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关于鲁迅的名言(集合61条)

关于鲁迅的名言(集合61条)

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1、鲁迅曾说过:牛吃的是草,挤出来的是奶.这句话表达的对人民无恨的爱.还有一句经典的不在沉没中爆发,就在沉没中死亡

2、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心,设法利导,改进,则无论怎样的高文宏议,浪漫古典,都和他们无干,仅止于几个人在书房中互相叹赏,得些自己满足。

3、悲剧就是把有价值的毁灭给人看。

4、满身国粹,也于实际上的做奴才并无妨碍。

5、我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

6、人们因为社交的要求,聚在一处,又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷,再使他们分离。他们最后所发见的距离,——使他们得以聚在—处的中庸的距离,就是"礼让"和‘上流的风习"。

7、人们对于夜里出来的动物,总不免有些讨厌他,大约因为他偏不睡觉,和自己的习惯不同,而且在昏夜的沉睡或微行中,怕他会窥见什么秘密罢。

8、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。

9、不待说,知识阶级有知识阶级的事要做,不应特别看轻,然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

10、创作是并没有什么秘诀,能够交头接耳,一句话就传授给别一个的,倘不然,只要有这秘诀,就真可以登广告,收学费,开一个三天包成文豪学校了。以中国之大,或者也许会有罢,但是,这其实是骗子。

11、中国古人,常欲得其"全",就是制妇女用的"乌鸡白凤丸,’也将全鸡连毛血都收在丸药里,方法固然可笑,主意却是不正确的。删夷枝叶的人,决定得不到花果。

12、真的勇士,勇于直面惨淡的人生,正视淋漓的鲜血。《纪念刘和珍君》

13、读书似乎是很明白的事,拿书来读就是了,但并不这样简单。《读书杂谈》

14、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。

15、我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去。

16、现在,四近没有炮火,没有鞭笞,没有压制,于是也就没有反抗,没有革命。所有的多是曾经革命,将要革命,或向往革命的青年,将在平静的空气中,度着探求学术的生活。但这平静的空气,必须为革命的精神所弥漫;这精神则如日光,永远放射,无远弗到。否则,革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。

17、无论我去哪里,我总是很高兴有一个轻松的生活。我对我能得到的财富不感兴趣,甚至是憎恶。

18、对于人生,既惮扰攘,又怕离去;懒于求生,又不乐生。

19、我早就很希望中国的青年站出来,对于中国的社会,文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅FOT

20、我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。

21、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

22、我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,—定要它读得顺口;没有相宜的白话,宁可引古语,希望总有人会懂,只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句,是不大用的。

23、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。

24、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。(鲁迅说,许广平载于《欣慰的纪念》)

25、倘使这作者是身在人间,带些战斗性的,那么,他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承,时时撒娇道"冤乎枉哉,这是他把我当作假想敌了呀!"可是留心一看,他的确在放暗箭,一经指出,这才改为明枪,但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

26、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。土崩瓦解这四个字,真是形容得有自知之明。

27、即如我自己,何尝懂什么经济学或看了什么宣传文字,《资本论》不但未尝寓目,连手碰也没有过。然而启示我的是事实,而且并非外国的事实,倒是中国的事实,中国的非匪区的事实。

28、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。《坟娜拉走后怎样》

29、跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将

30、如果能证明一个复杂的器官不可能由无数个小而渐进的突变形成,我的理论就会被彻底摧毁。

31、我来厦门,虽是为了暂避军阀官僚"正人君子"们的迫害。然而小半也在休息几时,及有些准备,不料有些人遂以为我被夺掉笔墨了,不再有开口的可能,便即翻脸攻击,想踏着死尸站上来,以显他的英雄,并报他自己心造的仇恨……但无论如何,用这样的手段,想来征服我,是不行的,

32、倘只看书,便变成书橱。鲁迅名言

33、我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。《叩响命运的门》

34、适者生存:关键不在于适应,而在于与时俱进。

35、曙光在头上,不抬起头,便永远只能看到物质的闪光。《野草》

36、唯独半死半生的苟活,是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人死路上去!

37、新闻记者为要轰动读者,会弄些夸张的手段,是大家知道的,甚至于还全盘捏造。

38、念书应本身思索,本身做主。

39、做了人类想成仙;生在地上要上天:明明是现代人,吸着现在的空气,却偏要勒派朽腐的名教,僵死的语言,侮蔑尽现在,这都是现在的屠杀者。杀了现在,也便杀了将来。

40、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。

41、正经有余,胡说不足。

42、凡批评家的对于文人,或文人们的互相评论,各各"指其所短,扬其所长"固可,即"掩其所短,称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长",这一面—定得有明确的是非,有热烈的好恶。

43、将坠的病叶的斑斓,似乎也只能在极短时中相对,更何况是葱郁的呢。《腊叶》

44、至于人物,则一者因为基本练习不够(如素描及人体解剖之类),因此往往不像真或不生动,二者还是为了和他们的生活离开,不明底细。……要救这缺点,我看一是要练习素描,二是要随时观察一切。

45、中国的社会,虽说道德好,实际却太缺乏相爱相助的心思。便是孝烈这类道德,也都是旁人毫不负责,一味收拾幼者弱者的方法。

46、专制者反面就是奴才,有权时无所不为,失势时即奴性十足。2.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。

47、在我自己,觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大,并不一定指可以由此得生,而也可以由此得死。—

48、我以为如果外国人来灭中国,是只叫你略能说几句外国话,却不至于劝你多读外国书,因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书,孔子也还要更加崇奉,像元朝和清朝一样。

49、只有拿着喇叭的人以为自己拯救了世界,特别开心。《呐喊》

50、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。

51、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅名言

52、幻灭之来,多不在假中见真,而在真中见假。

53、论时事不留面子,砭锢弊常取类型。

54、好的文艺作品,向来多是不受别人命令,不顾利害,自然而然地从心中流露的东西;如果先挂起一个题目,做起文章来,那又何异于八股,在文学中并无价值,更说不到能否感动人了。

55、孩子初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚,危险,不成样子,或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去,决不会因为他的走法幼稚,怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他:也决不至于将他禁在床上,使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道:假如这么办,即使长到一百岁也还是不会走路的。

56、总之,我的意思是:现在能写什么,就写什么,不必趋时,自然更不必硬造一个突变式的革命英雄,自称革命文学;但也不可苟安于这一点,没有改革,以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。

57、研究是要用理智,要冷静的,而创作须情感,至少总得发点热,于是忽冷忽热,弄得头昏,——这也是职业和嗜好不能合一的苦处。苦倒也罢了,结果还是什么都弄不好。那证据,是试翻世界文学史,那里面的人,几乎没有兼做教授的。

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