【#作文# #爱不发声作文汇总十五篇#】你是否为了写作文而烦恼呢？写作是一个能够让我们表达自己情感和思想的机会，而且它还能激发我们想象力的潜力。优秀的作文可以在语文考试中加分，您是否想要了解更多关于“爱不发声作文”的信息呢？我相信本文的内容一定能给您带来一些启发性的收获！
爱不发声作文【篇1】
浩渺的苍穹大地下，人类不过是亿万年轮回中的沧海一粟，空凭一身寥寥本事，却妄想主宰地球上恒河沙数的结晶，结果可想而知。
广袤自然，非人所匹。孟子早言：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可食也，斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”在面对自然时，人往往都是示弱的一方。阴阴夏木，拔节于大地；淙淙细水，源流于海洋；煦煦和风，拂动于天空。自然的力量，散布无边，我们赖以生存的基本，都是自然予我们的馈赠。
和则共生，贪则俱灭。科技的迅速发展，悄悄滋生起人类心中的贪欲，自以为拥有掌握自然的力量，殊不知，弱小和无知并不是生存的障碍，傲慢才是。人类就如妄想撼动大树的蚍蜉，自觉无畏，实则自灭。看图中举枪向熊的猎人，心想自己持枪占尽优势，却未意识到，枪响后，迎接他的，不是征服熊的成就，而是脚下无底的万丈深渊。就拿近期疫情中的新型冠状病毒说话，一些怀有猎奇心理的人，无视自然法则，大肆猎杀野生动物，当猎物陷入猎网之时，他们嘴角甚至浮起轻蔑的笑意，殊不知，病从口入，这枪一响，倒下的不仅仅是猎物，更是数以万计的人类。再如自作聪明的商人，为锯木伐林带来的利益兴奋时，他不知这片林倒下后，还予他的是狂袭难挡的风沙和海啸；滥用水源的人们在欢呼于水之充裕时，他没料到可能会显现在眼前的或是一片无果旱土。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，若我们继续如此轻视自然，那自然便定当报以痛吻。
敬畏自然，行有所至。就如庄子所想般，”天地与我共生，而万物与我合一“，天人合一也是自在的。人类本无为所欲为的优势与资本，何不顺从自然？每每当我们植起一颗颗青松，自然的绿树银山，会为我们遮阳挡沙；每每当我们掬存一捧捧清水，自然的潺潺溪流，会涵育我们的生长；每每当我们护留一个个生命，自然的各样生物，会馈予我们万物的奥妙。我们现今当做的，是敬之，再护之。
人与自然，天人合一，本就是不可分割的整体，平衡之下，才是各自的自由。心有尺衡，行有所止，报以敬畏，方可共处。当谨记自然之法，才将有采菊东篱下的适然。
爱不发声作文【篇2】
1、同心战疫为爱发声作文400字
2020年我们迎来了一个不一样的春节和假期，突如其来的疫情时时刻刻牵动着每一个人的心。
我们应当敬畏生命，更敬畏规则：我们应该保护大自然，大自然是人类的母亲，大自然不需要我们，而我们却离不开它。我们不能藐视自然，把大自然母亲的奉献和爱当做理所应当，大自然并不是我们人类可以随意践踏的，大自然是脆弱的，而人的生命更加脆弱，不用洪水猛兽，不用天崩地裂，一个小小的病毒就可以夺走我们宝贵的生命。
如果我们能善待大自然，她就是善良的母亲，给予我们足够的爱；反之，引来的就是晴天霹雳，灾难危机。通过种种我们不过是大自然的客人，作为客人，我们应当懂得尊重和感激主人，做一个有教养的客人。对于地球这个特殊的主人，我们要心存敬畏，遵守大自然的规则，要与所有的动物、植物友好相处！只要我们把自身看作是大自然的一部分，尊重每个物种的生命，只有为敬畏生命，我们才能看到生命的绚丽；只有敬畏规则，我们才能活得自然洒脱。
作为一名初中生，我会做到不乱扔垃圾，自觉进行垃圾分类；保护野生动物；阅读和传阅环保书籍、报刊。
让我们共同期待春暖花开，一起跑在阳光里。
2、同心战疫为爱发声作文400字
放假了，放假了，终于放假了!本来想着放假了我可以痛痛快快地拥抱假期，但一种叫新型冠状病毒的传染病把我的“假期梦”打碎了，它让我们的这个假期变得很特殊。
放假的第二天，我和爸爸、妈妈还有哥哥一起回老家，回到老家后村里的广播循环播放着：少出门、勤洗手、出门戴口罩。听着广播，我问妈妈为什么?妈妈讲有一种病毒像恶魔一样正在威胁着我们的生命，只要做到少出门、勤洗手、出门戴口罩，就能阻止恶魔的攻击。我对妈妈说：“妈妈，我就待在家里，不出去玩了，我要做一个战胜恶魔的小勇士。”妈妈高兴地摸了摸我的头。
在家里，我制定了学习计划，老师们通过网络辅导我们学习。学校推荐了一些超好玩的游戏，我学习累了，就玩一会儿，待在家里不出门也挺好。除了学习和玩，我还和爸爸妈妈一块儿看新闻，我知道现在的病毒是最厉害的时候，有许许多多的人在帮助病人，他们是“大勇士”，我为他们点赞。我们大家都努力为武汉加油，为中国加油，“魔鬼”迟早会被打败。
作文好句赏析：
1、站在这浩浩荡荡的队伍前边的是身强体壮的运动健将年轻黑蚂蚁，紧跟其后的是想尽自己绵薄之力的幼蚂蚁。
2、反应机灵的我举起右手，像拍苍蝇似的盖住了球，并立刻来了一个长传，右前锋李玉接球后，一个假动作闪过对方，运球突破，三步上篮。
3、文具盒用处可大啦！它不仅为我保管好文具用品，还给我的学习带来了方便。文具盒是我的好帮手，我最喜欢它，和它是形影不离的好朋友。
4、由于长年的日晒风吹，姥姥的脸又黑又瘦，布满皱纹，像条枯老的丝瓜筋。
5、我家有一台长方体的双门海尔电冰箱，它的个子比我高，洁白的外衣给人以大方清静的感觉。
以上是优久初中范文网为大家整理的“同心战疫为爱发声作文400字,初中作文”，如您想了解更多关于“作文”的信息，欢迎访问查看更多相关信息。
爱不发声作文【篇3】
大自然应该是人类最重要的东西，如果没有大自然人类将无法呼吸，如果没有大自然人类将无法喝水，如果没有大自然人类将没食物饥肠辘辘无法生存。
很久以前，地球是一个绿色美丽的精灵。这有着美妙的大气层，有冷暖舒适的气候，这还有着清新的空气，有许多美丽的飞禽和许多可爱的小动物和千山万水的美景。
后来因为人类的诞生，他们学会了制造武器，他们也学会了捕捉猎物。有许多动物都成了捕杀对象，他们学会了捕捉大型动物后，猛犸象就成了他们捕捉的对象。
那个时候的人因为慢慢进化，他们会了用水泥钢筋建房子，也会建大型工厂，工厂排出的废烟飘到天空会污染空气。有些国家会将污水排入大海，污水排入大海有可能大海里还生存着许多未知生物，没有被发现。
我们也不能伤害大森林，大森林可以提供氧气。森林也可以防止沙尘暴，也可以防洪水。
我们离不开大自然，大自然为我们生存提供食物。大自然像母亲一样保护我们，我们也要保护它。
爱不发声作文【篇4】
奋斗有我为梦发声
奋斗是人生的一部分，也是每个人都会经历的阶段。当我们追求自己的梦想时，奋斗便是梦想路上的艰难险阻，但在奋斗中我们尽情释放内心的激情和热情，让自己更加强大。而我一直坚信，每一个人的梦想都需要发声去追寻，才能成为真正的珍贵财富。
小时候，我是一个不善于表达自己的孩子。父母每天都在忙碌的工作和家务中度过，虽然他们对我言传身教，但我还是不知道如何发声表达自己的真实想法。当我初到学校，别的同学都能和班级的小伙伴们玩得开心，而我却鲜有话语。同学们总会找我说话，但我总是默默地回答和安排，不愿意加入他们的游戏和活动。慢慢地，我意识到，想要拥有一个更好的和谐班级，我也必须把自己的声音发出来。
于是我开始努力，积极地参加各类课外活动，结交新的同学朋友。我发现，每一次主动表达自己的想法，就能得到别人的赞许和肯定。我兴奋极了，发现原来发声是多么美好的一件事！我朝着自己的兴趣爱好学习，在各个领域获得了不少荣誉和成就，并获得了更多的发言机会。我已经不是那个不爱说话的孩子了，而是一个敢于发声的自信少年。
然而，成长的旅程从来不是一帆风顺的。当我离开家乡，踏上人生的另一段旅程时，我也遇到了不少挫折。在大学时期，我曾遭遇过学业上的失败和人际关系的矛盾等种种困难，但从未放弃过自己的梦想，也从未停止过努力。在那段时光里，我学到了很多东西，也结交到了一群志同道合的朋友。正因为有他们的陪伴和鼓励，我才能不断地发挥自己的实力，坦然面对各种艰难险阻。
时光荏苒，现在的我已经步入社会。当我看到周围的人都为自己奋斗着，为自己的梦想发声时，我也会从他们身上汲取力量。每天在工作岗位上，我都努力地提出建议和意见，让自己的声音传递到每个角落。我发现，不仅自己的工作能力得到了提升，身边的人也逐渐信任和支持我。我相信，正是这种坚持发声的精神和信念，让我在工作中不断进步，实现自己的价值。
奋斗不是孤军奋战，也不是唯我独尊。在奋斗的历程中，与身边的人共同分享、接受和支持很重要，惟有如此，我们才能走得更远。我的经历，告诉我，只有敢于为梦想发声，才能真正实现自己的人生价值，也才能让自己更加自信、坚定和积极的面对未来。所以，尽管风雨起伏，也要为了梦想勇往直前，永远发出自己的声音。
爱不发声作文【篇5】
如果提出声乐艺术方面这样一个问题：这是怎样做到的?那就需要考虑到，如何才能用最简短的语言来说明在声乐艺术中声音的构成和运用原理，因为在这方面有许许多多不同的观点，多得简直使人不知从何说起。
最普遍的意见是每个大歌唱家都有一套帮助他获得荣誉的、非常明确的方法。但是如果你随便请哪一位歌唱家谈谈自己的方法，有人会觉得困难，有人甚至否认自己有一套特别的方法，因为歌唱时所用的器官是非常细致而且各个不同的。大多数歌唱者，或者更确切地说，所有的歌唱者都是不自觉地或习惯地做某些东西的，做得这样地不知不觉，就连他们自己也说不出是怎样做出来的和为什么这样做，但这些'艺术家'的特点还是有它逻辑上的原因。它们之所以成为某个歌唱者的习惯，是由于它们适合于这个歌唱者的个性，因此也就是这些特点保证了这位歌唱者的高度成就。歌唱者通过练习和积累经验逐渐知道舌头和喉头在怎样的位置上才能把某一个音发得更好。歌唱者并不是通过理论或计算才知道这些，而是通过反复的试验得知的。但是这些知识也许只对他一个人有用;别人也可能唱出同样漂亮的声音，但用的是完全另一种方法。
因此可以大胆地说，有多少个学唱者就有多少种方法，同时，这些方法中的任何一种(即使用得再正确不过)也可能对其它任何人都是不适用的。假如有人想问我这样的问题，那我就要这样回答：即使我事实上是有一套特别的唱法，它或许也只适合于我一个人。
一般说来，关于嗓音这问题可以讲出许多有趣的和有价值的东西。很多年轻的女歌唱者总是为了不知道自己是个女高音还是次女高音或是女低音而苦恼。当然，要分辨出'真正的'男高音和很低的男低音是非常容易的，然而要辨明高男中音和戏剧性男高音之间的差别就不是那么简单的事了。很多年轻人在学习过程中感到非常苦恼，因为他们以为自己是男高音。经常唱对他们说来是音域过高的乐曲，而实际上他们却是男中音。
在教学中时常会发生这样的情况：学生的音域被大大地扩展，声音起剧烈变化，男中音变成了男高音。千万不要勉强扩大应用音域或强行改变嗓音的天生特性。如果天生音域宽的话，嗓音经过适当的发展之后，音域就能往上或往下扩展，但是硬性扩展是永远也达不到这样的结果的。把声音向上或向下硬逼是最容易不过的事，然而，这样硬逼时如果相应地失去了另一方向的声音，那可怎么办呢?如果一个男中音硬要扩展自己的高声区，那末。他必然会逐渐失去低音。如果男高音想要硬挤出几个不在他能力范围之内的低音，那末，他永远也不能把正常的男高音角色唱得很好，而且过了两三年之后，他根本不能再唱了。
人们一般把发声理解为喉头与舌头的位置。以及嗓音的特征。许多歌唱者都有一种最坏的缺点，就是发出喉音或过于靠后的声音。即使体质强壮、最结实的发声器官也经受不住这种声音。这就是许多演员很快就离开舞台或者被迫安于默默无闻的地位的原因。一个歌唱者如果会正确地运用发声方法，那末，四十五岁时应该是他的全盛时时期，并且他可以保持饱满的声音至少到五十岁。到了这个年龄，或者更大一些，就可以准备结束自己的演唱生涯了。一个还具有充沛精力的大艺术家千万不能让观众先觉察出他的能力正在逐渐衰退。为了要求得正确的、固定的发声方法，一必须设法有意识地把咽部打开。不要以为把嘴张得很大就等于打开了咽部。只要稍微懂得一点声乐的人，单靠呼吸就能打开咽部，用不着把嘴明显地张开。但是要正确地打开咽部，必须很自然地张开嘴和放下下巴。当然，在唱高音时必须把嘴张得大一些，但一般说来，它应当保持近似微笑的形状。经常在镜子前练习打开咽邵，并且设法看到口盖，就象让医生检查喉咙时那样，是有好处的。大声发a音时应该感到这个音是在咽的后部形成的，但要注意到在发这个元音之前，咽部必须已经很好地打开。
声音发出以后，必须给它应有的支点，这就必须掌握呼吸的技巧。首先要把气吸得满些，如果发声时肺部只有一半的气，那声音很快就会失去支点(力度)，同时会发生音唱不准的危险。为了要正确地吸满气，必须挺胸同时使腹肌松弛;呼气时则过程相反。横隔膜、胃和其他重要器官四周的弹性肌肉通过这样的。练习会变得更结实，并能很好地支持气息;它们是控制气息的重要因素，而声音是决定于气的
可以把横隔膜的功能比做风箱，它执行着风箱的任务。声乐的全部艺术就在于善于吸足气和善于正确而节省地使用这些气。歌唱者无论有多么好的听觉和愿望，如果他不会控制气息，那他就唱不准音，或是发出毫无生气的、可怜的声音。所以，当学生懂得了什么是呼吸的艺术之后，他就踏上了走向目的地的正确道路。
用鼻子呼吸可以改进深呼吸的技巧;也可以防止过快地消耗吸进的气。此外，鼻子可以过滤空气和使空气变暖，这就比用嘴呼吸更有益了。唱一切练呼吸的练习时都必须注意这一点：肺部在吐气时要尽可能把余气放出来，因为这样可以推动重新吸气，并使肌肉结实。
人的嗓音自然地分为三个声巨：胸声区、中声区和头声区。头声区又称假声区，但男高音可以发出几乎象假声、而事实上是半声(mezzovoce)的声音。半声对于男声说来是合法的。而纯粹的假声却是不允许的。对男高音说来，最重要的是中声区;这个声区包括他嗓音的大部分，如果中声区利用得正确的话，即使在最高的声区中也还可以运用它。唱高音的时候，不要忘记声音的质量和发声的松弛在很大程度上决定于这个高音前面几个音的唱法.
有些歌唱者，主要是男高音，喜欢在唱高音时把头仰得过分地高;这样会产生喉音、压紧的声音。使听者感到很不悦耳。为了避免这点，必须尽可能把气储藏得深一些，使得上呼吸道能够放松。同时必须用全身来感觉声音，否则声音就不会有感情、激动和力量了。有很多歌唱者，尽管他们的嗓音条件很好，也能克服技巧上的种.种困难，但是他们唱起来毫无情感，得不到那种能使歌唱家成名的具有魅力的声音，就是因为他们的嗓音不饱满而且缺乏灵感的缘故。
前面已经讲过关于半声唱法的问题了，怎样运用半声唱法是声乐艺术中很重要的一个部分。半声唱法的概念大致可以这样来说明：只用很少的自然嗓音，但有气息的支持。有了正确的气息支点才会使声音具有优美的质量。当然，不能过份地逼紧气息，这样也会影响声音的。因此。半声就好象是饱满的嗓音的集中;半声唱法所需耗费的气息和饱满的嗓音所需的一样多。没有气息支持的音总是微弱无力的。它传不远，甚至在很短的距离内也听不见。相反地，如果最最轻的声音有很深的气息的支持，它就能传得很远，声音动听而且有表现力。
还有一点也很重要。如果轻声是在这位歌唱者的自然声区里发出的，要求唱出一个音上的渐强渐弱时，就不会引起改变喉头位置和声音特点的危险。如果轻声是在对他不适当的声区里发出的，那么遇到必须加强声音的时候，就不得不改变声音的性质和特性了。
应当把嗓音方面的许多毛病特别提一下：它们是'白声'、'喉音'、'鼻音'和'羊咩声'。鼻音最难纠正，有些教师，特别是法国教师，为了要使声音有共鸣，认为声音应当全部往鼻腔里送。事实上只有用自然的方法才能获得很好的共鸣，用别的方法只会妨碍共鸣。呼吸当然要通过鼻子。但是唱时千万不要把嗓音从鼻孔里送出。
'白声'(vocebianca)就是没有气息支点的头声，是无光采的声音，因此叫做白声。要改掉这个缺点可以闭着嘴唱练习，同时要注意用鼻子来吸气，并要感到有很深的支点。如果唱歌时咽部开得不够大就会产生喉音。
至于说到鼻音，要改正这个缺点最困难。有些人就一辈子没有改掉，唯一的改正方法是把咽部打开，把声音从小腹往软口盖送;假如声音仍从鼻子里出来，那就是说声音的形成太靠前了，这与唱歌的基本规律相违。如果学生有鼻音的习惯。可以让他只用元音来练习a、e、i或la、le、li等，这样能帮助他克服这种带有危害性的习惯。但是谁要是早已花功夫掌握正确的呼吸方法的话，他当然能够避免所有这些缺点。
'羊咩声'是由于强逼嗓音而造成的。有许多歌唱者的嗓音只适宜唱轻歌剧，但却经常在大歌剧中演唱。听这样的演唱是不会给人带来任何愉快的。毫无疑问，这些歌唱家很快就会毁掉自己的嗓音。他们常闹喉咙痛，这是不足为奇的，因为发声器官不能经常处于过度紧张的状态中。谁要是想长久地保持新鲜的嗓音，那他就绝对不能够越过自己嗓音的能力限度。只有一种方法可以纠正'羊咩声'，就是根本停止歌唱，等到有可能重新回到自己的专业时，再求助于'闭口唱法。
这个方法对改正某些嗓音缺点常常是很有用的，但对于另一些嗓音却可能带来危害。一切都决定于嘴和咽部的结构。例如某人是为了咽部压紧而感到苦恼，那他就千万不要闭口唱。而对于那些声音过于开放的人来说，闭口唱法是一种练呼吸的极好的预备练习。
闭口唱法对嗓音的灵活性很有好处。许多歌唱家每天都要闭口练唱。闭口唱法使嗓音增加灵活性，而又使声带得到休息。有些由于过度疲劳而毁坏了的嗓音是通过这种方法而恢复正常的。在这里提一下S孚契托所叙述的卡鲁索的呼吸方法很有意思：卡鲁索站着唱时，身体完全放松，一只脚放在前面，好像要向前迈步一般。重要的是他的身体非常放松，一点也不紧张。然后他也不露痕迹地使腹部肌肉松弛，平静地吸气。由于这样深而慢的呼吸，横隔膜放下了，腹壁和肋骨扩张开来，胸廓也就抬起。卡鲁索总是要求歌唱者以上所说的准备时刻，首先注意横隔膜，他着重指出，如果能做到这一步的话，就可以获得主要的因素来保证发出强声或轻声时肺中有托住的气压(那查连科译自德文)。然而根据现有的唱片听来，卡鲁索本人有时也用纯粹的假声(例如在选自戈尔德马克(Goldmark)的歌剧《萨巴的女王》(DieKoniginvonSaba)的咏叹调中)
爱不发声作文【篇6】
很久很久以前，青蛙还不会呱呱地叫。于是他们学会了用手语进行交谈，但这还是很不方便。直到有一年，一个大英雄才让他们终于会说话了，这个英雄叫蛙小宝。
这年5月28日是小宝的生日。
他满九岁了，爸爸蛙大宝用手语问他：“你想要什么礼物？”小宝用手语回答：“我想知道我们为什么不会说话？”爸爸点了点头。
小宝立即跑到号称百科大全书的蛙智宝的学校里，小宝指了指自己的嘴巴（意思是我们怎样才会说话）。蛙智宝用手语回答：“在昆仑山上的一个山洞里，有一颗宝石，这颗宝石吸取天地之精华，只要把它含在嘴里，就可以精通各国语言。但是，从这里到昆仑山的路上有许多毒蛇猛兽，洞里还有一条大蟒蛇。此蛇一口可以吞下一头牛，眼睛有一个盘子那么大。以前有许多勇士都死在这条大蟒蛇的脚下，所以，我劝你还是不要去”。可此时的小宝已下定决心，一定要拿到那颗宝石。
回家全副武装后，小宝就拿着祖传的七星宝刀出发了。
一路上，小宝遇到了很多困难，但都克服了。走了九九八十一天，才到了昆仑山的山洞。
果然，山洞里有一条大蟒蛇。小宝和它打得天昏地暗，最后趁它筋疲力尽时，才一刀解决了它。小宝拿着宝石，高高兴兴地走了。
又过了七七四十九天，小宝终于到了自己的家。上校威尔斯亲自授予他勇士勋章。青蛙巫师迪迪古把宝石融成浆糊，每个村民发一点。
从那以后，青蛙就会叫了。
爱不发声作文【篇7】
漫漫中华五千年，文明礼仪已成为我们心中深深的烙印。然而在当前社会，却有一些人对“礼”颇有微词，认为“礼”繁琐、封建、磨灭个性、太虚假，此言谬矣!我今为“礼”发声，要知礼仪乃国之精粹，虽经千年，亦可再经千年而不凋矣!
礼非封建“糟粕”，乃大国历史之精华也。
世界上的四大文明古国只有中国延续至今，这其中决计少不了“礼”的参与。一个人从出生到去世要行的礼简直太多。从七日沐礼、周岁之礼，到之后的拜师礼、成年礼，无处不体现“礼”的身影。行礼体现的是对他人、对自己、对自然、对生命的敬重。文化与“礼”相辅相成。抛却了礼，文化何依?没有文化，礼仪何存?“礼”承载着中国漫长的历史文化，如今，一些礼仪并不仅仅是做几个动作，而是代表了我们的文化和历史。
礼非“个性陷阱”，而是形成健全人格的重要规尺。
当今的青年人过度追捧自由和个性，在法律底线和道德底线处叫嚣，毫无约束可言。要知道，一个人的个性是有边界的，因太有个性而走上歧路，不亦悲乎?“再汹涌澎湃的江河也有河岸的约束。”对于个人来说，约束我们的河岸便是礼仪。无礼不端，无礼不正，无礼不知耻，无礼不知节。知礼用礼，才能使个人如松柏，举止贤良，品行端方，友人爱人。有礼有节，便能任你海阔天空、天马行空、个性飞扬!
礼非“表里不一”的形式主义，而是治愈社会通病的良药。
很多人言“礼”太假的时候，是我最痛心的时候。试想怎会有人如此论断?盖人行礼不正，心有邪思而目天下无真礼也。礼本身不只有形式上的举止，还有对心灵的矫正。古时礼仪敦厚，因为他们的礼都是由内而外，经毕生修养内化出来的。而如今我们学的礼却大多是“半吊子”，还有人在发迹后为“充脸面”而硬生生地学礼，却只学到了皮毛。要知道，礼是一个人道德养成中非常重要的一环。要知礼，就须自小培养，父母言行一致，让孩子耳濡目染，更须全社会的认同和重视。要改变现状，则需更多行真礼的君子参与，让言行不一的论调少一点，让行礼的微笑更真诚一些，让谦让和慷慨更实际一点，如此那关于“礼”的复兴梦想就会更近一些。
我为“礼”发声。愿天下熙熙攘攘都有礼有节，愿天下迎来送往都知礼重礼，愿你同我一样，为礼发声，知礼行礼，如此，辉煌中国，必有你我!
爱不发声作文【篇8】
女儿，我要给你发声的机会
我是一家乐器店店长。虽然镇上的乐器店只此一家，可惜这儿是穷乡一隅，能来乐器店卖乐器的，大都只是买些小物件。店中大物件价格不菲，尤其那架电子琴更是贵的吓人，摆在店中吸引了无数人目光，可就是没人买了去。
那天，有位长相极为恶心丑陋的中年汉子来我店中左顾右盼，做出一副要卖乐器的样子。他转转悠悠，一直在店中那架电子琴旁徘徊着不去，这副面容再加上那鬼鬼祟祟样子，不免令人顿生疑窦。他眼光在电子琴上飘来飘去，大概是估摸着怎样下手。
可怪异的是，一直到了中午，甚至连店员们也下班吃饭，店中人都散尽时，他还是没有走，也不买一样东西，单是在店中徙倚。
我实在疑心是不是来偷东西的，便去问了他一句。他听得我话里意思，不禁老脸一阵酡红，呐呐不自然原来他并非是来买琴，而是来学琴的。
时常来店学电子琴的孩子不少，他可不小年纪了，怎么也来学琴?
不过疑虑归疑虑，我毕竟还是答应教他的。
他刚接触电子琴时，先是大手指小心的在琴键上按了一下，电子琴噔一下的声音可把他吓得不轻，既新奇又诱惑。他从未碰过乐器，更不用说那些乐理知识了，然而他对音乐却很是热心。但毕竟农民就是农民，学起乐器来是难如登天。他的手满是厚茧，又粗又笨，我连最基础的指法也教了他半天。他每每回去后，隔几天就又来，来时总看一下电子琴的标钱。这样子的，我以教母猪一般的耐心与毅力去教他，近一月后，总算他能按一段韵了。
一日，他又来，并且欢笑喜着，口袋也鼓鼓的。朗声道：我要买这架电子琴!
什么?我诧异，愕然一下。然而他早掏出一大沓都是五元十元的钱钞来，厚厚的，竟然正好凑够了。我还在惊骇中，店员已将电子琴付与他了。于是他便很是高兴的摸着，抬着，走着，远了。
次日，我想起还有重要东西不曾给他，便打听到了他住处，找见了他。在他矮屋的烂墙外，已隐约的能听见屋内低低话音与清脆琴音。我启门而入，霎时间，眼前的一切再把我惊讶，呆着了：他正在聚精会神，悉心教着女儿弹着琴，认真至极，连我进来也不知道。
他的女儿是个不能说话的哑巴，于是他去学琴。用不尽辛苦，不懈坚持，换来了让哑巴女儿发出声音的机会。天使祥静安和的乐音里，他那张脸却笑得无比俊美，与女儿，与跳动着的音符，共织一幅极美，极美的画面。
宝贝，我要给你发声的机会
爱不发声作文【篇9】
每每想到离别，一些话总不禁涌出心头。
感谢你，敬爱的老师：
老师你还记得吗?我刚刚入学的那天，恐惧和胆怯就闯进了我的心房，眼前一片陌生，一片凄凉。是您，为我驱逐了它们，唤起了我心中快乐的小鸟，给了我在校园里的第一张笑容。我，欠你一个谢谢。
老师，您还记得吗?那时我读四年级时，在一次课堂上，我因观点与您不同，与之争执，让课没法在上下去。您无可奈何，一气之下，给我家长打了电话，我被领了回去。事后，我才意识到自己的所作所为是多么愚蠢、是多么放肆、是多么无知。我，欠您一个道歉。
老师，“滴水之恩”，应当以“涌泉相报”，跟别说是您对我的深情厚谊。“一日为师，终身为父”，感谢您对我这棵小苗的精心培育。如今，我马上就要走了，我不能回答您我是否还会回来。我，又欠您一个回答。
感谢您，亲爱的母校：
母校，感谢您给予我的美好学习环境。我曾在您的肩膀上，闹得鸡飞狗跳，日您却一点也比计较。
母校，感谢您让坚韧的小草教会我顽强与勇敢乐观;让绚烂的黄菊花教会我要笑着面对生活;让清香的桂花教会我两袖清风;让墨红的梅花教会我美好的结果是在困难中摸出来的……
啊!谢谢您，敬爱的老师，谢谢您，亲爱的母校。谢谢您们在这六个春夏秋冬中陪伴我成长，在这六个暑去寒来中给我带了无穷无尽的欢乐，您们在我心中永世难忘!
爱不发声作文【篇10】
过去，大家把著书立说的人看作能人。那时，大伙儿竞相传诵诗词曲赋、传阅名家名作，闲时玩的游戏是“吟诗作对”，聚会时“煮酒论史”，无论是老人还是小孩，只要识字的总会去读书……虽然日常生活中几乎没有什么娱乐活动，但毋庸置疑，大家都过得很有意义。
而今我们已经从“有意义”向“有意思”蜕变，可是我却怀念从前那股厚重的文化气息。
要让时光倒退，重回过去已绝无可能。那么，是否能让“有意思”和“有意义”两者有机地结合起来呢?
马克·吐温曾经说过：“真正的欢笑是浸泡在泪水中的。”查理·卓别林的电影就为我们作了优秀示范。他主演的黑白无声电影，演活了一个又一个社会底层的劳动者，让观众在鼓掌大笑的同时，又能品味人间百味、世态炎凉，感受小人物的辛酸，窥见底层劳动者的生活状态。卓别林将厚重的内涵赋予喜剧的形式，大大提升了电影的品位和价值，但又不失搞笑的效果。几年前我国小成本、高票房的电影《疯狂的石头》似乎正符合这一特点。
我真心地希望有更多将情趣与价值相结合的东西出现。毕竟，严肃而又晦涩的东西难以理解，受众太少;生动有趣而没有价值的东西却又如同速食快餐一般，可以满足人们一时的快感，但毫无营养可言。睿智而幽默的中国人如能将文化事业搞得既有意思，又有意义，那么中国文化事业一定可以蓬勃向前发展了。
我真心希望“有意思”和“有意义”相结合的崭新文化面貌尽早展现!
爱不发声作文【篇11】
曾经看到过这样的场景，一人将石掷于浅水滩中，石与底相击，水花四溅，喧嚣四溢；再将石扔入深水之中，这时仿佛被深水包容，从容沉稳起来，悄无声息的稳重。
正如美国诗人雪莱所说，“浅水是喧哗的，深水是沉默的”。
何为浅水？尼采说过一句话，在大街上走来走去的，只有两人，一个叫名，一个叫利。我认为以名利为友，追名逐利的人就好像身处浅水之中。他们风风火火的斗争在各种应酬中，奉承上司，讨好同事，久而久之，难免疲倦。于是开始抱怨世道不平，犹如浅水的纷扰喧哗，因为他们以名与利的目标，因为他们忙于物质而缺少精神的熏陶，他们不会明白――如果你自己随波逐流，就不应怨怪这是个没有信仰的时代；如果你自己见利忘义，就不应怨怪这是个道德沦丧的时代；如果你志大才疏，就不应怨怪这是个精神平庸的时代。但在浅水的一片喧闹之中，除了此起彼伏的埋怨与日趋严重的追名逐利之风，他们什么也听不见，什么也看不到。因此，莎士比亚对这些生命无情地嘲讽道：“充满了声音和狂热，里面空无一物。”
于是，周国平说：“对于沉溺于眼前锁屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。”由此，前者是生活在浅水喧哗之中的庸人，无可与之言。那么，什么样的人是与之言真正的欢乐与痛苦呢？我认为，即是沉默如深水般的人。
病痛中的史铁生接受着隔三差五的肾透析治疗，这无疑是对本身就残缺的躯体又一次沉重的打击。比起透析前后的痛苦与煎熬，中间这几天是何其宝贵，而史铁生省下了呻吟哀嚎的时间，还生命一丝短暂的宁静。利用间隙的时光与灵魂对话，思考人生哲理。而《病隙碎笔》就是这份深遂与沉着的诠释。试想，他若单单沉溺于眼前的痛楚，顾影自怜，难免有抱怨，有愤懑。于是，就会产生许多无用的噪音。而此时生命一旦喧嚣闹腾起来，亦就无法感悟生死的意义，体悟人生的真谛，也就无法从容而平静的面对生死，便进入了下一段喧哗的循环。如此，只会让身体更加疲倦，心灵更为彷徨。
联想到苦行中的佛陀是隐忍，是包容，是智慧，仿佛一团幽邃而祥和的深水，平静无声；想到用一点小利或小义议论不休的小市民们，是喧闹，是纷争，是庸俗，好似一摊露出水底乱石的浅水，喧哗纷扰。
由此可见，大智者必谦和，大善者比宽容，如深水般沉默；唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较，如浅水般喧哗。
爱不发声作文【篇12】
人人心中都有一片桃花源，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”是陶渊明精神故乡的桃花源；“天下为公，选贤举能，讲信修睦”是孔子政治理想的桃花源；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹家国情怀的桃花源。我心中也有一片桃花源，它现实具体，它亲切温馨，它就是我现在的故乡——龙坪镇下冯村下冯塆。
受新冠疫情的影响，直到国庆节，在爸爸的陪伴下，我才回到别离一年有余的故乡，在爷爷家小住了几日。
太阳透过密密层层的树叶，把光的圆影剪碎洒在地上。初秋的风捎来了几分热辣，混合着稻菽成熟的气息，在空气中弥散，留下几缕清甜，一分欢快。
老家有块旱地，勤劳的爷爷每天都在精心耕作。“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。”徜徉其间，我感受到陶渊明劳作时的惬意与自在。
犹忆那个秋日的黄昏，我坐在田埂上，看远方一抹晚霞晕开，滤净了初秋时节我躁动不安的情绪。那橘红的色泽，是温和的恬静，像是慈母的脸庞，又像是乡亲的皮肤。
三两孩童穿着长褂在疏密交错的茅草丛里穿梭。他们或蹲在其间，或匍匐着隐入翠与黄交织的浪潮里，身后传来沙沙声响极像车水的飞轮，令人沉醉于这舒缓而古朴的时光中。南风轻起，泛起草的浪潮，裹着孩童嬉戏时稚嫩明朗的笑声，在田野上空回响。
暮色四合，穿着青布罩衣的妇人来唤自家的孩子回屋吃饭，烧饭的炊烟似乎渗进她们的青丝白发。当她们扯着嗓子呼唤孩子的名字时，似有扫尽残云的豪迈，令人忍俊不禁。只见茅草堆一阵起伏，孩子们接二连三地将脑袋探出来，头上衣服上挂着枯草的叶片。妇人牵着哇哇喊叫的孩子，各回各家，将笑声塞进那一抹凝聚厚实乡情的炊烟中。
晚饭过后，老人们也常常到蒿草旁田埂边溜达，谈谈农事，聊聊收成，议议国家政策。我和我爷爷也参与其间。七十多岁的爷爷童心未泯，他随手掐一株蒿草，将叶片顺着整齐的竖纹撕成条状，一根放在嘴里叼着，另一根便在他略显僵硬的指间缠绕穿梭，不一会儿一个小杯垫，或者一条手链便大功告成。当他举着艺术品微笑地面对周围的孩童时，得到的是孩童欢乐的喊叫，以及妇人们搓着围裙露出皓齿的笑容，一切都是那么和好温馨……
倦鸟归巢，天幕笼罩着一角村落，一群平凡而又欣然生活的人，即将被夜晚揽入怀中。在夏末秋初的时节，做着麦香丰镰的美梦；在大地画轴的一隅，过着纯粹丰盈的人生。
……
这乡土与乡情，是我珍藏的宝物，无论我走到哪里，即使被钢筋水泥的城市包裹，我也相信，我心中有一片柔软的桃花源，它会在某个寂静的夜晚，或者熹微的早晨，出现在我的梦里，滋润、充盈着我的灵魂，陪伴我走向诗意和远方……
爱不发声作文【篇13】
万物皆有灵。苍穹之下，我们既可以是万物的主宰，也可能不过是一颗有思想的苇草。人定胜天的理论的确展现了人类克服自然困难的决心，但敬并畏之才是我们与自然相处的生存之道。
早期从老子“人法天，天法地，地法道，道法自然”再到孟子“斧斤以时入山林”，从“竭泽而渔”再到“围湖造田”的人为悲剧，无不警告着我们敬畏自然。诚如培根所言，只有顺从自然，才能征服自然。
在与自然的相处过程中，唯有尊敬自然才是核心。从SARS病毒再到埃博拉，从中东呼吸综合征再到新冠疫情，正是因为人类的狂妄自大才导致这些灾害如一把达摩克斯剑悬于人类头顶。那些心怀猎奇想法残害动物的人，那些抱着滋补念头而捕杀野生动物的人，最终受到了惩罚。“大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。”倘若失去了敬畏之心，那么人类那愚蠢的自大终会毁灭自己。
换言之，人类所谓的“征服”只是战胜一些危及自己的危害，而不能是满足自己的私欲。摄影师拍摄动物成群奔跑的镜头，也许就是一个枪口，吓得动物惊慌逃跑而亡；人类对捕杀珍惜动物获得利益的渴望，或许就是一把利刃，将动物刺得鲜血汩汩。甘地作为印度殖民运动的领袖，他推崇的便是自然原始的生活。正如他所说的：“地球只能满足人们的需要，不能满足人们的欲望。”征服之下，敬并畏之，才是面对世界的最佳法则。
敬畏与谦卑之心同样也是我们战胜自然困难的首要前提。黑龙江女孩徐卓继承父业保护丹顶鹤，一家三代虔诚守护；守林人一家分别取名为建林、育林、成林，以最真诚的方式展现对自然的敬重；几代人潜心投入研究，化沙漠为绿洲，化不可能为奇迹，又何尝不是心怀敬畏之心而征服了自然呢？
生态没有替代品，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。征服之下，敬并畏之。人类不过是自然界中的渺小一粒微尘，面对世界，我们既要怀着自然之子的虔诚与敬畏去善待自然，又要具有征服者、开拓者的勇气去战胜灾难。
伤害与被伤害从来就不是对立的关系，枪响之后，没有赢家。我们唯有敬并畏之，才能在生态的天平上站稳。面对人类发展的漫漫长路，诚然，我们要有征服的勇气，但更为重要的是不忘初心，保护自然。道阻且长，行则将至，征服之下，敬并畏之。
爱不发声作文【篇14】
清晨，当苍穹一点点被湛蓝晕染，栖息在马口湖草丛里的青蛙便发出欢快的鸣叫，像柳叶般明丽，像泉水般清亮。那是它们在召开盛大的演唱会，歌唱清新的世界，歌唱欢乐的生命。
叔叔曾对我说过，蛙鸣是这个世界上最动听的声音。而今，难道真的要和它作长久的别离？
我的老家靠近马口湖畔。每年放暑假，我都会回到老家住上一段日子。乡下不像城里那般喧闹拥挤，四周静悄悄的，空旷旷的。每天傍晚我都会绕过后山的竹林，穿过对面大片的菜地，直达湖边慢慢散步——不仅仅是在散步，更是品味在城里呼吸不到的自然与生命的气息。
现在老家就要拆迁了，听说政府要在这里建一所湿地生态公园，专供白鹮等珍稀鸟类栖息繁衍。尽管故土难离，但是家乡的父老还是响应政府的倡议，再次把家搬移到别的地方。这次回老家，是我在这里度过的最后一段快乐时光。
吃完午饭，叔叔说带我去周围走走。我们乘坐岁月的纸船，拥抱记忆的潮汐，像是走进了一条很深的画廊，又像是穿梭在时间的旷野。盛开的花儿，倒映着蓝天的湖泊，绿色的山林，疯狂生长的野草，都在歌唱着美丽的自然，都在演绎着怒放的生命。
我们走过田埂，穿过菜地，眼前已不再有路了，惟有湖泊与对面山岚盛开的云朵。
叔叔坐在湖边，跟我讲述他与爸爸小时候在这里的种种趣事。“我和你爸爸每天一放学就到这马口湖边钓鱼。那个时候的马口湖啊，水比现在还澄清，鱼儿味道更鲜美。”叔叔眯着眼睛，深情地回忆，“湖边经常有成群成群的白鹮在栖息，还有野鸭戏水。一到夏天耳边全是蛙鼓蝉鸣，那个时候觉得烦人，很吵，很想清静；现在倒好，蝉鸣虽然还能听到，可是青蛙基本上看不见了。”叔叔喟然长叹起来。
原来，美丽的马口湖也曾遭受巨大的创伤。在改革开放初期，马口湖周围全是工厂，工厂生产的废水全都排放到湖里，导致湖水严重污染。湖面上漂浮的死鱼，翻着白肚皮衬托着底下变黑的塘泥，散发出刺鼻的恶臭。不仅如此，遭受污染的湖水灌溉庄稼，竟使周边一千多亩的稻田减产。青蛙这种普通到不能再普通的生物，也渐渐不见了踪影，难道真是惧怕了这喧嚣污浊的世界，委屈地躲藏起来？也是从那个时候起，我对老家的印象就只剩“脏”这一个字。
后来在市委市政府的大力整治下，马口湖周边的小工厂、小作坊都关闭了，湖水得到全面的治理。昔日“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞”的胜景再次出现在人们面前。那倒映着蓝天的湖面，那穿梭嬉戏的鱼儿，像是在倾诉着自然的恩赐，又像是展现生命的舞蹈。
叔叔望着远方的蓝天，深邃的眼眸里仿佛有千年熄灭又亮起的星河。“老家虽然没了，但马口湖会一直在的，而且会越来越美丽的。”说完，叔叔便领着我往回走。
我跟在叔叔后面，一步一回首，只见苍茫天底下的马口湖，烟波浩渺，禽鸟飞翔。蓝天、青山、绿水，这三样景物，不，远远不只这三样，包裹成一个蔚蓝的星球，镶嵌在辽阔宇宙之间，熠熠生辉。耳畔，有虫鸟低吟，似乎是那熟悉的蛙鸣，在歌唱生态的美好，在赞叹自然的和谐……
爱不发声作文【篇15】
自然界中有许多有益的动物。啄木鸟会帮助我们消灭树上的害虫；青蛙会帮助我们捕捉稻田里的害虫；蚯蚓将帮助我们疏松土壤，提高土壤肥力.
但是，听说一些有益动物被人类大量捕杀；我也亲眼看到，有的被关在动物园里；其他人被抓到在马戏团表演杂技。他们失去了生命和自由，真是遗憾！而且，伤害了它们之后，以后谁来帮我们抓害虫？谁来写一篇作文来帮助我们松土.
如果我们是被伤害的有益动物，我们心里会怎么想？我觉得一定很痛苦。有益动物默默帮助我们解决各种问题，是我们的好朋友。我们要从自己做起，从身边做起，不要伤害他们。如果发现别人伤害了有益动物，要想办法及时制止。
在这里，我想为益畜们说一句：让我们一起保护益畜，共创美好家园！
