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国富论读书笔记

国富论读书笔记

祝福语通常是指对人们送上美好的祝福和祝愿,在生活中许多不同场景都会用的上。国富论读书笔记专题给大家汇集了大量关于国富论读书笔记、国富论读书笔记精选等,希望丰富的国富论读书笔记内容能够对大家有所帮助!

1论语读书笔记

在值得纪念的日子将要来到的时候,我们会互相送上祝福语,我们相信,送出的祝福语能够为亲朋好友带去好运与欢乐。我们需要把我们的祝福合理的表示出来!你在写祝福语方面有心得感受吗?小编收集并整理了“论语读书笔记”,大家不妨来参考。希望你能喜欢!

论语读书笔记 篇1

心理学上有一种界定,说现代人的交往中,有一种行为叫做“非爱行为”。什么意思呢?就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。这种行为往往发生在夫妻之间,恋人之间,母子之间,父女之间,也就是世界上最亲近的人之间。

夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面:一个对另一个说:你看看,我就为了爱你,放弃了什么什么;我就为了这个家,才怎么怎么样,所以你必须要对我如何如何。

于丹论语心得18: 处世之道(1) 于丹论语心得19: 处世之道(2) 于丹论语心得20: 处世之道(3) 于丹论语心得21: 处世之道(4) 于丹论语心得22: 处世之道(5) 于丹《论语》心得 第五部分

我们把孔夫子的意思转换成老百姓的话来说,就是“不做亏心事,半夜敲门心不惊”。

一个人反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,这个标准说低也低,我们每个人都可以做到;说高就是个至高无上的标准,大家想想,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。

于丹论语心得23: 君子之道(1) 于丹论语心得24: 君子之道(2) 于丹论语心得25: 君子之道(3) 于丹论语心得26: 君子之道(4) 于丹论语心得27: 君子之道(5)

论语读书笔记 篇2

为了学习,可以三月不知肉味,这足以见孔子的勤奋,可如果仅仅是勤奋,恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面:三人行必有我师焉,这是谦虚;我不如老农,我不如老圃,这是实事求是;学而时习之,不亦乐乎,这是一种乐观。他的学习精神,不仅仅限我们常人的思维:这个是学问,那个不合适。孔子会以最博大的胸怀,去接容包纳世间万物,这就是我们所不及的。

两千年前的孔子,就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识,又具备着经营管理政治的理念,又对教育的目标有着明确的方向指引,因为他众多的知能,他成为中国文明史中最重要的教育家,他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来,但是他的人生智能

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2战争论读书笔记集合

随着时代的发展和进步,我们所看的书籍类型越来越多种多样,作品之所以广受好评,不是没有原因的。写读后感也是对于角色和这本书含义的一种二次理解和思考。很高兴为您介绍本文的标题是“战争论读书笔记”,如果您觉得这篇文章有价值,请不吝分享给更多人以让他们也受益!

战争论读书笔记【篇1】

内容简介:

克劳塞维茨的《战争论》被誉为西方近代军事理论的经典之作,对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。克劳塞维茨本人也因此被视为西方近代军事理论的鼻祖。全书分为八篇,《战争论》为译者选译的精华本。在书中,作者揭示了战争从属于政治的本质,指出了人的因素尤其是精神力量的作用,阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势,探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系,提出了集中优势兵力歼敌等理论。

尽管该书是一部尚未完成的著作,但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题,因而阐发了诸如:"战争无非是政治通过另一种手段的继续"等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

作者,卡尔·冯·克劳塞维茨(1780-1831),德国军事理论家和军事历史学家。1792年参加普鲁士军队,1795年晋升为军官,自修了战略学、战术学和军事历史学。他主张联合俄国抗击拿破仑,1812年来到俄国军中参加抵抗拿破仑的战争,1818年出任柏林军官学校校长并晋升为将军。克劳塞维茨研究了1566-1815年期间的130多次战争和征战,留下的遗著达十卷。《战争论》是其前三卷,共分8篇124章,系统总结战争经验,在战争的概然性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面有精辟论述,被誉为西方近代军事理论的经典之作。

《战争论》主要观点:

1、战争只能根据概然性的规律推断

克劳塞维茨通过阐述战争特性,指出了战争认识的特殊性。然而,他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性。

2、战争无非是政治通过另一种手段的继续

克劳塞维茨在探讨什么是战争的问题时,仿效黑格尔以所谓'绝对观念'构建理论体系的方法,把战争区分为"绝对战争"和"现实战争"两种形态。并通过分析"绝对战争"认为,不应该把战争看成是一种单纯的暴力和消灭敌人的行为,不应该根据这种简单的概念,按逻辑推出一系列与现实现象不相符合的结论,而应把绝对战争作为整个社会的一部分,放到现实生活中去进行考察。

他认为,一方面,政治决定战争

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3君主论读书笔记十五篇

这篇文章是编辑精心整理的关于“君主论读书笔记”的资料,当我们对作者写的作品有了新的观点时,读后感可以激发出我们自己的思考,并使之更有条理、系统、理论化。相信您会发现,仔细阅读这篇文章会获得很多收获!

君主论读书笔记【篇1】

可以说这本书与我想象的完全不一样。

在谈《君主论》之前先说一下尼科洛·马基雅维利,在此之前也稍有耳闻。我发现在马基雅维利的个人介绍中提到他出身于一个没落的贵族家庭,很有意思的是1498年马基雅维利出任佛罗伦萨共和国第二国务厅长官,后又兼任共和国执政委员会秘书,1512年美第奇家族推翻共和国复辟后因一起反对美第奇家族的政治密谋蒙冤入狱,获释后隐居庄园,《君主论》和《论蒂托·李伟的最初十年》就写于这一时期。在他晚年,他曾担任美第奇政府的官员。1527年,美第奇政府垮台后,他被驱逐出境,同年去世。

马基雅维利把《君主论》献给美第奇家族的掌权人以求一官半职。《君主论 》被称为邪恶的圣经,是很多君主的的床头或身上必备书

马基雅维利被认为是西方思想史上遭受最多批判的最伟大的思想家。他的思想对政治生活的道德基础产生了重大的威胁。说实话,对《君主论》一书我并没有十分深入的研读,所以也只能浅显的谈些个人的看法。

现在我就自己很感兴趣的几点谈一下感想。虽然他的很多观点不符合现代思想的观点。但我读下来,不适的地方还算少。

君主应该成为一个慷慨的人还是吝啬的人?在《慷慨与悭吝》这章中马基雅维利就很坦率地讲到“为了不过多的掠夺百姓,为了能够保全自己,为了不是自己陷于穷困潦倒而被人们所轻视,为了不是自己变成敲诈勒索之徒,君主不应该介意招致吝啬的名声,因为这是他能够继续统治的恶德之一。”我想这样的恶德比所谓的慷慨真的是要好得多了的。

历史上似乎很少有因为吝啬而导致下台的君主,反而那些慷别人之慨的最后很多都走向了横征暴敛贪婪而被推翻的下场。中国就有太多这样的事例,那些沉醉在声色中的帝王君主哪个不是慷慨极致呢?所以,似乎慷慨并不能使君主永远保住王位,但吝啬却不能使君主保住王位。

在二十三章中,马基雅维利谈到了怎样避开谄媚的人。这似乎是出于他想从洛伦佐·美第奇那里得到一个职位的愿望。他说到“一切良好的忠言,不论它来自哪里,都必须产生于君主的贤明,而不是良好的忠言产生于贤明的君主。

”我特别赞同这句话。在以前学唐代历史的时候,讲到开元盛世,就有唐太宗与魏征的故事,魏征这样的忠臣固

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4中国名著读书笔记

在阅读时,我们能够全身心地进入书中的世界,这是一件非常令人幸福的事情。而在阅读完一本作品之后,作者的文笔让我深感佩服。阅读所带来的启示和体验因人而异,那么,如何写出一篇优秀的作品读后感呢?以下是一些技巧供您参考:

1. 读前准备:在开始阅读之前,先对相应的背景知识进行了解,并做好笔记。这样在阅读过程中能更加深入地理解作品。

2. 背景介绍:在读后感的开头,可以简单介绍一下作品的背景情况,如作者的简介、作品的主题等。这样读者能够更好地融入你的读后感中。

3. 表达感受:接下来可以描述一下你在阅读过程中的感受。可以说一说作品中情节的起伏和紧张感,或是作品给你带来的思考和启示等。

4. 举例说明:为了增加论证的力度和说服力,可以适当地举出一些作品中的例子来说明你的观点。这样读者能够更好地理解你在读后感中的表达。

5. 对作品的评价:在读后感的结尾,可以对整个作品进行评价。可以谈谈你对作者的文笔和构思的赞赏,或者提出你认为作品有待改进的地方。

综上所述,写出一篇优秀的作品读后感,需要在开头简要介绍作品背景,中间表达自己的感受并举例说明,最后对作品进行评价。希望以上技巧能对您写作读后感有所帮助。如有需要,请收藏这篇文章,以备不时之需。

中国名著读书笔记【篇1】

从公孙瓒、陶谦、吕布到曹操、袁绍、刘表,刘备一路叛变。经过几次挫折,他仍然没有自己的位置。最终是靠着“借”了荆州立足,然后紧接着以同宗的名义骗了老实人刘璋的成都。在汉中打赢一个“非典型性”的不完全胜仗之后,他便急急忙忙地称王称帝,又立刻无声无息并十分耻辱地把荆州给人送回去了,还搭上了自己手下第一号大将的性命。

——这是一个什么样气局的“英雄”啊!称帝之后他大事已了,便可以不顾大局,打着一个给手下人报仇的名义,倾全国之力去讨伐同盟军。他在章武元年三月称为皇帝。同年6月,军队向东进攻。从此,他再也没有回过成都,也没有回过故宫,也没有回过亲人,两年后,他在白帝城惨死。

——这是什么样气局的皇帝啊!他用关羽守荆州、用魏延守汉中,用马超守边关,什么地方都没得守的是赵云,他用庞统攻蜀中,一再用老兵黄忠当先锋,并托孤李严,这些大约都是失败的战术策略。他一辈子就用那几个人,却仍然不能做到人尽其材。

夏侯敦对赵云曾经说过的那句话很恰当:“汝等随刘备,如孤魂随野鬼耳!”——这是什么样气局的领袖啊!

刘备的一生是不断奋斗的一生,也是不断

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5论法的精神读书笔记9篇

每个人阅读作品时都会有自己独特的领悟。记录下自己的感受和思考,让自己更清晰地了解自己的想法和感觉。我们精心整理的“论法的精神读书笔记”将激发你的思考,希望你能持续关注我们的更新!

论法的精神读书笔记(篇1)

趁着暑假,我在读了孟德斯鸠的着名论作《论法的精神》后,除了谈一谈对《论法的精神》这本书的读后感,还会说一下通过这本书,我对中国当代政治建设的一些思考。

《论法的精神》是18世纪法国启蒙思想家查理?路易?孟德斯鸠最重要的着作。它以法律为中心,又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域,内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题,成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典着作,它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器,而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则,追求自由、主张法治、实行分权的理论。

资产阶级国家学说和法学理论的奠基人,法国资产阶级革命的思想先驱之一,同时也是法国资产阶级着名的法学家。孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解,通过这部着作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程中,人的价值、人的尊严与人的只有的精神,他以法律为基础,以详实的资料和充分的论证,为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图,在这样的一个社会中,决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐,而是一部代表了人民利益的法律;在这样的一个社会中,行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的,没有一个机关会拥有无限大的权力;在这样的一个社会中,人将不再是臣民,他们将成为社会的公民,而公民的权利是被得到充分的保护的。

《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁者的产生。独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身,容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种类,法律与各种事物的关系,刑法和民法的理论,以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系,也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法,提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为

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6三国演义读书笔记汇总

在每一个喜庆的时刻,大家都会说一些祝福语。送君千里终须一别,但祝福永远陪伴你。相信大家都希望成为最幸福的那个人。你所知道的祝福语都是怎么样的呢?在此,你不妨阅读一下三国演义读书笔记汇总,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

三国演义读书笔记 篇1

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。”这个寒假,我又重温了一遍四大名著之一——《三国演义》。

这本书主要讲了在东汉末年,由于汉灵帝昏庸无能,以张角为首的黄巾军起义,诸侯割据。曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起,形成魏、蜀、吴三国鼎立之势,最后三国归晋的历史故事。

书中塑造的谋臣武将各具特色,性格鲜明。谋臣既足智多谋又人格完美,如诸葛亮、荀彧、郭嘉;武将虽勇冠三军,却有明显的缺点,如无情无义的吕布、性格暴躁的张飞等。

我最欣赏的人物是刘备。他虽然没有诸葛亮那样“上知天文下知地理”的过人才华,也没有关羽、张飞那样“以一敌百”的高超武艺,但是他弘毅宽厚,知人待士,揽得天下英雄豪杰——关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等大将抵死相拥,神机妙算的诸葛亮毕生相助,终于成就了蜀汉大业,称帝成为三国鼎立之一足。

为了请诸葛亮出山,辅佐自己完成统一天下的大业,他两次前往隆中,拜访诸葛亮,都没有见着。但是刘备却没有放弃,不顾张飞、关羽的反对,决定第三次到隆中去拜访诸葛亮。刘备恭恭敬敬地等待诸葛亮醒来。终于,他的诚心打动了诸葛亮,诸葛亮将他的毕生才华都献给了刘备。在刘备临终之时,又将自己的儿子托付给诸葛亮。诸葛亮鞠躬尽瘁,辅佐后主刘婵,统一大业却未能成功,刘备和诸葛亮的故事却成为了流传千古的一段佳话。

通过刘备的故事,我懂得了:一个人成功与否,最重要的不是他的才能有多高,而是他的胸怀有多宽广,人品有多正直,待人有多宽厚。否则,就会像吕布那样,虽为“三国第一猛将”,却轻率狡猾,反复无常,唯利是图,最后却落得走投无路的悲惨下场。

合上书,我还沉浸在三国人物的精彩故事中,其中蕴含的人生道理值得我慢慢去体会,细细去品味……

三国演义读书笔记 篇2

父母说:“四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整途径。你应该去读一读。”

老师说:“四大名著它告诉我们过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。你应该去赏一赏。”

而眼前这本《三国演义》正熠熠生辉的摆在我的眼前,我的眼里是那贪婪的目光,恨不得

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7猫城记读书笔记

下面的“猫城记读书笔记”是栏目小编收集整理供你借鉴的内容,我们后续还将不断提供这方面的内容。读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明,而读了作者写的作品,心里的想法也是止不住的涌现出来。读后感的写作需要结合实际。

猫城记读书笔记 篇1

《边城》这部小说是沈从文先生写的,初读之下,会觉得语言很平淡,情节甚至算得上是平凡的,但细读之下,又会被小镇的悠闲适意,爷爷的朴讷,翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着,似乎自己也融入了这个很多年前的故事中。

小说开头向我们展现了在青山绿水间有一个淳朴的白发老船夫,一个穿着碎花布衣的天真少女和一条忠心的黄狗,没有喧嚣,没有张扬,生活简单而宁静,在我们看来或许有些枯燥乏味,但对于一直生活在青山绿水间的他们仍然把这日子过得滋味十足。

本该一直这么悠然度日,但却在一个热闹的端午节,翠翠走上了爱情这条“路”……那次盛会上翠翠与相貌英俊的青年水手傩送不期而遇,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。但更巧的是,傩送的兄长也喜欢上了翠翠。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠从中选择。傩送是唱歌的一把好手,天保自知比不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行去做生意,但不幸溺死于湍急的涡流之中。由于天保之死,傩送十分责怪自己,很内疚,便自己下桃源去了。

而悲剧还未停止……夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来却发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了。虽然两兄弟的父亲在老船夫去世后解开了心中失子的疙瘩,答应只要傩送愿意就娶翠翠做儿媳。于是翠翠开始了漫长的等待,还记得原句是这样的“到了冬天,那个圮坍了的白塔,又重新修好了。可是那个在月下唱歌,使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人,还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了,也许,“明天”回来!”

要有多悲哀才会如此……也许每个人心中都有一座边城……

猫城记读书笔记 篇2

短篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

生活正有条不紊地进行着,摆渡的依然来回于河岸之间,打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话:暴风

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8红岩读书笔记

以下为趣祝福编辑为你收集整理的红岩读书笔记。如果想要写好读后感,不妨试试用简洁的话概括出自己总的感受,在阅读作品之后,他给人带来的生活感悟是很多的。那么撰写读后感就可以激发我们对书中内容的思考和联系。或许你能从中找到需要的内容!

红岩读书笔记 篇1

今天,我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》。《红颜》是一部中国军事文学名著。他描写了众多革命英雄:成岗临危不惧,视死如归;许云峰英勇斗敌,舍人为己;江姐受尽酷刑,坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗,敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围,迎来黎明……所有这一切展现在我眼前,那是多么令人激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

解放前夕国统区斗争十分严峻,当我看到江姐回乡为游击队送药的片段时,眼眶不禁湿了……雨雾蒙蒙的城墙门,木笼子里一颗颗血淋淋的人头映入江姐的眼帘,他尽力让自己平静下来去看牺牲者的名单,陡然发现丈夫的名字列在第一行!这种突然失去亲人的感觉我实在是无法想象,这么大的打击她一个弱女该如何承受?书中描述:江姐热泪盈眶,胸口梗塞,不敢也不愿再看。江姐是一位伟大的女性,一位坚强的共产主义战士,他在渣滓洞集中营被敌人多日严刑拷打。宁死不屈的精神给所有的战士以无穷的动力。

“晨星闪闪,迎接黎明。林间群鸟争鸣,天将破晓。东方的地平线上, 渐渐透出一派红光,闪烁在碧绿的嘉陵江,湛蓝的天空,万里无云,绚丽的朝霞,放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的,血染红岩,才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血与火的历史,也使人麻痹了精神。

我要感谢《红岩》,他为我树立了榜样,他使我对人生的价值有了崭新的理解,他将我促使成了一个英勇坚强的人!这些革命的壮烈事迹,我们必须铭记在心。没有他们挥洒热血,哪有我们胸前的红领巾?越是在铺满荆棘的路上,就越需要我们去开拓,越是困难的时候,就越需要坚定不移的精神去克服。我们要牢记:今天生活的幸福与美好,都是烈士们前仆后继的成果。所以,我们应该更加珍惜今天的幸福生活,努力学习,创造更加美好的明天!

红岩读书笔记 篇2

尽管她们并不知道五星红旗的图案,但她们却通过炽热的心,把自己无穷的向往付于祖国。不知是谁抢先绣上了一针,接着,许多灵巧的手,飞快地刺绣起来。热血沸腾着,把

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9浮躁读书笔记

在无数个值得庆祝的时刻里,我们会频繁的使用一些暖心的祝福语,我们能借助祝福语广泛的交友,祝福声声一岁除,祝福送暖入人心。怎么写出一条令人耳目一新的祝福语呢?以下为小编为你收集整理的浮躁读书笔记,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

浮躁读书笔记【篇1】

花两个半天时间读完了《浮躁》全书。作者贾平娃谈及自己“写《浮躁》,作者亦浮躁”,而我这个不值一提的读者,也确确实实是带着浮躁在《浮躁》中读到了浮躁。这本书从借来到开读放在案头足足一月有余,在这段无所事事凭白无故就会觉得索然无味了无生趣的时光里,我是极不愿意去翻开这类足以让我入到戏中的书籍的。我明知这是一把通往美妙世界的钥匙,可却习惯了无聊和慵懒,于是宁可在这虽不忍直视却习以为常的虚空海洋里飘荡沉浮,也不愿靠短暂却不能长久的快乐和充实来“欺骗”自己。好书就像毒药,是会让人上瘾的。我贪婪地妄图让那一刻千金的享受成为永恒,甚至希图在自己的身上开采出无穷无尽的美好矿藏,可这海市蜃楼般的东西总是那么的一望无际,让我只能望洋兴叹。

不得不说,这是一本让我牵肠挂肚的书。若是有足够的精力和能力,我真是恨不得一口气将其读完的。现在的自己面对浩瀚的书海,或许依旧像是乡里棒子来到了五星级酒店一样吧!对于这些能感觉到好吃的美味佳肴,我只有一口气都舍不得松的狼吞虎咽,鲜有或是根本没有美食家的细细咀嚼。哪怕我有了那么一丝的惊喜和惬意,却无法用这蠢笨的口舌和拙劣的手笔描绘出来,这种尴尬的情境是极其让人不堪的,我也因此每读一本书便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地将这些收获的果实呈现出来,晾晒在光鲜照人的阳光之下,又多么渴望自己开垦出一片荒地种上令人艳羡的参天大树!可这些幻梦每每破碎,无情地成为我阅读之路上的阻碍,让我心浮气躁、烦闷不已、止步不前。

从“鬼魅狰狞,上帝无言”,到《浮躁》的“活鬼闹世事”,“鬼才”贾平娃的作品让我领略到一股不同的风情。西京城里的情事世事依然占据着我脑海中的一片空间,商州的人事世事又在那里开辟了一片新的天地。这里的人和这里的事让我有一股说不出的亲切感,我为他们的命运牵肠挂肚,顺带联想着自己即将展开的漫漫人生。在我即将踏入社会的这一年,自己也像仙游川的老人一样充满了对于社会、世事、政策、改革的一系列疑问,我这个21世纪的新青年却免不了和上世纪改革开放初的老人一样的一团雾水。在这瞬息万变的年代,虽说有了前所

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10国富论读后感14篇

以下是我为大家精选的一篇有关“国富论读后感”的文章,愿本文能给您带来收获不妨将其保存收藏。读书能让我们头脑丰富起来,知识渊博起来,此话不假,每次阅读作品,都会新的体验和进步。 读后感是对自己思想成长的见证和归纳。

国富论读后感【篇1】

刚拿到《国富论》的时候,看着如此厚实的一本书,我的心中是一片茫然,看着那么多密密麻麻的字,感觉读起来会使我变得晕头转向。但不管怎样,我还是读了它,感触很深。

《国富论》的作者是18世纪的经济学家亚当斯密,他的这本著作被评为“影响世界历史的十大著作本书之一”、“影响人类文化的100本书之一”、“影响中国近代社会的经典译作”、“对人类发展进程产生过深远影响的书籍”。在内容上,从生产力和生产关系的各个方面,详细、严谨地论证了如何增加国民财富,促进经济发展繁荣。他采用以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律政治论和经济思想论的分析视角,形成了完整的经济理论体系。

《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,《国富论》是现代政治经济学研究的起点。由此可见这是一本非常有价值的经典之作。

第一次看到《国富论》这本书,只看了第一章的论分工,使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已。《国富论》共分五卷。它从国家财富的**——劳动,到提高劳动生产率的手段——分工。因为分工而交换。它讨论的是货币作为交换媒介,然后是商品的**,以及**的组成部分——工资、租金和利润。

该书总结了近代早期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时重要的经济理论,对国民经济运动的全过程做了系统的描述。它被称为“第一大系统经济工作”。

在看他的国富论时要从他的时代出发。无论他说的对不对,或者从谁的角度看,对于今天的我们来说,我们知到当时很多的经济因素和条件,让我们在看今天的经济时,想到了国民经济的发展历史。应该说亚当·斯密很棒。他的劳动创造价值理论和社会分工使我们直观地了解了社会经济的发展历史。

比如分工的概念,亚当举了一个以扣针制造业例子:一个人抽铁线,一个人拉直,一个人切截,一个人削尖线的一端, 另一个人磨另一端,以便装上圆头。要做圆头,就需要有两三种不同的操作.

装圆头、刷白、包装都是专业。这样,销的制造可以分为18个工序,分工的数量远远高于每个人独立完成所有工序的数量。

1773年,亚当·斯密系统地提出了分工的概念。事实上,在亚当·斯密提出

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