你知道读后感应该包括哪些内容吗？我们读了作者的作品以后，其实对于故事的情节是很感兴趣的。写读后感是更透彻学习书中知识的一种方式，期望这份"我的大学读书笔记"能够帮助您更好地理解相关事项，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！此外，您还可以浏览祝福语大全栏目的虎年接兔年吉祥话19条。
我的大学读书笔记(篇1)
第一次接触到所谓的读书笔记，源于小学三年级时候的作业。那时候还叫做摘抄，每周老师都要检查字数。每学期开学时我都会精心挑出最美的本子仔细誊写，但往往到了期中便开始笔走龙蛇，内容杂七杂八，期末考一结束，本子便被扔在角落成为历史了。
第一次真正因为兴趣而摘写文字，是在高一。深深爱上那些美丽文字描绘的世界，始终想不明白，那么简单的文字，是如何搭建起一个如斯美丽的世界。那时我最喜欢的是柏邦妮的.《再也回不去的地方》和王灜的《姥姥的端午》，疯狂地喜欢。还曾上网寻找他们的作品集，无奈总以失败告终。
那段青春年少的似水年华里，摘抄是件充满幸福感的事情。我和好友还偶尔会交换摘抄本阅读，小心翼翼地翻阅，遇到喜欢的，就如获至宝地将其抄到自己的本子中。那时候，好友极喜欢三毛，我则偏爱席慕容和顾城，曾满心欢喜地抄过好友摘下的《彼岸花》的词句，因为喜欢那清冷的文字，甚至还不知道《彼岸花》原是一部小说。也曾一度爱上那清美的婉约词，为那“只应天上有”的词句痴迷，却无奈于模仿不能。
后来上了高三，繁重的学业覆盖了对摘抄文字的热情，直到上了大学，才慢慢地重拾往日情怀。但或许正如王国维所说的“一代又一代之文学”，摘录文字这种事情，竟也是“一时有一时之风貌”。其实还是对鲁迅类“横眉冷对千夫指”的犀利文风欣赏无能，但却开始慢慢地读懂那看似“不美”的文字背后恢宏澎湃的情感和深刻的思想内涵。我还是偏爱于温婉清美的情感与词句，但这却似乎无碍于我对犀利深刻文字的崇拜。zuowen.摘抄本里的内容慢慢变得热闹起来，哦，不，或许到了这个时候，摘抄本确实应该被改名为读书笔记了。那里已经不再单纯是我对于语言文字的崇拜，还有对于书中思想的向往了。
上次假期回家时叔叔翻阅了我从高中到现在累积下来的读书笔记，他看完后很是感慨，“这本子可以当做是你这几年成长变化的记录册了。”
“记录册？记录我的字由丑到美的发展过程吗？”如果是，我个人觉得照片的记录效果比较好。
“哈哈，也有啦。”叔叔笑着回答说，“不过更多的是一些在照片中也看不到的东西哦，例如思想认识什么的。”
如今我没有再一年换一本摘抄本，我曾经以为是因为不舍，但现在仔细想想，也许更多的是因为那在文字背后还记录着的一些东西，一些连照片都无法描绘的东西。
我的大学读书笔记(篇2)
《我的大学》是写高尔基当翻开人生第三页书的人生道路!
这本书叙述高尔基抱着上大学的念头来到喀山，但他很快明白穷人上大学是无法实现的。他住在贫民窑里，为了谋生，他去当码头工人，又在面包作坊里干活。这使青年年代的高尔基更多地接近了搬运工人和其他劳动者，密切了和他们的.联系，更深切的体会到受剥削。受压迫的痛苦，增强了争取解放的革命渴望。这个读马克思的书，接受革命理论。他还不断地发动工人与剥削阶级进行斗争。虽然在这个时代中，由于反动势力的猖狂，革命斗争常常遭到失败和挫折，事得高尔基有时悲观失望，但是，在和工人群众的共同斗争中，高尔基受到了锻炼，革命思想日已形成。高尔基就在这样的“大学”中，成长起来了。
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
我的大学读书笔记(篇3)
《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。
高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。
我的大学读书笔记(篇4)
当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。
这是一道学理交融的大餐。作者田夫志存高远，是一位“生活有目标，有追求，有的放矢”的有志青年，在大学时代就树立起美好崇高的人生理想，似“旭日从东方冉冉升起”，又如“一位美丽的少女……翩翩从远方走来”，作者“为之入迷，为之陶醉，为之癫狂”。但他的理想又是实实在在的，他希望自己能“走出一条学者的道路来”，希望自己能“干出一番事业来”，希望自己能“集哲学家、思想家、文学家于一身”。他同时又清楚：“理想既是迷人的，也是磨人的”，要把理想变为现实，“往往要付出沉重的代价”，需要不懈的追求和顽强的毅力。
为了实现远大的理想，他“忘掉那遥远的模糊的过去，着手做手边的眼前的事情”，努力“把今天的事做得尽善尽美”。他深知“知识在积累”。于是忘我地“读书、读书，再读书”，在学海中畅游。他并非一味地读死书，而是“读万卷书，识人间事，明高深理”，充分“发挥想象、联想、猜测的能力，使储存在头脑中的知识，重新组合，搭配”。“思想的火花在头脑中迸发”――
“人生的意义就在于创造”。“生存固然是人生伴侣，但死亡赋予生命更重要的意义”。――这是作者的价值观。
“生活在痛苦中比生活在安乐窝里更有意思”。――这是作者的人生观。
“不仅要打破旧的传统观念，而且要建立新的体系。但是，不对旧思想、旧体系进行反思、修正，要建立新体系，是不可能的”。――这是作者的世界观。
这些包含着思索和哲理的语句，正是作者举一反三、学以致用的最好诠释。
对知识的渴求，决定了作者对时间的珍惜，他深知“时间像滚滚东流的长江水”，逝者如斯夫。他呼吁“珍惜青春岁月吧，在鲜花芬芳的季节里，做一只蜜蜂吧”。并身体力行，常常“像追赶春汛的银色的鱼”，“像雨后山溪”，去听报告、学英语、学哲学、练书法、读沙翁、梅利叶等大家名著，即是“白天，白白地过去了”，也要《挤》时间，在“晚上学习一会儿”，只有这样，方能“充实一些”。
树立远大的理想，不一定非要实现。虽然作者最终走向了政坛，但青年时的良好修养和渊博知识，使他不减学者风范和儒雅气质。
这又是一道情爱交融的佳肴。篇篇日记洋溢着作者田夫对亲人，对友人，对恋人的赤子情、真挚爱。
怀念亡故的父亲，他写道：“父亲坟墓景可明?群山环抱坐中堂。独创家世还独葬，为使儿孙幸福长。可怜天下父母心，早起晚睡一生忙。秋天即来却去也，长使全家泪满裳”。含辛茹苦的老父亲在即将品尝收获的时刻，却离去了，一天福也没享过啊，怎不叫人肝肠寸断?
挂念家乡的母亲，他恨不得“变成一只鸟”，不是“飞向天南海北、湖泊山川”，而是要急切地“先飞向妈妈的身边”，报答高堂老母的养育之恩。这份血浓于水的真情，深深地感染、打动着我的心。
“今天是星期六……在这个时间，我可以和我的小伙伴玩耍、摔跤”。这是对远方友人的想念。寥寥数语，足见率真。
“你使我焦虑不安/你使我深夜难眠/你使我鼓起勇气/你使我思绪缠绵……我愿意/永远停在你的身旁/用我结实的胸膛/给你关注给你体谅”。这是对心上恋人的思念。发自肺腑的语言，表达的是纯洁真挚的情感。
深爱、博爱贯穿全文。“当父母喋喋不休时，他没有抱怨，没有不耐烦，更没有顶撞，想到的这是‘父母的关心和爱抚’，‘父母年纪越大，越希望得到尊重’。”这种贴心、知心的理解，不正是一个孝子对父母的深爱吗?
因为深爱她，也就深爱各种颜色。“因为你服装更换/同时错觉也是常见/当你穿红色衣服的时候/即使我走到天涯海角/明知没有你的身影/看到红色便抱有希望”。这种爱屋及乌的感觉，唯深爱独有的幻觉。让人读出一份真感情。
对社会，对芸芸众生，作者有着浓郁的博爱之心。他关心妇女的地位，关怀教师的待遇，关注自然界的生态平衡，关爱祖国的过去，今天和未来。
众爱者，首推博爱。从这点看，大学时代的作者已具有从政的开阔胸襟，高远眼界和工作方法。“有一个人刚提拔担任某校一把手，就急急忙忙调整一批中层干部，结果学校大乱，因此，新官上任切记：勿调班子，过一段，了解各方面情况后，再做调整”。1987年10月25日的日记，可为佐证。
这更是一道诗画交融的美食。纵览全文，文笔流畅，满纸锦绣，精彩语句，引人眼球。如“生活啊生活，生不容易，活更艰辛”。“我企望你用眼色奖赏，我的诚实、才能和追求”。“唯其环境恶劣，更显人的精英”。又如“脾气，可以成全一个人，也可以败坏一个人”。“真情能打动人，但并不是能打动所有的人”。“自然界是检验辩证法的试金石”。“教师是教育改革中最活跃的因素”等等，句句充满了辩证法，给人以启迪和教益。
有些诗文，作者视角独特，立意新颖，有着自己的个性见解和别样感受。把雪喻为“天上的垃圾”，“少妇们厌恶地戴上口罩”。而“我独自徘徊”，“任风把雪摔在我的脸面/任雪把我埋没吧/太阳出来/我自会出来”。我们通常把雪喻为天使，赞美她的高尚与纯洁，在这里，越看越像埋没误解人才的流言蜚语，只能待阳光消融，让人可气复可恨。其余如《就是你――致友人》、《礁石》、《难忘》、《自尊的回答》、《心的呼唤》、《少女的泪》、《嫉妒和猜疑》、《落日》、《诗人的独白》等，均不失为上乘之作。
文如诗，诗像画，是这部日记的一个显著的艺术特色。表现了作者不俗的文字动力和审美趋向。如“在生活的激流中，没有波涛，便没有浪花，我喜欢汹涌的波涛，更喜欢纯洁的浪花……”。又如“清晨，我喜欢在高高的城墙上漫步，眼望着遥远的东方，让想象的骏马自由驰骋，禁不住神思飞扬……”。再如“鱼儿呀，我真羡慕你独来独往，自由自在。鸟儿呀，我真想像你一样，有一双翅膀……”等等，这岂止是文，分明是一首首饱含深情的诗歌嘛!
“激动过后的村庄慢慢变小了/村口那棵长满皱纹的槐树变小了/妈妈的身影变小了/……一切都变小了/变成了一个忘不掉的黑点……”《妈妈》
“云淡，风轻/小湖中划游船/水绿/船晃/笑声漂/坐船头，摇船浆/波动船动春心动/低头笑把湖水看/湖水笑着把我望”/……我笑，你笑/我哭，你哭/是我摹仿你/还是你摹仿我……”《问湖水》
“夜，悄悄，悄悄/楼角处，你我，悄悄，悄悄/唱完沉默的歌/你说，最好别……/我摇头，一下，两下……”《夜》
这岂止是诗，分明是一幅幅生动传神的写意画嘛!
这种诗画交融、情景交融、文理交融的春秋笔法，有着强烈的艺术感染力，为我们奉献上一道丰盛的文学艺术大餐，让人百看不厌，百读不厌。可学，可仿，可赞!
作者田夫在《心中的乐土》中写道：“我大学时的日记本……是我宣泄感思的圣地，……是我生活中最最亲密的伴侣，……她的世界，也是我的世界，我找到了一个有棱有角的我，是她不断地充实我的精神生活”。我权且引为：在这个世界里，我看到了一个有棱有角，有情有义，敢恨敢爱，敢作敢为，自信自学，自强自立的作者。她不仅充实了作者的精神生活，更充实了我这位读者的精神生活，她也一定会“照耀我的人生之路”。
我的大学读书笔记(篇5)
我看了一个故事，名字叫《心中的顽石》。它的内容是：有一户人家的菜地上有一块大石头，宽四十公分，高十公分。经常会把人弄跌倒，儿子就想把石头挖走，爸爸却认为石头很大，儿子是挖不走它的。日复一日，年复一年，儿子长大了。娶了媳妇，当了爸爸。一天，媳妇来问爸爸：“可不可以把石头挖走”？因为媳妇经常被这石头绊倒。爸爸却认为石头很重，媳妇是挖不走的。一天早上，媳妇带来了一桶水和锄头，先在石头边浇了水，十几分钟后便开始挖。大家都以为挖这块石头要用一天时间，结果媳妇只花了几分钟就挖出来了。原来石头并不大，只是大家被它那巨大的外表迷惑了。
我印象最深的就是最后一段的媳妇的惊讶与豁然开朗，说明她已经明白他们都是被那个石头巨大的外表给骗了。
很多时候，我们往往被事物的表面现象所迷惑，从而在内心里产生畏惧的“顽石”。只要你抱着坚定的信念，就能爬上任何一座陡峭的山峰，并且要让你的世界充满乐观勤奋，不要沉闷无望。“改变你的世界，必先改变你的心态。”如果能做到这样，你就会觉得成功并没有你想象的那么难。
小时候，当我认为有些事情十分困难而不愿尝试去做这些事情时，妈妈总说：“眼是懒蛋，手是好汉。”无论什么样的事，不尝试、不行动，怎么能知道它难不难做呢？其实，有些事真的不难！尝试一下，就一定能行！
我的大学读书笔记(篇6)
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的读后感应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。
“十一”假期，我抽空拜读了高尔基的《我的大学》。
《童年》、《我的大学》和《在人间》是苏联伟大作家马克西姆·高尔基著名的三部自传体小说，作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了我们上一代人的成长。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
他是一位伟人，我们家喻户晓，是无产阶级文学的奠基人。他就是高尔基。这个假期，我读了他的书《我的大学》。
书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。
让我感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。作文后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。
只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。
我的大学读书笔记(篇7)
中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。读后感又俗称读书笔记，是对于一句话，一段文字，一本书的感想和见解。好的应该是和原著作者在思想上的一次火花交锋，在文学修养上的一次升华。读后感栏目在此为大家提供了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助!
《我的大学》这本书的作者是高尔基，他记载着高尔基在大学中的生活。不管在苦难和幸福面前他总是那么的执着。当我手捧本报第37期认真拜读《我的大学》一文时，二十多年前，山西师大校园里的几个片断，便浮现在我的眼前。这些时经二十余年，仍然保鲜保美保营养的心灵盛宴，又让我饱餐。长篇小说《我的大学》是高尔基自传体的最后一部，小说叙述十六岁的主人公满怀着上大学的愿望，告别了年迈的外祖母，从下诺夫哥罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
读了我的大学本书，让我知道了那是的贫穷的生活。
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我的大学读书笔记(篇8)
我的大学读后感
这个暑假，我读了高尔基的三部曲第三部――《我的大学》。
这本书讲述了在作者十六岁的时候，便离开自己的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的一个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……后来，事情有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔这样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者经历了许许多多：经受多方面的生活考验，对人生意义和世界的复杂性进行了最初的探索。
高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。这个家里便有了三个孩子，这位妈妈很可怜，高尔基也注意到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个工作，让这位妈妈减轻些负担。
《我的`大学》是部自传体小说，故事情节简单，明显。作者用优美的语言写出了他成长的片段。这本书是1923年完成的，作者此时已有55岁，年过半百。
读了这本书，我知道了无论什么情况，多么艰难，也要想办法克服。并且要懂事，学会随时随地为他人着想。
《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所特殊的大学――社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。(读后感 )他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学――美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
我的大学读书笔记(篇9)
《童年》主要讲述主人公阿廖沙从3岁到10岁这一段时间的生活经历。
阿廖沙3岁就失去父亲，他就跟着祖父、祖母还有母亲一起生活。他的祖父十分暴躁、贪婪、自私，祖母善良、乐观，心里充满无私的爱。阿廖沙坚强、勇敢、正直又充满爱心，舅舅们贪婪恶毒，家里充满争吵，后来母亲又离家出走。在童年的阿廖沙漫长而单调的生活中，不幸就是节日，闹火灾就是娱乐，在空洞的面孔上，心里却有着伤痕。
阿廖沙童年是那么痛苦，我们和他比起来，简直就是一个在天堂，一个在地狱。我们有父母的疼爱，有爷爷奶奶的关怀，有哥哥姐姐的陪伴，还有小伙伴给予我们的快乐。没有几个家庭是不幸福的，在家里，我们都是衣来伸手、饭来张口的小公主、小皇帝，阿廖沙那么小就学会独立。我也理解妈妈，妈妈经常让我洗碗、擦桌子、倒垃圾，自己上学、放学，妈妈是为锻炼我的独立能力，以后我离开父母自己生活，父母就不会担心。
《童年》这本书让我有很多的感受，所以我十分喜欢这本书。
我的大学读书笔记(篇10)
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚也说过“书是全世界的营养品。”我说：“书是人类一生的朋友。”这个朋友与我们每个人的交情都不一样，或许是泛泛之交，或许是让人惺惺相惜的难觅知音。正是因为如此，我是越来越爱读书了，也交到了更多的“朋友”。
最近，我又结识到了一位“新伙伴”——《我的大学》。起先，才读了几页我就已经被它的情节所吸引了，就已经对它爱不释手了，那环环相扣的动人的情节，让人读后仿佛就身临其境一般，仿佛就看到了主人公在面对一次又一次地困境时努力克服、勇往直前的身影。就这样，我一连花了两、三天时间读完了它。虽然说不上是读得特别细致，有些囫囵吞枣、走马观花，但也有些心得。
《我的大学》写于1922年，是出自苏联作家高尔基(1868—1936)之手，与《童年》、《在人间》合为高尔基的自传本三部曲，是他在十月革命之后写的第一部重要作品，也是高尔基最卓越的作品之一。
《我的大学》描写了主人公马克西姆在喀山之后，从下诺夫戈罗德来到了伏尔加河岸的喀山市。但是来到喀山之后，残酷的现实使他上大学的美好梦想顿时化为泡影，因为他必须首先为了生存而出去找工作。于是，喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。
他没有栖身之所，就与人共用一张床板。他在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，他陆续接触到了大、中学生，米迷团体的成员以及西伯利亚流放回来的革命者，在思想上发生了重大的变化。他开始阅读民主主义和马克思主义方面的著作，后来还参加了革命活动，在革命者的引导之下，他摆脱了自杀的精神危机。在喀山的四年，使马克西姆在思想、学识和社会经验方面都有了长足的进步。最后，他终于成长为一个革命知识分子。
整部作品中人物众多，除了主人公马克西姆外，罗马斯的深沉干练，老警察的居心叵测，纺织工的质朴纯真，捷连科娃的矫揉造作，“托尔斯泰主义者”的口是心非、表里不一……无不给我留下了深刻的印象。
放下手中的书，细细回味，不禁让我想起了这么一件事：那一天，爸爸妈妈临时有事出门去了，家里就只剩下我一个人。中午，我把妈妈先前烧好的菜与电饭锅里的一些饭放进微波炉里热了热，吃了起来。但是这还没有能喂饱我这个“大胃王”。我想，不如学妈妈做一个煎鸡蛋吧!这个看上去挺简单的，而且味道还不错。
废话不多说，我先把平时观察到的妈妈煎鸡蛋的全过程，在脑子里从头到尾也整理了一遍，然后便进入制作，我打开电磁炉，把油放入锅里，等油热了以后把鸡蛋磕碎放了进去，也许是因为经验不足吧，刚下到油锅里的鸡蛋“炸”了开来，油“噼里啪啦”地直冒。要不是我闪的快，手上就要胀起一个水泡了。于是，我手忙脚乱地将电源关掉。
待到油温下降了些须后才又开上了工。我照着妈妈的样子，小心翼翼地翻动鸡蛋，鸡蛋“吱吱”叫着，透明的蛋清胀了起来，成了乳白色，环绕在蛋黄周围。看着看着，我眼前模糊了，打了个哈欠。就在我打盹儿的时候，鸡蛋上泛起来了“黑斑”，我急急忙忙地把电磁炉火关掉，将鸡蛋盛放在了盘子里。
我尝了一口，焦味甚浓，几乎感觉不到盐的咸味儿，这才想起来，原来是自己忘记放盐，望着眼前的失败品，我的心一下子从峰顶跌落到了谷底。心想：重煎一次吧，有了这次教训会做好的。唉，还是算了，也许我技术根本就不好。饿肚子就饿肚子，不管它了。如今想起来还真是惭愧，在马克西姆面前我更是无地自容。因为是他告诉我不要向困难低头，要勇于面对，要有拼搏精神才会成功。
“在任何困境中都不放弃对美好生活和理想的追求”，这是对马克西姆最好的诠释，也是对我最深的启发，是《我的大学》这位“新伙伴”教给我的人生道理，我会将它铭记在心中。
我的大学读书笔记(篇11)
《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。
小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢 工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。
当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富！
高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
我的大学读书笔记(篇12)
在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。
阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望;在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒;对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。
与阿廖沙相比，我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们就比他们幸福很多。因此，我们更应该怀着感恩的心，努力奋斗，以回报一直对我们怀有期望的家长，老师和朋友们。阿廖沙教会了我永不放弃，脚踏实地，努力奋斗，勇于面对艰难，发挥我们大学生的精神，做新社会的新新人类。奋斗吧!为了我们的美好未来，奋斗吧!想阿廖沙所在的黑暗世界，他都尚且能够做到，我们又为何不可呢!加油吧!奋斗吧!
我的大学读书笔记(篇13)
“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕象黑色的闪电，在高傲地飞翔。”是在小学时学过的高尔基作品《海燕》中的一句话。一直就喜欢豪迈、澎湃的文字，这篇文章中形象的言语、高昂的气势让我爱不释手，对高尔基的文字的喜爱也更加深入。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，是前苏联无产阶级作家，社会主义现实主义文学的奠基人，他出身贫穷(在沙皇俄国出生)，幼年丧父，16岁时为了生计而在社会上到处奔波，当过装卸工、面包房工人。贫民窟和码头成了他的社会大学的课堂。他与劳动人民同呼吸共命运，亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。在饥寒交迫的生活中，高尔基顽强自学，掌握了欧洲古典文学、哲学和自然科学等方面的知识。人间的苦难，生活的辛酸，磨练了他的斗志，对社会底层人民痛苦生活的体验和深切了解成为他创作中永不枯竭的源泉。
高尔基早年的不平凡的经历使他写成了著名的自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。《童年》《在人间》《我的大学》这三本著名的书都以主人公阿廖沙为线索，反映高尔基从小到大的艰辛生活。童年的坎坷经历，母亲去世后孤身一人在社会这所大学自谋生计，虽然遭遇了许多挫折与无奈，也在这里，他学到许多著名大学所学不到的知识开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。
《我的大学》描写阿廖沙在喀山时期的活动与成长经历。阿廖沙16岁报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现，喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。阿廖沙无处栖身，与他人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。阿廖沙阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。
在书中，作者把他自己青年时代的生活经历贯彻了其中。从这个被真实记述下来的教程中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往，在生活底层与劳苦大众的直接接触，深入社会，接受革命者思想影响和如饥似渴地从书籍中汲取知识养料是他得以成长，从生活底层攀上文化高峰的重要条件。
在《我的大学》里，高尔基用自己的笔触反映了当时俄国知识分子的生活和民粹派反抗沙皇统治的活动，展示了这一时期俄国知识分子的思想状况。在高尔基的自传小说中，我们看到青少年时期的高尔基就已经对俄国的丑恶现实十分憎恶，一直努力探索生活的道路。
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匆匆读书笔记(精品12篇)
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匆匆读书笔记(篇1)
匆匆，指匆忙的样子，正符合时间的脾性“来也匆匆，去也匆匆”。
人生百年，时光匆匆，稍纵即逝。
在幼儿园时，妈妈将小小的我抱在怀里的景象还记忆犹新，还历历在目。六年时光转瞬之间，自己的小学生涯都接近尾声，真是“时光不留人”啊。
在朱自清的匆匆中有这样一句话：过去的日子如轻烟，被微风吹散了；如薄雾，被初阳蒸融了。作者竟把自己的八千多日子比作薄雾与轻烟，更可见时间永不停止的脚步。
妈妈时常向我感慨：“妈妈以前也是像你一样幼小可爱，可转眼间却也已经三十岁了。”是啊，有句话说得好，“花有重开日，人无再少年”。世人对时光流逝匆匆而感慨万千，但纵使感慨千千万万，时间也如针尖上的水滴般，滴在大海中，找不到踪迹。
“但不能平的，为什么要白白走这一遭啊。”不甘，无奈，又有何用，即使在感慨，日子的影还是在感慨中闪过了。
时光飞逝，听听钟表里的秒针“哒哒”地走着，这是时光的脚步，永远匆匆着，没有停止过，时光冷淡无情，千百年来，它见证了多少人的死亡，见证了多少人对时间的悔恨。它默默的走着它的步伐，“嗒嗒嗒嗒”有规律地走着，坚定而又匆匆的，人们不能指望时光的怜悯，只能靠自己，靠自己发展出美好的未来，靠自己的汗水与智慧开辟出美好、湛蓝的一片天空！
让我们珍惜每分每秒的时间，利用时间，为自己争夺！
匆匆读书笔记(篇2)
“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎······”是啊!明日复明日，但又有多少个明日在等着我们呢?就如朱自清写的《匆匆》一样，时间如流水，总是在我们不经意间溜走，并一去不复返，作者不甘虚度年华，把大好时光都浪费了。既然来到这世界，就不能白白走一遭。读了这篇文章，我深深体会到了作者对光阴逝去而无法挽留的无奈和已经流逝日子的留恋，日子在时间的海洋里是那么渺小，消逝得是那样快。我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋我从一个咿呀学语的孩子，成长为一个即将进入中学的少年，六年时光，如白驹过隙，时光如梭，转瞬即逝，无声无息，无影无踪。
人们常说，世界上最公平的就是时光老人了，他迈着大步，一刻也不停歇。时间对任何人都一视同仁，他既不慷慨地多施舍每个人一秒，也不吝啬地少给每个人一秒。每人每天拥有的时间都是24小时。然而，在同样的时间里，有些人能够获取知识，获取一个个丰收的硕果，而有些人学到的知识少得可怜，甚至到老仍一事无成。这其中最重要的原因就是他们对待时间的态度不同，有的珍惜，有的荒废。
我们有的同学，整天沉浸在游戏的世界里，大好时光在不知不觉中浪费掉了。人生很短暂，只有利用时间，做一些有益的事，才能有所成就。
“莫等闲，白了少年头，空悲切!”珍惜时间吧!同学们，努力，请从今天开始!
匆匆读书笔记(篇3)
开学后不久，老师教我们学了第二课《匆匆》读了这篇课文后，我感受颇深。我们不知不觉中已经度过了许多时光，在我们度过的时间中，有我少是浪费的？我的时间溜走的很快。
当我刚看到题目——《匆匆》的时候，我就想是什么匆匆呢？继续往下看，我才知道，原来是时光匆匆，我们算了算，在我手中已经溜走了四千多日子，像一粒粒沙子掉在沙漠了。在过去的日子中，我们是不是一事无成呢？是否在珍惜时间呢？因为时间飞快逝去，所以时间是宝贵的，正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”
匆匆间，逝去的四千多日子啊，都去哪里呢？时间在我们看电视时，从屏幕上过去；在我们看手机时，从手指间划过；我们发呆时，从我们双眼前过去……
当我看到一年级的小学生，我就会想到自己初升学的情景，匆匆六年过去，我叹息自己原来浪费掉了那么多时间。我希望自己不要在将来发出这样的感慨：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
我记得曾经看到鲁迅的故事，他在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：“要赶快做！”赶快做，就是不让时间白白流去。同学们，请你抓紧时间学习吧！时间一去不复返。只有抓住时间努力学习的人，将来才能成为生活的强者。
匆匆读书笔记(篇4)
读朱自清的《匆匆》一文，眼前好像展开了一个新世界，它给我启迪，给我力量，催我奋发向上。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”这些优美的句子深深地吸引了我。再细看下去，发现作者不仅仅是在描写美景，而是用去而来的燕子、枯而青的柳树、谢而开的桃花来反衬时光的“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，奋发向上，有所作为。字字句句都发人深省，耐人寻味。
我刚过完12周岁的生日，掐指一算，有4000个日子从我身边匆匆地流过。现在的我还有100天就要毕业了，如果再有4000个昼夜，我就将大学毕业走向社会，用自己所学的知识去做出贡献。但我又一想，将来我拿什么来做贡献呢?现在的我，需要学习，需要时间。有时我真着急呀，恨不得一把拽住时间，让时间跑慢一些。爸爸说，时间是拖不住的;妈妈说，要珍惜时间，就要学会利用时间。我回味着爸爸妈妈的话，反省着自己，不再让自己上课的时候走神，放学后不再贪玩，不再让时光悄悄从我身边溜走了。
时间对每个人都是公平的，要想有所作为就得抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，拼搏向上！这就是朱自清的《匆匆》这篇文章给我的启迪，给我的力量！
匆匆读书笔记(篇5)
这星期，我读了一篇朱自清的散文《匆匆》，深有感触。
学习了《匆匆》这篇优美的散文，我发现，虽然文中没有一处“珍惜时间”的字眼，但每一句、每一行都在描述时间的珍贵，让我不得不去珍惜。
我们有理想又有抱负，但不能坐享其成。有一些人靠幻想来度日。想象着自己的明天怎样出成绩，怎样为国家做贡献，甚至有的时候还在幻想去买一张彩票，也能中1000万，就在幻想明天中，今天的宝贵时间就白白流失了；还有人，事事都要等到明天做，要知道，“明日复明日，明日何其多，事事待明日，万事成蹉跎”。
大家都知道时间匆匆流逝，一去不复返，要珍惜时间。但大多数人却常常只将这话挂在嘴边，没有付出实际行动。就拿我来说吧，每天放学匆匆写完作业，就拿起遥控器坐在电视机前看。时间就一分一秒地逝去了，而如果我利用这些时间看看书，还能增长知识……
学过《匆匆》这篇课文，作为学生的我懂得了，一定要珍惜时间，不要把剩余时间留给看电脑，更不要留下“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的遗憾。
匆匆读书笔记(篇6)
时间如白驹过隙，在不经意间与我们擦肩而过，我们总是这样不懂珍惜，正如朱自清在《匆匆》里写的那样：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多匆匆的日子里，除了徘徊外，又剩下什么？的确，在生活里，光阴带走的是一丝丝、一缕缕的光阴，留下的却是匆匆。”
在灯光下，虽然抱着一本书，但思绪早已被遥远的阿拉斯加山脉、北极圈、金字塔给带走了，但我所不知道的是，光阴已经从我的眼前溜走，我却毫不在意。的确，时间渐渐离我们远去，我后悔莫及，但那又有什么用呢？
我经常待在花园里，看着点缀在天空的点点纯白，听着鸟语，闻着花香，在梦幻般的世界里虚度光阴。
老师总教导我们要珍惜时间，但我们哪个人没有虚度过光阴？因为老师的教导早已被光阴带去。
“珍惜时间”，多么简单的四个字啊，但它将贯穿我整个人生。
匆匆读书笔记(篇7)
燕子去了，有在来的时候；杨柳枯了，有在青的时候；桃花谢了，有在开的时候。大自然的枯荣就是时间飞逝的痕迹，那些逝去的时光让我们感到深深的留恋，但是，时间一去不复返哪！时光流逝，我们却只能坐以待毙，无可奈何。这么多日子和时光从我们的手中溜去，就像针尖上的一滴水，没有声音，也没有影子。一个一个日子流逝，没有留下一点儿声音和痕迹。但我们却不能因此而虚度光阴。
踢球的时候，日子从脚下过去；写字的时候，日子从笔尖上过去；嬉戏的时候，便从欢声笑语中过去。时间不知不觉从我们身边悄然流逝，无声无息。正所谓古人云：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”我们应该珍惜时间，好好读书，才会学有所成。我对时间的来去匆匆感到惋惜。时间如此宝贵，我们要珍惜时间，有所作为，切莫蹉跎了光阴。
时间是什么？农民说时间就是粮食，医生说时间就是生命，商人说时间就是金钱——时间流逝之快，在不知不觉中就过去了，所以我们要抓紧它的每时每刻，不要去浪费它。正如鲁迅所说的：“浪费时间就是无异于谋财害命的。”所以我们要珍惜时间，给自己留下辉煌的成就！
匆匆读书笔记(篇8)
“燕子去了，有再来的时候：杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”读了这段话我知道了时间的宝贵。
《匆匆》一文让我知道了时间不会等人，时间是宝贵的。“洗手时，日子从水盆里过去；吃饭时，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”是的，人们都说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”时光老人给人们的时间是足够的，如果你不珍惜，去了就不会再回来，它献给勤劳者的是一串串可口的果实，留给懒惰者的是一个个不幸的苦果。
说到这里，我为过去一些事感到有一些后悔。记得有一次妈妈送我到华艺学小小主持人的课程。上课时李老师先带我们跳了小鸡舞、又玩了抢板凳，后来排了一个节目《春到人间大拜年》。排了好几遍一直排不好，前面玩了游戏后，我的心就没有收。我心想：反正明年才开演嘛？我再玩一会儿吧，不着急。结果一直重复排练。我还是接着玩，玩得不亦乐乎，老师叫我读，我就是不读，像煮熟的鸭子就是不张嘴。老师叫我们笑，我就假笑（半笑不笑）的样子。一转眼就到了要演出的时间啦！“完了，完了！我的稿子还有些背不得。”后面的还背不熟，只能跟着别人读，跟着滥竽充数，结果得了三等奖。从这件事之后，我知道了时间的珍贵。
时间是宝贵的，永不停息，绝不复返，我们要珍惜时间。让我们争做一个时间的小主人吧！
匆匆读书笔记(篇9)
读这一篇课文我感触最深的是：“我赤裸裸来到这世界转眼间也将赤裸裸回去罢?但不能平的为什么偏要白白走着一遭啊?”
这篇课文的作者是朱自清。他利用了散文的形式来描写了时间过的很快，要珍惜时间。他还利用了拟人的修辞方法生动的体现出时间去的匆匆，转眼间一天就过去了。体现了作者，无奈、惋惜、不甘心、自责。
其实我们身边都有时间的脚步，有时我们没有太留意，但如果我们长大了，才会知道我们已经失去了太多时间了。我们身边发生过一些这样的事情;有一些同学学习成绩不太理想，如果我考试成绩不好了，就会努力学习让自己的成绩变好起来。可是这些同学就不以为然他们还是把心思全用到那些，手机游戏、电脑游戏上面。成绩不但一落千丈还把眼睛给玩坏了，因此戴上了眼镜。我们应该抓住每一分，每一秒，努力奋斗，为祖国做贡献。
读完了这篇散文《匆匆》、让我深有体会。我们应该好好珍惜时间不让本应该属于我们的时间一点点的流失。就像颜真卿所说的：“三更灯火无根鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”让我们好好珍惜时间吧！
匆匆读书笔记(篇10)
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过得真快，如白驹过隙一般，在你不经意间，时间就已经离你远去。
正如朱自清老先生所说，洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。不仅如此，聊天的时候，日子从嘴边过去；睡觉的时候，日子从枕边过去，写字的时候，日子又从笔尖过去了。回首我六年的小学时光，日子就像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
说真的，时间挤一挤总会有的。不要说挤一挤了，在我们的生活中，就算不挤，也有很多的时间，但是，有很多人却不知道怎样合理利用这些时间。就像有的人，早早的在学校做完作业，回到家就觉得作业做完了，一心玩手机，其实，这就是浪费了很多时间。不能合理的利用时间还表现在，课上注意力不集中，不能好好利用课上的40分钟，下课后，你再努力也于事无补，还不如好好利用课上的时间。
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此时何时了。光阴似箭，日月如梭，再不争分夺秒，就真的会头涔涔而泪潸潸了！
匆匆读书笔记(篇11)
时间，是流动着的'，它既看不见，又摸不着，从人们身边无情地流逝，消失得无影无踪。
“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去，像针尖一滴水滴在大海里。”所有看过《匆匆》这篇文章的人都知道，这是出自朱自清笔下的话。朱自清他利用比喻的手法将时间的“快”与“匆匆”表达地淋漓尽致，同时也为流去的时间而感到伤悲。尽管时间逃去如飞，但是精彩的人生会把一切阻挡在外；尽管一切不会再来了，但是它会变做回忆留在泥坑的脑海里。
时间，它过去了就让它去吧！新的人生还会开始，新的一切还会发生！在被时间困绕的人生中，你不要过多地去思念悲伤。因为，你会因曾经失去后悔，后悔没有去接受，去面对新的一切。时间，它是不会回来的，它是一去不复返的，它如薄雾，被初阳蒸融了，它会使你烦恼。有些人为过去做过的错事而后悔，整天垂头丧气，停留在过去，没有想过未来，而他的下半生等于虚度，最终碌碌无为。所以，忘记过去吧，你还会有新的未来！未来是新奇的，是美丽的，是不受时间困绕的！人，赤裸裸地来到了这个世界，要要赤裸裸地离开这个世界。
时间，是一去不复返的了，所以，你要忘掉过去，去面对新的未来！过去会使你烦恼，未来会使你快乐。相信我把。时间是不等人的，为我们的未来而充满激情吧！
匆匆读书笔记(篇12)
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的进候；桃花谢了，有再开的时候。这是我今天学的朱自清的一篇散文，名字叫作《匆匆》。
这篇散文讲得是关于时间的问题，我们的日子为什么一去不复返呢？洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，从凝然的双眼前过去。就像针尖上的一滴水，慢慢地滴进了大海里，日子一天天过去，滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
学完这篇课文，我不禁想起了在家里的自己。
每次吃饭，早饭至少吃半小时，午饭吃一个小时，晚饭也吃一个小时，所以每次我都是最后一个吃完的，时间就这样让我吃走了；还有做作业时，我总是写一写，停一停，想一想，所以，我的作业写得很慢，完全没有时间概念。
我感到了自己的渺小，朱自清这么著名的作家，写那么多著名的小说，却觉得自己仍然天天在浪费时间，那我和他比起来，不是更加显得虚度光阴了吗？看来我以后要好好改一改了！
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间是金钱买不回来的，我以后一定不能浪费时间，要认真做好每一件事。
金锁记读书笔记(精品六篇)
读书不知味，不如束高阁，经过阅读了{作者人名}写的读后感书名后，能让人思索万千，久久不能平静。如何写一篇好的读后感怎么写？如果您喜欢这种类型的书小编推荐“金锁记读书笔记”。
金锁记读书笔记(篇1)
《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》能够说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲在小说不断的提到“月亮”，月亮是苍凉的寂寞的象征，而不一样的人不一样的时期去看月亮，皆有不一样感受，月亮是人物内心变迁的见证，如开场时的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，象赤金的脸盆，沉下去……”，这预示着一个没落的时代没落的家族;“模糊的状月，象石印的图画”，这是七巧女儿长安眼中的月亮;“彰影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，象个戏剧化的狰狞的脸谱”，七巧眼中的月亮;“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，象是黑漆的天上的一个白太阳”，是儿媳眼里的太阳。月圆月缺，正是人物命运的象征。
七巧的杯具命运是经过一系列矛盾展开的，小说正是经过一系列的戏剧冲突牢牢抓住读者的心。一开始，一个出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命运的开始。然后再经过七巧和妯娌间的矛盾、七巧和三爷季泽的矛盾、七巧和儿女们的矛盾，一环扣一环，结构严谨，故事，就在一幕幕矛盾中开展来。
七巧表面泼辣强悍，对人性极端不信任，可是，骨子里还是向往着幸福，她在寂寞的时候时常想起昔日和自我打情骂俏的猪肉贩，甚至，她大胆追求着三爷季泽。可是，想象终究是想象，而三爷也因着她的狼籍名声而不敢沾染。在幸福丧失之后，她唯一等待的就是独立出去。
晚年的七巧不断的和自我儿女斗争，其实正是她一生不幸的反映。她故意气死儿媳，因为在他们身上找到她自我青春的影子，她妒忌他们的性生活，所以近似变态地加以报复，这正是因为她没有得过幸福的性生活;她拆散女儿的婚事，因为她对男人已经是一律敌视的态度，因为她就是被自我所爱的男人欺骗，这几近心理变态了……整篇小说，从表入里，从正到侧，手法如此奇妙，七巧在张爱玲笔下，已然不是纸上人物了，而是写得活了，这样的功力，无论是当时还是此刻，都是很少人能比得上的。
通篇读完，也许大多读者和我一样，非但不会对七巧种种变态行经感到厌恶，而是会感到一种直彻心骨的苍凉的悲哀和同情。七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的欢乐;同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她之后再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的;她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗那时她心中还有感情，就是到晚年，她在某一瞬间也仍然怀念年轻时候的温柔。
这样，这个人物也活了，我们也对她丝毫没有世故的眼光，她是可爱的，也是不幸的。
金锁记读书笔记(篇2)
黄金的枷锁，埋葬了谁的青春？
“人是靠不住的，靠得住的只有钱”这是七巧在对现实不抱任何希望的时候所发出的感慨，因此，她也就把对现实的一切可靠归结到金钱上，为自己戴上了一副金色的但是沉重的枷锁，最终将自己的性命断送在这枷锁之下。
七巧，麻油店出身的贫苦女子，她的哥哥为了攀附权贵、贪财重利不惜牺牲妹妹的幸福，把她嫁给了没落大族姜家的二少爷—自小卧病在床的废人。这场以金钱为纽带的婚姻就注定了七巧悲剧人生的开始。由于出身低下，在姜家她处处遭人非议、遭人冷落和蔑视，得不到最起码的尊重，再加上七巧自己本身就比较要强，说话口无遮拦，就更加让别人看不起。她喜欢姜家三少爷季泽，但是季泽虽然在外面寻花问柳，却不敢在家里造次，对七巧也只不过是开开玩笑罢了。由于七巧受封建礼法的束缚，对季泽的感情也只是“发乎于情，止乎于礼”，这种压抑、痛苦的生活环境使她的感情无处发泄，自然欲求无法得到满足，这就为她以后的变态的心理埋下了伏笔。
十年后，随着丈夫和婆婆的相继去世，她得到了一份属于自己的家产，她和儿女搬出了姜家大宅自力更生。她用了十年的青春换来了物质上的补偿。这时季泽来找她了，在她发现季泽来找她只是为了她的钱的时候，她把季泽从家里赶了出去，虽然她很不舍的站在窗口望着季泽离开，但是，此时七巧对爱情的幻想已经彻底地被季泽打碎了。从此以后她对爱情不报任何的希望，只因为她喜欢的男人给了她最大的伤害。
对于把她嫁到姜家的哥哥，七巧是恨的，但总是恨不起来，用“刀子嘴豆腐心”来形容再适合不过了。初见哥哥时难免会发一阵牢骚、说一些狠话，到最后还是免不了让哥哥把一些金银首饰、丝绸玉帛带回去。七巧的本性是善良的，是那个时代把她塑造成了一个被扭曲而又不自知的悲剧形象。
鸦片，对于七巧是最有用的疗伤方式，。不仅自己吸食来排解寂寞和苦闷，以满足空虚的心灵，而且让儿子长白和女儿长安也一起吸。毫无疑问，在七巧看来，鸦片是一种万能药，什么病都可以治、什么症状都可以医。为了不让儿子游走于青楼，就让他吸鸦片，女儿生痢疾，不替女儿看病，劝她吸鸦片。不得不说这是一种不健康的教育方式，但是也起到了相应的作用，达到了初衷。
在对待子女方面她有着严重的“恋子妒女”情结。在财欲和情欲的双重压迫下，她的人性最终被扭曲，行为变得乖戾、自私、刻薄和残忍。在丈夫和季泽身上得不到爱，她产生了疯狂的报复心理，对儿女的婚事横加干事。让已婚的长白整夜的陪她聊天，致使儿媳被折磨致死。又破坏女儿长安的婚事，使她成为一个老姑娘。正是因为自己无法获得幸福的生活，她就把这种不幸强加到儿女身上。
七巧和儿女做的这些斗争，正是她一生不幸的反映。因为她在儿女身上看到了自己年轻时的影子，她嫉妒他们幸福的生活，因此变态的加以报复。七巧是一个受害者同时也是一个害人者。因为受封建礼法的制约，她的感情无法得到满足；另一方面，她无法容忍儿女拥有
幸福的生活。她的自私断送了儿女幸福的婚姻生活。她生命中的三个男人都不能给她爱，作为一个女人，她的一生是悲哀的。
“三十年来，她带着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”她从封建宗教礼法和金钱关系的受害者变成了一个维护者。现实世界的打击和她自身的人格取向，最终导致了她无法挽回的悲剧命运?
金锁记读书笔记(篇3)
《金锁记》，张爱玲1943年所作小说。描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧像疯子一样被折磨了30年，在欲望的压迫下，形成了病态的性格，葬送儿女的幸福。“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”
1、年轻的人想着三十年前的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠。陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的。比眼前的大，圆，白。然而隔着三十年的辛苦路望回看。再好的月色也不免带点凄凉。
2、三十年前的月亮早已沉了下去三十年前的人也死了但是三十年前的故事还没完——完不了
3、我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
4、归根究底，什么是真的，什么是假的?
5、三十年来她带着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
6、长安悄悄的走下楼来，玄色花绣鞋与白丝袜停留在日色昏黄的楼梯上。停了一会，又上去了，一级一级，走进没有光的所在。
7、敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。
8、不大的一棵树，稀稀朗朗的梧桐叶在太阳里摇着像金的铃铛。
9、敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。街上小贩遥遥摇着拨浪鼓，那瞢腾的“不愣登……不愣登”里面有着无数老去的孩子们的回忆。
10、他不是个好人，她又不是不知道，她要他，就得装糊涂，就是忍受他的坏。她为什么要戳穿他?人生在世，还不就是那么一回事?归根究底，什么是真的什么是假的?
11、长安觉得她是隔了相当的距离看着太阳的庭院，从高楼上望下来，明晰，亲切，然而没有能力干涉，天井，树，曳着萧条的影子的两个人，没有话，不多的一点回忆，将来是要装在水晶瓶里双手捧着看的，她的最初的也是最后的爱。
12、隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
13、他穿过砖砌的天井，院子正中生着树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像磁上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来，她的藏青长袖旗袍上有着淡黄的雏菊。她两手交握着，脸上显出稀有的柔和。
14、隔着玻璃窗望出去，影影绰绰乌云里有个月亮，一搭黑，一搭白，像个戏剧化的狰狞的脸谱。一点，一点，月亮缓缓的从云里出来了，黑云底下透出一线炯炯的光，是面具底下的眼睛。天是无底洞的深青色。
15、七巧眼前仿佛挂了冰冷的珍珠帘，一阵热风来了，把那帘子紧紧贴在她脸上，风去了，又把帘子吸了回去，气还没透过来，风又来了，没头没脸包住她——一阵凉，一阵热，她只是淌着眼泪。
16、晴天的风像一群白鸽子钻进他的纺绸裤褂里去，哪儿都钻到了，飘飘拍着翅子。
17、七巧过世以后，长安和长白分了家搬出来住。七巧的女儿是不难解决她自己的问题的，谣言说她和一个男子在街上一同走，停在摊子跟前，他为她买了一双吊袜带。也许她用的是她自己的钱，可是无论如何是由男子的袋里掏出来的。……当然这不过是谣言。
18、院子正中生着树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。
19、她再年轻些也不过是一棵娇嫩的雪里红。
20、茶给喝下去了，沉重地往腔子里流，一颗心便在热茶里扑通扑通跳。
21、七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。她知道她儿子女儿恨毒了她，她婆家的人恨她，她娘家的人恨她。
22、半夜里她爬下床来，伸手到窗外试试，漆黑的，是下了雨么?没有雨点。她从枕头边摸出一只口琴，半蹲半坐在地上，偷偷吹了起来。犹疑地，longlongago的细小的调子在庞大的夜里袅袅漾开，不能让人听见了。为了竭力按捺着，那呜呜的口琴忽断忽续，如同婴儿的哭泣。她接不上气来，歇了半晌。窗格子里，月亮从云里出来了。墨灰的天，几点ば牵模糊的状月，像石印的图画，下面白云蒸腾，树顶上透出街灯淡淡的圆光。长安又吹起口琴。"告诉我那故事，往日我最心爱的那故事，许久以前，许久以前……"
23、风从窗子里进来，对面挂着的回文雕漆长镜被吹得摇摇晃晃，磕托磕托敲着墙。七巧双手按住了镜子。镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换为一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年。
24、一阵风过，窗帘上的绒球与绒球之间露出白色的寒天，屋子里暖热的黑暗给打上了一排小洞。
25、七巧似睡非睡横在烟铺上。三十年来她带着黄金的枷。她用沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。
26、这些年了，他带着黄金的枷锁，可是连金子的边都啃不到，这以后就不同了。
27、玻璃窗的上角隐隐约约反映出弄堂里一个巡警的缩小的影子，晃着膀子踱过去，一辆黄包车静静在巡警身上辗过。小孩把袍子掖在裤腰里，一路踢着球，奔出玻璃的边缘。绿色的邮差骑着自行车，复印在巡警身上，一溜烟掠过。
金锁记读书笔记(篇4)
我想曹七巧并不是一个值得去可怜的人。
首先，七巧是因为钱才无奈牺牲自我的青春和幸福嫁到姜家的，就极强的金钱情结，为了得到金钱，她成为了一个不折不扣的钱“奴隶”。而小说名字《金锁记》，金锁，也许就是指七巧内心深处的枷锁，在不断寻求病态发泄与报复的过程中，变得越来越自私、乖戾、刻毒残忍。
其次，从心理学上讲，曹七巧身上存在着严重的缺爱感与压抑感，感情体验的缺失与情感体验的麻木，无助，让她苦楚不已，充满着强烈的落寞与感伤，而情思将她缠的越来越深，扼杀了人性中本该存在的温暖与完美。我得不到的，你们也别想得到，这也许就是曹七巧内心的写照。
第三，从精神角度来看，七巧身上有着浓厚的“艾列屈拉情意综合症”，表现为一种“恋子嫉女”，儿子结婚了，她害怕失去儿子，不愿看到儿子和儿媳恩爱，想方设法地，不惜采用任何卑劣的手段拆开他们，让儿子永远的留在自我的身边，看到长安与童世舫自由完美的感情后，七巧的心理失去了平衡，正是因为女儿在感情上的春风得意，使她产生了“自卑心结”，以至于设计扼杀了女儿的婚姻，造成悲凉的结局。
我想，大时代下，小人物的悲欢往往是被忽视的，不被理解的。
曹七巧命运多舛，出身并不高贵，被迫嫁给一个残疾人。一个女子在最完美的年华里油尽灯枯孤独寂寞的等待着，该是一件多么可悲的事情，在三十年前的情状下本该看透一切的，可她却如此倔强偏执，一条路走到黑，直接造成了自我女儿的儿女的感情杯具，自我得不到幸福，也不让自我的子女得到。这样的女子，虽然可怜，却十分让人觉得可恨。
曹七巧为何会变化，我想这不单单是她自我所能掌控的事情。纵观全文，曹七巧在最终也没能认清自我，她也许认识到了自我的错误，可是她没打算后悔。也许看清了自我人生的悲凉与荒诞，可是她也没有否定人生的意义。这也就说明了，其实曹七巧并不是一个人生的悲观者。只是她的人生中有着太多太多的毁灭性因素的存在。
她活在一个被否定的环境下，她挣不脱，逃可是，死死地粘在这张网上。被忽悠，被轻贱，被欺骗，被人们的眼光，语言，行为，活活的凌迟掉。千夫所指，无疾而终。
因为承受的太多太多的恶，所以内心仅有黑暗，她并不是想做恶，只是控制不了恶毒的种子在心中发芽。她的一生都在被人嫌弃，甚至连子女都想躲开她。于是她用鸦片控制子女，用逼死媳妇来破坏女儿的婚姻和名声，以之来死死的抓住他们。
但这些都不是她的本意，她只是不想被孤立，只是想要有人去理解她。可是谁都明白她是什么样的人，谁都想躲开她。她死的时候，也许也明白儿女们恨她。其实她早就明白。其实她都明白。她只是被心里都野兽控制了而已。扭曲在没有光的世界里。
相比起曹七巧，焦母对这个世界依然存在着温情，存在爱，她爱着自我的儿子，或者说，她，试图想要让自我的儿子过得更好。从某种程度上讲，我认为焦母是曹七巧的前身，她早晚有一天也会变成曹七巧那样的人。
而从本质上讲，曹七巧与焦母的初衷几乎一致，都是为了让儿子留在自我身边，觉得仅有自我才能照顾好儿子，这种做法是一种觉得极度缺乏安全感的表现，也从侧面反映了当时男权主义社会制度的冷漠与绝对。
这些内心痛苦煎熬的女性，在一个闭塞的社会环境里隐忍了几十年，从最初的少女情怀，到老谋深算，精心设计每一件事。没有人去关心他们究竟承受了多少，而只是去指责她们身上所谓的恶与黑暗。我想这是一种极度片面的看法与理解。他们做错的事应当被恨，可是她们在社会中摸爬滚打，步步为营，被舆论压迫，磨灭的人性中的温暖，也同样值得可怜。
所有的黑暗，悲伤，负面，的东西，从来都不是我们主观上愿意去承受的。而是这个世界强加给我们，逼迫我们承受的。一个本该柔软的女子，一双大手按到某个肮脏，泥泞，卑微的地方，黑暗一片，没有办法逆转，只能在鲜血与完美年华的一点点流逝中走向生命的尽头。而这个时候，门开了，恍惚间重获自由，面向几十年来被阴影吞噬的光明，视线里被光线拉出一丝一丝的点，一面一面的线，重新变得光明与完美，以往失去过的，又以另外一种形式回到生活中。
至少看起来是这样的。
而那黑暗，负面的东西，持续三十几年的压迫与背叛，痛苦，忍耐，在瞬间涌入心头，将本该柔软的心脏腐蚀干净，她开始以恶意看这个世界，以一种近乎于疯狂的态度，方式去试图保卫着自我身边仅存的温暖与光明。这无疑是可怜大于可悲的。
对于这样的女子，我能理解她的无奈，却并不认同她的做法。
我愿意以完美的方式去看待这个世界，温柔的对待这个世界。我想这也许就是改变吧，社会的改变和人生的改变。
“我们之所以改变，不是为了改变世界，而是为了，不被世界改变。”
愿我们都能成为不让自我后悔的人。
金锁记读书笔记(篇5)
《金锁记》是张爱玲最重要的代表作之一，曾得到许多批评家的赞誉，傅雷先生誉之为“文坛最美的收获”，夏志清教授则称之为“中国从古以来最伟大的中篇小说”。年少曾读，体会不深，近日重读，拍案叫绝，再三回味，越爱不释手。我以为，和张爱玲其他的小说篇章比起来，这篇《金锁记》可以说是张爱玲顶峰之作，无论从技巧上还是思想上，都能体现张爱玲的天赋所在，寻常人是无法企及的。
张爱玲善于刻画女人，尤喜描写各色“坏女人”，《金锁记》也不例外，小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。在七巧的下半生，虽然没有了压抑的生活，而且有了经济基础，可是她的后半生过得并不如意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了;儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳;女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
张爱玲的小说受到传统小说影响很大，这篇《金锁记》尤其明显，单从技巧上来说，许多地方可以看得出《红楼梦》的影子来。比如人物描写方面。写七巧，小说一开端并不直接就写，而是通过两个下人的床头闲话点出，把这个家族的人物关系和大致的情况都交代清楚，这和《红楼梦》借冷子兴贾雨村之口道出荣宁二府的兴衰故事一样异曲同工。
金锁记读书笔记(篇6)
在一个偶然的机缘，读了张爱玲的《金锁记》，一种心碎碎的感觉，像被一种东西割裂着，痛，却无法抗拒…… 心便被她俘虏了。在她的笔下，一切的人物皆是那样在细细的、碎碎的、在不够充分的阳光下生活着，为了生活，他们被迫牺牲了甚至是女人最致命的东西。
小说女主人公曹七巧是麻油店人家出身的下级阶层的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人，七巧出身平民，有着勇敢刚强直爽的一面，突然进入了死气沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁着一个废人，这个矛盾注定这是一个悲剧故事。在姜家她处处遭到排斥和冷眼，因此她不断反抗，在别人眼中，她恶名昭著。后来丈夫和老爷相继死后，姜家分了家产，七巧终于得以脱离封建家族的桎梏——张爱玲把它比作是一把金锁——带着儿女搬到外头住。
在qiqiao的下半生，虽然没有压抑的生活和经济基础，但她的生活并不令人满意。旧时曾托以幻想的意中人三爷季泽来找她，她毫不犹豫揭穿了他的骗财的把戏，把自己生命中唯一一点的爱情葬送了；儿女长大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和儿媳过不去，终于气死了儿媳；女儿三十岁了仍未婚嫁，好不容易找了对象，七巧偏从中破坏……最后，这么一个不幸的女人终于在郁郁中死去，结束了她不幸的一生。
看着她拿自己一生的幸福做了赌注，嫁给了残疾的二少爷，她爱上了自己的小叔子，她把这一切作为她生活下去的精神支柱……可是，她到最后终于是垮了，她被她自己扭曲了的人性变成了一个人不人鬼不鬼的东西。
“她把翡翠镯子撸到胳肢窝处，有时候曾经想，自己年轻时也曾有过浑圆的胳膊。”每每读它，我的心里总是有些不忍，有些痛楚，有些泪痕。
然而，这还不够。最后，她有一对儿女，长白和长安。可怜的长安，在看到“有人看见她在街上买袜子，钱是她自己挣的，当然，是从男人的兜里来的”时，我几乎愤怒了，这是长安的错，还是七巧儿的错呢？……
有时侯，我真的想问她一个理论。为什么，在你温柔的笔下，你希望那些可爱的女人走上如此艰难而泥泞的道路，接受如此悲惨而痛苦的命运？但我们只能像一个完全的局外人一样品味她们的艰苦生活？同时却又因了她们而使人泪落如雨……
七巧其实是一个很可爱的女子，年轻的时候，她也会和街上的走贩眉来眼去，享受着生活的快乐；同时她也是一个十分善良的女子，你看她，尽管大哥把她带到火坑了，她后来再见大哥，哭闹过后，一样塞了许多贵重礼物送给大哥带回，这时她仍然有温情的；她的情人季泽被她骂走后，她不也会躲在窗户背后看着爱人仓皇而去的背影吗？那时，她心里还有爱。即是到了晚年，她仍一度怀念青春的柔情。这样，这个角色也活了下来，我们对她没有世俗的憧憬。她可爱又不幸。
从表面看，曹七巧不过是遗老家庭里一种牺牲品，没落的宗法社会里微末不足道的渣滓。但命运一定要教渣滓做生命的汤，不仅要做儿女的母亲，还要做儿媳的婆婆，把别人的命运交给自己。以一个小家碧玉而高攀簪缨望族，门户的错配已经种下了悲剧的第一个原因。
原来当残废公子的姨奶奶的角色，由于老太太一念之善（或一念之差），抬高了她的身份，做了正室；于是造成了她悲剧的第二个原因。在姜家的环境里，固然当姨奶奶也未必有好收场，但黄金欲不致被刺激得那么高涨，恋爱欲也就不至压得那么厉害。她的心理问题，即使有，也不会是绝症。那么多人会为她而死。
然而最基本的悲剧因素还不在此。她是担当不起情欲的人，情欲在她心中偏偏来得嚣张。已经把一种情欲压倒了，缠死心地来服侍病人，偏偏那情欲死灰复燃，要求它的那份权利。
爱不能满足于一个人，所以需要三四个人的幸福和生命来补偿。可怕的报复！可怕的报复把她压瘪了。
“儿子女儿恨毒了她”，至亲骨肉都给“她沉重的枷角劈杀了”，连她心爱的男人也跟她“仇人似的”；她的惨史写成故事时，也还得给不相干的群众义愤填胸地咒骂几句。悲剧成了丑恶的历史，血泪成了罪恶；还有什么更悲惨？
我好象一直也想不明白，像张爱玲这样的一直做到了文坛金字塔的顶端，一出道便注定风华绝代的一代才女，为什么总有那么多的哀愁，要寄予这人间各色女子，使她们在不太理想的环境里为自己的命运抗挣着，和自己感情世界里的另一个自我斗争着，同时又唉痛，流泪，被逼无奈，到最后混混恶恶，窒息而死……
我想起了张爱玲自己，她和胡兰成、和赖雅，仿佛都是天不隧人愿……赖雅是一个才华横溢的人，他写大量的剧本，挣取巨额的稿费，然后周游列国，等到钱花光了，再去挣，挣上了，再花……
看完整篇文章，也许大多数读者和我一样，不会对七巧的种种行为感到厌恶，反而会感到一种直达心扉的凄凉和同情。
张爱玲，确实是个奇女子。不但是她的经历，还奇在她的文章。愿一读再读，细细把玩，趣味无穷。
一面读书笔记精品六篇
苏轼曾在他的诗中写过“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”，读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。如何才可以写出优秀的的阅读作品的读后感呢？这篇文章经过趣祝福精心打造“追寻阅读的乐趣——优秀读后感指南”一定能够让您满意。
一面读书笔记 篇1
今天我们学了一篇关于爱国的课文一面五星红旗。下面我来讲一下课文内容：
一位中国留学生在国外做了一次漂流旅行，在旅行的途中，遇到了激流，来到了一座山里，那里荒无人烟。第三天的上午，来到了一家面包电。他向老板说明了事情，请老板给一个面包吃。可老板说，他喜欢公平交易，年轻人把刚买的衣服给他，可老板不要。要他用中国的国旗来交换，年行人不让，然后年轻人穿上衣服，正要走的时候，晕倒了，年轻人醒来的时候在医院的病床上，看见傍边是买面包的老板，因为年轻人的爱国之心打动的买面包的老板。所以买面包的老板才就他。
买面包的老板可证有一颗美好的爱心！
中国留学生，可真有勇气去做漂流旅行，中国留学生可不光有勇气，还很爱国。为了中国的荣誉，既然可以连自己的生命都可以不要，真是中国的榜样！其实，不应该说是中国的榜样，应该说是全天下人的榜样！全天下的人都应该学习他。
以后，我也要向我们的榜样学习中国留学生。
一面读书笔记 篇2
春天真美啊!山坡上开满了鲜红的杜鹃花，碧绿的青草盖没了灰色的泥土，好像整个山坡就是鲜花和青草堆砌成的。油菜田上是一片金黄色，油菜花开得正旺，太阳暖烘烘地照着，晒得花儿懒洋洋地快要睡着了，花儿的香味也更浓了，还带着甜蜜的味儿。春风把这种香味往各处散发出去，给人们闻闻，要他们知道春天是一个多么香的季节。
在油菜田的一个角落里，有一面圆圆的小镜子，平平稳稳地躺在泥土上，小镜子旁边的一棵油菜，给它挡住阳光，它就闪不出反光来，也许就因为这样，谁也不知道这里有一面小镜子。
一只冬眠刚刚醒来的青蛙，一蹦一蹦地跳到这里，他肚子饿得很，口也干得厉害，很想找到一条小河，要是有一条小溪流，那也好。可是他找了半天，老是在油菜田里跳着。他睡了一个冬天，迷迷糊糊的，连方向也分不清了。他看到这里有一个圆圆的口子，上面是一层白白的东西，那一定是一汪清水吧，他多么想喝水啊!他后腿一蹬，马上蹦到小镜子上面，奇怪，怎么是硬的?难道是一块还没有化掉的冰吗?青蛙使劲地扒着，扒不动。他瞧瞧，发现里面有自己的影子。这是什么东西，他实在不知道，想也想不起来。他的肚子又饿得发痛了，嘴里的口水也快干了，他咽了一口唾沫，又一蹦一蹦地跳到前面去了。
有一对蝴蝶，穿着又黄又黑的绸衫，飞到油菜田上来，她们表演着最得意的舞蹈，一面飞，一面舞，希望大家都来看。在油菜田里，有很多蜜蜂在飞来飞去，可是他们都忙着采蜜，不爱看蝴蝶的舞蹈，就是从蝴蝶的身旁飞过，也不想看一看。其实蜜蜂自己也能舞蹈的，还会唱歌呢。蜜蜂最喜欢唱歌，不管工作怎么忙，总是嗡嗡地哼着快乐的歌。
一面读书笔记 篇3
《五四的另一面》读后感800字！
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。
一面读书笔记 篇4
今天我读了一篇叫《一面五星红旗》的故事。主要讲的是一个在国外留学的留学生在假期里做了一次漂流旅行。结果不小心出了事故，把自己的所有东西都丢了，只剩下了一面五星红旗，留学生在荒无人烟的大山里转来转去，直到第三天中午才来到一个面包店前，老板很小气，说要用国旗换，留学生直到饿晕了也没有换，最后感动了面包店的老板。
我想对留学生说：”你真勇敢，要是我，可能就换了，你不轻易用国旗换东西，就算饿死也不用国家的代表、象征换东西。“
我想对面包店的老板说：”你怎么这么小气呀！如果你是那个留学生，那个留学生是老板，他不给你面包你怎么办呀？有时候人需要换位思考一下。“
我们要向留学生学习，学习他的那种爱国的良好精神！无论走到哪里，遇到什么困难，都要爱国，不做辱没国家的事情。
五星红旗, 国外留学, 读后感, 留学生, 面包店
一面读书笔记 篇5
今天，我们学习了一篇心得课文，叫《一面》。想必你们 一定很想知道这篇课文讲了什么吧！在今天这节语文课上，老师讲的很详细，同学们也听得很入神。如果你想知道，就动手掀开语文书，在书中寻找答案吧！
鲁迅先生非常关心爱护青年。他一生接待过来访青年五百多名，亲自给青年回信三千 五百多封，关心过的青年更是不计其数。而在《一面》这篇课文里，就真正的写出了鲁迅先生关心青年，关怀进步青年这一点。
从我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摸索着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。 这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，我们班是有一大部分的同学不喜欢看书的，有些同学只是囫囵吞枣地看一遍就是了，心想：看了不就行了吗，干嘛还要那么仔细，那么认真地去看！其实，看书不仅要认真地去看，还要懂得它的意思。最好就是看完一篇文章后再写一份读后感。这样一来，不仅可以增强你的阅读能力，还可以增强你的写作能力。这样有什么不好的呢？看来，我们得向作者学习，学习作者那种爱读书的品质。
当我仔细默读完这篇文章时，我想了许多：鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，这体现出了鲁迅是个善良的人。从第18课《我的伯父鲁迅先生》这篇课文，我们可以知道：鲁迅先生逝世后，有许多来追绰他，向他致敬。为什么有那么多人去追绰他，甚至失声音痛哭呢？因为鲁迅先生就是这样的一个人，他为自己想得少，为别人想得多！
一面读书笔记 篇6
给你一面水晶的镜子读后感
如果你看见满大街的百元大钞，你会帮助丢钱人捡，还是将钱占为己有？如果你不小心撞死了人，你回去公安局自首，还是畏罪潜逃？如果你欠别人一千多元，时隔二十年，你还会还吗？如果
《给你一面水晶的镜子》向我们讲述了关于诚信的49个故事，让我们一起翻开扉页，见证一个个诚信的瞬间。《比珍珠更加宝贵宋朝状元的故事》向我们讲述了宋朝才子黄裳捡到一百多颗珍珠却努力找到失主并归还的故事，几年以后，24岁的黄裳成了高中状元。读完它，我不禁想：如果是我，在急需钱的情况下，会把那一百多颗珍珠归还吗？答案是否定的，现在的我可谓是见钱眼红，更被说是珍珠了，现在的我，我真的失去诚信了吗？
我想，放羊娃的故事我已经看了几十遍了，为什么，为什么我每次都嘲笑放羊娃的不诚实，在生活中，我却要嘲笑自己；为什么我总是不能吸取放羊娃的教训，总是以为失去诚信之后还可以挽回？在这个现代化的世界中，诚信，真的在人间蒸发了吗？
古云：言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。意思是说：说话不讲信用，行为不讲原则，只要利益在哪里，他就往哪里靠，像这样的人，就可以说得上是小人了。想想看，我自己是不是荀子所说的小人？
诚信的名字叫快乐，快乐的名字叫天使。一个人的快乐就是在证明他有诚信。天使，一个那么遥不可及的职业。但是，我相信，诚信是我们每一个人触手可及的。
追随诚信，我将改变自我；追随诚信，我将超越极限；追随诚信，我将获得更多的快乐，获得更多的友谊。
在开满鲜花的路上，诚信将陪伴我走过一生。
谁动了我的奶酪读书笔记(精品9篇)
时间淘走了沙子，留下了珍珠般的图书，相信大家都被作者写的作品深深折服吧。你搜集过哪些作品的读后感呢？趣祝福认为谁动了我的奶酪读书笔记是一个值得一读的好文章。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇1
《谁动了我的奶酪》一书中老鼠嗅嗅和匆匆，小矮人哼哼和唧唧，他们四个小家伙分别扮演了不同四个角色，通过自己不同的方式在迷宫中不断地寻找各自的奶酪。他们每天沿着熟悉的路线不停地寻找，并形成了各自的生活习惯，终于有一天他们找到了各式各样堆积的奶酪。
老鼠嗅嗅和匆匆还是和原来一样，到达目的地后，脱下自己的跑鞋，有条不紊地将两只鞋系在一起，挂在脖子上以便雨来时能够很快地穿上它，而且他们每天都围在奶酪的周围，观察其是否发生了变化。而小矮人哼哼和唧唧则是把家搬到靠奶酪近的地方，脱下自己的运动衣，把它们挂起来，甩掉鞋子，换上拖鞋，美美地享受眼前的一切，还自以为是的认为奶酪库存如此之多，任他们享用一辈子都用不完。
然而随着奶酪的减少，小老鼠们已经察觉到了，当有一天他们到达奶酪站发现没有奶酪时，他们并没有感到很奇怪，只是穿上他们的跑鞋，继续往迷宫的其他的方向寻找奶酪去了。同样哼哼和唧唧他们发现奶酪不见后，他们会大叫、大骂，他们以为是谁动了他们的奶酪，更愚蠢的是，他们以为明天一到那里，所有的奶酪都会自然而然的回来。他们一直生活在幻想中，所以他们天天都往那里跑，虽然天天都是空的，但他们就是不明白为什么奶酪会不见了呢?他们一直处在饥饿中，越是这样他们就越没有勇气与激情再去寻找新的奶酪站。
从这个故事中我们不难看出：事物总是在不断地发展，我们的意识也该跟着不断地更新，这样我们在日常生活和工作当中才能有进步。
今天，我们生活在这样一个世态万变的信息时代，我们每个人都得时俱进，因为个人的奶酪随时会被他人拿走，被外界所移动，如果一味的怨天尤人，只知道追问“谁动了我的奶酪?”，而不能够很快适应新的变化，到有一天，等发现失去的奶酪不会回来了，终会追悔不已的。简单的思维往往能够突破顾虑过多带来的障碍，而走向光明，创造成功，重新获得新鲜可口的奶酪。
“奶酪”它是一种通过艰辛努力而获得的优越状态，是一种机遇，也是一种拥有的核心能力。我们就需要把握今天，把握机会，学会细心保护和精心呵护，不要等手中的“奶酪”变酸、变坏、酶化，在无可奈何之中又惊羡别人的拥有。
变化是永恒的。历史在前进，时代在进步，新旧交替更是频繁生活在这样一个快速, 多变和危机的时代, 每个人都会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用, 使人们在各种变化中茫然无措, 先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从, 不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。那么生活将会成为一种障碍。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇2
合上《谁动了我的奶酪》，我感慨万千，仔细品味其中蕴藏的高深哲理，我已沉醉在这本书中。
眼前，是一座迷宫，住着两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人哼哼、唧唧，他们都为奶酪奔波操劳，因为奶酪就意味着幸福。可是迷宫就是迷宫，每一站，可能使人兴高采烈，可能使人灰心丧气，也可能使人心惊肉跳。有一天，他们到了奶酪C站，发现了许多奶酪。
小矮人过于依赖，没有发现奶酪逐渐消失，而老鼠们却早已注意到变化，做好了充分准备。终于，奶酪C站的奶酪被他们吃完了，老鼠去了新的地方寻找奶酪，而且很辛运的找到了有更多奶酪的F站，又过上了幸福生活。哼哼、唧唧抱怨了一阵，唧唧决心放弃C站去寻找新的奶酪，波折后，他成功找到了F站。
有时候我们会想嗅嗅，及早嗅出变化的端倪；或者像匆匆立刻采取行动；或者像哼哼担心事态的恶化而否认、抵制变化；或者像唧唧发现变化可以带来更好的生活后学会及时地调整！不管我们是其中哪一个角色，我们都有一个共同的目标：在这个迷宫般的世界里，品味奶酪，品味成功。
我更像唧唧，要吃到抑制变化带来的苦头才肯变通。
如果谁都像我这样，那潮流也就无人追赶，创新也就无人实践，谁都会害怕四处碰壁，埋怨也就占有了我们的时间，我们的心情自然糟糕。想一想，球员不能埋怨主客变化，歌手不能埋怨合唱与独唱的变化，我们也不能埋怨抑制天气的变化。世上变化何其多，而能立即随其变化的人极其少，叹！变化建立于仔细的观察与对比，没有仔细的观察与对比，那变化对于他们来说就是火上浇油，雪上加霜。
随着变化而变化，也就是：抛弃旧的观念，才能找的新的奶酪。如何对待变化注定影响着我们的一生。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇3
看完了谁动了我的奶酪之后，我个人觉得得到了很多启发。这是一本故事简单，并且很通俗易懂的一本书。本书讲了两只小老鼠嗅嗅和匆匆，以及两个人哼哼和唧唧的故事。故事中两只小老鼠带给我们的是在遇到奶酪是能够及时认识到周围的变化，在嗅到奶酪的气味时，能够及时的跑去寻找，在找到后能够思考今后的食物。而小矮人哼哼在找到自己人生中的第一份奶酪便安于现状，停滞不前，最后使事情变得越来越糟，一直在自我安慰，认为奶酪能够自己回来，幻想着。小矮人唧唧刚开始时也和哼哼一样，但他及时认清了现状，并能够重新去寻找奶酪，及时使自己适应环境改变自己。
文章主要围绕奶酪的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速开始行动?还是像哼哼那样害怕变化，否认和拒绝变化?还是像唧唧那样看到变化会使事情变得更好，并能够及时地调整自己去适应变化?其实，对于任何一个人来说，生活和学习中有太多的变化，变化无时无处不再发生，无论我们是否害怕变革的到来，最终该来的总会来的。如果我们能够尽快调整自己适应变化，我们完全可以做的更好。当我们面对害怕时，我们会害怕，会感到无所适从，这很正常。只要我们能够认真、科学的对待畏惧，他甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化，我们完全可以改变对变化的态度，在变化中享受变化，迎接变化，拥抱变化。
在这本书中，我最喜欢唧唧写的几句话：1、随时做好奶酪被拿走的准备;2：、越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪;3、随着奶酪的变化而变化。我知道我没有嗅嗅的及时变化的嗅觉，也没有匆匆的行动迅速，所以我必须像小矮人唧唧学习，不断地学习，不断地思考，及时发现细小的变化成就将来更大的变化。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇4
一本好书就是能读自己 励志和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。
这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题;那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。要知道，事物的变化是客观的、绝对的，而不变是主观的、相对的。其实，我们周围每天都在面对变化，只是因为这种变化是细微的，不易感知的，容易忽略。我们很多的人都习惯于这样一种情形，即漠视身边细微的变化，而面对急剧的变化表现出顽强的抗争，抑或是徒劳的抗争。然而，问题是很多情况下，变化是在悄然间发生，却未被感知和觉察，以至于铸成悲剧，就像一只扔进冷水里慢慢被加热煮熟了的青蛙。
当我们守着眼前的一片天空，习惯于自己拥有的工作、财富、幸福时，我们总是踌躇满志，怡然自得或夸夸然畅谈美好的未来，而很少想到万一，想到去闻一闻“奶酪是否有变质”或看看否否正在少去。直到奶酪忽然没有时，我们才开始追问为什么，但为时晚矣。当我们真正意识到危险来临的时候，可能已经无能为力，无法挽回了。我们中的一部分人平时象哼哼一样，面对失去的那份安天天叫嚷着：“谁动了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。
只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。一本好的书就是能读自己。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导工作、学习、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇5
漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。眼前这本《谁动了我的奶酪》似乎综合了它们所有口味，着实叫人喜欢。
从表面看，《谁动了我的奶酪》和其它众多装帧精美的书没多大的区别，只是薄了些，约四万字。写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人公滑稽可爱，个性鲜明的漫画形象。可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售20xx万册，雄居亚马逊网上书店第一名约80周，同时跃居《纽约时报》《华尔街日报》《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有四个人物——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无遗：“嗅嗅”“匆匆”随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子开始出去寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人“哼哼”“唧唧”面对变化犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，“唧唧”终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而“匆匆”却仍在对苍天地追问中郁郁寡欢……
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、幸福、健康以及心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变的时代，每人都可能面对与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突互相作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的“奶酪”？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对，并陷入困惑中难以自拔。如果你在这突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为障碍。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的问题而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪》告诉我们一个最简单的应对生活方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇6
今天，我读了一本名为《谁动了我的奶酪?》的故事书。这本书主要讲述了四个精灵在一个大迷宫中寻找香奶酪的经历。四个精灵是:两只老鼠跑来跑去嗅来嗅去，两个小矮人哼哼唧唧。他们是四个好朋友。
终于有一天，他们在奶酪C站发现了一座奶酪山，然后他们每天都来这里吃奶酪。但是有一天，他们发现奶酪C站没有奶酪了，于是两只老鼠急忙四处寻找奶酪——它们进入了迷宫深处。两个小矮人，哼哼和唧唧，在奶酪C站停下来，不停地思考:为什么奶酪不见了?奶酪在哪里?在这里逗留了几天之后，唧唧终于决定到迷宫的深处去寻找奶酪。哼哼说:"我们为什么要去那里呢?如果别的地方没有奶酪怎么办?如果有任何奶酪,你不能找到它?”然后唧唧决定采取行动,他写了许多鼓励的话语和笔记在墙上的路线,希望哼哼采取行动在未来能够看到,提醒自己,你已经通过了这个地方没有迷路。
这时，两只老鼠发现奶酪n站的奶酪比奶酪C站的奶酪更多、更好，它们先享用了更香更甜的奶酪。现在唧唧正在寻找新的奶酪。他仍然不得不每隔一段时间写一个句子，希望他们能赶上来。后来，唧唧终于在奶酪n站找到了更多更好的奶酪。哼哼没有采取行动。
故事中的四个小精灵各有特点:行动迅速;嗅能尽快嗅出变化;哼哼拒绝改变是因为他害怕改变;当唧唧看到变化会使事情变得更好时，他就会及时调整自己以适应变化。这个故事告诉我们，我们需要在各种各样的迷宫中找到自己的方式来帮助我们在这个变化的时代取得成功。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇7
早就听别人说《谁动了我的奶酪》这本书很可读，偶然的机会，在亲戚家见到《谁动了我的奶酪》这本书，不由借来读。读完之后感触颇多。谁动了我的奶酪》讲的是一个关于“变化”的故事。故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪。故事里的“奶酪”是对我们在现实生活中所追求目标的一种比喻，它能够是一份工作，一种人际关系，能够是金钱，一幢豪宅，还能够是自由、健康、社会的认可和老板的赏识。它只是一种精神上的宁静。
书中有4个人物——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便过起自我的完美生活。很久之后的一天，那奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们心烦：嗅嗅、匆匆随变化而行动，立刻穿上一向挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧应对变化却犹豫不决，始终固守在已经消失的完美幻觉中追忆和抱怨，无法理解奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧最终冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在那听从上天的安排……
故事中虚构的四个主角：老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，用来代表我们的不一样方面，即我们简单的一面和复杂的一面。嗅嗅和匆匆，他们能及早的嗅出变化，迅速开始行动。哼哼：他因为害怕变化而否认拒绝变化，这使事情会变得更糟糕。唧唧：当他看到变化使事情变得更好，能够及时调整自我的环境。
我们每个人的内心都有自我想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和欢乐。而一旦我们得到了自我梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依靠心理，甚至成为的附庸;这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会所以而受到极大的伤害。
人生的道路，变化、变故都不以人的意志为转移，生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不一样的境遇，人们时常会感到自我的奶酪在变化。先是追问——到底是谁动了我的奶酪呢?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑中。如果你在各种突如其来的变化中，一向迷茫、徘徊、抱怨，或者是一向沉浸在对过去完美的回忆中，在那一味的发牢骚，那么我们会失去更多的东西。我们要清醒的认识到现实不想信眼泪，世界也不会因谁而改变，应对各种各样的变化，我们要淡定，进取调整自我的心态，去迎接各种挑战，学会化危为机。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇8
我看了一本书，《谁动了我的`奶酪》，感触颇多。
故事主要内容是小老鼠嗅嗅和匆匆、小矮人哼哼和唧唧，在一座迷宫里寻找奶酪，他们找到了一座巨大的奶酪堆，开心极了，然而有一天所有奶酪都消失了。小老鼠嗅嗅和匆匆在第一时间寻找新的奶酪，而哼哼和唧唧呢，只是仰天抱怨谁动了他们的奶酪，最后唧唧也勇敢地踏上了寻找新奶酪的旅程。嗅嗅能及早嗅出变化的气息；匆匆能够迅速行动；唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时调整自己会适应变化；哼哼，他因为害怕改变而否认和拒绝变化，然而，这会使事情变得更糟。
我们大多数人就像哼哼和唧唧，既怕“没有奶酪”的饥饿和落魄，也怕“寻找新奶酪”的艰辛和险阻。我们都渴望能永远生活在安逸温暖的环境里，没有风吹草动的惊吓，没有辛苦劳顿的痛楚，这样，我们就会少些感受世事无常、生离死别的折磨和困苦，但问题是，世间万事万物总是在或明或暗地发生着变化。有了变化，我们才知道光阴一去不复返，我们需要珍惜时间、珍惜现在；有了变化，我们才知道很多事不存在绝对的永恒，家庭、友情和爱情都需要付出真正的汗水来培植；有了变化，我们才知道世界不断变迁，我们需要培养适应变化的能力，才可更好地成长。
越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪。古今中外，有多少名人志士，为了最远大最崇高的理想而放弃眼前的利益，最终建功立
业、名垂青史；陶渊明为了不与世俗同流合污，放弃了荣华富贵，追求清净高洁，而成为流芳百世的“隐士”；文学家、思想家鲁迅，为了改造中国国民的灵魂，挽救民族的危亡，追求独立自主的精神，毅然放弃了就要学成的医学，利用文学成就了伟大的一生。有时为了适应改变放弃一些东西是为了更好地拥有，心灵坦然和安乐。
作为大学生的我们应该学习小老鼠嗅嗅和匆匆，懂得发现变化和适应变化。生活环境发生变化时，要努力将自己融入新环境；遭遇困境时，不垂头丧气，不怨天尤人，理智面对，采取一切积极措施使状况变得更好。当事态有所改变时，若你不随之改变、不为随之改变而放弃一些东西，你就会被淘汰。朝新的方向前进，你会发现新的好事物。其实，我们可以享受变化，只要我们愿意。
看完《谁动了我的奶酪》，我觉得，我爱小老鼠嗅嗅和匆匆，我会选择鼓励小矮人哼哼和唧唧。
不断变化，与时俱进；放弃旧的，发现新的；随之改变，享受改变。
谁动了我的奶酪读书笔记 篇9
前后两部分极力宣扬了本书的畅销和产生的影响，是为了引起读者的重视，站在高一点的角度去看这个故事？既然故事这么热销，实用性好，影响力大，一定要深入思考？或许能起到一定的作用，故事很好，平实，鼓舞士气，不论学识高低都可以从中悟出一些道理，作为激励员工书籍是不会出错的，再想想，扣这么多高帽好像也没错，连论文都要寒暄好一阵儿，标明引用专家的作品、学术研究才觉完美，不枉费一篇论文耗用的人力物力财力。
嗅嗅匆匆哼哼唧唧四个主人公，嗅嗅匆匆两只小老鼠，一位拥有感知力，一位拥有行动力，两人算是黄金搭档了，哼哼唧唧两位小矮人智力上远超小老鼠，可正是优势成了他们行动的羁绊，想太多，想公平问题、主权问题，不想改变，因为预见了前路坎坷，还好唧唧最终克服了恐惧，勇敢卖出了改变的第一步，这里看来，有的路还是需要自己走，路上不断遇到志同道合的伙伴，也在离开一些不能一起成长的人，最终找到自己的圈子，嗅嗅匆匆对唧唧表示欢迎时大家都是真诚的欢喜的，作者给哼哼留了思考的空间，最后的脚步声是哼哼吗，哼哼终于克服恐惧寻找新的奶酪了吗，又或者……脑洞太大……那么现在的你是四个中的哪一个？
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