趣祝福作文：如何激发写作的灵感呢？写作是思想的滋养，读者是思考的启示者，通过写作我们可以意识到身边文化的珍贵性。一篇优秀的作文能够随时引发人们无限的想象。如果你还没有阅读过《生命信仰作文》，那么你一定不应该错过这篇文章。请注意，以下的判断仅供参考，具体情况请根据实际情况做出决定！
生命信仰作文 篇1
英国作家狄更斯曾说过：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们出生于这个科技与物质如夜空焰火般的时代；一个相信梦想的时代；一个充满不限机遇的时代；一个躁动的时代。但无论时代如何进步，这个时代依然需要信仰。
年轻人的无声，是这一时代缺乏信仰的最大证据。“丧文化”成为青年文化中一个难以忽视的现象。从早期以“咸鱼”“废柴”等网络词语的流行，到近几年被青年人常挂嘴边的“人间不值得”等表达颓废消极、悲观绝望、无所谓态度的词不断出现，“丧文化”似乎来势汹汹，在不知不觉中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和现实生活。这种“丧”的表达，实际上也是青年群体排遣压力的一种自我调侃和自我安慰。作为新一代血液注入者，年轻人都处于“丧”的状态，为社会、为国家、为自己都是一种自我放弃。这个时代需要信仰来传达正确的价值观。
缺乏信仰，人们会迷失自我，成为他人手上的傀儡。满目疮痍的香港就是一个鲜活惨痛的例子。“我去耶鲁，你去监狱，”那些被乱港分子和外部势力所利用的年轻人，大多都是高级知识分子，但这些年轻人不承认或者完全没有意识到自己被利用了，他们确实沦为了政客、乱港分子的“一次性工具”。他们破坏的不仅是香港的社会，香港的经济，更是香港青年一代的未来。这个时代需要信仰来引导青年人。
缺乏信仰，人心就会黑暗。“这是一个打字不需要负责任的时代”，在这信息爆炸的时代，有些人仅仅坐在键盘前，敲出让自己舒心的话，丝毫不顾及屏幕另一端当事者的感受。这段时间，韩国艺人雪莉因网络暴力自杀，蔡徐坤事件等等事件的发生并没有引起人们的注意。在他们眼中没有对与错，只有他们毫无原则的开心，而这些始作俑者的“开心”是建立在无数受害者内心无比挣扎，甚至鲜血之上。缺乏了信仰，人心也就变了，道德也荡然无存。他们在无形之中也杀了人。他们站在道德的制高点上用自己崩坏的三观去规范他人的行为。这个时代需要信仰来矫正人们的心理、行为。
“只有信仰才能让思想发出火花，只有希望才能让未来发出光芒。”我们应当在自己身上克服这个时代，这个时代需要信仰。
生命信仰作文 篇2
诗人徐志摩以“爱”“自由”“美”为人生比不可少的信仰。我以为极佳。
爱的提灯
爱的信仰，将是你的提灯，把前方的路，一步照亮。德兰修女从不向媒体宣传自己，可她的爱却洒满了人生的每一条道路。她曾说过这样一句话：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”是爱，照亮了德兰修女的一生。我们感动着，那么，信仰爱吧，惟有付出爱，才能得到爱，才能让人生充满祥和与美好。
没有谁会希望世界是一个美丽的花园，但人们有理由去想念春天；没有谁的爱可以滋润世界的每一个角落，但只要有爱，每个角落都会有被滋润的希望。用爱的信仰，照亮人生航程。
自由的向往
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”裴多菲的这首小诗曾鼓舞了多少为自由而站的人们。自由是人生最基本的信仰。人生而无奈，总是背负着各种责任。可心灵里开出自由之花才是最重要的。《菜根谭》中有副对联：“宠辱皆忘，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”自由之心不会受外物而影响，于是，在形体失去自由的监狱中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》。
自由的信仰，是扎根人生的必备要素。心为形役，无论承担何种人生的重压，依然微笑。
美的追求
芭蕾舞的美丽来愿于那双畸形的脚；俄罗斯瓦西果大教堂的美丽来源于建筑师被沙皇挖掉的眼珠子；蝴蝶为什么是聋子和哑巴，因为翅膀的结构过于精细。
是的，我们都知道，任何美丽都要付出相应的代价。我们还应该信仰美吗？欣羡于结果夺目的绚丽而忽略过程的艰辛。可是正是由于对美的信仰与追求，让弱小的生命张扬着惊人的韧性。李清照晚景凄凉，却依然含辛茹苦编写《金石录》以完成亡夫遗愿，让自己的生命划上一个完美的句号。生命在凄绝中的舞蹈美得惊心。
信仰美，才会想到追求美，追求更精彩的人生。
惠特曼说：“没有信仰，就没有名副其实的品行和生命。”坚持人生的三信仰“爱”“自由”“美”，形成完美的人格，在历练中缔造完整的人生。
生命信仰作文 篇3
去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去西藏自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民的信仰。
记得那天，从林芝开往拉萨的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么？”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里？”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉萨。”我不禁对他肃然起敬。
到了拉萨，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。
继续向前，一对年轻的藏民夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊！
听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，平滑无比。
有信仰的人是幸福的。用简单的叩头积累功德，祈祷平安与健康，与其说是藏民的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。
生命信仰作文 篇4
信仰是一个宗教，有信仰的地方便有天堂。
漫长的冬季，因为有了信仰，才换来冰消雪融的春天；街边的杨柳因为有了信仰，才换来绿芽初冒的枝条；芳草地上的青蛙因为有了信仰，才换来一方明净的天空；而我，因为有了信仰，才渡过人生一次次的“劫难”。
深埋在瓦砾中的人更懂得信仰的意义。那一次大地大概是感冒了，轻轻的咳嗽两声，便震动了整个华夏。如果没有那场灾难，我大概永远不会明白透过瓦砾看到的天空是那么蓝，我更不会知道瓦砾割破双手带来的不仅仅是疼痛还有幸福。因为我信仰着，虔诚的像一个朝圣的人，我坚信会有人拉住我的手，会有人惊喜的说“瞧，这还有生命的迹象呢”会有人欢呼“多么顽强的生命啊”，我信仰着并且快乐着。从瓦砾中被救出来，被蒙住眼睛我依然我能感受到阳光抚摸我肌肤时那分温情。有人问我，你是怎么在瓦砾中渡过那冰冷又饥饿的七天的，我说，因为我有信仰。
我感谢，信仰救了我的命。
经历过高三的人更懂得信仰的力量。就像老师说的“经历高三你们不一定会换取多么好的成绩，但是你们一定能够收获一些你们在今后的很长的一段日子里，很有用的东西——信仰。”老师在说这句话时，我感觉他格外的强大。我们像是一头头倔强的骏马，天还未亮，我们便已启程，我们的目标不是草场，而是草场之外那传说中更宽广的天地。天上的朝霞为我们践行，清晨的曙光为我们祝福。尽管马蹄已磨出了一层层厚厚的茧，尽管我们的脚踝还残留着昨日的血迹。但我们依然昂起头颅，倔强又骄傲的朝着梦中的方向。高三了，我在自己的桌角记下了一段话，不算名言，但却给了我坚定的信念。“相信黎明总会到来的”每一天我都会把它认真的看一遍，然后我的心便再一次充满能量。
我庆幸，信仰支撑着我的梦想。
传说有两个和尚要去西天取经，一个和尚总是忧愁怎么渡过那漫长的路途，于是他开始做准备，食物、衣服，甚至路上驱凉的蒲扇都准备好了，当他得意的准备出发时，看到了第二个和尚，取了经正在朝寺庙归来，他很诧异，问那个和尚没带任何东西，怎么取到的，那和尚说“我带了，我带的东西叫信仰”第一个和尚才恍然大悟，羞愧不已。
法国作家米勒说过一句话，“生活如此艰难，但我依然信仰着春天”这句话伴他走过了漫长的人生路，那些学院派画家笑他的画土的掉渣，那些宫廷画家说他只会画低俗作品，其他什么也不会画。但他却更加坚定了信念，一辈子致力为贫苦老百姓作画，将自己的画板深深地印在金黄的土地上。直到1867年他的画才在巴黎博览会上第一次得到社会的认可，人们才开始认识到米勒艺术的真正价值。可这时，他的生命，已薄如一片雪花。他用他的一生，去诠释了信仰的价值。
信仰是一个偌大的宗教，我们在这个宗教反复诵读生命的颂歌。
感谢信仰，支起了我的人生。
生命信仰作文 篇5
中华民族，一个不需要任何修饰便能让国人振奋的字眼。放眼历史长河，埃及的狮身人面像在黄沙中孤独耸立，古巴比伦的通天巨塔已成过往云烟，阿拉伯的历史痕迹早在次次征战中化为废墟，此时，只有一条东方世袭雄踞在亚洲东部，金光闪闪，不时发出一声巨吼。
遥想古代，暴君统治下多少农民揭竿而起，不敢想象是什么样的绝望让面朝黄土背朝天的农民与装备精良的官兵、权势涛天的皇帝相抗衡，让沾满黄泥的锄头与寒光闪闪的刀剑相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撑着他们坚持下来，闭上眼仿佛听到一个老人用衰微的语言呼喊：活下去。
中国人信天不靠天，用自己的双手争取出一丝希望。所以，反抗不仅对人，也对天。古人生存靠土地，土地靠天养，劳动人民便与天争，与地斗。土地太硬，人民用犁来翻；天气太早，人民用井来浇；瘟疫四传，人民用草药来医；外族入侵，人民用长城来防。难以想象，是怎样的智慧创造了犁、井，是怎样的尝试写出了《黄帝内经》、《本草纲目》，又是怎样的艰苦筑就了万里长城。幻影在眼前飘荡，凝实为一个简单的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在脑海中回荡。列强用坚船利炮打开了中国的大门，失望地发现无法完全殖民中国，只能变成半殖民地半土建社会。他们想保持现状，但我们不肯。有识之士早已从大清的辉煌中觉醒——他们认识到——中国缺少的不再是辉煌，而是锋利。于是革命的号角吹响，久睡的巨龙仰天长啸，露出的森然利齿上寒光闪闪。
回到当下，新中国刚成立时的稚气已经褪去。抗美援朝报国仇，两弹一星显身手，改革开放创一流，一国两制促一统；神舟上天蛟龙入海，中国威名再次打响，嫦娥奔月辽宁舰出中国科技再创新高。展望过去，中国发展势如破竹；畅想未来，全民小康指日可待。
中华民族的信仰没有欧洲的冒险，没有美洲的激昂，没有非洲的方茂，中国有的只是一颗拼搏的心。因此中国人敢于天争命，与海争赢。与强敌争生存，与自己争明天。
不靠天、不靠地，敢用双手竞生存。这就是中华民族的信仰。
生命信仰作文 篇6
早就听说过“树无主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨树无主人而去摘梨，是因为心存主见，有信仰——不欺人，不欺己。这该是何等胸襟。《大学》中讲：“君子要慎其独也。”在人前人后能够做到表里如一，坚守如一，而不是口蜜腹剑，背地捅刀。这样的人，怀抱信仰，襟怀坦荡，正所谓孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也。”
于是，那些源于信仰涌动而来的心灵的快乐，也便如春草萌翠，夏花绽蕊，秋实香溢，冬雪含清。
偶读《堂吉诃德》。深受骑士小说毒害的堂吉诃德在游侠的历程中，经千难万险，笑话百出，被人称作疯子。但他身上却体现了出了人性的善良和单纯，以及除恶扬善的美好品质。在大战狮子一节中，他说：“勇敢，就是介于两种缺陷之间的一种美德。”当心中的这份信仰涌动，在强大凶猛的狮子面前，他虽然双腿瑟瑟发抖，却从来没想过退缩，最后令狮子不战而退。这该归功于心中涌动的这份强大的信仰。
无独有偶，于丹在《心得》中讲“勇者无惧”时，提到一个小故事：一个武士要和茶师比武。茶师自觉比不过武士，内心惶恐。他去请教武师，武师只是让他做到淡定与从容的“无惧”。次日，二人比武，茶师按照武师的教导去做：当武士举起刀的时候，茶师还在不慌不忙整理自己的衣服，当他系好最后一根带子时，在漫长的等待中，武士觉得茶师一定本领强大，才会面对险境如此的从容，他的最后心理防线终被突破，一下子颤抖的跪下求饶。这个故事中，茶师战胜武士的唯一法宝就是涌动的信仰——无惧。
我们心中涌动的信仰又岂止这些，那些关乎真、善、美的所有好的品质，都是滋润生命之花的泉眼。
屈子怀抱信仰，投身鱼腹留下了端午节，为世人纪念；陶渊明怀抱信仰，留下不为五斗米折腰的气节，为世人敬仰。
李白怀抱信仰，留下风骨俊朗飘逸的诗篇，为世人传唱；《老人与海》中，桑迪亚哥说：“人生来就不是被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。”的确，一个人是可以被消灭的，但一个人心中涌动的信仰却是长存的。
朋友们，让信仰在心中汩汩的涌动吧！这是一种获得快乐的源泉，这是人生获得价值的力量。信仰涌动之处，必定将生命的茫茫戈壁，润泽成浩浩绿洲。
生命信仰作文 篇7
我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。
习惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未习惯。
明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。
习惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。
对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树？
我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗？永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢？这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。
现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。
毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。
时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。
角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。
这是新生的一天呢，该去做什么？我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份？
生命信仰作文 篇8
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕――王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国总理勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的总理。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重！只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的总理有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰；生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
生命信仰作文 篇9
“世界上有两种人最可怕，一种是过度信仰，一种是没有信仰。”
有的外国人说：中国是一个缺信仰的国家。信仰分两种，宗教的信仰和生命的信仰。我认为很多中国人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美国作家亨利·戴准授罗是一位无神论者，但他一生都在坚守他生命的信仰——宁静。他热爱自然山水，远离喧嚣的世俗，过着陶渊明似的田园生活，他谢绝一切社交活动，只为追求他的那一份宁静。这是他生命的信仰，铸就了他的辉煌《瓦尔登湖》，也让他收获了人间最纯真的快乐与祥和。
生命的信仰，不一定要像索罗那样修身养性，英国首相温斯顿丘吉尔在第二次世界大战时在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他发表过一篇演讲《我们决不投降》，其中，丘吉尔呐喊，我们将不惜一切代价，誓死保卫我们的领土，我们决不投降。正是这样坚守的信仰，丘吉尔带领英国人民进行了长达六年的艰苦卓绝的斗争，最终取得了胜利。建功立业，报效祖国，何尝不是伟大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索罗坚守心中的一片宁静，丘吉尔反法西斯报效祖国那么恢宏壮阔，高大上。我们家楼下的一位修鞋老人，风风雨雨日日夜夜守着他的修鞋摊，他尽心尽力修好每一双鞋，让顾客感到满意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以饱满的热情对待他的每件作品。他的手艺十分精湛，而他入神修鞋的样子，何尝不是最美的风景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是这生命的信仰让他的工作凝聚着生命的价值。
修鞋摊的旁边是伙伴车行，每天老板都吹奏萨克斯，陶冶情操，他不是音乐家，却吹的这样出神，他不但给他自己，更给了周围的人美的享受。他把对生活的热爱，融入到这一首首的乐曲中——哦！这就是他生命的信仰吧，他将这对生活的热爱，这生命的信仰化作一串音符，伴他快乐度过每一天！
每个人难道不都应该拥有一份生命的信仰吗？生命的信仰让人守着自己心灵中的一方净土，生命的信仰会让自己感到生命的充实与无穷的快乐。每人生命的信仰都是不一样的，找到自己的生命的信仰吧，它会成为你人生的主旋律，伴你度过一个又一个美满的春夏秋冬！
