趣祝福作文：透过写作，能够整理自己的思路和逻辑，经常练习写作和阅读书籍，这都是写好作文的重要因素。如果你对于写作不太满意，或许为此而感到焦虑吗？不妨在以下资源中寻找一些关于“我的自我作文”的资料，说不定可以得到一些创新的灵感呢！
我的自我作文【篇1】
不拘于世俗才能活出自己的风采。李白自九天而来，醉酒入长安，金銮殿上，故作狂态。他是让人啧舌的存在。在讲究礼制法律的盛唐，他让国舅磨墨，力士脱靴，如刚冶炼的利剑，带着灼人热气挑断等级束缚。他云游九州，凭浪吊沧。他的放荡不羁，他的豪情万丈，描绘了时代画卷中最浓墨重彩的一笔，他超越世俗，负手而立，活出了自己的风采。青史中，诗圣二字万古留芳。
勇于突破，才能活出自己的风采。韩寒，新生代叛逆作家，文学界无法理解传奇，辍学写作，以《杯中窥人》一举成名。它冲破了传统教育的层层枷锁，桀骜不驯，行事张狂，言语犀利，撕开了社会蒙着的死气沉沉黑色幕布。在他作品一路畅销之际，他没有继续耕耘于文坛，而是改行当赛车手，一下，韩寒又被推到了风口浪尖，但他举世非之而不加沮，仍按照自己的路走下去，他的特异独行，让世人远离，天才总是孤独的，韩寒如千寻瀑布，发出撕裂胸膛的怒吼，不断突破自我，活出自己的风采。
相信自己，才能活出自己的风采。林书豪，继姚明之后的中国最强黑马。尽管他没有傲人身高，也没有其他队员的丰富经验，但他仍在NBA赛场自由驰聘。每天我都比别人多做几倍的训练，实在坚持不下去了，我都会鼓励自己说我一定会成功，然后继续。林书豪被问及成功的原因时说道。相信自己，是林书豪幻化出双翼，追逐到了梦想，活出了自己的风采。
就算是星星，也要做最亮的那颗;就算是小草，也要做最绿的那株;就算是蜗牛，也要留下存在的痕迹。不拘于世俗，勇于突破相信自己才能活出自己的风采，演绎自己的小时代。
我的自我作文【篇2】
李嘉诚曾言，若写墓志铭，那么我一定选择一直支持我每天充满斗志的一句话：建立自我，追求无我。自我是量的积累，而独立自由的个体最终实现质的飞跃，以至无我之境。如他所言，生而有我，死时我精神仍不灭。
何为自我？
哲学有言：我思故我在。庄子言：天地万物与我为一。道家天人合一论阐述我的来源与人生归宿，西方追索人生哲理而发出人生三问。自我是个体，孤独而完整，是一座孤岛。独特而完整的每个人生活在平行世界中如一颗行星，运行于自己的轨迹中。每个人有各自的人生规划，不同于别人，这便是自我。
何为建立自我？
臧克家曾写：有的人死了，他还活着。有的人活着，但他已经死了。此言说的便是自我建立和毁灭的两种状态。屈原为心中高洁志向而投江，他完成自我信仰的夙愿；鲁迅横眉冷对千天指，俯首甘为孺子牛，以锋笔刺向懦弱黑暗的社会，达到自我价值的践行：齐白石学我者生，似我者死高呼艺术的自我；程蝶衣不疯不魔不成话只为戏而生的自我，他们不拘于世俗泥淖，于淤泥中出尘不染污，保持完整而高雅的自我，这种自我便是受人敬受人赞赏的自我。当之无愧为建立自我的典范。
何为无我？
金庸笔下的江湖侠士高超绝艺大都要达到无我之境，忘怀得失，无欲无求，很像佛经中的超度。道家我大抵为，玄妙高深；水深火热中的时代，无我便是鲜血浇灌的战士和仁人。当戊戌六君子血溅懦弱腐朽的帝国时，自我奉献的英雄观高度彰显；耻辱国史，有舍身求义，为民请命的人，他们皆是中国的背梁。而如今只白煎往亚丁湾护航的宋玺和一心只为天台望远镜的南仁东，无数个默默钻研的大国工匠和身处后方的忠实研究人员，他们皆达到忘我之境。于他们的世界中，只有眼前所奉献而痴迷一生的事物，别无其它。岁月吹不走的痴迷，终成为无我之境。
何为追求无我？
大抵有无为之境的人皆能做到为社会国家贡献自身力量。于社会，志愿者肩负希望，为社会创造美好境界；于国家，有民族的背梁扛起半边天，港珠澳大桥如是，天眼如是，天宫二号嫦娥探月如是，新时代中国亦如是。无数个战士或浴血奋战或以笔为剑或群舌争辩或用汗水浇灌祖同大地，他们生而平凡微小但却用自己强大的力量给予中国繁荣与成就。自古以来，皆如是。追求无我之境，前有来者，后有来者。
建立自我，追求无我。以此为墓志铭终结人生，应该是最完美的概述。简单有力，启迪深刻。
我的自我作文【篇3】
值此国庆到来之际，兴达驾校向广大教职员工及家属致以节日的问候和真诚的祝福!特别向节日期间依然奋战在教学工作岗位上的员工朋友们表达最诚挚的敬意!
十二年来，兴达驾校前进的每一步，都汇聚了全体兴达人的智慧与汗水，也汇聚了社会各界的鼎力支持和帮助。一路走来，我们始终以为社会培养合格的驾驶人才为办学使命，凭借高起点、高品位，规范管理，高质量培训，诚信优质服务，迎得了社会的广泛赞誉，为兴达驾校的发展赢得了机遇，也催生了更强大的发展力量。
作为一名兴达人，我们要在激烈的驾培市场竞争中实现企业发展，只有以市场为导向，不断锐意改革创新、逐步自我完善，不断提高办学水平、努力塑造良好形象，不断加强内部人员管理，做到上下一心齐奋力，同心同德谋发展，才能凭借鲜明的办学思路和先进的管理理念树立自己的品牌，才能在实现个人理想的同时，奉献社会，回报社会。
今天的辉煌是明天新的终点。面对新的征途，我们需要披荆斩棘勇往直前，更需要继续发扬拼搏创新的精神，凝聚我们所有员工的汗水和智慧，以最饱满的热情为驾校新老学员服务，走出一条具有兴达特色的科学发展之路，构建起驾校更加美好的明天。
最后，再次祝大家：国庆家庆，普天同庆;官源财源，左右逢源;人缘福缘，缘缘不断;情愿心愿，愿愿随心;国庆快乐!
我的自我作文【篇4】
有人说生命是一场有去无回的旅行，好的坏的都是风景。在这一场漫漫的人生旅途中，我们每个人都属于自己的人生原则准则，对于我来说，人生原则很简单，我认为人是社会性的动物，既不可否认个体的超越性也不可否认集体的影响性，我们一方面想要增多原生家庭的影响，另一方面却又深深的被社会所影响，那么在坚守自我的同时，未尝不是丢了自我，而在社会生活中我们难免要进行各种各样的社会交往，而在社会交往中，我能否坚守诚信，不弃中信是我们能否屹立于世界之巅的一个原则。因此我的人生原则就是坚持自我，不弃忠信。
首先，人应该坚持自我前面已经说过了，人是社会性的动物，一方面我们想要挣脱远征家庭的影响性，想要挣脱束缚我们的阶级所恋，另一方面我们又深深的被社会的影响力所感染着，逐渐通化成社会性动物，每一个人生来都是一张白纸，可是家庭就是我们这张白纸上的第一任画师，不管画的好坏，最后你有没有涂改，他或多或少都在你的这张纸上留下了一定的痕迹，而这个痕迹就是社会性基因，当你步入社会之后，你要发现你想彻底挣脱社会的束缚，不成为社会性动物是不可能的，那么我们想要做到一直保持独立的个体，那便是不可能的，但是我们可以做到坚持自我，在一定的原则上不去过分地渗透入社会，但是也不盲目地与社会隔绝，认为社会不好，然后认为社会是囚笼，一味地否定社会性。社会给我们的影响是巨大的，我们无法离开社会，独立生存，而社会也正是由一个个我们组成的，所以个人是社会的有机组成部分，每个人都是社会这张大网上的一个节点。如何在这张大网上，既服务和奉献于社会又坚持自我呢，我对此的理解是服务和奉献，社会需要我们勇于担当责任需要我们积极参与社会活动，需要我们热爱劳动，爱岗敬业，只要我们热爱学习，提高道德素质，增强法治意识，做一个合格的社会参与者，我们便是很好的做到了服务和奉献社会，而要做到坚持自我，首先我们要确定自己的目标，确定自己的方向，明确自己的梦想，不能人云亦云，你想要什么？跟别人的完全不一样，也许会有雷同，但是你们要奋斗的方向也可能不一样，这就是为什么？我认为在人生的旅途中我们应该坚持自，我因为只有坚持自我，你才能做那个不被合并同类项的公因式，才能被提取出来，才能绽放属于你自己的光彩，否则只能是红花配绿叶中的绿叶，只能做别人的衬托。我虽然不是说做别人的衬托不好，我只是想说在人生的旅途中，你能否坚持自己的本心，能否在前行的过程中看到心花野草，依然坚持自己的本心，不忘初心牢记使命，奋勇前行，这就是坚持自我的真正含义。
但是我们无法做到完全脱离社会，我们所应推崇的生活方式是既仰望星空又脚踏实地，如果一味的仰望星空，流连于虚幻飘渺之中，不过是天方夜谭罢了，可是你一味的低头前行，毫无目标毫无梦想，那么你也是无法成功的，因为你根本就不知道自己要往哪里走，只能像一个无头苍蝇一样跟着别人，随着人群汹涌的向前冲去，但是你永远只会摔个四脚朝天。做到坚持本我之后，你就明确了奋斗的方向，可是我们依然要积极的参与社会，不能孤立于社会之外，否则我们便只能是别人眼中的一个怪人，那么如何真正的参与社会呢，最重要的一点就是要不弃忠信。诚信是什么？诚信是社会主义核心价值观，在公民个人层面上的一个价值准则，是一种道德规范和品质，也是中华民族的传统美德。我们应该坚持诚信，因为诚信是我们融入社会的通行证，是一个人安身立命之本，一个人如果失去了诚信，那么就等同于他失去了社会生命，什么是社会生命，就是说别人对你的信任值，而你能否在社会中生存，如果所有人都把你孤立于之外，那么你无疑是被社会抛弃了，那么前面已经说过了，人不可能完全离开社会，而你此时已经被甩出了社会之外，那么你便无法孤立无法生存，所以我们应该坚持诚信，对人信守诺言，古有季布一诺千金之说，那么今天我们也要创造新的一诺千金。在社会生活中，在社会交往中，我们绝对不能轻易许诺，因为轻诺必寡信，一旦我们做出了承诺，就必须尽己所能的做到拼尽全力的做到，甚至要牺牲自己的利益，做到在不损害自己的原则下做到当然，如果我们真的做不到了，我们可以向别人说明理由，向别人表示歉意，但是一定要争取得到他人的谅解，绝对不能逃避责任。
坚持自我，不弃忠信，这便是我的人生准则。
我的自我作文【篇5】
自立，是人在一生中必须具有的能力。当你匆匆忙忙来到这个世界的时候，你就必须学会自立、自强。不要总是依赖父母、依赖社会，而是要学会独立生活，学会适应社会，拥有自强不息的精神，这样，你的人生也许会更加美丽。
没有自立，何谈自我没有自立，何谈生活没有自立，何谈成功
没有自立，又何谈人生面对人生的失败与挫折、不幸和痛苦，如果你不够自立、自强，而是一倒不起，那么，还能有谁能使你拾回自信，再次站起只有你自己，自立可以使你坚强地站起来。
大千世界，无奇不有。一位高三学生曾以优异的成绩考入了清华大学，跃过了人生的第一道门槛，为她远大的理想夺得了第一面小红旗。然而，成绩优秀、活泼开朗的她却缺少了人生中最重要的东西，那就是自立，她从小依靠父母，依赖社会，不曾离开父母的怀抱而去独立生活，独立思考。在校期间，她生活不能自理，不会洗衣、做饭，甚至不会照顾自己，真是干啥啥不会。只因为这一点的美中不足而被学校开除学籍。梦寐以求的大学与她擦肩而过，没有给她留下任何美好的回忆。此事使她懂得了一个道理：没有自立，你不能成长;没有自立，你不能立足于社会;没有自立，你不能成功。只有学会了自立，你才能成长，你才会生活，你也许就会成功。
有人曾说：“自立，乃成人之本。”是的，做人的第一原则就是要自立。一个小男孩，因为一次意外事故，夺去了他的双臂。在父母为之伤心的时候，他并没有退缩，靠着他的执著与努力，自强与勇气，终于学会了用腿来自理生活。双脚吃饭，双脚弹琴已成为他的强项。永不放弃的精神使他更加成熟，更加快乐，让他在困境之中学会了成长。
面对挫折、失败、厄运并不可怕，可怕的是被失败与厄运打倒而无法站起。自立，可以使你真正地站起来。
自立，可以成就自我;自立，使你平凡的生活闪烁着耀眼的光芒;自立，是你到达成功彼岸的帆船;自立，是你人生之中一道艳丽的彩虹。
我的自我作文【篇6】
每个人都有着一定的人生规划和对未来的美好预期。可家庭、社会与个人之间的落差与错位总是阻挡在理想与现实之间，给人当头一棒，令人望而却步。在我看来，落差与错位并不可怕，以积极的心态接纳它们，方能成就自我。
也曾幻想如嵇康般于林间放歌，耿介一世;或如林逋般植梅养鹤，淡泊逍遥，但家庭的呼声每每使我回到人间。虽然存在主义哲学家萨特他人即地狱的名言如雷贯耳，但是马克思主义哲学告诉我们，世界是一个普遍联系的有机整体，处在这一环境中的人必然要受到家庭与社会的审视。而不同个体立场与出发点，也导致了观点与评价的不同。
面对错位，有人选择全盘接受，在一日日无味的消磨中丧失自我;有人选择固守己见，将自我与外界彻底隔绝，与家庭背道而驰。但逃避和忽视从不能解决问题，唯有走向错位，直面问题，才能有所突破。首先我们应先考虑规划的合理性，它是流于形式还是心里真正的所思所想?是不切实际的空想还是在符合实际基础上的深思熟虑?在对规划二次规划的过程中，我们也一点一点地剖析我们的内心，揭开它的本质。其次家庭与社会的期望与要求在我们个人塑造过程中也是不可或缺的。受限于阅历和社会经验，我们可能无法准确评估自身而陷入迷茫的境地。而家庭与社会的有益经验在给我们的理想致命一击的同时，也让我们少走了很多弯路，给我们的生活提供了一盏指路明灯。综合这两点，在审视自我中接受落差，在倾听外界中正视错位，如此，才能达到个人与外界的和谐统一;才能在缩小落差与错位的过程中，走向真正的自我。
公益律师郭建梅立志帮助弱势群体，在家人的考量与支持中，她无悔地从事着她的事业;ufc冠军张伟丽坚持格斗梦想，坚信自己的人生不应被刻板定义，在个人与社会的衡量中，向世界展示了中国女性的力量。当小我告别狭隘的个人立场，以更广阔的胸怀拥抱他人和外界时，自我也在这其中得到最真实的体现、最耀眼的表达。
在与外界交往的过程中，落差与错位难免存在，但只要以积极的心态正视他们，直面落差与错位，解决矛盾，才能在改变中收获独一无二的自我。
我的自我作文【篇7】
战胜自己的恐惧作文
今天妈妈告诉我一个好消息，要去中大国际的游乐场玩，我非常激动。
到达目的地后，工作人员阿姨先给我测了体温，又贴上了一张姓名贴，到衣柜前，我换好衣服后，就一蹦一跳的.来到了游戏室。
游戏是真大呀，有攀爬层，彩虹滑梯，蓝色大波浪滑梯和最高的红色垂直滑梯。我先玩了一轮彩虹滑梯，它弯弯曲曲的，滑行速度很快，我再去玩了蓝滑梯起来好高呀！这时一个男孩走过来，他也要玩滑梯，他很顺从的坐在滑梯顶端，哧溜一下就滑了下去，冲进了一堆海洋球里。我也按照他的样子玩了一次，哈哈，没想到这么好玩。我们俩商量石头，剪刀，布，谁输了高红色的。第一轮他输了，只好不情愿的坐上滑梯。谁知，我见他向下一看，就惊恐的尖叫起来，啊，放我下来，放我下来，工作人员叔叔还是把他抱上了滑道，只听他尖叫着滑了下去。第二轮我输了，他小声提示我往下面看，可我还是忍不住看了一眼，立刻吓呆了，这滑梯足有两层楼高，最顶端几乎是垂直度的。我抱紧了我的大白玩偶，心里像住了一只小兔子“怦怦”乱跳。工作人员叔叔开始数“一，二，三，”话音刚落，我重的感觉，我的心里数了六秒后才慢慢的睁开眼，其实我已经早都到地上了，太好玩了！我兴奋的大喊道。
今天我终于战胜了自己的恐惧！
我的自我作文【篇8】
俗话说“千里长堤，溃于蚁穴。”在实践生活中，自我原谅就像一个蚁穴，如果不去堵住它，以后就后患无穷。三国时的马谡，很有才能，但是他看不到自己的缺点，自傲自大，自卑自负。于是打了很多的败仗，他没有因此而痛改前非，而是一次又一次的自我原谅，久而久之这个缺点在他身上蔓延，最后，马谡因为街亭失守而身首异处。如果在吃完败仗以后得到教训，而不是自我原谅，那么马谡这样的悲惨故事恐怕就不会再上演了。
像马谡这样一次又一次的原谅自己，久而久之，就会产生千里长堤溃于蚁穴的悲剧。
所以，自我原谅实际上降低可社会正常公民做人的行为准则。自我原谅是对错误行为的放纵，是对自身弱点的姑息。一个人如果陷在自我原谅的怪圈里不能自拔其前途就会无望；一个民族如果陷在自我原谅的怪圈里，将会酿成民族国家的悲剧！
我的自我作文【篇9】
道家提倡不言，他们认为贤人一般都不善言，在《庄子-徐无鬼》中就有“狗不以善吠为良，人不以善言为贤，而况为大乎?”这一说。以狗不因善叫为好狗，喻指人不以善言为贤士，其意思一目了然，即是看一个人是否贤能，不能以他是否能说会道为依据，夸夸其谈的人不一定有才德，看人关键要看他的行为，是否言行一致。
会叫的狗一定是条好狗吗?不有一句话说会叫的狗不咬人，那么如若有大奸大恶之人，那纸老虎似的叫吠是挡不住那行恶的脚步，置主人危险于不顾，只在一旁瞎叫喊，这样的狗有什么用?这样的狗又怎么是只好狗?
语言真是个好东西，它可以掩饰在骨子里的庸俗，它可以粉饰灵魂深处的怯懦。电视上常有这类镜头:一个人决定赴死，将刀举至数米远，慷慨陈词一番才缓缓下手，这时，定然会有人在一旁阻止，而后不了了之。我的天，这样的慷慨就义，杀身成仁也未免太惺惺作态了吧!一个人心丧若死，执意了决才不会有那么多的废话，这样的作秀，太假太虚伪。
我向来不喜欢白居易，向来不喜。那个在《琵琶行》中说:“出宫二年，恬然自安”的人，纵然有千般诗名，却也用诗断送了关盼盼命。其实关盼盼又有什么地方值得你白居易横加评断，什么“黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”贤者不言，万物生存自在道理，殉夫本来就是一个错误，只可惜人言可畏，或许只是言才无心，可叹只因为听者有意，而后便是香魂离世的悲凉。乐天啊乐天，那一句“见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。”也太欠忠厚。燕子楼空，佳人何在?空锁楼中燕。封建的礼教，容不得一丝闲言，燕子楼中枯槁的容颜，守节十年，最终留给了乐天一句“儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。”的叹息。司马湿了的青衫，只是为了自己叹息琵琶女只是一个附庸，琵琵如血琵琶行，美丽的诗句，掩不住满腹的牢骚，善言非贤人，小蛮的纤腰只是白居易后屋绝色中的一个，我不能释怀，一个温良的女子死在一个风流的士大夫的言语之下。关盼盼的大爱归于无声，用十年的守节来完成自己心底的忠贞，即使活着，比死艰难，比死痛苦。而白居易错在了多言，错在用自己腐朽的思想，去干涉别人的自由。
人非圣贤，孰能无过?只是贤者无言，大爱无声，白居易也只是在红尘中翻滚过的人，平凡的人。记住，会叫的狗不咬人，虚张声势的纸老虎，浮华的外壳之下或许是早已腐坏的灵魂。
人不可貌相，海水不可斗量。我们眼前的事物，往往与我们的想象差距甚远。《庄子?徐无鬼》云:“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”看来，真正的良犬、贤人，往往都是深沉的。
水深的河寂静，博学的人谦逊。
一个人是否贤能，不是看他说了什么，而是看他做了什么。如果一个老师将书本背的滚瓜烂熟，上课可以滔滔不绝地将书本上的内容反复讲上四、五遍;但他仍算不上一个好老师，因为他讲的.东西都是书中的，却毫无自己的创新，那他又怎么称得上“贤师”呢?
有人抱怨自己怀才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己为什么会“怀才不遇”，为什么会“大材小用”;他们只是气呼呼地在生活中吵吵闹闹，却总是想不到自己“腹内原来草莽”。
要知道一个人自卑什么，就看他炫耀什么。
金玉其外，败絮其中，是人们耳熟能详的一个故事。卖橘子的人声嘶力竭地炫耀自己的橘子，但却落得一个骂名;原因何在?就在于他炫耀的东西恰恰是他最缺乏的!
我曾碰到一个对狗颇有研究的人，他告诉我说:“咬人的狗往往是不叫的。”正因为狗不叫，所以人们才会被它看似温顺的外表所迷惑，然后贸然的接近它，结果却一不小心被咬了个正着。
人也是如此。一个学者若是天天到外面大肆演讲;谈方法、谈理论、谈感想、谈哲学……那他还有什么时间真正静下心来好好地进行学术研究呢?看起来似乎嘴上功夫极好，但肚内却依旧是空空。
一个人若炫耀，那是因为他想要掩盖他所没有的东西。
是金子总会发光。
一个人学富五车，他便不会到处嚷嚷:“我很有学问。”一个人富甲一方，他便不会肆意宣扬:“我很富有。”一个人智勇双全，他便不会逢人便说:“我很勇敢。”他们只是默默地做着自己该做的事情，正如一块被放置在墙角的金子一般，日日夜夜闪耀着夺目的光辉。而一旦被人发现，自然是价值连城。
溢于言表，总是让人感到虚浮不定;沉着内敛，则让人体味到安心。
“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”
这很符合当今盛行的一句话，“沉默是金”。
很多时候我们发现无声胜有声，安静更恰当。
在现实生活中，常常发言，滔滔不绝的人并不一定是优秀的人。真正优秀的贤者，在别人争论不休或是积极发言的时候，虽然很安静，但确是在静心思考中的。偶尔发出会心一笑，点点头，抿抿嘴。外静内动的人，才是真正的智者。
我们发现，在学术交流会上，真正有才学的人并不总是站着发言，只是偶尔阐述一些自己的见解;而那只有半桶水的人，并没有真正沉下心来学习，而是整天想着如何如何出风头，如何如何吸引人家的眼球。
这更加说明言多，并不是什么好习惯，话语过份的多不仅仅会降低自己的生份，更会显得自己的无知。在自己不懂的地方还进行显摆，装懂，更会显得你愚蠢，可笑。
很多人认为健谈的人交际就广，我看未必。
一个陌生人，跟你说这说那，我想，你应该不会认为他是一个交际广的人吧，也许，也许，你首先就会想，这是好人，还是坏人呢?他有什么企图，为什么跟我讲这么多话?
这，不仅会使他的交际范围无法再扩大，甚至因为别人的反感，让身边的朋友与其保持距离，从而使他的交际圈缩小，得不偿失。难道，人以善言为贤?
很多人觉得滔滔不绝的人，就聪明。
在职场中，不断拼杀，你死我活。在与别人交往中，话多滔滔不绝，无疑容易暴露自己的缺点，不足，弱处。别人知道了，定会好好利用资源，针对你的弱处，“对症下药”。
同等条件下录取一个人，也许，你所处的地位就落后于他了。
可见善言，善语，害处多多。
同时，话多，也显现出你性格浮躁，难以沉着处事，没事情总想跟别人扯几句就好。既影响自己，又影响他人。
我的自我作文【篇10】
在这个多元文化的时代，人们的思想更具多样性，面对同一个问题，人们有了许多不同的看法，勇于提出质疑，面对这些质疑，我们要认真分析，理性对待。
胡适先生有言：科学之最精神的住所，是抱定怀疑的态度诚然，科学家勇于质疑先人的学说，敢于探索实践，检验真理的精神是科学进步的重要动力。质疑不仅在科学研究上，还在日常解决问题上，都可以使人们的思想碰撞，擦出火花，促进人们的思想交流。
质疑是人们追求真理的路上不可或缺的。若我们选择坚持真理，那么我们就应保持质疑。著名音乐家小泽征尔，参加很有权威性的比赛时，发现乐谱错误。但是在场的所有专家告诉他乐谱没错。他选择对专家保持质疑的态度，最终获得了比赛的胜利。若是他同其他参赛选手一样，相信了专家的判断，而否决了自己的判断，那么他会失去真理，失去自我。由此观之，质疑是他坚持自我的路上必不可少之物。
但有时质疑也会使人误入歧途。当真实性未知的信息广为流传，质疑会变成猜想，猜想得到一定肯定后，进而变成谣言，迷惑大众。质疑的本质是个人的主观判断，它与客观事实是否符合需要事实依据的支撑，实践的检验。而作为大众的我们，在不知道事件的真实性时，不应随意做出判断，被别人的质疑套住思维，跟风宣扬。我们应坚持自己的逻辑思维，认真分析，理性对待质疑；在质疑得到检验前，不贸然下结论，不随意散播谣言。前段时间的吴亦凡都美竹事件，就引发了不小的热议。很多人以为都美竹是受害者，但经过几天调查，警方通报该事件。网友们才知道都美竹等人是为了提高网络知名度在网上发布有关文章。因此，网络上传的信息不一定是真实的，面对这些，网友们应保持质疑的态度，不随意传播，应该等待官方的检验。
无论质疑是正确的，还是错误的，理性面对质疑都可以让我们在不同的声音中站稳脚跟。质疑引发我们的思考，理性对待质疑可以让我们回到问题的本源，推动我们思想的转变，让我们对问题有更深刻的思考了解，进一步找到解决问题的更好措施。它是一种体现思想的态度：不人云亦云，再次一种坚定自我；它是一种拓宽视野的方法：关注他人的看法，增加与他人的交流，开拓不一样的思考角度；它是一种提升自我的方式：寻找解决问题的更好措施，提高处理问题的能力，理性对待自己。
不要让质疑走在前面，我们可能会迷失方向；不要让质疑落在后面，我们可能会视而不见。让质疑在我们身边我们会正眼直视他，理性对待，坚定自我并提升自我。
我的自我作文【篇11】
面对决定自己命运的招聘官，即使是经验丰富的求职者有时也不免心中忐忑，几乎所有的招聘官面对毕恭毕敬的求职者都会或多或少地流露出一些优越感，这越发加强了求职者的紧张感觉。其实，招聘工作是需要求职者和招聘官共同完成的，不只是求职者一个人的事。招聘官也是普通人，尤其是你事前对他了解越深，你越会发现他其实同你差不多，只不过他比你早进入社会而已。对于企业如何正确认识求职者呢？58求职助手给予了参考。
在面试时，主考官可以根据应聘者过去做过什么、做怎么样，来预见他进入公司后的工作表现。
询问过去要讲究方法，“STAR”是最常用的：“S”是situation，情景：“T”是target，目标：“A”是action，行动：“R”是result.用这个面试法能很快挖掘出应聘者过去所做过的事情。先问情景（situation）：“以前是在什么情况下做这件事的？”然后问目标（target）：“能不能告诉我你做这件事的目的是什么？”接下来问行动（action）：“你为了做这件事情采取了哪些行动？”最后问结果（result）。
比如，有的应聘者会说：“我在原来的公司是销售冠军，销售量排名几乎一直是第一位。”很多招聘经理、部门经理会听了很满意：“不错，这个人是销售冠军哪。”但对人力资源专家而言，这个回答没有任何意义，用人单位从中得不到任何信息。应聘者说：“我一直销售很好。”面试官就要追问：“你以前是在什么情景下销售做得好呢？公司的氛围怎么样？产品怎么样？销售的区域需求量怎么样？”然后再问：“你采取了什么行动来保证销售额？是经常拜访客户、组织专家演讲？还是运气好、产品好？”最后要问结果，如果他说“我是公司最好的销售员之一”，就要问他：“你们公司有几个销售人员？有什么指标来判断你是最好的销售之一？你的销售到底是第一，还是第二，具体的销售额是多少？”不断地追问过去所发生的事情，才能把应聘者过去的行为表现问出来。
现在的应聘者掌握了很多面试技巧，招聘者要想知道他说的是事实还是谎言有四个诀窍：第一、如果应聘者所说是事实，通常会采用第一人称，用“我……”来开场；第二、说话时会显得很有信心；第三、他的眼神会直视招聘人员，公开地交流；第四、说话的内容明显和简历上的内容相符，或者和你掌握的有关他原公司的内容相符，这时，我们基本可以判断，这个人所说是事实，
相反，我们怎样来发现应聘者在撒谎呢？即使他答得非常流利、编造得非常好，也会有迹象可循。第一、同样的话总是来回说，比如说来绕去都在说自己销售好，不能一针见血讲清楚，这就有可能在撒谎。第二、在举止和言语上有明显的迟疑。问他去年有没有和经理闹过矛盾？沟通有没有问题？他马上就愣住了，迟疑：“这个，那个，有过……”然后才开始讲，这极有可能是在编造一个故事。第三、应聘者比较倾向于夸大自我，通常会说：“我一贯都很细心、一直都很努力、我是最好的销售之一、我经常受经理表扬……”因为他没有实例可讲，所以经常会说自己是最好的。应聘者如果回答得太流畅，就极有可能是从某本面试技巧书上抄袭的，如果中途打断他，他就会接不上，这是一个很明显的特征。
不管应聘者说得怎么样，作为正常人总会有一些非语言的行为，比如手势、表情、姿势等，都会泄露其内心的秘密，证明他是在说谎还是在陈述事实。在日常生活中我们可以发现，和一个正常人谈话时，如果他的眼神游移不定、左右乱转，或者眼睛不自觉地微微往左上方或右上方看，他就可能是在撒谎或编造事情。说真话的人会很直接地看着你，眼神坦诚可信。
身体姿势也很有讲究，有的应聘者会来回搓手、拽衣领、摸衣角，这都不一定是在撒谎，而是因为紧张。
但是，如果一旦发现应聘者因为一个问题而突然改变了原来很舒服的姿势，比如，跷着的二郎腿突然放下、背靠着椅子忽然坐直，就有可能是他没有准备这个问题的答案，不知该如何回答，可能要编造、撒谎或者为了答题而回答。
观察手势也是一个好办法，有人一撒谎就摸鼻子，有人会摸下巴，左顾右盼，有人为了掩饰内心的慌张，手势过快，明显跟自己的语速不符，这可能是他在临时编造答案。
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我的自我作文【篇12】
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过这样的一句名言：“认识你自己!”确实，在现实生活中，人的一生处处有不尽人意的地方：也许你书生意气，从大学毕业，满怀希望和信心，一心以为可以“挥斥方遒，指点江山”，千辛万苦找来的，竟是与自己的憧憬有极大的反差;也许不是埋怨领导派的工作多余就是嫌上级机关布置的任务额外;也许在于恼火家人或亲戚朋友给自己添麻烦;也许……这太多的也许正是由于你没有认识自己，把握自己。如果你换一种眼光，换一种心境时，情况就完全改变了。对于这，古诗有云：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”不是么，遭遇不幸、挫折时，你除了悲观，你除了怨天，你又能改变些什么呢?自古只有人在适应环境的同时改变环境，哪有环境适应人的先例?
君不见：在现实生活中，有的人谈起来头头是道，可做起来却常常束手无策或力不从心;有的人心怀鸿鹄之志，可真给其广阔空间，却又往往是大不如意，而令人遗憾之多。当然，也有看不到自己潜在的能力。本有所为而不敢为，缺乏坚定的信念与必胜的信心，结果丧失了机遇，与缘有的辉煌失之交臂……
所谓把握自己，把握人生，其实关键在于对自己有一个客观的认识，做人做事，重要的是懂得自己该吃什么饭，知道脚能走多远的路，清楚自己的优点与缺点，明确自己的能与不能。倘若做到了自知，明于自我，也就真正悟出了做人的道理，进入了人生可贵的境界。
因此，清醒地“认识自己”，既要有无情解剖自己的勇气，又要实事求是的态度;既不能坐井观天而惟我独尊，又不能推开窗子只见他人月圆。人生的路就像绷紧的琴弦，是奏出动人的音乐，还是拉出噪音，全靠你自己如何了。
活在今天，只有让我们好好地经营今天，不必留恋过去的精彩，也不再企盼前方模糊的风景，开始动手吧!动手做身边每一件最清楚的事情，因为人生没有白干的事情!
至于老太太将铁杵磨成缝衣针和愚公移山，我们佩服的是他们那种顽强的执著，并不是一成不变和墨守成规。
无论生活面临怎样的困境，人生遭受怎样的磨难，请记住苏格拉底的话—“认识你自己。”
