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《孙子兵法》读后感(合集十篇)

《孙子兵法》读后感(合集十篇)

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《孙子兵法》读后感【篇1】

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是世界上最有影响、最广泛的著作之一。《孙子兵法》涉及方方面面,使我受益匪浅。

我觉得它教给我们的不仅是军事理论知识,还有很多生活方式和做事方式,也就是说,它在领导艺术、经济领域、生活追求乃至家庭关系中都起着关键作用。

《孙子兵法》的开篇就揭示了作战取胜的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。

“道”是为了得民心,做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。

“法”强调法规纪律。“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。在古代,将领都要熟知上面五点,这样作战的时候就可以取得胜利。

对于这种说法,我想提出我自己的理解。我觉得,“道、天、地、将、法”这五个因素可以形成一个八卦圈,“道、天、地”在外面,“将、法”在里面。实际上,这是影响军队的内外因素。它们都相互影响。

“道”是一种理念,会形成一种凝聚力。“将”表示一种强势力量,“法”表示一种弱势力量,它们两者之间是相生相克,此消彼长,相互克制,可以相互转化的。

在现代商业中, “道、天、地、将、法”成为一种全方位经营管理的理念。“道”是经营理念;“天、地”是企业内部、外部的环境以及竞争的环境;“将”是领导者;“法”是企业的制度、规章。“道”在企业就是经营理念,也就是一种企业文化,包括物质文化、行为文化、制度文化和精神文化,其中,精神文化是核心层。

企业精神的确立,旨在为企业员工指明方向和目标,发挥企业总指挥的作用。“天、地”讲的是企业环境, 包含内部、外部的环境, 以及竞争的环境。实际上,这是战略管理过程中的swot分析。它将环境因素与企业的优势逐一结合起来,综合起业的优势、劣势、机遇和威胁,认真分析和重新评价企业的任务和目标。

“将”指的就是优秀的领导者。我觉得可以利用管理方格理论来培养这个“将”,使管理者清楚地认识到自己的领导方式,并明确自己改进的方向。其中最具有代表性的五种领导方式是:

1.1型贫乏式;9.1型权威式;1.

类型9乡村俱乐部;类型5.5平均值;类型9.9团队。

“法”就是指企业的制度、规章。企业必须建立简单、有效的规章制度,并认真贯彻执行。成功的企业有自己的经营管理模式和秘诀。

这些秘诀或多或少都和《孙子兵法》有着切合点。如果企业能够把《孙子兵法》的理论加以应用,不仅可以在企业中获得成功,而且可以把民族的思想精髓和智慧给发扬光大。

《孙子兵法》揭示了一系列具有普遍意义的军事规律,同时,也警惕着我们。虽然中国现在看起来很和平,但是事上,中国仍然受到一些发达国家或小邻国的威胁。例如,中国游客经常在菲律宾被扣为人质或被杀害。因此,在我看来,我们应该树立忧患意识,随时准备为国家的保护做出贡献。

正如《孙子兵法》第一篇——《计篇》里面的“孙子曰:兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不察也。

”我们应该怀有忧患意识,抱有责任感,“天下兴亡,匹夫有责”。

《孙子兵法》读后感【篇2】

《孙子兵法》,这部著名的中国古典军事文化著作出自我国春秋时期齐国的孙武所著,这是我国最古老、最杰出的一部兵书,这本书的核心是力求以智谋取胜,它所包含的思想广博精深、观点严谨,它不应只是。作为一本著名的军事书籍,它也是一本可以教人们解决问题的书。其兵法之理论都是围绕“知”字而展开的“谋”,有“谋”也才会有“行“。

如果无“知”,岂来“谋”、“行”之说呢?

打仗乃兵家常事,但真的能百战百胜吗?当然否!打赢一场仗并不难,但也不容易。最主要的是人能做到,其次是时间和地点都是有利的。既如想要扭转乾坤,又有何不可?

从古至今,一些人、事的处理方法不也都是一样的吗?古时打仗讲究兵权、谋略、士气、斗志,那现在,又何尝不是呢?有一个识时务的准君、足智多谋的将帅又何尝不是一件好事呢?

唯有端正严明、赏罚分明、有计谋、计划周密、与民同乐的君王才可算是一带明君。一个国家,是要靠人民来支撑着,正如“水能载舟、亦能覆舟”,一个明君,最重要的,是能体谅他的国民。古今中外,有多少王朝没有因为人民起义而灭亡,人民起义的原因是什么?

“知己知彼,百战不殆”,唯有仔细、善于察言观色的人才可为人才。想要“百战不殆”,就必需要“知己知彼”,唯有计划稠密、考虑周全的人才可成就大业。

这难道不是教我们生活中的道理吗?

“一分耕耘,一分收获”。想要得到好的结果,想要不劳而获,不努力,那便只会是空想,但如果你付出了,那你便会“一分耕耘,一分收获”,得到应属于你的结果!

眼睛是心灵的窗口,但有时,人们只看到事物的表面,却看不到它的本质。然后我们的心灵之窗关闭了,或者你只有一只眼睛。我们应该学会用一种全面的视角和态度去看待人或事物,从而看到它最真实、最完整的一面。

这些理论,不都是这本古典文学授与我们的吗?

它的意义不仅是一部军事作品,而且代表着中国人民的智慧、思想和文化。它是中华文化几千年的结晶,是中华文明智慧的结晶。

初二(4)班陈叶云

《孙子兵法》读后感【篇3】

孙子在《计篇》中,讲到“五事”,主要指“道、天、地、将、法”,这“五事”是制胜的关键。《谋攻篇》的核心是要以最小的代价换取最完满的胜利成果在《势篇》中,主要讲到善于指挥打仗的将帅,他总是把注意力放在作战态势上,而不渴求与自己的部署。势是克敌制胜的综合因素,是未战先胜的明显症候,是“因利制权”而形成的有利趋势。

兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,国之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百战不殆”等,千年来已成世人口语,足见其深入人心,并将其作为日常工作中的感悟与指南。

初读《孙子兵法》时,还无法理解其字里行间所表达的深邃,只觉得及其深奥。当回头再次揣摩时,好像是有那么有点感觉,总想细细品读、慢慢感悟!

正如书中所讲:令行禁止,赏罚分明;避开锋芒,发动反击,一举获胜;诸葛亮草船借箭、七擒七纵孟获;淝水之战中东晋将领运用激将法,以少胜多;勾践卧薪尝胆;刘邦声东击西,麻痹敌人而取胜。凡战者以正合,以奇胜,关羽出其不意水淹曹营;晋文公信守诺言,以退为进;狭路相逢勇者胜,陆逊利用地形采取火计击败刘备,投亡地然后存,陷死地然后生。

这些都体现出高智慧的战略策略。

本书开篇为“始计第一”讲到在军事上必须“经之以五事,校之以七计,而索其情”。体现出孙子用兵之道乃“以计为首”。《孙子兵法》是套源自战场的理论,那么在商场上,我们对其加以变通的理解,很多理论、原则都可以借鉴,要在激烈的竞争环境中求得生存与发展,同样是“不得不察也”。

如今的社会是一个竞争非常残酷的社会,夸张一点地说,我们每一天都活在无形战争的炮火里面,想要生存和发展,需要懂得如何指定我们的策略。

《孙子兵法》就可以很好地指导我们。

在这个没有炮火的商业战争社会里面,《孙子兵法》对企业的指导作用是不可忽视的。在市场经济条件下,企业家必须具有战略思维和战略思维。战略是指导全局的方略。

企业家战略思维就是从企业整体的、长期的和根本的利益出发来确定企业的战略目标并做出战略决策。

然而,一个企业领导人在对自身和外界的环境又该怎样去分析、去了解呢!孙武于谋攻篇中说到:“知己知彼,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知己不知彼,每战必殆。

”这里主要说明了作为将领,不仅要了解自己,还要了解你的敌人。企业要想生存和发展,就必须了解自己企业的优势和劣势,了解竞争对手的优势和劣势及其对你的威胁。这样,你就可以使你的企业在竞争激励的经济环境中立于不败之地。

现代商业机会并不罕见,但并非每一个机会都能创造财富,造福企业。如何去捕捉住有利的机会呢?孙子兵法中“计先定于内而后兵出”,未战之前,一定要做周密的分析、比较和谋划,。

现代的商业机会多,**大,但如果不经细致的分析策划,对于经营目标、经营的计划、方针以及实施程序、各项监管制度的建立等方面做好谋划,做到心中有数,操之有度,才能使这些机会真正成为企业经营的利益。

我们的老祖宗在数千年前就已对我们现在还在执着的向着西方所学的成功经验和先进管理办法,认知和分析得如此确切与深透,使我们不得不深深感叹前人的伟大和华夏文明的精深。然而,孙子兵法博大精深,需要我们今后认真思考、实践和检讨。

以上就是我读《孙子兵法》后的感想,这本书博大精深,读一次等于没读,要多读多想,才能有所体会。

《孙子兵法》读后感【篇4】

11历史曾棚发***

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,它是中国古代最伟大的军事理论著作,也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。《孙子兵法》是兵家经典,由春秋末年著名军事家孙武所著,《孙子兵法》全文共十三篇:兵势、军形、行军、九变、谋攻、军争、虚实、作战、始计、用间、火攻、九地、地形。

在深刻总结春秋时期各国相战的经验的同时,集中概括了战略战术的一般规律。其战略思想和哲学思想广泛应用于军事、政治、经济等领域。其内容博大精深,思想深刻丰富,逻辑缜密严谨。

本文主要论述了军事科学的主要问题,提出了一些著名的军事主张,揭示了一些具有普遍意义的军事规律。文章开头,孙子提出了打赢这场仗的五个重要因素。“一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

”“道”指的是好的出兵理由,使民心倾向你这边。道是为了得民心,做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。

“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪。“凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知者不胜”。

在古代,将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

在计篇中孙子提到“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜,不贵久”、“以迂为直,以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。

孙子认为,战争胜负的五个基本因素是:一是政治,二是时机,三是地缘优势,四是将军,五是法制。政治,是讲要使民众和君主的愿望一致。

天时,是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利,是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅,是讲才智、诚信、仁慈等条件。

法制,是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。

孙子认为,军事用途不仅是军事力量的比较,也是政治、经济、文化等因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争,使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则,要领在于诡诈(欺骗)。

其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”:1、能而示之不能2、用而示之不用3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。

诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方,使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。

孙子**了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化,如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上,提出其战争的战略和战术的。《孙子》认为,要取得战争的胜利,关键在于正确地认识战争情况。

提出了正确认识战争形势的原则和方法。1、“知彼知己,百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利,作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上2、“践墨随敌,以决战事”。

也就是说,他善于根据战场上敌情的变化,运用适当的战术。为此,作战必须要预有准备,“先为不可胜”,但决不能墨守成规,一切都要以敌情的变化为转移。3、“智者之虑,必杂于利害”。

《孙子》认为:“军争为利,军争为危。”两军相争,双方都存在有利的一面,也存在危险的一面。

聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。四。我们要善于观察敌人,了解敌人行为的本质。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。

但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目,闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番,即经过认真的思索,以抓住本质,抓住敌人的真实意图。

《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事,必须慎重对待。其后,它又不断强调难关,“无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,告诫君主和将帅,对待战争要“非利不动,非得不用,非危不战”,兵凶战危,“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”。战争全面胜利思想是一种人道主义的军事思想。

它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣,这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著,孙武在其书中揭示了一系列具有普遍意义的军事规律,提出了一套完整的军事理论体系。这一理论不仅深受战国以来历代军事家的重视和推崇,对他们的军事思想和实践产生了重要的影响,而且在世界军事思想领域内也拥有广泛的影响,享有极高的声誉,至今仍有其不可抹煞的科学价值。《孙子兵法》同时又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

只有几千字,但内容全面而深刻,涉及战争规律、哲学、战略、政治、经济、外交、天文、地理等多个方面。它可以称为古代军事理论的宝库和集成商,并在世界范围内广泛传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义,我们从中能够得到很大的启发。

《孙子兵法》读后感【篇5】

《孙子兵法》是一部经典的兵法著作,书中道“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”。

经典之所以成为经典,是因为他们在后世得到了应用和实践,使实践者获得成功。在《孙子兵法》出现过后的几千年中,历史历经了多少场战争,又有多少猛将锐兵借用《孙子兵法》中的战略战术大获全胜。《孙子兵法》古人用之于战,现代人亦可用之,用之于生活。

人们对每一个目标的追求都是人生的一个阶段,既崇高又无止境。所以,应当把某种追求的实现看作是向更高一级追求或者另一种追求的开端。有一位年逾花甲的科学家,他掌握了六种外语,然而依然锲而不舍地学习第七种外语。

有人问他为什么,他笑着回答:为了不懈地追求,为了拓展生存空间,为了不断地打开一扇有利于发现新目标的窗户。在人生旅途中,这种人会坚定不移地沿着既定的方向前进,永不迷失自己的目标,永远对自己的人生有一个新的安排。其实,这种人正是孙子所说的“动而不输,行而不穷”,以及善于战斗的“知兵”。

孙子曰:"故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。" (《九变篇》) "故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。" (《形篇》)这两句话的意思是说,用兵的法则是,不要寄希望于敌人不会来,而要依靠自己做好充分准备;不要寄希望于敌人不进攻,而要依靠自己拥有使敌人无法进攻的力量。善于战斗的人,总是处于不失败的地位,同时,决不放过战胜敌人的机会。

所以,打胜仗的军队,总是有了胜利的把握,才寻求同敌人交战;打败仗的军队,总是先冒险同敌人勉强作战,而后期望求得侥幸的胜利。孙子兵法不仅是军事斗争的关键,也是人生的常识。人生是美好的,但人生的道路却是坎坷不平的。

没有矛盾就没有世界,没有波折就没有生活。所以,我们不能把人生理想化,而缺乏走崎岖之路的思想准备,要接受前进道路上的各种考验,开拓进取,与时俱进,百折不挠,做一个勇敢的跋涉者。只要你能平静地面对生活、困难和挫折,那么坎坷就会变成平坦的道路,眼泪就会变成歌,陷阱也会帮助你成功,幸福属于你,你就会成为一个“立于不败之地而不属于敌人”的“好战士”,成为掌握自己命运的“主人”。

《孙子兵法》不仅是一部兵书,更是一部充满着哲学的文化经典,值得现代人去借鉴和学习。

《孙子兵法》读后感【篇6】

书名:《孙子兵法》阅读无障碍本

作者:【春秋】孙武着译注:黄朴

出版社:岳麓书社出版日期:2011年5月

定价:14元

《孙子兵法》,虽然它写的是当时行军打仗的策略,但是它对指导现代企业的生存发展和我们做人做事都有着非常重要的意义。《孙子兵法》里,第十三页的**淝水之战,第三十页的秦赵邯郸之战,第四十六页的晋楚城濮之战,第六十二页的明与后金萨尔浒之战,第七十八页的秦赵长平之战,第九十九页的齐魏桂陵之战,第一百一十七页的秦赵阏与之战,第一百三十二页的吴蜀彝陵之战,第一百五十五页的李唐败窦建德虎牢之战,第一百七十三页的魏灭蜀汉之战,第二百零六页的韩信破赵之战,第二百二十二页的赤壁之战及第二百三十九页的朱元璋破陈友谅应天之战。每个故事都体现出高智慧的战争策略,如今的社会是一个竞争非常残酷的社会,夸张一点的说,我们每一天都活在无形战争的炮火里面,想要生存和发展,就需要懂得如何利用我们的策略。

《孙子兵法》就可以很好地指导我们。

下面总结一下《孙子兵法》的大概内容。《始计篇》是《孙子兵法》的核心所在,讲述战争对于国家和人民根本利益的重要性。讲述谋划作战策略的重要意义与决定战争胜负的基本条件,提出“攻其不备,出其不意”(第七页)的经典军事理论。

《作战篇》从用兵对国家经济的影响,指出长期作战对国家的危害,以及用兵出征既有拓展疆土,争夺财富的有利一面,又有耗费国力,祸害百姓的有害一面。《谋攻篇》讲述“上兵伐谋”(第三十六页)的作战思想,指出分析军事,政治与外交三方面的谋略在战争中的重要作用,总结出不同形势下的不同用兵方法和能预知战争胜利的几种基本情况,提出“知己知彼,百战不殆”(第四十二页)的经典军事理论。《形篇》讲述根据敌我双方军事实力的强弱而决定攻守的战略思想,解析“先为不可胜,以待敌之可胜”(第五十二页)的作战原则,提出“修道而保法”(第五十四页)等一系列达到自保而全胜目的的军事理论。

《势篇》着重分析在对敌军实施战略进攻中如何从战略上运用“奇正”(第六十八页)结合的原则,创造一种出奇制胜的态势,提出“择人而任势”(第七十三页)的思想,主张灵活变动的用兵策略。《虚实篇》论述军事活动中“虚”与“实”的对立和转化的关系,特别阐明避实就虚,以实击虚的原则,掌握战争主动权的重要性,提出“避实而就虚”,“因敌而制胜”(第九十三页)的经典军事理论。《军争篇》讲述在战争中将领必须把握的基本战略和战术,着重论述如何变不利条件为有利条件,总结战争规律,探索在战争中夺取制胜条件的基本方法。

《九变篇》讲述在战争中必须根据敌情和地形的变化去灵活处置,分析战场上经常遇到的各种需要变通的情况和方法,提出“有备无患”的战略思想。《行军篇》讲述行军作战的技巧,如行军时如何安营扎寨,如何观察和利用地形,如何判断敌情,及总结历史上诸多战争的经验,列举出三十多种观察判断敌情的方法,提出“令之以文,齐之以武”(第一百五十页)的治军原则。《地形篇》讲述地形在作战中的重要性和各种地形条件下的作战原则,指出将领必须从战场实际出发,按战争规律办事,“进不求名,退不避罪,惟人是保”(第一百六十七页),以克敌制胜。

《九地篇》讲述在九种不同战略地形下作战的原则,指出如何因地制宜,发挥将士的战斗积极性。研究九种不同地形对军队产生的不同心理影响和如何加强军队战斗力的问题,指出“投之亡地然后存,陷之死地然后生”(第一百九十五页)的经典军事理论。《火攻篇》总结过去军队火攻的经验,论述火攻的作用,对象,条件种类和实施方法,指明运用火攻应注意的各种问题以及应采取的策略,主张“非利不动,非得不用,非危不战”(第二百一十六页)战略原则,提出“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战” (第二百一十六页)的思想。

《用间篇》论述在战争中如何运用间谍的问题,包括使用间谍的重要性,间谍种类的划分,间谍使用的方法等。分析不同种类间谍的特色及价值,强调“反间”的特殊重要性。明确提出“三军之事,莫亲于间,赏莫厚于间,事莫密于间”(第二百三十二页)的用间三原则,总结出“明君贤将,能以上智为间者,必成大功” (第二百三十六页)的历史规律。

《孙子兵法》不仅仅是一部战略宝典,它已在各个领域发挥其不可比拟的作用。学习“孙子兵法”,真的感受到中华文化的深厚。我们今天所做的,几千年前我们的祖先就已经如此准确深刻地认识和分析了,这让我们深深地感叹前人的伟大。

不过,孙子兵法博大精深,蕴含着很多做人及待人处事大道理,还需要我在今后的日子里仔细揣摩,不断实践和回顾。

《孙子兵法》读后感【篇7】

从书中我了解到《孙子兵法》是我国最早的军事理论专著,从它诞生起到现在已经有两千多年历史了。全书共有“计篇”、“作战篇”、“谋攻篇”等13篇。里面有许多精彩的战例,像计谋篇中的“武王牧野誓师灭殷商”,作战篇的“商鞅立法奖军功”等等都是大家熟悉的故事。

《孙子兵法》中的谋略规律就是“知己知彼,百战不殆”,这是流传至今的真理,更说明了孙武是一个非常伟大、杰出的谋略家与军事家。

孙武出生的年代和孔子同时,是春秋晚期齐国乐安人,孙武所出身的田氏家族是一个具有兵学渊源的军事世家,这使孙武从小就受到良好的军事文化熏陶,为他日后打下了坚实的基础。孙武还被誉为“兵学鼻祖”呢!

《孙子兵法》中的各种战术、策略不仅在军事有着重要贡献,而且深入到政治、外交、企业经营等社会生活的各个方面,成为人类的优秀文化遗产。当今世界上有许多国家都在研究《孙子兵法》,甚至把它视为兵法谋略经典。

《孙子兵法》真不愧是我国的瑰宝,历史上一颗璀璨的明星!

《孙子兵法》读后感【篇8】

旧瓶装新酒,使古老的东西披上新的外衣,外延其适用,内涵其道理:“新的实践产生新的理论,新的理论指导新的实践。”在使新的理论有古老的外壳,让其与中华文明完美的结合。

正如马克思主义中国化,能够使中华民族的伟大复兴与现代,与古老,完美的结合,这也就是其真谛之所在。

随着社会经济的发展,在经济全球化的背景下,各国都大力发展经济,提高国际地位。国际形势欣欣向荣。和平成为了世界的主题。但是,有人的地方会有纠纷,有些地区还会有战争。

在这场愈演愈烈的动乱中,战争离我们还远吗?

“战争是政治的延续”、“政治是经济的集中表现”。早在19世纪,克劳塞维茨就明确指出了战争的本质。天下虽安,忘战必危,这是血的教训。

中国也吃够了种种苦涩。毛泽东经常向人民灌输提高警惕、保卫祖国的思想,提醒人民永远不要相信持久和平,不要相信所谓一代人的和平。历史的辩证法就是如此。

如果我们做好充分的战争准备,敌人就不敢轻易发动战争。即使战争来了,我们也能应付得好。为此,我们必须做好反侵略战争的精神准备和物质准备,要增强我们的经济实力和军事实力,要创新我们自己的军事理论,要加强军队建设和战略后方建设,使敌人望而生畏,达到“不战而屈人之兵”。

在全球化的今天,“战争”已不再是军队之间的碰撞,硝烟更是弥漫在商业、金融、网络、航空航天等领域。《孙子兵法》同样适用,但是我们得赋予其时代内涵。它不仅是一本战争书,也是一种思想。

《孙子兵法》读后感【篇9】

以“道”为首的战争制胜论

——读《孙子兵法》有感

《孙子兵法》是一部独立完整的兵书,他总结了春秋以及以前的战争经验,具有深刻的谋略思想,在一定程度上反映了战争的一般规律,概述无论对战争本质的认识、军队建设以及战略战术和军事哲学方面,都取得了辉煌的成就。在这里,我仅对其中的民心向背思想谈谈相应看法。

在第一章《计篇》中,孙武谈到:“故经之以五事校之以七计,而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也。天者,阴阳、寒暑、时制也。地者,高下,远近、险易、广狭、死生也。

将者,智、信、仁、勇、严也。法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。

故校之以七计,而索其情。曰:主孰有道?

将孰有能?天地孰得?法令孰行?

兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?

吾以此知胜负矣。”孙子兵法把战争的制胜条件归纳为道、天、地、将、法五个方面。他说:

“经之以五事,校之以计索其情。”所谓“五事”是指政治、天时、地利、将帅、法规五个方面。孙子认为这五个方面是战争的基本因素。研究和谋划战争,必须从这五个方面入手,从这五个方面来了解战争的结果。

《孙子兵法》进而提出“七计”,这就是“主孰有道?将孰有能?天地孰得?

法律孰行?兵众孰强?士卒孰练?

赏罚孰明?”。由此可见,孙武认为,战争的客观条件不是孤立的,而是相互作用、相互联系的。

“五事”、“七计”的内容是一致的,包含了人民对战争的态度、天时、地利、将帅指挥能力、军队的组织编制制度、器械物资、军队战斗力状况、训练程度、赏罚纪律严明情况等要素。这些都是关于战争胜负因素的条件,而把“道”这个属于政治范畴的重要条件放在首位,并解释为“令民与上同意”,谋攻篇中又讲到“知胜”问题,提出“上下同欲者胜”。这种对战争胜负的多因素综合考察,突出政治因素,重视人民对战争的态度,重视上下级和谐思想,初步涉及到对上下级关系的认识战争与政治,战争与人民的关系,这是两千多年前古人所珍视的。

因此,“道”思想在孙子兵法中占有特殊重要的地位。

所谓治理,就是贯彻使人民与君主同一的政治路线和政策方针,使人民愿意与君主同生共死,不惧任何危机。军队的宗旨是建军的方向,使其行为价值的根本所在。人民解放军是人民的军队,来自人民为了人民。

从它诞生之日起就和人民的利益命运紧密的联系在一起。因此,人民军队的唯一宗旨就是全心全意为人民服务,这是毛泽东和老一辈武昌阶级革命家建军的基本思想,也是我军一切实践活动的基本出发点和归宿。

《孙子兵法》读后感【篇10】

the art of war and the strategies of one’s life.

by reading the art of war, i realize that this book contains infinite wisdom. i think this book is just about the war at the first time, so i made a presentation about the modern wars and the art of war. but when i decided to read through it, i find that there are many strategies of life in it also.

first of all, it’s ****** the right strategies of your life. “it is only one who is thoroughly acquainted with the evils of war that can thoroughly understand the profitable way of carrying it on.” (不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

)a strategy of life is a planning in one's overall development. for human being, it is likely to fly a kite with a broken line and sail a boat without a compass, if there are no destination in life.

second, this book told me that we must conquer the enemies without fight. “in the practical art of war, the best thing of all is to take the enemy's country whole and intact; to shatter and destroy it is not so good. so it is better to recapture an army entire than to destroy it, to capture a regiment, a detachment or a company entire than to destroy them.

”(“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。是故,百战百胜,非善之善之也;不战而屈人之兵,善之善者也。”)

this sentence makes two levels of meaning:first is to avoid war, second is to decrease the battles as we can as possible. life is complicated, so is people surrounding us, fighting is not the wise way to solve the problems.

starting a fight with others is the last thing we have to do after we are angry.

third, here is the most famous sentence in this book, knowing your enemy is more important than knowing yourself. “if you know the enemy and know yourself, you need not fear the result of a hundred battles. if you know yourself but not the enemy, for every victory gained you will also suffer a defeat.

if you know neither the enemy nor yourself, you will succumb in every battle.”(知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。)

this is the core tactical concept of the art of war. knowing your enemies, then you get the capability to make right strategies, and knowing your enemies, you can be unbeatable and be strong all the time.

fourth, i was taught that we might never fight without preparation. “if our forces are ten to the enemy's one, to surround him; if five to one, to attack him; if twice as numerous, to divide our army into two.”(十则围之,五则攻之,倍则分之。

)this passage not only emphasizes that a general should hold political responsibility, but also shows us that never fight without preparation. one man lacking in preparation must be ****** mistakes continuously.

the last one i have learned is we must know ourselves bases on the practice.

“there are three ways in which a ruler can bring misfortune upon his army:

by commanding the army to advance or to retreat, being ignorant of the fact that it cannot obey. this is called hobbling the army.

by attempting to govern an army in the same way as he administers a kingdom, being ignorant of the conditions which obtain in an army. this causes restlessness in the soldier's minds.

by employing the officers of his army without discrimination, through ignorance of the military principle of adaptation to circumstances. this shakes the confidence of the soldiers.

but when the army is restless and distrustful, trouble is sure to come from the other feudal princes. this is simply bringing anarchy into the army, and flinging victory away. “

(故君之所以患于军者有三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可退而谓退,是谓縻军;不知三军之事而同三军之政,则军士惑矣;不知三军之权而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。

)i learn from that book that if a king knows no actual situation of military, then failure is inevitable. some people have many unrealistic idea, they have daydreaming all day long and killing their time. so from now on, start knowing yourself, and regard basing on reality as your basic principle.

these are some of my thoughts after reading this book. i think i need read it repeatedly so that i can dig more strategies’ treasures in it, after all, you will understand a book after reading it maybe one hundred times.


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