我们会喜欢在作文中分享自己的心情，通过写作文可以培养我们的书面语言表达能力，写出优秀的作文需要多读多写多练。什么样的作文才是让人念念不忘的？小编经过整理，为你编辑了《复活》读后感汇编九篇，欢迎阅读，希望对你有帮助。此外，您还可以浏览作文栏目的专业实践周记13篇。
《复活》读后感 篇1
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大著作——《复活》。
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。那不是科幻小说作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。多年后，两人以囚犯和陪审员的身份在法庭上相遇，聂赫留朵夫做为陪审员的良知受到了深深的谴责。
为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。
所以聂赫留朵夫决定和喀秋莎·玛丝洛娃一起去西伯利亚。这时的他感到精神上受到了“复话”。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了马斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被告囚犯找到监狱长、副监狱长和那些它不想见的人。
复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。至于他与马斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾马斯洛娃已不再需要他，仍旧希望马斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助马斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才逐渐意识到：精神是身体的脊梁，有些人还活在这个世界上，却只会行尸走肉。
受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。 在堕落的人中，也有从新“洗清”自我的人。
书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。
当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
《复活》读后感 篇2
所谓人性的弱点，在很多情况下，在很大程度上，不是由心灵控制的，而是由魔鬼控制的。直至人说着违心的话，做着违背心意的事。使心灵麻痹，沉睡，过着奢侈的生活。
什么样的道德情感，道德情操，早就被抛在脑后了。很多人之所以痛苦不堪，往往是失去平常心，把欲望看得很高，把追求不到的东西看得比生命还重要，这时，精神就会失去自我，生活也失去平衡，生命陷入无法解脱的境界。真是苦了自已，同时也害了别人。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年，在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的女孩在妓女的生活中堕落了八年。原来，他们可以这样生活，满足简单的幸福。
但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫就再也不能心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇**，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的**，表现了主人公的"心灵净化"过程，同时揭露了沙皇**官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。
《复活》是世界的经典作品，是经过岁月磨砺而深淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品。在沙涛和滔滔江河中，留下的是金灿灿的金子，它继承了人类宝贵的经验。一个生活在这个世界上的人依靠精华气和神的支持，而那些好书就是不断为精华气和神提供营养的地方。
复活，是什么样的复活？它是生命和身体的复活；还是，是精神，灵魂的复活？
这似乎是灵魂的反映。涅赫留朵夫的灵魂承受着沉重的罪恶感。在后来，他看到了许多不公平的事，他把自己的土地廉价地分给了农民，可是他收获的却只是农民怀疑的眼神和贵族们疑惑的言语；他决定与玛斯洛娃结婚来洗清自己的罪恶，收获的只是亲友鄙夷的眼神，他困惑了。所有他精神世界里认为正确的却都遭到了鄙薄。
但在茫然中，他也看到了这样的希望：玛斯洛娃的改变足以让他放弃官职和金钱，他的精神重新焕发。
法国著名评论家罗曼·罗兰这样评论《复活》：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
《复活》可以说是19世纪末，俄罗斯社会风景画，他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。在那个阶级社会里，穷忍受苦受难，与生俱来的不平等使他们一步步堕落。他们无法摆脱命运的摧残。
所以，遗忘，是最好的解脱方式。愿遗忘记所有的痛苦，全身的伤疤，不愿意面对，不去想，也忘了想。
《复活》所提到的牢狱里的许多人，都差不多是无辜入狱，没有任何辩护的机会，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是失去生命。在官场上，人人随大流，戴着虚伪的面具；而处于社会底层的人只会变得更贫穷。 有多少人可以站起来抵抗这种不公平的社会？没有，没有认为自己不公的命运提出异议，出了默默接受再无他法，这便是这不公的世界，顺应着历史发展的潮流。
“显然，这个小学徒不是一个特别的坏蛋，而是很平常的人，这一点大家都很清楚。他之所以变成这样，无非是因为他所处的环境会造就这样的人。因此，似乎很明显，为了没有这样的年轻人，必须努力消除这种不幸的人类环境。
”“我们这样培养出来的人不是一个。然后我们逮住了一个，就以为做了一件大事，就可以高枕无忧了，再也不用做什么事了，因为我们已把他从莫斯科发配到伊尔茨克省去了。”
复活》列夫托尔斯泰
在这里，一个小学徒弟去了城里，崩溃了。他偷了一块地毯，在法庭上被抓住了。这段话说，这个小学生不是坏人，但他受到了当时这样一个黑暗社会的影响。当法庭抓住它后，大家就觉得安全了。
但他们没想到的是，他们想挽救的不是小学生，而是他们生活的社会。学徒是无辜和不公正的。 应该判罪的是沙皇的黑暗社会。法院只是一个恶棍组织，他们没有意识到自己的错误，想要无辜的人。
但是涅赫留朵夫的灵魂复活了，并且通过竞选玛丝洛娃的案子而复活了。玛丝洛娃并没有成为革命者，但在革命的影响下，她走上了与革命者结合的道路，愿意为他人牺牲自己。与其说这是复活，不如说是重生。
中国大作家鲁迅先生的《呐喊》不正是在向吃人的封建社会挑战吗？同时也在唤醒被剥削、被压迫的受苦大众，不要再做逆来顺受的认命者，勇于去推翻旧社会压在头上的一些不公平、不合理的压迫。
文字是有生命的。在阶级社会里，文字是大作家手中的刚刀、利斧，能将阶级社会的腐朽及剥削阶级的丑恶一一剥茧抽丝，如庖丁解牛把资本家的伪善、兽性解剖出来，显露上阳光下，让人们认清他们的那面目可憎的嘴脸。托尔斯泰用词来形容资本主义社会的毁灭。
从奴隶社会到封建社会再到资本主义社会，这是人类社会必须走的道路。然而，资本主义社会对于社会发展进程来说算是“黎明前的黑夜”，被剥削的人们在开始苏醒、觉悟，他们懂得要革命、要起来勇于去向剥削制度、剥削阶级、剥削社会挑战；去争取自由和人权平等。为了自由和人权平等而战争，他们一往直前，哪怕抛头颅、洒热血也在所不惜，他们不再去认命，不再心甘情愿去做几案上任人宰割的鱼。
无穷苦难令人窒息，他们用自己的行动去唤醒劳苦大众，为劳苦大众找到一条光明的出路，获得真正的幸福。
无论是社会还是个人的道德的自我完善，就是要从现实中去找问题，在发现问题的同时解决问题，从而提高自己乃至全社会的道德水准。个人道德的品质，完全取决于对各种社会事物的分析研究，形成自己独特的道德。
就中国现代史来说，我们曾经为新中国建成后不久所形成的一种良好的社会道德和个人道德的风气而感叹不已，一句“为人民服务”贯穿了多少人的思想道德内涵？又影响了多少人的道德观啊？但由于后来始料不及的十年动乱让人们的道德观发生了根本性的逆转，以至于到了现在由于种种原因，社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：
自私自利，物欲膨胀，跑官卖官，****，腐化堕落……然而有些人总是对出现的问题振振有词的极力予以辩解，这样形成了一种恶性循环的现象，坏的事情人们会认为是必然的，好的事情相反却认为是不应该的。 “枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。
这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的**和**及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。现在，我们的物质生活越来越丰富，但我们的精神是不确定的。
因此，我们更加重视人的宝贵本性。英雄一次又一次地战胜人性的弱点，唤醒灵魂是一种复活。善与恶往往在一念之间，让人感受到了失去本性的可怕与人性的光辉与美好。
弘扬人性，歌颂人性。过去和现在都需要人的关怀。在当今社会，人们的物质生活日益丰富，但精神却扑朔迷离。因此，可贵的人性更应该为我们所重视关注。
在书中，涅赫留朵夫一次又一次地战胜人性的弱点，唤醒了精神上的人，这就是复兴人性。所谓精神人，就是有良知和正义感的人。善与恶往往只在人的一念之间。
《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，描述了人类最美好的感情的复活，体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气 ，给了我强烈的震撼，它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。
《复活》这本书的出版，是对那个时代那个社会的极大的挑战。这个伟大的思想巨人，凭着自己的勇气和良知，揭露了社会的黑暗和那些官僚的丑恶面目。我钦佩他的勇气。 衷心的。
在那个时代，他所承受的压力无疑是巨大的，而且一切与教会思想，与阶级特权相触地东西，不管对与错，结论都是否定的。而他的选择，却是坚定的。列夫·托尔斯泰的作品以“最清醒的现实主义”著称,但他的世界观却充满矛盾。
他在痛恨农奴制的同时，也反对暴力对抗。这是由于他的时代背景所造成的局限性,但这绝不影响《复活》 成为气势磅礴的历史巨著。
复活是人性的复活，最终的胜利是心灵的改变。当我们意识到了这一点后，体验到的是一种无穷无尽的摆脱羁绊的喜悦感，还有一种伟大的新鲜感，就像旅行者发现了新大陆那样的美丽心情。冲破黑暗的枷锁，终于看到春天正慢慢地向我们走来。。。
《复活》读后感 篇3
前一段，读了《复活》，觉得十分沉重。却又充满了希望，人在，让人醒的事还在，他就是一份希望。每个人都有两面，如果他看起来不好，那是他的善良没有打开。
文中的聂赫留朵夫，想想当年也是一个生性善良，具有抱复的人，在军营，其实也就是旧势力的代名词中，变的堕落，而又无情。对爱自己的人，他并不觉得自己的伤害是多么狠，直到看见法庭上那个落魄的姑娘，他才意识到自己造成了怎样的惨剧。他毁了一个人。也正是这强烈的震荡市他突然觉得自己的生活是毫无意义的，生命的复活也就开始了。
在这里，我重点说一下我对聂赫留朵夫变化的看法。
他是时代的牺牲品，是代表而又是特例。他通过自己的努力改变了自己，洗刷了自己，复活了自己。在他这种改变中最重要的，我觉的就是那种震撼。人生需要震撼！
主人公在法庭上看到了过去自己迫害的女友，看到曾经的好人，在自己的毁害下，变得凄苦，麻木，憔悴而又可怜，他怕被认出来，但其实她早已知道，看到自己的所作所为，设身处地的想一想，定会有一种罪恶感产生。在他麻木的心中，这是一股不小的力量。
他并不是一个地道的坏人，仅仅是没发现他的位置。这股力量让他明白自己应该为那女人做些什么，不错，男人的想法。人的想法。
现实生活中又何尝不是呢？在经历一次次打击后，人们不是坚强了，而是找到了应对的办法，假若在路口摆了个石头，撞上的人永远不会强到把石头装碎。我们，需要的正是一次感动，这样说：人都有自己未发现的能力，在经历一次次洗礼后，人们找到了打开自己好的一面的方法，于是复活。
变化，并不是什么难事，抓住机会，就行了。
《复活》读后感 篇4
如果现实真的像故事里的情节一样，那将会成为人类的噩梦，人类和恐龙PK，那将是件很恐怖的事情，恐龙比人大几倍，一脚便可以踩毁一个建筑物，我们可想而知。
长发李把清洁剂涂抹在恐龙的骨架上便可以让恐龙复活，就会让人越来越想知道恐龙最后有没有把长发李吃掉，如果没有丰富的想象力和优秀的写作能力，根本想写都写不出来，通过阅读我大概知道了故事里的恐龙力气有多大：它轻轻一抬腿， 五指粗的尼龙绳就断了，随着时间的流逝，真实的恐龙的力气已经无法知道了
若干年后，科学家破译了恐龙的基因密码。一夜之间，成千上万只恐龙诞生了。它们都有很高的智能，能够听懂人类的语言。它们有腕龙高大的身材，有翼龙的翅膀，有鱼龙的鳞甲，有霸王龙尖锐的牙齿和爪子……它们经过科学家的驯养，成为人类的好朋友。
夏天到了，骄阳似火，大地上本来生长得很茂盛的庄稼，因为干旱，都有气无力地低下了头。农民大伯急坏了，赶紧给科学家打了一个电话，报告了旱情。不一会儿，天空中飞来了一群恐龙，那是科学家派来的“抗旱大军”。只见它们挥舞着巨大的翅膀，聚集起无边无际的云彩，哗哗哗，下雨了，庄稼得救了，农民大伯乐得哈哈大笑。
地球太小了，人类又太多了，垃圾到处都是，肮脏不堪，环卫工人忙得焦头烂额。你看，恐龙清洁队来了。只见它们张开船帆一般大的嘴巴，风卷残叶，片刻工夫，垃圾全被它们吞下了肚。这种恐龙是以垃圾为食的，它们吃的是垃圾，拉出的却是石油和煤炭。恐龙又来到工厂密集的地方，只见它们张开山洞一样的鼻孔，呼呼呼，一阵风响，那些弥漫在空中的有毒气体，全被吸光了。恐龙又呼出了新鲜的空气，原来灰暗的天空立即变得一片蔚蓝。
海洋是个巨大的宝库，那里有无数的宝藏和无穷的秘密，科学家们做了周密的安排，一队由恐龙组成的海洋探测队来到了太平洋。在几千米深的海水深处，恐龙们干得可欢了，它们代替人类完成了许多艰险的工作。
其实，恐龙还没有真的复活。不过，我相信恐龙一定会出现的，它也一定会成为人类亲密的朋友的。
《复活》读后感 篇5
《复活》读后感800字
唯独人，唯独成年人，却一直在自欺欺人，折磨自己，也折磨别人。他们认为神圣而重要的，不是这春色迷人的早晨，不是上帝为造福众生所创造的人间的美，那种使万物趋向和平、协调、互爱的美；他们认为神圣而重要的，是他们自己发明的统治别人的种种手段。
－－复活
翻开阅读《复活》，开篇第一段，就深为触动。显然，即使时代变迁，但人心的欲望和浮澡却仍然膨胀，甚至变本加利。小草、树木、昆虫、鸟兽，简单、满足、纯粹的接受自然所赋予的力量，阐释这生命的美丽。而我们成年的人呢？不仅辜负了这些美，还企图统治这一切。
＜复活＞的情节并不复杂。贵族主人公聂赫留朵夫也曾和无数天真少年一样，对生活充满了美好认识。十年前，他曾真诚地爱过玛丝洛娃。可经历成长，渐渐发现自己的贵族地位早就注定应该过一种随波逐流的“风流生活”。再次相遇，他占有了她，留给她一百卢布，就走掉了。十年后，聂赫留朵夫坐在陪审团的位置里，玛丝洛娃以一个妓女的身份站在审判席里，被控谋杀。聂赫留朵夫认出了玛丝洛娃，并意识到自己的罪孽，开始了自己的救赎之路，不仅仅要拯救马斯洛娃，也要洗涤自己：放弃自己地主的权利，寻找真正公平，明亮的生活意义……最后皈依上帝，得到了救赎。
在托尔斯泰的笔下，无论教会、教堂还是法律、法庭和监狱，都变成涂抹邪恶的场所。托尔斯泰说，人根本不配惩罚人。而在后来的流放中，主人公聂赫留朵夫和形形色色的人都在探讨这样一个问题：谁有资格审判罪人？高高在上的法官们的生活中充斥着通奸、受贿等事情，他们凭什么作为公平正义的象征去审判被告？那如果，人不配统治人，可是我们又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了统治阶级，也会变成人呢？甚至是残忍麻木的人？从来就没有清白的统治，不是吗？
但灵魂的复活是绝对存在的，我们可以通过不断自省、不断修为，成为一个真正的人。我们知道，聂赫留朵夫的堕落，源自于社会和环境。而这种堕落，我认为，无论在哪个国家，哪种社会形态，都是存在的。要说差异，不外乎堕落人群的数量和堕落的速度。回望我们周围的人群，满街都是聂赫留朵夫，堕落前的聂赫留朵夫，堕落后的聂赫留朵夫，唯独忏悔赎罪中的聂赫留朵夫少之又少。因为这并不容易，一个人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪恶？
我觉得这个作品的政治和宗教味道比较浓重。回想我们国家的佛教和道教，那样精深博大的哲学思想，最终却被认为是纯粹的愚昧迷信，落到被人们焚香化纸祈求今生名利和来世福禄的工具，让人痛心。再想想别的国家，不论是在音乐，美术，还是在文学领域中，都有无数经典和巨作源于大师那颗虔诚的心。我对宗教真是越来越好奇了…为什么可以如此强大？
《复活》读后感 篇6
人的一生总会经历许多磨难与诱惑，这些磨难会一直打击你的身体，诱惑会一直侵蚀你的心。一旦陷进去，便好似走进了无边的荒芜了沙漠，前不见古人，后不见来者，最终悲剧收场。那么，有些人为什么会受到诱惑呢？是因为人的私欲！人一旦有私欲，就会变得贪婪，就会被利益与虚荣心蒙蔽了双眼，从而做出一些出格的事。那么，我们人该怎样保持一颗纯真的心，好好度过自己漫长而又充满诱惑的一生呢？我从《复活》中看到了希望。
谈到《复活》这本书，也许大家都比较陌生吧。这是俄罗斯19世纪末20世纪初最伟大的文学家——列夫·托尔斯泰呕心沥血写出的最后的一部巨著，是世界文学宝库中的一件永不磨灭的珍品，是托尔斯泰文学创作的顶峰，是托尔斯泰一生思想和艺术的结晶！
这本书写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活。读完这本感人肺腑的著作，我不禁留下了滚滚热泪。我非常同情女主人公和像她一样生活在社会底层的人民的悲惨生活；感叹男主人公浪子回头为时不晚的精神；憎恨贵族人士的官官相护、自私自利的丑恶嘴脸。这种现象在现实生活中，比比皆是。近日，我常常听到一些我不想听到的消息：有一些所谓的重点中学，每年都会给一些学习成绩不好的富家子弟开后门，只要他们能拿出一笔可观的赞助费，就可以进到重点中学去读书。而那些成绩优异却囊中羞涩的学生只能被拒之门外。那些富家子弟在学校里即使目中无人、横行霸道，学校也会睁一只眼，闭一只眼，任其为所欲为！学校的办学宗旨完全被颠覆了，可悲、可恨！
《复活》这本书，不仅感动了我，也感动了一代又一代读者。让我们怀揣梦想，心持纯真，一起笃志前行吧！
《复活》读后感 篇7
我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他理智甚至残忍的自我忏悔，让我佩服不已。忏悔总是需要极大地勇气和毅力，细细地回想自己的过失，承认心理上的自私虚伪。我开始思考：正是因为我心中总有的胆怯，让我一次次地对自己“网开一面”，我会抱怨生活中的不公，但从没有反思自己的过失，从没思考那造成过失的错误心态。我也应该改变自己，勇敢地面对自己性格的不足，认真剖析错误的源头。
我感到我正阅读一个伟大的灵魂，他讽刺着旧社会制度，但字里行间中透着初阳般的希望。尽管周围的事物总是不完美的，我们应该保持乐观，去追求理想与完美，去思考如何做到。也许我们会迷茫是否值得，但当我们舍身去追求的时候，会认为，一切都会有价值的。
合上书，又见那幅彩画，我终于明白为何将它印在首页。而今，我真诚地唿唤：少女，快醒来吧!不论今后怎样的困苦，一定要醒来，看看这美丽的世界。也许醒来需要很多勇气，但是你会有自己的思考，这便是复活。
凤凰磐涅，浴火重生。阅读，让我重新思考，脱胎换骨。
《复活》读后感 篇8
这本书给我留下很深刻的印象，文中的涅赫留朵夫其实就是一个典型的托尔斯泰式主人公，他年轻的时候犯过错误，在法庭上认出卡秋莎后，他灵魂深处不得不察觉到那一次行为的残酷。为了解救玛丝洛娃，涅赫留朵夫一次次上法院，下农村，四处奔波。玛丝洛娃并没有变成一个革命者，但是在革命者的影响下，走着与革命者结合、愿意为他人牺牲自己的道路。这与其说是复活，不如说是新生。
读完了这本书，我又有了新的知识：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他们的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。书中男主角涅赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时俄国政治的腐败。我们要做一个勇敢而拥有高尚品格的人，不要做一个令世人唾弃的人。
《复活》读后感 篇9
“对了，这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的，独特的，神秘的特点，这是灭一张脸成为一张特殊的，独一无二的，不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满，可是那特点，那可爱的和与众不同的特点，仍就表现在她的脸上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表现在她那天真而含小的目光里，不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。
例如在描写玛丝洛娃被申判的第6—9章中，作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看，原来这帮“气度很是威严”的法官，检察官，律师，司祭等，都是一些好色，嗜酒，玩忽职守，勾心斗角，夺人私产，亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写，各色人等一一“出场”，井然有序，毫无顾此失彼杂草无章的感觉；有细节的精读精彩细绘，如庭长偷税漏税的健身运动，与情人约会前的激动心理，副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作，还有玛丝洛娃的外貌描写，聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等，都细致入微，挥洒自如。
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"
读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪！
