【#作文# #《活着》读后感(合集九篇)#】语文老师经常会要求我们写一篇作文，作文不仅锻炼大脑还够提高写作能力。如果想要写出一篇好的作文，我们需要善于发现，你了解过好作文是如何写出的吗？小编现在向你推荐《活着》读后感(合集九篇)，欢迎大家参考阅读。
《活着》读后感【篇1】
《活着——余华》读后感
我第一次读到这本书，最吸引我的不是沉重的命题，而是简单的纸、平实的封面和简单的插图。但读完这本书，我才明白，几百页的故事承载着太多的人生苦难。这是一个关于一个人如何生活的故事，故事里的人一个接一个地死去。。。
“我决定写下一篇这样的**，就是这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”
————余华
故事的主角是一位富有的少爷。年轻时候的他，无所顾忌的胡闹，过着纨绔子弟的生活。沉迷于赌博导致家庭破产，父母在家庭的失败和落后中相继过世，但苦难的命运此时才刚刚开始。
残酷的生活一点一点地夺走了他身边每一个亲戚的生命。一次又一次，战争和动乱，家庭在挣扎中生存。新中国成立了。在大跃进运动中，这位饥寒交迫的妻子驼背着。
邻居们为争抢剩余的发了霉的红薯大打出手，福贵的儿子为救学校校长的老婆产后大出血，踊跃献血，忙乱中被抽多了血，死了。但苦难并没有在一瞬间阻止富裕生活的侵蚀。富家女凤霞嫁了个好女婿，但很快久死于产后出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；但不久，小苦根也在一次事故中失去了年轻的生命。最后，福贵买了一头要宰杀的老水牛，取名福贵。他过着平静的生活。
我曾经不止一次地想象故事的开头。一个瘦骨嶙峋的老人抱着一头步履蹒跚的老水牛在田里慢慢地走着。当他休息时，他会抬头看他面前的风景吗？
一个垂暮的老人，在这个世界上失去了所有的亲人，无情的生活夺取了他所有活下去的勇气和希望，与他相依为命的甚至只剩下一头叫做“富贵”的老水牛。然而，生活的坚韧和沉重使他一个个承受着这些苦难。让他坚强的活了下来。
怀着沉重的心情合上这本书后，我的眼睛或多或少湿润了。作者的那句话始终在我脑海里挥之不去，即使生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，也要坚强的忍受。人是为活着本身而活着。
《活着》读后感【篇2】
读完这本书，我立刻明白了人们常说的一句话：生活就像戏剧，戏剧就像生活。的确，生活就像一场戏，充满了悲伤和欢乐。
或许我们每个人都是别人戏外的看客或戏里的路人甲，但不论你是怎样一个小人物，你都是自己人生戏中的主角。因此你必须一一尝遍所有主角都需品尝的酸甜苦辣，不管你是否情愿。因为，这就是人生。
那么我们每个人的含义是什么？也许你是来拯救世界的英雄，也许你是浩瀚历史中流沙般的小人物，但都有存在的意义。不过，如果你仔细想想，我们大多数人都和福贵很像。事实上，我们只是为了生活而生活
“为活着而活着”，看似多么简单的一句话，要真正做到却又是极其不易。如果你活着，你必须忍受生活中的各种不幸，你必须忍受与亲朋好友的分离。就像福贵一样，他一直为生命而活，承受着被死亡撕裂的难得得短暂温暖的痛苦。
从地主少爷到贫农，巨大的家境突变没有击垮他，反而使他重新振作起来，戒赌并拿起锄头辛勤耕作。即使如此，命运也未因为他的“浪子回头”而放弃捉弄他。他的父母、孩子、女婿、妻子和孙子相继去世，留下福贵一个人和一头名叫福贵的老牛在阳光下。
虽然福贵一生坎坷磨难不断，但他始终没有过丝毫放弃生命的想法。他只是默默地承受命运的责难，默默地担起照顾母亲、养妻育子的责任，默默地在心中把一家人在一起看做最大的幸福。
除了福贵，书中还有许多人值得研究。福贵的母亲在福贵输光家产后非但没有责骂他，反而安慰福贵：“人只要活着，穷也不怕。
”福贵的女儿凤霞虽然哑了，但她勤劳善良，帮家里干了不少活。她的力气是女人中最大的，什么活都能干，手脚麻利又勤快，能挣7个工分，还找了个好丈夫二喜。福贵的女婿二喜帮她换了屋顶的茅草，粉刷了墙壁，把凤霞嫁回了家。
福贵的儿子有庆天真善良勤劳勇敢，看到姐姐受欺负就用自己的方式报复了那些坏孩子，知道女校长生孩子大出血就勇敢地站出来献血，为了帮家里省买鞋的钱就光脚在雪地里走。福贵的孙子苦根从小就没有父母。他和福贵在农村受了很多苦，但他从不说他苦。他用功学习勤恳干活，帮外祖父分担家务。
最令人钦佩的是福贵的妻子家珍。家珍得知福贵输家后戒掉了赌博，重新做人，不顾父亲的反对，带着孩子回到福贵，一家人又团聚了。福贵外出时**了。她找到了一份送水的工作。她努力抚养两个孩子。
刚解放的困难时期里，她仍然努力干活，争取多挣工分，为的就是让一家人生活得好一点，就连临死前想的还是家人。她曾经是城中米行的大小姐，却能为了福贵吃尽苦头，靠干些粗重的活将一双儿女拉扯大。福贵还是少爷的时候，就劝他不要赌博，要照顾好丈夫。
在福贵家产败光的时候，她没有选择改嫁他人而是选择不离不弃地跟随福贵，辛苦支撑起这个家。家珍真是个好女人。她非常重视情感和责任。她把一切都给了福贵和家人。她曾对福贵说：
“我也不要什么福分，只求每年都能给你做一双鞋。”这样的女人，是多少现代社会上的那些女人都比不了的啊！
福贵、家珍、凤霞、二喜、有庆都是好人，有朴实、善良、勤劳的品质。从中，我们可以看到人们面对命运的无力，也可以看到人性的优势。好的品质不会被命运摧毁，而是会生存下去，感染更多的人。
活着，为活着而活着。愿我们每个人都能走好人生的每一步，不要恐惧命运的责难，要知道，命运只是一个既定的形式，真正的掌握者仍是你自己！
《活着》读后感【篇3】
很多读者认为，作者是在展示现实的残酷、时代的悲哀，是在讽刺和批判当权者的蛮横和冷酷（如儿子有庆的死）。其实，他创作这部**的，不仅仅是为了向我们讲述一个悲剧故事，也不仅仅是为批判那个物质匮乏、荒唐无知的时代，而是在对“活着”进行理性的分析和判断，并告诉读者如**于承受苦难、如何保持乐观的态度！余华认为：
“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”他在《韩文版自序》中说：
“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”因而，作品通过福贵的口，为我们讲述了人如何去承受苦难；讲述了绝望之中的希望；讲述了人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着……在福贵心中，妻子是最好的妻子，孩子是最好的孩子，所以他给老牛取名“福贵”，并告诉“福贵”说身边还有几头叫“家珍”、“凤霞”、“有庆”、“二喜”的牛在它看不见的地方默默陪伴着它——其实这些都是他亲人的名字；因此，他只谈自己的经历和感受，不博取他人的同情和帮助；所以他才在讲述完自己的故事后，牵着老伙伴渐渐远去，留下一路粗哑而令人感动的歌声在空旷的田野里像风一样飘扬……
活着、活着、活着！除了重病和自然灾害之外，当代中国人很少有人去衡量这个词的份量！逐之以金钱名利、悦之以声色犬马，死死盯着与生命本真关系不大、与欲海情壑紧密相连的东西，使很多人都不再去思考“活着”的真正意义了！【wwW.wEi508.COm 实用文书网】
对“活着”作过深深思考的作家史铁生，曾说过这样一段话：“发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。
刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？等到生出褥疮，一连七八日只能歪七竖八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难前面都可能再加一个‘更’字。”听过福贵的故事，读过史铁生的《病隙碎笔》，你一定会觉得，自己好胳膊好腿儿、有吃有喝、和家人团聚在一起的生活，是多么的幸福如意！
《活着》读后感【篇4】
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。——————余华。
看《活着》让我有一种身临其境的感觉，一种不肤浅的感觉，一种看了让人深感悲凉凄惨的感觉。这部电影虽然不长，但朴素的语言和非凡的故事仍然让我难忘。
《活着》讲述的是一个名叫徐福贵的故事。他是一个富裕家庭的富家子弟，但由于赌博和妓院，他是去了祖辈留下的100多亩土地，把祖辈住的大房子都搬出去了。他的父亲因为儿子的不争气，气得病重，最后因为从村口的粪缸上掉下来而摔死。
自此，他从一个富贵人家的少爷变成了一个要从别人手中租田的佃户；他开始有悔改之意，便想踏踏实实地用自己的双手养活一家人。后来他的母亲也老了，最后病重。他的妻子拿了几块银圆让他去城里请郎中。
可郎中没请成，却被一个国民党的小小的连长逼去拉了大炮，成了一个每天都不知自己能否见到明天太阳的炮兵。
炮兵的生活是艰苦的，他们的粮食都要争抢着吃。幸运的是，有了两个朋友，生活不会太无聊。（虽然其中一个叫老全的人还未摆脱那样黑暗的生活就先在战场上死了）他们这一连的炮兵从不打仗，却也每天有成批成批的人死去。
好不容易他和他的另一个朋友春生捱到了全国解放，他领了共产党给的盘缠，踏上了归家的旅途。
生活并不容易，而这种困难是随着经验的增加而更加深刻的体验。小的时候，会因为好喝的饮料洒了而大哭大闹，后来，会因为没有考到满分而着急烦恼，如今，又为了工作和学习的平衡而纠结失眠。现在，看着那些孩子，我觉得他们真的很无忧无虑，但他们每天都在哭，他们会伤心的。
人是一种奇怪的生物。无论生活多么幸福，总会有烦恼和痛苦。很多人，即使在最绝望的情况下，仍然可以坚强地生活。我无法想象在什么情况下，人们会放弃自己的生命。余秋雨说，生命不能承受重量，但我认为生命所能承受的重量总是超乎想象的。
事实上，面对痛苦，我们只需要一个选择。如果我们选择继续活下去，那么我们就有理由活下去。有人说生命是脆弱的，但那只是建立在选择了死亡的时候，生命的坚强并不在于肉体，而在于精神，树活一层皮，人活一口气，只要我们自己不放弃自己，那么活着，不论多么坎坷，都会过去的。我们，远比我们想象的要坚强。
而且，和电影里的时代相比，我们太幸福了。小时候爷爷在餐桌上最喜欢讲的就是他们以前的生活，他们那时候太苦，生活的重担就压得他们喘不过气来，哪还有时间，那还有钱来像我们一样，坐在宽敞的大教室里接受教育，这是他们一辈子都在期盼的事。那时我还小，听得总不大明了，但是现在透过这本书，我似乎好像明白了一些，我的奶奶是个文盲，她至今认识的字十个指头就可以数过来，有空时她经常拿着报纸向我问这个是什么字，那个是什么字，我不耐烦的回答说：
“你要认识这么多字干吗啊。”我恐怕却忽略了奶奶眼中的一抹光彩，是的，她也在渴望学习，那时她经常对我说的一句话就是，要好好学习。这其中恐怕也有她的一份期盼。
我们已经太幸福了，幸福到忽略了那些似乎微乎其微的幸福，其实一个幸福的人必定是一个知足的人，正所谓知足者常乐，他把别人每一次的帮助一点一滴的藏在心里，他把生活中的每一次苦难当做磨练，每一个微笑，每一句关心的话语，都像一条一条的小溪，汇进他的心里，最后汇聚成汪洋大海。 毕淑敏说过一句话：“人生的苦难，不是像牛痘疫苗一样的病毒提取物，植入皮肤，就可以终生预防天花了。
我所看到的更多的事实是，困难磨秃了人对美好事物的细腻感受力，削尖了利己损他的恶性竞争意识，使人变得粗糙和狠毒。痛苦浪费时间，剥夺我们更有创造力的岁月，减缓我们的脚步。” 苦难并不可怕，可怕的是我们在苦难中失去了体味幸福的心，还有什么能比这个更悲哀的呢？
人们总是在受苦，却忘了接受幸福的信号。就像这个可怜的人一样，他的背越来越重，最后他被痛苦压死了。
福贵是个乐观坚强的人，他失去了她所有的亲人，妻子，儿子，女儿，可是他却从未因此失去对美好生活的向往，勇敢努力的活着，他何尝又不是一个努力去体味幸福的人呢，生活于他很多时候是痛苦的残忍的，它一次又一次夺去了他的亲人，夺去了他生命中最为珍惜的亲情，让人不禁感叹，世上可真有命运这种东西？它是物质还是精神？难道说我们的一生都早早地被一种符咒规定。
谁都无力更改？但我坚信，虽然命运有时无法改变，但我们可以改变自己的态度，生活中总会有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会灾难间隙的快活。
我们太注重忧患意识，而忽视了对幸福存在的提醒。
看《活着》，还有一个好奇的念头在我心中升腾，如果哈姆雷特看到《活着》，遇到了电影中的徐福贵，他还会是那个哈姆雷特吗？
哈姆雷特原本是一个对未来有无限憧憬的王子，但是他父亲的死亡、母亲的背叛、地位的丧失使他从一个乐观向上的哈姆雷特成为了一个忧郁痛苦的哈姆雷特，最后用一杯毒酒了却了他和仇人的性命。地主少爷徐福贵是一个中国式的王子，年轻时奢侈的生活、被迫从军的无奈、逃出戎马生涯的幸运、与家人团聚的喜悦、家人一个个离他而去的不幸使他最终成就了余华对《活着》的诠释：活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
我让不同地域不同年代的两人在这篇读后感中相遇了，我相信哈姆雷特一定向徐福贵问了诸如如何面对不幸、苦难、仇恨之类的问题，而徐福贵也一定只会不屑地看着他，仿佛在说“和我相比，你算个逑啊！”如果哈姆雷特能被震醒，那他一定会和徐福贵一起耕着那头叫富贵的老牛来穷尽彼此的余生。
鸡长大了就成了鹅，鹅长大了就成了羊，羊长大了就成了牛，牛长大了就没事了。徐福贵式的朴实生活态度在温暖着我，其实，只要活着，生活的希望就永远在；只要认真对待生活，生活就会对你慷慨热情；只要你有足够的勇气生活，生活就能给你带来更多的惊喜。我更愿把《活着》看成一部另类的励志书，“蚁族”也好，“蜗居”也罢，不用为生活的不公而忿忿不平，其实苦难也是我们活着的另一种意义，它昭示着你的存在，激发着你的勇气，心中目标的实现，需要的是你的耐力和毅力。
总体来说，《活着》是一部看让人感到沉重的电影。只有闭上书本才能感受到的隐藏的不快，不是作品提供的故事的残酷造成的。毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。
同时，余华也不是一个具有强烈煽动能力的作家。式是上，他一直鄙视这种表达方式。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。
这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这本书将会有一个结局：人们会对这本书印象深刻。
因为阅读是一次心理的恐惧经历。
事实上，这也暗含着中国文学的另一个事实：以现实主义为口号的现实主义实际上是最不敢面对现实的。比如：
本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。
也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。
人在一定意义上是宿命的。每一个亲人朋友的离去，总是让我们感叹生命的无常。但是，如何把握好生命的每一天，如何让自己活得更有意义，这是我们在感叹“活着真好！
”的同时，应该努力去思考如何活的更好。
《活着》读后感【篇5】
老子曾说过，塞翁失马，焉知祸福，人世间的事情或许正是如此，解放前因为富贵嗜赌而丢掉家产，从此落魄，但是是几年后解放了得到富贵家产的牛二却因为这份家产而被枪毙，当牛二被押赴刑场的时候，在人情中看到富贵，那一双眼睛漏出来的难以形容的内容，其实就是再说：应该持子弹的是富贵你，而不是我，但是他已经没有机会表达他的想法了，而富贵目睹一切之后也是吓得尿湿了裤子返回家中，对巧珍说幸亏输掉了家产，不然那五颗子弹就是他自己的了。世界上得失情是无常的。谁知道他们明天会带来什么？
富贵和家珍面对两次失去子女的痛苦，都坚强的挺了过来，而疗伤，时间无疑是最好的良药，当他们带着五六岁的外孙给女儿上坟的时候，说道因为被馒头撑着而没能抢救自己女儿的那个大夫，女婿说他现在再也不能吃馒头了，只能吃大米，此时的家珍却非常平淡地说：吃大米多贵啊，那得多花多少钱啊！真是让人望法想象的台词，但或许这是非常真实的台词，因为时间冲刷了他们的痛苦，经历了一次又一次苦痛之后他们依然从阵痛中走出，继续自己的生活，时间就是时间，可以抹平一起切的大手，对于我们来说非常在意的事情，百年之后自己已经化作一抔黄土，还有谁会记得？
曾经在不开心的时候向一个同学抱怨生活，而同学当时跟我说了一句话：还埋怨什么，能活着就不错了。当时我很愕然，但是后来心情好了之后想想其实事件没有过不去的坎，把自己放在悲伤之中只能于事无补，抛开过去方言未来，努力生活，才是人生的本质。
现代史教师应该向我们展示过去的社会。而我在嘲笑未来的末年末日我会不会变成这部电影的主角，有人的地方就有悲剧。坚持下去！
为了活着而活着！
《活着》读后感【篇6】
选择了汉语言文学专业后，每个假期的读书就好像成为了自己的假期必备，我开始喜欢上了读书，开始享受读书所带给我的轻松愉悦。从各种各样的书中我们会发现一个不同的新世界。时而紧张，时而快乐，情节曲折就是心情。
刚刚读过《追风筝的人》，还沉浸在两兄弟的复杂情感中。如今翻开当当图书**，看到图书畅销榜的排名，《活着》第一时间吸引了我的注意。从名字上看，它似乎是一本具有深刻哲学意义的书，所以我怀着期待开始读它。
《活着》的作者是余华，我并不是第一次听到这个作家的名字，余华和鲁迅有着些许的相似之处，最初的他因为父母都是医生的关系曾当过牙医，五年后选择了弃医从文，进入了县文化馆和嘉兴文联，从此和创作结下了不解之缘。他是中国大陆先锋派的代表，也被称为叶兆言和苏童。
《活着》到底是一部怎样的书籍？看名字，活着，这两个字包含太多，生活质量还是卑微，为什么活着，怎么继续活下去？我觉得这是一本用理论唤醒心灵的书，结果证明它比你想象的更有说服力。
它没有使用任何空洞的理论，而是告诉我们一个故事。一个关于福贵的故事，**的开头选择了以一个倒叙的方式描述了一个老人和他的一头老黄牛走在田边，一幅宁静的画面让人看不出曾经的往事，这个老人就是福贵，岁月的流逝磨平了他的棱角，削弱了他的戾气。如果只是看到了现在的画面，少有人能猜出曾经的富贵生活的过往，**就这样平淡却又出奇的留给了我们悬念，福贵曾是地主家的阔少爷，年轻气盛，嗜赌放荡，弃家人于不顾，输尽了家财，父亲被活活气死后，福贵宜家成为了佃农，不再有人为福贵的傲气买单。
穷到闹市无人问，富到深山有远亲，家道中落的福贵感受着这个社会的悲凉。而这才仅仅是一个悲剧的开始。贫困中的福贵因为母亲生了重病而前去求医，却在半路上被国民党的部队抓取当了壮丁，而这一去就是好久，福贵虽想回去确实心有余力不足，直到共产党打退了国民党，福贵终于可以回家团聚，可他却发现女儿已经变成了哑巴，母亲病重，家里穷得真的是一点儿吃的都没有。
家珍因为不知怎么就患了软骨病（或许是因为当时家里贫穷的原因导致极度的营养不良）而干不了重活。县长夫人生了重病急需输血，福贵儿子学校组织去配型，儿子因为与县长夫人的血型相匹配而被选中抽血，本是一救人的好事却不料因抽血过多而最终导致死亡。这样，福贵正遭受着一场又一场的悲剧。
女儿凤霞因为不能说话有些内向，但勤劳肯干是一个好姑娘，年纪差不多到了婚嫁的年龄，福贵也期盼着女人能有一个好的归宿，经过队长的介绍，城里偏头的二喜深得福贵的喜爱，虽然偏头但人踏实肯对家珍好，于是家珍就这样和城里的偏头二喜喜结良缘，美事一桩，可谁又能想到家珍在婚后产下一个男婴后，因为大出血而死在了手术台上，福贵不敢告诉生病已久的家珍，可家珍还是猜到了，三个月后家珍也终于因支撑不住而去世，身边的人就这样相继一个一个的离开了福贵，自然规律也好，飞来横祸也罢，福贵的命运让人心疼。二喜是福贵疼爱的女婿，二喜是个搬运工，凤霞死了后，二喜更是肩负起了家庭的重任，努力干活，可是因为工地的吊车出了差错，二喜被两排水泥板夹死，转眼间可怜的外孙就这样没了妈妈也没了爸爸，只能随着外公回到乡下
，祖孙二人生活十分的艰难，就连豆子也很难吃上，福贵看了十分心疼外孙，煮豆子给外孙吃，不料外孙却因吃豆子而撑死。
读完《活着》真的是给人一种说不出的很沉重的感觉，每一次都是喜剧开头，悲剧结尾，每一次让人刚觉温暖的时刻就是悲剧的降临的前夕。看着身边一个一个就这样离自己远去，甚至更是尝尽白发人送黑发人的心酸。福贵的心一次又一次地承受着生死的痛苦。
对于这样一个孤独的老人来说，生命里难得的温情被一次次死亡撕扯的粉碎，最后只剩下了福贵和一头老黄牛陪伴在他的身边。
《活着》这本书没有什么特别出奇的情节，朴实的言语，没有特别的情节渲染，作者始终在用一个平和的语气叙事着整个故事。用一种冰冷的笔调娓娓叙述，我们就在这种悄无声息中被作者的情绪所感染。福贵几乎经历了一切的灾难，每一次灾难就是一次心灵的冲击，我同情福贵却又发现下一事情更悲剧更令人心碎，在余华至真至诚的笔墨当中，福贵好像被塑造成了一个英雄，他没有什么其他特别的优秀品质，对于他来说，活着本身就已经是难得。
残忍与善良交织，**的结尾唯一活着的老人福贵给他的老黄牛也取名叫福贵。叙述者看着老人和牛在黄昏中消失了，留下他一个人。在如今的社会中，利欲熏心的时代，有时我们往往会迷失自己，忘记了活着的意义，看完了《活着》，我觉得我的心灵再一次受到了洗礼，我开始重新思考自己的生活，不仅仅是活着，而是有意义有价值的去活着。
每天不仅仅是过有规律、无意义的生活，而是要学会提高自己，做有意义的事情。
余华用类似新写实主义**的叙事风格——零度介入的方式来展现《活着》的悲剧美，站在“非人间的立场”，客观冷静的叙述着人间的苦难。用象征手法，用死亡象征着活着。真是一本意义深刻的好书。
《活着》读后感【篇7】
一个时代的兵荒马乱总是会给老百姓带来巨大的生存压力。
福贵是不幸的大部分的中国人在那个时代的缩影。它本身就有一种泥糊不上墙的混沌，却要他经历层出不穷的逃亡和失去，一次次为了活着而失去了自己的底线。
他好像在一路奔跑中只有一个欲望，那就是活着！看着他过着猪狗般的逃难生活，不顾一切的要跑，要回家啊，他的形象让人看起来可笑，又可悲。
最后他经历了一切终于活了下来，回了家，亲人们却一个个离他而去了，最后还是他自己一个人，苟延残喘的过，活得没有人样。但那又如何？
生命之所以生生不息，延续万年，就是因为有人咬着牙也能挺过来，再活个几十年的生命的强大。
生命的不息，在于就算生命如此脆弱，如此饱经沧桑，也要承受着！
即使到最后，无亲无故，生命回到最初的个体，也要在田野里含着麦秸，带着打不倒的意志，活下来。
《活着》读后感【篇8】
看到《活着》这本书时，我的脑际浮现出诗人臧克家的《有的人》:有的人活着，他已经死了；有的人死了，但他还活着……
“生命”是多么严肃的话题？我们仰观环宇之大，俯察品类之盛，所有生命都在竞先绽放自己的美丽，无论是亘古永恒的日月，还是昙花一现的流光；无论是长命上百的神龟，还是扑火而亡的飞蛾。然而，我们却幸运地成为茫茫生命体中一种特殊的存在：人。
几日之前，一篇新闻报道让我看完后坐立不安，思绪如扬起的尘埃久久无法落定。一位十七岁的少年，在与母亲争吵一番后，纵身跳桥身亡，独留母亲一人在桥边嚎啕大哭，瞬间崩溃。我想，像这样的例子在社会当中应是不胜枚举，而且世人也早已漠然，见怪不怪了吧！然而，对于一个如初升的朝阳般的孩子而言，放弃生命需要多大的勇气呢？我的思维凌乱且空洞，只得闭上眼睛跨越时空对话于那个坐在田间地头，满脸褶皱堆积起笑容，抽着烟袋笑对命运的“福贵”了……
福贵，本是大福大贵之意，其父母取名也是本着此意。然而，命运却总喜欢与人的愿想背道而驰，让人大跌眼镜。年少的福贵是标准的纨绔子弟，吃喝嫖赌样样俱全，琴棋书画一窍不通，因而浑浑噩噩虚度半生。但狗血的剧情总是在不经意间开始逆转，随着福贵无尺度的挥霍，整个家业终于走向溃败……贫穷后的福贵开始经历生活的苦难，开始顿悟生命的价值与生活的意义，然而，愿景中的命运只留下一阵冷嘲热讽，并扬长而去。经历战争，生死一线侥幸而活，归来却看到的是母亲亡故，女儿失聪；当一家人生活和美时，儿子因救人而离世；女儿嫁得良人，邂逅幸福，却因难产去世，紧接着妻子也悲痛离世；以为艰难的生活就要结束之时，女婿却因一场意外亡故，剩下祖孙两人相依为命；在福贵因这一棵独苗而勉强找到一丝慰藉之时，外孙因吃东西噎着没了气息……
我们当代人何其幸运，我们生活在一个富裕的时代，我们不用害怕衣不遮体，食不果腹，不用忧心茅屋为秋风所破，财富为盗贼所挟。然而富裕的背后也相继而生出一些骄奢淫逸之风，如习惯了娇惯的孩子们，便像是年轻时的福贵，不知生命存在的价值，肆意挥霍满足内在的迷茫，倘若这些富裕不复存在或被人拿去，便如大海上的船舶失了航线，只剩下望洋兴叹。
可我们活着是为了什么呢？为何刚十七岁少年会舍弃生命？为何当代人对生命漠视的人越来越多？为何我们现代人的生命如此脆弱？我疯了似的在思维的阡陌中穿梭，找寻着我想要的答案，却始终看着年迈的福贵佝偻着身子半倚在田间树下，望着散发着金色余晖的夕阳沉思，直到困顿的我栽倒在路边，思维如光速般穿越白瑕的云朵，暗黑的穹空，苍茫的宇宙，睁开双眼，才明白原来我们苦苦找寻的，活着的意义，只是：好好活着。
余华先生着《活着》一书，旨在告诉我们，无论面对何种灾难，遭遇人生的何种不测，都不要轻易放弃生命，如福贵一样，即便是家业的溃败，妻儿的离去，女儿的不幸，母亲的长逝，女婿、外孙的意外……即便心中已是千疮百孔，已是血滴成河，都要继续好好活着，如金色的夕阳般，为世间留下自身散发的五彩斑斓。
生命是一首歌，我们都是写歌的作者；生命是一首诗，我们都是赋诗人；生命是一条无止尽的河流，途中有流经细石的叮当作响，有烈日照耀下的闪闪发光，有暴风来临时的惊涛巨浪，有冬雪覆盖下的静静流淌……但无论经历生命哪种姿态，记得：好好活着。
《活着》读后感【篇9】
当然，也正是由于电影中由始至终透着的对生命的辛酸与无奈，引发了人们沉重的思考。生活就像一条路，并不总是平坦和笔直的。人只有有勇气、毅力和信心去面对和克服种种挫折和不幸，体会幸福的不易和甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命，活着是一种证明，一种历练。
影片中大喜大悲的情节，令人感叹，人就是这样悲惨令了也只能这样继续活着，而且必须活着，活着虽然会有痛苦，但是也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。
影片中，富贵说过这样一句话，“什么都没有老婆孩子好，我一定要活着回去。”这是他被国民党军抓去之后所说的，也许这就是一个从迷途中走出又走向深渊，而再次中间又被家庭的温暖所洗礼的一个男人最真实的心理独白，是如此令人感动。
是的，也许福贵只是千千万万那个年代中的小人物的一个缩影，默默的忍受着这一切，作者也只是把许多的苦难加诸于他的身上。可是我们仍然可以体会到人事的残酷与个人的渺小，如若这样，那我们何必活着，可转念一想，不正是有苦难的磨砺，我们才能知道什么快乐的可贵，只有无数的失败，才能换来成功的喜悦，人生不正是因为这样才焕发活力与精彩么？福贵不也正是在败光了家产后才知道珍惜家庭，在游手好闲后才知道自食其力么？
生活的力量不是来自喊叫，也不是来自攻击，而是来自忍耐，忍受生活赋予人们的责任。虽然生命是脆弱的，但它并不脆弱，人们为了生存，忍受一切的痛苦和折磨，为了什么？是心中的那一份对生命的执着。
这种想法很珍贵。活着就是活着。活着就是有希望。不顾一切继续生活。
通过影片和**我了解到人活在这个世上，不应该放弃活下去的信念，不要怨天尤人，而应该对生活和未来抱有无限美好的希望。当生活遭受苦难时，生命受到威胁，人们总是不愿放弃生存的希望。 生活是一种资本。只有当你活着的时候，你才能感受到关心，有机会享受幸福，甚至体验痛苦。
对于人来说，最珍贵的两个词就是“希望”与“等待”！
