趣祝福作文（编辑 东方不败）我们为了给大家提供一篇特别优秀的“博弈论读后感”文章，希望可以给大家一些灵感和参考。随着社会的发展，读书已经成为我们生活中的一部分，当我们认真读完一本书后，常常会有很多感想想要表达出来。因此，最好将我们的阅读经历写成一篇观后感。
博弈论读后感(篇1)
这本书算是科普类的，属于理论介绍性质的教科书。书里不仅介绍的博弈论的概念，还基于博弈论介绍了一些应对思路。
博弈是指一些个人、团队或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的约束条件下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次，从各自可能的行为或策略集合中进行选择并实施，各自从中取得相应结果或收益的过程。
博弈论是一种关于游戏的理论，又叫做对策论，是一门以数学为基础，研究对抗冲突中最优解决问题的学科！
在博弈论中，最出名的就是“囚徒困境”、“纳什均衡”和“零和博弈”的概念。
“囚徒困境”说明，从个体利益出发的行为最终也不一定能真正实现个体的最大利益，甚至会得到相当差的结果！具体来说，就是个体利益最大化的做法，往往会损害集体利益，反过来又会侵害到个体利益。所以说，个体在考量利益的时候，一定要先考量集体的利益，一定的约束和节制反而能收货个体和集体的最佳结果。这个其实侧面也驳击了亚当斯密的“看不见的手”的理论。
纳什均衡的基本思想是：在这个解集中所有博弈者的策略都是对其他博弈者所用策略的最佳对策，没有人能够通过单单改变自己的策略提高收益！这个很好理解，因为没有人是绝对独立存在于一个环境的，这个环境和局面是参与者的共同作用的，闭门造车是行不通，自己闷头想策略最终也不可能得到预期的效果。
博弈论是非常强调时间顺序和信息的重要性的，认为时间顺序和信息是影响博弈均衡的主要因素！所以时间差和信息差，是最有效的用来影响博弈结果的因素。日常也经常可见利用时间差或信息差来获取竞争优势的情况。你能最快的掌握更多的信息，那么在整个局势中，就能拥有更多的主动权和优势。
书里指出“非合作博弈的结果有可能是低效率的，个人理性导致的可能是集体的非理性”，由此可见无论是为了追求高效率，还是集体的整体利益最大化，合作都是最佳甚至是唯一途径。
但是书里又说“不合作是基本的，合作是有条件和暂时的”，因为各方都是基于利益的考量而行动，而个人的理性都只是追求个人利益最大化的。作文所以，合作是追求高效率和整体利益最大化的最佳途径，但是要想达成合作，一定要秉着互利共赢的态度，一定要给予对方一定的利益满足。在零和博弈或者它们的重复博弈中，彼此合作的可能性是不存在的。
另外，虽然有时候一些博弈方声称将采取什么样特定的行动，以影响和制约其他博弈方的行为，但如果这些行动缺乏以经济利益为基础的可信性，那么这些想法或声明最终就是不可信的，不会有真正的效力。
博弈分析最基本的目的之一是预测。但是博弈论讨论的前提是所有博弈方都是理智的，在实际现实中还是应当考虑到有不理智、破坏和犯错误的存在！也就是说要做好突发情况发生的缓冲机制，用《稀缺》里面的话说，就是要留有“闲余”。
博弈论读后感(篇2)
内容简介：心理学是一门揭示人的心理活动规律的科学，是一门让人变得更聪明的学问。人际关系中的各种问题，都与心理学有着千丝万缕的联系。《当心理学遇上博弈论》上篇针对不同的人际互动情境，提供了各种独特有效的应对策略，教你巧妙运用人类共通的行为准则与心理机制，以四两拨千金的神奇招数，征服人心、化解冲突、发挥个人魅力与影响力，让你能够按照自己的心意掌控局面，让你在每一场“心”对“心”的人际博弈中过关斩将，轻松享受心想事成的快意人生！博弈论与心理学息息相关。《当心理学遇上博弈论》下篇则着重讲述博弈论的知识。你要想在现代社会做个有价值的人，就必须对博弈论有个大致的了解。我们的一生，可以看作是永不停息的博弈决策过程。无疑，在这个总是充满着利益冲突、甚至少不了一些尔虞我诈色彩的世界上，博弈论有助于我们认识问题的实质和找到更理性、也更符合自身利益的选择。为了自己，也为了与他人更好地合作，你需要学习一点博弈论的策略思维。
当心理学遇上博弈论的读后感，来自淘宝网的网友：心理学让你更懂人心，博弈论让你更会做事。全新版日常生活制胜宝典，不懂心理学的人，很难算一个真正成功的人。心理学是一门最贴近我们自身的学问，它为我们打开了一扇认识自己和他人的窗户，它会让你发现人心并不难测。人的一生，是一个不停决策的过程，选择什么专业，从事什么工作，和谁结婚，怎样把孩子抚养成人，怎样争取更高的职位，甚至于怎样保持体形，都是一种决策。大多数情况下，一个决策的制定并不完全是你个人的事情，往往和别人的决策会相冲突。博弈论的作用，不仅是扩大你在冲突中的胜面，更重要的是让别人快乐地接受你的成功。
当心理学遇上博弈论的读后感，来自卓越网的网友：什么是心理学呢？其实，说简单一点，就是研究别人的心理和研究自己的心理。研究别人的心理是为了在交际中“知人知面”，让自己处于有利的位置，获得有利的结果；研究自己的心理，说穿了，就是自我心理的调解，抚慰自己的内心，抛弃不良的情绪，以乐观积极的心态面对生活，创造美好人生。心理学就是这样一门照亮人类自身的学问，是一门让人变得更加聪明、更加从容的学问。本书尝试从心理学的角度，运用心理学原理，结合生活中的实际案例，对平常可能遇到的各种心理现象进行非常细致的分析，并提供各种独特有效的应对策略，教你巧妙运用人类共同的行为准则与心理机制，以四两拨千金的神奇招数，征服人心、化解冲突、发挥个人魅力与影响力，平衡自我心态，轻松享受快意人生！
博弈论读后感(篇3)
从医患风波谈起
读《博弈论的轨迹有感》
法律q1141舒渲11090081级
一、医患是什么关系
要谈医患风波，从法律的角度讲医院的性质是公益性的，服务性的，现在，认为医患关系是消费者与经营者的关系的观点甚嚣尘上。事实上，只有民营医院才是经营者，大多数是以营利为目的的公立医院。人们认为医患关系为消费者与经营者之间的关系主要是因为患者在医患关系中处于弱势地位，利用消费者权益保**有利于维护消费者的权益。
但是从法律的角度看来，消费者是指为生活需要而购买或利用商品和服务的个人或单位，经营者则是为消费者提供商品和服务的生产者、销售者和服务者。显然，就医不是为了生活消费。例如，当某人从事个体经营时，他不是消费者。
同样，病人因病就医也不是日常消费。经营者是为营利为目的而产生的，医疗机构，不论是公立还是私立，其目的都是“救死扶伤，**疾病，为公民的健康服务。（《医疗机构管理条例》第三条）。
从内容来看：医院并非包治百病，而商人却是一分钱一分货，换句话说，医院承担的是过程义务，而商人承担的是结果义务。即消费者购买的“物”是法定的，以交付为成立要件，而医院提供的“物”是虚拟的，不能物化的。
从救济的手段来看消费者有法定的消费者权利，如知情权、选择权等，而由于医院的专业性，和患者的个体差异，导致信息的绝对不对称，这也同样导致了医院不可能像商人一样对自己的产品承担无过错责任，消费者还有三包服务作保障，但是患者可以吗？
最后从此观点的逻辑起点出发，因为消费者权益保**是保护弱者的法律所以适用消费者保**，事实上保护弱者的法律还有很多，劳动者保**、反不正当竞争法等，为什么不适用呢？
二、医患关系中的信息不对称
医患之间的关系实际上并非是消费者之间的关系，大多数医院并非为营利性组织，而作为一个经济人来说仍有医院为营利性的组织，而营利性与非营利性的组织之间的管制并非强制管理，《医疗事故处理条例》（以下简称《条例》）中规定了医院的目的都是“救死扶伤，**疾病，为公民的健康服务”。但是具体实施情况如何就不得而知了。
这其实是个游戏。医院有两种选择，营利或非营利。管理组织可以有两种选择，管制和非管制。医院选择营利时，管制收入为1，非管制收入为2；医院选择非营利，管制收入为0，非管制收入仍为0。
从上表1可以看出，只要医院是一个理性的法人，就不会以营利为目的，医院又会以什么方式营利？中国医改以来发生了很大的变化，但现在最大的问题是以药养医。
何谓为“以药养医”？顾名思义，以药价和各种医药检查来为医疗机构营利。
这种现实可以说中国人都知道了，每次到医院，大夫做的并不是望闻问切，而是问：“你得的什么病？”然后让你到哪个科去检查，检验你是否得了这个病。
更有甚者，直接进了医院就是一通检查，最后分析报告，原来是一个感冒。
药品收费贵更是如此，有的时候普通药店很便宜的药，在医院却贵上好几倍，本来本人不认为在医院的药品适当加价，因为病人有可能不知道用什么药，这个地方是可以收费的，但是贵好几倍就有点让人费解了。更让我害怕的是药品生产商和医生串通欺骗消费者。
医生收红包的问题更是屡禁不止，甚至已经成为了一个潜规则，如果不给红包，患者甚至不能安心的到医院做手术，是在令人痛心。
三、分析
医生在医患关系中毫无疑问是掌控者，而因为医生其专业性和高风险性的职
行业特点，加上患者情绪不稳定和虚弱，使得以患关系成为一个不可避免的社会问题。
而医生的掌控者地位是一切医患关系的逻辑起点，假设医生没有良好的职业道德，那么医患之间的矛盾就会凸显，而医生掌控者地位中的信息掌控者地位就是这个矛盾的导火索，可以说，只要医生毅然丢掉这跟导火索，医患关系一定会日趋和谐，因为患者有求与医生，医生是患者的再生父母，两者的关系想不好都不行。
正如《博弈论的诡计》中的信息均衡模型。信息不均衡会造成“逆向选择”和“道德风险”；信息不对称在短期内对一方有利，但在长期内对社会有害；利用信息传递可以吸引患者；医患双方都会诱使对方披露私有的真实信息。
医患信息失衡主要表现在两个方面：
一、专业知识不均衡；
二、成本信息不均衡。
专业知识的不均衡是以药养医的主要原因之一，患者并不知道**自己得的是什么疾病，不知道该吃哪种药品疗效最好，更不知道哪种方案是最佳**方案。
成本信息的不均衡主要表现在病人不知道**成本的大概数值，不知道医生专业技术水平的高低，也不知道药品的进货渠道。
信息的不均衡所造成的逆向选择，即医生选择有钱的病人和医生自身的道德风险日益彰显。短时间内，医生的暴利导致医疗行业鱼龙混杂，医疗服务质量下降，病人投诉猖獗，医患诚信危机。
四、如何解决这个问题
（一）加强**管制力度，做到有法必依，执法必严，贯彻《条例》思想，在有关部门登记营利性医院和非营利性医院，设置中立的医疗鉴定组，将医疗事故和其他医疗事件撇清，追责医疗事故的责任，对医疗事件（一些医疗界都无法**的事情）的原因，进行澄清。完善医疗保险制度，使患者得到适当补偿。
（二）消灭以药养医的现状，完善服务收费制度，即差别对待患者，并对药品**进行统一处理，消灭医院与药店**不一致的情况，医生针对病人收取的费用与**效果和服务态度挂钩。为不同的患者提供不同的服务。对于低收入人群，医院应持救人、救人的态度，适当盈利，让他们享受到以治病救人为目的的医疗服务；对中等收入者，医院可以按服务收费，使他们在医疗过程中享受到适当的服务，使病人基本满意；为高收入人群提供优质的环境，一流的服务，一流的技术，让患者满意。
这样既能满足患者的生理和心理需求，又有利于医院的稳定发展。
（3） 加强医生职业道德培训和监督体系建设。医生收红包，开回扣处方，归根结底是医生的职业道德。关于医生收红包的潜规则，个人并不反对，医生在职业之外收点外快并无伤大雅，但是如果仔细分析便会发现个中猫腻。
表二或许有人会说这只有25%的概率**效果不好，大多数人应该都不会送红包的。但是事实，谁不想成为25%的人，谁愿意在**运动结束后让手术工具落入自己的身体？这是个健康问题。所谓“花钱避灾”，导致大多数人都愿意给红包。
如果单纯的如此是自愿的倒好，大不了没钱不送红包就是了。
但事实上，医生有两种选择：差别待遇或非差别待遇。如果医生人一直很好，对所有的患者关怀备至，患者就会趋于不给红包，因为给不给红包**效果到很好；如果医生区别对待病人，病人会倾向于给红包，因为给红包会得到更好的**。
经过此次博弈医生会趋于对患者差别对待，而在对患者对医患关系的发生原因的调查中，更多的是医生的差别对待，即不送红包就冷言冷语，久而久之，积怨爆发，就产生了医闹。
因此，加强医生职业道德修养是构建和谐医患关系的正常渠道。但是医生作为一个理性人绝对不会免俗，存在一点点的利益，就会产生道德危机，因此监督制度必不可少，即法院应当受理医生差别对待患者的诉讼，在医院内部也应设置相关部门，管理患者对医生的投诉，还应该建立一套医生评级制度，让患者了解医生的医疗技术水平。
（四）加强医患之间的沟通，普及医疗常识，让患者能够在医疗中有效维权，如果说前面全是针对当前存在的问题的解决方案的话，这一点就是针对所有的医患问题的解决方案，医患之间的关系其实是一种代沟，是一种因为文化水平的不同而产生的代沟，就好像患者到医院治会要求医院将自己的疾病完全治好，而不会考虑当前的医疗水平，并非所有的疾病都能完全**。因此医生有效的与患者沟通，积极解答患者提出的疑难，给患者提供选择**方案的权利，让患者了解每种**方案的利弊，让患者准确了解自己疾病的状况，让患者在能**自己疾病的限度内有充分的知情权和选择权。这样才能真正的解决医患问题。
五、结语
如果说我的方法完全是针对医生的话，我承认，因为医生在医患关系中是处于绝对强势的地位，如果在此基础上一味的维护自己的利益，必然会在长远的发展中失败，对医生、对患者、对社会都是不利的，如果医生能够明确自己所处的囚徒困境，与患者合作，共享医疗信息，解除患者顾虑，发扬优良传统，相信医患关系一定会跨越代沟，通向和谐的未来。
博弈论读后感(篇4)
游戏，一个新的名词在我的脑海里久久不能忘记。特别是那一天，我忘记了在华农珠江图书馆来回穿梭的无聊。原意的我想在图书馆里遇上一位心仪的女孩，可是很不巧，机缘未到。
就在无缘中的有缘，一本书和我见面，她也是我在大学以来从图书馆借的第一本书，她就是。她是我寒假读得最长的书。我都了她书中每一章的内容两三遍。里面有大量的真实例子，有的也十分有意思。
我们每一天对自己的安排，每天的早餐到底吃什么好，今天的下午需不需要去跑步呢，朋友的约定，到底是去好呢，还是不去好呢，等等一系列的抉择。在接受这个名词之前，我很少考虑这些是什么样的话题。读完这本书，原来的定义是如此简单和广泛。
我以前没发现过，但在学习了博弈论的基本知识后，很容易发现，博弈就像空气，在我们身边，无处不在。
游戏不仅是一种理性的选择，更是一种智慧的平衡。比如，在过去的双11光棍节，不少电子商务企业提前打响了“双11”的网购大战。我们是跟风疯狂地去购物？
还是理性看待**噱头？；买衣服的时候，跟老板砍价，砍多少？和朋友玩剪刀石头布的时候，怎么做剪刀？
石头？布？；很精彩的电影，到底去？
，还是不去？；还有“家家都有本难念”，也就是司空见惯的夫妻吵架，等等这些都是一场博弈。也许很难想象，一天24小时，我们都在玩游戏。
有人说，听你乱说，睡觉不博弈了吧？不，是的，当我们睡觉的时侯，我们不能逃避游戏。因为在某种程度上，我们的大脑有意识或无意识地选择不做梦，这可能是一个游戏问题。
原来，从个人的生活习惯到国家之间的利益竞争，都是一种智慧的博弈。
随着经济的快速发展，经济全球化影响着每一个人。食品、交通、住房、服装等方面的协调需要均衡的支出，因此需要博弈的智慧。在竞争激烈的商业界，博弈就更为常见。比如，在两个空调厂商的**大战中，双方都需要判断对方的**是否降低，才能决定是否要降价。显然，制造商之间的博弈目标是尽可能获得最大的市场份额和最大的利润。
事实上，这种利益（或效用）的竞正是博弈的目的，也是博弈形成的基础。
本书中有几个经典的博弈问题，如囚徒困境、海盗分钱、旅行者困境、枪手博弈、协调博弈、智能猪博弈、威胁与空威胁博弈等，都是非常有意义和合理的。在电视上，利用威胁的手段来达到自己的目的，如果被威胁者软弱，威胁者便可无费九牛之力便可达到自己的目的，但是如果被威胁者比威胁者更强硬，那么威胁者吃不亏反而兜着走。在现实生活中，类似这种威胁和空威胁的游戏比比皆是。
于是，请应许我引用本书的例子点评一下这种博弈的大智慧。这是一个生活中的寓言。这就是狼和羊的故事。羊总是那么温柔柔弱，总是给人亲切、朴实甚至欺负的印象。
在狼的骨头里是残忍的同义词，但是狼喜欢把自己伪装成羊，所以他有一只披着羊皮的狼。有些人怀着狼的心，装成羊的谦虚老实，以此来放松别人的警惕，麻痹对手的神经。有的人，明明是只羊，却要披上狼的外衣，装出**霸道的样子，以为这样可以很好的保护自己，对敌人起到威慑的作用，这种伪装，效果很明显，没有实力的空洞威胁是架不住的，这样做的弊端要远远大于利。
首先，敌人开始也许会被震慑住，但只是骗得了一时，却骗得了一世，时间久了，自然就会被看穿。其次，像这样披着狼皮的羊，难道就不会觉得累吗？如果我们也像披着狼皮的羊一样，看到我们的，并不仅仅是我们敌人，无论朋友、同事、泛泛之交甚至至亲好友也都能看到，和谁都隔着一层皮，大家都不信任我们，让别人都有了戒心，难道活得会舒服吗？
小故事，大原因，我想，也许就是这个意思。在这本中更有意思的是，利用数学的模型来评价博弈的效果，有直观，也容易理解。
事实上，博弈论是一门非常深入的知识，它主要研究个体在复杂的交互中如何获得最合理的策略，其应用领域也非常广泛。这本书的理论很深刻，其数学模型的推导也比较复杂。然而，这本书中的案例既简单又生动。请允许我再次引用这本书中的理子来解释大智慧。
这个例子是“智猪博弈”的故事，讲的是：猪圈里有两头猪，一头大猪，一头小猪。猪圈的一边有一个踏板。每次踩踏板，都会有少量的食物从猪圈另一边的喂食口掉到踏板外。
如果一头猪踩下踏板，另一头猪就有机会先吃掉掉在另一边的食物。小猪踩踏板时，大猪会在小猪跑向槽前吃光所有的食物；如果大猪踩踏板，它会有机会在小猪吃掉的食物前跑向槽，并为另一半的残羹剩饭而战。那么，两只猪各会采取什么策略？
答案是：小猪将选择“搭便车”策略，也就是舒舒服服地等在食槽边；而大猪则为一点残羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之间。小猪为什么这么做?
答案十显而易见的，因为如果一头猪踩踏板，他将一无所获。如果他不踩踏板，他就可以吃东西了。对于小猪来说，不管大猪是否踩踏板，不踩踏板总是个不错的选择。相反，大猪知道小猪不会踩踏板。自己踩踏板总比不踩好，所以他得自己踩。
“小猪躺着大猪跑”的现象是由于故事中的游戏规则所导致的。该规则的核心指标是：每次落下的食物量以及踏板与喂食口之间的距离。
如果改变一下核心指标，猪圈里还会出现同样的“小猪躺着大猪跑”的景象吗？
改变方案一：减量方案。投食仅原来的一半分量。
结果是小猪大猪都不去踩踏板了。小猪去踩，大猪将会把食物吃完；大猪去踩，小猪将也会把食物吃完。谁去踩踏板，就意味着为对方贡献食物，所以谁也不会有踩踏板的动力了。
改变方案二：增量方案。投食为原来的一倍分量。
结果是小猪、大猪都会去踩踏板。谁想吃，谁就会去踩踏板。反正对方不会一次把食物吃完。
小猪和大猪相当于生活在物质相对丰富的“共产主义”社会，所以竞争意识却不会很强。
改变方案三：减量加移位方案。喂入量仅为原重量的一半，但同时将喂入口移到踏板上。
结果呢，小猪和大猪都在拼命地抢着踩踏板。等待者不得食，而多劳者多得。每次的收获刚好消费完。
这个故事给了竞争中的弱者（小猪）以等待为最佳策略的启发。但是对于社会而言，因为小猪未能参与竞争，小猪搭便车时的社会资源配置的并不是最佳状态。为使资源最有效配置，规则的设计者是不愿看见有人搭便车的，**如此，公司的老板也是如此。
而能否完全杜绝“搭便车”现象，就要看游戏规则的核心指标设置是否合适了。书中还有很多例子，并进行了分析，我们都能悟出些道理。所以读的时候会有一个感觉，那就是先有事实，后由理论。
也就是我们常说的理论**于实践。感觉就像是先有这个社会现象，然后才有这个理论去分析，这个理论套在这个社会现象上恰好合适。
每一种博弈问题的背后，都是大智慧的较量。自从看了这本书之后，自己在很多方面都得到理性的思考，可以说这本书对我影响也很大。同时也期望这本书与更多的同学们相遇
班级:电动1501班
姓名：邓胜忠
学号：***
博弈论读后感(篇5)
我生日朋友
在这个博弈里我们看到，“自然”可以有两种策略：确定今天是朋友的生日或确定今天不是朋友的生日，但不论“自然”采取何种策略，我的最好行动都是买花。因为不管是不是我朋友的生日，送礼物对我都有好处。
威胁与空洞威胁
我想起一个生活中的寓言。那就是狼和羊的故事，他们也像我的两个朋友。
羊总是那么温柔柔弱，总是给人亲切、朴实甚至好欺负的印象。在狼的骨头里是残忍的同义词，但是狼喜欢把自己伪装成羊，所以他有一只披着羊皮的狼。有的人，怀着狼心，却装出羊的谦和老实，以放松别人的警惕，麻痹对手的神经；有的人，明明是只羊，却要披上狼的外衣，装出**霸道的样子，以为这样可以很好的保护自己，对敌人起到威慑的作用，但是这样做的弊端要远远大于利。
首先，敌人开始也许会被震慑住，但是骗得了一时，骗得了一世吗？时间久了，敌人看穿了你的计谋，你也就要乖乖的就擒了。其次，像这样披着狼皮，难道就不会觉得累吗？
披着狼皮，并不是只有你的敌人看到，无论朋友、同事、泛泛之交甚至至亲好友都看到，和谁都隔着一层皮，大家都不信任你，让别人都有了戒心，难道活得会舒服吗？！
有位朋友，本性很善良，为人实在，只是性格有些脆弱。他很怕被别人伤害，于是在外人面前总是穿上狼的外衣，身边的人和他接触时，总要提防着，生怕被他的钢牙利爪伤到。但是他的敌人，因为他只是假装狼，没有付诸行动，他的狼皮被撕破了，表现出一只羊被别人宰杀的无助和无助。看了真让人心碎。
这就牵涉到威胁与空洞威胁了。我的朋友试着带上面具狼皮来威胁敌人，但他只是带上了面具却没有付诸行动，做出了一些狼的行为来威胁敌人。时间久了，敌人看穿了他只是口上说说的而已，是不可置信的“威胁”，于是就更加肆无忌惮的欺负他。
为什么我的朋友穿狼皮？让我们看看他和敌人的游戏过程以及他们在这个游戏中使用的策略！不过在这之前让我们先来看一个博弈模型
我朋友欺负敌人
不欺负由图中可以看到，如果我朋友不披狼皮，他的得益就是-2，披狼皮得益是2 ，所以我朋友当然会披狼皮 。
再说说我的另一位朋友，狼性十足，可是却终日里披着羊皮，装出一副楚楚可怜的面孔，在大家面前永远是善良忠厚的受气包的角色。一旦走出困境，他就会摘下虚伪的面具，表现出他的贪婪，不惜一切代价得到他想要的东西。被他出卖的人，开始还不明真相的帮他数钱呢！
大家就会说，那我们还不如做披着羊皮的狼呢！实际上，从短期来看，披着羊皮的狼似乎有优势。但是时间一久，本性暴露了以后，羊就具有绝对的优势了。
俗话说，骗得了一时骗不了一世！就像我的两个朋友，披着狼皮但内心善良的 ，大家都知道他只是外表冷漠而已，依然很关心他，被欺负之后，大家都尽可能的帮助他，反观那个披着羊皮的，大家都知道他是一个笑里藏刀，阴险的人，都不会和他交心，不会信任他。
不宽恕从小到大，我们的父母，老师，长辈在教育我们的时候常常告诉我们要学会容忍和宽宽恕，因为，当一个人伤害了你的时候，你即使报复了他也不能消除他对你形成的伤害，如果你还希望两个人的关系能够继续，那么最好是宽恕他，但是，从博弈论的角度来讲，这并不是一个好的解决问题的策略，更好的策略应该是不宽恕。
其中的原因，一方面在于宽恕某个对手等于向其他人宣布你的“报复”是不可置信的原因在于你不会采用它，以后可能就可能伤害你；另一方面在于，这个被宽恕的对手在以后就会得寸进尺，肯一直有意无意的，不停的伤害你。为了让你的复仇变得可信，避免无尽的伤害，你应该学会不宽恕。
看来，我们的生活真的就是跟博弈问题息息相关。在这样一个复杂的游戏领域中，如何使自己在游戏领域中获得最大的利益是一门很好的学问。所以，博弈论是一门很有用的学科。
通过读书学习让我又懂得了一问学问。
博弈论读后感(篇6)
冲突的战略》读后感
查阅了博弈论的相关资料，我们了解到：博弈论作为一门年轻的学科，迄今发展才70余年，在学科发展过程中产生的诸多博弈论大师中，有两个人的名字是无法回避的，一位是我们所熟知的约翰.纳什，他所创建的“纳什均衡”充实和丰富了博弈论理论的内容；另一位则是托马斯.
谢林的收入矩阵模型是他对博弈论的重大贡献。两者在博弈论研究领域的最大区别在于前者更擅于运用和建立数学模型来解释博弈论；后者的著作多半以老百姓能够字面理解的日常语言写出来，没有数字和希腊字母以及很少采用令一般读者艰涩难懂的数学形式推导。
上世纪五六十年代，博弈论只是应用数学的一个分支，并没有形成一门独立的学科。而托马斯.谢林的出现，特别是其著作《冲突的战略》一书从不同的角度对博弈论理论与实践进行了全新阐释和发展，其中在核裁军、国家战略政策层面有广泛应用。
书中发展出来的最重要的思想即是关于可信承诺在冲突或谈判过程中的重要作用，这一思想最早起源于1956年谢林发表在《美国经济评论》上的一篇**《论谈判》，其基本内涵是：在谈判和冲突的场合,如果博弈一方能够以可信和可观察的方式限制自己的某些选择自由反而会增强其谈判地位,而赋予一方更多的相机决策权则可能伤害该参与人的利益。谢林还举例说明了可信的承诺在冲突中的作用。
比如，战争中持续对抗的双方，相对弱小的一方为了向另一方表明自己抗争到底的决心，往往会通过将己方后撤的桥梁炸毁来向对方表明抵抗到底的决心，通过断己方退路的可信承诺方式来威慑并达到遏制对方进攻的目的。这让我们联想到项羽过江“破釜沉舟”的故事，断了自己军队的退路，让兵士们明白只有死战胜敌才有活路，最终楚军以少胜多、大获全胜。
谢林的《冲突的战略》一书全文分为四个部分，每个部分自成一体，而每个部分之间又有相互交叉的内在逻辑关系。比如，首先第一部分对战略理论中的谈判、谈判机制以及结构特点进行了解读和铺垫，之后第二部分通过趋向互动决策理论以及博弈论在战略行为中的决策应用来对博弈论进行重新定位，最后再从博弈的角度对战略行为应用的方式和方法进行系统的阐述。由于谢林曾供职于**部门，因此，在此书中涉及到的博弈论具体事例多为国际冲突、战争威胁以及核军控等问题。
我们发现，谢林在非合作博弈过程中更注中如何化解冲突，实现和解，实现双赢。由此可见，谢林将传统博弈中的“非赢即输、非输即赢”的零和博弈状态在理论和现实应用上提升了一个层次。比如，谢林在第三章中谈到若要将战争控制在有限战争状态，或者有限竞争、司法管辖权问题，“非零和博弈”中的默式谈判具有的原则为实现共同利益来协调彼此行为的一些重要作用。
并由此得出结论：1、无论是默式谈判结果还是通过不公平或艰难谈判取得的结果，都需要比其他淘汰结果具有质的优越性，而不仅仅是程度的问题。2。如果需要在缺乏沟通的情况下取得结果，谈判双方应具有足够的容忍度，允许实际情况影响谈判结果。
谢林为了进一步阐述非合作博弈过程中“非零和博弈”的过程和价值，对“零和博弈”也有自己的阐述和界定。传统博弈理论通常将“零和博弈”研究证实了的方法和概念应用于“非零和博弈”中。然而，谢林通过把“零和博弈”看做是一个具有有限性的场景，而非一个分切点来拓展博弈理论的范畴空间。
并且认为“零和博弈”的理论中：建议与干预、威胁与允诺都无法产生积极的结果，其中主要的原因在于它们都主张，博弈双方之间的关系要么完全友好，要么极端不平衡。这可能导致对方采取最小和最大的策略来破坏这种不平衡的关系。
这一阐述让我们清晰认识到了“零和博弈”在解决冲突过程中的局限性，在全球化发展更加深入、各方利益相互交叉和融合的当今世界，更加凸显了“非零和博弈”的价值和研究意义。
当然，作为谢林在书中一直深入**的“非零和博弈”也有自己独到的见解。谢林将“非零和博弈”分为混合博弈和完全合作博弈两种情形，统称协作博弈。其中，混合博弈是冲突与利益并存的博弈。
有趣的是，谢林认为，合作博弈也可能隐藏在体制和传统的稳定或领导力背后。在大量的规则中，可能存在制约冲突的因素；传统是一个特定的规则，每个人都希望其他人作为潜在的候选人保持清醒。当默认无法奏效时，传统因素往往会产生重大影响。
如军队或舰队的集体精神、大学或社区的价值观等。虽然作为有机体的人员在不断更换和演变，但是团队还是不同程度地保持某种特有的稳定性，而且新成员的加入并不足以消弱这种特质。
谢林在书中的研究不仅仅停留在理论上，更多的是在现实中的应用，而且这些成果不仅仅运用在经济领域，更运用在很多国际大事上。比如，要使战争双方实现合作，就要求交战双方具有第二次打击力，如果具备了第二次打击力，不合作的一方就会有包袱，在军事上具体的例子就是发展核潜艇和核子飞弹。20世纪60年代的苏美冷战之所以没有演变成热战，是因为双方都有这样的第二次打击能力。
谢林的博弈论思想在现今国际政治中的运用典型事例是中美关系在冲突与利益共存下的“非零和博弈”，比如中美关系因为利益的冲突与相互交叉重合而充满变数，在毛泽东时代是全面的对抗，由于中国的改革开放以及美国的全球战略需要，利益由冲突逐渐走向冲突与融合并存，随着全球化的深入，共同利益愈加大于冲突。也就是说，发现谁也不能吃掉对方，所以只有合作、化解冲突。这是谢林理论的应用。
上世纪70年代美国是强者，美国向中国的逐步让步使得今天的世界空前的繁荣，中美关系的“非零和博弈”仍将持续，必将为世界带来更大的繁荣。
最后，有一点值得注意的是，书中第三章的默式谈判与有限战争中谢林提到二战中没有出现毒气战这一历史史实，我们小组经过史料查证一致认为谢林的说法是不正确的，真正的历史史实是二战日军在中国许多次战役战斗中均不同程度的使用了芥子毒气弹，比如，二战中被称为中国的斯大林格勒保卫战的衡阳保卫战，如果日军不使用毒气弹是无法攻陷的，刚拍摄上映不久的《喋血孤城》就反应了这段历史。直到今日，我东北三省各地仍遗留了大量二战日军毒气弹即是铁证。(这是不是预示着谢林的博弈理论在面对东方文化时有些微的差别？
这值得我们更进一步的思考。)谢林对历史史实的认识错误有两种可能，一是确实不了解中国的抗日历史；第二，中美在写这本书的时候还处于激烈的对抗状态，所以故意忽略了日本可耻的历史。但是，国内的翻译和编辑在这里没有对此进行评论和纠正。
我们认为，这种疏漏会误导读者，导致对历史的错误理解。作为一个清华人，他向托马斯·谢林建议他应该严格！
向为民族独立和解放事业献身的英雄们致敬！
读完此书，使我们感到博弈论在我们社会生活中运用的巨大价值，面对我国经济与世界经济逐渐相互渗透和融合的情形，我们要想持续、更好更快的发展，必须高度重视博弈论在世界经济、政治、军事各个层面的应用与发展，以达到既发展又减少摩擦的世界共赢局面的目的。
博弈论读后感(篇7)
保罗·萨缪尔森告诫我们：“要想在现代社会做一个有文化的人，你必须对博弈论有一个大致的理解。”商业竞争、政治选举、职场生存、婚姻经营、朋友相处，就像两人对弈，常常是相当人格化的竞争。一方的行为，对对手的影响很大，一方的利益，又受到对手行为的很大牵制。这种面临不确定性的决策，固然需要斗智斗勇，但其中也有规律可循。博弈论便是讨论利益关联的各方如何决策制胜的学问。如果大家都了解博弈论知识，那么“双赢”和“共赢”的结局会更多，损人不利己的后果会更少。
在书中，有一段文字很让我有所启发。它说到：“你想想，砍伐一片树林所造成的损失，难道可以用得到的木材的价值来补偿吗？更不必说占领甚至炸毁对方一座城市，你所得到的远远低于对方的损失。”（书中第33页）这就是对抗的规律。被欺辱一方的损失并不会等量地转化为欺辱一方所获得的利益。也许我们一直认为价值会等量转移到价值获得者手中，事实却是在转移的过程中价值会发生损失。所以当我们要做出决策时，要考虑到我们获得的价值与我们为获得价值而丢失的另一部分价值之间的大小问题。如果大家可以做到这个，那么就不会出现大面积得砍伐森林，这样不理智的行为。因为我们获得木材的价值所付出的是子孙后代的利益，而且木材的价值远远低于我们子孙后代的利益。
在我没有看《博弈论平话》之前，认为自利的行为是应该摒弃的，在我们一直所受到的思想教育里边，都是鼓吹我们要不计较私利，唾弃那些自私自利的行为。但是读了这本书之后，我懂得了一个道理，不该一律贬斥自利行为。在经济学里，理性主体人是一个为自己利益打算的人。难道企业家想自己的利润更高，老百姓想自己的生活更好，这不是天经地义的事吗？所以为自利的行为在某种程度上说更是推动社会进步的强大动力。如果你有经济学知识，那就不会说要摒弃自利的行为了。
在看智猪博弈后，我明白了为什么现在大企业会积极主动去技术创新，而中小企业只需要坐等技术创新后的利益。在企业中，大企业就好比大猪，中小企业就好比是小猪。控制按钮可以比作技术创新，可以给企业带来收益。大企业资金雄厚，生产力大，有更多的能力进行技术创新，推出新产品后可以迅速占领市场获得高额利润。而小企业的最优选择就是等待，等大企业技术创新后，跟在大企业后，抢占市场份额，从这种创新中获得利益。而且这样，小企业所获得的利益比自己主动技术创新所获得的利益要大。所以我明白了，为什么有的企业会不重视技术创新，因为他们是市场中的小猪。所以说，创新不是每个企业都要重视和加大投入的方面。
博弈论是一门高深的学问，有了王则柯老师的这本《博弈论平话》的讲解，书中的案例就发生在我们身边，用恋爱中的男女、闹市区打车难等将博弈论的基本原理渗透其中，易读实用，而且让我懂得了不少博弈论的知识，让我能够在日常生活中做出理性选择。
博弈论读后感(篇8)
内容简介：以博弈论为依据，理论和事例相结合，阐述了女人独有的策略思维和生存之道，让女性深刻领悟博弈论在生活中的运用，并参透成就精彩人生的博弈策略。人生如棋，各种博弈充斥在你的生活的方方面面，恋爱、工作、做人、处世、生活……人生无处不博弈，博弈是一种思维方式，一种处世之道，一种生存理论。在一次次的博弈中要想让自己立于不败之地，就必须了解博弈，因为只有这样，才能看清他人的真实意图，灵活运用自身的资源，做到可进可退、掌控全局，进而赢得主动权，获得博弈的最后胜利。了解博弈之道，可以学习非凡的处世策略；领悟博弈之道，可以识破别人的阴谋诡计；运用博弈之道，可以使你的抉择最优化；掌握博弈之道，可以破解人生的各种难题；深谙博弈之道，可以使你的人生游刃有余。人生无处不博弈。世事如棋局，唯善弈者，能在社会中游刃有余，把命运掌握在自己的手中。用生活最常见的事例，解密最深奥的生活潜规则。
聪明女人要懂得的博弈论的读后感，来自淘宝网的网友：本书以博弈论为依据，理论和事例相结合，阐述了女人独有的策略思维和生存之道，让女性深刻领悟博弈论在生活中的运用，并参透成就精彩人生的博弈策略。职场生活上的博弈。让每一个女性都是应接不暇的，怎样让自己在这些博弈中处于不败的位置，就要我们彻底的了解博弈的定语，只有这样，才能看清他人的真实意图，灵活运用自身的自恋，做到可进可退。人生如棋，各种博弈在你的生活方方面面，恋爱，工作，做人，处世，生活，人生真是无处不博弈呀。博弈是一种思维方式，一种处世之道，一种生存理论。这真是一本很管用的书，看了之后我在一定程度上掌握，操控制他人的心理，轻松应对日常生活中的人和事，还会让你觉得，原来生活其实可以更简单，更美好。
聪明女人要懂得的博弈论的读后感，来自卓越网的网友：一本专为女性打造的博弈智慧书，一本成就女性精彩人生的成功圣典。洞悉人性，智慧博弈，在现实生活中掌握主动；深谙规则，圆润通达，在人生磨砺里挥洒自如。本书为女性朋友提供了许多有关博弈学的技巧，并通过通俗的叙述和典型的事例予以阐释，可以有效地帮助你解决问题，并在一定程度上掌握、操控他人的心理，轻松应对日常生活中的人和事，你会发现，原来生活其实可以更简单，更美好。
