趣祝福作文（编辑 勇敢的心）年少的我们通常都喜欢写作文，写作促使我们更善于发现身边的一切，写好作文一定要专注要心无旁骛。优秀的作文要怎么写才好呢？小编特意为大家收集整理了“赞诸葛作文15篇”，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
赞诸葛作文(篇1)
星期六，我和妈妈、姑夫、姑姑、阿姨，还有哥哥一起去爬诸葛山。
到了诸葛山后，我兴致勃勃地走了进去。山脚下，我们看到了好几个水潭，那潭水碧蓝碧蓝的，跟天空的颜色一样，还有几条清清的小溪。抬眼望去，山上全是毛竹，简直就是一片竹海。我们走在山路上，两边的竹子是那么的挺拔、高耸，虽然已到深秋，竹叶看上去还是那么的绿，不过，一阵风吹过，还是有一片片竹叶落了下来，仿佛像一只只蝴蝶在空中翩翩起舞。
我们一级一级地往上爬，妈妈和姑姑可真没用，还没爬到半山腰，就累得不行了，她们找了个能坐的地方停了下来，赖在那里再也不肯往上爬了。我们用了激将法也没用，于是我说：“那你们就在这儿休息吧！我们可要走了。”我们四个继续前进。
一路上，我们走走停停，爬过了二十八弯，终于爬到了山顶。这时，可真累呀！不过也有胜利的喜悦。在山顶上，风景是那么的美，感觉离天空是那么的近。我往下望去，下面的房子就像一块块小积木，是那么小，竹林就像一片大海，在风的吹拂下，翻起了一阵阵波浪。
停留了一会儿，我们马上就下山去了。下山路可真难走啊！怪不得人们都说：“上山容易，下山难。”不过，我还是顺利地下了山，和妈妈她们会合了。妈妈她们说我真厉害，我心里美极了！
赞诸葛作文(篇2)
有句歌词，“女人是老虎”，这里的女人显然指的是美女，美女真的让人那么操心吗?虽然，有的人因为漂亮，虚荣心又强，很容易被有钱有势的男人拐骗掉，甚至个别人为了满足那小小的虚荣心还会“送货上门”。可千万别一竿子打翻一船人，这只是个案而已。
于是咱老百姓就说：人生三件宝：丑妻、薄田、破棉袄。认为丑女往往实在而且贤淑，与这种女人终身为伴，生活上基本没有太大的波折。关键还在于能带好孩子，处好家庭，全心全意和丈夫过日子。
在历史上还可以举出如诸葛孔明先生这样的很多例子。在现实生活中，也可以看到很多外貌丑心地好的女人。
我分析，这是咱老百姓的自卑心理在作祟，天生就认为美女是有钱有势人家的主儿，咱在人家面前矮三分。即使一旦得手，也恐怕日后驾驭不了，落个人财两空一顶帽子。
之所以有“家有丑妻是个宝”这样的俗语，这是因为，丑陋的好女人能吸引别人的心灵，如漂亮的坏女人更能吸引人的眼球一样。
丑妻就真的是个宝吗?我看不一定。纵观邻里街坊，又丑又差的女人也有一些，又懒又馋又长舌，整日无所事事，只能搬弄是非，挑起飞短流长。只不过，这种女人一没钱二没权三没名四没才五没貌，不会引起太多人的关注。当然，没有关注，就没有新闻，也就少了议论。看见她们，过去也就过去了，不留什么痕迹。
美女就真的是老虎，真的让人那么操心吗?我看也不全是，虽然历史上有很多祸国殃民的妖姬，现实中有很多红颜惹起的祸水。这只不过是漂亮的坏女人更能吸引人的眼球，就如丑陋的好女人同样能吸引别人的眼球一样。
那天在新闻里看到阳光集团的执行董事杨澜，一位集美丽与才华于一身的女人。她不单事业有成，而且治家也有方。这样的女人哪个男人娶了她敢说她不是一块宝呢?
假如，让诸葛亮遇上杨澜，而杨澜也愿意跟他结为百年之好，那诸葛亮还会娶一个丑妻吗?
不管她是丑是美，看人要有一双慧眼，透过表面看到她的本质。只有本质的东西，才是最真实的。而本质与人的外表美丑无关。
赞诸葛作文(篇3)
最近，因为实在闲得无聊又重新看了会《三国演义》。看到罗贯中将一个个三国人物写得跟鬼神似的还真的生出了“观关羽之忠而似伪，看诸葛之智而近妖”的感慨。虽然我也一直挺欣赏这个东汉“智绝”的，但是客观的评价诸葛亮还真的很难。都是那些个中国古代失意文人惹的祸，为了塑造几个精神偶像有谁能不把这个“鞠躬尽瘁”的楷模给大书特书呢？不过，在某些程度上还真是教坏了小孩子。所以演义演义，只能当个演义读。有能力又有空闲的话不妨读下《三国志》。下面我想发表下个人对诸葛亮的看法。
有才。无庸置疑，诸葛亮确实有才。刘备有了他，定荆州，收两川，平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张，收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过，单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊，可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮；又或许是先主的遗命让他心浮气燥，使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山，穷兵黩武，内无安邦定国治理朝政之良谋，外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾，在得失中迷茫，一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子，还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明，败也孔明。
哎，说了一大堆闲话不知道符不符和闲人的心态。对于孔明的看法还有很多，现在写了挺多了，以后有时间在写吧。
赞诸葛作文(篇4)
诸葛恪（203－253）字元逊，琅邪阳都（今山东沂南）人。三国时期吴臣，蜀丞相诸葛亮之侄，吴大将军诸葛瑾长子。从小就以神童著称，深受孙权赏识，弱冠拜骑都尉，孙登为太子时，诸葛恪为左辅都尉，为东宫幕僚领袖。曾任丹杨太守，平定山越。陆逊病故，诸葛...
家庭成员：
诸葛恪少有才思，辩论应机，莫与为对。及长，英 才卓越，超逾伦匹。但致其士卒伤损，无尺寸之功。且受孤之任，却死於 竖子 之手，不可谓智。诸葛恪是 诸葛瑾 的长子，从小就以才思敏捷、善于应对著称，曾任丹阳太守，为 吴国 征得大量兵源。 孙亮 继位后，诸葛恪掌握了吴国大权，率军抵挡了魏国三路进攻，在东兴大胜 魏军 。此后，诸葛恪开始轻敌，率大军伐魏，围攻新城不下，士卒因疾病死伤惨重，回军后为掩饰过失，更加独断专权。不久，诸葛恪被 孙峻 联合吴主孙亮设计杀害，被夷灭三族。
诸葛恪少有才思，辩论应机，莫与为对。及长，英才卓越，超逾伦匹。令 孙权 大为欣赏。成年后，即拜骑都尉，与 顾谭 、张休 等人向太子 孙登 待讲道艺，并为宾友，为 左辅都尉 。
222年 ，诸葛恪弱冠后即被拜为骑都尉，与顾谭、张休等人随侍太子孙登讲论道艺，成了太子的宾友。后来，诸葛恪又从中庶子转任左辅都尉。 一次，孙权见到诸葛恪，问他：“你的父亲和你的叔父（指诸葛亮）谁更优秀？”诸葛恪应声 回答：“我的父亲更优秀。”孙权问他原因，诸葛恪说：“我的父亲知道应该服侍谁，而叔父不知，所以我的父亲更优秀。”孙权听罢大笑，便命诸葛恪依次给大家斟酒，斟到张昭面前，张昭先已有了几分酒意，不肯再喝，对诸葛恪说：“这样的劝酒恐怕不符合尊敬老人的礼节。”孙权说：“你能否让张公理屈词穷，喝下这杯酒？”于是诸葛恪反驳张昭：“吕尚年九十，依然高举白旄，手持兵器，指挥部队作战，还没有告老退休。如今军队上的事，将军您跟在后边；聚会饮宴的事，将军您总被请到前面，这还不够尊敬老人？”张昭无话可说，只好饮酒。后来蜀国有使者到来，群臣集会。孙权对蜀国使者说：“这个诸葛恪很喜欢骑马，回去告诉诸葛丞相，为他的侄子选一匹好马送来。”诸葛恪当即跪在孙权面前拜谢，孙权感到奇怪，问他：“马还没有到为何就当面称谢呢？”诸葛恪说：“蜀国就好像陛下在外面的'马厩，如今有了旨意，好马就一定能送到，我如何敢不谢呢？”
诸葛恪曾多次要求自己领兵平定居于丹阳山上的 山越 人，诸葛恪认为丹杨山势险峻，民风果敢刚劲，以前虽也在那里征发过兵众，但征的不过是边缘县分的平民，很少有深远腹地的人。想去把那里的兵员全部调发出来，并说，只要三年，就可征得甲士四万人。朝中官员议论纷纷，都认为丹杨地势险阻，地形四通八达，那里的百姓自制兵器，崇尚习武，出山就为强盗，朝廷出兵征讨就躲回山中不见踪影，自汉朝以来就无法管制，当时的人皆认为不太可能，连父亲诸葛谨亦认为不会成功，更说：“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。（诸葛恪若不能令诸葛家兴盛，便会令家族遭到诛杀。）”。
235年 ，由于诸葛恪坚称他必会成功，于是孙权提拔诸葛恪为 抚越将军 ，领 丹阳 太守 。诸葛恪上任后实行坚壁清野政策，成功逼山越人向朝廷投降；诸葛恪更下令不得对投降的山越人有所怀疑或拘禁他们。后来臼阳长 胡伉 拘禁投降的恶霸 周遗 ，诸葛恪以违令为由将胡伉处死，其余未投降的山越人见此，认为朝廷只想他们出降，并无加害的意图，于是不论老幼都相继出降。孙权为嘉状诸葛恪平定山越的功绩，拜诸葛恪为 威北将军 ，封都乡候。诸葛恪出兵袭击 舒县 。后来更曾意图攻击 寿春 ，因孙权认为不可能成功而被阻止。
赞诸葛作文(篇5)
正所谓乱世出英雄，家里一下子涌出了三个霸主：一方老大是老爸，抽烟无度，弄得家里是烽火连天，生灵涂炭；其次，趁乱城头变幻大王旗，在这剪不断，理还乱的乱世中称王的就是表哥，沉迷于网络世界中，令人头疼；另一方霸主当然是家里最高统治者老妈了，可她毕竟人单势薄，时有力不从心之感。一时间家里出现了三足鼎立的局面，为了这个家庭的和睦团结，我堂堂一米五九的男儿，要挺身而出，救老妈于水深火热之中。我要初出茅庐啦。
火烧新野
正所谓新官上任三把火，我风光上任后，时时刻刻密切关注家里的风吹草动。整个家庭看似风平浪静，实乃暗流汹涌。我的第一把火烧向了老爸。老妈特意叮嘱我盯住老爸，不让爸爸买烟、抽烟，并把老爸所有的香烟全部锁在柜子里，馋得老爸成天打哈欠。这几天，老爸老鬼鬼祟祟地在柜子前溜达，这里面肯定有什么不对劲儿的地方。这天，我躲在房里。透过门缝，盯住老爸。果不其然，老爸忿蠢欲动，老妈前脚出门，老爸后脚就一步一步挪到柜子前，拿出偷来的钥匙，三下五除二，打开了柜子。此时此刻，老爸脸上闪过一抹兴奋的光芒，取出一包烟，蹲在墙边，贪婪地享受这来之不易的成果。此时不上，更待何时？我推门而出，大吼：俺乃地球人胡雍飞是也！老爸一屁股坐在地上，哑口无言。当晚，家里展开一场批斗会，老爸保证彻底戒烟。我这一举是否隐隐有孔明当年的风范呢？
七擒孟获
表哥不知什么时候迷上了电脑，成天对着电脑，好像没有电脑，他就吃不下饭似的。老爸老妈无可奈何，只得下旨，封杀他与电脑亲密接触的机会。对此，表哥像没事儿似的，照旧吃饭，睡觉。可我却觉得不正常，表哥天天都要趁爸妈出门时，在电脑前若无其事地转悠，见了我还假惺惺地说：我可没玩电脑，我可没玩电脑！这不明摆着是不打自招吗？但捉贼得拿赃，我得抓住他的把柄，不然被他在老爸老妈面前反咬一口，倒打一耙，那可就自讨没趣了。我猫腰躲在门口。表哥见家里空荡荡的，便扑向电脑，玩了起来。我假意出来转转，表哥也同时飞速地关了电脑，顺手拿起一本书看了起来，一脸掩饰不住的得意。
我一针见血：你在玩电脑吧！
表哥理直气壮道：哪有的事呢！何必呢？大家都是明白人。证据？你书拿倒了！家里有了我这个小诸葛，轶事不断。
家里有了我这个小诸葛，乐趣无穷。
家里有了我这个小诸葛，焕然一新。
亲爱的小伙伴们，你闻到那股浓浓的生活气息在身边弥漫了吗？
赞诸葛作文(篇6)
“三顾平分天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。独坐在幽幽的灯光下，翻开泛黄的书页，千百三国英雄好汉在纸上来往穿梭，淹没在岁月的流沙里无法自拔。唯有你，孔明，将一个“义”字演绎的淋漓尽致。夜深人静，唯有一个渺小的身影，仍在念你，痴你。历史虽是湍急的河流，而你，却始终不曾被磨灭。你，究竟是多么的惊天地，泣鬼神呢？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”躬耕隆亩，身居卧龙岗的你，是如此年少，又是如此的多机。不求闻达于诸侯，一心隐于深林，看透天下诸侯的追名逐利、尔虞我诈。却又心系天下，忧国忧民。终究，在玄德的三顾拜访之下，感其诚意。为其奔走效劳，为之后的蜀国打下了根基。为了报着小小的知遇之恩，你鞠躬尽瘁。将今后的一生时光，赌在了刘备的宏图霸业之上，这是何等的忠义？何等的坚毅果决！最终，“将星陨落五丈原”，连同你的遗憾与伤感，一并埋在了我的心头。唯有你的忠肝义胆，默默守护着辉煌过的蜀都。
可还记得当年，你的运筹帷幄？火烧博望坡、樊城用计、赤壁之战，“卧龙”的名号在敌军的兵马间传荡，令敌军闻风丧胆。纵观三国，又有谁，能与你一较高低？比周瑜，你胸怀广阔；比庞统，你谦实可靠；而比起郭嘉，你甚能逆天改命。“死诸葛能走生仲达”，想来，确乎。
八阵之图在你的手中掌控自如，手中的羽扇一挥，顷刻之间，樯橹灰飞烟灭。天文地理，奇门遁甲，古今兵法，无所不通。鲁迅曾言“状诸葛之多智而近妖”，也唯有你，才能做到波澜不惊，心如止水。除了你，还有谁，能够抚琴谈笑，与空城之中退敌百万？
末年的你，将先帝崩殂的悲痛埋于心中，默默替昏庸的后主重拾霸业。便有了陆游的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。你的文言措辞，又挡下了多少黑暗昏庸的涌流？早已不可悉数了。
六出祁山，七擒孟获。为了这所谓的汉室，亲力亲为。哪怕到了最后的最后，病入膏肓，仍思巧摆七星灯，望欲逆天改命。在离开的最后一霎，没有一丝对于死的畏惧。唯有此生再不能为汉室讨贼，兴复大汉的遗憾。以及，愧于先帝的哀思。耿耿忠心，可至于此，流芳百世，也是理所应当了。
千言万语说不尽我对你的崇拜，相隔数千年的时光，我仍可感受到你的灵魂的温度，依旧炙热，依旧强大。仿佛在述说在自己的一生，表达对先帝的感激涕零。而我，也只能默默从书上懂你，懂你……
夜已深，我渐入梦乡，梦里，一位手持羽扇，潇洒自如的军师，站在狼烟四起的战场上，出神地观摩着……
赞诸葛作文(篇7)
作为一名四川导游，对诸葛亮不得不有一个深入的了解。从初中读三国演义起，就对诸葛亮满心崇敬。随着读三国的次数和去武侯祠的次数越来越多，越来越发现诸葛亮的一生实在太精彩。历史上对诸葛亮的评价实在太多，我也随便说说我心中的诸葛亮。
诸葛亮实在是一位太了不起的人物，很难随便找一个形容词来形容他。他留给后世，特别是四川的实在太多，他当年派500士兵守卫和保护都江堰，让都江堰从一片荒地变成了今天的闹市；他当年给四川西南部带去茶叶和农耕，让当地人民至今铭记……诸葛亮死后，全四川都在为他披麻戴孝。以至于今天，四川很多农村还有头上包白帕的习惯，这习惯，就是当年为武侯戴孝，一直流传下来的。
诸葛亮在许多方面都是一个奇才，用当时的话来说，叫做上通天文，下知地理。除了大家都知道的杰出军事家政治家以外，他应该还是一位发明家。诸葛鼓，孔明灯，木牛流马……诸多发明创造，不逊当时任何一位能工巧匠。他还是一位文学家，读过出师表，除了被他的一片肺腑之请所打动以外，却也感叹他的文章是如此的行云流水。他还是一位天文学家，观星是他的特长，否则如何能预知天气借到东风？(当然，这里面有三国演义小说的夸张)
诸葛亮的形象是一个典型的儒生形象，羽扇纶巾，而且按照史书的记载，应该长得挺高挺帅。在这里我着重想提一下的，不是他到底有多帅，而是说说他这个儒家形象。自汉朝董仲舒罢黜百家，独尊儒术以来，儒家思想传播是非常迅速的，对后来的读书人影响甚大，诸葛亮也不例外。可是奇怪的是，诸葛亮后来的治国思想却更偏于韩非的法家。而且，从刘备的遗书来看，上面提到诸葛亮让阿斗读的书，全是《韩非子》、《管子》之类，无一儒家典籍。如今成都武侯祠，供奉诸葛亮及其子诸葛瞻其孙诸葛尚的大殿，名曰静远堂，取自孔明给诸葛瞻的诫子书中"夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。"这句话又是典型的道家思想了。故此，可以推断，诸葛亮的思想，实在不好归于哪一派，如果实在要分，我宁愿让他自成一家，为诸葛派也！
诸葛亮是一名军事和政治天才，可惜的是，按照现在的说法，他在管理学上造诣不高。再举一下攻心联中所提到的例子。
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联的第一句，指的是孔明平定西南夷的事情。平叛，诸葛亮选择了攻心，这里面有个大家耳熟能详的故事，就是七擒七纵了。当然七擒七纵这件事也有三国演义的艺术夸张，即使没有七擒七纵，但攻心，毕竟是达到了其效果的。这件事，能看出诸葛亮很高明的政治手腕。
再看下联第一句，不审势，宽严皆误。宽，应该是指的法正事件。当年刘备攻成都，是法正在成都做内应。事情败露后，刘璋及其属下杀光了法正全家，等刘备攻入成都以后，法正为了报仇大肆屠戮，无辜者甚众，有人去诸葛亮那里告状，他居然不闻不问，任由法正胡作非为，导致了不安定的因素。严，应该是指诸葛亮在入川以后，法治太严。东汉末期，四川的士族势力十分庞大，很多士族自己家里就有军队，平时嚣张跋扈，经常犯事，对于这些人，诸葛亮是效法高祖刘邦，拿出法律，进行严厉的镇压。可是诸葛亮不知道，此一时也彼一时！高祖那时候的社会环境和当时四川的社会环境是完全不一样的。这造成了四川各地土豪士族发动的内乱，从刘备入蜀到刘禅亡国，一直没有断过。这都是诸葛亮没能好好认清当时的局势所酿成的后果。
又及，诸葛亮军中20两以上财务往来，事必躬亲。不懂得放权是一个管理者非常大的缺陷，像他这样的管理者，最重要的应该是概念技能，然后是人际技能，对于最基本的技术技能，不必要对自己要求那么高。他自己累死了不说，在他死后，他的继任者们也没能好好学到他的真传。再说挥泪斩马谡。马谡此人，刘备对其早有定论，此人只能纸上谈兵，带兵打仗肯定不行。可诸葛亮却委以重任，直接导致街亭失守，全军部署给打乱，不得不败军回朝。一个管理者应该对自己的员工实力有一个恰当的评估。明知不可能办到的事情非派他去办，这个责任，最大在诸葛亮，而不在马谡。结果呢？蜀军大败，马谡斩首，诸葛亮回朝后上书刘禅自贬三级了事。
不过这些错误，并不形象诸葛亮的形象，反而让我觉得他更加真实，更加生动。诸葛亮对四川的功绩，泽及今日，对诸葛亮，我发自内心的崇敬。
赞诸葛作文(篇8)
诸葛亮的成名作是《草庐对》（《隆中对》），他对汉朝末年将出现三分天下的战略预测和形势判断是准确诸葛亮失算于海拔高度诸葛亮的成名作是《草庐对》（《隆中对》），他对汉朝末年将出现三分天下的战略预测和形势判断是准确的。但是，孔明对三分天下之后刘蜀政权能够统一天下、复兴汉室的许诺，却存在着几个明显的失算。
《诸葛亮集?草庐对》称：“将军（刘备）既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
失算一，所谓“外结好孙权”即蜀吴联盟对抗曹魏的策略，并不能贯彻始终。这是因为，这种外交策略，只能适用于蜀国势力处于较弱的阶段；一旦蜀国势力强盛起来，蜀吴联盟就会崩溃或名存实亡。事实上，关羽兵败荆州走麦城，除了其指挥有失当之处外，根本的原因就在于蜀国刚刚开始强盛，就促成魏与吴联合起来遏制蜀国。此乃三方博弈的基本规律，孔明不该失算。
失算二，所谓“天下有变”的情况并没有出现，魏国和吴国都没有发生诸葛亮期待的对蜀国有利的变乱。
失算三，所谓“将军身率益州之众出於秦川”，乃纸上谈兵之辞（注），因为它忽略了地缘海拔高度差对战争胜负的影响，而中国的历史经验表明海拔高度差往往具有决定性的作用。
众所周知，益州乃“沃野千里，天府之土”，但是它却处于四川盆地，这种地势有利于蜀国军队从水路顺流而下攻略吴国（不过，当时的三峡礁多、滩多、流急，因此并不好走船），却不利于蜀国军队北越秦岭图略魏国。这是因为，四川盆地的海拔高度不到500米，而秦岭的海拔高度在1000～1500米，就是这近1000米的海拔高度差，生生硬是让诸葛亮一筹莫展，六次伐魏均无功而返。
公元228年初，诸葛亮首次攻魏，兵出祁山（今甘肃省礼县东北），失街亭，斩马谡，被迫退兵。同年末，诸葛亮出兵散关（今陕西省宝鸡西南），粮尽而退。次年，诸葛亮发兵攻魏国武都（今甘肃成县西）、建威（今成县西北）、阴平（今文县西北），取二郡而归。
公元230年，魏国曹真、司马懿攻蜀，诸葛亮屯兵成固赤坂（今陕西省洋县东）。231年，诸葛亮出兵祁山攻魏，始采用“木牛”（有平衡支撑的独轮车，适于走上坡路）运粮，蜀兵屡胜，终以粮尽退兵。233年，诸葛亮用木牛流马先期将粮草运至秦岭山脉的斜谷口（距今陕西省眉县西南30里）；234年诸葛亮由斜谷口出兵攻魏，兵进五丈原（今眉县西南），与司马懿相持，同年八月诸葛亮病死五丈原军中。
以上就是诸葛亮在公元227年上《出师表》请伐中原后，蜀国与魏国之间的六次战争。顺便说一句，诸葛亮之所以要频频出兵伐魏，其中一个重要的因素是因为阿斗在朝，为避嫌，诸葛亮不能不出征在外。不过，本文的重点在于从军事角度评说诸葛亮用兵的利弊得失。
不难看出，诸葛亮的伐魏战争，严重地受制于粮草、辎重等军需后勤物资的运输能力。《三国演义》对木牛流马的神秘描述，实际上寄托的是诸葛亮对克服海拔高度差的渴望。我们知道，在没有机械动力运输条件的古代，主要依靠陆路车马运输和水路船舶运输。对于陆路运输来说，上坡运输非常艰难，速度又慢，载重又少。对于水路运输来说，逆流运输非常艰难，完全要靠人力或畜力拉纤。在这种情况下，诸葛亮伐魏，要翻越海拔高度差近千米的秦岭，走水路是逆流，走陆路是上坡，其艰难和被动可想而知。
事实上，在兵力兵器相差不多的古代战争中，位于海拔高度低的国家或军事集团，在与位于海拔高度高的国家或军事集团的战争中，海拔高度差几乎成了决定战争双方胜负的关键性因素或决定性因素。
笔者2003年撰写《屈原诗歌图解》一书时（已于8月28日脱稿），在论述楚国屡屡败于秦国的问题上，就深入思考了秦国与楚国的海拔高度差对双方战争胜负的作用。其实，在春秋战国七雄中，楚国人口最多，将士最勇（见《国殇》），地域最广，资源最丰富，兵器最坚利（楚国的青铜冶金技术最优），按理楚国最有条件统一天下。但是，结果却是秦国吞灭六国。对此，以往论者均强调秦国变法图强的政治作用，而忽略了秦国海拔（约1500米左右）对其它国家海拔（平均低于500米）的地理优势作用。
如果我们回顾中国历史，不难发现，凡是位于西北地区较高海拔地区的国家或民族（海拔太高地区除外，因为那里空气稀薄、气候寒冷、土地贫瘠，不足以孕育出强盛的部落、民族和国家），往往能够战胜海拔较低地区的国家或民族。
例如，黄帝战胜炎帝、蚩尤，因为黄帝位于黄土高原及河套地区，炎帝位于桑干河的下游，蚩尤位于汾水的下游（参阅笔者《炎帝从山顶洞走出》一文）。武王伐纣，周民族能够战胜殷民族，因为周位于海拔高的秦川，殷位于海拔低的黄河下游。秦灭六国，也是因为秦国对六国在地理地势上居高临下。刘邦与项羽，楚河汉界一北一南，结局是刘邦高唱《大风歌》，而项羽则刎别虞姬。秦王李世民能够统一天下，建立盛唐，同样是因为他的军事根据地在秦川。
此外，元灭宋，清灭明，亦得益于地势海拔高度差的地利（宋亡的主要原因是，皇帝不肯下放军权，因为赵匡胤是靠兵变当上皇帝的。明亡的主要原因是崇祯时期持续二十多年的大规模旱灾，旱灾的中心正是李自成的老家商洛地区）。直至20世纪中页，毛泽东万里长征从江西移兵到陕北，也是为了占据地势之利；而蒋**以南京为民国首都，则是犯了地势低下的大忌。
总之，北伐罕有成功者，而南下总是多几分胜算。其间的道理很简单，中国地理地势的大格局，乃是西高东低，北高南低，这种海拔高度差导致了双向运输能力的严重不对称。对于那些有志于攻城略地打江山，逐鹿中原的军事家或野心家来说，谁的后勤保障得力，谁就占有先机。兵马未动，粮草先行，兵员的炊事、宿营、兵器、攻守器具等等辎重，哪一方能够及时足量保障供应，哪一方就能保持旺盛的战斗力。
进一步说，海拔高度差除了造成下坡容易上坡难、顺水容易逆水难的“交通运输二极管效应”之外，它在军事上还有着许多其它的二极管效应。其一，居高临下，视野宽广，下坡行军速度快，可以利用重力武器。其二，火攻是古代战争利器，我国秋冬主要盛行西北季风（通常比较干燥，容易起火），这非常有利于占据西北高地势的军队（这也是诸葛亮要借东风的原因所在）；对比之下，夏季的东南风，由于水汽多、湿度大，不适于被利用来实施火攻。其三，水攻（包括筑坝淹城）也是古代战争利器，无论是自然的还是人为的洪水泛滥，都有利于占据上游地势的军队，而不利于处于下游的一方。
有必要指出的是，随着科学技术的发展，特别是交通运输技术的提高，海拔高度差对军事的影响力也在不断降低。但是，这种影响仍然广泛存在，有时候仍然具有决定性的意义，例如超级水库大坝对其下游国计民生的战略安全的影响。
更重要的是，我们今天非常有必要举一反三，从海拔高度对中国历史进程的作用，获得某种启示，认真反思一下：在我国现在以及今后的发展过程中，还存在着哪些被我们的诸葛亮们忽视了的关键性因素在起作用？
注：诸葛亮之所以忽略海拔高度对军事的作用，与当时的地图缺少等高线和海拔高度等内容有关。三国时期，出于军事政治需要，魏、蜀、吴三国都在想方设法绘制更准确、更方便的'军用地图。据《拾遗记》的记载，孙权在军旅途之隙，常常想要找到一个善画的高手，画出一幅好的地图来；丞相赵达便将自己的妹妹推荐给孙权并成为孙权的夫人，这位赵夫人对孙权说：“丹青之色，甚易歇灭，不可久宝；妾能刺绣，作列国方帛之上，写以五岳、河海、城邑、行阵之形。”这幅刺绣地图完工之后，时人称造夫人的技艺为“针绝”。今天看来，根据上述记载，孙权夫人刺绣的地图只有山脉之形，没有山脉高度。
公元前227年，荆轲出使秦国欲刺杀秦王，为了接近秦王他带去的珍贵礼物便是燕国督亢一带的地图（约在今日河北固安或天津蓟县附近）；司马迁在《史记?刺客列传》中描述当时的场景为“图穷匕首现”，表明该地图为卷轴式，绘在丝帛之上，但是未言有地势高低的内容。
有趣的是，秦始皇非常看重地图的价值，他在为自己建造的陵墓中，便有一种能够自动演示百川入海的装置，《史记?秦始皇本纪》称其“以水银为百川、江河、大海，机相灌输，上具天文，下具地理”。据此，秦始皇陵墓的模型演示地图，应当能够表现地势的高低。事实上，春秋战国时的大型水利工程（例如郑国渠），表明当时人们已经能够测量地势的相对高度，只是尚没有在地图绘制上找到表示地势高低的方法。
至于中国古人对山脉高度的最早观测记录，见于帝禹时代的国土资源考察白皮书《五藏山经》西次一经对太华山的描述“削成而四方，其高五千仞”，西次一经即今日的秦岭，太华山即今日的华山，海拔2160米，系《五藏山经》地理中心区的标志性山峰之一，有兴趣的读者可参阅全彩绘大画册《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社2003年8月版）。
赞诸葛作文(篇9)
243年 ，魏将 司马懿 欲攻诸葛恪，孙权想发兵接应，可望气者说不利于出兵，于是让诸葛恪移守 柴桑 （今 江西 九江市 ）。
245年 ，诸葛恪得知丞相陆逊对自己有意见，便写信给他（ 诸葛恪与陆逊书 ），讲述不能求全责备，应以大局为重。不久，丞相 陆逊 去世，诸葛恪升为 大将军 ，假节，驻 武昌 ，并代替陆逊领荆州事。
后来孙权不适，见太子孙亮年幼，便命令诸葛恪兼任太子太傅， 中书令 孙弘 兼任太子少傅。公元 252年 ，孙权病危，又召集诸葛恪、孙弘、太常 滕胤 、将军 吕据 以及 侍中 孙峻处理身后事。第二天，孙权去世。孙弘平时与诸葛恪不和，害怕以后受制于他，便封锁孙权去世的消息，想矫诏除掉他。诸葛恪闻知，杀死孙弘，发布孙权死讯，为之治丧。孙亮即位后，拜诸葛恪为太傅。诸葛恪为收取民心，广施德政，取消监视官民情事的制度，罢免耳目之官，免掉拖欠的赋税，取消关税。每一举措，都尽量给百姓以德泽实惠，民众无不高兴。诸葛恪每次外出，都有很多人引颈相望，想一睹其风采。
孙权 令作濡须坞，又于东兴（今 安徽 含山 西南）濡须水上筑堤，以阻曹军。建兴元年( 252年 )十月，孙权病亡，魏大将军 司马师 欲乘机攻吴，吴国大将军诸葛恪，命人修筑大堤并在两山之间筑城两座，令将军 全端 守 西城 （ 西关 ），都尉 留略 守东城（东关），以防魏军。十二月，司马师发兵攻 南郡 （今 湖北 荆沙）、武昌 （今鄂州），并令 安东将军 司马昭为监军；征东将军 胡遵 、镇东将军 诸葛诞 率步骑7万攻东兴，欲毁坏大堤。诸葛诞提议三路进军伐吴，由王昶、毋丘俭为诱敌各攻打南郡、武昌；诸...
赞诸葛作文(篇10)
终于有一天，八戒按捺不住心中冒险的热情，给高老庄的人留下一封信，便化身一道流光离开了高老庄。就在他腾云驾雾思索着到哪儿冒险的时候，一个黑洞突然出现在八戒的身前。八戒正想得出神，没留意一下子便冲了进去，眼前一黑便昏了过去。
当他醒过来时却发现自己躺在一个古色古香的房间里，八戒顿时愣了一下，赶忙起来。走出房门，清新的空气混杂着花草的芳香扑面而来。八戒忍不住多吸了几口。“你可总算醒了？”稚嫩的童音从院子中传来。八戒向前一看，一个长相可爱的童子手领着水壶正惊喜的看着自己。八戒傻傻的摸了摸自己的脑袋说：“嗯，醒了。”“你可真能睡啊，你都已经睡了半个月了。”“半个月么？我怎么不觉得。哦，问你一下我是怎么到这里来的？”小童子笑着说：“是卧龙先生把你弄回来的。他在外面游玩的时候发现你昏倒在地上，你太重，先生回来喊了好几个人才把你抬回去的。”说到这里小童子不由笑了起来。八戒听了，饶是以他的脸皮厚度也不由有些发烫。“你醒了，身体好些了么？”一道温和的声音传入了八戒的耳朵。八戒转身看去，只见此人面如白玉，眉如卧龙，目光如深邃的大海，身上处处透着一股儒雅的气质。不用说也知道这就是那位卧龙先生了。
赞诸葛作文(篇11)
我家有一位先生，浓眉大眼，戴着一副黑边眼镜，眼睛像黑宝石一样闪烁着睿智，若给他戴一顶纶巾，再手持一把羽扇，他堪称“赛诸葛”，而这位“赛诸葛”先生就是我的爸爸。
有一次，我观察到爸爸在全神贯注看电视，就对爸爸说：“爸爸，我用你手机查个资料。”于是，将爸爸的`手机拿到我房间，悄悄地掩上门，偷偷地在手机游戏上喂我的小宠物吃水果，正当我玩得投入，爸爸以迅雷不及掩耳之势推开门，我先是一惊，身体猛得一震，来不及退出游戏，就被爸爸抓个正着。我心里想：“完了，被发现了！”爸爸说：“我就知道你查资料是个幌子。”我小声嘀咕着：“爸爸，你真是料事如神呀！”接着爸爸又耐心地对我讲解：“手机玩多了会陷进去，无法自拔，而且对眼睛也不好，你眼睛已经近视了，必须学会自我克制。”后来的周末，爸爸也不看电视了，只要有时间，就陪我参加户外运动。
以前我总是丢三落四，是个马大哈。记的有一次，桌布跟我玩失踪，我在家里这翻翻，那翻翻，房间被我搞得乱七八糟，但桌布还是没找着，我被气得哇哇大吼。爸爸制止我，让我看着他的眼睛，说：“冷静！冷静！”看着他眼中的笃定，我的情绪慢慢平复下来，爸爸问我：“想想你最后见到桌面在哪儿?”“在书包中呀！”爸爸一拍大腿，大声说：“好呀！记得在哪见过就容易多了，你仔细在书包里找找！”我将书包翻了个里三层外三层，结果还是没找到，我泄气了。又开始焦躁不安。爸爸说：“冷静，冷静，再想想书包里哪还没有找？”“噢，对了书包的最里面还有个的小包包。”当我拉开拉链，它静静地躺在里面。我吆喝：“爸爸，你真是料事如神呀！”接着，爸爸教我将书包每格分类，还帮我收拾房间，教我如何摆放物品，不一会，我的房间立刻变得井井有条，物品分类明晰。
在我心目中，料事如神的爸爸是名副其实的“赛诸葛”。
赞诸葛作文(篇12)
这天，周瑜找到我，请我在十日之间造十万支箭。这是存心害我啊!我心想:你还真是小看我了。
“十天必误大事啊!”我郑重其事的说。“那先生认为几日?”周瑜满脸疑惑。“只要三天，十万支箭便可造完。”“三天?真的吗?这可不是开玩笑啊!”周瑜不敢相信。“战场无玩笑，我愿立下军令状。”我不慌不忙的说。周瑜这时露出邪笑，一定觉得我这是去送死，不过，三日一到你可就笑不出来了，我要让你知道我孔明的厉害!
和我料想一样，周瑜派鲁肃试探我，我对他说:“看在兄弟的情面上，帮我准备几艘船和一些稻草人吧。”鲁肃说:“就只是这两样?那我帮你吧。”见他答应下来，我又说:“这事不要告诉公瑾啊。”鲁肃也答应了。
我和他在第三天一起乘船去曹寨，他一脸不相信的表情对我说:“要不咱们回去吧，我派艘战船送你回国。”我悠闲的喝着酒说:“不急，好戏还在后面呢。”我又命人擂鼓呐喊，点燃灯火，在大雾中根本看不出来了多少船，鲁肃见我此举更加着急了:“万一曹军出兵，我们不就……”他还没说完，只听“嗖嗖”声不断，我说:“我料定曹操的性格多疑，必不会出兵，所以我要向他‘借箭’啊。”
第二天，我如期将箭交给周瑜，周瑜不可思议的称赞:“先生神算，让人敬服。”我摇了摇扇子，“诡谲小计，何足为奇!”
赞诸葛作文(篇13)
丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万;轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。这就是——诸葛亮。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
人物素材运用
☆1.柏树茂盛繁密，我飞上树梢，在清明的空气中，闻到了英雄的气息。他是卧龙，身居山林之间，也很清高。但是后来他离开了，去了战场，他运筹帷幄之中，决胜千里之外。他很快乐，因为他帮助了朋友，帮助了那个三顾茅庐以真情把他请出了山的人。他在战争之中，感到自己活得很充实，终于留下了“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名。位置的正确与他的坚守位置，让他在阳光中感受到快乐。
☆2.五丈原的军帐内，一盏油灯映照着他———诸葛孔明憔悴的面庞。蜡黄的`脸上显露着他的不甘，口中喃喃道出的是对后世的无尽牵挂。帐内四周站立的官员早已热泪盈眶。终于，一阵秋风袭过，那盏油灯即刻熄灭。五丈原内哭声响彻一片。又何止是五丈原，千百年来，中华民族的多少后人为这位旷世英才潸然泪下。
尽管蜀汉依然只能偏居一方，遥望中原;尽管，人们对汉业的光复仍然只能去期望;尽管，孔明还留下了太多太多的未完成。但是这些早已被人们忘却。人们只记得他的忠心为主;人们只记得他为了三分天下而鞠躬尽瘁;人们只记得他为无处容身的汉业打下了基石。人们早已将孔明奉为神明，而孔明，也成了中华民族智慧的化身。
赞诸葛作文(篇14)
我最喜欢的书就是《三国演义》了。这本书里面有许多千古流芳的英雄人物，有：谦逊的刘备、神机妙算、能言善辩的诸葛亮、忠勇的赵云、义薄云天的关羽、有勇无谋的张飞、被称为奸雄的曹操……
我最喜欢诸葛亮了，他善计谋，留心世事；精通兵法，常自比管仲，乐毅。在他身上，有两个突出的特点：一是智绝，一是忠贞。他上知天文，下知地理，光凭火攻、草船借箭、空城计就可令人赞叹不已，但他轻摇三寸舌骂死王朗令我佩服的五体投地。
王朗随曹植迎战诸葛亮，先上阵大骂诸葛亮，结果被诸葛亮反驳道：“你，王朗，出受大汉国恩，举孝廉入仕。要是有半点良心，就应匡君辅国、出贼兴汉，而你却贪图官位，助贼篡位。你本该潜身缩首、苟图衣食，行事盗谄谀之事，岂敢在队伍面前妄称天数？皓首匹夫，苍髯老贼，你有何颜面面对大汉二十四先帝呀？老贼速退，杀你污我刀耳。“王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死在马下。我看了，不禁赞叹：”厉害，好口才，原来口才也可以杀人，今天我真是大开眼界了。“
虽然诸葛亮最后没有统一中原，可是却完成了他说的话：“鞠躬尽瘁，死而后已。”可见他是忠心的人。
诸葛亮智绝又忠心，这就是我喜欢他的原因。
赞诸葛作文(篇15)
一天晚上我看完了《三国演义》中的《草船借箭》，然后便上床睡觉了，但我躺在床上心里却在琢磨着：诸葛亮真是足智多谋呀！终于想到借箭，诸葛亮却想到向曹操借箭真是太厉害了！想着想着我便进入了梦乡
突然，我睁眼发现我右手拿着诸葛亮的羽毛扇，还坐在诸葛亮的24k金打造的限量版的椅子上，头上好像还戴着了什么东西，我又发现衣兜里好像还装着什么东西，我拿出来一看，哇！是全新的三星盖世s五，看着水滴屏，还有着顺滑的手机外壳拿在手里手感好极了，我还没有欣赏完手机，一个小兵进来报信说周瑜要让我在三日之内造好10万支箭，我才明白我是穿越了，这不是草船借箭中的故事情节吗？
听完了士兵的汇报，我灵机一动妙出一计，我信心满满第一次先向鲁肃借好了船，吩咐士兵们做草人，然后再回到营中坐下来打游戏。哇！这手机打游戏竟然这么流畅
时间来到了第三天三更时分，我请鲁肃来到了船中，然后火速向曹营奔去，来到江中我发现江上竟然一点儿雾也没有，这该怎么办呢？对了，我想起了手机的造雾模式，我把此模式打开，马上突然出现了大雾。然后我们就来了曹营附近的江面上，我们在船上擂鼓呐喊，曹营顿时灯火通明，不久，剑如雨点似的落在了稻草人上。等等！我说：好热啊！妈耶！有一只箭落到了我的手机上，我吓得赶紧把手机一扔，曹营顿时灰飞烟灭。
突然，我被吓醒了，原来是在做梦。对了，如果手机到了诸葛亮手中，那么会不会改变历史呢？
