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西游记观后感推荐

西游记观后感推荐

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西游记观后感(篇1)

孙悟空:本领高强爱好自由\疾恶如仇敢于斗争\

猪八戒:憨厚纯朴吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇爱占小便宜\嫉妒心强好搬弄是非\贪财好色

沙和尚:憨厚纯朴对师傅忠心耿耿\诚实

唐三藏:信守宗教信条的佛教徒无原则的慈悲\胆小弱偌有时误信谗言,颠倒是非\

主要情节:

《西游记》由3部分组成。第一回至第七回,写孙悟空的出身和大闹天宫的故事;第八回至第十二回,写取经的缘由。第十三至第一百回,写孙悟空和猪八戒沙和尚一起保护唐僧到西天取经,经历八十一难,终于取回真经,得成"正果"

主要内容:孙悟空从菩提老祖那里学来了长生之道,筋斗云和七十二般变法,但因他骄傲,所以被老祖赶出洞外,回到花果山。

感受:孙悟空吃苦,聪明,所以学到了很多东西。但他却很骄傲,所以,我们要学习他吃苦的精神,而对骄傲自大这方面,要“有则改之,无则加勉”

孙悟空:本领高强爱好自由\疾恶如仇敢于斗争\

猪八戒:憨厚纯朴吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇爱占小便宜\嫉妒心强好搬弄是非\贪财好色

沙和尚:憨厚纯朴对师傅忠心耿耿\诚实

唐三藏:信守宗教信条的佛教徒无原则的慈悲\胆小弱偌有时误信谗言,颠倒是非\

主要情节:

《西游记》由3部分组成。第一回至第七回,写孙悟空的出身和大闹天宫的故事;第八回至第十二回,写取经的缘由。第十三至第一百回,写孙悟空和猪八戒沙和尚一起保护唐僧到西天取经,经历八十一难,终于取回真经,得成"正果"。

西游记观后感(篇2)

《西游记》是中国四大名著之一。书中的人物在我的记忆中记忆犹新。

孙悟空是《西游记》中的英雄,一个伟大的英雄。他有无穷的技能,无所畏惧。他是一个耀眼的神话英雄。为了达到他的目标,他走上了向老师学习的道路。他坚定的决心和不屈不挠的精神值得学习。神奇的孙悟空最终没有逃出如来的五指山。它实际上是人体之外的某个人,山外有一座山。因此,学习也是一样的。我们不能骄傲。悟空杀了白是为了保护他的师父,而不是怕他误会。我们还必须有努力实现我们目标的精神。

说起猪八戒,他的身手远不如孙悟空,但他也给我留下了深刻的印象。他贪吃,容易被利用,对女人好,不怕困难。他总是不时地唆使唐僧念魔咒,让孙悟空受点苦。

沙和尚很勤奋,不像猪八戒。他很懒,如果遇到困难,他总能和猴子一起解决问题。他肩负了数千英里的重担,但从不抱怨。

至于唐僧,他从来没有想过放弃这条充满艰辛和危险的取经之路。为了实现自己的目标,坚韧不拔的精神和顽强的斗争总是值得学习的。

师徒们不畏艰难,终于取得了真正的成果。从这个故事中,我明白了当我决定做某事时,我必须全心全意地去做。我不能像猪一样三心二意。我们应该向孙悟空学习,面对问题要冷静。如果我们错了,我们应该改正我们的错误。就像悟空一样,做一个负责任的孩子。唐僧不听悟空的劝告,坚持带小妖精上路,最终导致了一个大错误。在生活中,我们应该认真听取他人善意的建议,不要走自己的路。这个故事告诉我团结就是力量。为了完成一件事,我们需要每个人的合作。我们想克服困难。除了勇气和力量,我们还需要智慧!

西游记观后感(篇3)

《西游记》是四大名著之一。作者是吴承恩,是一个很有趣的故事。

封为齐天大圣的孙悟空首先大闹天宫。如来把他压在了五行山下。唐僧将他救出,孙悟空便跟着唐僧、沙僧、猪八戒三人一起去西天取经。一路上遇到了很多妖怪。还穿过很多不同的国界。历经千辛万苦,终于到了目的地,取了经。

我最喜欢孙悟空。因为他本领高,而且会72变。还有他的精神,品格和很好。在取经的路上,他一直保唐僧、沙僧、猪八戒。不怕恶魔,不怕艰难、痛苦。一直在动脑,怎样杀死妖魔。猪八戒虽然贪财好色,但是又不缺乏善心。沙僧心地善良,安于天命。唐僧诚心向佛,顽固执著。

现在社会上很多坏人,经常杀人放火,只做坏事而不做好事。人人讨厌。这就像故事中的恶魔一样。我们要靠不怕艰难、痛苦,并且动脑子的这种人去除掉他们,这种人就跟孙悟空一样。

读完这本书之后,我深受启发。要向孙悟空学习,当个不怕艰难、痛苦,会动脑子的人。

西游记观后感(篇4)

寒假开始了,终于可以做我喜欢的事情---读书,这两天我又重温了《西游记》这本书。书中主要讲了敢于斗争、疾恶如仇的孙悟空;善良但好吃懒做的猪八戒;吃苦耐劳忠心耿耿的沙和尚;菩萨心肠的唐三藏。

书中的东胜神州的傲来国中的花果山上有一块仙石,周围清气环绕,孙悟空就是从这块仙石中蹦出来的。孙悟空和其他猴子生活在一起。一天,他们在一个瀑布后面发现了水帘洞,于是便一起在洞中生活,他也被众猴子们尊为“美猴王”。后来,他不满天庭的欺负,自封“齐天大圣”大闹天宫,闯下了大祸,被如来佛祖压在了五指山下。500年后幸好被路过的唐三藏所救,做了他的徒弟,从此陪同师傅走上了西天取经的艰难道路。

我认为孙悟空是一位勇于吃苦,疾恶如仇的人,但是他一生无性,人们骂他,他不生气,人们打他,他也不发怒。而就是这样一只无性的猴子却敢于和群魔做斗争,不断战胜妖怪,将师傅和师弟屡次救出虎口。不怕上刀山,不怕下火海,不怕九九八十一难,最终陪师傅到达西天取得真经。

就是这样一只普通的石猴,却取得了伟大的成就。孙悟空不怕困难奋发努力,我在学习中,也要学习孙悟空的这种精神,这样我相信我也一定能取得更好的成绩。

西游记观后感(篇5)

今天晚上加班读完了《西游记》,夜色中步行回宿舍,有一些感想,觉得挺有意思:

1.唐僧就是领导,啥也干不了,还分不清人妖,但他掌握着团队的工作方向—必须向西。而且有惩罚权:悟空不听话,念紧箍咒;八戒不听话,命令悟空打。

2.悟空最能干,但脾气太大,动不动就急得抓耳挠腮,不请示领导就擅自杀妖,事后还埋怨领导,有次竞然动了杀机,要打死领导,这还了得?和兄弟们也没搞好关系,结果领导一念咒,疼得满地乱滚,却没有一个兄弟求情。

3.取经中途,悟空被领导辞退,他也不想干了,委屈得到上级领导观音菩萨处放声大哭,菩萨的领导水平就是高,说“当猴子难免被杀了给猪看,你在我这休息几天吧,我挪用香火钱建造了豪华的楼台馆所,你别举报啊,别不知好歹,我也会念紧箍咒,你在这享受享受,调节调节情绪,工作早晚还得干”。

4.悟空撂挑子在南海疗养时,被竞争对手六耳猕猴钻了空子,连老家花果山都被占了,差点下了岗,教训惨痛啊!

5.打败对手后,麻溜地回去上班了。但悟空的火眼金睛不好使了:以后遇上的妖怪都“看”不出来,导致领导被抓走。这个死猴子,装瞎!他终于明白了:

第一,领导都是不见棺材不落泪的主,你劝他别见棺材他总以为你要害他,必须让他撞上南墙!

第二,领导被抓也死不了,上面还有大领导罩着呢,妖精也都是领导安排的挂职锻炼的干部,不是司机就是秘书,你猴子也不敢打死他。

我们所谓的工作就是陪领导玩一场“捉放曹”的游戏,玩吧,真好玩!

6.再读西游,我才发现,八戒是个幽默大师,一路和领导开玩笑,让领导在枯燥的取经路上非常开心。而且,八戒常想领导之所想,说领导之不敢说的话,撺掇领导撵走猴子,又替领导请回了猴子,保住了领导的颜面。这样的干部领导能不喜欢吗?

7.吴承恩为什么塑造了一个猴子和一头猪的形象呢?猴子自以为聪明,经常骂八戒是笨货。真应了那句话了,骂别人笨货的才是笨货。

8.沙僧就是个滑头!估计是被玉帝整怕了,打了一个破水杯就被打了八百大锤,飞剑七日一穿胸,太残忍了!一路上谨言慎行,出工不出力,就知道说“大师兄,师父被抓走了”。团队发生矛盾,他一言不发。领导被抓,八戒分行李他帮忙,有好处不能拉下我噢。取经成功,沙僧一样封佛。用最小的付出获得最大的收益,妥妥地一个成功人士!

9.《西游记》的后半部分,悟空吊儿郎当地干着工作,陪着领导谈天说地,妖精来了也不吱声,领导被抓赶紧动用私人关系去捞,决不能让领导受苦。取经表彰大会上,一再强调领导有方,自己何功之有。猴子的高风亮节,让猪都佩服不已!是猴子早晚会比猪聪明的!

10.悟空被封“斗战胜佛”,他战胜了谁?战胜了自己,从猴子进化成了佛!

紧箍咒只能约束猴子,约束不了佛!

11.本来是正经八本的取经大业,应该叫《西天取经记》,承恩同志却写成了《西游记》,游记?让人怎么看待取经团队的工作态度?这个该死的老糊涂,净说实话。

12.取经团队五位一体,是一个人。

(1)猴子是人的内心。人的内心生而自由,却又无往而不在枷锁之中。渴望自由,却被关了500年禁闭,套上紧箍咒。诚心诚意报答领导的恩德,却2次被辞退。在比丘国,悟空剖开胸膛,挖出了一堆心:嫉妒心,好胜心,虚荣心,恐惧心……。内心经历了从急躁,苦恼,到平和的历程。内心成熟了,紧箍咒自然就没了!

(2)八戒是人的欲望。吃,睡,色,财,都是人的欲望。取经的过程,就是人修炼身心,克制欲望的过程。

(3)沙僧是人的负担。人在成长过程中,逐渐背负上了各种各样的负担,有工作上的,有家庭上的,还有来自自己内心的,压的人说不出话来,只能挑着担子默默地走!

(4)白龙马是爱你的人。第30回,意马忆心猿,人有时落难了,自己心灰意冷,也没啥欲望了,也没啥负担了,只有爱你的人才会舍命救你。之后,一直陪伴着你,不离不弃!

13.《西游记》,是人的成长史,人生就是一场游历。

西游记观后感(篇6)

每当我翻开《西游记》时,眼前总会浮现出这样的景象:孙悟空手持金箍棒,脚踩筋斗云,勇敢地与妖怪交战几百回合后,光荣的取得了胜利。每当看到这里,我的心中就会油然而生敬佩之心。

可是,我经常听爸爸妈妈:说:“每个人都有自己的长处,也有自己的短处。”不光是孙悟空,师徒四人均非十全十美,那么,他们的优缺点又到底是什么呢?我准备上网问一问万能的“百度”。

孙悟空的优点是最容易发现的`,那就是不畏艰险,火焰金睛。多少恶毒的妖怪,都在他的棒下丧命。而缺点是冲动,没有耐性。猪八戒的优点是性子慢,肯吃苦;缺点是好吃懒做,而且好色。有一回,白骨精变成一位花容月貌的女子,害的八戒差点掉进沟里。唐僧的长处是善良体贴,坚持不懈。而最大的短处为肉眼凡胎,因此容易被妖怪捉拿。悟净在整篇小说中,没有大的缺点,而且憨厚老实。唯一的不足在于别人犯了错误,自己却不去制止。

其实,我发现自己也有优缺点。我只有克服缺点,发扬优点,才能让自己变得更好。

西游记观后感(篇7)

今日我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。

《西游记》主要讲了唐僧受唐太宗皇帝的命令去西天取经,一开始唐僧解开了孙悟空的封印,因孙悟空三百年前因大闹天宫被如来佛祖压在了五行山下,为了将功补过,要保护唐僧去西天取经,之后唐僧又收了两个徒弟,分别是好吃懒做而又贪恋美色的猪八戒和忠厚老实的沙僧。之后他们遇到了许多妖怪,虽然唐僧几次险些被抓去当“下酒菜”可是还是被孙悟空救了回来再之后唐僧经过了九九八十一难最终取到了真经。

读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理如果想做成一件大事的话必须要和同伴们一齐努力团结一心就能成功。我还要向西游记里的有些人学习一下,我们要学习孙悟空的聪明才智和勇敢、唐僧的心地善良还有沙僧的忠厚老实。还有我们不要学习猪八戒的缺点。我觉得如果我们自我也有一个团队,我们应当珍惜,并且如果团队不和谐的话,那这个团队再多人也没用,因为他们不团结。所以我们如果在团队里应当团结。所以我们如果在团队里应当团结一些。

读了《西游记》这篇文章我明白了我以后必须要像孙悟空学习学习他的聪明才智和勇敢将来报效祖国。

西游记观后感(篇8)

《西游记》是我最喜爱读的书之一,前几回的悟空学道更使我深受触动。

孙悟空入了师门,在菩提祖师的教导下开始了潜心修炼。 一天祖师问道:“你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二变化。”悟空听祖师要教他变化之术,高兴得上蹦下跳、抓耳挠腮,马上说:“弟子愿多里捞摸,学一个地煞变化罢。”孙悟空的意思就是要学样数多的变化技能。一句“愿多里捞摸”把爱学习的猴子形象刻画得活灵活现;这个情节在电视版《西游记》里,细心的朋友会发现,编剧还为猴子设计了一句新台词——“再苦再累我也要学呀!”一个爱学习、刻苦学习的猴子形象更加鲜活了。

吴承恩笔下的石猴是天地造化的灵物,聪明绝顶,灵冠九霄。但他为了远大的志向(学习武艺和长生之术),不自持聪明,而是在菩提门下寒山古刹伴秋风,过着粗茶淡饭的求学生活,不怕苦累,专心学道,终有所成。

每次看到这里我都非常感慨:石猴犹若此,人何以堪。

我们现在的学习环境和石猴相比不知强上多少倍,我们的爸爸妈妈上学时也没有这么好。教室宽敞明亮,夏有冷风冬有暖气,多媒体教学资源共享。学校为我们提供这么好的环境的目的只有一个——让我们专心学习。而我们又是怎么回报父母和老师的呢?不专心听讲者有之,作“两面人”者有之,平时不用功、考试小抄者有之……我们真的连一只石猴都不如吗?!

春节全家团圆时,我家一位做教育工作的爷爷对我说:“在开封的一所重点中学的“宏志班”里,那些来自贫困农村的哥哥、姐姐们,其发奋学习、吃苦的精神超乎你们城市孩子的想象。”爷爷介绍说,在一次军训开饭时,“宏志生”们吃的是津津有味,边吃还边说太好吃了,而许多城市孩子却难以下咽,还鄙视“宏志生”们没吃过好东西。但就是这些没吃过好东西的“穷”学生们,每日挑灯战至夜半,晨曦中又见他们早读的身影。日复一日,寒来暑往,没人督促,自觉地让许多老师感动。一些不服气的城市学生直言他们不是人,我想这句粗俗的话里更多是由衷的佩服和些许望尘莫及的嫉妒罢,因为这些“穷学生”已变成了知识的富有者了。看来,彭端淑《为学》中的蜀鄙贫富二僧的故事,是很值得我们借鉴的。

我们都有一个不笨的脑袋,缺的就是吃苦耐劳、刻苦学习的精神。我曾经看过中央十套《大家》栏目介绍我国著名的科学家、教育家钱伟长。在这期节目中我不仅了解了钱伟长爷爷艰苦的求学经历,还知道了他一个惊人的本领,说出来博友们也一定会惊叹。钱伟长爷爷可以将整部《资治通鉴》背下来,要知道那可是30多本的巨著呀!当时我就跑到书房把爸爸的那套《资治通鉴》用尺子量了一下,天呐!足有1米多高,我不由得叹服于钱爷爷的超强记忆力。 惊叹之余,更多的是为钱伟长爷爷克服重重困难,寒窗苦读,发奋图强的学习精神所激励。他说:“世界上没有天才,人的所有才能都是后天学习获得的,学习就是要勤奋刻苦。”他是这样说也是这样做的,晚年的钱伟长爷爷每天还要学习到凌晨两点。试想即使他记忆力再强,不用功苦读,不用心钻研,钱伟长爷爷怎会成为上海大学的终身校长,怎会成为世界著名的科学家。

学习之路是一条艰苦的道路,我们必须具备吃苦的精神和能吃苦的本领。新学期即将开始,新的知识又在我们眼前展开。我们不自恃聪与敏,也不限于昏与庸,只要力学不倦、勤奋刻苦,定会有所获。

西游记观后感(篇9)

《西游记》是我最喜欢的书。这是一个童话,也是四大名著之一。这是关于唐朝的困难和危险,当一个和尚...《西游记》是我最喜欢的书。这是一个童话,也是四大名著之一。这是关于唐朝的困难和危险,当时一个和尚和他的三个弟子去西天取经。

他的三个弟子是猪八戒。孙武空和沙和尚。像其他人一样,我最喜欢的是孙武空。他有巨大的魔力,总是乐于助人。每次孙武空将唐僧从危险中解救出来。第二个是猪八戒。他有一个大肚子。吃一整天,什么也不做。每天拿着大耙子,自称田鹏元帅。猪八戒仍然是一个好人,他没有伤人们的心,最终坚持到了最后的胜利。写一个有许多弱点的人并不容易,因为这些弱点可以被喜欢和记住。沙和尚诚实善良。每个人都有自己独特的特点,每个特点都被作者生动地表达出来。

总之,四位师徒各有利弊。这就是所谓的三人,一定有我的老师。我们应该学习他们的长处,甚至他们的短处,我们必须看看我们是否拥有它们。如果我们有他们,我们应该尽最大努力改正他们,成为一个完整的.人。

在我看来,老师和学生在《西游记》中遇到的困难就像生活中的挫折。这本书告诉我们,生活中有许多困难,我们自己可能克服不了。因此,我们需要朋友和知心朋友来分担这些困难。这些困难我们自己能克服。因此,我们必须增强信心,不怕困难,不退缩。

西游记观后感(篇10)

近日,我读了由当代著名学者钱文忠所写的《玄奘西游记》(曾在中央电视台《百家讲坛》讲述),从中发现了一个“全新”的“唐三藏”,一个与《西游记》中家喻户晓的“唐僧”形象不同的“玄奘”新形象。

说是“全新”也有些夸大,《西游记》与《玄奘西游记》中的“唐三藏”都有极其高远的信仰和追求信仰的恒心,都有为实现心中的理想而百折不挠的精神。但是,除此之外,历史中的玄奘所具有的论辩能力、交往能力、组织能力及大无畏的胆识、魄力等就都在《西游记》中得不到表现了。当有妖怪出现时,小说中的唐僧不是手足无措,就是真假不辨,离开了徒弟更是寸步难行。这实在是大大歪曲了“圣僧”应有的形象与光芒。特别是玄奘大师善于动笔记录旅途见闻、人生足迹的习惯,《西游记》中更是没有一丁点体现,这不能不让人引为憾事。

好在《玄奘西游记》一书给我们还原了一个历史的玄奘、真实的玄奘,让我们在字里行间看到了一个佛学家、翻译家、旅行家、文学家的光辉形象。特别是玄奘的“文学家”称号,不仅仅来自于他的西行求法故事激发了文学巨著《西游记》的创作灵感,并为之提供了素材,而且是因为玄奘大师本人的著作《大唐西域记》就是历史上一部中外文化交流史上的巨著。

《大唐西域记》是玄奘西行求法之旅的“副产品”。公元645年,玄奘在西行求法十九年后,满载而归,回到了唐都长安。唐太宗李世民在与玄奘会谈时详细询问了西去沿途的人情风俗,并提出了要求:佛国遐远,灵迹法教,前史不能委祥。师既亲睹,宜修一传,以示未闻。意思是让玄奘将当时书籍记载不详的西域及佛教诞生地印度的国情、风貌记录下来,让没有去过的人也了解一下这些情况。

于是,玄奘大师在繁重的译经工作之余,又写下了一部《大唐西域记》。书中详细描写了他西行路上所经过的几十个大小国家的政治、经济、文化状况,包括这些国家中的一些比较险要的地理状况。这本书详细到什么程度呢?即便是玄奘停留了只有一天的一个小国家——阿耆尼国(今新疆的焉耆回族自治县),他也将这个国家的大小、风俗、水文、地理、土特产等都记录了下来。特别是书中对当时印度的社会状况的记述、描写,更是对印度历史学的一大贡献。因为印度没有“信史”的传统,可靠的历史记载非常稀有。所以,印度不少学者都说,没有玄奘的记载,重建印度古代史是不可能的。

看看,养成勤于记录见闻感受的习惯是多么重要呀。像玄奘一样,不但记录了个人的足迹,还“拯救”了印度一国的历史学,其意义之重大,不可小觑。

然而,玄奘西行可不是专门去旅游的,他最主要的任务是修习佛法,而且他最主要的精力也放在了这上面。那么,他是如何把《大唐西域记》一书所需的素材积累下来的呢?《大唐西域记》是他回国之后才着手写作的,如果仅凭脑子记住本书所需素材,我觉得是不可能的。最有说服力的解释是他每天都要记录一些文字。而《大唐西域记》一书最后,玄奘也说自己“随游所至,略书梗概,举其闻见,记诸慕化。”只有这样,他在西行求法十九年后,除了精通佛法的收获外,还能收获一部《大唐西域记》。

而且,玄奘西行路上所遇磨难并不仅仅是“八十一难”所能概括的,他偷渡出境时差点被边兵射杀;他穿越大沙漠时不仅迷过路,还在迷路时失手打翻了水囊;他所经过的有些国家仇视佛教,他差点被放火驱逐;他还多次遇到强盗,险些丧命他乡……可磨难重重中,他信仰不改,并坚持记录见闻感受,最终成就了自身,光大了佛法,垂名于青史。

我一直想,对于历史巨人,我们有可能不能全面学习他们的优点,可如果我们选取他们的一点优点来学习的话,是可以做到并有所收获的。比如玄奘大师坚持不懈地学习精神与记录习惯,就是其中一点……


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