趣祝福作文：如何写好一篇作品的读后感呢？读着作者的作品，体会着作者在写作时的思考，也能让我们有更多感悟。这个时候就要静下心来写一篇读后感来吸收这些知识，我们精心推荐的一篇文章标题是“白鹿原读后感”。
白鹿原读后感(篇1)
“踏破白云万千重，仰天池上水溶溶。横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”一个名字并不足以引起一个人的兴趣，去探究，去求索。我读《白鹿原》是因这一首七绝。诗的作者是以关学大儒牛兆濂为原型的朱先生，他禁烟犁毁罂粟、只身赴乾州劝退清兵总督，他拴狗咬走乌鸦兵司令，放粮赈灾自己却背着褡裢装干粮，他为丢牛造猪的乡人掐时问ト，他只穿土布不着洋线……这个人一生留下了数不清的奇事逸闻，全都是与人为善的事。
然而，在读完这部小说之后，我还是最喜欢他写的四个字：学为好人。
学为好人，这四个字是朱先生送给黑娃的一句寄语，也是隐隐对白鹿原上几代人的一句忠告。在这些主要人物中，我喜欢白灵、鹿兆鹏、鹿兆海，他们自始至终都是坦坦荡荡、纯粹的人。更喜欢黑娃，他最先冲破封建绳索，先是自食其力找活干，再是不顾世俗自由恋爱，虽然后来落草为寇，但也是迫于形势为了活下去，当他听从了朱先生的教诲后，便每日坚持晨诵，学为好人。朱先生说：“别人是先趸下学问再出去闯世事，你是闯过了世事才来求学问；别人趸下学问为发财为升官，你才是真个求学问为修身为做人的。”
但对白孝文却是不耻。他是白嘉轩一生中的败笔。白家以耕读传家，如果你没有经天纬地的济世之才，那么遵从祖训，像孝武、孝义那样做个本本分分的普通人，也可平平安安、清清白白的过一生。白孝文却是反其道而行之。他与田小娥虽是由于鹿子霖的设计，然而苍蝇不叮无缝的蛋，也怪他自己定力不足。抽大烟卖空了家产、饿死了发妻，沦落为乞丐无一不说明他的本性。及至他善于察言观色，顺风而倒，一枪崩了保安团长，又设计害死黑娃，这个人的黑暗一面达到了巅峰。
“自信平生无愧事，死后方敢对青天。”这是黑娃写给朱先生的挽联，也是小说对人物命运总结的一句话。我没有看到白孝文为他的行为买单的结局，作文却看到了鹿子霖不得善终的悲惨。在这个不是非此即彼的世界，我仍然忍不住对鹿子霖的憎恶，且不说他在大是大非面前做了多少坏事，单他糟蹋过的那些女子，就足够他下地狱了。他腐朽而懦弱，尖酸而狡黠，彻头彻尾一个小人！尤其是和仁厚宽容的白嘉轩做对比，他的嘴脸就会显得更加粗鄙丑陋，鹿子霖最后变成了一个痴傻的人，终日被妻子锁起来，和狗睡在一起，也正印证了朱先生那句话:“天作孽，犹可恕；人作孽，不可活。”
一部《白鹿原》，一部渭河平原的雄奇史诗，一幅中国农村的斑斓画卷。世间一切佳果珍馐都经不得牙齿的反复咀嚼，咀嚼到后来就连什么味儿也没有了;只有经典的书是最耐得咀嚼的，同样一句话，咀嚼一次就有一回新的体味和新的领悟，不仅不觉得味尝已尽反而觉得味道深远;好饭耐不得三顿吃，好衣架不住半月穿，好书却经得住一辈子诵读。
白鹿原读后感(篇2)
有时候我常常在想，人活一世为的是什么?常常找不到确切的答案。
《白鹿原》里，很多人的行为让人无法理解，可又觉得让人无可奈何。鹿三逃过了白腿乌鸦兵，逃过了饥荒，逃过了瘟疫，最后却没有逃过田小娥在他脑海里所形成的折磨。鹿三的死，田小娥的错吗?她被当成发泄和泡枣的工具，所以勾引黑娃，那是她内心的一种反抗方式。好不容易可以和黑娃在一起了，黑娃因为参与“农协”逃走了，留下田小娥一人。
为了生存，她向鹿子霖屈服了。田小娥来到原上后，没有做什么真正伤天害理的事情，即使是和白孝文，那也是有情感在的，她只是那个时代和背景下的牺牲品。怪黑娃吗?若是黑娃在郭举人那老老实实地做活，成为第二个鹿三也不是不无可能。只是黑娃终究也是普通人，他有着普通人的经不住诱惑，也有普通人的情感。他把田小娥带回原上的时候，也是真心待她的。黑娃的一生也是颠沛流离。遇上了大拇指，成为了“土匪骨干”。
后来辗转回到了原上，做了几件正义的事情，算是洗心革面，重新读书，重新做人，终究还是没能有个好下场。是鹿三的错吗?他这一生在白家兢兢业业勤勤恳恳，没做过什么见不得人的事情，可是还是没能逃过心里的挣扎，一刀结果了自己的儿媳妇。这是他偷偷做的，也因为是偷偷做的，在鹿三心里，这见不得光。所以接下来的岁月，他饱受煎熬。对白嘉轩最深刻的印象，也就是黑娃评价的“腰板太直太硬了”。白嘉轩在他父亲去世前是一个样，在他父亲去世后转眼就长大了成熟了。他除了耍心机和鹿子霖“换地”这件事情上，一生坦荡。他是最清醒，最正直，最宽容，也是最善良的一个人了。
白嘉轩孝顺父母，父亲去世后对母亲顺从，也是和颜悦色;他善待妻子，在子女身上也注重品德的培养和教育。他对长工鹿三也是很亲厚。在白孝文和田小娥的事情暴露之后，若是白嘉轩加以引导，可能白孝文就不会堕落成这样。只是白嘉轩把品行端得过高，对自己儿子的过错难以容忍，这对白孝文的伤害无疑是巨大的。规规矩矩，正正经经的白孝文，很快走上了自暴自弃自甘堕落的道路。这么一个要强的人，这么一个腰杆子又硬又直的白嘉轩，就因为黑娃的一句话，被土匪打断了腰，再直不起身子。他佝偻着，像一条狗，可是他的精神和品德依然顶天立地。
鹿子霖是真小人，他大部分时间是酒桌上和靠下半生思考的动物。为了打击白嘉轩，他想出一条毒计，毁了白孝文，这是对白嘉轩最好的叫嚣和报复。白孝文在众目睽睽之下受了惩罚，可是在此之前他有诸多顾忌，并没有和田小娥有了实处，在被众人唾弃之后，他终于抛开了心中的阻碍，和田小娥真正地发生了关系。没有鹿子霖的下套，白孝文可能会成为第二个白嘉轩吧，一切都是命运使然。鹿兆鹏清楚地知道自己要做的事情，可是他作为丈夫实在失职，让自己的妻子守活寡，即使不是自己挑选的，却也没有处理好这层关系。
他更谈不上孝顺，常常把自己的家人推到水深火热的境地。兴许很多读者会说这是鹿子霖活该，可是这是两码事，作为儿子，他实在不该。他和白灵的感情发乎自然，顺理成章，两人的这份信仰也着实让人敬佩，这种精神，不是常人随随便便能够拥有的。除了朱先生，《白鹿原》里面的人物，多多少少能在周围的人身上找到缩影。
这本书太过真实，又太过玄幻。人活一生，所谓何事?多是为自己，为自己的私心，为自己的欲念。只是撇开这些私心和欲念，还有宽容和传承。对他人和自己私心和欲念的宽容，对仅剩不多的正义和爱的传承。
白鹿原读后感(篇3)
《白鹿原》里，白嘉轩去寻找白孝文，天开始下雪，零零星星的雪花飞舞，代表了此刻白嘉轩内心的不平静。他按照妻子仙草说的去老六家寻孝文，当他一下一下拍着老六家的门环，而门内没有任何反应时，雪开始下大，大片大片的雪花狂舞，此时的白嘉轩已经知道，亲家冷先生说的白孝文和田小娥的闲话，这个能压死人的闲话，已经是真话了。当他拄着拐杖，扶着被黑娃打折的腰在漫天大雪中来到田小娥住的破窑洞前，听到孝文和田小娥的窃窃私语，他一头栽倒在雪地里。纷纷扬扬的大雪，很快就覆盖在了他身上。白嘉轩倒下的，不仅仅是他的身体，更是他作为族长的颜面，和他内心对孝文的一种彻头彻尾的失望。孝文是他一手培养起来，是白鹿原年轻一代仁义礼智信的化身，寄托了他全部的希望，在他年老之后，是要顶替自己成为族长的。白孝文在鹿子霖安排下被田小娥勾引，身为族长的白嘉轩，失去了支撑自己活下去的那口气，在这要人命的打击面前，他一口气拔不上来，气晕过去……
在这一段，雪是作为自然环境描写而出现的，伴随着主人公内心的变化，雪花由小而大，有力的烘托了气氛，渲染了人物感情的起伏变化。白嘉轩最后匍匐倒地，是作者使然，也是天气使然，或者可以说，自然界的雪花压死了他心底的最后一丝希望。
作为族长继承人的孝文，和自己最不齿接受的田小娥牵连在一起，这是给予族长白嘉轩至高无上的脸面最无情的一种痛击，比土匪抢了他的黄货白货，都让他难以接受。由此我们也可以理解，他为何会痛下狠心，对孝文施行族法——成年族人每人用刺鞭鞭打一下。
至此，白嘉轩颜面尽失，腰也折了，鹿子霖利用田小娥，对白家卑鄙的报复，初见成效。
白鹿原读后感(篇4)
用了十几天的时间读完了这本小说，有满足感，也有厚重历史感和震撼真实感，再现了当年一段真实的历史！也理解了巴尔扎克说的一句话：“小说是一个民族的秘史”……
《白鹿原》这部小说，看似描写白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之间的恩怨之争，其实我看到最多的却是历史，人是历史的组成部分，不可能超越历史环境，其实在特定的历史条件下，人物的命运似乎已经确定好了，只是微调，像由一只看不见的手控制着，每个人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗争，最多是可以换换角色罢了。
两个家族，两种理念，无所谓对错、无所谓好坏，过程荡气回肠，结果轻描淡写，以致可以忽略结果，是名誉的争斗，是权力的争斗，最后的结果都不重要，都转化为一种精神较量，无论输赢，我们书写完历史，又都悄悄的离开历史。
一个人的成长离不开努力，一个家族的成长离不开精神，一个时代的成长离不开环境；社会赋予了你成长的空间，你可以无限的接近，却无法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是灾难，在大环境面前，一个人显得太渺小了，任何藐视环境的人，最后一定是牺牲者，勿容置疑。
太超前，属于探路的先驱，太落后，属于障碍的平庸人，只要你出生在一个环境，你就是确定好的，是时代选择了你，不要试图去改变整个时代，相信你一个人是无力回天的，但是你可以引发更多人去努力，历史总是向前走的'，就像车轮，一旦开始前进，任何力量都不可能让他停下来，只会加速或者延缓某一个时刻的到来。正如孙中山先生所说：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。
白家、鹿家的历史其实就是当时年代最好的代表，透过两家的起起伏伏，也可以看出当时年代的起起伏伏，历史不能一帆风顺的进行，也不可能永远的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的发展，早晚有一天会交如你的手中，千万不要辜负了这个时代赋予你的任务，赋予你难得的机会，大好时光，好好的干一场。
遵守承诺，问心无愧，顶天立地的是白嘉轩；
忍辱负重，有仇必报，好色贪权的是鹿子霖；
敢于反抗，敢说敢闯，大彻大悟的是黑娃；
追求理想，反抗社会，敢于舍弃的是鹿兆鹏；
自我放弃，追求自足，时代悲情的是田小娥；
智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生；
……
人物鲜活，真实，这是一部因为电影而火的一部矛盾文学奖作品，值得一读。
尊重这段历史！
白鹿原读后感(篇5)
春节疫情期间在家读完了三本书陈忠实的《白鹿原》，毛姆的《面纱》以及村上春树的《没有色彩的多崎作》，最近开始看《你当像鸟飞往你的山》，不得不说这几本都是很不错的好书，推荐大家。每本书开始读的时候都会觉得坚持读完可能有点困难，但真正进入情节之后就会发现读书的感觉真的挺好，当你进入一本书不管是做完饭，还是洗完衣物亦或是睡觉之前都可以拿起正在读的书安静的看会，因为已经进入情节继续读下去就很简单，读书可以让在家待着的日子过得很充实。
读完陈忠实的《白鹿原》有一些触动，真是一本巨作呢，所以想来交一篇作业，哈哈。我自知不是写东西的料，大家只能将就着看了。
首先不得不说这是一篇大气磅礴的巨作，就像读路遥的《平凡的世界》一样感觉都可以用伟大朴实的巨作来形容。《平凡的世界》是很多年前看的，印象里面就是觉得这是一部个很纯净的故事，而《白鹿原》确是雅俗共赏的，里面常有一些很污的描写，不管是田小娥与三个男人的故事还是鹿子霖最后屎尿在裤管里结成黄蜡都让人不忍细读，但所有这些都不妨碍或者更加为《白鹿原》增添了一些深刻的东西。
《白鹿原》描述了从清末到民国到抗日再到建国一个长时间跨度的关中平原上普通百姓的故事，以白鹿两家家族作风对子孙的影响，三代人的恩怨情仇展开细细道来，如同精彩的画卷在眼前展开。
看书与追剧的不同之处在于你的想象不受编剧和美术的限制，看剧大多数时候只被精彩的情节所吸引，不能像看书那样领悟一些细小的情节和人物。
比如那个时代一个木匠想要出师可能要花四五年的时间，前两年只是给师傅家劈柴烧饭干粗活，等师傅真觉得你是自己人了才会开始教你手艺，但通常也会留一手的，因为在这片熟悉的土地上其实不需要很多的木匠，教会了徒弟饿死了师傅。
再比如主人白嘉轩再怎么一心一意的待自己长工的儿子黑娃，可在黑娃心底深处始终反感主人的腰板挺的太直了，因为身为下人也有自己的自尊，任何人都不想被可怜被施舍，都希望做主人。
所有这些心理的想法看书那才是一千个人就有一千个哈姆雷特。所以基本上我看过书的我就非常不愿意去看剧，因为它一定无法达到我们的期望。
白嘉轩作为族长，一向以宽厚仁义待人，他正直，以身作则，从不做亏心事，甚至做到了以德报怨。但为什么我却从中看到了狭隘和顽固。
因为白家家风是耕读持家，世代无心仕途。他的目光也从未跳出过这片平原。从他的三个儿子白孝文，白孝武和白孝义身上就能看到这一点。三个儿子的共同点就是从小接受严格的管束，或者说是被礼教绑架，做事循规蹈矩从不敢越雷池。
大儿子白孝文被设计引诱误入歧途，误入歧途之后的表现更能看出强压之下培养出来的性格缺陷。他被田小娥引诱之后不被父亲接受更不能被自己接受，自甘堕落成了无声的反抗。白嘉轩曾全力培养试图把这个大儿子培养成另外一个自己来担当族长的大任，而白孝文却选择了卖房卖地抛妻弃子以自己父亲最不齿的态度来反抗。
而当他再抓到一点点机会的时候又极尽卑鄙用尽手段的往上爬。白孝文在小说时间线的结尾好像是个胜利者，但是这样的人放在现在社会不管是官场还是商场应该都是社会的毒瘤吧。
作为白家对立面的鹿家，也是原上的大家族，但当家人鹿子霖确是十足一个自私自利，贪财好色的小人，但他一心仕途，总想光宗耀祖，鹿家的两个儿子不得不说是时代使命的接棒者，是真正的青年才俊。
难道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉轩吗，其实并没有，鹿家的家训一直是希望子孙能够有人出人头地，代代过着优越的生活，所以只要会读书鹿子霖应该不会反对。幸运的鹿家两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海都是会读书的吧，而且早早的去了城里读书，开阔眼界，能够接收到最新潮的教育理念。
同一类人的白灵也是一样，因为走出了白鹿原而开始了自己无悔的一生。鹿兆鹏姓共鹿兆海姓国，有对错吗?我想没有，他们都投身于自己的理想。
想来远离故土也许才是更好的选择。
白鹿原读后感(篇6)
《白鹿原》是至今为止我个人最为喜欢的一部长篇小说之一。说实话，看完这一厚厚的书，内心感想与当年路遥的《平凡的世界》无异，惊涛骇浪之后的平静，平静。一部好的作品，是一位伟大的作家的坚持，痴迷，用心凝铸的巨作，它应当包含故事表层的离奇新颖，引人关注，又当深入故事内部的人生认识，哲理思想。而已故的陈老先生，在此作品中，背景定格于渭河平原的一个小村落，白鹿原上白鹿村，白家和鹿家几代人的生活变迁，由平静到动乱再归于平静。在社会国共激烈斗争下，白鹿村与世隔绝却又掺杂世事。
一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷
人物描述精炼，塑造人物独特，每一个人物都是矛盾体，性格双重，复杂。加深了读者对“人“的探索，更是应证了人的复杂，性格多重，例如，
环境以白鹿原小背景以及社会国共相争，外寇来袭的大背景相结合。在此背景下的白鹿村由衰—盛，百姓，农民经历良多，最终也归于那原上的白鹿。
情节生动紧凑，开篇以白嘉轩的七房老婆吸引读者兴趣，其间围绕白鹿村做校园，白鹿村的大瘟疫，农民起义，匪徒在线，国共革命，村官执法等主线写作。白鹿的子孙，子孙的感情，子孙的命运和奋斗，子孙的结局，其间穿插着大幅度的性概述。以“白鸽”大扬女性胴体之美。在这部刚硬不失柔情的作品中，饱含惊诧天命的感情，勇敢刚硬的奋斗。
在1919年大不列颠岛上日不落帝国一部伟大著作诞生，威廉·萨默赛特·毛姆以法国印象派写实画家保罗·高更的生活为背景，混合着梦想的完美和自由的憧憬。
可掩卷沉思，如今社会背景下，我们不可能会像思特里兰德一样毫无顾忌地追求那样虚无缥缈的梦，即使认为“从永恒黑暗的门槛那边发出的声音”是在日常平静生活所带的痛楚和罪孽，因为他在生前怎样也看不到自己的画作能有梵高般的成就。毕竟有着家庭的羁绊，大众的价值观以及舆论的风口浪尖，我们的棱角终究会被磨平，然后逐渐转成冷静。假装成熟一阵子，然后理解眼前的烂尾，强言欢笑应对现实，日子还要继续，生活本就不易。
“男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账薄里。”思特里兰德这种为追求一己私欲而抛妻弃子的做法，大概也是所有负心汉的原型。理想主义和现实主义向来也就是一对矛盾体，就如其妻子宁愿选取相信丈夫是被某个女人拐跑，但却不能原谅因为所谓理想。毕竟，应对17年的相濡以沫，她还是有信心扳回一局。
“我务必画画，就像溺水的人务必挣扎，而感情只会干扰我画画”对女人的恩惠报以冷笑，在最后的孤岛即使一身脓疮失明依然坚持作画的男人，不能理解，毕竟我并未有毛姆那样的心境。20余载的世界观和大男子主义告诉自己，在追求自己所想时，尽量兼顾他人的感受。追求梦想本是无错，可他以牺牲整个家庭为代价，这样的梦想和做法便掺杂了极大的自私与冷漠。
月亮代表高高在上的理想，而六便士则是揭示现实的代表。在现实面前，人们大都舍弃心中的白月光，捡起地上的六便士，唯有坚持热爱之人方能体会，过程虽然艰辛却甘之如饴。主人公的思想总是带着对现实生活的一种极其不信任感，甚至认为资本主义下那些富庶但是在意识之网中但是是“干瘪的物质”。这样的心态，究竟是一种不安现状的上进还是不自量力的挣扎呢？
曾听某鸡汤文的大字标题写着：你的死工资正在拖垮你！很多人听完便踌躇满志辞去目前稳定的工作，可冷静后才发现自己无所适从。如何在华美的月色与微小的六便士去权衡成了至关重要地位，其实没有必要独立去看待两者，就像比尔盖茨在微软成型时才休学，樊登也是在不断探索后直至读书会稳定才辞工，凡立大志者必先三思后行，拥有极好的自控力，方能做到最佳选取。就如月亮是务必看的，六便士也不要错过。
白鹿原读后感(篇7)
《白鹿原》是我最近读过的一部小说，它讲述了中国山西农村白鹿村的故事，描绘了一幅苦难与希望、冲突与和谐交织的生活画卷。
小说以家族为线索，通过家族成员的命运和传承展现了白鹿村的风风雨雨。从清朝末期一直到解放战争时期，作者以家庭纷争、阶级矛盾和时代变迁为主线，展现了一个家族的兴衰波折。每个人物都有着自己的命运，每一个家庭都有着自己的故事，这些故事交织在一起，构成了一幅生动的群像画。
在小说中，作者生动地描绘了白鹿村的山水风情，以及村民们的生活状态。他们在种地、养家、生活中不断战胜困难，坚韧不拔地生存着。同时，作者也展现了家族内部的矛盾和纷争，比如家族长辈之间的斗争、家族后人之间的纠葛等等。这些家族内部的矛盾不仅让人感慨，也让人对人性的复杂性有了更深的理解。
在小说中，作者也通过不同人物对待生活的态度，揭示了不同的人生观和价值观。有些人在逆境中勇往直前，努力拼搏；有些人在顺境中浪荡不羁，放纵自己。这种对比让人深思，也让人感叹命运的无常和人性的复杂。
在读完《白鹿原》之后，我感悟颇深。这部小说虽然是讲述一个家族的故事，但其中蕴含的思想却是永恒的。作者通过家族的命运展现了社会的变迁和人性的复杂，让人感叹命运的无常和生活的不易。这部小说让我重新审视了自己的人生，也让我更加珍惜眼前的幸福。
小编认为，《白鹿原》是一部值得一读的小说。它不仅展现了中国农村的生活风情，也让人思考人生的意义和价值。通过家族的命运展现了社会的变迁和人性的复杂，让人深思不已。读完这部小说，我更加珍惜眼前的幸福，也更加珍惜生活中的每一个细节。希望更多的人能够读到这部小说，从中获得启发，感悟人生的真谛。
白鹿原读后感(篇8)
昨天电影《白鹿原》公映，带着几许期待和迫切，到横店去**，晚八点开演，结束已经十点一刻了。
电影从白鹿原上一片金黄的麦地拉开了长镜头，之后镜头定格在了晚清时期中国陕西某农村的两个关键人物身上：白嘉轩和鹿子霖。之后，他谈了几个时期几个主要人物的生活。1912年，辛亥革命后，吕子霖剪掉辫子，穿上中山装。
1920年，军阀混战，各种军阀在农村强行征粮，终于引来人民反抗，鹿兆鹏联合黑娃烧了粮食；1922年，共产党成立后在各地开办农民协会，黑娃在兆鹏的劝诫下开始组织农协。期间黑娃出外揽工当麦客，和小娥开始了艰难的“自由恋爱”。1927年，大革命失败，国共合作破裂，国民党大肆杀害共产党人和农会领袖。鹿兆鹏差点被国民党大肆。黑娃**在护送途中逃跑，开始走上土匪之路。
从此，黑娃和小娥分居了。为了救黑娃，小娥去找鹿子霖。鹿子霖利用权力寻欢作乐，利用小娥引诱白孝雯侮辱白嘉轩。孝文终于在女色面前沦落成卖地卖房抽大烟的败家子，天闹大旱，瘟疫盛行，奄奄一息的孝文去粥场领取义粥，被鹿三看见，孝文将自己以15大洋的**卖给征兵的队伍，鹿三解救不下，将仇恨转嫁到小娥身上，雨夜手刃小娥，还将支撑这罪恶黑窑的柱子推倒，小娥被埋在在窑里。后来，成了土匪的黑娃来为小娥报仇，打断了嘉轩的腰，逼着父亲吊死。
1938年，日寇的飞机在头顶盘旋，白鹿原又陷入了新的灾难深渊长镜头在一片黄灿灿的麦地里隐去
整部电影以黑娃和小娥的爱情为引子，从侧面表现了白、露的怨恨。通过黑娃、孝文、小娥在历史舞台上的浮萍生活，揭示了整个中国历史的变迁。电影和**有一些出入，一个是关于鹿三的死，电影安排他在杀了儿媳后怀着对儿子的愤恨上吊自尽，原著中是他后来被小娥鬼魂缠身变得痴颠木讷，行将朽木最终静静死去。这部电影也省略了许多人物，如大智的朱先生、投身革命的白灵和死于革命的鹿兆海。
很多情节也被隐藏起来，比如白嘉轩的婚姻传奇，白灵与鹿家两兄弟的感情纠葛。
不过话说回来，在短短的两个小时演绎跨越百年的历史，要想尊重原著还是有难度的。这部电影仍有许多成功之处。同时也成功地把握了历史时期和白嘉轩、鹿三两个人物。白嘉轩对时事的“不介入”，鹿三的正直刚强，通过张丰毅和刘威两个大牌演绎的很到位。
影片对白采用陕西方言，出其不意的效果，尤其是骂人的话，如果换成普通话估计也没效果了。
期待将《白鹿原》拍成电视连续剧，文火慢焙，这样的文化大餐应该不错。我想不久就会有人去做了。
