趣祝福作文（编辑 糖果公主）在校园生活中大家应该都有过写作文的经历吧，写作文能够锻炼我们的思维能力，一篇生动感人的作文具有很强的感染力。写作文切不可写得"千人一面"！小编特地为大家精心收集和整理了“传统与现代作文分享”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
传统与现代作文(篇1)
近日以来，南京一所大学的几位女学生传遍网络，其原因是她们严格遵循古代礼节，无论是学习仍是糊口中都穿戴汉服。这件事激起广泛的讨论，对此，我赞同以上女学生穿戴汉服，遵循古代礼节的行为。
众所周知，中国事一个历史悠久的国家，五千年来的时光长河诞生了许多象征着古代劳动人民聪明的艺术瑰宝，而这些艺术瑰宝存在于糊口的点滴之间，于饮食，于衣饰，于礼节……这些物质文化遗产和非物质文化遗产共同构建了我们的“汉文化”。但在如今的社会，这些“汉文化”有多少是被我们传承下来，有多少是被众人所铭记的呢？
有的人已经健忘，有的人仍选择铭记。正如那所大学的几位女学生，坚持于糊口中穿戴汉服，严格遵循古代礼节。诚然，穿戴汉服，不便于在如今高速社会中步履，遵循古代礼节，不单单只有衣饰这一项，但即便如斯，在现在的社会里，就穿戴汉服这一项，又有几人能够做到？况且那些女大学生，不在意他人异样的眼光，他人的看法，始终坚持于糊口中穿戴汉服，严格遵循古代礼节，这恰是当今社会应该提倡的风气与行为。试想，我们整天说着中华文化博大精深，但到头来却一直穿戴西服，用着西方的习惯方式，这如何能突显出中国的博大文化呢？只有当我们穿着着中国衣饰，说着中国话，遵循着中国自身的礼节，这才能体现出一国之大气，一国之壮盛。
传承汉文化，在糊口中展现，而不是将其隐藏起来。这就比如，古典茶壶，假如一味地掩藏，将它放在博物馆中收藏，那天然不能体现出它原有的价值，我们应大方的将其拿出，只有经由茶水的润泽，那茶壶才会变得更加具有光泽，才能体现出它不凡的艺术价值。也恰是只有在糊口中传承文化，才能不中断地完善该文化，传承该文化。
南京女大学生行为的内涵，实其实在地显示出了一种文化意境，一种新型的文化传承方式，而这种方式是一种文明所需要的，是一个国家所需要的，更是我们现在缺少的。
试想，当屈原变成韩国人，李白成为哈萨克斯坦人，那我们所谓的文明还会剩下什么，那我们的民族又该以何种形式继承传承？
文化是民族的象征，而民族又代表着国家，所以说，文化是国家的根本，对于这种根本，我们应在糊口中去传承它。
传统与现代作文(篇2)
从一部《西游记》中可以得到关于人才管理方面的启示；一部《红楼梦》为现代公关学提供了借鉴；从一部《三国演义》中亦可衍生出策略学的智慧
经历了数百年时光的淘洗、历史的轮回，传统经典依旧在以其蕴藏的深厚智慧与熠熠生辉的内涵，照亮着今人前行的道路。中华民族若想从辉煌的历史中汲取民族复兴的磅礴力量，就要充分发掘传统文化中所蕴含的营养。
以传统文化为依托，筑牢民族科学进步之基石。我们的传统文化，是古代劳动人民在一次次的仰望星空中追询世界，在一次次的劳动实践中探索世界，在一次次的俯瞰人世中体察世界，历经数千年积累下来勤劳智慧的结晶，如同凝结着自然与历史变化流转之光影的琥珀，剖开来一定能发现其中蕴藏的珍宝。例如屠呦呦从中华传统中医药典籍之中潜心探寻青蒿的奥秘，最终成功提取青蒿素，为治疗疟疾这一困扰人类数千年之久的世界性疾病作出重要贡献，也填补了我国在诺贝尔生理学奖项上的空白，极大地鼓舞了中华民族的科研热情与信心。这一成就的取得，正是由于屠呦呦能够从传统文化典籍中汲取科学智慧，也启示我们，要树立高度的文化自信，重视传统文化的价值。
以传统文化为依托，可塑精神品质之清正。历经千百年时光的检验与淘选，最终遗留下来的优秀传统文化，必然经受得住天地之间浩然正气的洗礼，带有着人类高尚纯洁的精神印记。这样的优秀文化，能够丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人的全面发展。利欲喧嚣、功名浮躁而精神文明的光辉在人们心中日渐淡去的今天，尤其需要传统文化的滋养。王维、陶渊明、孟浩然等历代隐者的高洁傲岸、遗世独立与坚守本心，可化作清风抚平人们内心功名利禄的繁扰；屈原、岳飞、文天祥等众多大义凛然，舍生赴死的民族志士，亦可如灼热星火，点燃人们内心消沉已久的爱国热情。传统经典中记载的古往今来无数纯洁高尚的灵魂在尘世间行走所留下的印记，是现代社会中的我们欲找到自身的一个合适的存在方式，所应追寻的足迹。以传统文化为依托可以获得培育清正人格的精神养料。
以虚心求索的态度继承中华优秀传统文化，以先进的理念来发掘和发扬传统文化，从优秀传统文化中汲取现代营养，中华民族的千年古树定会更加枝繁叶茂！
传统与现代作文(篇3)
黄畅
近日，汉服之风又盛行开来。据报道，某学校同寝室的几个女生因对其喜爱而每日都穿汉服，严格遵循古代礼仪。对此，我想说：中华文化需要传承，但作为现代青年，应在时代的潮流下，结合当下生活，以创新的形式体现对国家文化的尊重与热爱。
泱泱华夏，文明悠久，在上下五千年的历史长河中，涌现了多少文化的精华，璀璨的明珠！汉服，作为一代礼仪之邦的象征，更具有其特色和优点：左右交叉，袖子宽大，象征着汉民族的宽广博大、兼容并蓄；美观的装饰，在近现代审美角度看仍不会显得古板。不可否认，这样的文化精华，我们要传承并发扬光大。
那么，几位高校女生的做法，是否符合传承观？发展的方式又是正确的吗？
诚然，那几位女生穿汉服，承古典之风，是值得赞赏的行为。但是，在现代高速运转的时代中，每天都穿汉服，严格遵循古代礼仪，却未必是一件好事。日新月异的世界在不断改变，而古代那每天都穿汉服的典章制度早已不适合我们，不能一味盲目地传承；新时代的我们，为今后更好地发展，必须抛弃一些传统观念思想和制度，才能更好地建设现代中国，走在世界前沿；再者，我们的日常生活逐渐丰富多彩，参与的活动也数不胜数。试想，假使穿着汉服在大学校园的食堂打饭菜，“飘飘欲仙”的长袖会使多少在意形象的女生对眼前可口的食物“望而却步”、“求之不得”？古今生活大有不同，每天身着汉服必然会影响人们生活的方便性和舒适度，与现代生活的简约化相悖。
当然，为了发扬传统文化，永捧一棵炙热的心，也是件非常难做到的事。那些高校女生和现代大多数民众一样，多为仅仅追求外观的华丽而热衷于汉服。但是，传承中华文化之心，不能仅仅停留在外表层面，最重要的是精神和内在修养。在发扬传统文化的同时，学会先人们多年以来积累的优秀经验——做人的道理，学习的方法以及对待不同事物的态度，这才领会了传统文化的精髓所在。我们可以在穿汉服的基础上，创新文化发展形式。做到外表美观又不存在着文化精神的贫瘠，不在浅显的层面认识传统文化，未尝不可；再者，不可抱有一种极端的思想表达对文化传承的认知，而天天穿汉服，所体现的是对物质美观追求上的一种狂热。
因此，作为新时代的新青年，传承文化不能因循守旧。创新文化发展形式，了解文化的深层底蕴内涵，才是正确的发展方式。故我们尚可以说：接时代步伐，承古典之风。
传统与现代作文(篇4)
家族荣誉，对于一个有着深厚文化底蕴的大家族有着至高无上地位，在家族成员心目中占据着举足轻重的地位，是一个家族的精神力量之所在，是家族精神、凝聚力的集中体现，引领着整个家族走向兴旺发达和辉煌。没有家族文化的家族如同一盘散沙，缺乏凝聚力和精神依托，这样的家族只能是昙花一现，迅速地消失在历史的长河之中。
一个家族的文化形成，需要几代甚至数代人的共同奋斗和积淀，通过他们的不懈努力，与渐行渐近中形成了富有特色的家族文化、家族精神，独一无二地出现在众人视野之中。回顾历史，几乎每个经久不衰的家族，都有着自己独有的文化特色，有着至高无上的家族荣誉感、使命感、责任感，正是这一精神支撑着整个家族走向辉煌发达。
传统的中国人心目中，人人崇尚、坚守家族荣誉，并由其演化出独具风格的宗族文化——民族文化——中国文化，形成了一种坚不可摧的民族精神，悠久的历史文化。家族文化和荣誉，需要从点滴中体现、累积，也正是千千万万个家族文化千百年来汇聚传承至今的民族文化；千千万万个家族精神汇聚出今天我们传承的民族精神。
私以为所谓的家族文化，家族荣誉、家族精神，概括起来其核心不过是一种正气，一种最起码的做人做事准则和要求，如孝敬长辈；人与人之间相互尊重；严格教育子女；传承某种特有的精神；对与自己有缘关系的亲人努力做自己力所能及的一切，相互支持，相互帮助，让人人尽可能幸福多一些，痛苦少一些；对自己的朋友、邻居和所有认识的人，要有友善、和睦、宽容，即使做不到对所有人都好，也应该有一个起码做人做事的准则，不能对人使坏，不能对他人冷漠、冷淡、欺骗或尔虞我诈；没有人有能力使成百上千的人成为自己的朋友，但有能力让成千上百的人不成为自己的敌人，或是自己成为亲夫所指的罪人。
家族荣誉和国家荣誉，需要每个家族、国家成员用生活中的点点滴滴来证明、扞卫，它是一个家族甚至可以延伸为民族生存发展的基础和精神支柱，也是家族成员、民族成员至高无上的领地，容不得他人恣意侵犯，每个成员都应当为之付出努力，努力扞卫、传承和发扬其精神。
其实，家族荣誉与国家荣誉紧密相连，而不是孤立存在的；家族文化和民族文化是相互依存、相互促进的，家是民族和国的细胞或者最小组成单位，没有国就没有家，千万个家庭、家族文化汇聚成民族文化，而民族文化又直到着家庭、家族文化的发展；家族与民族文化的形成是一个缓慢而漫长的过程，并不是一蹴而就的，都需要一个又一个接触的代表来引领，在他们的引领下一步步形成了独具特色的`文化，也是每个成员之间相互团结、协作、支持、帮助下形成合力，让正能量始终成为其文化主流，继而使得其家族文化和精神更具魅力，产生出璀璨耀眼的文化之星。
每个家庭、家族、民族、国家的文化形成，是历经千辛万苦，历经种种生活的洗礼，千锤百炼凝结、升华而来的成果。在一代又一代的领路人的引领下，历经一次又一次的挫折、困惑、彷徨等最终凝结而成，所以每个成员必须换为何传承其精华，弘扬其文化精髓，一代又一代经久不息地传承。
每一代的领路人又是历经了无数次的考验、洗礼脱颖而出的，他集家族或民族精神之大成，在整个家族、民族中可以说是独领风，具有高尚的品格，极强的号召力、感召力，奉献精神、包容精神，也有极强的亲和力，吃苦耐劳精神，胸襟宽阔，不拘小节，思考问题思路缜密。他们不断度修正整个家族、民族前进的各种“参数”，矫正错误的行为，适应社会发展的主流，不时地关注其内部的种种变化，有着常人难得的担当精神。
但凡是有着悠久或者深厚文化底蕴的家族、民族，他们内部的成员骨子里燃烧的激烈的热情和担当精神，人人都有一种紧迫感、使命感和责任感，成员之间充满关爱、包容、和睦、忍让，而不是处心积虑的算计。
新的历史时期，社会主义核心价值观的明确提出，让我们重新找回了丧失的精神阵地，“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”二十四个字明确概括出新时代的精神文化核心，也是现实点家族荣誉和家族文化建设的方向和指针。我们需要民族文化，更需要身边的家庭家族文化来有力推动社会的文明进步，促进经济的发展，为整个社会文明、和谐、进步。
传统与现代作文(篇5)
孔子最喜欢的学生是颜回，子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”孔子之所以喜欢颜回就是因为颜回安贫乐道。孔子进而提出了贫而乐的观点，子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。” 给我们的启示是领导干部要廉洁从政，保持优良作风。执政党的党风关系党的生死存亡。坚决惩治和有效预防腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。党员领导干部必须具有共产主义远大理想和中国特色社会主义坚定信念，践行社会主义核心价值体系;必须坚持全心全意为人民服务的宗旨，立党为公、执政为民;必须在党员和人民群众中发挥表率作用，自重、自省、自警、自励;必须模范遵守党纪国法，清正廉洁，忠于职守，正确行使权力，始终保持职务行为的廉洁性;必须弘扬党的优良作风，求真务实，艰苦奋斗，密切联系群众。
进入新世纪第二个十年的开端，中共中央胡锦涛在1月中国共产党第十七届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表的重要讲话中强调，要“以党性党风党纪教育为重点，加强对党员干部特别是领导干部的理想信念教育和廉洁从政教育，大力弘扬党的优良作风，继续引导领导干部讲党性、重品行、作表率。”
[1]在4月全党深入学习实践科学发展观活动总结大会上的讲话中，他又一次强调：“要坚持引导广大党员、干部特别是领导干部自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，自觉加强党性修养，增强党的意识、宗旨意识、执政意识、大局意识和责任意识，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。”[2]把党性修养问题突出地提上议程，完全是针对新的现实发挥我们传统优势的需要。
党性修养是我们党的第一代领导集体在党的建设实践中，针对中国共产党所面对的错综复杂的环境，把马克思主义党的建设基本原理与中国优秀传统文化相结合而进行的伟大创造，从而使党得以克服多方面的困难，将所处的劣势转化为克敌制胜的优势。中国共产党成为世界上人口最多的社会主义国家的执政党，同革命战争年代十分重视党性修养分是不开的。成为执政党之后，我们党仍然十分重视党性修养，努力根据党的地位和作用的历史变化，进一步地探讨党性修养在新的历史条件下的具体内涵。新中国成立以后特别是改革开放以来，我们党更是从正反经验教训中深刻认识到：党员特别是党员干部的党性修养，对于党的建设、对于党和国家事业的兴衰成败关系重大;始终重视和加强党性修养是党的建设中不可须臾忽视的重要内容。这是因为：从根本上说，党性修养关系到坚持和改善党的领导，实现党的路线，提高党的执政水平;党性修养关系到能否代表和领导人民群众，为人民掌好权、用好权，从而维护执政党的根本性质和巩固党的执政
地位;党性修养关系到全社会思想道德水准的提高。改革开放的新形势更是要求党员要增强党性和自觉地进行党性修养。
这一方面，是因为改革开放和社会主义现代化建设的实践需要共产党员加强党性修养，按党性原则发挥先锋模范作用，而我们面临的新时代、新任务又对党员的党性修养提出了新的更高的要求。为什么中国在国际社会主义运动处于低潮的态势下，在社会主义实践出现重大失误的条件下，还要坚持社会主义方向不动摇?为什么中国在资本主义有了新变化的条件下还要拒绝走资本主义道路?中国为什么将长期实行社会主义初级阶段的政策?为什么要坚定地搞社会主义市场经济?为什么要按富强、民主、文明、和谐的全面目标协调发展?为什么中国既要坚决反对资本主义和平演变、又要同资本主义国家发展多方面的关系?为什么共产党员既要坚定地带领人民群众致富、又要服从大局乃至作出必要的牺牲?诸如这样一些中国特色社会主义实践中面临的重大问题，都只有站在党性的高度才能正确认识和把握。没有自觉的党性修养，就不能正确对待，就不能正确贯彻党的路线方针政策，也就不能正确发挥党员的先锋模范作用和党组织的战斗堡垒作用。
另一方面，由于党性修养理论在一段时期内被扭曲、忽视，致使不少老党员的党性和党性修养的观念淡漠了，一些新党员对党性修养理论及我党重视党性修养的传统更是知之不多，因而缺乏党性修养的自觉性。特别值得注意的是有些同志对党性修养存在着错误的认识和看法。他们以为改革开放和社会主义市场经济的条件下，党性修养不是起促进作用，而是成为阻碍。不认真解决这方面的认识，不解决一些同志在党性修养问题的淡漠和冷漠，就不可能顺利地建设中国特色社会主义。
正因为这样，改革开放以来，党中央始终非常重视党性和党性修养教育，强调继承和发扬我党注重党性修养好传统的重要性和紧迫性。
在1985年党的全国代表会议上，邓小平就特别指出：“光靠物质条件，我们的革命和建设都不可能胜利。过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”他语重心长地说：“中青年干部接班，最重要的接老同志坚持革命斗争方向的英勇精神的班。希望通过你们的努力，把党的好传统、好作风发扬起来。”邓小平以其丰富的阅历和透彻的认识，强调这是一条颠扑不破的真理，鲜明地批评道：“这个真理，有些同志已经不那么清楚了。”[3](P144、P146)进入新世纪以来，在全党全国人民进行新的伟大奋斗的时刻，胡锦涛同志更是清醒地指出：“党员是党的肌体的细胞和党的活动的主体，党员队伍的先进性是党的先进性的重要基础。”要求在新的历史条件下，“注意把工作的重点放在激发党员的内在动力上”;“抓住了党员这个根本，促进党员自重、自警、自励，不断增强党员意识、责任意识、忧患意识、使命意识”，“高标准地要求自己，剖析自己、提高自己”。
改革开放以来，党中央不仅始终强调要进一步发扬党性修养的好传统，更是为进一步明确和深化新的历史条件下党性修养的内涵和实现形式进行了不懈的探索。中国特色社会主义理论体系反映了当代世界和中国发展对党和国家的要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大思想武器，也为党性修养进一步指明了方向，用新的思想观点和时代内容丰富了马克思主义党性修养的内涵。全党有领导、有步骤地开展的整党、“讲学习、讲政治、讲学习”的教育活动、“三个代表”重要思想教育活动、保持共产党员先进性教育活动、深入学习实践科学发展观活动等大规模进行的党性修养和党性锻炼活动，既促进了党性党风方面存在问题的解决，更是在走出一条不搞_运动、妥善解决党内问题、提高党员干部素质的新路子上进行了有益的探索，有效地推进党的政治生活的健康发展。
在大转折、大机遇、大发展、大突破、大角逐、大挑战、大变化、大跨越、大复兴的新世纪里的伟大奋斗中，“全党必须坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，带领人民从新的历史起点出发，抓住和用好重要战略机遇期，求真务实，锐意进取，继续全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，完成时代赋予的崇高使命。”[5](P2)而只有不断地加强党性修养，才能在发展变化的局势下，保持充分的清醒，把中国特色社会主义命运的主动权牢牢地掌握在手中，正确而坚定地执行党的路线方针政策，坚决地执行党中央从战略大局出发而制定的一系列重大决策，从而使中国特色社会主义事业发展更快，夺取更大的成就，建树更大的辉煌。
中国共产党人尤其要认清十七大向全党全国人民所一再强调的我们所面临的“机遇前所未有，挑战也前所未有，机遇大于挑战”[5](P9、PP11-12、P2)的总体态势。在社会主义国家执政党的历史上所有的辉煌，都同成功地把握机遇、得当地应对挑战分不开;而所有的失误乃至重大的曲折，又都是同在机遇和挑战面前的处置不当密切相关。而正反经验教训都说明：认识和把握机遇，明辨和应对挑战，并不容易。这需要出以公心，需要有敏锐的马克思主义战略思维、认识能力和高超的驾驭局势能力和领导艺术。这需要有领导层党性修养水平的提高从而作出正确的决策和选择，也离不开广大党员的党性修养水平提高基础上的敏锐认同和创造性地贯彻执行。能否把握机遇，应对挑战，实现中华民族的伟大复兴，是对党性修养水平的检验和反映。
能不能抓住机遇，又好又快发展是一个国家、一个民族赢得主动、赢得优势的关键所在。解决中国的所有问题，关键在科学发展;解决人们的思想认识问题，坚定人们对社会主义和祖国未来前途的信念和信心，实现社会和谐，根本地、最终地也要靠科学发展。在继续发展中国特色社会主义新的历史起点上，全党全国人民就是要聚精会神地认识和把握机遇，做好经济和社会发展这篇大文章，从而不断提高和增强我们国家的经济实力、国防实力和民族凝聚力，全面建设小康社会。
机遇这个客观存在，只是对有准备、有能力的人们提供条件的;而且从来是需要人们去认识，更是需要人们去把握的。只有具有高度的党性修养的共产党人，才能科学地认清我们面临着的千载难逢的发展机遇，并用高超的领导方法和领导艺术来把握和运用这个机遇，为我国经济和社会的跨越式发展作出积极的贡献。
祖国在发展中，中国所处的国际环境也在发展中，情况千变万化，错综复杂。这就需要有坚强而纯洁的党性，站在国际和国内大局的战略高度，从本质上认识问题，而“不能只在眼前的事务里面打圈子，要用宏观战略的眼光分析问题”。
在国际环境方面，当代中国同世界的关系发生着历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。这几年来一系列的可以预见和难以预见的国际压力和风险状况不断出现。放眼世界，才能深刻认识：和平与发展的世界大趋势没有变，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流，这
为我们集中精力搞经济建设提供了较长期的和平环境。因此，要珍惜现在达到的、建国以来最好的同周边国家的关系，看到我国在加入WTO后为我们充分利用国际市场来谋求发展所提供的有利环境;特别是要充分认识世界范围内的科技革命突飞猛进、经济的迅猛发展和产业结构不断重组，为我们所提供的有利条件，努力把握住世界发展的大趋势，在强有力的党的领导和政府推动下，实行“跨越式”发展战略，努力掌握运用最新科技成果和现代化的管理方法，发挥社会主义制度下可以集中力量办大事的优势，用较短时间走完早发展国家用一二百年甚至更长时间走完的路程。既不能因国内外一些反华势力的折腾、干扰、捣乱而被误导，也不能为一些不着边际地胡吹瞎捧而昏昏然地蛮干，做一些不该做、做不了、做不好的事情。
在国内形势方面，我们要充分认识建国以来特别是党的十一届三中全会以来的发展，我们已经胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平，政治建设、文化建设、社会建设取得了举世瞩目的成就。我们要充分认识改革开放为现代化建设所创造的良好的体制条件，开辟的广阔的市场需求和资金来源;我们要充分认识人民生活水平得到的快速提高和增大了的对改革的承受能力;我们要充分认识党和国家加强和改善在社会主义市场经济条件下的宏观调控的能力，为进一步加快发展所准备的条件。正如十七大所指出的：“中国人民稳定地走上富裕安康的广阔道路”。特别是要充分认识：“改革开放以来，我们取得的一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。”这是我们党对社会主义本质和中国国情有了深刻认识和把握的标志。
这些都是我们今天拥有而过去不曾或不完全具备的关系到中华民族的前途命运、关系到中国社会主义的前途命运的有利条件。只有我们从党性的高度充分认识，才能正确理解并创造性地执行党中央在新形势下所采取的一系列正确决策，特别是对党中央为科学发展所确定的发展思路，做到正确的理解和把握。也只有我们从党性的高度充分认识，才能正确分析和认识改革攻坚和经济结构调整中遇到的困难，坚定地通过推进科学发展来解决前进中的困难和问题。
能否抓住机遇，历来是关系民族兴衰成败的大问题。机不可失，时不再来。中国和世界历史上对待机遇的经验教训是很多的。德国用40年时间超过了老牌资本主义国家英国。美国用30年时间超过了德国。50年代我国与日本的经济发展水平差不多，60年代人家抓住了新技术革命的发展机遇，实现了经济的腾飞，而我们搞““””，痛失发展机遇，拉大了和日本的差距，教训是非常深刻的。过去我们抓住过重要历史机遇，也丧失过某些机遇。现在全党一定要高度自觉，要有良好的精神状态，就是要解放思想，实事求是，与时俱进，抓住机遇而不丧失机遇，开拓进取而不因循守旧。
只有确立并不断强化坚强而睿智的党性，才能提高党员的历史责任感和革命事业心，使党员保持良好的精神状态，不断提高建设社会主义现代化国家各个领域工作的本领，带领群众艰苦奋斗，开拓进取，抓住机遇，加快发展。那种把强化党性修养仅仅理解为抵制错误思想，甚至把党性修养归结为只是消极地防范党员犯错误的观点，是片面的，因而是不正确的。强化党性修养是一个积极的原则，是加快推进党所领导的中国特色社会主义事业的积极原则。
只有我们从党性的战略高度来充分认识和把握，才能正确而坚定地把握这个重大的历史机遇。国内外的矛盾很多，发展变化也很快，而且不断地出现许多预料不到的突发事件。这需要我们清醒地把握在长期中发挥主导作用的主流方面，不为一些个别的、非本质的现象扰乱了我们的视线。只有在高度自觉的党性修养的基础上，我们才能很好地做到这一点。
在充分认识和牢牢把握我们所面临着千载难逢的机遇的同时，必须深刻认识并认真应对与机遇相并存的严峻的挑战。只有强化党性修养，只有用坚强的党性武装起来的共产党员才能准确而恰当地认识和应对挑战，从而实现把握机遇和应对挑战的统一。
在新世纪，我们面临的挑战来自多方面，主要是集中在这样两个方面：
一方面是对中国特色社会主义发展方向的挑战。在国际上，社会主义处于低潮还将延续一个时期，国际资本主义还会有相当的发展余地，在社会主义与资本主义两种社会制度竞争、较量中，发达资本主义国家在科技、经济、军事等方面的强势也将延续一个时期，我国作为正在蓬勃发展的社会主义大国，将必然面临种种压力和挑战。霸权主义强权政治对我们的压力和进行的“西化”、“分化”，将长期存在，西方敌对势力将不断地在人权、民族、宗教等问题上给我们制造这样那样的麻烦，不断地企图鼓吹政治上的多党制、指导思想上的多元化，来干扰我们。
而我国的社会主义发展水平还将较长期地处于“不够格”的状态，社会主义优越性还不能充分地发挥和表现出来。这就使资产阶级自由化思潮在我国会有一定的市场，这就会冲击我们同志的社会主义信念，干扰党的领导，妨碍对党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的理解和执行，干扰我国的社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设。中国特色社会主义在进一步地探索和实践中。一些党的基本理论修养不足的党员就会把社会主义的某种具体模式等同于社会主义的根本制度，就会把社会主义某种具体模式的失败看成是社会主义根本制度的失败，就会对社会主义的前途丧失信心。而另一些党的基本理论修养
不足的党员则可能囿于传统社会主义模式的困扰，从另一个侧面以为我们党抛弃了某种不适合我国国情的具体模式，就是抛弃了社会主义，从而对党的现行路线方针政策困惑不理解。也还会有些党员在社会主义运动处于低潮时期，看到战后资本主义有比较稳定的发展，“对社会主义必然战胜资本主义”以及社会主义的优越性产生了怀疑。不解决好这些问题，就不能顺利建设中国特色社会主义。
另一方面则是进入新世纪之后，我们既要面对国内转变经济发展方式而进行的改革制度创新攻坚和经济结构战略性调整阶段的风险、压力和由此而引发的诸多社会矛盾，也要应对在经济全球化、我国经济同国际经济关系日益紧密条件下可以预见和难以完全预测的风险、摩擦，这都是对我们党的各级组织和党员驾驭局势能力的挑战。
进入新世纪新阶段，我国发展呈现一系列新的阶段性特征，可以预见和难以预见的风险增多，统筹发展的要求越来越高。面对新世纪初发展、改革、稳定方面遇到的种种矛盾和问题，特别是大量的利益重组中的矛盾和困难，决不能回避和绕开，这需要具备坚强党性的共产党人带领群众去有效地克服。没有在坚强党性基础上形成的艰苦奋斗精神，没有在坚强党性的基础上对新情况、新问题的研究，没有把革命乐观主义和科学忧患意识相统一的全面认识和把握，我们就不能有效地解决面临的一系列重大课题。这就需要发挥我们党的思想优势、政治优势、组织优势、作风优势，需要共产党员以坚强的党性，发挥先锋模范作用，团结带领群众同心同德地把中国特色社会主义事业积极推向前进。这既需要做好深入细致的思想政治工作，使群众认清自己的根本利益、长远利益，正确对待阶段性困难，积极推进发展和改革;又需要努力克服发展和改革过程中的阶段性困难，尽可能缩短经济发展方式转换和经济体制转换的阵痛期，尽可能地减少转换进程中的代价，并帮助困难群众渡过困难期。使新世纪社会大变动在保持社会基本稳定的情况下尽快地实现。这充分揭示了机遇与挑战相伴而行的态势，是我们在把握机遇的时候不能淡化更不能绕开而是要认真对待的重大课题。
在现实生活中面对艰巨而繁重的历史任务有三种态度是不可取的：一种是做懦夫，被困难吓倒;一种是做糊涂虫和懒汉，不是从中国实际出发，简单照抄照搬其他资本主义国家的模式。还有一种态度则是更不可取的，就是有些号称是共产党员的人，面对我国所正经历的社会转型和体制转轨时期所出现的某些社会无序现象和社会整合机制相对较弱、社会矛盾多发高发的情况，不是以共产党人的态度来坚定不移地推进发展和改革，大力治理各种社会无序现象，而是个人主义恶性发作，乘机大搞腐败，这是影响社会稳定、破坏改革和发展的犯罪行为。这又是我们在改革、发展的进程中难以完全避免的事情。而社会发展需要的则是广大共产党员在不断强化党性修养的基础上，按照党中央的部署，有条不紊地解决所有存在的问题。
如果不是出于公心，按党性原则办事，我们就不能把握机遇，更不能回应挑战。改革开放和现代化建设的实践中，我们已经看到党性修养状况的不同，党员在社会主义事业中的作用的就很不一样。新世纪形势发展变化更快。我们的同志一定要认清形势，增强党性修养的紧迫感，做时代潮流的促进派，而决不要成为昙花一现的人物，更不要做遭时代唾弃的“害人虫”。
特别要看到：新世纪新阶段，我们党的各级领导班子正处在一个新老交替、代际转换的重要历史时期。大批年轻的领导干部走上领导岗位，他们年富力强，知识结构新，有朝气，有闯劲，给我们的干部队伍和整个党的事业注入了生机活力。他们的工作积极性很高，很希望在自己的岗位上大显身手，干出一番业绩来。应当把这些同志的积极性保护好、发挥好、引导好。但无论是已经担任过领导职务的，还是新担任领导职务的，都有一个针对新的实际，认识和改造客观世界和主观世界的任务。而在这个方面，我们的一些新的领导干部，无论从思想政治素质方面，还是从判断把握能力方面，都有着许多不足，在政治上还不够成熟，在思想作风和组织纪律上还需要进一步锤炼。在新的历史条件下，我们不仅要有强化党性修养的紧迫感，更要有针对性，使党性修养越来越有成效，做到如同十七届四中全会所要求的那样，“把推进党的建设伟大工程同推进党领导的伟大事业紧密结合起来”，使党性修养“紧紧围绕和服务党领导的伟大事业，按照党的政治路线来进行，围绕党的中心任务来展开，朝着党的建设总目标来加强，着力提高党的创造力、凝聚力、战斗力，为抓好发展这个党执政兴国的第一要务、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、坚持和发展中国特色社会主义提供根本保证。”
弘扬爱国主义立志为国进取，爱国就是对祖国的忠诚和热爱。历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神，而在现在时代潮流中弘扬中华优秀传统文化，加强党员干部的道德修养显得尤为重要，而传统文化也是如今加强党员干部道德修养的基石。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占;要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，在习的号召下全党全国一心，奋发向上推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
党员干部是我们群众的领路人，党员干部的素质和道德修养对国家极为重要的作用。“全党必须清醒地看到，在世情、国情发生深刻变化的新形势下，提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力，加强党的执政能力建设和先进性建设”所以广大的党员干部，弘扬中国的优秀传统文化，加强党员干部的党性建设。适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。作为一名中国党员，只有不断的提高自己的党性和思想道德修养，才能为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量!
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传统与现代作文(篇6)
跟着科技的迅速发展，有一些传统在无形之中慢慢淡化在人们的行为之中……
今年的春节与以往格外不一样，由于疫情的传播迅速，使今年的春节变得非比平常，所以在这个春节中，我和父母的交流也变得频繁起来。
在与父亲的交流中，我了解到我父亲那边取名字的传统。只要是兄弟，姐弟，姐妹，名字中除了姓以外的第一个字都一样。好比说我父亲叫少云，我大伯叫少锋，另一个大伯叫少平，还有一个大伯叫少华。我的小爷爷给他们起名字时不仅是但愿我父亲他们都辑穆相处，相亲相爱，而且还有更深一层的含义。我老家所在的村叫华坪村，而我父亲那三个兄弟，他们四个名字的最后一个字连起来谐音是“华坪风云”，代表了我小爷爷对我父亲他们寄予厚望。到我这里，我父亲生了我和我弟，我亲大伯也生了一女一儿，所以一开始他们取名字也延续了我们家取名字的传统。我姐姐叫思易，我叫思盈，我堂弟叫思远，我亲弟叫思耀。但跟着科技的不中断提高，人们的物质糊口在不中断进步的同时，人们的精神糊口却在下降。人们有了新的设法主意，我姐姐的外公觉得那些名字不好听，所以给我姐和我堂弟改了名字。
中国现在变得越来越好，人们的物质糊口也越来越来高，在一切都在变好的同时，人们的思惟也发生了翻天覆地的改变。之前良多的一些传统都徐徐淡忘在人们的视野里。传统与现代发生了激烈的碰撞，一部门人以为不论如何传统依然是传统，不能改变，但也有一部门人以为时代在提高，传统也应该与时俱进。
在我看来，时代的提高，科技的发展，意味着国家正在走向夸姣的明天。但传统也不能忘却，一部门传统可以由于思惟不一样而废除，但也有一部门传统，值得人们继承延续下去。
传统与现代的碰撞，恰是证明了我们国家的提高与人类的提高。
传统与现代作文(篇7)
摘要：中国传统文学与现代语文教育之间的内在联系分别从以下四个方面分别论述。一、中国传统文学的本质；二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系；三、中国传统文学历史及现实意义；四、中国传统文学与现代语文教育。
文者，纹也。
自然的、历史的、社会的等外部世界进入人的视野及思维，通过思维的整理加工，形成一个情感的、道德的、思辨的人文世界。人们借助主要的语言符号——文字——对人文世界的描述，我们称之为文。
在今天，人们将文字描述的人文世界分成了文学、历史、哲学、美学、艺术等。其实，在人类的人文世界里，人类的心灵情感本是气象万千却又浑然天成。因为心灵情感体验的不同，人们将人文世界作了文学、历史、哲学、美学、艺术等的划分，从而形成文学情感、历史意识、哲学智慧、思想之美、诗性艺术等不同的个性表现。
人文世界的各表现形式虽有所不同，它们的人性关怀和理想追求却一致相同。统一于中国传统人文世界的中国传统文学，与*人文学科一样，它同样以人生国家为关注对象，以人文理想为生命根基，以它对人生理想及人类未来的美好期待，为守护和追寻共同的人性关怀和理想追求一直努力。
本文将中国传统文学放在中国传统的人文世界进行考察，试图从四个方面拟出一些头绪，以便对中国传统文学与现代语文教育有一个较为合理的认识。这四个方面分别是：一、中国传统文学的本质；二、中国传统文学与中国传统人文世界的关系；三、中国传统文学历史及现实意义；四、中国传统文学与现代语文教育。
