趣祝福作文：即使是一本再简单的书籍，不同的人在读完之后都可能会有不同的心得，作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。我们再整理自己的所想所得，读后感就会跃然纸上。这篇文章将探究并分析“浮躁读后感”的多个方面，如果您需要一些指导和建议这篇文章中一定有您需要的信息！
浮躁读后感 篇1
《不要做浮躁的嵌入式工程师》这篇文章在网上流行，近来再读一次，写一下自己的感受以及体会。
——**如文章，人家的**是人家的思想。完全照搬别人的意见会影响你的思维，甚至你的思维。搞单片机的应该知道uchar吧？
2。对于初学者，请不要读太多的书。这将是一个错误。首先，找一个好的图书系统来学习。很多人用了很久都是只对部分功能熟悉而已，不系统还是不够的。
——书是要慢慢看的。比如，人们说要学习嵌入式，就需要学习数字电学、模拟电学、构成原理、操作系统、网络是我们的神吗？怎么能全学呢？
学习linux，任何介绍基本命令行和基本知识的书都可以，不要贪心。
3、看帮助。不要因为很难，而自己又是初学者所以就不看。帮助始终是最好的参考手册，尽管帮助文本有时难以理解，或者不够直观。
--当你阅读更多的帮助文档时，你的专业知识将会提高！这对写技术文章有好处。如果是e，你会发现你的英语水平大大提高了！相信我，做为一个过来人(我体会过，算是挺“过来”了)，我可以很负责的保证。
4、不要被一些专用词汇所迷惑，最根本的是先了解最基础知识。
--vc！=c++，你有了c++的基础，再加上以写消息映射、消息队列等知识，就可以编写mfc了。
5、不要放过任何一个看上去很简单的小问题－－它们往往并不那么简单，或者可以引申出很多知识点，不会举一反三你就永远学不会。
--这很重要，但你必须花很多时间，同时，你的水平会继续提高。
6。知道什么并不意味着你可以使用它。这需要实践经验和时间积累。
——你会用windows，不代表你的操作系统水平很高。
7、入门并不难，难的是长期坚持实践和不遗余力的学习和实践。
——当你会敲命令行后，你还会想做什么？适而可止？还是坚持学新的知识？
8、看再多的书是学不会用的，要多实践，多动手。
——这个不用说吧？有些计算机专业人员不会写**，有些自动化专业人员不会拿烙铁。——有些情况例外。
9、把时髦的技术挂在嘴边，还不如把基本的技术记在心里。
——基础很重要。
10个。任何时候都不要认为你手里有足够的书。
——书看得越多，越发觉自己无知！
11、看得懂的书，请仔细看；看不懂的书，请硬着头皮看。
——是的，硬着头皮看吧，我看第一本单片机的书也是硬着头皮的。
12、别指望看第一遍书就能记住和掌握什么－－请看第二遍、第三遍。。。
——好书是百看不厌的，每次看都会有不同的收获。
13、请把书上的例子亲手去实践一下。
——直接复制网上的**，编译会出现很多莫名其妙的错误信息。
14、把在书中看到的有意义的例子进行扩充，并将其运用到自己的设计中。
——这样，经过你的消化，就是你的东西了！
15、不要漏掉书中任何一个练习和实践－－请全部做完并记录下思路。
——需要毅力！
16、别心急，应用确实不容易，水平是在不断的实践中完善和发展的。
--有时，我们需要达到一定的水平才能认识到并有所作为。
17岁。每次你学到一个知识点，试着向别人解释，让他们理解——只有当你能说清楚的时候，你才能真正理解它。
——也是锻炼口才的机会。
18岁。记录你在与他人交流时忽略或不理解的知识点。
——要的，我们要不断地学习，不日进，则日退。
19岁。保存你所做的所有源文件-这是你最好的积累之一。
——写文档，存**。
20岁。对于网络，我希望你能更多地利用它。很多问题不是非要到论坛来问的，首先你要学会自己找答案，比如google、百度都是很好的搜索引擎，你只要输入关键字就能找到很多相关资料，别老是等待别人给你答案，看的出你平时一定也很懒！
——有些是人想着“前人种树”，他做“后人”，殊不知，害的是他自己。
21、到一个论坛，你要学会去看以前的帖子，不要什么都不看就发帖子问，也许你的问题早就有人问过了，你再问，别人已经不想再重复了，做为初学者，谁也不希望自己的帖子没人回的。
--我在ouravr和csdn上读了很长一段时间，才敢发帖回复。
22、虽然不是打击初学者，但是这句话还是要说：论坛论坛，就是大家讨论的地方，如果你总期望有高手无偿指点你，除非他是你亲戚！！！讨论者，起码是水平相当的才有讨论的说法，如果水平真差距太远了，连基本操作都需要别人给解答，谁还跟你讨论呢。
——很多人都喜欢说“交流”，但别忘了交流的是我们！连“$”和“#”都搞不清楚的，还是不交流吧。
浮躁的人容易问：我到底该学什么？－－别问，学就对了！
——我不知我该学什么，所以我不停地学，虽然很累，但没办法。
浮躁的人容易问：有钱途吗？－－建议你去抢银行算了！
——也可以吧。
浮躁的人容易说：我要中文版！我英文不行！－－不行？学呀！
--可惜没多少人愿意学，有现成的多好！
有两种浮躁的人：只等不学的人；只学不坚持的人。
--我不是他们中的一员，但我不敢说我不冲动。
浮躁的人永远不是（也成不了）一个高手。
——我会努力的！
浮躁读后感 篇2
类别：影视书评作者：啥也不事 [个人杂文集] 日期：
2010-3-25 16:57:49按□→方向键翻页编辑按：
作者阐述了小说《浮躁》的故事内容、人物，从中表达了自己对故事、小说人物、作者写作手法等方面的一些感受和看法，读来相信能让读者有所思考。整体来说，论述显得单薄，有待改善，进步。阿坤跑了许久和许多书店，把《浮躁》买来送我。
这是第一次读贾平凹的作品。在周日连夜读完，抚膺呆坐，只觉话无从说起。
故事叙事流畅，线路清析。叙事娓娓，如平滑而质感的绸缎。可见作者掌控的功力很强，值得学习借鉴。尤其在下篇开篇，介绍许老将军出场，写得很技巧。
它是以爱情为主线，描写出一个时代变迁。而《平凡的世界》是以一个时代的变迁为主线，描写出爱情人情，高下立判。
读者一直关注着小水的命运，最后的结局如人所愿。对金狗和小水的刻画十分成功。但金狗有些过于理想化、英雄化。
好事不会那么多，许多事也不会那么顺。相反，小水更觉有血有肉。对了，里面一直没说金狗姓什么，看来文章的确是可以不拘一格的。
以后我如果我去写，也要学着不必太呆板。对小水好象也没有描写过面部，只是说她眉间有痣，该是丰腴白皙的，眼睛应该很大，会说话那种，擀面的手也是细嫩。
对那个时代的特点写得也很贴切，与从那个时代过来的人的经验相符。没过来的人是不会有共鸣的，所以不适合90后看。
除了两个主人以外，要说的是英英。对英英这个人刻画很深。是从心里往外在写，十分有特点。
但因为姓田而把她推到对立面，好象于英英是不公的。如果我写的话，会给英英带来一些意外，然后金狗会做出一些赔偿。毕竟两个人都是第一次给了对方。
英英告诉我们：有心计的女人会爱得更深更苦。
里面有一个老和尚，比较不招人喜欢，穿插其中很是烦人，画蛇添足之感。大约老贾同志是看了些佛经佛理的，放进来卖弄一下的想法吧。还有一个游荡的知识分子，他直言不讳地说出了一些不合理的大理由。这应该是个是败。
结尾除了最后两段以外，似乎是有些不尽如人意。但我也不知道好的结尾该是个什么样子。
陕西这个地方没有去过，不过觉得似乎比东北人能喝。通篇从开始喝到最后。喝喝喝！
坐着喝，站着喝，下水，在船上喝，在炕上喝，在山上喝，男人喝，女人喝。几乎每一个人都喝多过。很多人是天天喝多。
他们的生活果真如此吗？我真是有些不理解。
书名浮躁，我觉得所描写的那个时代只是浮躁的开始，社会稍稍躁动而已。真浮躁的恐怕应该是现在的社会
罢。如果贾老同志今天写这本书，他一定会改名，不会浮躁。那种浮躁和现在相比，真是小巫见大巫。
浮躁的我看了并评了浮躁，让我稍许的去了些浮躁。能在浮沉的日子里难得深陷沙发，－－并不是看电视。好事一桩。谢阿坤。
摘录好话：
1、“当你感到身体某一部位存在的时候，你的某一部位就是生病了”
2、“媳妇反正已在她娘家长好了”
3、“海里再大的鱼也不如碗里的小鱼。事还得从小处做起”
浮躁读后感 篇3
文/轩蜃
无意间发现了躲在角落的《浮躁》这是一部贾平凹的作品。这名字好生奇怪，一时间吸引了我，它究竟描述的是怎样的浮躁？在强烈的好奇心驱使下，他将书架下架，开始寻找答案。
**以贾平凹老家商州为地点背景，以州河及两岔镇为载体，写了改革开放初期，那片贫瘠土地上百姓的生活状态。田，巩两家财丰权强，是当地的干部世家，他们是在其位，却不谋其政，明着暗着中饱私囊，整天把改革口号喊得大响，却没干多少改革之事，但改革的风也确实刮到了两岔镇，封建保守的两岔镇被这股强风搅乱了阵脚，一时间人们茫然无措。浮躁的精神开始在这片土地上蔓延。。。。。。
为什么我们现在不生活在一个浮躁的社会？在这个物欲横流、信息技术飞速发展的时代，生存压力也开始加大。在“物竞天择，适者生存”的进化论的警示下，尚有点志向的人都疯狂般的你拥我挤争着去坐到社会这所大厅的嘉宾席上。
有的人会说，只有在压力的促使下，在疯狂竞争的过程中，社会才能以更快的步伐向前发展，但可曾有人意识到，他们在你追我赶的过程中，一系系手段，行动渐渐的开始被有意识的避开阳光，于幽暗处游刃有余地进行。尔后，在所谓的出人头地，功成名就之后，便只能披着一副光鲜奢华的面具，极力用它去掩盖着那颗渐开始腐化的心。我没有故意夸大什么，但我面前确实有很多事实。
每年国家开展的公****，报名参加的人数总是实际录取人额的百倍之有余，在激烈的竞争中，有些凭实力能笑到最后，但不乏有些人经不正之道抱上了个铁饭碗，在这场竞争中是谁又是在何时搅动了这本该平静干净的领域，是人心的浮躁，是时代的浮躁在作祟。
美国华尔街流传这样一句话：“没有永远的朋友，只有永远的利益”，当我接触到这句话时，不禁冷战一番，尔后是冷笑，“亲情，友情，爱情是最美好的情感”，“金钱如粪土，于我如浮云”等一番话在华尔街是站不住脚的，是虚无不现实的。因为在这里，每个人都信奉“利益高于一切”。
这条街的浮躁是从何时开始的，我不清楚，只是有一点很明白，利益是它浮躁的重要原因，而本真人性缺失是使之躁动的根因。
总说是校园的净土不知何时也有轻浮的涟漪。一些大学为提高校知名度，进军“211工程”，“985工程”院校行列，便开始以大发学术**为突破点，篇篇**被量化到院再到人，在强硬的任务压力下，以至于**写作过程中弊病大出，不光存在质量问题，抄袭现象也一出接着一出……。校园逐渐被浮躁所感染，这是多么可悲的景象啊
时代或社会的浮躁是外在化的。真正的浮躁应该是不安不安的心。在这个时代，如果人们想更加脚踏实地地采取有力，冷静，现实的态度。
浮躁读后感 篇4
花两个半天时间读完了《浮躁》全书。作者贾平娃谈及自己“写《浮躁》，作者亦浮躁”，而我这个不值一提的读者，也确确实实是带着浮躁在《浮躁》中读到了浮躁。这本书从借来到开读放在案头足足一月有余，在这段无所事事凭白无故就会觉得索然无味了无生趣的时光里，我是极不愿意去翻开这类足以让我入到戏中的书籍的。我明知这是一把通往美妙世界的钥匙，可却习惯了无聊和慵懒，于是宁可在这虽不忍直视却习以为常的虚空海洋里飘荡沉浮，也不愿靠短暂却不能长久的快乐和充实来“欺骗”自己。好书就像毒药，是会让人上瘾的。我贪婪地妄图让那一刻千金的享受成为永恒，甚至希图在自己的身上开采出无穷无尽的美好矿藏，可这海市蜃楼般的东西总是那么的一望无际，让我只能望洋兴叹。
不得不说，这是一本让我牵肠挂肚的书。若是有足够的精力和能力，我真是恨不得一口气将其读完的。现在的自己面对浩瀚的书海，或许依旧像是乡里棒子来到了五星级酒店一样吧！对于这些能感觉到好吃的美味佳肴，我只有一口气都舍不得松的狼吞虎咽，鲜有或是根本没有美食家的细细咀嚼。哪怕我有了那么一丝的惊喜和惬意，却无法用这蠢笨的口舌和拙劣的手笔描绘出来，这种尴尬的情境是极其让人不堪的，我也因此每读一本书便背上沉重的包袱。我多么渴望大大方方地将这些收获的果实呈现出来，晾晒在光鲜照人的阳光之下，又多么渴望自己开垦出一片荒地种上令人艳羡的参天大树！可这些幻梦每每破碎，无情地成为我阅读之路上的阻碍，让我心浮气躁、烦闷不已、止步不前。
从“鬼魅狰狞，上帝无言”，到《浮躁》的“活鬼闹世事”，“鬼才”贾平娃的作品让我领略到一股不同的风情。西京城里的情事世事依然占据着我脑海中的一片空间，商州的人事世事又在那里开辟了一片新的天地。这里的人和这里的事让我有一股说不出的亲切感，我为他们的命运牵肠挂肚，顺带联想着自己即将展开的漫漫人生。在我即将踏入社会的这一年，自己也像仙游川的老人一样充满了对于社会、世事、政策、改革的一系列疑问，我这个21世纪的新青年却免不了和上世纪改革开放初的老人一样的一团雾水。在这瞬息万变的年代，虽说有了前所未有的便利和爆炸一般的信息，可亦真亦假和错综复杂反而造就了另一种形式的一无所知和一片茫然，让人始终置身于一种不可名状的云里雾里。
《浮躁》是一本没有剧终没有悬念的作品，尽管在风起云涌险象环生之后落下了相对来说还算圆满美好的一幕，可这足以让人欣慰的幕帷之后，州河有史以来第二次更大的洪水正在酝酿，这里的人们又将何去何从？狰狞的活鬼闹腾于沧桑的世事之上，芝麻粒大的人儿是堕入万劫不复，还是迎来万紫千红？这个问题，得让我们这些喧嚣尘世上的浮躁之人来解答了！
浮躁读后感 篇5
还有一个角色雷大空令我印象深刻，他原来买假老鼠药做了几年牢，出来之后无所事事，一个人吃饱全家不饿。后来，我和《财富》合伙做生意，但由于田家的压力，我做不到。雷大空经过金狗贷款开公司，生意越做越大，他由一开始的性格浮躁演变到内心的浮躁，他开始贿赂**，但他都记录着贿赂过的**有了开始也就预示着结局，大空去坐牢了而且不明不白的死了，其实谁都能猜出为何，**亦浮躁啊！
大康是一个西式的大老板，他是一个衣衫褴履的农民。在那个浮躁的年代，也许只有浮躁的人才敢尝试。
田中正乡村长狡猾、狡诈、好色，只因为他头上有人。具体事例我还不想在这里说了只能说当时官场的浮躁，官官相护。
在这本书里，似乎只有两个人不是很浮躁，一个是不安静的和尚，一个是来仙游川调察的人。和尚说：“空者，所谓内空，外空，内外空，又为空，无为空，无始空，性空，无所有空，第一义空，空空，大空。
说实话不太理解，只是会有种共鸣的感觉，也只可意会罢了。
还有一个女人——石华。在金狗因为大空的事坐牢，石华求别人让别人去救他，一个女子手无寸铁，只能……她为了她的爱情而献身，即使哭了，也无悔，可是金狗对于她的付出却一无所知，唉，如果没有小水，也许……
我之所以不谈调察人们的行为，是为了让人们得到更深层次的升华。
在那个时代，它漂浮着这种独特的时代心态。可以说的更远，50年代，我们国家处于苦战胜利后的高度兴奋之中，那时的心态是积极的，完全可以成为我们前进的动力。但是我们民族有他自身的先天不足，正常的兴奋转化成病态的亢奋，自信便化为无知的狂热。
1957年的失误，1958年的挫折，1959年的持久亢奋，一直到十年“*****”。现在睁眼看世界，人家早已把我们甩了一个世纪，心灵的觉醒就转化为心理的失重，虚妄的自尊逆转为沉重的自卑，因此狂躁不安，烦乱不已，莫衷一是，一切像坠入五里雾中，一切都不信任，一切都怀疑。
其实说读后感也却不像，也只是写了一下各个角色在我心中的感受，他们所经历的事是我所不能经历的，也只能去感受去思考。事实上，在读完每本书之后，我想把每一个角色放在桌子上，想想他（她）的经历。
这篇读后感，可能写的不全备，也只是写一下自己的真实感受。没有套路，亦没有格式。
浮躁读后感 篇6
浮躁被解释为鲁莽和急躁。在心理学中，浮躁主要是指由内在冲突引起的不安情绪状态或人格特征。我们一般把它理解为与“扎实”、“沉稳”意思相对立的一种心理状态和行为方式。
贾平凹写过一部长篇**就叫《浮躁》，文章通过叙述金狗等人的个人奋斗史，来揭示我们民族在改革开放之初这一历史转折时期带有某种必然性的情绪和心理态势。虽然浮躁心理在变革的时代是难以避免的，但毕竟是一种病态心理。
该书记述的是在陕西一个偏远的小山村发生的一件件事情。那个山村叫仙游村，大一点的叫白石镇，大一点的叫州郡，没有具体的名字。仙游村是一个依山傍水的地方，地理位置非常优越。当时交通不发达，所以当时比较封闭。
村里有田家和巩家两个大姓。**就围绕这两个姓氏和村中的杂姓的斗争展开了。
**里的主人公金狗，历经了务农、参军、复员回乡、州报记者、辞职跑河上运输几个人生的大起大落。他代表着一种民间潜在的领导意识，是农民眼中的领袖之一。金狗是以民间政治领袖的形象出现的，被农村的平民当作自己的带头人或主心骨。
他带领农村的农民与田家和巩家进行斗争。在社会生活中，金狗从部队复员回乡，成为州河上的“浪里白条”却卷入了仙游川的种种纠葛之中。由于对田中正的以权谋私愤恨不已，他千方百计地争取到了进州城报社当记者的机会，实现自己改造社会的宏图，这种高扬的主体意识，这种美好的愿望在当时法制不健全的情况下，还只能算是“乌托邦”的设想。
因为在经受了几千年封建统治，跳过资本主义社会而跨入社会主义的中国，官僚主义不是仅仅靠几个运动几篇文章所能根绝得了的。在他大展宏图的过程中，时时受阻，处处碰壁，一种“求之不得，辗转反侧”的焦虑时时煎熬着他，因此躁动不安。小一号商州的芸芸具象便随着他的生活际遇而渐次展开。
这是上世纪最后十年社会的真实写照。
我非常喜欢小水这个女孩子，作品中她真的是个菩萨，从她的相貌到她的心灵，完全没有被世俗沾染，真的是最纯净的，让人生出敬畏之感，金狗爱小水，但又怕小水，就是小水的性格中有“菩萨”的一面，虽与金狗相爱相知，但命运给予的却是捉弄。小水却是悲剧色彩较浓的，无论是爱情还是婚姻都弥漫着悲苦的成份。小水是默默无闻的把泪水往自己肚里咽的女人，懂得人间世态的炎凉，但就是不愿也不想为自己的生活争辩。
甘愿做不知名的水草，但流水就是不放过她，不给她以安逸幸福的生活。无奈之下只好发出几声低沉的呻吟般的哀叹，但终于恢复平静。她在命运面前妥协，但没有屈服，没有战斗，没有战斗，但没有达到标准和期望。
这是一部把写实性*的具体描写和象征性*的总体构思成功地统一起来的长篇巨着。它通过州河上小小的静虚村、两岔镇，写出了中国社会特定历史阶段的时代情绪（或称作“民族心态”），具有丰富的思想文化蕴含。“浮躁”这个词，就是对时代情绪的总体概括。
**展示的是具有封闭性*、背负着沉重的历史包袱、艰难而又不可逆转地发生某种深刻变化的乡镇社会生活图景。这个社会确实是很古老的。然而，随着社会的改革开放，具有一定现代意识的金狗出现了，欺诈而又愤世嫉俗的雷大空出现了,他们像投到湖面上的石头，在传统乡镇社会的一潭死水中激起了一层一层的波浪。
他们不仅动摇了封建宗法权力的顽固统治，而且改变了人们固有的生活条件和思想观念。当然，这种变化充满了痛苦、挫败、困惑甚至荒谬。然而，不管这一过程多么曲折复杂，生命最终还是向前迈进了：
金狗出狱后，在州河上发展了自己的生意，形成了一股势力。
当时，改革作为一个关键词，一直影响着中国政治领导人和普通民众的思想和心态。各种探索都处于初级阶段，各种机遇都在给人们带来希望。如同大河响起了冰凌碎裂的声音，人们敏感到新生活的浪潮已扑面而来。
从金狗最初出发点的那个小村仙游川，到两岔乡，到白石寨县，乃至整个商州，出现了前所未有的打破封闭后的亢奋与躁动。一切都处在如箭在弦、一触即发、极其活跃奔放的情势中。改革是新旧之间痛苦的裂变。它需要人们付出代价，就像凤凰涅盘必须忍受火烧一样。
因此，它伴随着一种独特的时代心态：浮躁。浮躁心态是二十世纪八十年代中国人所特有的时代情绪和社会心理，它的产生是与变革的社会环境密不可分的，也与贾平凹对社会心理的深入挖掘，对社会情绪的准确把握密切联系的。
社会变革给农民带来可望可求的致富机会，“浮躁”表现了农民建立新生活的愿望和躁动；这是由于当时人类主体意识的提高和农村低文明程度的不和谐造成的；进入新时期以来，中国农民摆脱贫困、封建残余和旧意识，是一个复杂而曲折的过程。
浮躁当然有害，但绝不可怕。历史的大河总是在流动中淘汰泥沙而滔滔东去。无论如何，随着社会的进步，新的传说将继续在板块的错位中形成。
而奔腾的又何止江河？也有永远高举的时代和民族精神。它将再次抛弃浮躁和涅盘，成为主宰我们的土地和这个国家的强大精神力量。
浮躁的对应是沉静。那是一种自省，亦是一番彻悟；这是一种灵活的力量，是洞明一生和命运的智慧。以沉静的态度读《浮躁》，我想，当可读出些许现实的启迪和新意来：时至今日，我们真的克服浮躁了吗？
