【#作文# #2024夏山学校读后感(推荐十二篇)#】阅读的方法要循序渐进，不断地熟读精思，读书时感觉思想仿佛长出了翅膀。在阅读时要记录主要内容，这样可以回味当时的感受，您在作品中有哪些领悟呢？编辑的努力确保了这个“读书方法”文章的质量和效果，请记得将本页添加到书签以便随时访问！
夏山学校读后感 篇1
所以我认为，在中国，这种教育模式至少在短时间内是无法实现的，但在整本书中，最感人的是尼尔对孩子的爱。
尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，但从每句话中都能让人感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不仅仅是父母和老师对孩子的爱抚、爱或爱的语言。他的爱就是那种对生活的爱，对生活的激情和对真理的渴望。这种爱更高尚，更真诚，更彻底，更尊贵！
如果没有这种爱的动力，就不可能给孩子们这种自由。在缺乏照料的环境中，儿童不可能有真正的自由。例如，我们班有一个哈萨克女孩，哈瓦拉，她很胆小。她做事总是害怕手脚。她回答问题的声音很小。她的眼睛总是充满恐惧和警惕。
现在，虽然她表面上不再显得那么胆小和疏远，但她也会主动向老师问好。我知道她正朝着好的方向前进。爱可以消除恐惧。但只有老师的爱，缺少家长的爱，不能完全消除那些恐惧。
只有学校和家庭共同努力，才能最大限度地帮助孩子。
但我不认为我们能像夏山学校那样自由。他举例说，学校里的孩子不愿意整天上学，整天呆在工具房里。有些孩子甚至流浪了三年，直到他重新开始学习。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。
有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学***立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。
所以教师要把提高学生学***作为重点，并且要正视个性差异。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明实际，大人不需要让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的也可以成为清道夫，尼尔认为与其培养不快乐的学者不如培养快乐的清道夫。这个观点我非常赞同，我的学生中，有的特别会学习，轻轻松松学得比别人好，有的孩子很认真，学***就是不理想，但每次校运会比赛中，他却能成为冠军，这样的孩子有他的专长，如果让他们在夏山学校，相信他们一个个都会是人生的成功者。
夏山学校读后感 篇2
一直以为，小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校；也一直以为，这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。
最近读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。
那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢？尼尔先生是这样描述的：
我们决定开办一所学校，让我们的孩子在那里自由发展。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课；在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数；在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫；在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的；在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……
读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。
然而，创办于1921年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。许多年后，他们中的艺些人成为杰出的艺术家，**家庭，一些人成为杰出的设计师、演员，一些人成为杰出的科学家和数学家！夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。
1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。
是什么造就了夏山传说和孩子们的幸福生活？我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。
充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做自己，不要强迫孩子做任何事，做到夏山。
最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具；天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处**服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏；嘉奖少年犯的偷窃行为；不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物；把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。
无穷的关爱——永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食；让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃；真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们；在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。
夏山的成功，绝不是一场独角戏。报告公正、诚实、包容。教育部从不与夏山对抗，可以接受学校的所有询问和访问。教育部对夏山的宽容是尼尔对孩子宽容的坚强后盾。
是他们共同的宽容与容忍，让夏
敢于突破传统的尼尔很幸运，夏山的孩子们更幸福。诚然，由于体制不同、国情不同，我们不能照搬尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，努力在现有体制下为孩子们创造一片自由成长的天空。
夏山学校，我梦中的巴学园。我愿用心朝向你！
夏山学校读后感 篇3
《夏山学校》读书笔记
“要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人，这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢？我的答案是——消除权威。
让孩子做他想做的人，不要教他，不要教他，不要强迫他进步，不要强迫他做任何事。这也许不是你喜欢的答案，但如果你不使用我的答案，你应该自己找一个更好的答案。”——摘自《夏山学校》
在我们看来，夏山派是一个神话派。在这所学校里，我们现实教育中难以实现的教育理念一个个变成了现实，这让我们这些教育工作者向往不已。细读《夏山学校》，尼尔的思想缓缓的渗入我们的血液，让我们在心中建起一座夏山学校。
虽然我们不能像尼尔那样，去建立一所真正的“夏山学校”，但是夏山学校的某些教学理念我们却是可以借鉴、学习的。比如说对学生的表扬与惩罚。尼尔认为，“奖励带来的危险不如处罚的危险大，但是奖品对孩子的破坏性影响却更有陷蔽性。
奖励是多余的，而且是消极性的。为奖品而做的事就是说它不值得做。”在我们的班级管理中，有时会遇到这样的事：
我们常常奖励或者表扬为班级做出贡献的学生，比如建植物角时拿了花来，开展小创作比赛时，拿了像样的作品，久而久之，没有奖励，孩子们便懒得为班级做任何事，一个个变得自私而无班级荣誉感，我想这和我们的奖励也是不无关系的，其实也就是尼尔说的奖励带来的危险性，所以我们要避免不必要的奖励，让孩子对事情本身产生兴趣，自觉的去做。
至于惩罚，尼尔认为，只有与道德和是非观念相联系的体罚才能给孩子带来恐惧。”尼尔举了一个例子，很值得我们深思，他说：“假如一个顽童在街上用烂泥打掉我的帽子，而我回敬他一记耳光，他会认为这是我的正常反应，那孩子的心灵不会受到伤害。
但如果我去见他的校长，要求他惩罚他，害怕惩罚会对他产生不良影响。这件事马上变成一件和道德有关的事，小孩便会觉得自己犯了罪。不难想像，我会戴着沾满泥的帽子站在一边，校长坐在那里，严厉地盯着孩子，他会低着头站在另一边。他被我的威严吓坏了。
”这样的场景，我们时常能见到，孩子们因为上课说话、打架而被老师叫到办公室，我们常常问孩子：“做什么了？错在哪了？
以后再这样怎么办？”很多孩子把自己本能或者未加思索的行为，进行深入的思考，给自己的行为按上一条罪名，并以更加严重的惩罚来保证下次不再犯错。我们不知道多年后惩罚一个人会有什么危害，但我们经常听到父母说：
“我打也打了，说也说了，他就是一点也不听！”
有时，我们可以通过惩罚产生良好的效果，但也使很多孩子失去了活力，像我们班，以前做操时，总有几个男孩子边做操边打打闹闹的，经过几次罚站，他们几个现在做起操来安安静静的了，但是，看到他们几个呆呆站立，不动不闹的背影，我却有点失望了。如果我们能让我们的孩子为自己的错误负责，而不伤害他们的心，那该多好啊！
读着《夏山学校》，我的思想也随着不断翻腾着，很多教育中的问题让我们思索和反思，它像一个新生儿一样，慢慢的在我们体内生长，长成一个新的“夏山学校”。
夏山学校读后感 篇4
自从事教育事业以来，读了很多教育类书籍，但是当我读到《夏山学校》这本书之后，我对教育的理解，有了一种登泰山而小天下之感。在夏山学校，教育已经达到了一种润物细无声大象无形的境界。校长尼尔的教育理想是：对于是否上课，学生们拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课这对于我们这种已习惯现行教育的规章制度而言，是否会相信世界上竟存在这种令人难以置信的学校？而这样的学校绝非天方夜谭，夏山学校证实了这一点。
在夏山，孩子们是被高度尊重的，是自有的；尼尔说：要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人，这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢？我的答案是消除权威。让小孩做他自己要做的人，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是你喜欢的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己去找更好的答案才是。
夏山学校里的学生数量是极少的，也许不同年龄的学生的所以总和都没有我们现在一个班级的人数，然而在这里出来的也有许多著名的人物，这些学生也许很多并非和常人完全一样，但是他们在夏山一点点地弥补他们的缺陷。还记得其中的一个故事：汤姆从5岁起就来到夏山，离开时已经17岁了。这期间汤姆没有上过一节课，他几乎将所以时间都用在了手工房里。在汤姆9岁时的某一天，尼尔（本书作者）竟一位地发现他在读《汤姆索亚历险记》，便问汤姆是谁教他的。汤姆回答尼尔是自学的。在汤姆工作后，他的老板告诉尼尔，汤姆的最棒的员工，他从来不到在走，而永远都在跑。这个故事在说明什么？它说明一般儿童绝不是天生就由缺陷、胆怯或者呆痴，事实上，汤姆永远热爱生命的潜能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和发现快乐。教育不应该听了在知性上，教育应该包含了理性和感性。教育必须注意儿童的需要和能力，儿童天性不具备利他主义，他还没能发展出成人的成熟的爱。故事中的汤姆在慢慢长大，通过他的实践，道理和知识往往会更加深刻地印在他的脑里。
反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道，人在没有恐惧的时候，心灵是绝对自由的，创造力也会随之显现。所以教育应该从心开始，让学生和老师的心中不再心存恐惧，这样老师和学生才可能面对自己，发现自己从而使自己的创造力发挥出来。
夏山学校读后感 篇5
最近读完了尼尔的《夏山学校》，感触颇深。
也许我和尼尔都是教育的理想主义者，也许我们都更多关注学生的身心健康发展，我十分赞赏尼尔夏山学校中采用的教育方法和理念。
孩子天生就有好奇心和模仿欲，也就是我们所说的学习的愿望。为什么很多孩子仇恨学校?这就是因为学习内容不能激发学生的兴趣，而且在学校里有严格的纪律，束缚了孩子的天性。
我很奇怪，我国的考试制度，60分是及格，为什么很多孩子还会因为及格而挨打挨骂?为什么我们总是去追求100分。要知道我们不能事事做到完美。每个人都是不同的，他们大脑的发展区也是不同的，数学不及格也不能影响一个人成为伟大的艺术家。我们干嘛总是和自己过不去，和孩子过不去?
我一直是个好学生，考试经常拿全班第一。师范时还能考到100分。那又如何?我现在还不是平平凡凡一个人?我依然记不得中学拿手的物理定式、化学分子式。我真的不知道，在我们最宝贵的时候，去学那些我们一辈子都用不到的东西干嘛?
我觉得一个人成功不成功，很大程度上取决于一个人的心态，一种有效的方法、退一步说就是一技之长。就像田忌赛马的故事一样，要拿自己的长处去比较，只要你有一项技能远远高于别人，那么哪怕其他的方面再差，对于你的生活来说，是影响不大的。
所以，我认为目前的中国教育，简直就是造神工具。按这个要求整出来的孩子，那是神，不是人，因为没有缺点。不过可惜这个神，充其量就是在脑袋里装了台计算机，却没有自己的灵魂，没有自己的思想，没有丰富的感情。
对于我所从事的聋教育，那更是一个天大的笑话。谁能相信聋教育是完全照搬普通教育的。用正常孩子的最高标准来衡量这些聋孩子，我觉得这简直是天方夜谭。稍有常识的人都会说，这些孩子学那么难干嘛?学了一技之长，能养活自己就行了。可是很多家长不那么想，很多教育主管部门不那么想，许多老师不那么想。他们想的是自己的面子，自己的业绩。
所以，看完了夏山学校之后，我认为真正合适聋孩子的教育，就是像夏山那样的教育。因为他们由于自身残疾，本来对于社会就有仇视心理，在家庭、学校里越是受到严厉的教育，那么他们的仇视心就越重，越叛逆，越反-社-会。聋人很多做小偷，除了跟就业难，所谓的“好吃懒做”有关之外，我认为报复社会也是重要的原因。
缺乏爱，会造成很多严重的心理问题，造就很多问题儿童。而在特殊学校，这样的情况就更容易走极端。我认为忽略儿童身心的健康发展，而一味重成绩是本末倒置的体现。
我想描述一下我理想中的特殊教育，当然我不是教育专家，也不是校长，也没本事建个学校，纯属乌托邦：
关于课程设置，我认为阅读是最重要的，口耳相授毕竟很受限制，只有能读懂书，才能称得上学会学习，才能自由地学习自己感兴趣的东西。聋生虽然语言能力比较差，但是阅读能力的培养应该是第一位的。
其次是生活教育，包括天文、地理、社会、自然、数学、沟通与交往等。这些课程应该是作为了解的内容，不要过高要求。如果学生对某一方面感兴趣，完全可以通过阅读来完成自学。当然，沟通与交往，应该多做指导，那是他们和健全世界沟通的桥梁。
应该大量进行的是技能教育：分类可以十分详细，手工、机械、绘画、计算机、烹饪、缝纫、木工、陶艺……让学生从小就培养动手的能力。残疾学生凭什么在正常人的社会占有一席之地?那就是灵巧的手和细致的观察能力。应该让他们从小就把大部分的时间放在他们感兴趣且擅长的方面。勤能补拙，不要什么都比，什么都比不过。
关于考试，我认为直接取消。现在的考试是形式主义，不是考学生，是在考老师，费时费力，事倍功半。如果担心学生没有考试压力会过于放纵自己，可以用考级制度来代试，不强制参加，每门课都按照一定的标准分级，达到相应的级别后可以升级，达到一定的级别要求后才可以毕业。
关于上课，学生可以选择自己喜欢的科目来读，不受班级限制，毕业时，只要有几门功课达到相应的级别就可以。例如，某个学生可以只学美工、计算机、烹饪而不学语文、数学。只要拿到3个10级的考核成绩就可以毕业。
关于班级，取消教学班的分班方法，按年龄分班，班主任只负责教育和组织。上课时不按照固定的班级编制。如果能力达到了，8岁的孩子可以去上四、五年级的课。
对于学校管理，我完全赞成尼尔的民主方式，让学生通过大会的形式，来解决学生中出现的问题。
先想那么多?反正只是无边无际的自由幻想，感兴趣的朋友可以一起来讨论。咱们大家共同来建立一个特殊教育乌托邦。
夏山学校读后感 篇6
日本作者坂元良江著的《成长在夏山》，作为一位母亲，她在书中真实记述了独生子小拓在夏山学校的成长经历。
我一边看《夏山学校》一边不断地反思当初我是怎么养育女儿，怎么教育她的；反思我作为一名教师，我又是怎么教育我的学生的。反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，犯过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道，当没有恐惧的时候，心灵是绝对自由的，创造力就会出现。
所以教育应该从心开始，让学生和老师的心中不再心存恐惧，这样老师和学生才可能面对自己，发现自己从而使自己的创造力发挥出来。很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑，这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。想要避免这种戏剧性的变化，父母从孩子小时侯就把真实的自己暴露给他们很重要。
这样做更大的原因在于，会使孩子也学会真诚面对自己和他人。现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子，却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺他们发现、探索和体验的权利。
培养一个没有精神自由的木偶，就失去了快乐的天性。
夏山学校的孩子是自由的。他们有自我管理，他们有尊重，他们有时间和空间自己思考和醒来。这与我们学校的管理理念不谋而合。我们学校的校长制度和学生中的校长助理体现了人人管理学校？
夏山学校的学生是永远受到尊重的。教师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重他们的每一个生命。夏山学校的“尊重”的概念是比较全面、人性的。
尼尔主张，只要我们是人，就应该相互尊重，无论男女老少，甚至所谓的贫富。这和我们现在所进行的新基础教育的宗旨是一致的：“从生命和基础教育的整体性出发，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正‘活’起来。
”其实，在夏山学校里所体现的一切和我们现在的教育理念是一致的：“一切为了孩子”，“关注每一位学生的发展”。爱是教育的主旋律，没有爱就没有教育。
教师教育不仅需要扎实的基本技能，更需要扎实的基能。对待学生，我们真的应该付出我们的心。我们不仅要关心他们的学习，还要关心他们的成长。读着这本书，头脑中浮现着孩子们自由成长的画面，感动于尼尔对于孩子的发自内心深处的爱——那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。
如果没有这样的爱的驱使，就不可能给孩子们这样的自由！
追求免费教育，创造幸福生活，是美丽夏山学校最大的启迪！
夏山学校读后感 篇7
初读《夏山学校》
选择共读《夏山学校》这门课程，源于参加新的时，很多在讲座中，在交流中提及过这本书，未开始读，名气早已与所耳闻，所以很庆幸能加入这次的。
花王布置了我们第一次的预习：要求通读全文，找全书的关键词，并简单，再梳理夏山学校和观念的异同。
这几天只要一有时间，我就捧着这本书来读。《窗遍的小豆豆》中的巴学园和这所夏山学校还真有许多相似之处，准确来说，夏山学校是巴学园的原型。
在夏山，提及最多的是“自由”。你可以不想上课，就不上；想什么学什么就学什么，不喜欢什么“规则”，就在学校大会中已投票的方式解决……孩子们有一个绝对宽松的。但，这种自由不是“随心所欲”，他们可以随心所欲的范围仅限于那些影响他们---并且只影响他们的事情。如果他们愿意，可以整天玩耍，因为工作和读书这影响他个人，但他不可以干扰到别人。这种自由，会使越来越多潜意识变成知觉，孩子们也会在这个过程中找到想要什么。夏山给予孩子们这种自由，有的孩子甚至在外面游荡三年不去上课，与我们当下的教育相比较，有哪一位家长或老师能容忍一个孩子在校园游荡三年不进学习，不要说三年，就是三天，恐怕就不行。但夏山向我们传达了这样一种理念：再自由的教育，也应该让孩子找到自己想要的是什么。我非常认同这一点。
第二个关键词“认同”。夏山的孩子们知道，他们是被肯定的。在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。尼尔校长的“个别谈话”，是再对这些孩子的认同基础上开始的，他们找到问题的“根结”，让孩子们在夏山找到了存在感，价值感，被认同，被肯定，让孩子找到了自己，收获了自信，找到了的意义，能够更积极的。
第三个词：追求，寻找兴趣。“我相信的意义，在于追求，在于寻找兴趣。”“教育也是为人生做的准备。”我们都认同这样的教育理念，我们也都知道在孩子的道路中，书本不是唯一，读书也不等同于人生。当然，这并不是说，读书不重要，而是说，我们在教育的时候，更应该关注孩子成长的状态。
在夏山，有的孩子直到15岁，才能专心读书，放在我们当下的家长又有哪一个能做到？哪一个能允许？况且我们的教育体制也不允许，即使我们认同这样的理念，我怎么就觉得在这儿难以实现呢？那么结合我们的教育现况，我们的教育更应倾向于孩子成长的状态，让孩子再成长的道选会选择一种积极向上的生命成长方式----不畏惧，能地工作，积极的生活！即使我们改变不了当下的教育体制，但我们可以改变自己，改变自己教育孩子的方式，走进夏山，学会教书，学会育人！
夏山学校读后感 篇8
我一边看 《夏山学校》 一边不断地反思当初我是怎么养育女儿, 怎么教育她的;反思我作为一名教师,我又是怎么教育我的学生的。反观我们现在的教育, 往往家长和老师对孩子具有很高的期望值, 成绩一定要名列前茅, 犯过的错再犯就要惩罚等等, 老师的压力很大, 孩子的内心也一直很焦虑, 甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道，当没有恐惧的时候，思想是绝对自由的，创造力也会
随之显现。 所以教育应该从心开始, 让学生和老师的心中不再心存恐惧, 这样老师和学生才可能面对自己, 发现自己从而使自己的创造力发挥出来。 很多孩子到了青春期前后对父母的认识从以前的无比崇拜一下子变成无比轻蔑, 这也和孩子自己认识到真实的父母与以往努力去伪装的完美父母产生了巨大的落差有关。
想要避免这种戏剧性的变化,父母从孩子小时侯就把真实的自己暴露给他们很重要。 这样做更大的原因在于, 会使孩子也学会真诚面对自己和他人。 现在的父母急于把自己的孩子捏成各种他想要的形状以适应社会的模子, 却忽略了孩子顺应其本性生长的需要。
父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺他们发现、探索和体验的权利。培养一个没有精神自由的木偶，就失去了快乐的天性。
夏山学校的孩子是自由的。他们有自我管理，他们有尊重，他们有时间和空间自己思考和醒来。这与我们学校的管理理念不谋而合。我们学校的校长制度和学生中的校长助理体现了人人管理学校？
夏山学校的学生是永远受到尊重的。教师尊重他们的选择，尊重他们的成长规律，尊重他们的每一个生命。 夏山学校的 “尊重” 的概念是比较全面、 人性的。
尼尔主张，只要我们是人，就应该相互尊重，无论男女老少，甚至所谓的贫富。 这和我们现在所进行的新基础教育的宗旨是一致的:“从生命和基础教育的整体性出发,唤醒教育活动的每一个生命,让每一个生命真正‘活’起来。 ”
夏山学校读后感 篇9
开学初，学校给所有老师推荐了一本《夏山学校》，于是我利用课余时间细细品味。
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“A。S。尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”。
反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量，并会带给下一代。
教育孩子不是为了迎合社会，而是让他们自由地按其本性去发展和生长，要他能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现他自我的价值！每个人对成功有不同的定义，我想被父母和学校的模型塑造出来的'孩子，可能有好工作高收入高学历受人尊敬就是所谓的成功。但我想对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐真诚心中充满爱做他自己真正想做的事就是他的成功。电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员Amily尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。
在孩子面前，我们要怀着一颗谦卑的心。只有我们身体里的道义和真理是高高在上的，但我们是平等于孩子们的，甚至要以仆人的身份来“服侍”好他们。我要向他们学习，我们要和他们一同学习和成长。
读着《夏山学校》，我的思想也随着不断翻腾着，很多教育中的问题让我们思索和反思，它像一个新生儿一样，慢慢的在我们体内生长，长成一个新的“夏山学校”。
夏山学校读后感 篇10
开学初，学校给所有老师推荐了一本《夏山学校》，于是我利用课余时间细细品味。
《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人a.s.尼尔，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。
在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。。
反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学***了恐惧感。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响他们的生活质量，并将把他们带到下一代。
教育孩子的目的，不是为了迎合社会，而是让孩子根据自己的天性自由发展和成长，让他们真诚地面对生活的本质，快乐地享受生活的乐趣，积极地实现自我价值！每个人对成功都有不同的定义。我认为父母和学校模式塑造的孩子可能有好工作、高收入、高学历，受到尊重就是所谓的成功。但我认为，对于那些按照生命发展规律自然成长的孩子来说，心中的幸福、真诚和爱就是他的成功。
电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员amily尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。
在孩子面前，我们要怀着一颗谦卑的心。只有我们身上的道德和真理是高上的，但我们与我们的孩子是平等的，甚至是作为他们的仆人。我想向他们学习。我们需要和他们一起成长。
读着《夏山学校》，我的思想也随着不断翻腾着，很多教育中的问题让我们思索和反思，它像一个新生儿一样，慢慢的在我们体内生长，长成一个新的夏山学校。
夏山学校读后感 篇11
《夏山学校》是由英国作家威廉·戈尔丁所著的一本中篇小说。故事发生在20世纪初的英国乡村，主要围绕着一个临时开办的夏山学校展开。这本小说通过精彩的故事情节和细腻的描写，让读者感受到了儿童成长的独特魅力，并对于生活和人性有了更深刻的思考。
故事的开始，我们看到了一个闲暇夏日里的美丽乡村，一个叫做史密斯的年轻教师得到了一个开办夏季学校的机会。这个学校是在一座废弃的古老教堂里，不仅有教室，还有宽敞的操场和美丽的花园。于是，一大群乡村孩子带着满腔的好奇和期待走进了这所学校，而这个夏山学校也渐渐成为了他们的乐园。
小说中的每个孩子都形象鲜明，他们各自有着不同的性格和背景。我们看到了伟大而善良的班长彼得，他总是竭尽全力去帮助其他的孩子。还有悲观的汤米，他总是对自己没有什么期望。还有内向而聪明的露西，她在学校里成为了所有孩子心目中的榜样。通过这些孩子的故事和成长，作者展示了孩子们的不同命运和人性的多样性。
在夏山学校里，孩子们学习了各种知识和技能。他们不仅读书写字，还学习了绘画、音乐和手工制作等技能。在教室里，史密斯老师激发了孩子们对知识的渴望和对世界的好奇心。在操场上，孩子们互相帮助，一起奔跑、打闹。在花园里，他们学会了照顾植物和与大自然和谐相处。夏山学校让孩子们充实了假期，也帮助他们找到了自己的兴趣和梦想。
然而，小说并不仅仅是一个关于快乐的童话故事。夏山学校也暗示着现实世界中的问题。比如，史密斯老师和孩子们的父母之间的矛盾和误解。孩子们在学校里受到的歧视和欺凌，以及对教育公平的思考。这些问题反映了社会的不公和人性的弱点。通过小说中的冲突和困难，读者深入思考了这些问题，并对于社会和人性有了更加清晰和深刻的认识。
总的来说，《夏山学校》是一本引人入胜的小说，它既富有想象力和童趣，又展示了儿童成长的挑战和发现。通过叙事合理的结构和细腻入微的描写，作者让读者跟随孩子们的足迹，感受他们的快乐和困惑，思考他们所传达的人性之美和社会现实的复杂性。通过这本书，读者可以对于儿童的成长有更深入的了解，并对于生活和人性有更加全面和深刻的思考。
夏山学校读后感 篇12
《夏山学校》读后感300字：
学校推行阅读计划，我看着满满的书籍推荐目录，有些发愣，而“夏山学校”却很快吸引了我，一个以学校命名的书本，会讲些什么内容呢？
原来它是尼尔校长的一个个“小故事”，在他的学校，自由是最重要的，因为他认为自由使很多潜意识变成知觉，真的是非常有趣新颖。如果是我，我绝对忍受不了多久便会对着学生发狂。尼尔还通过他的实践经验总结了许多看似平常，而我们老师容易忽视的问题，甚至可以说是我们完全不敢去想的问题，这不经让我思考着自己教学生涯中的种种，我们为学生做了很多，可是有多少是他们真心接受的呢？
我们的小学不像夏山学校一样可以包揽孩子的衣食住行，但却更让我深思，我们现今教育体制下，该如何吸收教育家们提出的好建议，实现有效的教育呢？
