趣祝福作文（编辑 梦幻独角兽）真正的精彩文章并不多，而“高处读后感”则是其中之一。只有在阅读完这篇作品之后，我们才能发现其中更深层次的内涵。想要锻炼自己的书面文字表达能力，最好的方法就是每读完一本书就撰写一篇读后感。希望这篇文章能为你提供关键信息，并建议你把它收藏起来！
高处读后感【篇1】
熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。
这本书旨在从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境，盘活自由，拓展生存，积极生活。看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。不同的时期人会有不同的看法。如果是两年前的我读这本书，肯定会觉得熊培云不错，观点很新颖、独到，文化素养高，是本好书。但现在看这本书，更多的不是对其观点的认同或反对，就像那句话，”一千个人眼里有一千个哈姆雷特“，每个人的观点都是不同的，在不触及法律、道德的层面上，观点是可以千差万别的。正如胡适所说，感谢自己生活在了一个可以容忍的国家，允许多种观点的存在。陈虻有这样一句话：”不要在生活中寻找你要的东西，而是努力感受生活中到底发生了什么。“有时感觉到了自己知识的局限性，生活观点的浅薄，读了这本书，感到了一个永远不停止思考的人，才是真正自由的人。
现在的读书，更多的让我感受到的，并不是一定要从书中获取到某种知识，如果一本书，读完之后能够”砰“的一下敲响你心里的某些东西，我觉得这才是最重要的。学，有很多种方式，我们可以通过各种渠道获取到知识，但是”思“，就只能靠自己了。现在，越来越觉得思考的重要性了，也许，这是我近期读书最大的感悟了吧！
高处读后感【篇2】
戴欣熊培云的《自由在高处》，初读之后，感觉是各种观点在脑海里交织，最大的感受还是生活是要经历的，然后才是感悟。
这本书的目的是从个人的角度探讨转型期的人如何能够超越逆境，激活自由，扩大生存，过上积极的生活。看了这本书之后，觉得一个人的知识储备是很必要的，但除了知识的累积之外，更重要的还是思维方式的培养。不同的时期人会有不同的看法。
如果是两年前的我读这本书，肯定会觉得熊培云不错，观点很新颖、独到，文化素养高，是本好书。但现在看这本书，更多的不是对其观点的认同或反对，就像那句话，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，每个人的观点都是不同的，在不触及法律、道德的层面上，观点是可以千差万别的。正如胡适所说，感谢你们生活在一个可以容忍的国家，并允许多方面的观点。
陈虻有这样一句话：“不要在生活中寻找你要的东西，而是努力感受生活中到底发生了什么。”有时感觉到了自己知识的局限性，生活观点的浅薄，读了这本书，感到了一个永远不停止思考的人，才是真正自由的人。
现在的读书，更多的让我感受到的，并不是一定要从书中获取到某种知识，如果一本书，读完之后能够“砰”的一下敲响你心里的某些东西，我觉得这才是最重要的。学，有很多种方式，我们可以通过各种渠道获取到知识，但是“思”，就只能靠自己了。现在，越来越觉得思考的重要性，也许，这是我最近的一次阅读理解吧！
高处读后感【篇3】
多钊《自由在高处》的作者是熊培云，获评新浪“中国好书榜”10大好书奖。熊培云新书《自由在高处》的封面人物是一尊雕塑的素描，这尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一个右手执锤，左手执凿，正在把自己从石头里雕刻**形的人。
读《自由在高处》就仿佛在和一个老朋友对话，所谈论的话题也正是在我们身边发生的事情，诸如“新闻”“cpi”等等，通过和熊培云的对话你会发现一个新的社会，一个另外的事实的真相——无疑一个美丽新世界是让人憧憬和向往的，而如何到达这一美丽新世界？书中给了答案。熊培云想要告诉我们的是，争取未得到的自由固然需要，但盘活已有的自由同样重要。
书中的观点不是在说教中完成的，也非理性思辨得出的结论，作者通过温暖而富有力量的文字潜移默化终起春风化雨之功，有人评价熊培云“他的文字，让我们体会到生活之必要、自由之思想、独立之人格、宽容之精神、乐观之态度、人文之关怀。”
熊培云如同一个温和的绅士。适度是自由主义的温度。他保持着冷静、独立和宽容的态度。他不会像诗人那样愤怒，也不会像小说家那样犀利，也不会要求艺术家的完美。温和的绅士有一种脱俗的优雅睿智的幽默，君子无忧的心境；温和的绅士是成熟的理性的人，对外部世界有自己独立的思考独特的看法，内在对自己有明智的权衡，不去承担力所不能及的使命，他没有卫道士的虚伪热血青年的芒从，是一个自由的独立的优雅的人。
帕特里克说：“不自由，毋宁死！”熊培云说：
“不自由，仍可活。”因为生活！熊培云说“生活偶尔走失，从未离开。
没有比生命更古老的过去，也没有比生命更崇高的未来。”强权可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。生活，可以让战争走开，可以让帝国坍塌。
在他看来，历史最真实的一面是，所有的帝国最终都会被毁灭，只有生命才会永存。
庄子以“坐忘”期达自由之境，黑格尔以神性赋予“自由思想”，尼采说“上帝死了”；然而，无论是绝对真理的理性精神自由论者还是“非理性”的代言人无一例外的走入了悲观的宿命论——人生而不自由。他们无视我们脚下的大地：在鸟儿拍动翅膀飞向自由王国之前，它必须离开地球。
这脚下的大地就是我们的社会，我们的生活。即便“人生而自由，却无往不在枷锁之中 ”（卢梭《社会契约论》），但是我们仍然可以挣脱枷锁，要挣脱枷锁，就从“脚下的大地”开始。正如熊培云所观察到的：
我看到更多的是一种“习惯奴役”即这种不自由的状态并非人们所愿，而在于适应与沿袭，得过且过。因此，第一件事就是对自己说：“我将不再接受一个奴隶的地位，不再服从与我的良心相违的命令。
”（莫罕达斯·甘地《论非暴力》）熊培云说“……独立与自由都不是我们人生的目的。... 我们之所以要争取这种自由，是为了更好地实现自己，更好地沟通，获得持久和有保障的幸福。”
书中提到“身份让我们不自由，名字让我们不自由，制度让我们不自由……但真正让我们不自由的是我们迷失的内心，是我们只知道协调自己与周遭的关系，而忘了更要让自己的人生走向高地，走上世界的屋顶，尤其要走上肖申克监狱的屋顶”
熊培云认为，生活可以让一个人获得自由。“改变不了大环境，就改变小环境。小环境改变了，大环境也会随之改变。
做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但能决定自己几点起床。”大环境可以决定一个人的自由度，但是个体的内心也有一个小环境，它有你对美好生活的自由裁量权。
对生命的体悟，对世界的理解，都可以让你获得足够的独立和自由，以推动社会的发展。如同熊培云在后记所说“相信我们的国家，比我们想象的自由。”
高处读后感【篇4】
作者熊培云说：“在卢安克看来，现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事。
”我还记得当年柴静采访卢安克的画面，柴静问：“你为什么生活？”卢安克不加思索地笑着回答说：
“有更大的乐趣，有比能表达的更大的乐趣。”后来他又说，我的命就在这里了，离开这里，就是没命了。自从我看到那个采访程序已经有很多年了，但是现在我仍然记得它，因为我感受到了隐藏的巨大力量。
这种力量，正如我现在所理解的，可能是信仰的力量。
人若没有理想，就是一条咸鱼；如果咸鱼有理想，它可以翻身。没有信念，何来力量呢？如何坚强呢？当你面对外面的时界时，如果你心中有属于你的东西，它会变得更加强大和稳定。
凡事走到了极端，难免成为毒药
书里提到一种病，作者称之为“物欲症”，这是一个欲望高涨的社会普遍存在的问题。物极必反，过度追求物质，最后人却变成了物质的占有品，沦为物欲的奴隶。
事实上，当今社会的极端现象不仅仅表现在物质追求上。“极端”似乎已经成为大众的思维模式，就拿阅读这件事来说，大众的**声中不泛有这样一些言论，什么没有营养的快餐式阅读盛行；每个人都在看手机。严肃的读者越来越少了。记得在一次读书会上，叶兆言老师将阅读比喻成是无用的美好，他说，读书就是一件开心又随性的事情，不要搞得那么刻意，好像多读书是所有人走向成功的捷径一样。
科技的进步绝不是要毁掉人类的大脑，读一些手机里的短文章也未必就是件坏事，古时候的唐诗宋词都是短短的几行字，却是中国的文化财富，流传至今。
这些极端的毒药正在摧毁一些人的自由。什么时候，我们可以有节制地思考和做事，而不必总是为风尘而奔波，冷静下来，看着地球经历寒冷和夏天，有着不同的季节；欣赏种子播撒信念，古树支起苍穹？熊培云相信这一天会到来！
高处读后感【篇5】
《灵魂高处》读后感
《灵魂高处》是中国作家鲁迅先生的一篇散文，通过对人类灵魂的思考和探索，向展现了人生的真谛和哲学深度。作者以自己独特的文笔和犀利的观察力，将人的内心世界勾勒得栩栩如生，引发人们对人生价值和意义的深思。
这篇文章的标题“灵魂高处”已经表明了文章的主题——探索人类灵魂的高度。作者通过描述一个普通的上班族在繁忙的生活中，对于于务虚度的自我贴求。他像是跌入了一个深渊，不断徘徊于表面的忙碌和内心的虚无之间。他受尽压力和困扰，渐渐迷失了方向。当作者以巧妙的笔触描绘他登上高楼的景象时，读者仿佛也能感受到他心灵的升华。站在这个高处，才能俯瞰整个世界的繁华与浮华，也才能看清自己追逐的到底是什么。这是一种对人生的深刻洞察，是一次灵魂的升华。
在读完这篇文章后，我不禁陷入了深思。每个人都是在追求幸福与成功的道路上奔波，而又很容易迷失在这个过程中。被金钱、名誉、权力所诱惑，追逐着无尽的物质欲望。这些表面的追求能带给真正的幸福吗？作者通过描述那位上班族的遭遇，告诫不要只看重表面的繁忙和物质的追求，而要去深刻地思考生命的意义和价值。不能被琐碎的日常所迷惑，而应该勇敢地面对内心的困惑和虚无。只有站在生活的高楼，才能看清生命的真谛。
阅读这篇文章，我仿佛听到了作者对每个人灵魂的高呼。他在考验的智慧和勇气，引导去超越现实的轮回和烦恼，追求内心的自由与升华。他鼓励保持对生活的热情，追寻自己内心深处的理想和追求。只有在灵魂高处，才能成功地抵达内心的巅峰，找到真正属于自己的快乐和幸福。
这篇文章带给我许多思考，也提醒我要活得更加审慎和深刻。不能沉迷于表面的繁华和虚荣，而是要不断反思自己的人生轨迹。无论经历怎样的困境，都要勇敢面对内心的迷茫和虚无，努力寻找自己内心深处的自由和真正的意义。这将是一场艰难而漫长的探索，需要付出努力和真诚，但当站在灵魂高处时，将获得内心的满足和真正的幸福。
读完鲁迅先生的《灵魂高处》，我深受触动。无论身处何处，都应该时刻关注自己内心的追求和灵魂的升华。在物质的追逐之外，更应该寻找真正属于自己的人生意义和价值，从而找到内心真正的快乐和幸福。只有在灵魂高处，才能找到生命的真谛，领悟到人生的深度。读完这篇文章，我会更加珍惜每一天，脚踏实地地活出自己的价值与意义。
高处读后感【篇6】
灵魂高处读后感
《灵魂高处》这本书，讲的是一位拥有一份美好生活的中年女人在一次意外中失去了自己的性命，但却有机会重新来到世间，和她的家人及身边的人们继续分享人世间的温馨、苦涩和幸福。这种故事情节虽然很常见，但作者的刻画和描写却让人感到耳目一新。这本书，让人看出了生命的真谛，让人重新认识到人在世间所需要关注的因素，也让我们思考关于自我的存在，关于世界观、价值观和人生观。
本书首先让人感受到的是，生命的宝贵与脆弱性。纵使拥有再多的权利、金钱、智慧，人类最终将要面对的，仍是命运的不可预测与无法掌控。人的生命短暂而珍贵，并且我们日复一日地活着，往往忘记了生命的珍贵，忘记了要抓住当下的时光，来爱、来生、来珍惜。正如书中描写的：有许多人走在通往光明未来的道路上，他们面临着的障碍甚少，向他们开放的机会千奇百怪而又遍地开花。他们的人生充满了可能性，并被认为是成功的标志。但是，当生命开始走入暮年，他们发现自己仍是寂寞的，内心是空虚、神经质而缺乏真正的自我。所以，我们应该珍惜当下的时光，用真实的情感去呵护身边的人，用真诚的态度去面对生活的万般可能，无论是喜是悲，都要以最好的自己去面对它们。
其次，人生的主题是爱。人有自我方向的选择和决定，但是生命的本质才是接受和分享爱。爱是人类最强大的力量，它能够抵消荒凉、悲惨和多样的世俗诱惑等情感因素。在生与死之间，重要的是我们所能带给他人的爱。书中主角重新回到人间，有的事物纯粹而美好，有的事物则恶劣和残忍。不管是美好还是残忍，爱都在不断的唤醒，让主角发现和重新把握人生的价值所在。爱也能让背负沉重的人肩上得以解除，被关怀爱护的感觉是我们最珍贵的礼物。
最后，人生是充满幸福感的。无论是痛苦还是爱情，人的生命都是充满了幸福感。幸福不是得到的，而是拥有的。真正的幸福，不是在承担规定的社会角色时感到的感慨。真正的幸福，应该是在能够拥有自己的灵魂，让人真正觉得生命是有价值和意义的。幸福是一种从内心萌发出来的能量，是感觉到自我和身世的一种奉献体验。
《灵魂高处》一书让人深切的感受到了生命中存在的价值与意义，也能让我们认识到存在着的人生多样性和不同之点。从书中的主题中，我们能够看到人类生活本身的一些共性，从而能够尝试自己去寻求和走自己的精神之路。拥有如此珍贵的生命，我们要以真正的爱心和纯真的心灵去品味这份幸福。让我们用各自的方式，拥有和寻找属于自己的幸福和人性之光。
高处读后感【篇7】
卢梭曾说过：人生而自由，却无往不处在枷锁当中。这是一种在高处自由阅读的感觉，也许对你有帮助。
自由在高处读后感一： 读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信you the freedom。
熊培云认为自由是两层涵义。一种自由强调自由选择权，另一种自由强调个人自由和意志自由。在当今混乱的世界里，我们常常局限于思维、人为奴役、单位文化、社会民主或僵化制度的两难境地。在各种压力下，我们常常担心生活和追求财富地位。
很多时候，我们只能承认，很多梦想只能藏在心里。
即使在非自由的环境中，生活仍然是可选的和充满希望的。因为你是你所选择的，你的世界取决于你如何选择。曾经痴迷三毛，读过她写的每一本书，为她与荷西的爱情故事叹息。
三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是一个普通人无法触及的世界。然而，三毛用一点嬉皮的笔触，展现了一个不同血肉的美好世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。
并在这个世界上不断寻找真实的内心自我，透视人生，洗涤灵魂。问问平凡的我们，如果我们生活在这样的环境中，我们是否能生活在乐观和感恩之中？！
人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择!
自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代**的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗**大剧孤星泪(也叫悲惨世界)，这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为革命这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。
而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，我是不是个罪犯，我是不是个坏人，我是不是个loser。
因此，有时我们也应该庆幸，我们生活在一个相对自由的环境中，我们的国家比我们想象的更自由。在这样一个大环境中，我们可以选择自己的内心环境，在那里我们对更好的生活有自己的决定权。正如作者所说，小环境完全取决于你对生活和世界的认识和理解。
只要你足够独立和自由，你就可以勇敢地选择自己的生活方式。正如梁文道看待我们这一代的年轻人一样：台湾、香港和日本已经进入了一个相对稳定甚至老龄化的社会，而大陆仍在朝着一个大窗口前进。
我们需要的是充满希望和光明的心态，相信时代在前进，相信中国正在走向更美好的未来。
作者说，一个人不仅要保持头脑的边界，而且要有一个开放的头脑。而我要说，一个人，既要有悲悯情怀，有所作为;同时又要听从内心，默许自己一份自由。这是我的人生，我必须让她自由。
自由在高处读后感二： 一大摞书中，我首先挑中这本，就冲自由二字。我喜欢自由，虽然说自由的人是孤独的。熊培云的《自由在高处》一书告诉我们：生活是可以选择的，自由在高处。
自由是古往今来无数仁人志士所追求的。随着科学技术的发展，人类可以借助工具在地球上穿梭，甚至探索太空，但人类追求的是更多的思想自由。自由驰骋，摆脱时代前进思想的桎梏。
我始终坚持这样的观点，如果这个环境已经在为你减法，首先你应该想到的是为自己加分，相信时代每天都在向好的方向发展，相信我们的国家比我们想象的更自由。大环境可以决定你的自由，但在你的心里有一个小环境，在那里你可以自由选择更好的生活。这是关于你的意识，你对生活和世界的理解。
只要你足够独立和自由，你就能为自己diy一个美好的世界。作者的这番话对现实中迷茫的年轻人有一定的启示。不要担心不可改变的外部环境。让自己适应和提高。
或者在生活中给自己其它选择，跳出功利，跳出攀比，自由选择生活，选择让自己内心平和快乐的方式。
随着中国经济的快速发展，越来越多的人有了经济自由，但人们想要更多的自由。他们要表达自己对大环境的意见，希望推动民主社会的建立。这或许是博客和微博在中国能这么火的原因吧。
人民渴望言论自由，渴望让世界听见自己的声音，让自己的声音改变世界，而网络让这个梦想不那么遥远。当一件大的公共事件时发生时，每个人都是一个微**，发表自己的看法，表达自己的情感。民众如撼树的蚍蜉，因网络的自由而变得强大，这是科技时代赋予我们的礼物。
自由就在高处，等着你我去摘取，咱们这辈不行，就让下一辈继续攀登。
自由在高处读后感三： 其实许多令人感到不自由，个人价值无法实现的时代，都会有那些自我逮捕的人，他们曾经有改变社会的热情，但许多大胆的念头先被自己打消了，许多大胆的行为先被自己扼杀了，他们为自己戴上了许多枷锁，这些枷锁让他们认为自己的自由被社会限制了。更为糟糕的是，这些学会自我逮捕的人还会逮捕其他人，以善良和友好的口吻劝诫他人，告诉他们不要胆大妄为。
所以，一个人无论有多大地热情，多高的能力，都会被加以限制，他的自由也被别人戴上了枷锁。相比社会中实际存在的枷锁，这些自己的制造的枷锁才是最可怕的。因此，我们不要在不太自由的社会环境中，再给自己套上一个枷锁。
要相信每一天都比昨天好，相信时代在不断前进。
书中提供了一种卸掉自己内心枷锁的方法，那就是打破思维定式，换个积极的角度看问题。比如书中写圣诞节不过是世界文化的一个小样本，不是所谓的西方文化入侵比如你只代表你自己，不需要自己强迫自己代表整个中华民族;比如火星文并不是对文字规范性的破坏，只是一种交流工具;比如新闻报道的大部分是负面新闻，但那只是对现实生活的部分取景，我们不能因此而对社会全盘否定书中还以全新的角度对很多生活中令人不快的事件重新作了解读。
当我们心中没有那么多的监视者，努力按自己的意愿做事，会惊喜地发现我们比想象中的自由。然后我们尽自己所能去冲破那些看得见的枷锁，对自己进行自救，每个个体的自救才会让整个社会从枷锁中脱离。柏林墙不也是在无数个东德人的自我救赎中倒下了吗。
如同书中提到的易卜生的话：有的时候我真觉得全世界都像海上撞沉了的船，最要紧的还是救出自己。
读过此书，我最大的感受是自己的生活是可以自己选择的，对自由的向往是谁也无法剥夺的。而且我相信，每一个人为追求自由所做的点点滴滴，最终会凝成巨流，奔出山口，走向开阔的茫茫平原。 正如作者所说：
改变不了大环境，就改变小环境，小环境改变了，大环境也会随之改变。
高处读后感【篇8】
看完这本书，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六种自由”，我在心里对自由的模糊概念慢慢的清楚起来，这本书引发了我对自由的思考，并且我一直在想，怎样我才算是真正的自由?在中国这样的一种政治体制下，我能得到真正的自由吗?
熊先生的文笔犀利中不乏幽默感，通常不经意的一句话，就让我们想到很多。自由不是想干什么就干什么，而是自己做了选择之后，坚持自己的观点，不要左右摇摆，学会了选择，就学会了自由。一个人，没有自己的思考是很可悲的。如果禁锢了一个人的思想，那么，就算他的身体再自由，也是假的自由。
现在社会上有这样一种现象，我们总是“被”。被选择、被就业、被失业，被……我们的自由在某一方面就被莫名的被占有了。很明显的一个例子就是父母对孩子的“被选择”，给孩子选择学校、选择朋友、选择伴侣。
这些建立在他们是长辈、他们有钱、有经验的基础上，好听一点是避免孩子走弯路，但是实际上呢，孩子失去了自己自由选择的`机会。这样的例子很多，我们总是在没管好自己的同时，侵犯别人的自由。
自由是每个人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代价的。这个国家没有绝对的自由，也不可能给一个自然人绝对的自由。虽然说在生活中，自由往往是遥不可及的，但是，不是抱怨任何人，因为自由掌握在自己手中，只要你有正确的观点，就大胆的行动冲出那些所谓的禁锢，去看看外面自由的世界。
前面也说道，一个人身体上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意愿下的选择才是自由的体现。乔布斯说：“你需寻得所爱。”找到自己的爱好之后，并为之奋斗，我想这就是自由的真谛了吧，纵然一开始，我们会面对很多的挫折和挑战，自由不是那么的轻易就能得到。但是坚持下去，坚持自己的所爱，总有一片天是属于你的，供你自由飞翔。我们才刚刚开始，面对未来，我们要学会一步一个脚印的走下去。
