【#作文# #安顿读后感系列#】见字如面，所有情感都能在作文里体现，借助作文可以表达内心的情感和感悟，课外阅读与积累，是作文创作的重点所在。有没有哪些优秀作文可以拿来作参考？小编特意为大家收集整理了“安顿读后感系列”，相信一定会对你有所帮助。
安顿读后感 篇1
面对复杂纷扰的物欲横流的世界，我们有时会迷失自己，不知道该追求什么，面对沉迷网游和电视的学生和孩子，我们感到教育的苍白无力，可周国平的几句话，会让我们豁然开朗，他说:为了抵御世间的**，积极的办法不是压抑低级欲望，而是唤醒、发展和满足高级欲望。人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐，面对形形色色的较低快乐的**就自然有了“定力”。
最好的东西你既然已经得到，你对那些次好的的东西也就不会特别在乎了。
生活中，我们每个人都有力所不及的事情，每当我们努力了却没有成绩的时候，我们就会痛苦、懊恼、或者抱怨，周国平告诉我们:如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们应该坦然的接受。人生本来就是有缺陷的。在生活中，我们需要妥协，拒绝妥协，和自己一起生活。其实，这是一种对生活的愚蠢和无知。
懂得了这些，我们不会和自己过不去，当我们再次遭遇挫折和失败时，我们会坦然的面对，要学会保持一颗从容的心。
至于完美，他写到：心中有完美，同时，不完美被视为人类的命运。这是哲学家。在生活中，追求完美的人往往会遭于不完美，这就是对生活的无知。
我们每个人都会遇到和人交往的困惑和痛苦，周国平说:世上有不义的人，这是你无法改变的，为你不能支配的别人的品德而痛苦是不理智的。你也以为不义的人必行不义的事，不义的事却临到你头上。
你这样想，就会超越个人恩怨的低水平，把你的遭遇当做认识人性和社会的材料，在于不义作斗争时你的心境就会光明磊落得多。知道了这一点，你会不会遭受别人的误解、无理取闹等？
把心安顿好，我们每个人是否真把自己的心安顿好了?我们以怎样的价值观及方式才能把心安顿好?这些都是当今我们每个人需要认真去思考的问题。学会心安理得，让生活充满智慧，丰富而简单。
安顿读后感 篇2
作为一名忠实的读者，我已经读过了很多优秀的书籍。其中，许多作品不仅引起了我的注意，还教会了我很多东西。近日我读了一本关于放松和平静的书籍，这本书就是《安顿》。这是一部非常优秀的书籍，它让我对生活有了不同的看法，让我更加意识到自己内心的平静是多么的重要。
《安顿》通过一系列故事，向读者介绍了如何减压和放松。这本书教会了我如何面对生活的挑战，如何在不断变化的世界中保持平静。通过这本书，我意识到要保持心灵的健康，需要不断地工作和学习，并且不要局限于自己的观点。这本书还教会了我如何认同我的快乐和幸福，以及如何保持对生活的感激之心。
故事中的主人公们都是很平凡的人，他们的生活中也充满了各种不愉快的事情。无论是面对金钱问题还是家庭纷争，每个人都有自己面对压力的方式。有些人选择逃避问题，有些人选择发泄情绪，而有些人则选择寻找平静。
在这本书中，主人公们通过各种不同的方式来寻找平静。一些人可能会去旅行，有些人喜欢静坐冥想，还有人会通过冥想、瑜伽等方式来找到内心的平静。我喜欢这本书教会了我除了逃避和发泄情绪以外的选择。
除了寻找平静外，这本书还提醒我们要意识到自己身上的一些优点。在快节奏的生活中，我们时常忽视自己身上的优点，过分关注自己的缺点。这本书教会了我如何更加认同自己，并且在日常生活中展现出自己的优点。
这本书的故事让我更加明白，要想生活得更好，我们需要寻找内心的平静，认同自己的优点，并且展现出自己的最好一面。随着时间的推移，我们的生活会面临很多挑战，但如果我们响应书中的教诲，寻找我们内心的平安，我们将会更加容易应对这些挑战。
总之，《安顿》是一本非常好的书籍。它不仅教会了我如何减压和放松，还教会了我如何认同自己的优点，并在日常生活中展示它们。通过这本书，我更加意识到内心的平静是多么重要，而寻找快乐和幸福是一个长期的过程。我推荐这本书给所有寻找内心平静和快乐的人。
安顿读后感 篇3
当我在昭通书店里看到这本书后，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国平。我以前读过周国平的一些散文。这是周国平的印象。这是一本由线组成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：
人最宝贵的东西是生命和灵魂。好好照顾生活，安顿你的心。生命是完整的。
把书放在你每天随身携带的书包里，利用你的业余时间，在晚上或工作的业余时间一点一点地读。书中的语言朴实、简练、准确、隽永，静静地流淌在我的心中。当内心浮躁、迷茫、失意、>孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。
尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。
人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而>幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。
简单的生活不是没有追求，不一定远离尘世，让心灵清醒才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。
生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，忙碌而充实，简单幸福地栖居于这红尘人世。
安顿读后感 篇4
当我在昭通书店里看到这本书后，随即买了下来，是喜欢这个名字吧，或许潜意识里感觉自己尚未能“把心安顿好”。
这本书的作者是周国平。以前看过周国平的一些短文，这是周国平的随感，是一本由语丝集合而成的书。本书中，作者思考的中心是价值观问题，对何为圆满的人生进行了诠释：人最宝贵的东西是生命和心灵，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。 把书放在每天随身携带的包里，利用闲暇时间晚上或者工作之余一点一点地阅读。书中的语言平实，简洁，精准，意深，静静地流过我心灵深处。当内心浮躁、迷茫、失意、孤独的时候，特别适合读这样的文字，它能让人渐渐归于平静。尤其是书的前半部分，读来特别让人有所体悟。 人生匆匆如白驹过隙，把命照看好，就是要保护生命的单纯，珍惜平凡生活；把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。周国平的这本散文集，句句不乏哲理的光芒，但它归根结底还是在跟人们交流着如何清醒而幸福的活着，读来有一种雨后天晴恍然大悟的味道，自然间就把人从复杂引向简单。 简单的人生并非无追求，并非一定要远离尘世，让心澄明才是最根本的。读此书，往往有心灵相通之感，觉得有些话语就是我内心想的，但是是我不知如何表达的，那种只可意会不可言传的感觉在书中找到表达的确切方式，那种顿悟与喜悦无可名状。 生命是一趟单程旅行，丢失便永远不再拥有。把心安顿好，学着把心安顿好，少一些纷争，少一些担忧与对物欲的追求，让生命充满智慧，丰富而简单，忙碌而充实，简单幸福地栖居于这红尘人世。安顿读后感 篇5
心正而邪不侵
范贡读书会杨关
《把心安顿好》是作者的一本随笔，本意是将它作为一本“心灵鸡汤式”的读物来对待的，读过再深刻思考，这亦是一本哲学书籍，是中国“老庄文化”与“墨家”传统文化的一种结合与延伸。
老子提倡“一切道法自然，要复归于婴孩，返朴，无为。”
庄子提倡“齐物，自然，精神自由。”
墨子提倡“兼相爱，交相利。”
作者将这些道理融入现代生活与人一生的节点、追求相互阐述，让人心之所归，平静待事，当人浮躁、迷茫、失意、孤独时可借以归本溯源，平复心态。以净化心灵来抵御邪念丛生，是所谓“心正而邪不侵”。
物质生活与精神生活
我一直认为自己是唯物主义者，我的精神生活观念很淡薄，因为在物质问题没有彻底解决的时候，只有精神，但精神支柱是更好地获取物质的有效动力。
物质是万恶之源。人们的生活在不断地寻求更好的物质条件。因此，人们的贪婪、仇恨和痴迷在不断扩大。摆脱它的方法是以精神生活为最高追求，用精神的真善美取代对物质享受的贪婪、仇恨和痴迷。像书里提到了现今很流行的养生，人们没别的事可以关心了，就把注意力都放在了养生上，保养药品、书籍等大受青睐，关心自己的身体本身没有任何问题，但过度地关心就显得有点儿病态了，对任何小事都紧张兮兮的，人生的乐趣也就少了。作者认为，最好的养生方法其实是调整好自己的心态，只有自己的心态放好了，用心去感受生活，才是真正的养生。
有人会问，怎么样才能把心态调整好？其实很简单。我每天跟着我的心走，做我喜欢做的事，知道如何协调我的生活，用我的心享受生活。把焦点集中在一个点上是一定会出问题的，放宽心，过的开心才是最重要的。
不管你吃的多好，你的肉迟早会腐烂的。只有精神文化才能传承。唐诗、宋词、元曲、明代都是精神财富。读书是一种精神生活。坚持读书，丰富你的精神生活。
人生有限，生命无限
作者在书中写到“生命大于肉体，死亡揭示了肉体的有限，却启示了生命的无限。”
我是这样理解的，人在有限的生命中创造可以流传青史的传承文化，即载入史册的历史大事、影响后世的文学创作、推进人类发展的壮举等等，甚至可以是落个遗臭万年的骂名都是生命的延续。
另一种生命的延续就是传宗接代的延续，子子孙孙无穷尽亦是生命的传承，所谓“不孝有三无后为大”。谈到孩子，这本书将成年人的固定思维于孩子天性的纯真、心灵的细腻和敏锐进行了比较。父母经常用自己的偏好强加给孩子的行为，这就抑制了孩子的天性和创造性思维。这也就是往往听话的孩子长大后反而没有大出息，生性叛逆我行我素的孩子反而成为佼佼者。
人性的一半是野兽，一半是天使。作为一头野兽或一个天使，很大程度上取决于生命创造者的能力、童年的引导和生存环境的塑造。像一件很小的事情，在公交车上看见小孩让座，有知识的家长都会引导孩子向让座者说：
“叔叔/阿姨谢谢！”，下车时引导孩子向让座者说：“叔叔/阿姨再见！
”。但我也不止一次的接触过让完座没有任何反应的家长，好像理所应当。殊不知这个世界从来没有应该与不应该，遇到这种家长往往让我很是心疼，好好的孩子就是从这些事上开始带歪的。
今后，我们还将作为父母生孩子。我们今天努力创造的环境是未来儿童的起点。七百元的九年义务教育不同于一学期八千元的素质教育。
既然生活要继续，就让我们为生命的延续（父母和孩子）而战吧！
婚姻与哲学
在婚姻这部人间乐曲中，小争吵乃是必有的音符，倘若没有，我们就要赞叹它是天上的仙曲了，或者就要怀疑它是否已经临近曲终人散了。
夫妻生活中难免会有大大小小的磕磕碰碰，我和爱人之间也经常因为一些鸡毛蒜皮的小事争吵，以前也是很想不通，五毛、一块的事情至于吗？再差也不缺这点钱。读完这本书，回想一下。也许这是婚姻的象征。如果两个人懒得吵架，也许婚姻就结束了。
婚姻有两大原则：一是自律，用理性锁住变化无常的感情；二是宽容、爱和理性共同创造彼此之间的自由空间。当两个人生活在一起时，他们必须保持自律和宽容。他们自己的谦卑会让所有的问题都不是问题。小脾气可以生气，小错误可以犯，不触及原则的问题可以原谅。婚姻需要两个人的长期管理，而不是你我之间的短期联系。
真挚而长久的情感远胜于轻浮而短暂的风流韵事。
一个人把心安顿好了，静得下、安得住了，就能神闲气定，就能不为外物所左右，就能抵得住种种诱惑。就像《岳阳楼记》中写的能“不以物喜，不以己悲”，就能“荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，不论境遇好坏、贫富得失、荣辱存亡，都能从容应对，淡定自如。
“淡中知真味，静中识本然”，淡是静的前提，静是定的基础。浓于酒色财气，醉心功名利禄，心就静不下，定不住。所以，克服“贪嗔痴”的恶习，人心才能清净。
安顿读后感 篇6
许多年前看过周国平的《妞妞：一个父亲的札记》，当时觉得作者的笔触是娓娓道来，记得当时这本书也上了畅销榜，为书中的妞妞从生到死的短短的人生伤感不已。虽然那时我没有结婚生子，但我仍然能感受到作者的不舍和伤害。
推荐书是作者对人生观、世界观和价值观的感悟，是作者与自己心灵的对话。本书谈到了许多的思考，关于工作，关于爱情，关于生活，关于教育，等等，最后也谈到了法制和民主和现在中国的医患关系，城市病，可谓是面面俱到，限于篇幅，作者也不可能展开论述。或者作者不是相关领域的专业人士，不可能讨论，所以很多问题只限于简单的现象。
一：感言
本书的现象很多，只说几个我印象比较深的地方，其一有句话：人只有自己经历是独有的。这句话我很认同，许多的事情，只有你经历过了，才有更深的感觉，古人云：
纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。从书上得来的知识总是浅薄的，要真正理解其中的深刻道理，还是要自己亲自实践。而自身的经历，是别人只是说说得不到的。
第二，我们不仅要有爱心和善良的心，而且要及时表达出来，让有关的人都能享受到。
二：商榷
我在书的第十九章对儿童教育有不同的看法。文中关于教育基本是大家说的快乐教育，提到了应试教育的弊端。我不认为有一件事能脱离当时的社会环境，那就是脱离现实。
目前，高考基本上是最公平的，这使得大家在一个相对公平的起点上，而不是找关系等。辅导班或培训班都是为了参加考试。学习考试技巧没有坏处。毕竟，这是许多老师多年来总结的经验。总比自己去摸索的好。
学***时候也是个苦差事，古人早就说了，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。孩子年纪小，自控能力差。如果他们都是快乐教育，当然，每个人都喜欢玩。所以必要的督促必需的。
作为父母，我们不能让孩子们只是玩耍。我们需要知道，我们应该付出每一分钱，获得每一分钱。钢琴家朗朗小时候也不爱练琴，也是父母逼着练的。nba的天才球员科比，也是把大量的时间花在练习上，他每天四点多就到球场上练球。
天才来自勤奋。为什么要学习好？是为了以后有更多的选择。
国外的精英阶层，也是给自己的孩子请家庭教师，上辅导班。他们一方面宣称素质教育，这样一来，广大中下层人们听信了，这类人从事的卡车司机，超市收银之类员工的子女，下一代的阶层如果没有受过好的教育，一般也从事这样的工作，而精英阶层的子女，却在上着辅导班，以后能上更好的学校，从事的也是更体面的工作。虽然工作高低没有区别，但生活中有更多的选择。
国外也是有学区房之类的事情，只是我们的更特殊一些，所以对于孩子的教育，我认为仅仅快乐教育是不够的。同事的小孩就因为听信快乐教育，导致现在上一年级跟不上班，她的感受就是该上的课外班一定要上。树木生长都要修枝剪杈，小孩子更要家长指正，不能听凭他们自由生长。
当然，我们也不能违背孩子的天性。
三：存疑
百度周国平里说，他是学哲学的，学哲学肯定离不开宗教，但是我觉得他文中的关于宗教的内容有待商榷，在第九章的关于佛学的色与空的论述，我认为完全就是错的，佛学的色与空根本不是他书中所描述的那样，难道是他没有涉猎佛学么？不应当啊。世界上的宗教都是教人向善的，所以不存在好的宗教，坏的宗教之学。
佛教在现时的中国没有什么影响力，但是往上再推一百年之前，佛教的影响力是很大的。佛教的寺院都是一样的，是最早的有统一标识，品牌意识的，无论那个寺，建筑规整都是一样的，譬如今天的麦当劳、肯德基，外面都是统一的标识，无论在哪个国家，哪个地方都是如此，而佛教的寺早就这样子了。僧人也有统一的服装。
许多方面值得今天的企业学习，而不是一个一个的。
当然我认为书中还有许多值得讨论的地方，比如他认为国外的人比较爱做慈善，捐款什么的，国内的就不行，其实不是他想的那样，国外的好多国家受制于税收管理，他捐款做慈善对他来讲是最好的选择，也并不是他本意就爱如此。还有其它类似的东西，我觉得是受制于作者的专业水平，我不能理解所有的领域。
《把》这类书我统称为鸡汤文，鸡汤文的特点就是正确的废话。比如第22章，作者絮叨了许多，其实老祖宗早就说了：恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之。
鸡汤文能看到我们的心，但知道怎么做和怎么做不是一回事。在日常生活中，我们仍然需要有独立的思考和批判性的接受。
