【#作文# #台阶观后感#】今天趣祝福小编给大家推荐了一篇与“台阶观后感”相关的文章。你是否在写作品名观后感时感到困惑呢？电影是社会生活的缩影，也是各种艺术形式的结合体，欣赏优秀的作品总能触动内心。反思自己的观点，可以让自己提升到更高的层次，长期坚持写观后感有助于积累写作素材。诚挚欢迎您阅读，希望这篇文章能够让您的人生更加充实美好！
台阶观后感【篇1】
台阶读后感
台阶读后感（一）
李森祥的《台阶》描写的是一个勤劳诚实的农民形象。一个父亲一生中最大的愿望就是造一座高台阶的房屋。父亲经过大半辈子的努力，终于造了一座高台阶的房屋。房子造好了，父亲也老了。
这是六七十年代典型的农民形象。勤劳、朴实、善良，不仅要能吃饱饭，还要有自己的追求。父亲的追求就是拥有一座高台阶的房屋，因为当地有一个说法，台阶高房屋的主人地位就高。
现在看来，这是一个多么简单的愿望，但它占用了我父亲的大部分生命。
读了这篇文章让我感触最大的就是感恩。对父亲感恩，对社会感恩。每个人都有自己的父亲，他们为自己的家庭努力工作，直到他们变老，他们才为人所知。
父亲的幸福似乎在工作中，而父亲的幸福在于孩子的健康成长。可怜天下父母心，一生只为儿女活。但是现在的不少孩子却不能够理解父母的辛劳，常常以自我为中心，趁着年轻尽情享受，把所有烦恼留给父母。
如果对父母心存感激，很多人都能理解，但说到感恩社会，很多人却不屑一顾。虽然中国还存在这样那样的问题，但我们也应该看到，我们的社会发生了巨大的变化，人民生活水平日益提高。这是我们艰苦奋斗的结果，是共产党执政理念的进步。
在父亲那个年代，老百姓几乎没有任何福利，种地要缴费，看病没医保，孩子上学要交学费，没有养老金，正因为这样才有文中的父亲追求大半辈子只是造一座高台阶的房屋。
虽然现在的父亲没有文本中的父亲那么辛苦，但它们对孩子的心永远不会改变；虽然目前的社会制度中还存在这样那样那样的问题，但也会越来越完善。无论对于父母还是对社会我们都应该心存感恩之心。
台阶读后感（二）
低水平意味着低经济地位，导致父亲的自卑。这种自卑心理长期存在，难以一下子消除，所以台阶高了，反而处处不习惯，不对劲。
我觉得，人有时不可以太要强。太过强烈，失望的频率会比普通人高，当自己的能力不如平时时，总会有明显的失落感，使自己心情不愉快。文章中的父亲总是拒绝接受老人，但自从我闪过一次，我就不让他挑水，父亲总觉得少了什么。
这也是人生的无奈。
我们总是说命运掌握在自己手中，但事实上，生活中总有一些事情是我们无法控制的，比如本文中的老父亲。对于这些事情，我们应该面对现实，在现实中找到解决问题的最佳途径。此外，本文还写下了作者对父亲的爱。怎么了？他父亲老了。就写出了作者为父亲老了而感到的伤感。
我不由想起了朱自清《背影》中的话父亲少年出外谋生，独立支持，干了许多大事，哪知老境如此颓唐！两位老父亲如此的相似，再想想自己年迈的父亲，为家庭为生活又何尝不是含辛茹苦，任劳任怨？还有那些为社会为家庭奉献了一辈子的老人，在老境颓唐之时，他们内心的失落有多少人能够理解和体会呢？
照顾老人。当他们失去青春、活力和健康时，让他们得到一些温暖！
台阶读后感（三）
有人说，生活就像推一块从山上滚下来的石头，然后石头从山上滚下来，把石头推上去。人一辈子就这样努力着，生活着，辛辛劳劳着。
李森祥的《台阶》中的父亲是一位勤劳淳朴的农民，老实厚道。他在农村没有任何经济地位。他总觉得他家的台阶很低。因为台阶高，房子主人的地位也相应高。他为了改变自家的地位开始了漫长的准备，从捡一砖一瓦、积累一角一角钱开始，年年辛苦劳碌，任劳任怨，目的只有一个改变地位，获得别人的尊重。
最后，这个愿望实现了，但我的父亲老了，身体交叉了。本文告诉我们，父亲创业的艰难困苦根源于农村经济的极端贫困和落后。中国的农民终于走进了时代的春天，现在过上了好日子。
我作为一位普通的老师，教书十多年，工作中兢兢业业。通过不断的努力，换了个工作环境，每月工资四到五千元，而当地的房价每平方一万或更高，如果很节俭过日子，每年可攒下二到三万，想买个一个普通的小房子住，就得工作三十年。我们一辈子有多长的工作时间？
我们一辈子生命又有多长？那我们比台阶中的父亲强多少呢？也许我们会成为房奴。
想象一下，未来一个孩子要从幼儿园开始学习20多年。要多少钱？当他将来在大城市努力工作时，他只能一辈子为房子奔波。
人啊，真的不容易！
台阶观后感【篇2】
内容简介：本书是王石的最新传记作品，书中描述了他在登山过程中对于死亡和生命的思考，对于团队成员协作进取的真挚情感的理解，对于一直秉承挑战自我、不畏艰难、磨练意志的北大山鹰社精神的感悟。本书描述了11名登山队员在登珠峰的过程中在西藏的所见所闻，如到西藏盲文学校的经历、到西藏历史博物馆感受登山文化、解读当地藏族佛教等等，字里行间无不透露出王石作为企业家具备的社会责任感。
灵魂的台阶读后感，来自淘宝网的网友：新兴的富裕阶层来到雪域高原，在寺前许愿，甚至长久住下“接受身心的涤荡。吸引他们的究竟是虔诚的信仰呢，还是信仰所衍生的独特美学？打动我们的究竟是密勒日巴尊者的刻苦修行，还是仓央嘉措的深情诗句？我们心目中的西藏是终极的精神归属，是内心的精神净土，还是一时的精神休闲会所呢？ ......
灵魂的台阶读后感，来自卓越网的网友：王石的书，借了好久一直拖到现在才一口气读完了。我想，所有喜欢户外的人都应该读一读，不仅仅因为书中的大量的精美的图片，还有对人生意义的探讨。平心而论，老王的文采真是挺一般的，比冯仑的野蛮生长要稍逊一些，但是毕竟人家又不是专业作家，如果我能写到这个份上也就算是成功了。 分享一些我认为精彩的文字吧。 我的感慨：登......
台阶观后感【篇3】
今天，老师在语文课上，跟我们讲了《台阶》这篇课文下课后这“台阶”的场景仍旧在我的脑海中闪过，想避也避不开，因为这太使我回味无穷了。
老师在课上提问说："哪里最能突出作者对童年的难忘，。心中早已有了答案的我，怕老师不点我回答，这时，我便举起了高高的手老师和蔼的说道：“好，姜苗来讲讲”。我信心十足的说道，在文中的第四段，说道“我流着一大串涎水，张嘴在青石板上啃，结果啃了一嘴的泥沫子”。
下课后，我眼中浮现出我小时候在外公家时候，外公家门前放着一块大石磙，儿时不知那有什么用，直到无意中看到外公在门前牵着水牛后面镶嵌着老旧的麻绳，外公手中拿这细长的牛鞭，拍打着牛儿的股，我不时也笑笑外公，牛儿似乎也在偷偷的笑着我便问外公拉这有何用?外公详细的告诉我这是在为地按摩呢?我百思不得其所。
日复一日，年复一年，最后我便知道了这有何用，外公所说的按摩其实就是在给地结土，土硬了人便好走了。也象征着一个家庭的和谐，比如说如果某家的土地松，说明他们家的人都不爱劳动，你说爱劳动和不爱劳动的人哪家和谐呢?因此，我便“爱”上了这个创造和谐的的桥梁。“石磙”
在石磙上我不知流下了多少泪水，不是摔跤就是跌倒，但是不重来不会因为痛而放弃我对石磙的爱戴因为我坚信这个和谐的桥梁是不会为我流下一滴泪的，我为何要在他的面前表现我得脆弱呢?
此时，我们学了李森详的《台阶》记叙父亲的，暗示父亲不怕吃苦和一个慈父的表现，不正是像石磙吗。
现在感觉，无事时读读这些文章，何乐而不为呢?
台阶观后感【篇4】
台阶》读后感
目标决定未来
——读《台阶》有感
有人说过，生活就像一块滚落的石头，推着它上山。然后岩石滚下山，把它推上山。人的一生是那么的艰辛，活着，努力，朝着自己的目标努力。
李森祥**《台阶》中的父亲就是这样的一个人，他是勤劳淳朴的农民，老实厚道。他在农村里没有什么经济地位，总觉得自家台阶低，因为“台阶高，屋主人的地位相应就高”。所以我父亲的愿望是建一座高台阶的新房子。
父亲用那朴实而浓烈的汗水，为坎坷的人生道路滴灌，他用诚实的劳动建立了一个家庭，他为这个目标付出了代价。父亲就像我们中华民族优秀的儿女一样，他勤劳、节俭、执着，为了达到自己的目标而奋斗。他勤劳，一年中七个月种田，四个月砍柴，每天鸡叫三遍时出发砍柴，黄昏贴近家门口时归来;半个月捡建高台阶新屋的材料——印石；剩下半个月编草鞋。
他节俭，为了达到建新屋的目标，他准备了大半辈子，从来没有中断过，在这大半辈子中，虽然又苦又累，但他活得有骨有肉，有声有色，父亲以他的执着追求着目标。
一粒小小的种子，种在土壤里，最终会发芽结出果实，长成参天大树。一路无论多么艰难坎坷，不论是炎炎夏日还是严寒酷雪，它都坚持着自己的初心，尽力汲取营养，茁壮成长。一粒小小的种子能结出成千上万的果实。
那么，父亲的目标经过几天，几十天，几百天的努力，一定会有达成的一刻。父亲头发上像是挑起了一层细雨，每一根都艰难地挑起一颗乃至数颗小水珠，随着父亲踏黄泥的节奏一起一伏，晃破了便滚到额头上，额头上一会儿就布满了黄豆大的水珠。一颗颗小小的水珠，映射着父亲的坚强与执着，正是因为这种精神，父亲的目标实现了，新屋建好了，高高的台阶耸立门前，父亲也老了，但他不服输的性格促使他依然干着年轻时干的重活，一次次吃苦，仍改变不了父亲倔强的品格。
父亲的品质，父亲的美，也将永远烙在长着青痕的一级级台阶上。
台阶观后感【篇5】
近来又重温了浙江本土作家李森祥的《台阶》。
文中的父亲，是中国传统农民的典型代表，老实厚道低眉顺眼劳累了一辈子，没人说过他有地位，父亲也从没觉得自己有地位。家乡有这样的说法，台阶高，屋主人的地位就相应高，所以，父亲艰难地、执着地准备了大半辈子，以期建一栋有九级台阶的新屋，来提升他渴慕已久的身份与尊严。可是，乔迁之喜并没有想象中的那么浓烈，随之而来的却只是无尽的'“不自在”和“若有所失”。当父亲苦思不得其解的时候，文章以一句“怎么了呢，父亲老了”戛然而止。
可是，怎能一个“老”字了得？
或许有人认为，父亲的失落源于对韶华已逝，青春不在的无奈，可是，在那个时代，穷其一生换来一栋有高台阶的新屋对于每一个位于社会底层的面朝黄土背朝天的农民而言都实属不易，鉴于此，父亲应该高兴才是，愁苦郁闷又为哪般呢？或许也有人认为，屋子是变了，台阶是高了，可父亲头上这间屋子陈腐依旧。在这间屋子里，充斥其间的是谦卑和隐忍；在这间房子里，与之相配的还只是那三级青石板台阶罢了。可是谦卑与隐忍难道是与生俱来、一成不变的吗？况且父亲不是一直为谋求这种改变而奋斗不息么？
看来这都不是最主要的原因，唯一服人的理由怕是父亲并没有因为新屋落成而带来地位的实质性改变。最终，星星还是星星，月亮还是月亮，外甥打灯笼——照旧。
这不是空穴来风，文中有言，如“我们家乡，住家门口总有台阶，高低不尽相同，从二三级到十几级的都有”；“（父亲）偶尔出去一趟，回来时，一副若有所失的模样。”闲逛当中，父亲到底看到了什么？又听到了什么？作者虽然没有说，但和我们的想象估计差不多吧——村里九级台阶不足为奇，周围的乡亲也没有对父亲大加赞赏，尊敬有加。于是乎，为梦想而付出青春、付出健康的父亲，其心态的转变也就在情理之中了。
当然，这只是浅层的原因。父亲是不懂哲学的，哪里知道形而上与形而下的关系。要知道，物质并不等同于精神，高台阶的房子并不等同于真正的地位与尊严。
纵观父亲的心路历程，于其中我们不难找到中国农民以及中国农村的影子。
千百年来，我们的农民兄弟，老黄牛似的在那片瘠薄的土地上耕耘，用沾着他们血汗的不多的收成扮演着所谓的衣食父母的角色。改革开放以来，中国传统农业发生了翻天覆地的变化，农村的面貌也焕然一新。虽然中央政策一直倾斜于农村，中央财政投入一直惠顾于农村，但城乡差距并没有想象中的缩小，三农问题仍然是各级政府难以突破的瓶颈。耕地面积在缩小，真正意义上的农民在减少，他们或是坚守乡土，或是背井离乡，在乡间，在工地，在厂房……到处都有他们坚实的背影，他们一直在为梦想中的“台阶”而打拼。或许衣食有所改观，或许住行有所改善，但毋庸置疑，比衣食住行更为重要的尊严与幸福并没有眷顾我们大多数的农民兄弟。没日没夜的血汗工厂，同命不同价的死亡补偿，暴力拆迁中的点火自焚，为讨取工资被打身亡……太多太多的不公，太多太多的屈辱，即便是他们建起了“九级台阶的新屋”，可他们依然像文中的父亲一样找不到幸福的方向。
尊严，是人民幸福的重要基础，也是人民幸福的重要表现。对此，诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森在《以自由看待发展》中，曾有杜鹃泣血般的呼吁以及深邃冷静的阐述。
古人云：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。这句话并不完全，因为物质的繁荣并不等同于精神的繁荣。但物质文明的确是精神文明和政治文明构建的一个基础。尊严与幸福如果没有物质作为基础，就可能成为空中楼阁。改革开放之初，中国人民物质的匮乏使得小康、温饱等物质化要求成为现代化的实实在在的目标。随着时代进步、生活水平提高，由物质到非物质目标的跨越和构建，不仅是社会文明进步的标志，也是党执政能力的重要体现。
行文至此，猛然间忆起温家宝同志在人大会议的一句话：“要使人民生活得幸福，生活得有尊严。”
愿“世界经济第二”、“世界外汇储备第一”的光环能真正温暖我们的农民兄弟。
愿我们的社会能给我们父老乡亲筑起真正意义上的“台阶”——不多，只要九级！
台阶观后感【篇6】
几节台阶，却记叙了父亲的大半辈子。一位朴实的农民，却因这几个台阶，一个极朴实的愿望操劳了大半辈子。乍读，一个农民坐在青石板上，“嘎嘎嘎”地对着青石板敲烟枪的铜盏的形象映入脑海，挥之不去的还有那高高的九级水泥台阶上，一位驼背的老农民迷惘地看着高高的水泥的台阶。
细读，为什么父亲要修高高的台阶？为什么父亲老得如此之快？台阶修好后，父亲为什么又很少出家门？作者用朴实的语言，娓娓道述了父亲的大半生，他读懂了父辈的艰辛？父亲悠悠地坐在青石板上敲烟枪的铜盏，起早贪黑地去砍柴、卖钱，一点点地攒盖房用的瓦片、石头，以及到最后不习惯高高的水泥的台阶，这无疑都说明了父亲的质朴，农民特有的朴实。我不禁想到了今天的社会，还有几人保存了那份朴实？一幅朴实的乡村画面，令今天不少人憧憬。因为朴实，所以父亲的愿望也十分简单，修一座好房子，建高高的台阶。父亲为此操劳，一个勤劳、朴实的农民形象跃然纸上。为了维持生计，父亲不得不如此辛苦，父亲的辛酸，我们一点一滴清晰地感觉到。然而，同样是因为这份难得地朴实，在新房子高高的水泥台阶修好后，父亲却无法享受高台阶带来的“快乐”。朴实的农民就是这样，无法习惯那曾为很多人追求的高高在上的感觉，水泥台阶却成了父亲心理的一堵墙。今天，没有几个人不追求高位，父亲的朴实不值得我们好好想想吗？父亲操劳了一辈子，却又什么都没有真正意义上的得到。农民的辛酸把我的心揪起，但环境不同，注定那是我读不懂的辛酸。
整篇文章中，作者用朴实的笔调讲述了朴实的父亲的朴实的故事，父亲带着他的朴实，艰难地踩着坚硬地石块一步步走过来，悠悠的青石没了，只有朴实依在，我真的好向往朴实、纯净无暇的乡村，静静地享受“嘎嘎嘎”在青石板上敲烟枪的铜盏的朴实之乐。朴实之乐，人生大乐趣！
台阶观后感【篇7】
说实话，一直以来看到的社会派推理更多的是基于案件的特殊性或者巧合性而带给人的反思。很少能有一部推理作品能够在书中深入的去讨论一个制度：死刑一直是一个严肃而具有争议性的话题。诚然，民众支持死刑，却不曾考虑过究竟是由谁来执行；死刑是正义、是公平，但真正从物理意义上来讲杀死那些死刑犯的难道是公平和正义吗？这些沉重该由南乡那样和我们一样拥有着家庭和生活的管教官来承担吗？死刑制度的灰色是不曾被大众目睹的。
然后是关于复仇，复仇的意义除了抒发自己心中的不快，对于已经造成的伤害没有半点用处。即便是加害者的死亡也不能换取被害者的重生，但是即便如此，难道要受害者承担这一切伤害，却让罪犯照常享受生活吗？当然不，所以才要不断的完善法律来适应社会。作者的意图之一或许就是引起更多的关注对于像强奸这类：比起身体上的伤害，心理伤害更多；又难以断定案件真实性，容易在取证过程中造成二次伤害的犯罪；呼吁社会重新思考其判定标准，取证方式以及量刑大小。
最后，对于真相与法律：日剧《legalhigh》里古美门律师曾经说过这样的一句话“我们不是神，永远不可能知晓真相；我们的任务，是保护委托人”的确，从未认真了解过嫌疑人的人生，仅仅凭借物证与人证从而推断出的“真相”未必就是真相，甚至可能与事实大相径庭。然而，除非有东西能够记录整个事件的发生，否则任何手段（推理，物证，口述记录甚至心理侧写等）所还原的真相都是一种既定的真相。这或许也是法律遗留给人类的难题：一旦认可这种方式，就代表着接受其结果所包涵的不确定性与不准确性。所以法律不是万能的，他只是在维护大多数人的公平。就像钱德勒在《漫长的告别》里所写到的“法律不等于正义。法律是一种非常不完善的机制。你恰好按对了正确的按钮，而且运气特别好，跳出来的答案会是正义。法律的意图也仅仅是提供一种机制。”而真相，对于身处于三维空间的此时的我们，只能拼命追赶，却永远不可能知晓。
