仰望星空观后感。
当我们观赏影片的时候，其中的精彩感悟便会沉淀在我们心中。看过一些作品后，特定的情节会激发我们浓厚的兴趣。写观后感能够帮助我们更深刻地理解作品的精神内涵，因此需要真实地叙述我们在观看电影时的感受。本文作者为您精心编辑了与“仰望星空观后感”相关的内容，相信这篇文章能够帮助您改变目前的处境！
仰望星空观后感 篇1
钱学森的夫人和孩子在《仰望星空》里真实的讲述他理想和性格，一心用行动来巩固中国的航天事业。他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为“威胁美国安全的第一人”，因为他的脑袋里所存储的智慧是美国人没办法把他留在美国的。
今天的我们是幸运的，我们出身在和平年代，我们都过着有尊严的生活，看到的是一个蒸蒸日上，逐渐发展壮大的庞大中国。我们有很好的生活条件和学习环境，而我们没有经历过任何苦难考验。钱学森处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗，自强不息，我们以他为荣，以他为榜样，学习他的拼搏精神和爱国精神，坚持不懈的精神。
看了《仰望星空》这部电影，“钱学森”这三个字深深地印在我的脑海里，钱学森给中国留下了宝贵的精神财富和科技财富，在他身上闪烁三种精神：
第一，高尚的爱国主义精神，50年代钱学森放弃了在美国优越的工作生活环境，毅然决然地冲破重重阻挠回到他深爱的祖国，决心将自己的才华贡献给祖国的现代化建设。
第二，积极的创新精神，“两弹一星”精神就是创新精神。在没有充分的资料可查，没有现成模式可依的情况下，以钱学森为代表的中国航天军事科技人员锐意创新，仅用不到十年时间就成功地研制出了中国自己的原子弹、氢弹和导弹。
第三，自强不息的奉献精神，20世纪50-60年代，钱学森带领中国航天军事科技人员在中国自然环境最恶劣的地区坚持研制、试验尖端科技武器，几十年如一日默默奉献，为中国国防尖端科技作出了巨大贡献。
钱学森把建设祖国作为他的责任，他是中国航天科技事业的奠基人，作为知识分子，他为中国的航天事业默默地奉献了自己全部才华和精力。没有他就没有中国航天科技事业的今天，他在中国航天科技事业中的地位，甚至在中国科技界的地位无人可以替代，而我在教育事业上也有自己的责任，我们能做什么呢!就是努力工作，培养很多具有钱学森精神的优秀创新人才。
我要具备无私奉献和开拓进取的职业精神。无私奉献着重于强调我的工作态度，开拓进取着重于强调我们的工作方法和精神。在工作中，我总要遇到很多困难，这时我要有一种无私的、甘于奉献和自我牺牲的精神，要有一种为教育事业沤心沥血的品质，辛苦我的一些时间，将会幸福我的所有学生;在工作中，开拓进取，努力激发学生在学习中的主体意识，发挥他们的积极性、主动性和创造性，让他们与时俱进，开拓创新，畅想新途径和新方法，取得最大的最优秀的成绩，开拓一片创新的天空，为祖国事业的繁荣和发展，奉献全部的智慧和精力。
仰望星空观后感 篇2
曹植的才气着实让人佩服，可是其狂傲又让人为之着急跺脚，其人生就在这个大错位中走完；
曹丕在其弟光芒四射的光环笼罩之下，郁郁寡欢，才不及人的悲苦无法诉说，只好选择隐忍，私底下发愤用功，尽其洪荒之力写就最早的**集子，徘徊失眠中创造出了最早的七言诗，还成了主编和散文家，生活的磨练和人格的磨砺，最终被老爹提拔到权力的顶峰，作为一个平常人他尽善尽美地完成自己；
孔融的迂腐和耿介是让人又好气又好笑，为了捍卫心中理想的道德模样，最终壮烈赴死，虽然死得可惜也有点滑稽，不过还是让人觉得跟其小时让梨一样的清爽甘冽，不由得不佩服其人格的纯净和高尚；此类在乱世中为维护道德以死殉道的，还有作为竹林七贤之首的嵇康，是绝对的潇洒的个人主义自由人士，同时又有传统道德的坚定维护者，跟孔融一样有着慷慨激昂的迂儒，为了捍卫内心的道德标准，不惜赴死，赴死之时索琴而弹的洒脱，让多少人佩服不已；嵇康虽然死了，可是他的精神没有死，还激励了好多的后来人，其中就包括他自己的儿子，嵇绍，父子都死在了以生命维护传统道德的梗上，这也说明，乱世中，以儒治国的理想主义注定是不合时宜的；
跟上面几位直愣愣的儒士作风不同，墙头草行径却也不失为在乱世中保全自己的一种方法，典型如陈琳，刚帮东家骂完仇家，又不得不站在仇家一边立马骂回老东家，人格是多么的**，内心上应该是剧痛的，也不晓得他在夜深人静的时候，如何与这种痛苦相处又是如何麻痹自己的；
还有在乱世中耍小聪明求生存的，聪明反被聪明误的王衍腰最软，一开始顺风顺水，不过最终还是死在其讨好谄媚上，还被耻笑，想想也不免唏嘘；心机男王导，也是乱世之中的善终幸存者，不过因为其敬小慎微，结果却害了至友周顗，人生不免留下一大无法弥补的遗憾；嵇康的绝交至友山涛，也秉持了差不多的处世原则，战战兢兢，运筹帷幄，苟且偷生，保得自身，也保全了至友的血脉，算是这类人中比较成功地完成了自己的一个人；
在这乱世中，有才的人必定是得经受更多磨砺的，大才子王粲，小小年纪就才气横溢，不过也被时局和掌权者磨平了傲气，饱尝人情冷暖的同时留下了流传千古的文章，而在最终棱角圆润之时，厚积薄发，守得云开见白日；同样有才的还有被罚去磨了n年石头的大才子刘桢，再有大气晚成的谢鲲，也经历了几乎同样的打磨和最后有所成就。不过也有实在太骄傲了，始终磨不平的庾亮，最后重蹈百年前同名名士”瑜亮”的覆辙；也有有才又有德行，可是结局却很悲催的乐广，玩才气玩德行都玩不过命运的捉弄，一句话，聪明的脑袋并没有给他们带来更安稳的生活。
也有不堪乱世的骚扰，甘愿做好好好好的老好人，阮籍爸爸阮瑀就是一辈子躲躲藏藏，柔声细语，谁都不得罪而能善终，死后其后代还被当权者特别关照，结果照顾出一个看似极端浪漫极端自由极端不合作的风流人士阮籍，其实内心却是极端纠结的怪胎，他对当权者始终站在十步开外，不靠近，也不走远，想靠近，又怕靠近，只能借酒借琴抒发自己的郁郁之情，个人清誉和政治担当这种鱼和熊掌如何兼得的问题始终未曾参透，纠结中蹉跎老去；不过他的悲剧却给了后来的风流宰相谢安和竹林七贤的后起之秀向秀以启示，在不断地磕碰磨合实践中，完美解决了个人自由和社会担当兼得的问题，此类名士还有王承，不显山不露水但是潜流汹涌，暗地里掀起了巨大的风浪，这类人算是这乱世中的辨证思考者，并真正做到了知行合一。
看过了太多鲜血淋漓的事实，有聪明人干脆选择了躲在书桌边，慧眼如炬的徐幹就是最早的一只，早已看透这乱世，遂将自己的匡扶天下的济世情怀放到了枯燥的哲学思辨之中，用文学哲学麻痹自己的灵魂，做此同样选择的还有美男子何晏，傲娇小青年王弼，玉树临风的裴楷，还有深情公子哥卫玠，都将其一生奉献给哲学文学这片净土；
除了哲学和文学，葡萄酒也成为那个时代最忠实的朋友。阮籍经常躲在里面吗？和刘伶则希望自己一辈子躲在里头，刘伶还为酒****；
当然，也不乏有军人气质的名士，夏侯玄戎马一生，最后从容就义，还感染了一帮扬州城的倔犊子，被俘之时，个个昂首挺胸，引颈慷慨自戮；
也有装疯卖傻避世的乱世狂子，不同于嵇康的为道德而狂，阮咸只为自己而狂，活得完全自我，对政治从不感兴趣也从不参与，真正把庄子学到了家；此类狂徒还很多，而且基本都不是身负家国重担的长子，庾敳，卫玠，荀粲，王澄，石崇，个个吊儿郎当，玩世不恭，都好像是爹不管娘不顾的放浪形骸的野孩子；
各种活法，无奇不有，也有作为市井小人的名士，作为竹林七贤之一的王戎，清高，自由，爱钱，怕死，怕老婆，也喜欢权力，最后还留了全尸，也算完成得不错；
还有还有，清高做作的殷浩；小人物但野心勃勃的桓温；风流倜傥的书法大家王羲之王献之父子；以及浑然天成的王家浪荡子王徽之；王家还出了个女中豪杰—媳妇谢道韫，魏晋风流人士，数不尽数。
一个个有血有肉，都是鲜活的生命，在那乱世中，奋斗，发光，陨落，他们的光荣和失败，他们的不屈和抗争，一直在照耀着我们这些后人，给我们以启示以激励，这么一番归拢总结下来，却也不失为一本值得一看的休闲好书，可能写读后感的意义也在于此，把好的孬的给筛选出来。
不过，此书让我感触更深的是，生命太短暂了，不由得内心波澜，感慨感叹。这些大名鼎鼎的活过的魏晋古人，有活得长一点的，不过不多，更多的都是死于非命，大哲学家王弼20几岁就死了，再聪明，再成就，再潇洒，再不堪，再荣耀，都已灰飞烟灭。一灭就过去了2000年，人生短短那么几十年，在历史长河中，算啥？
何其之短，转瞬即过。芸芸众生，何其之多，真正活过的又有多少，这些风流人物好歹是活过的，还留下了鲜活的活过的证明，更多人，寂寂无名到人间走一遭，我轻轻地来，正如我轻轻地走，不带走一片云彩，我亦是其中之一，我来人世一趟，我是不是也该留下点什么？目前为止，没有，只有一些苦痛的回忆，这算是我生命最深的印记，可是这些苦痛算得了啥，前人所经历的苦痛远比我深刻痛苦得多，到如今，也都已经不算个啥了，只能从他们留下了的只言片语中，依稀能听到他们的喘息声，依稀知晓一点点他们的苦痛，惆怅，郁郁不得志，也依稀能听见，他们与社会与命运顽强不屈地抗争的呐喊声。
”一生复能几，倏如流电惊，鼎鼎百年内，持此欲何成？”,陶渊明也早就思考过这个问题，不过他并没有给出明确的答案，即便给了答案，我们也还得找寻自己的答案，我相信每个人都在寻找一条路，一条完成自己的路，一条留下印记的路，这条路到底在**？好像有答案，好像又没有，吾将不断求索，也许这求索的过程就是答案？
也是不置可否。与释
仰望星空观后感 篇3
“你在一个如此清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗？不，决不！我们必须征服宇宙。”
正是这样一个年轻的中国学子在“仰望星空”时发出了要征服宇宙的豪言壮语，何等的坚定而决绝。而他，亦以他往后的几十年来实现他年轻时曾许下的诺言。他，就是钱学森，一个把自己的一生都奉献给航天事业，一个以举世瞩目的惊人科学成就服务于祖国的爱国者。
仰望星空，小时候无数次抬起头来。仰望深邃的夜空，有许多星星，偶尔会飞过一架飞机，会让我像发现一个新大陆一样兴奋。但我从没想到，几十年前的一个晚上，一个充满梦想的年轻人发表了如此伟大的征服宇宙的宣言，并为之奋斗了一辈子。人生在世，一定要有一个理想，或许这个理想并不像钱学森同志的理想那么远大，但它却是我们的信仰，它将给我们以后的学习、工作和生活带来源源不绝的动力，它将支撑我们克服阻挡我们前进的重重困难。
《杨朔文选》中有这样一段话：“人是要靠理想才能生活的，没有理想，就会失去生活的力量。我们在饥饿中盼望的是丰收，在战争中盼望的是和平，在灾难中盼望的是幸福，在夜晚盼望的是黎明。
正是对未来抱着理想，我们的人民才能有那么饱满的战斗力量。”而我们，作为当代青年，在这个幸福的年代里可以按照自己的理解来为自己的个人理想信念去努力，或者我们更不应该忘记的是我们肩负着时代的伟大使命和国家强盛、民族复兴的历史责任。这些使命要求我们在更大的理想和信念上建立自己的个人理想和信念。我们要知道，我国正处于历史发展的关键时刻。我们要成为国家和国家的接班人，要树立崇高的理想信念，追求美好的精神家园。
《仰望星空》以其独特的视角，通过大量的历史材料以及人物访谈来讲述，使其更具真实性，加上充满思辨和情感的解说，使我们更加清晰和感性的认识到一位天才的爱国科学家的成长历程。“爱国”可以说钱学森终生不渝的情怀，是其精神的基石。青年时代的钱学森怀着实业救国的理想选择了交通大学，攻读铁道机械专业，准备日后实践“交通救国”的抱负。
“一·二八”事变中，他意识到航空在现代国防中的重要性，于是，他于1934年抱着“航空救国”的理想赴美深造。1935年，钱学森放弃了在美国良好的工作和生活条件，冲破了美国政府的重重障碍，历经艰辛回到了祖国。影片中描述到他13天里瘦了13磅的情景，真的让人内心为之一颤，是何种力量能使一个人在13天内突然瘦了13磅呢？
是一个爱国者一心回国却不得为之的无奈？是一个中国人对美国无私付出那么多却被怀疑为共产党员的愤怒？还是一个自负的天才科学家被囚而感到的屈辱？
或者是兼而有之吧。回到祖国后，钱学森带领老一代航空人，克服重重困难，在极短的时间内铸就了“两弹一星”的历史丰碑。他曾说，这辈子有过三次非常激动的时刻，加入共产党和被中组部命名为共产党员的优秀代表，就是其中的两次。
一个有着如此辉煌成就的科学家，最令他激动的不是功成名就的喜悦，而是加入共产党，这说明钱学森先生是谦卑的，他一生只想为国出力，即使身在美国，他想的依然是祖国的发展，假若连这样一个人，都不能成为优秀党员，谁还有资格？我们常说，要向钱学森同志学习，这就要我们以钱学森同志为榜样，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立远大的理想和崇高追求，高举爱国主义的旗帜，自觉把个人理想与祖国的命运紧紧联系在一起，把个人志向与民族的振兴紧紧联系起来。这不是要求我们像喊口号一般，这需要我们真正的去实施，在平时的学习、工作和生活中以具体的行动来学习钱学森的爱国精神。
铮铮铁骨，方显其爱国情怀。钱学森的回国之路并不是那么的顺利，期间的艰辛，肯定不止影片中那么轻描淡写，试想，一个普通人被监视着生活了5年会变成怎样？估计早就疯了吧。
长达五年的时刻监控，内心需要承受多大的煎熬？但钱学森不是一个普通人。在这五年里，他能够全身心地投入学术研究，在一个完全陌生的领域取得了巨大成就。连他的老师都忍不住感叹：钱学森的学术成就已经超过了我。
这是多大的鼓舞啊，也给了钱学
森最大的肯定。毕竟，钱学森不是普通人，而是天才科学家。一般来说，这样的人总是非常自负。想象一下，如果一个天才在五年的长期监视下生活，他会受到多大的打击？事实上，没有人强迫钱学森回国。当时，美国国防部向钱学森伸出橄榄枝，面对至高无上的荣誉和优越的生活科研环境。另一方面，刚刚走出战火的中国，航天事业还没有起步，还是一片空白。
但是钱学森还是毅然决然的坚持要回国，如果说，回到祖国是钱学森内心深处一直压抑着的欲望，而那五年的监视生活无疑就是这欲望之火的导火索，那是一种对于尊严与自由的追求，一旦这火烧起来，将一发不可收拾。
国为重，家为轻。回国后，钱学森面临着各种困难和挑战。一是科研所需的人才和场所。为了航天事业，钱学森为了保守国家机密，默默在内蒙古的一个“巴丹吉林沙漠”研究奋斗，几乎放弃了与妻子儿女共同生活的时间。
他为了国家、为了人民在那样恶劣的环境中与那批同样献身于航天事业的战友们一起共同研究，就是在这漫天黄沙里，他创造了“两弹一星”的奇迹。我想，作为妻子，蒋英并不快乐，但同时，她也很快乐。当钱学森对她说出“跟我到美国去，好吧”这样一句话时，她是幸福的，不然，她也不会把这简简单单的一句话记得那么清楚。
虽然钱学森的求婚并不浪漫，但这就足够了。因为她懂，他需要的也是懂他的人。而她，有这么一位才华横溢的丈夫，我想她也为此感到骄傲。
对于钱学森来说，有这样一位夫人，也是他的幸运。有这么一个优秀优雅的女人陪着你，能和谐地演奏，真是太难得了！
钱学森一生致力于航天事业，五年回国，十年投两颗炸弹。他是知识的宝库、科学的旗帜、中国知识分子的楷模。我们应该铭记这样一个名字——钱学森。
仰望星空观后感 篇4
林建波《仰望星空》用真人、真实史料和历史图像的纪实来讲诉一个平凡而伟大的钱学森。他宏伟高远的理想与现实的历经沧桑、伟大的功绩与曲折的磨砺，崇高的科学精神与卓越的道德品格，坚毅的性格和温情的点滴。回想起来，这部电影的许多方面给我们留下了深刻的启发和感动
一、“心有多远，人就能走多远”
“你在一个清朗的夏夜，望着繁密的闪闪群星，有一种可望不可及的失望吧。我们真的如此可怜吗？不，决不！
我们必须征服宇宙。”这个仰望星空、满怀壮志的青年，怀着征服宇宙的决心，最终用超凡的意志力和无数心血汗水铸就一个又一个历史丰碑，一个又一个[, ]在世界之林，托起一个新生红太阳的国家形象。
钱学森凭着他异常的勤奋刻苦、认真严谨、谦逊诚恳的科学态度，勤勉自立、自强不息、不畏艰苦的意志品格，成就了伟大的历史功绩、卓越的辉煌成就，不仅感动了中国，也轰动了世界，同时也验证了“心有多远，人就能走多远”的真理
二、 “机遇，只给有准备的人”
钱学森作为宇宙征服者给我们留下的遗产不只是“两弹一星”的功勋，不只是航天科学理论和实践的突破，还有他崇高的精神和伟大的品格。正是卓越的精神、崇高的理想和坚定的意志使他伟大。他多次表示，新中国给了他机会。事实上，机会对每个人都是开放的，但只有那些有主观条件的人才能把机会变成真正的奇迹。
“机遇，只给有准备的人”，机遇也只对于那些善于创造机遇、把握机遇、珍惜机遇并努力奋斗的人才有意义。
三、“科学无国界，学者却有自己的祖国”
看到钱学森的对祖国的深情，以及他的人生选择，我们不禁想起路易巴斯德的这句著名语录：“科学无国界，学者却有自己的祖国”。在美国洋房和高薪优待与回国的艰苦斗争中，钱学森毫不犹豫甚至毫不急迫、急切和绝望地毅然回国。
片中我们看到，在西方他穿着西装，是洋气而时尚的形象，回国后穿着中山装，是勤劳朴实、艰苦奋斗的形象，那不只是服装的对比，而是生活方式的改变，价值选择和人生归宿，那是把自己知识分子的承担和责任感与国家民族融为一体，那是与祖国母亲命运相连，永远无法割舍的血浓于水的深情。
四、“每个成功男人的背后，都有一个伟大的女人”
钱学森与夫人蒋英科学与艺术的完美结合，造就了一段传奇的婚姻，一个幸福的家庭，一段美好的人间故事。在伟大科学家的背后，几十年来，我们离不开朋友和家人的默默支持和奉献。
我们看到，他的妻子和孩子对他充满了尊敬和爱，他们不关心、不干涉、不求、无私付出、不抱怨地默默等待。作为歌唱家的妻子为了他放弃自己的艺术事业，跟随他出国又回国做他的贤内助，由于他的繁忙和勤奋，他心中装着科学大任和国族前途，常常冷落了妻子，尽管经常自己独处的妻子也疑惑过、忧虑过，但是还是选择无条件地支持。
有个镜头是，妻子生日的时候，老年的钱学森当着众人的面，开怀的深情拥抱，体现对妻子付出的感恩和欣慰，那是一个丈夫朴实无华、毫无掩饰的真情流露，使我们看到伟大科学家的温情可爱、生活情趣性的另一面。钱学森因其辉煌的功绩和荣誉而显得太伟大、太崇高、太神秘，其形象更加立体、饱满、真实。
仰望星空观后感 篇5
看了林书宇导演所拍摄电影《星空》后，我便对这神秘而又美丽的星空充满了向往。
傍晚，摇曳的树影让人感到一阵寒意。抬头看去，月亮是朦胧的。
其实，我总觉得在这个大城市，透过浑浊的空气，没有多少星星，但我错了。
起先，一下子看到了月亮旁边的星光璀璨，大概有六七颗吧，虽然一眼望去，比月亮小了许多，但也无可否认是美丽的。
过了一会儿，脖子酸了，我也在亮一点，大一点的星星旁，又看到了许多颗星光黯淡的，稍小一点的星星。它们像是无数棋子般布在这黑幕之上，虽乱无章法，却隐言着一种说不出的美，一种尽心动魄仿佛能摄走人心的美。
渐渐地，我把几颗大星星和几颗小星星连接起来，变成了一个分支。我伸出手来描述它的轮廓，好像它是我面前的一棵白杨树。那根粗树枝是它的前叉。
我睁大了眼睛，直到略感酸涩，我已描绘出各种动物植物，山峦河流，组成一幅气势磅礴的山水图，讲述着一个古老的故事……
我把目光移向更远处，那儿，也密密麻麻地布满了无数或明或暗的星，诉说着一个又一个古老的故事。我试着踮起脚尖，伸长脖子，我想看得更远！但最后，我的视线消失在屋顶上。
猛然收回视线，我悴不及防地发现，身在一个狭窄的小阳台的我，被星星带到了一个很远很远，很大很大的世界中。
这些星星注视着我们多久了？一千年？还是一万年？有多少人发现了它们无穷的魅力和神秘？
诚如《星空》中谢欣美所说：“当我一个人孤独时，抬头看星星，就会发现世界好大好大。”
仰望星空的我，一下子懂得了许多。
