心无旁骛作文。
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心无旁骛作文(篇1)
心无旁骛，须如苦行僧般在佛像前日夜守着那盏青灯长明;求知问学，更是清泉填补每一处空缺，平静如斯，却暗流涌流。
——题记
(1)胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华
我引用苏轼所言：“胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华”。一是因为苏子洞见流传于世几千年必定有它的道理，细水长流的箴言总好过昙花一现的气运;二则因为它体现的是一种关于学习的认识，于谁而言都不可或缺。
我们在做每一件事情之前总要想想自己到底是为什么要去实践，求学历程中也总需要那么一个不可或缺的理由。中国文化虽博大精深，却离不开汉字，脱口成章就变成了语言。
那么学习究竟是为了什么呢?且让我从生活的语言中为您一一道来。
李白曾说：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，当我们抬头望月，是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”更有意境还是“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔”?当你偶然独自一人，是愿意说“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”还是“在那一片苍茫中一个人的生活，看见远方天国那璀璨的烟火”?你愿意在学生时代学习的是“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”、“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”还是“你爱刷微博，我爱斗地主。你有你的朋友圈，我有重金属”。
我想，苏子之所以能代表宋代文学最高成就，正是因为学习后形成的自然而然的文墨气质，洋洋洒洒三千字，字字珠玑;反观仲永之所以“伤”，是因为他们对学习的认识是功利的，终究脱洗不掉市井气息而泯然众人矣。如果你一定要问学习有什么作用，那么我只能说：我们学古文不是为了说话;我们学数学也不是为了买菜;我们学习是可以像百岁老人杨绛先生，走到了人生边上也依旧有况味可寻。
文化没有优劣之分，但对学习作用的认识不同就让人与人之间产生了区别。我纵然欣赏“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的波澜壮阔，但更加坚信学习即使难以评测高低，却能使人拥有别样的气质，在耿耿星河里细水长流。
(2)书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
心无旁骛的境界虽高，但还有路可寻，曲径通幽之后才现柳暗花明;求知问学的大海广阔，终究有舟可渡，穿洋越海之后方是学习真途。
明明是在生机盎然的春天，但若稍稍提及学习的方法，便不得不叫我忆起“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”凛冬之句。恍然间，能见趋百里外从乡之先达执经叩问的宋濂。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”是学习不松一刻的“勤”;“既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游”是深感“学海无涯”;“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”是求学路上的“苦”。
学习并无其他捷径可走，纵使天赋异凛，也免不了勤学苦练;同样地，并非生而为才，却依旧有可练之处。是否记得《红楼梦》里那一记香菱学诗?自幼命运乖蹇，致为侧室，虽曾读书，却不能与林湘辈并驰于海棠之社，但终究每日抽闲看一两首诗，深夜点灯夜读，不也写得“月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团”?
我举以上两例，一个是明代“宋文宪”，在历史长河里不曾被淹没过，他是文人，严于苦学终有成就;另一个无非是小说中薛氏侧室，再普通不过，历经一番苦学却令林湘之辈侧目。人分三六九等，岂可一律等耶?在勤学的路上偶然遇见，或是浅然一笑，瞬间连苦也顷刻化解。
“书山”自然有数不清的泥土堆积，“学海”也是上万条河流的汇聚。可是别忘了，再高的山，人也可以坚持到顶;再广阔的海，也可以造舟而渡。恰似朱熹所说“问渠那得清如许，为有源头活水来”，要滋润学识的半亩方塘，还必须要有源源不断的活水娟娟长流。
(3)数风流人物，还看今朝
《流沙河·理想之歌》里说：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯”。什么是火，又为什么要点灯呢?
在我看来，人类从石器时代发展到现在，除去肢体的变化，便是脑力的见长，即知识的增加，这一整个过程都称作学习。只是人类究竟发展到什么时候才停止，谁也给不出回答，因为学无止境，就像灯一旦有了火便可以长明。
我们需要火，就是为了点燃理想的灯，于学习而言，更是如此。
俗语说：活到老，学到老。其实在人生的每一个阶段，都应该有一个学习的目标，或是为此潜心求知，或是虔诚相问，都可以在学习的历程上循序渐进。
王国维就曾将治学分为三大境界。第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。这就好比计划看一本书，可是书的内涵并未了解通透，只求清楚故事情节。这样的情况好比《师说》里“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗”。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”方才有了些念书的意味，孜孜以求，至人瘦带宽也不悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。
我只知若非语言系，倒是少见读书者深究其味，要真正达到第二境界为之痴迷为之狂者则更加少。再说第三境界，横贯古今，曾有《古文观止》是经清代吴楚才、吴调侯反复考究后美者毕集、缺者无不备的合录;今也不缺余秋雨开创“大散文”模式从宏观历史中抓取碎片一番考究。
幻想拥有一间“饮冰室”，似梁启超写下《少年中国说》的豪迈。只不过说来说去，那都是别人的作品，历经了三重境界。未来总需要续写，学习也没有止境，我们到了哪一重，只有自己知道。
我们心无旁骛，是因为当下正处浮躁;求知问学，是源自对未来的未知。恰同学少年，风华正茂，银装素裹也压不住理想的火焰。在求学的历程中，怀着对自己的期望，畅言:“数风流人物，还看今朝”!
了解“心无旁骛，求知问学”后，我想到的无非是“对学习作用的认识”、“学习的方法”和“实现学习的理想”等。但即使只是三个方面，却让自己对学习有了一个更彻底的认识。如果说社会是一个大熔炉的话，我则认为学习的环境更是一壶清泉，蕴含了越来越多鲜活的力量，平静如斯，却暗自涌流。
——尾记
心无旁骛作文(篇2)
心无旁骛;生活中，我们遇到各种各样的困难，挫折，我们原本想;可是，当看到别人登上高峰时心中已后悔万分，当真正;在学习中，为什么有的人学习好，而有的人学习差呢?;那是因为那些学习好的人，在课堂上能专心致志，心无;而那些学习差的人，在课堂上则不能做那些，则会经常;贝多芬在进行音乐创作的时候，也会有人嘲笑，认为他;每个人并不是不知道前方的路有多坎坷，会遇到多少困;
生活中，我们遇到各种各样的困难，挫折，我们原本想要迎难而上时，却听到他人的议论，自己内心想要放弃的恶魔就突然跑出来，最后因自己意志不坚定，就随波逐流了就放弃了。
可是，当看到别人登上高峰时心中已后悔万分，当真正选择放弃的时候，此时此刻不知该说些什么，可是为时已晚，再也回不去了，因为世界上什么都有唯独没有后悔药。
在学习中，为什么有的人学习好，而有的人学习差呢?
那是因为那些学习好的人，在课堂上能专心致志，心无旁骛，因为他们能坚持朝着自己的方向去努力，永不放弃，而并不是因为他们是天才。
而那些学习差的人，在课堂上则不能做那些，则会经常开小差，不能专心致志，聚精会神的听讲，经常神游，虽心中也有自己的目标，但是不能坚持，不能做到心无旁骛，也会选择随波逐流，从而放弃。 爱迪生在发明电灯的时候，曾屡受失败，也有人曾说过他：“你永远不会成功的。”但爱迪生并未理会，仍在坚持，在经历了以前多次反复实验之后，终于取得了成功，发明了电灯。
贝多芬在进行音乐创作的时候，也会有人嘲笑，认为他一个双耳失聪的人如何能创作出乐曲呢?可是他也并不放弃，终于创作出了一部部的乐曲。
每个人并不是不知道前方的路有多坎坷，会遇到多少困难，但是仍能坚持，这是为什么?
那是因为他们有自己的目标，有自己的坚持，他们做到了心无旁骛。 亲口尝梨知酸甜，亲身试水知深浅，说的正是个道理。
即使到最后仍不能取得成功，但是至少我努力了，我尝试了，我已经竭尽全力了，这样就够了，至少值了，至少我不后悔。
心无旁骛作文(篇3)
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉?
——题记
此之于那些稍有成就就沾沾自喜，高调地称自己有多么成功的人，国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实，谦虚低调，一听他们说的话就让人受益匪浅。
他们在不同时间和不同地点，说出了如出一辙的话：“别的什么都不会，只好做××”，其实他们并不是“别的都不会”，而是专注于自己的兴趣和目标，心无旁骛地专注于一件事。他们之所以成功，是因为专注投入，心无旁骛是他们走向成功的必经之路。
我们生活在这个纷繁复杂的花花世界里，有许多来自外界的干扰和诱惑，想要取得成功，专注是必要条件，专心致志于你的目标，才会有所成就，才能取得成功，活得多姿多彩。
专注是一种滴水穿石的信念。多少的科研人员只是在背后默默的工作，而不能像其他科学家一样广为人知，也许他们并不缺乏雄心壮志或毅力坚持，最终无所建树是因为他们没有专注于一个目标。袁隆平在做杂交水稻的实验时，多少人告诉他这是不可能的，劝他放弃，可他却一直坚持，专注于他的实验，最终他取得了成功，为中国亿万百姓带来了温饱。所以，朋友，如果你还默默地在平凡的岗位上干着平凡的事情，不要妄自菲薄不思进取，专注于本职工作，说不定哪天你也会出人头地。
其实，成功者未必是那些绝顶聪明，智慧超群的人群，而更多的是能够全身心地倾注在自己的事业和爱好中的人。相反如果总是心不在焉，心猿意马，朝三暮四，魂不守舍。即便是学富五车，才高八斗，也只会恃才傲物，耍小聪明，而与成功擦肩而过。何不让我们在所有事情上能更专心致志一些，能够心无旁骛一些。
泰山之溜，不难穿石，专也。--《徐光启集》
学习如果想有成效，就必须专心。——谷超豪
专心致志的人，往往是有伟大发现的。--布劳斯
这些无不向我们阐释了心无旁骛，求知问学的重要性!
近年来，在校大学生中普遍存在着高逃课率、高不及格率等现象，在高等教育大众化、教育国际化、教学手段信息化、学生就业市场化等复杂背景下，如何抓好大学生的学风，已成为众多高校关注的共同问题。
据统计我国在校大学生中大约超过25%的学生都有重修课程的经历。导致逃课、重修的各种原因中，学生对课程不感兴趣、缺乏学习动力是学习不好的主导性原因。能按时完成老师布置的作业的学生很少，多数情况下能完成作业的学生也只有一半;这说明有很大一部分学生没有有效地利用课余时间学习;经常去图书馆的学生寥寥无几。很大一部分同学平时根本不怎么学习，只是到了要考试时才突击一下。还有的同学常常通宵达旦地上网玩游戏、看小说。很多同学从来都没有仔细想过学习的问题。
从古至今，心无旁骛，刻苦求学一直都是我们民族值得发扬精神，什么王羲之吃墨，毛主席闹市读书等等都是我们值得学习的榜样!
正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的心无旁骛、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。在学习的道路上我们只有脚踏实地的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。若是连学都不想学，吝啬与付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，有怎么会品学兼优，出类拔萃呢?一分耕耘一分收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕，人生能有几回搏?此时不搏何时搏。人生能有几个花季，雨季?过去的就没法改变了。所谓“黑发不知勤学早，百首方悔读书迟。”就是这个道理。
同学们，努力学习，心无旁骛，用学问把自己武装起来，这样，你才会使出类拔萃的!
心无旁骛作文(篇4)
今天绝对是一场不枉此行的盛宴，整齐的队伍仿佛蹁跹的蝴蝶展翅欲飞，也揭示了商务女多男少的严重现状，民国的时装带你穿越了时空，仿佛看到学子们奋不顾身的救国英魂，唯美的轻舞更是一种视觉的享受，值一谈的还有那对话的古代学堂，先生与学生的揭示了一种残酷的现象，还有俊逸的书法，宛若游龙带着浓浓的书卷气，短短的两个小时，竟是英雄尽出，异彩纷呈!
把握自己，惜时悟理软件一班终于上场了，洪亮的声音伴随着清扬的音乐，深刻的道理蕴含在一句句的词藻中，少年响亮的声音形成了一道靓丽的风景线。电信b组和电信a组不愧是同一专业，一队是黑色的卫衣，声声沉重的语气揭示着学**的重要，暗示着我们该努力学**了，是啊，请让我们努力学**吧!另一队是白色的卫衣，他们有条不紊的入场，一篇梦想与现实发人深思，我们不仅仅需要经营梦想的世界，还需要去经历现实的世界，做好准备迎接未来!
带来心无旁骛，求知若渴的计网二班更是别具特色，他们响亮的声音证明着她们是要靠实力去征服现场，征服众人。
少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立最后是全场同学庄重的站起，伴随着主持人的声音一起朗诵着这篇文章，少年，是国之根本，少年是国家的种子，如果我们爱国我们就应该学**，因为我们是祖国的花朵，我们是少年。我们应该肩负重任，做好自己!
心无旁骛作文(篇5)
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,其他人之过哉?
猪跑进了派出所，太绝!
题记
此之于那些稍有成就就沾沾自喜,高调地称自己有多么成功的人,国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉却简约朴实,谦虚低调,一听他们说的话就让人受益匪浅.
他们在不同时间和不同地点,说出了如出一辙的话:别的什么都不会,只好做,其实他们并不是别的都不会,而是专注于自己的兴趣和目标,心无旁骛地专注于一件事.他们之所以成功,是因为专注投入,心无旁骛是他们走向成功的必经之路.
我们生活在这个纷繁复杂的花花世界里,有许多来自外界的干扰和诱惑,想要取得成功,专注是必要条件,专心致志于你的目标,才会有所成就,才能取得成功,活得多姿多彩.
儿子和有钱媳妇，畜.生不如，传.疯了...
先秦时期的哲学家荀子曾说:心枝则无知,倾则不精,贰则疑惑,这句话告诉我们做事情必须专心,否则不可能对所学知识精通,还会有许多疑惑.
陈毅小时候爱好读书,有一次因为他完全沉浸其中,竟然把墨汁当做水给喝了.文学家闻一多先生,他有一个别号,就是说他太专注于读书而起的,有一次读得太认真竟把等了三个小时的客人置之度外.发明大王爱迪生,他专注于实验,使用了6000多种灯丝材料,终其一生,爱迪生共获一千多项发明专利.
他们取得成功的秘诀便是坚持努力,始终坚持自己的人生方向,心无旁骛.为了达成目标,不为外界的诱惑所动,专心致志,心无旁骛.
所以,从现在开始,就为自己寻找一个人生目标吧!切记,要专心致志,坚贞不移,心无旁骛,始终坚持自己的目标和方向.
穿上这个，她们比一丝不挂还要美!
从现在起,让自己形成一个好习惯,做事时心无旁骛地把每一件事做好,持之以恒,不抛弃,不放弃,做到精益求精,一步步慢慢地积累成功的经验,一步步地实现人生的目标,成就人生的辉煌,实现自己人生的价值.
心无旁骛作文(篇6)
人生的路虽然漫长，
但要紧处却只有那么几步，
特别是当人年轻的时候，
“非学无以广才，非志无以成才”，
青春时光，应该好好珍惜，
“恰同学少年，风华正茂”，
沉浸在浩瀚的书海之中，
遨游在天马行空的思想里，
心无旁骛，求知问学。
“狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问”。知识本身并没有告诉大家怎样运用，运用的方法仍在书本之外，它是一门技艺，不经实验就不能得到，不可专门挑剔辩驳，但也不可轻易相信。学习是为了让我们更好的充实自己、完善自己，让自己变得更加适应这个社会，求知的目的不在于吹嘘炫耀，而是应该寻找真理，启迪智慧。早在古代孔子曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐知者”而这句话告诉我们兴趣才是最好的老师。没错兴趣的确是最好的老师，你如果对求知充满了兴趣那么你一定会做到心无旁骛。
我们每个人都应该拥有一双慧眼，在这个大千世界，你是选择安逸享受还是奋力拼搏?你既然选择了求知问学，那么你就要做到心无旁骛。
我们不断成长，不断的确立目标并走向它，当我们在完目标的时候也许我们并不会按照既定的路线一心一意的完成它，因为生活是色彩纷呈的，也许我们会因为诱惑或者懒惰而放弃自己的目标，止步不前，但是如果我们能够心无旁骛的沿着成功的路走下去，目标一定就会实现，就像歌德所说：“应该把精力集中在有价值的东西上面，把一切对你没有好处和对你不相宜的东西都抛开。”若能这样，哪怕前路坎坷也会觉得成功就在眼前。
勤于学习、敏于求知，把所学知识内化于心，形成自己的见解，使自己成为独立思考的人。
没有梦想枉为少年，
我们都有追逐成功的心，
我们向往梦想的远方，
我们走在通往成功的路上，
多一份坚持便多了一点希望，
做到心无旁骛，一心一意，
成功便在不远处。
心无旁骛作文(篇7)
心无旁骛议论文800字
在学习、工作生活中，大家都经常看到论文的身影吧，借助论文可以有效提高我们的写作水平。一篇什么样的论文才能称为优秀论文呢？以下是小编为大家整理的心无旁骛议论文800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
记得小学课本上曾讲过一个猴子摘果子的故事。小猴子看到一片碧绿的西瓜地，就兴高采烈地摘了一个西瓜往回走，半路上又看到桃树上结满了又大又红的桃子，于是便扔了西瓜摘了许多桃子。后来，他又路过苹果园，结果是扔了桃子摘了许多苹果。在回家的途中小猴子摔了一跤，苹果全被摔坏了。
这个故事小猴子从头到尾什么也没有得到。他不断的选择，而后又不断的放弃，以至于丧失了自己的主观意识，自己想要什么，甚至也不知道了。就在这样一次一次地选择和放弃中，他浪费了时间和精力，结果什么也没有做成。这归根到底还是他心中有太多的杂念使得他不能正确的对待所遇到的问题，也就是他的不专注。这便是他劳而不得的缘故了。
我们做成一件事也是如此。既然我们选择了做它，那么就应该尽力去做它，心无杂念地，专心致志地去做它。要么不做，做，就要做到心无旁骛，做到极致。不然，这件事还有什么意义呢？我们的'人生又有什么可圈可点之处呢？耗费了大量的时间和精力，到头来一事无成，这样的人是最可恨的，这样的人生毫无意义可言！
著名国际数学大师陈省身便是一个典型的例子。他的一生都致力于数学，他只选择了一次，他把他的精力全部奉献给了数学事业，因而做到了一心一意的境界，他心中只有那一个坚定的信念：既然我选择了数学，我就一定让我的选择实现出价值来。只有我的心变成数学，我才能心无再念，才能制胜。这便可见“心无杂念”的境界了。一个人做事要想成功，首先要明确自己要的是什么。从而做到心中无他事。若在做事途中遇难而退，立场不坚定，随波逐流，等因一系列外界因素的干扰轻易动摇心智的话，结果是可想而知的。千古以来，活生生的例子啊！周幽王因为迷恋褒姒的美色而丧失了国家的领土，成为历史上的千古罪人，国民革命中陈独秀因为坚持实施妥协退让的决策而使得汪精卫叛变革命，轰轰烈烈的国民革命失败，这更应该给我们以警示！
事成十之八九多归于专心致志，心无旁骛，因此，心无杂念，方能制胜。
心无旁骛作文(篇8)
不同领域的两位大师谈起自己选择各自的专业的原因时，结果竟不谋而合，都是由于别的什么都不会，只好选择这个领域。这难道只是偶然?不是，任何偶然的背后都有一定的必然性。他们的成功也存在着必然性：他们将全部精力都放在这一方面上，再加上个人的努力，促使他们走向成功。因此，可以知道，心无旁骛地对待自己要做的事情是将它做好的必要保证。
现在的社会要求全能性的人才，但是却存在有一些人样样通却样样不精的现象。究其原因，就是因为他们的精力太分散了，以致于没有一项可以称之为特长，也因此，他们没有成为某项领域的杰出人才。要想在某一领域取得成就，就必须用心去做。
著名物理学家丁肇中在谈起自己的成功经验时就表示自己决定为物理学领域作出一定的贡献后，就把全部的精力都用在物理学上，最终才取得了瞩目的成就。由此可见，大师们取得成功都有一定的相同点：将自己的精力投放在一处。
古代有两个人拜师学棋，天边有雁飞来，一人心无旁骛地下棋，听老师讲解，而另一个人则想着用剑将鸟射下后吃肉。结果，认真听讲的人学有所成，而心不在焉的人则没有学到下棋的真谛。这与我们学生的学习有相通之处：只有上课认真听讲，不心猿意马，才能真正领会课本知识，学以致用。其实，其中真正的诀窍还是用心去做，心无旁骛。
梁启超曾作过一个名为《敬业与乐业》的演讲，其中就说道：主一无适便是敬。意思也就是说做一件事就只针对这一件事，而不要去管或做其它的事，这便是敬业。其实，不仅是对工作，当做其它小事时，用心去做都是必要的。只有这样，你才能把事情做好，也只有这样能够提高效率。
当你做功课时，是认真做的时间短，还是做功课的时候想其他的事情时间短呢?当然是认真的时候时间短。因此，做一件事时心无旁骛，用心去做，这样，就可以在较短的时间内取得较大成效，也只有这样，你才能在选定的领域取得一定成就。
心无旁骛作文(篇9)
在这个充满着喧嚣和嘈杂的社会中，我们越来越难以静下心来品一杯茶、读一本书。数量庞大的信息不断地冲击着我们的脑海，让我们无法专心。所以，从容坦荡地做好一件事，要我们做到心无旁骛。
心无旁骛，是对兴趣的热爱。
“我想我们需要的是安静，来做我们喜欢的事。”英国剧作家莎士比亚说。心无旁骛地做事，才能让我们专注，提升成功的几率。东晋书法家王羲之，出生在一个书法世家，于是自幼便对书法产生了浓厚的兴趣。当时的人们经常光顾他们家中，与王羲之的父亲讨论、买卖字画，同时也来欣赏他写字。嘈杂的环境没有影响到他丝毫，他一直都在心无旁骛地写字。这也是他能成为大书法家的原因之一。心无旁骛，是对自己正在做的事情的一种尊重。只有真正的热爱一件事，我们才会心无旁骛地去做好它。
心无旁骛，是对他人的尊重。
“在人与人的交往过程中，要全心全意，才能成为真正的朋友。”“逢人只说三分话，不可全抛一片心”已经成为当下常见的现象了。这从某种意义上来说是对的。但若我们无法心无旁骛地于人来往，不受世俗影响，那才会真正地找到知己。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所蕴含在琴音里的情感，钟子期总能穷尽它的意旨。若钟子期处于世俗的潮流中，被其他事物所影响，又怎能成为伯牙的知己呢？心无旁骛地与他人谈天说地，才不会让他人反感、烦恼。所以心无旁骛是对他人的一种尊重。
心无旁骛，是对生活的从容。
“从容不迫，我们就能在世俗中巍然不动。”文学家杨绛说。当成千上万的信息、通知向你飞来时，只要我们心无旁骛，从容面对，就能保持着自己的一片宁静。钱钟书老先生是个对写作充满热情的作家。但每天不断发信息想要来会面的人不计其数。钱老先生总是不失幽默地回拒，他说：“我不过是不想让这一片宁静的写作气氛被打扰罢了。”也是在这种心无旁骛、从容淡定的心境中，钱老先生才在这中国文坛上占据了一席之地。从容地面对，心无旁骛，是对生活的一种态度。只有如此，才能对生活从容。
在时代的潮流中，我们很难保持平静的心态，但即便如此，我们也要进尽自己最大努力做到心无旁骛，才能守住一片宁静。
