趣祝福作文（编辑 摇滚小子）通过观影和电视剧，我们能够度过宝贵的时间，并且因此获得愉悦的心情。不仅如此，观影之后，我们通常会有一种倾诉内心想法的渴望。撰写观后感是对作品文化传承和创新的思考与探讨。优秀的观后感能够让我们更加深入地领略作品的奥妙。那么，我们应该从哪些方面来撰写一份优秀的观后感呢？下面的文章“大话西游观后感”是趣祝福小编特地为您分享的，相信这篇文章会给您带来有价值的帮助！
大话西游观后感(篇1)
《大话西游》是我最喜欢的一部有关于爱情的电影，完全符合我对爱情伦理的最本源的想法。符合我爱情伦理观的电影有两部，另一部是《屋顶上的轻骑兵》，那个我以前在豆瓣上曾经写过，更侧重于精神分析。其实《大话西游》和《屋顶上的轻骑兵》有一些相似之处，但《大话西游》更接近我内心，看似荒诞不经却道出了我心中的真谛。我所指的本源的想法就是，我从最早的时候对于感情的设想，加上随着年龄的增长过程中从自己的体验或者从另外的论证中找到认同的，并将这些逐渐归结成一个相对固定的想法和模式。这个本源是经过很多年形成的，很难改变。由于我的朋友金某某这个人和我在这个问题的看法上完全走向两个不同极端，因此我们不断地产生辩论和争吵，争吵的过程中不免容易带着情绪偏离，或者说纠结在一些语言语境。我想我还不如将我的观点整理一下，免得他误解或者偏离讨论的中心点。《大话西游》这电影对于我来说非同寻常，可以说是我从它中找到我，也可以说是从我中找到它，也映射了我以往的一些经历。还记得第一次看的时候是在学校礼堂，旁边的人全在笑，我却在哭，我已完全进入影片将自己代入并不以为耻。尽管这个电影曾被电影研究领域诸多高手做过深度的解析，我这次仍然愿意尝试从不同角度讨论。
一：爱一个人需要理由么?
菩提老祖的扮演者就是这个片子的编剧刘镇伟，也就是当年用《东成西就》从刀下救出王家卫的人，最早他和王家卫交好的时候两个人很多论调相近，但表达方式却大大不同。那段关于“爱一个人需要理由么?”的台词环境是这样的：
孙悟空在睡觉的时候呼喊白晶晶90多次，呼喊紫霞700多次，这个数量的偏重是代表内心情感的偏重，梦话表示潜意识的状态下未经掩饰甚至未经自己内心的理性去说服的真正真实的想法。可是孙悟空醒来后当即否定了这个偏重，他的理由是：我爱的是白晶晶，因为我和她有过一段甜蜜的过往，给我了最好的关于感情的体验，我乘月光宝盒来到这500年前我就是为了去救我最爱的人白晶晶，白晶晶才是我的感情归属，我已经认定了就不会改变。然后菩提老祖说：那为什么你喊紫霞这么多次，这个人上辈子一定欠你很多钱。菩提老祖提到轮回问题是想暗示这当中一些缘由在于命中注定，而不是孙悟空能通过自我理性控制的。孙悟空马上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那只是因为我以前骗过她，我内心的良心不安，但这个不代表我爱她，我根本没有理由爱上她。这时候就出现了经典的对句：
菩提老祖：爱一个人需要理由么?
孙悟空：不需要么?
菩提老祖：需要么?
孙悟空：不需要么?
菩提老祖：……
这段对话说明，孙悟空这时候尚未领悟到取经的意义，他是一个很偏重理性并对自己感情有明确定位的人，白晶晶就是他对于爱情的定位，也是他经历千辛万苦乘坐月光宝盒回到这500年前的原因，爱情也是他所做的一切坏事的原因，包括去利用和欺骗另外一个人的爱情。孙悟空就和多数的自认为理性的人一样，为自己所做的事情全部都找到合理性。
而这个问题的答案，爱一个人究竟需不需要理由，在片子的最后，已经表示的很明白。有些俗话里是这么说的：没有没有缘由的爱，也没有没有缘由的恨。但那毕竟是“俗”话。爱和恨的产生和化解，才是取经的意义所在，爱可以没有理由，恨也可以，甚至不管经历多么久都不会消退。到后来，当孙悟空自愿的戴上头箍，决定去西天取经来化解人世间的爱与仇恨，已经承认了事物的因果在生命的轮回中，而不是自我的理性分析中。
孙悟空对于白晶晶和紫霞的感情归属辨识，片中也有了明确结论。孙悟空如愿以偿找到了白晶晶并决定和她成亲，白晶晶却离开了，白晶晶给孙悟空留下的话是：也许你回到这500年前，其实真正要找的不是我而是她。这句话的含义其实在于，如果去追究理由，并没有终点。一个事情的结果，可能是另一个事情的原因，这是典型的佛学论点。
孙悟空当然是爱紫霞的。片中的结尾，在另一个轮回中，孙悟空将当年欺骗紫霞的话，对着另一个轮回中的紫霞说出，这时候已经是他内心的真实想法：曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年……他爱紫霞，并且推翻了自己之前认定的理由。
二：爱的产生和归属
在孙悟空白晶晶紫霞三个人身上各有爱的产生和归属，我认同的只有紫霞的。但还是先按三个人的不同来比较一下。
孙悟空对于白晶晶和紫霞的爱是完全不同的。孙悟空对白晶晶的爱，也就是他说的有理由的爱，这个理由是什么?我真觉得可以套用金某某的理论即心理补偿和性。他遇到白晶晶的时候还是一个山野匪帮，和一群男人们一起鸡飞狗跳的干着抢劫的事业，很多细节都说明了他对于性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官恶搞的片断，男人们之间的粗话和沙僧这个角色的暗喻(强大的男性形象的树立需要用一种个人情感崇拜去完成，在这里不是重点暂不细谈)。当孙悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引，然后展开追求，继而产生互动，最后发展到性。两个人在河边互相脱衣服这就是明显的性行为，尽管没有__OO(当然不会发生这又不是A片)。肌肤之亲使孙悟空更加确定了爱的产生也确定了白晶晶就是自己爱的归属，并愿意为她付出一切(之前孙悟空其实是个对任何人都不会主动付出的人，看他怎么对自己的部下们就能知道)。我说的性并不是实质性行为，性幻想和性的准备都是在感情中的性的因素。
白晶晶对于孙悟空的爱是两个时空的因素的集合，500年前的孙悟空玩弄并抛弃了白晶晶让她不断地寻找着孙悟空想用杀死他的方式来弥补自己感情上受到的伤害。对于白晶晶这样的人来说，爱和恨是随时可以交替变幻的，她和她姐姐都是这样子，时而亲近时而仇杀永无休止。白晶晶其实代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年后当她再次遇到孙悟空，一开始的反应是要杀他，可后来以为他只是一个很像孙悟空的人(这个有点纠结，孙悟空不回到500年前去见紫霞就不会有后面的孙悟空，就和蝴蝶效应里面说的一个道理)，白晶晶对于这个孙悟空的好感多半来自对于以前的感情的替代，因为她在很多细节对于面前这个孙悟空(此时还未具备威力)是一种轻视的态度，但是最后仍然愿意为救他而死。白晶晶在河边的哭泣，那是因为之前的伤害造成了情感脆弱而哭泣，是那么的可怜。她也有对于感情的缺失，面前这个人正是一个合适的补偿，尽管其实是同一个人，但是她看来只是一个相像的人。也是在迷乱的情况下产生肌肤之亲，这种肌肤之亲也是对于过去未实现的肌肤之亲的补偿，但是，白晶晶的情感缺失最重点在于被爱，可是面前这个孙悟空是死心塌地爱她的，当被爱这个目标达成，她也坦然赴死，因为已经没有缺失了。
紫霞对孙悟空的爱的产生，在诸多理性的思维里是不被理解的。很多人觉得很奇怪，为什么她的爱情观是那样的，尽管对于她爱的表现和最后的结局都是认同的，但是很少有人细想过她的爱产生的原因。可是我却深深认同!简直是完美。紫霞对孙悟空不是一见钟情，第一次见到他就将他打了一顿并加以虐待，当奴隶带在身边。紫霞根本不是一个以貌取人或者遵从社会安排的人(拒婚并放弃神仙身份)，她对于爱情只有一个标准，那就是“命中注定”，她说谁能拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。拔出紫青宝剑并不是一个力量的符号，因为紫霞是仙子她用法力将宝剑设定为只有她在命运中寻找的那个人能够拔出，别的人都不能拔出。紫青宝剑可以说是一种象征，这个象征就类似于一个触发点，就算是一个癞蛤蟆拔了宝剑也是她的如意郎君，紫霞完全不会因为任何现实的权衡和任何目标的达成来设定自己的爱。用我的话来说紫霞的爱就是“纯爱”，纯爱的起因不应该涉及到身体现实或任何目标性的思维根源，她的爱就是一个契机一种奇遇一种独一无二的偶然。当她看到孙悟空也就是她平时虐待的被她看作丑八怪的奴隶在阳光下无意中拔出紫青宝剑，她表面上什么也没有说，但是内心已经非常明确这就是她要找的人，并用自己的努力和生命去达成爱的归属。
孙悟空对于紫霞的爱是一个曲折的过程，他初遇紫霞就对她的暴力和强势很反感，当紫霞直截了当的说你就是我爱的人，他没有做任何表示。他内心无法容忍自己和紫霞产生感情也不会对紫霞产生感情，一个原因是因为已经确认了白晶晶是自己的感情归属，另一个原因是紫霞不符合不对应他对感情的设定，紫霞不能弥补他的心理补偿，更不能让他产生性的想法，因为她对自己最初的暴力对待让自己对她产生了身体的抗拒。他对紫霞的示爱是没有任何感觉并且极不耐烦的，他将她抛弃并逃离的远远的，紫霞伤心之后也放弃了自己原先对于爱情的祈望，决定嫁给牛魔王。当孙悟空再次遇到紫霞，是在牛魔王和紫霞的婚礼也是自己和牛魔王妹妹的婚礼上。这个婚礼的实质是一场阴谋，紫霞结婚意味着对爱情的放弃让自己彻底忘记孙悟空，孙悟空结婚是为了在婚礼后拿到拿到月光宝盒回到500年前去救自己的爱人白晶晶。在一个紧要关头，孙悟空为了利用紫霞的法力帮自己达成目标，用一段完全是假话的对白欺骗她并且达成了目标。这就产生了后面孙悟空自己所谓的内疚，而紫霞也在钻入孙悟空的身体后看到他对自己的欺骗，没有任何怪罪，只是留下了一滴眼泪后就离开了他，这滴眼泪永远的留在了孙悟空的心中。
孙悟空是怎样明确自己爱上了紫霞呢?当他戴上头箍变成齐天大圣，决意保护唐僧去西天取经，内心对于紫霞的爱是感激和接受的，但是却不打算去按照紫霞的意愿去实现，因为他已经不是原来的那个凡人孙悟空，而是以一个神的高度打算去化解人世间所有仇恨的齐天大圣。紫霞的爱只是人世间所有的爱其中之一。孙悟空戴上头箍以后就要舍弃情欲，非则头箍就要变紧，来束缚他。取经前和牛魔王的决战中，孙悟空又遇见紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取经，他再次拒绝但已经不是因为内心的否定而拒绝。可是当紫霞死在他面前，身体飘向太阳，他紧拉着紫霞的手，头上的紧箍咒已经表示他此时动了深情。紫霞临死前那句话：我猜到了开头，却猜不到这结局。令孙悟空再也无法掩饰自己，他的爱经过长时间的压抑和偏离，最终爆发。
爱的产生和归属，每个人都是不同的。这个世界上有很多个孙悟空白晶晶或者紫霞，之所以会有关于爱的纠结爱的不平衡爱的无法实现的实质原因，就是因为爱是两个人的事，而并不是任意两个人对于爱的产生和归属都能契合。但有时候，爱也是一种力量，这种力量产生的后果并不是改变一个人，而是引导出这个人藏在各种外在因素的压力或者内在因素的分析诠释背后的深埋于心中的爱，而不是口头不断念叨的和分析得出的。语言表达和心理分析终究是不足的，爱只能去感受。那么爱是一个字眼，但是却被不同的语言不同的行动阐述和演绎着。用我的话来说即是，爱的感受是相同的`，对于爱的表达却是千差万别。
三：用爱的方式来完成自我界定
在紫霞和孙悟空的爱情中，自我界定是一个很重要的因素，故事的产生是因为这个，感情的曲折是因为这个，结局也是因为这个。在相遇前每个人自身都有各自的经历但都还未完成自我界定，通过这份爱，两个人都完成了对自己一生命运的定义。这部电影的主题歌是《一生所爱》，非常美而且十分切题。自我界定，即是，孙悟空是一个什么样的人?紫霞是一个什么样的人?他们原本是什么样的?后来又转变成什么样的?是如何转变的?
孙悟空是一个什么样的人?我记得以前读书的时候，北影一个老师(庄宇新《爱情的牙齿》的导演)对我说他觉得《大话西游》里面的孙悟空其实比中国连续剧中的孙悟空更合理更具备原著里的精神。孙悟空玩世不恭武功高强并且极其叛逆，但是最后怎么就甘愿死心塌地随唐僧去取经呢?取经路上千辛万苦并且波折不断没有发自内心的意愿是不可能坚持下来的。孙悟空是如何做出这么重大的转变?一个曾经操翻全世界的人如何决定为了人世间的芸芸众生去完成这个使命，这个“经”对于他来说意味着什么?我看到原著写的很贴近人性化，在他们成为神之前的各种人性习惯比如猪八戒的好色唐僧的势利无情等等都是神来之笔，原著里的孙悟空对于唐僧是有很多不满和埋怨的，但是他有着比唐僧更大的取经的决心，很多时候他都是主动的并且意志坚定的。孙悟空这个人你根本不能让他去做他不愿意的事情，原著里是如来佛将他压在山下五百年，这五百年他怎么过的?不可能只是醒了睡睡了醒吧，这五百年中，如来佛的意思是让孙悟空安静的充分的看清楚人世间的百态(他当然看得见因为他是千里眼)孙悟空是个石猴所以没有人性也不了解人间。只有让他了解人间产生人性后产生主观意愿才会去取经并成为神。
而《大话西游》里面不可能像央视连续剧那样用一组一分半钟的概括叙事镜头来讲这五百年和他内心的转变。当然多数观众其实只想看剧情并不在意他的转变是否合理，但是好一点的电影总归还是讲究点的吧。《大话西游》将这转变的根源设定为爱，爱让他完成由人到神的转变。这份爱，先是由不爱，转变成感动，转变成接受，转变成主动的去爱，最后转变成对于人世间的爱的真谛的领悟。(既然爱是可以转变的，那理由又有什么屁用呢?)用我平时一直说的那句话-爱的最高境界就是爱全世界，最好的解释了孙悟空为什么要去取经。
孙悟空的自我界定就是成为神，他不是一般人他是齐天大圣他具备解救众生的能力，成为一个人对于他来说不是终极使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以将紫霞看成神经病或者入侵者，并坚持自己原本的感情归属和白晶晶在一起过过小日子做做爱或者经历生活里其它的琐碎的什么。但是要成为神，就要去领悟爱的真谛并站在一个高度去化解人世间的仇恨，这一切都是要以牺牲为代价的。
紫霞则是和孙悟空相反，爱让她由神转变成人并为爱牺牲了一切。紫霞很清楚自己要什么，天界不让有爱情她便到人间去寻找，她根本不稀罕去做神仙，只要能遇到爱的人就算成为凡人也没关系。但是成为凡人却是要面对死亡的，神仙当然不会死。紫霞在这一点上却想的不太远，她死之前说：我猜中了开头，却没有猜到这结局。她最期望的结局是和所爱的人永远在一起，并不是死亡。但是她也没有办法，因为第一次孙悟空抛弃她，她选择死但是又被牛魔王救起，第二次孙悟空拒绝她并叫她回天庭，她哭着说我已经爱上了别人就已经不能做神仙了。孙悟空已经为了更高的自我实现去行动，而她却不能随行，这时候已经注定要失去他了。紫霞和孙悟空这个时候其实都是痛苦的，但区别在于紫霞很坦诚，孙悟空还是一如既往的假装着。紫霞说完这句话之后不久就死了，却是死在所爱的人怀里，在死之前，孙悟空却再也没有假装了，当紫霞飘向太阳，她瞑目之前一定是看到了孙悟空的真情流露，因为死，让孙悟空不再假装和掩饰对自己的爱，这是紫霞的胜利。这时候，死亡和为爱牺牲，已经是紫霞实现爱的唯一办法了。
所以，紫霞的自我就是爱，为爱而生为爱而死，她的自我界定就是实现爱，实现爱的途径就是为爱牺牲。紫霞纯真勇敢并且同样叛逆，为什么一定要叛逆呢?不具备叛逆精神的人容易随波逐流，怎么可能实现一份完全脱离现实的理想化的爱情呢。并不是所有的爱情都一定要反常规或者故意和伦理对抗，但如果遇到了呢?
大话西游观后感(篇2)
曾经有一份爱情放在我面前，但我没珍惜，等到失去的时候才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此。如果上再给我一次机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你。如果要在这份爱前面加一个期限，我希望是一万年。
这段在现在看来已经很过时的台词其实才是永恒的经典，不仅因为它本身所含的意义，更是因为它是大话西游里的最让人印象深刻的台词。而这部电影已经无法只用经典来形容了。看过这部电影的人太多了，但真正看懂了的人不知道有多少。我以往只把这部电影当作一部纯粹的喜剧片来看，只为了笑。
今天晚上在无聊中再次看了一遍，才发现自己错了，如果只把这部电影当作喜剧片来看的话才是个最大的喜剧。这部电影分为月光宝盒和仙履奇缘两部。上部月光宝盒确实是部比较纯粹的喜剧片，在笑声中为经典的下部铺好基础，让大家先笑个够。在看下部仙履奇缘中过程中，我起初还笑得出来，而越往后看，越觉得沉重，感觉完全不像是在看星爷的喜剧片。下部告诉人们一个爱情道理：你已经失去了的爱情，你可能有机会去找回。但是在你去找回的过程中可能遇到你真正的爱情，但你可能会因为自己的固执和所谓的对已经失去了爱情的“忠贞”而再一次丢掉这份更珍贵的爱情。至尊宝为了救在现实中的爱人白晶晶通过月光宝盒阴差阳错的回到了五百年前，而他在到了五百年前后又要想办法回到现实。在他想努力回去的这一过程中，他遇到了自己真正命中注定的爱人紫霞。紫霞爱上了他，他也爱上了紫霞。但他却不停的告诫自己，自己有妻子，自己爱的是白晶晶。他在五百年前终于遇到了晶晶，但这时的白晶晶根本不认识他，也和五百年后的她有很大差异。但他还是执着的去“爱”晶晶。但此时，晶晶知道他最爱的是紫霞，选择离开，紫霞也他无情的据绝中为他而死…这是剧中所表现出来的爱情故事。
其实这里所讲述的爱情故事我们可以完全和剧中的神话，寻找孙悟空和唐三藏分开来看。如果上部是纯粹的喜剧片，那么下部就是除开最后通过转世，神话等“手段”变成完美结局的一部披着喜剧外衣的爱情悲剧我看到紫霞为救已变成孙悟空的至尊宝而丧命的时候突然觉得自己颤抖了一下，无数的往事在脑海中闪过，是如此的清晰，也会让人莫名的感动，无赖的痛。就象孙悟空终于明白自己爱紫霞时，紧箍咒却让他疼的.痛不欲生，痛的只能放手。因为这个时候，一切都已经晚了。再给你一次机会，你一定会珍惜吗?我们需要的不是失去的再给我们机会，而是在珍惜现在能够拥有的。回忆是很美好，但是能给你幸福的，只有现在。你忘记那朵艳丽的玫瑰种在哪里了，你疯狂的去寻找，但当你找到当时看到玫瑰的地方时，才发现时过境迁，虽然依然美丽，那里已种上其他的花儿，这种花儿已不再适合你。
而此时的花园，已在你找寻的过程中被你弄的一片狼藉，你可能失去的是整个花园，包括那朵再次找到的花。再给你一次机会，你还会寻找以前的那朵玫瑰吗。
大话西游观后感(篇3)
当看到大圣附到西洋武士身上，深深地吻着紫霞，手死死得抓住她的时候，泪再也控制不住……此时此刻，我多么希望把你团到我的肉里，灵魂里，希望抓住你再也不放开……可是……滚滚红尘，再也与我无关……
当然，这不电影的悲剧并不止于此，更悲剧的是那个以后“像狗一样”地行走于人世间的大圣，男人的种种无奈，由当初的天真无邪，到最后的为世俗规矩所迫，不得不像狗一样或者。作为一个女人，我只想感叹让人脆弱流泪的爱情悲剧。
晚上，我被告知要写一份报告。最近，那些被迫工作的人似乎有恐惧症。他们害怕黎明，不敢听到手机铃声。暗无天日的生活中，唯一值得欣慰的是我马上要做姑姑了，刚跟一位在家里县医院工作的同学说让他到时候帮忙照顾下嫂嫂，然后和他就聊了起来。他说今天他们医院来了位115岁的病人，想想我自己现在24随，115岁，快有我五个大了，我一直觉得如果我可以活到七十岁就满足了，八十九十，谢天谢地，一百，从来不敢想象；24岁，是一个女生风华正茂的年龄，当然，这也如开的正旺的花朵一样，花开正旺，往往意味着接下来的凋零，所以这也是一个即将要面临女人下坡路的年龄；24岁，放在115岁的时光里，才五分之一，可是我觉得二十四年已经好久好久了，我似乎活了好长的时间，经历了从无忧无虑到现在，虽然会看到黑暗，但依然保持着自我。
24岁，说长不长，说短不短，可是，在这24年的时光里，我真的已经忘记了好多好多的人，除了常伴我左右的亲人朋友，只剩下那些可有可无和被我忘记的人了……如此类推，今后的几十年时光，我还能记住谁？我是不是还会忘掉更多的人？
我认为成年人之所以不快乐，是因为成年人的记忆力太好了；如果人们真的能忘记，那么他们真的可以快乐很多。
曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年！ 《>大话西游观后感》
大话西游观后感(篇4)
之前大话西游20年重映的时候，我和同学又去看了这部片子。很意外的那天的上座率竟然能有百分之六七十，有点惊讶于星爷的影响，也低估了大话西游对大家的影响。看的时候，意料之内有一些女生哭了，但真正使我感到高兴的是，大家太熟悉这部电影了，很多笑点都是提前笑了出来。你喜欢的东西有人欣赏，自己自然也是高兴的。
这部电影最经典的两个角色是至尊宝与紫霞。拍这部电影的时候周星驰与朱茵正在热恋，所以我一直认为紫霞看着至尊宝那痴迷的眼神，应该是她的本色出演。到后来，他们分手了，之后便再没有交集，从此萧郎是路人。所有人都觉得可惜，电影已经让人伤心，现实或许更加残酷。
至尊宝和紫霞的故事发生在第二部大圣娶亲中，至尊宝本想利用月光宝盒回到过去救白晶晶，结果却阴错阳差回到了五百年的水帘洞，在那里，他遇见了给他三颗痣的紫霞。之前在豆瓣看影评时，有人说紫霞给了他三颗痣，让至尊宝从男孩变成了男人。每个男人生命中都会有这样一个人，把幼稚的你蜕变成熟。
之后的剧情大家应该都知道，至尊宝在沙漠中拔出了紫青宝剑，紫霞因此认为他是自己的真命天子。接着紫霞在集市跟至尊宝表白了，得知他有了所爱之人以后，紫霞在他心中留下了一滴泪。然后至尊宝在盘丝洞遇到了五百年前的白晶晶，他跟白晶晶说明原委之后，决定跟她成亲。结果在成亲当天白晶晶看到了紫霞在至尊宝心中留下了一滴泪，便知道至尊宝最爱的人其实是紫霞，所以她留书离开。至尊宝在蜘蛛精一剑剖开他的心之后，看见了紫霞留下自己心上的那滴泪之后，他才发现自己最爱的人是紫霞。后知后觉的人，直到最后才明白自己的心。引用一句用烂的话：人生若只如初见，当时只道是寻常。
他决定去救被牛魔王强娶的紫霞，所以他决定重戴金箍，恢复法力。在戴上金箍之前，观音大士问他：尘世间的事，你不再留恋了吗?至尊宝摇了摇头说：没关系拉，生亦何哀，死亦何苦。
这个看上去是个艰难的选择，其实对至尊宝来说结果都是一样的。
大话西游观后感(篇5)
《大话西游》读后感范文
这个世界上还有一个故事，叫做《大话西游》。
世界是巨大的枷锁，你不得不重复自己或是别人的生活。记得长辈说过：年轻是一种罪过。他们说我们不成熟。真切地为自己的不俗喝彩，在深切的郁闷中，突然就看懂了《大话西游》的开头：一位才华横溢又无法无天的青年（孙悟空），根本不喜欢世人摊派给他的大事业（西天取经）。他尤其受不了师父（唐僧）的唠唠叨叨，可世俗条规（观音）又不放过他。为让他悔悟，心甘情愿地去取经，唐僧和观音达成妥协：让他五百年后重新做人。这真是一个宿命的开始。九七一师兄曰：“大学的孩子都是玻璃罐里养蛤蟆，前途光明出路不大。”再贴切不过。大闹天宫无非是大学四年的黄金时光罢了，找到工作走上社会任你盖世的才华浑身的个性也自有翻不出的五指山来压。只有戴上紧箍咒取经去，九九八十一难，做一个奇奇怪怪的佛。你别无选择。五百年后的悟空叫至尊宝，在五岳山从事一份很有前途的职业——山贼。命运却要他扮演孙悟空，至尊宝只是个过渡罢了。蜘蛛精来了，白骨精来了，菩提老祖来了，牛魔王也来了……都是棋子，安静地立在命运棋盘的中央。他的路线是早定好的：（1）一个人给他三颗痣（2）戴上紧箍咒（3）打败牛魔王（4）西天取经。可怜的至尊宝什么都不知道，认认真真做山贼，还爱上了白骨精，想和她结为百年之好。所有的事都瞒着他接二连三地发生。十年前我绝对不知道今天自己会在杭州的一所大学里学习，如今已隐隐感受到那冥冥之中的牵引。可怕的是这还绝不是终点，不到游戏结束我不会知道答案。真相将揭晓，在我临死的瞬间。给至尊宝三颗痣的人是紫霞仙子。谁说的：总有一个女孩出现，让男孩最终成为男人。而男人永远都不可能得到她，那简直是一定的。非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”
那样的'气贯云霄，像一个童话故事。而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们就是为了创造属于自己的东西才来到这个世上，因为年轻，所以押注于爱情。至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：至尊宝忽然成了孙悟空，千辛万苦找晶晶又爱上了紫霞。而抉择是那样残酷：要打败牛魔王救紫霞，就必须戴上紧箍咒做回神通广大的孙悟空；而戴上紧箍咒就不能有半点情欲，只有取经去。为至尊宝不平：不明白在这样的故事里为何爱情总要成为牺牲品，干嘛不让周星弛携紫霞纤纤小手——走先！我曾无数次在网上反映过类似意见，搞得很累。爱情是那样美丽而脆弱，无法直面生活的琐碎和坚韧。哪段感情又没有绚烂的瞬间和艰难的长久，在一起就会幸福吗，未必。至尊宝挖开自己的心，看到了紫霞留在那里的一滴眼泪，毕竟曾经沧海过。五百年又五百年，兜了一个大圈子又回到了原地。人没能战胜命运，而人的尊严却在抗争中得到了肯定，人的情感也必将不朽。“生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。永别了，激情四溢的花样年华！永别了，神采飞扬的青葱岁月！永别了，同学！永别了，爱人同志！至此后漫漫长路我独行。望着荧幕上扛着金箍棒的悟空，忽地明白了本班男生什么自称光棍。向光棍行者们敬礼！全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。”罗曼蒂克、海誓山盟、生死相许……面对爱情这些都是琐碎，不值一提。爱情就是爱情，不是别的什么东西。能与爱情同在的只有生命，其他都滚一边儿去。你爱了，难道还不够吗？悟空爱了，不论晶晶还是紫霞，他都要将爱情进行到底。晶晶爱了，那个弃她而去的悟空，“不能和喜欢的人在一起，做人又怎会开心。”紫霞爱了，“谁拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。”爱一个人需要理由吗？孙悟空会爱白骨精，*八戒爱上了蜘蛛精。紫霞爱他至深，因为他拔出了一把剑。
大话西游观后感(篇6)
《大话西游》自1996年校园拯救了票房低迷之后，就以星星之火的燎原之势迅速占领了各种媒体。其所创的“大话语体”，如“i服了you！”“look”也成了人们的口头禅。
如果你看完了《大话西游》,还笑得满地打滚,那么你其实什么都没看懂。如果你看完了“大话”你忽然发现脸上不知什么时候已有泪水,你算看懂了第一层。如果你看完“大话”,笑也笑过了,泪也流过了,忽然怔在那里,觉得不知是该哭还是该笑,那么你看懂第二层了。
如果你看完了“大话”,默默地坐在那里,感到无处可去,感到一种深人骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。
这便说明《大话西游》不只是一个“无厘头”的搞笑电影，在笑点的背后，蕴含着深刻的意义。《大话西游》是对名著《西游记》的一个重构，在人们对《西游记》已有的认知基础上，创造出《大话西游》。
《大话西游》共分为两个部分，包括《月光宝盒》和《仙履奇缘》讲述唐僧以自己的生命换取孙悟空转生人世,五百年后的凡人孙悟空即至尊宝得到能够带他进入时光隧道的月光宝盒,借助月光宝盒他知道自己在五百年前曾辜负白晶晶与自己的一段婚约,并知道白晶晶的自杀之谜,但至尊宝无法相信也不承认这段历史。《仙履奇缘》接着叙述至尊宝遇到白晶晶的师傅盘丝大仙紫霞姑娘,两人产生感情,牛魔王欲强娶紫霞为妾,至尊宝为了找回月光宝盒要娶牛魔王之妹香香为妻,后在如约与白晶晶成婚之时,经过菩提的启发,至尊宝终于明白自己的至爱不是白晶晶，而是紫霞仙子。为了解救被牛魔王俘虏的紫霞仙子，至尊宝决定皈依佛教，回到齐天大圣孙悟空手中，解救紫霞仙子。
但皈依佛门的孙悟空已经不能再有情欲了。一旦产生感情，头上的紧箍咒就会越来越紧。为了爱拯救了爱的人，却再也不能守护爱情。
电影以紫霞仙子和孙悟空的转世站在墙头上结尾，配上《一生所爱》的音乐，一收前文捧腹大笑的情景。
说简单了《大话西游》就是讲述了至尊宝如何从一个无赖强盗一步步成长为一个大人物的。
最初的至尊宝只是一个斧头帮帮主，在沙漠里靠抢劫过活，他从来没有想过要变成一个英雄，要成功，他没有济世的抱负，也不愿意去取经，作品用夸张的语言将孙悟空泼皮无赖的形象进一步夸大，他不仅口出脏话，而且花心，并且背弃传统道德要杀死师傅。但他自由奔放，可以过自己想要的生活。
随着剧情的发展，至尊宝爱上了白晶晶，开始有了欲望。因为误会，白晶晶自杀了。至尊宝用月光盒找到了白晶晶的死因，却意外地会导了500年前。大观音告诉他这是孙悟空的转世。他之所以没有回到孙悟空身边，是因为他没有遇到给他三个鼹鼠的人。我觉得这便是人们常说的宿命。
冥冥中一切早已注定，至尊宝是孙悟空的转世，你就要面临以后的抉择。在他遇到紫霞仙子以后并爱上了她，尽管直到自己在梦中叫了紫霞仙子七百多次，但他并不承认，直到被三十娘所杀挖出心看到了紫霞仙子留在他心里的一滴眼泪，他才知道自己的真爱所在。
也就在这个时候，他开始意识到，如果他只是个平凡人至尊宝，如果他继续无赖下去，如何才能从牛魔王的手中救得自己心爱的女人？只有回到强大的猴王身边，才能打败牛魔王，拯救紫霞。要变回孙悟空，要变成大人物，就要有牺牲。
我们应该采取紧箍咒，皈依佛教，放弃七情六欲，保护唐僧在西方取经。这就是宿命中安排给他的抉择。有得必有舍，为了爱情又必须放弃爱情。
当牛魔王用香蕉扇把主人和紫霞仙女同时扇走的时候，他们一边喊着救我。孙悟空坚决地抓住了主人。他对紫霞动情的时候，头上的紧箍咒便会越来越紧。紧箍咒是对他的一种制约，也是对生命的一种制约。
这也告诉我们，生活是没有绝对的自由的。而所谓的自由只不过是在制约之内的一种自由罢了。
在影片中，我们还可以看到孙悟空皈依佛教后，唐僧的长篇大论、妩媚动人的话语变得简单明了，不多言、不废话。这是为什么呢？我觉得这是由孙悟空决定的。
啰嗦的唐僧对应的是叛逆无道、无法管束的孙悟空，一旦孙悟空皈依佛门，走上正道，不会再做出出格的事情，一心只去取经的时候，唐僧的这些说教已经没有存在的必要了。对于孙悟空来说，这些束缚不是没有了，而是可守规矩的他感觉不到了。我们的生活也是如此，如果你一直恪守本分，从未想过干什么出格的事，那自然就感觉不到束缚的存在，因为你碰不到那些束缚你的条条框框。
故事以一个悲剧情节结尾，令人深思。孙悟空的经历让我想起了一句古话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，必须要承受住常人所不能承受的苦难，才能成为人上人。经过一番历练，孙悟空终于明白了，他和紫霞一样，只猜到了七彩云的开始，却猜不到生死的两个无穷无尽的结局。
就算找到那个一生中至爱的那个人，许下了一万年的诺言，不还是一样的不能守护。孙悟空明白了这些，毅然踏上了不归路。这是人们常说的。年轻人总是要经历一些经历，才能明白老人说的是真的。
但这一番总要经历，总要体会和感悟，才会刻骨铭心。
看似无厘头脱离现实的《大话西游》，无处不透着现实的意义。从至尊宝的经历中我们可以看出，人们无法克服社会的束缚，面对命运和现是无能为力。最后，至尊宝被迫向经文学习，这是他个人生活的失败，是与以前的帮派头目相比，失去了主体的自由。在历史的失命面前，至尊宝只能是一个棋子。
同时，至尊宝要从一个愤世嫉俗的凡人那里了解自己的真爱，就必须承担起自己的使命。在戴上紧箍咒的时候，至尊宝又说出了那句经典的台词，但是一反之前的戏谑“曾经有一份真诚的爱情放我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此’如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你’如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年！
”在任何时候都不会比那时戴紧箍咒更加悲哀，至尊宝所有的逃避和努力最后只能服从命运的安排，踏上取经路，他命该为除魔安道而戴上紧箍咒，命该为大多数人的幸福放弃自己的幸福。他虽然对命运是愤愤不平的，也曾为改变这种被命运支配的地位而抗争过，可是这种愤愤不平和这种抗争，在强大的社会的面前是多么的苍白无力，他依旧摆脱不了被安排的命运束缚，走向悲剧的结局。
至尊宝的话不仅解释了爱情，生活中还有太多这样的事情。年轻人总是有一定的理想化。我们从不珍惜身边的东西。有了它们，我们就不在乎了。只有当它们失去了他们，我们才能知道它们的价值和对我们的意义。这也便是，只有经历才会懂得，只有失去才懂得珍惜。
任正非先生一直在苦口婆心地传授自己的经验，希望我们避免走弯路，但谁在乎这些人生哲理。只有自己受伤了，失去了，碰了一鼻子灰，才知道前辈的话是这样的正确。这便是生活吧，如此的循环往复。
电影《大话西游》用独特的搞怪或者无厘头的方式以及对《西游记》的重新解构，与当今的时代背景相辉映，在这个浮躁的社会中演绎了一个小人物的成长，表达沉重的话题，在表面轻松的场景中传达着浓厚的悲剧意识，对时代的发展有着特殊的意义。如果我们只把它当做一部无稽之谈的喜剧，它将完全失去存在的价值。
大话西游观后感(篇7)
一直玩笑的以为，《大话西游——仙履奇缘》不过是周星驰的其中一部名声不错的喜剧，可是，看了很多遍，再也找不出其中的笑点，直到不得不承认，她是一部彻彻底底的悲剧，让人悲伤的笑到心疼……
当至尊宝那么不经意的拔出紫霞的宝剑，她就那么意外的爱了，所以那么紧张的问至尊宝，如何开始这段上天注定的爱情？而他，此时回到这五百年前，不过为了白晶晶，狠狠的推开这份真挚的爱情，躲开那双那么伤的双眼，冷酷的索要月光宝盒。可往往，我们很少会在拥有时看到留在自己心底的到底是什么，真的只有到最后的那一刻，直到看到紫霞留在自己心底的那滴泪，他才真的承认，悲伤的承认“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有去珍惜，人世间最大的悲哀莫过于此，如果上天再给我重来一次的机会，我会对那个女孩说三个字我爱你。
如果要给这份爱加个期限，我希望是……一万年……”影片中孙悟空说了两遍这一经典台词，第一遍是欺骗紫霞，第二遍，是他看到那滴泪后，大彻大悟的带上紧箍咒时留给他“人”生的最后遗言。他的心里，悟了，但终究没有放下，所以他会把紫霞的手链放在腰间，放在离自己最近的位置，还可以偷偷的感受她的气息，所以当紫霞为她挡住牛魔王的叉时，他害怕了，心疼了，抱着她，坠落，紧箍咒慢慢的收紧，紧到他终于松开了手，却那么痛苦的想留住她，但是，他的手终究不能再握紧她的……
就在她闭上眼睛的那一刻，紫霞是不是觉得不愿意，还是说够了？如果你不能和心爱的人一起变老，你至少可以为他而死。“我心爱的人，会是一位盖世英雄，终会有一天，他会驾着七彩祥云娶我过门，我猜中了前头，却没猜中这结局。
”两次说过这样的话，第一次，在和牛魔王成亲的前七天，她满怀希望的等着至尊宝，她心目中的盖世英雄，她相信，他会踩着七彩祥云来救她，来娶她。第二次，是她。她知道她不能再纠缠他了，也不能再爱他了。她给了他三个鼹鼠，这给了他孙悟空的地位，但他拔出了她的剑。
他不过凭着她爱他，一次次的伤害她，她怎会不疼，可仍然心存希望。就连牛魔王按着她的头成亲时，就连她哭的撕心裂肺时，她仍然相信着，希望着，她的盖世英雄，马上就来了。所以，孙悟空出现的时候，紫霞的眼睛里充满了肯定和甜蜜。
但此生的缘，也注定不会如她所希望的，执子之手，与子偕老。
“我不会走，我爱你。”这是至尊宝，一直想对紫霞说的，最终，却要借着日本武士的嘴说给紫霞听，借着他的身体，紧紧的抱着紫霞，补上欠她的那份爱，那个吻……
结局牵强的让一份爱情完美，可孙悟空回头的那一刻是否在想“当我不能再拥有时，我唯一能做的，就是告诉自己，不要忘记。”……
电影结束了，笑声消散了，他们的爱情呢？……
大话西游观后感(篇8)
一生所爱——卢冠廷
继续本系列盘点的第三篇，爱情篇。爱情，也许是这世界上最美好的事情了吧，裴多菲的诗这样说，“生命诚可贵，爱情价更高”，可见爱情是比生命更重要的`东西。一个人可以没有生命，但如果不曾拥有过一份或轰轰烈烈，可歌可泣;或平平淡淡，柴米油盐的爱情，那么你的人生是不完整的。因为虽然你拥有生活，却没有享受到它的全部乐趣，甚至只能说你只体味过极少的快乐，我实在难以想象这世界上还有什么事情能比一份完美的爱情更美好。即使这爱情最后以悲剧告终，也是一种终生难忘的美好回忆。
爱情面前，没有没有高低贵贱之分，贫富美丑之别，只要来了感觉，灰姑娘也可以嫁王子，穷小子也可以赢得公主的芳心。爱情就是这么美妙的一种事情，我时常会感慨，这个世界真是奇妙，因为“上帝”在创造男人的同时创造了女人，这才产生了世上最美好的一种事物：爱情。
在爱情这座围城里，各色男男女女不断上演着一出出感天动地，轰轰烈烈的爱情故事，即使受了爱情的重伤，也终究不肯逃离这座围城，情之一字，愁煞天下多少英雄豪杰，倾国红颜。
香港电影中，爱情一直是恒久不变的重要主题，在下面筛选香港电影中，我们将看到一个个或感人肺腑，或令人愁肠百结的动人爱情故事。香港电影中动人的爱情故事太多太多，这里不可能一一罗列，一次只能选取十几部我最感触的电影，窥一斑而知全豹，亦可让我们领略到多情的香港人演绎的一出出动人的爱情故事。下面就请大家随着我的回忆，一起来感受这一出出动人的爱情故事吧!
大话西游观后感(篇9)
你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。
大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。
"那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。
你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空?答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁?谁是英雄?
其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。
"等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。"
唐僧是谁?我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。
"我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗?至尊宝做到了吗?他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。
牛魔王又是谁?他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。
说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。
这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗?那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。
唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗?不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。
"生又何哀，死又何苦。"
很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》
也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。
大话西游观后感(篇10)
乍一听像是在讲笑话，但仔细一想却发现是在讲废话?
其实这就是一句废话。但讲废话并不等于将错话，也不等于乱讲话。讲废话其实也是在讲道理，只是道理讲得不那么明显罢了。而讲错话和乱讲的意思则是发表一些毫无根据漫无边际的言论。废话之所以称之为废话，正是人们大多都承认其正确性的结果。因为废话本身所包涵的道理得到了人们的普遍公认而失去了讲出来讨论的必要。例如我说，我每天都要吃饭和上厕所。这就是在讲废话，因为没有人会去讨论这句话的正确性和真实性，它的内容已经得到了人们的普遍认可。所以我们便失去了开口去说这句话的必要。倘若某人忍不住开口一说，那么便是一句废话。正如没有了矛盾就没有了小说的道理一样，没有了矛盾便没有了说话的必要。但现实是人非圣贤，孰能不说一两句废话。于是乎便有了“废话”意义及其存在的空间。
上述讲了这么多废话，其实并非毫无意义。其实都是在为了论证《大话西游》失败的原因是“《大话西游》和其他周星驰的作品的不同在于：《大话西游》是讲神仙妖魔的故事，而周星驰其他作品大多都是讲人的故事”这一句废话的正确性。
正是因为有了这样的不同，才会有了《大话西游》内陆上映的票房惨败和停播后的越炒越热。《大话西游》正如一瓶成年的老酒，刚入口时辛辣不已难以下咽，等辛辣味一过便回味无穷浓郁飘香。而其他一些周星驰通俗的电影和《大话西游》相比，就如糖果之于香烟，饮料之于酒水：前者更香更甜，后者回味无穷;前者比较popular，后者比较classic;前者适合小孩，后者适合大人。总之，前者更易接受，后者更具品位。
如果把改革开放带来的这一个全新的新中国看作是一个1979年出生的小孩的话。那么在1995年的时候，16岁的她确实还不能够接受《大话西游》这么高品位重口味的电影，于是导致了《大话西游》上映时候的票房惨败。错误的批评家们却以“大陆观众对于无厘头表演风格的不能接受”为由，忽视了电影本身过于复杂的电影主线和过于复杂的影片主旨并不适合当时的人们的根本原因。然而终归大学生是一个永远走在时代前沿的群体，正是由于高校中的莘莘学子发现了《大话西游》的价值和艺术性，《大话西游》便才重新得到了重视人们的重视，渐渐地才得以逐渐地在全国广泛的流行开来。一直等到了1997、1998年时候，大陆地区才真正地接受、融入和理解了《大话西游》。届时，大话西游方才风扉全国。那时，六年过了，那位1979年出生的孩子已经长成了十八.九岁的小伙子了，开始变得有点追求品味的意思了。六年的时间，成就了的是新中国全民精神文化素质的普遍提高，失败的确是彩星电影公司错误估计市场接受能力错误投资后的惨淡经营。“彩星”正像一位为向未成年人兜售烟酒的小贩一样，得到了经济社会坚决地制裁。
回首“彩星”的成功与失败，顿时觉得自己原是如此渺小。一个大公司，做了一件真确的事情，但因为背离了社会的发展，便导致了失败;几年之后，当社会发现需要他时，再次把他唤回，服务于社会。社会依旧正常运转，只是这所公司却几经波澜，他永远地记住了社会，而社会却仍就不认识他。这让我想起了孙中山先生所说的一句话，“世界大潮浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。我们今后的人生也一定得把握时代的脉搏，不能超前也不能落后，否则都会被这汹涌的时代波涛所淹没，弄得尸骨无存。
