入殓师观后感。
入殓师观后感(篇1)
然而，像殡葬师这样豁达的看透生死的人毕竟是少数。影片中有个场景让我印象深刻：小林大悟在处理完高度腐烂的老妪遗体时止不住内心的恐惧与恶心，到澡堂疯狂的搓澡，回到家中疯狂的亲吻他的妻子以求得内心的安慰。
我忍不住看了这一幕——这是人们面对死亡的本能恐惧，也是他们对生命的渴望！每个人都惧怕死亡，入殓师亦不例外。然而，入殓的过程使入殓师比普通人更了解死亡，也比普通人更尊重死亡。
在生与死之间，死亡是生命的一部分。影片中，殡仪社的职员说了一句话，“人一辈子买的最后一样东西，是由他人决定的，说来是个讽刺”。面对死亡，世界上所有高贵和卑微的差异在走向黑暗和虚无之前都消失了。
生前一切极致享受都被抛在了身后。至此，还有什么放下抑或放不下？《入殓师》为我们展示了日本文化中尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。
死亡，通过入侵者出色的工作，不再可怕，它成为一个连续的生命整体。这就是《入殓师》在不经意之间散发的魅力：看似在讲述不同的死，其实更是阐述不同的生：
死亡不再是冷酷恐怖的终结，而是优雅从容的超然。透过《入殓师》，日本民族豁达通透、虚幻无常的死亡观也得到了很好的体现。
影片结束时，离家多年的小林大悟的父亲在异国他乡去世。经过激烈的思想斗争，小林最终决定参加葬礼。在他精心地为父亲剃须更衣进行入殓仪式时，他在父亲僵硬的掌心中发现了他给父亲的唯一信物——小石子。这一发现也摧毁了小林内心的冷漠与矜持。
从最初听到父亲去时的心理冲突，到忍住身体的泪水，小林从怨恨父亲多年的心理围困中解脱出来。隔绝不断的毕竟是血缘亲情，而升华到爱的理解宽容似乎更为可贵。最后，大悟把父亲手中的小石子轻轻掰开，放入已经身怀六甲的妻子的手中，妻子面带微笑，把小石子紧贴在微凸的腹部上，此时此刻，伴随着久石让舒缓的大提琴曲，小石子无疑具有了一种象征的意味：
人间的爱从未消逝，反倒生生不息，代代相传……
这部力求简洁唯美，细腻表现人文关怀的散文诗影片，不仅折射出了日本的历史传统、文学艺术、生死极致、佛教轮回影响等社会文化习俗诸多层面，更充分表现出了日本文化那豁达的生死观以及对死亡，对死者的充分的尊重。《入殓师》的“死亡教育”仿佛提醒混沌生活着的现代人，面对浑噩的生，肆意挥霍的生，你的每一天，似乎都是无可挽回的夭折死亡……而对于有幸周游的智者，“死，可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走下一程，我们还会再见的……
尊重死亡，也热爱生命！
入殓师观后感(篇2)
看过之后的感觉，就好像在路边书摊上淘到求之若渴却不得的绝版旧书一样，在安静的感动中，还有清醒的思考，要知道在这个商业大片泛滥的时代，能做到这两样中的一样就已经很了不起了。
故事是很普通的故事，人也是很普通的人，只是因为他做了一件很不寻常的工作，一切都变得不同了。观众似乎更愿意思考和理解一个故事，而不是简单地看一个故事。那些具有明确说教意义的主旋律作品，在平凡的岁月里往往难以打动观众的心。而真正能打动人心的电影，是那些故事情节多于理性情节的电影。
于是，能够让人们通过一个普通的故事，得到与自己心理状态所对应的感悟，就变成了这部电影最值得称赞的地方。
死亡对人来说是不可避免的结局，但几乎所有人都忌讳谈论它，更不用说亲自去做这项工作了。因为人们固有的偏见。从失败的大提琴手转行做入殓师的大悟，起初自觉工作低贱，对亲友们遮掩事实。
当事情暴露出来时，人们的歧视和不理解也不理外。以前的朋友、妻子甚至死者的亲属都觉得这是一项可耻的工作，他们无一例外地选择远离他。
随之而来的种种死亡促使大悟思考生与死的意义，并在影片中插入了大量大悟独自演奏大提琴的片段来描述这一过程。在低沉流畅的小提琴伴奏下，随着总统处理入殓事务的洞察，他逐渐意识到入殓师的圣灵是让死者保留最后的尊严，以最美的形象踏上另一段旅程。然而，当大悟真正接受并成为一名入侵者时，大悟不可避免地感到周围人乃至妻子的蔑视。
大悟动摇了，此时社长一番语重心长的话让大悟终于下定决心继续走下去。社长、大悟与办公室另外一位同事一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到忽略了情节，简单的食物角色和音乐的结合，让我为这部电影第一次流下了眼泪。
影片的背景也加入了很多自然元素，无论是大悟独自弹钢琴的远山背景，还是大悟与总统对话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
大悟的妻子得知自己怀孕后回到他身边，他们一起见证了老人的死亡。美香也亲眼见证了丈夫给逝者入殓的过程。每一个节目都是有条不紊地进行，每一个动作都极其娴熟温柔。
此时我想美香正被自己的丈夫深深触动了。即使大悟想为父亲参加葬礼，她也温和地告诉殡仪馆工作人员，我丈夫是殡仪员，表明她接受了这一切，并为此深感自豪。
外主角的父亲在他6岁的时候抛弃妻儿离家出走，让主角从小失去父爱，主角表面上很痛恨父亲，但从来都没放弃当年父亲让他学的大提琴，也没有忘记父亲给他的石头（代表最亲人的祝福）。通过死亡这个永恒的话题，告诉我们，生与死不是对立的，他们是爱与希望的延续、延续。那挣扎的鱼只是为了生儿育女，延续自己的生命，延续自己的种族，即使他们不得不付出死亡、死亡的代价，也许是生命的种结，但却是新生命的开始。
还有那放在美香肚子上的小石头，那是对父亲的原谅，也是对父亲的告慰，大悟父亲的生命终结了，可是他的血脉仍旧在延续，他对儿子的爱，也在延续。正如电影所说：死亡，也许是一扇门；但死亡，并不意味着结束，穿过那里，到下一站，就像一扇门，我们将再次相遇。
在很多地方，导演用轻喜剧的形式，把入侵者的作品和他与周围人的情感故事展现出来，使影片温暖感人。以喜剧的方式来表现葬礼与死亡，最终却没有止于笑声中，而是依然让观众感悟到死亡的悲痛，乃至于由此产生的对生存寄于的深沉冥思。在这一点上，导演关于喜剧与悲剧的界线以及观众情绪的准幽默让人发笑，而感人的部分则让人感动。
影片通过故事情节的过程一而再的重复着入敛程序，每一步每一个动作，都需遵守严格的秩序，庄严的仪式感就此呈现于观影者的脑海。影片中，仪式代表着一种尊重，不仅是对逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重，因为，生命值得赞美，不管是活着，或者是死去。过入殓师的双手，我们看到了怎样将尊严还给死者的过程，看到了生者与死者优雅告别的仪式。
死亡，在这里已不再令人恐惧，生与死，在这里已紧紧地联系在了一起，死亡，是生命的延续。入殓师，以他那无比尊重死者的心态，使死者以干净优雅的姿态踏上另一个崭新的旅程。
死者的尊重，生者的回忆。希望世界上有更多像小林这样的人，能给我们最完美、最美好的回忆。
影片中每一个逝者都有一段故事，有长有短，有显有隐，每一个故事都会给我们以启发，或多或少，或深或浅。但是我想，其中最大的启式是，活着的时候，人们应该互相理解，相互宽容，否则死亡一旦降临，我们就再也没有机会对逝者表达自己的感情了。小林送走的每一个人，与他们的家人，都有一段难以言表的故事，随着死者的逝去，所有的故事与感情都化眼泪与灰烬。
生命终结，一切感情与纠结都会随着眼泪而化为灰烬，平日里疲于奔劳的我们，不妨多一颗宽容的心，多一丝理解与勇敢的担当，在生活中保持必要的宽容与理解，因为，一切只在转念，乃至于生死。
入殓师观后感(篇3)
在东方国家，入侵者应被视为一种边缘职业。从事这个行业的人在人们心目中的地位有些尴尬。一方面，人们不能离开他们，当他们需要他们的时候，他们更虔诚。另一方面，人们仍然不愿接受他们的骨子里。受文化和民族传统的影响，对死亡的未知和对导致死亡的手段或过程的恐惧，使人们对死亡以及与之相关的一切都是厌恶和排斥的，从事这一行业的人尽管收入颇丰，但始终不属于社会主流，似乎赚再多的钱，也冲淡不了他们身上的不祥、晦气和若有若无的死人气息。他们只能默默的赚钱悄悄地花，打死也不说是干啥。
但是据说《入殓师》拍摄起因是男主演本木雅弘想演入殓师。也许正应了那句话，“他们”都是有故事的人。
在成为“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有气质，却没钱没运气。在乐团宣布解散时，小林同学怀抱贷巨款买来的大提琴大悟了一个道理，学会放手。显然金融危机不懂艺术。
还好，小林在卖掉提琴之后，偕妻子投奔去世母亲留下的家乡的老屋，像一条大马哈鱼，义无反顾溯流而上只为回到它出生的地方。我们出生的地方可以理解为我们的家乡或母亲的子宫。也许对于每个离家出走的人来说，都有一种故乡情结。从精神分析学的角度看，它是一种子宫情结，是一种寻求安全、温暖和爱的本能，尤其是在遇到挫折的时候。子宫是生命从无到有的地方，而生命也是从有到无，生与死是古老的主题，但视角却多变，本片把镜头架在了生死之间那道门前，小林同学归来运转，那道门前急缺一个门童，老板佐佐木先生情急之下不惜贴出虚假广告，竟是以“帮助人们开启一段新的旅程”的名义，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同学回乡伊始便解决了随身带回来的两个问题中的半个，并用第一天的薪水忐忑地与夫人饱餐了一顿牛肉火锅。
影片用小林第一次主持入殓仪式的段落作为倒叙的开端，用风雪迷蒙的外景来突出男主角人生段落的迷茫和职业选择的犹疑，前路多舛，让人走得头皮发硬。第一次主持仪式小林就碰到了棘手的问题，死者是一名清秀美丽有变性倾向的少男，死于性别的挣扎与世俗的对抗，以致死后都让入殓师面临扮男妆还是扮女妆的困惑，最终小林用一套清纯美丽的女妆不但使死者得偿所愿，也让死者的父母醒悟不管扮成男人还是女人，最终都是自己的孩子，那一刻恩怨心结随风而去，只留下对亲情的缅怀，死的安心上路，活着的不留遗憾。
儒家文化崇尚的礼义仁智信，人们常用彬彬有礼来形容行为的尺度和分寸感，合适的尺度和分寸会给人带来秩序、愉悦和被尊重的感受。入殓师所做的就是要通过标准的程式、纯熟雅致的动作和还原至最完美的装扮，提升这种入殓礼仪的庄重乃至神圣的仪式感，让活着的人在这种仪式中潜移默化自然而然的把对死者的万般情感得以梳理进而释放，同时，不断地被这些最真切的人间悲喜所打动和感化，小林实现了对自己职业的认同，至此他的第一个问题基本已解决，而也为第二个问题的解决也埋下了伏笔。
第二个问题是小林记忆中一张模糊的脸。他越想看，越看不见，他6岁时离开弃子、抛妻儿子、与他人私奔的父亲的脸。其实，小林略显忧郁的艺术气质是父亲创造的。他在小学教小林弹钢琴，很造就离开了他。唯一留给小林的是一块被称作石语的石头。
东方人含蓄，胸中厚厚的情感块垒从来不愿意直接向人倾吐，也许是怕语言会冲淡情感的浓度，又或是怕削减为人父者的尊严，于是舍近求远找其他承载物来传递。所以说哪天要是在大街上遇见一个人背一口袋钱，毫无疑问我们说他是一个有勇气的人，而要是遇见一个人背一口袋石头，那他一定是一个有故事的人，简直是故事大王了。
相较而言，片中的几位主要人物几乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前亲手装殓了亡妻并干起了入殓师，并从此以工作和美食为人生至高的享受；公司的女店员年轻时弃女私奔最终以从事入殓行业为赎罪的方式和人生归宿；小澡堂老板娘艳子用自己的勉力支撑来坚守亲朋的真情......
人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许并不可怕。可怕的是人们对情感的漠视，这将导致人生完全失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。
崇尚亲情是无国界的，当然也能打动美国评委。
他看了看我，说：嗯，你要是扮演尸体基本不用化妆。我点点头：
那就先说定了，等你到了那天，我也给你化女妆。
入殓师观后感(篇4)
大悟的妻子回来似乎是迟早的事，她在他们关于大悟工作的争论中的妥协也是意料执中的。当大悟想为父亲参加葬礼时，她温柔地告诉殡仪馆的工作人员，我丈夫是个殡仪员——她最终接受了这一切，并为此深感自豪。
轻描淡写的一幕让人非常触动。
当他们一起见证老朋友的死亡时，殡仪馆的火炉不仅告诉了他们死亡的意义，还敦促每一个看电影的人思考生死的意义——死亡可能只是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是从这扇门走到下一站。我看到了那么多生命的终结，我明白生命的目的不是轻视生命，而是更加珍惜生命。
尽管影片重复了多次大悟实施入殓的过程，然而似乎每一次都让人感动，并不觉多余累赘。
影片的背景也加入了很多自然元素，无论是大悟独自弹钢琴的远山背景，还是大悟与总统对话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
因故事情节的简单，片中铺设大悟对父母感情的支线时便已猜到结局，但即便这样，仍被感动的一塌糊涂。影片的最后一幕是要表达代代传承生生不息的信念吧，一切源于爱的恨都最终释然。
我们要做的是更加宽容、谨慎、珍惜生命，善待他人、善待自己。
入殓师观后感(篇5)
值得一提的是，社长、大悟与办公室另外一位同事（我始终觉得她扮演这一角色挺不容易--慵懒淡定中透着一丝哀怨忧伤）一同度过圣诞节的那一段描写，大口的咀嚼鸡肉似乎要表达顽强活下去的信念，而后如怨如诉的提琴演奏又勾起每一个人不愿回首的过往。简单到忽略了情节，简单的食物角色和音乐的结合，让我为这部电影第一次流下了眼泪。
大悟的妻子回来似乎是迟早的事，她在他们关于大悟工作的争论中的妥协也是意料执中的。当大悟想为父亲参加葬礼时，她温柔地告诉殡仪馆工作人员，我丈夫是个殡仪员——她最终接受了这一切，并为此深感自豪。
轻描淡写的一幕让人非常触动。
他们一起见证故人的逝去时，那位殡仪馆烧炉人的话，不仅在告诉他们死亡的意义，更促使每一个观看影片的人思考生命死亡的含义--死亡也许不过是一扇门，死亡并不意味着结束，死亡只是穿过这道门，走向下一站。我看到了那么多生命的终结，我明白生命的目的不是轻视生命，而是更加珍惜生命。
尽管影片重复了多次大悟实施入殓的过程，然而似乎每一次都让人感动，并不觉多余累赘。
影片的背景也加入了很多自然元素，无论是大悟独自弹钢琴的远山背景，还是大悟与总统对话的室内盆景。不知是否要表达天人合一的思想，人生于自然死后亦回归自然，不过是来感受了一趟人间的喜怒哀乐生老病死。
影片最成功的在于故事铺垫极佳，尤其老牌名配角余贵美子扮演的角色，貌似平常多余，可等到大悟父亲死迅传来，她道出的沧桑往事，侧面透出了负心人的痛苦。而男主角在父亲手中拾到石头，引发的童年回忆，配合好抒情配乐，颇具怀旧伤感。
此外本片还颇有喜剧色彩，当主角第一次为化妆装时竟然发现死者是个人妖，真让我哭笑不得..还有那位满脸唇印走完最后一程的老爷爷，也因为这个特殊的职业让人们在最后一刻那么的美丽，唤起亲人的思念，解开一个心结，才会出现亲人们高高兴兴的在老爷爷脸上留言唇印的片刻。
此外主角的父亲在他6岁的时候抛弃妻儿离家出走，让主角从小失去父爱，主角表面上很痛恨父亲，但从来都没放弃当年父亲让他学的大提琴，也没有忘记父亲给他的石头（代表最亲人的祝福）。
当影片最后一刻时，收到了父亲的死讯，主角含泪为父亲送走最后一程，又让主角回忆起儿时的那段回忆只是这次不在那个模糊的男人。
其实每个人都会经历生老病死，其实人生不过在睁眼与闭眼间徘徊，其实《入殓师》看似通篇在讲述不同人的逝去，但它笑中有泪，散发着亲切的人情味。回想男主角其名“大悟”，不惧怕死亡，大彻而大悟，生活中坦然接受各种真情，才能更好享受着“人生”这门艺术。
逝去并不是终结而是走向下一程....
因着故事情节的简单，片中铺设大悟对父母感情的支线时便已猜到结局，但即便这样，仍被感动的一塌糊涂。
影片的最后一幕是要表达代代传承生生不息的信念吧，一切源于爱的恨都最终释然。
我们要做的是更加宽容、谨慎、珍惜生命，善待他人、善待自己。
入殓师观后感(篇6)
在短暂的一生中，有多少爱是我们曾经拥有过的，谁又能分的清楚那到底是爱还是忠诚，也许只有我们无畏地面对死亡的时候，答案才会自然揭晓。
在电影《入殓师》的结尾，亲手给父亲入殓的时候，主人公大悟才发现自己内心苦苦追寻的父爱，一直都在，不增不减。
对于一部电影，仁者见仁智者见智，每个人角度不同，获取的东西也不相同。从家排文化的角度来看，在每个人的成长的成长历程中，很多时候，忠诚感让我们在人生的路上跌跌撞撞：在性别期待中生活的止夫，自杀后以女妆被安葬；出于对父亲的忠诚，大悟选择做乐团大提琴师，买昂贵的琴，去做一份感觉不到轻松的生活，潜意识里对母亲去世不能送葬的愧疚，又让大悟回到家乡，做一份入殓师的工作。潜意识里的忠诚感主宰了大悟的生活。
大悟是个缺爱的孩子，童年时期父母离异，让幼小的大悟既渴望父爱，又怨恨父亲。
当最终面对死去的父亲，给父亲入殓时看到那颗代表父爱的石子时，大悟明白父亲对自己深深的爱。这种爱不会因为时间的久远而消退，也不会因为空间的距离而消减，它就在那里，不增不减，当我们驱走怨恨的.心魔，爱自然而然就涌入心间。当我们执着于伤痛时，爱遍不能被看见。
做入殓师的生活，是大悟人生的巨大转折，从最初的恶心反感，到一点一点走进，变得坦然，细腻温柔地给死者化妆穿衣，大悟不再恐惧死亡，而是穿越死亡之门，用爱心陪伴死者生命的最后一段旅程。是什么让大悟战胜恐惧？是爱，大悟如此之深的热爱生命，放生厨房的章鱼，静静观看水中的鱼儿回游，凝神于河里生机勃勃的水鸟……这一切都昭示宇宙无限的生命力。人类，作为万物之灵长，宇宙之精华，当离开这个世界，去奔向新的旅程时，让他们以最美的形象离开，是对这个世界最大的爱的表达！即如电影中所说：“死亡，是一道门，逝去并不是终结，而是超越。”
亲爱的朋友，当我们还在这个世界旅行时，好好倾听心灵的声音，倾听宇宙的歌声，如果离去，那就漂亮的转身，优雅地离去，去开启新的旅程！
入殓师观后感(篇7)
《入殓师》是我一直都很想看的一部电影，我这个人有点精神洁癖，这样的一部影片，我一直都想静静的，一个人看完它，今天终于看完了。
看着小林大悟和他的社长每一次为死去的人入殓，深受触动，活着的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何让逝者走完庄严又体面的最后一程，是入殓师们的神圣责任。小林大悟是一个平凡而又渺小的普通人，他甚至无法在城市里找到一份稳定的工作，迫不得已，他才从事了这样的一份工作。从最初的自我抗拒，饱受非议，到最终的受人尊敬，小林大悟的心路历程异常艰辛。
社长说看他第一眼就认定他适合这份工作，他的眼神坚定又清澈，一眼看进了你的心底。为逝者送行的人应当有一颗悲天悯人的心灵，小林大悟是个善良又谦逊的人，所以，他真的是适合的。
火葬场的焚化工说：死亡是一道门，每一个人在推进焚化炉的门之后，他都会在心里默默的说，希望你一路走好，我们一定会后会有期的，因为我们每一个人最终都是会团聚的。在这部影片里，死亡不再充满恐惧，更没有满含悲伤，每一个告别逝者的人眼里，逝者不过是先走了一步，多么静谧又安详的场景啊! 当小林大悟为死去的父亲进行入殓仪式的时候，发现了父亲紧握在手心里的小石头，那是他们从前用石头交换的心语。小林大悟一直不能原谅父亲对家庭的不辞而别，可是此刻，他却全然放下了。他又记起了父亲的模样，他把石头放在妻子的手心，妻子将它贴在腹中胎儿的心口，那一刻，是亲情的传承。影片在这样的时刻就结束了，让人回味无穷!
人的`一生，总要送别很多的人，有的是生离，有的是死别，就像一列火车，它缓缓的驶向终点站，无论你多留恋窗外的风景，火车总会开往前方。不要难过你失去了什么，你曾经得到过的东西才会失去，可是得到过的那一份美好会永存心底，谁也带不走。我们要感恩每一个参与过你生命的人们，有了他们，你的生命才是完整的!失去了他们，你的生命才会留下印记!失去是为了更深的回味，《入殓师》让我们更加懂得珍惜!谢谢这部影片，为我的心灵做了一次洗涤。
入殓师观后感(篇8)
大概我高一的时候吧，就听过这部电影的名字了，同学们说这是一部好电影，极力推荐我去看，但我一听到电影名，就联想到死亡，顿时就敬而远之了。这大概也与我们中国的历史有关吧。中国是一个有五千年历史的伟大国家，是一个伟大的传统民族。
在这样的传统教育下“死”成为了不能提及的词，小的时候只要我一说到这个字，
姥姥就会马上跺脚说“呸呸呸”。“死”在中国人的字典里是黑色的，消极的，它意味着腐烂，僵硬，恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死。“死亡”这个话题总是被人很少提及，所以因未知因概念模糊而恐惧。.
在美国，越来越多的人在死前为自己购买墓地，这在东方文化中是罕见的。
我上了大学，因为我对日本电影感兴趣，所以选了这门课。老师在课堂上放映了这部电影。始是上，一开始我有点害怕。我害怕任何事，死亡和尸体。我心中那模糊的感觉提醒我，死亡是一件可怕的事情，安眠是一件可怕的事情。我甚至以为这是一部恐怖片，但随着电影的上映，我的恐惧渐渐消失了。
《入殓师》整部电影都笼罩着一种淡淡的氛围，没有浓墨重彩的色调，没有夸张浮华的演技，它静静叙述，缓缓推进，娓娓道来。值得一提的是，这部电影从头到尾挥之不去的主题是那么的情晰和纯洁，悲伤而不悲伤，快乐而不淫荡，这才是真正的东方情感表达。在《入殓师》整部电影都笼罩着一种淡淡的氛围，没有浓墨重彩的色调，没有夸张浮华的演技，它静静叙述，缓缓推进，娓娓道来。
值得一提的是，这部电影从头到尾挥之不去的主题是那么的情晰和纯洁，悲伤而不悲伤，快乐而不淫荡，这才是真正的东方情感表达。在缓慢而抒情的**中，我仿佛看到蓝天被雨水冲刷，被太阳懒洋洋地照亮。不知不觉中，我的心平静下来，享受着光影交错带来的美。看完之后，我不得不承认这是一部非常精彩的电影。
因此，当老师让我们就日本一部电影写读后感时，我毫不犹豫地选择了《入殓师》。好电影是需要一遍遍去体会的，我只能尽力用我的语言来向大家展示一下我对这部电影的一点点的零碎的感悟。
当我看完之后，便深深地喜欢上了这部电影，我查找了很多关于这部电影的资料，了解到这部电影一开始没有在电影界引来很多关注，却意外地成为了81届奥斯卡电影金像奖上最出人意料的黑马。随后，这部原本无人问津的作品成为了那一年最热门的电影之一。
《入殓师》导演泷田洋二郎的电影理念是“电影是人的艺术和人的工作”，在他拍摄的电影中，表现人物的想法和性格的多面性成为了影片的一大特点，而拍摄《入殓师》也是想要借助这个传统仪式**日本人对于死亡的看法。影片的主要情节如下：大提琴手小林大悟因解散管弦乐队而失业后，带着妻子回到农村老家。
小林除了演奏大提琴外一无所长，就在他为找工作而发愁时，看到了一则待遇优厚又无任何年龄要求的征人广告。小林被社长轻松地录取后才发现，所谓的“旅行助理”其实是为死人入殓的入殓师。尽管小林非常排斥，但最后在社长佐佐木先生的极力挽留和优渥的工资待遇吸引下勉强接受了这份工作。
通过与死亡的接触和入殓仪式，小林逐渐认识到这部作品的意义，对死亡有了新的认识。影片的结尾也是高潮。大悟接到父亲去世的消息，父亲抛弃了他30年。当他给父亲梳妆打扮时，大悟回忆起他年轻时父亲的面容和对他的爱。这部电影对于死亡的定义是踏上新的旅程。
正如电影中的台词所说的：“死可能是一道门……逝去并不是终结，而是超越，走向下一程……”，整部电影对于死亡的态度是怀着敬意为死者送别，可以说是从一个侧面来体现日本人的“死亡观”。日本人对于“死亡”有着一种天生的凄美感，追求一种“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美”的境界，正如他们热爱的樱花绚烂却短暂的花期一般，在一夜绽放后迅速凋零。
这部电影的基调，如同许多日本的纯情电影一样：缓慢的叙事结构、简单平实的人物和不紧不徐的台词。但是，也就是在这白开水一样平平淡淡的剧情发展中却透露出很多的哲理，我们也与这部电影的主人公小林大悟一起在形形色色的死亡面前，最终感悟到生命的真谛。
从这部影片中，我们可以看出日本人对入殓的虔诚，影片把入殓仪式表现得既美丽又庄严。它让人觉得死亡是如此的淡漠和优雅，甚至让人微笑。双手按摩死者脸部的各个部位，据说可以保持死者脸部的轮廓。
接下来，小林用绸被盖住死者的身体，在不露出死者身体的情况下将衣服脱下，之后手持手帕，伸进被子中为死者擦净身体——这个过程的意义是为了洗去死者在生前的痛苦和尘缘，好让他（她）无牵无挂地安心上路。随后是为死者打理遗容，分为男性和女性两种妆容，以期能恢复死者生前风采。最后，入殓师会请家人轮流用手帕为死者擦拭面容，让家人向做最后的死者告别。
入殓师每进行一道程序，都要向一旁的家属说明并且征求对方的同意，这是对死者最后的敬意，因此过程是极为静谧肃穆的。这部电影描述了整个涂鸦过程。每一个具有日本传统意义的仪式细节都完全呈现在观众面前。让我们尊重入侵者庄严优雅的姿态。
“让已经冰冷的人重新焕发生机，给她永恒美丽”——《入殓师》细致的为我们展现了一幅幅入殓仪式的场景：小心翼翼地为死者擦拭，换衣；一丝不苟地为死者打磨面容，上妆；双手合什戴上保佑的佛珠；将死者抬进棺材；而死者的家属则围坐一旁低头肃穆……这样郑重而庄严的仪式营造出的不仅仅是一种仪式感，更让人们感受到了入殓师的温柔情怀与日本文化对死亡的尊重。这样肃穆的入殓仪式不禁让人们对死亡产生了敬畏：
原来人们的离去可以如此美丽，就像新娘带着美丽的妆容等着上轿子迎接新生活一样。原来人的死是那么的平静，就像踏上了另一段旅程。在影片中我们见到了许多葬礼：因性取向异于常人而自杀的美貌少年，额头上印着亲人唇印离去的老人，手握十字架离去的男孩，想穿着长筒袜入殓的老婆婆等等等等，众生百态，导演把充斥着死别的葬礼导成了一幕幕白色喜剧，让死亡也带上了让人动容的温暖。
除此之外，影片还展现了一种爱的传承。在影片的结尾，大悟在他死去的父亲手中找到了一块他年轻时送给父亲的石头。大悟把石头贴在妻子的父部，把父亲的爱传递给尾处世的儿子。这种深情再次升华了影片的主题，体现了深厚的人文关怀。
这部电影采用了现代戏剧的悲喜剧特点，用戏剧的手法来处理悲痛的题材，在影片开头，小林第一次亲自动手进行入殓仪式便遇到了尴尬的情况——他在为原本以为是女性的死者清理遗体时，竟然发现对方是位男性。紧接着，死者的家属开始以为死者化女妆还是男妆而进行了小小地商讨，将原本庄严的气氛一下子变得有些可笑。这种幽默在影片中无处不在，但它们是轻描淡写的，不会让你捧腹，却成功地将葬礼的悲伤调和成了一种淡然的感伤，将死者背后的那些伤痛一笔带过，达到了一种“哀而不伤”的意境。
每一场葬礼都是一段故事，我们会看到各种各样的家庭和人物，他们在面对死亡时有的愤怒，有的悲伤，有的迷惘，正如世间所有的人在面对死亡时都是无所适从的。然而其中最令我印象深刻的是有一家人为去世的爷爷送别时，孙女、媳妇、女儿和奶奶分别在爷爷的脸上吻上了一个鲜红的口红印，象征着她们对爷爷深厚的爱与感激。这个相当有趣味的送别方式包含了一种坦然面对死亡乐观心态，以及希望死者能欣然离世的深情。
导演在电影的艺术处理上是别出心裁的。
这部电影令我印象作深刻的则是小林大悟的妻子美香。大悟因为剧团解散离开了城市，来到了小时候生活过的农村。他的妻子并没有因为借钱购买昂贵的大提琴，和离开城市而对他抱怨，而是尊重他的选择，并接受这一切，和他一起去了乡下。
美香并不要求生活的奢华，她对生活的要求并不高，只要能和丈夫在一起，她就觉得很满足。虽然她后来得知小林大悟找到的工作是入殓师的时候不能够马上接受回到了娘家，但是，在得知自己已经怀孕后，她还是回到了小林大悟的身边——从放弃城市的优越生活，到目睹丈夫的工作后接受他，再到劝说丈夫去见已经死去的“公公”，乃至于到最后美香对他人骄傲地说“我丈夫是入殓师！”美香的存在是不可少的，她让我觉得整部电影有了一种淡淡的温暖——如果说作为入殓师的丈夫始终都以低音的方式在解读生命的话，那么作为家庭主妇的美香就是用舒缓的曲调在辅衬丈夫。
河边的卵石是电影的一条重要线索。卵石的第一次出现实在小林找到小时候拉过的大提琴时，它被一张五线谱包裹着一同放在大提琴盒子里。当时我还困惑那是什么东西？
后来通过小林的回忆得知那是他爸爸送给他的。后来在小林和美香的对话中我们得知石头里蕴含的是“愿望”。直到小林帮他的父亲入殓时，当那一块石头从小林的父亲那只紧握的手中滑落时，我们才知道，他的父亲其实对家庭对孩子有多么惦念！
——那一刻，我被亲情的力量所震撼。这一发现也摧毁了小林内心的冷漠与矜持。从最初闻知父亲死讯时的心理抵触到收敛遗体时的泪水如注，小林从怨恨父亲多年的心理围城中得以解脱。
隔绝不断的毕竟是血缘亲情，而升华到爱的理解宽容似乎更为可贵。
了。《入殓师》中最值得一提的是由日本著名**大师久石让谱写的背景**，为了体现主人公的形象**主要由大提琴音构成，悠扬而浑厚，时而轻快时而舒缓，打破死亡带来的沉重，乐曲仿如主人公内心的洪流。尤其男主角那段在草原拉琴的意识流，真可谓神来之笔，抒情怡人、格外浪漫。
《入殓师》将生死的涵义通过镜头表现出来，每个片段都流露出了脉脉温情，情节舒缓却不拖沓，在两个小时的影片中娓娓讲述了一个个充满欢笑与泪水的人生故事，主人公大悟最后成长为一个不惧死亡、豁达宽容的入殓师，同时也告诉我们，坦然接受人生中的种种感情，享受人生。
是的，每一个人都有一个相同的归宿，那就是死亡，用小沈阳的话说，生命就是在睁眼闭眼之间。《入殓师》不厌其烦地展现了很多关于人的死亡的入殓过程，它让我们每一个人直接面对死亡，但是，正是在这一过程中，我们领悟到什么是生命。
入殓师观后感(篇9)
我真的很喜欢这部电影从头到尾的安静。很容易分辨。死亡在这部电影中不再可怕了。没有血，没有挣扎。一切都是那么自然和平。就像这部电影的日文名的翻译一样，“送逝者到冥冥世界”。死亡，只是踏上另一段旅程而已，不论是对于死者本身，还是身边的亲人。
故事的开头，作为一名大提琴手的男主角大悟刚刚贷款买了一把昂贵的大提琴踌躇满志的准备在乐团好好工作的时候，却得知乐团突然解散，于是只好退掉大提琴，带着妻子回到乡下生活。无意中在报纸上看到一份薪水丰厚却工作时间很少的工作于是满怀期望轻易面试，结果面试过程异常简单，因为这份工作就是为死者入殓。大悟赶到犹豫不决，但是社长为了留住他立马给了他一叠钱，正式录用了他。
从今以后大悟成为一位入殓师，在这个只有三个人的公司工作，他一边在妻子面前隐瞒这份工作的实情，一边开始学习，最后他成了一个非常优秀的入殓师。
入殓师作为一份特殊的工作，为一般人所不能理解，就如同儿时好友对大悟的鄙视的语言，“你就不能做点正常的工作”，而一直默默支持大悟的妻子在偶然得知自己丈夫的工作后也是不能接受，认为这样会被人看不起，甚至嫌弃丈夫脏。
大悟在这样的逆境下动摇了，于是去找社长辞职，他去找社长，社长正在种满许多植物的房间里准备吃河豚鱼白。大悟看到了社长妻子的遗像，社长告诉他妻子是他的第一个客人，自那以后便开始经营这个工作了。 社长说道：
夫妻终有一天会因为死亡而分居，留下的人都很痛苦。的确，我不知道死者会有什么感受，但谁能忍受那些留下来的人的痛苦。我们都是被留下的人，继续在这个世界上开心也好，不开心也好地活着，想到逝去的人，总要忍不住伤心。
然后，他让大悟吃河豚鱼白。他说：生物吃其他生物来生存。不想死的话，就有吃。
吃的话，好吃的才行。他一边吃着，一边说着好吃得让人为难。与其说这部电影讲的是死亡，不如说讲的是活着。
在安可，已经死了的人感觉不太好，但真正有感觉的人是活着的。善待死者，不是为了安慰死者，而是为了安慰活人，让活人过得更好。
作为入殓师最重要的工作就是为死者入殓，影片中的几场入殓镜头都做的非常震撼人心。
当脾气暴躁的丈夫碰了碰妻子的脸，崩溃了，哭了起来，当羞耻的父亲终于忍不住哭了，因为他儿子的变性，我也哭了。 “这是我见到她最美丽的时候”。 “这才发现即使穿着女人的衣服，一副女人的打扮，可还是我的孩子啊”。
父亲最后终于发现，当自己的儿子安静的躺在棺材里的时候，当他再也不会惹自己生气的时候，当他穿着女装如此美丽的时候，那还是他的儿子，还是他的骨肉。
性格懦弱，总是怯生生的小林君，当他的手温柔的握着死者的双手，抚摸过他们的脸颊，额头，为他们擦拭身体，为老奶奶穿上丝袜，为儿子梳好头发，为妻子点上口红的时候，失去亲人的人们，知道他们把自己最爱的人托付给了值得信任的人。死亡，对我来说，其实是可怕的，生命的凋零无论如何都让我感到可怕。但当我看到太平间，表情严肃，小心翼翼地执行仪式的每一步时，我觉得死亡可能并不可怕。
即使你真的离开了，还是会有人记得你，为你着想。入殓师既会以自己的方法替死者装扮，完成心愿，也会为死者家属减少哀痛与悲伤。死亡在他们的手下无比庄重，无比高贵，我真的感觉到他们尊重死亡的内心，他们把自己的职业看得无比神圣。
入殓师也可以说是离死亡最近的职业，他们看尽了人们的生死离别，死者在他们面前得到真正平等的对待，他们也会带着敬畏的心，自己的手给亲人最美的最后一面。死亡，在他们手下变得美丽。
最后，当大悟的朋友和妻子了解了他的工作，妻子怀孕了，生活变得更好。有一天，大悟得知抛弃他的父亲在异地过世了。他不想去，但在妻子和同事的建议下，他决定最后一次见他。
大悟对于来装载父亲尸体的工作人员的随便态度感到不满，提出自己为他入殓。他找到了小时候和父亲交换过的石头，明白父亲还在惦记着他，怨恨和不满渐渐小时。
虽然他们多年不见了，大悟恨父亲的遗弃，但最后还是把他送走了。世界上总会有这样或那样的父母，但那条血脉仍然需要把父母和孩子绑在一起。亲人之间的分离是一种无法形容的痛苦，它使血液瞬间冷却。
影片到此就结束了，但是我的耳边仿佛还是缠绕着那低沉温和的大提琴声，悠扬的诉说着死亡，久石让的配乐总是那么深入心灵，大提琴的低调的力量来得浓厚猛烈，后劲十足，每一弓都仿佛捻在心头，要溶化一切、抚平一切，正如大悟温柔的双手，拂过逝者的脸颊。
使已经冰冷的遗体复生，授予其永恒之美。那是准确的，冷静的，一种至高无上的爱。诚然，死亡的力量真是强大的，让人屏息，让人仰视，让人反思。但是
涂鸦者的力量在于展示一个人的宁静和永恒之美，那就是融化所有的爱。
我希望当我死的时候，会有一双温暖的手，温柔的，抱着我。
入殓师观后感(篇10)
其他父母和孩子之间的，包括一位异装癖逝者的父亲对儿子的，一位与男友发生车祸离世的不良少女的母亲对女儿的，nk女社员对儿子的，澡堂老板娘的儿子对母亲的。
第三，是入殓师和逝者及其家属之间的。这部分需要分两方面讲：入殓师对逝者的，逝者家属（即一般人）对入殓师的。
入殓师对逝者的感情无疑是最点题的地方：入殓师怀抱着温柔的感情，为逝者进行入殓仪式。在入殓的片段中，我们都可以看到男主人公或者nk社长对逝者的那种尊重，关爱的态度。
这可以体现在很多地方，比如说男主人公和nk社长询问异装癖的逝者家属，是要化男性的妆还是女性的妆；男主人公为澡堂老板娘戴上她最喜欢的黄色围巾；nk社长问女性逝者的家人是否有逝者生前用过的口红。我想它甚至超越了尊重和爱，而是一种温柔如水的感觉。活着的人对逝去的人，能做的没有什么，也许让他在死去的时候能够以自己生前最喜欢的样子离开人世，是人们最后能做的事。
逝者家属代表着一般人，他们对入殓师这个职业的态度，算是这部电影要反映的一个一般社会视角。我们可以看到一开始，人们对入殓师这个职业是鄙夷的，这可以体现在女性逝者的丈夫对nk社长和男主人公的态度，车祸死去的不良少女家属认为入殓师是一份赎罪的职业，澡堂老板娘的儿子，即男主人公的好朋友劝他找一份“正经”的工作，甚至男主人公的妻子也非常反对男主人公的这份职业。但是我们也可以看到这些态度的转变。
男主人公的妻子和好友的态度转变，是在澡堂老板娘死去的时候，男主人公专注的，认真的为老板娘进行入殓仪式，妻子和好友看在眼里，态度是明显的产生了变化，他们在那个时候真正的体会到入殓师这份职业的意义——这并不是一份羞耻的职业。直到男主人公将殡仪馆工作人员拨离父亲的遗体时，妻子的态度已明确的表现出来，她对殡仪馆的工作人员说：“我的丈夫是入殓师。
”这是妻子对男主人公职业的一种肯定。
事式上，在澡堂主人的火化仪式上，殡仪馆保安和主人儿子的对话，真正体现了电影想表达的对死亡的理解：死亡是一扇门。但是我认为这部电影要表达的更多的是感情方面的东西。
这些感情是深刻的，弥漫在整部电影当中的。也许这是一种不同的方式，让nk总统，男性和女性成员进入殡葬行业，但他们都可以在这项工作中体验经验和感受，就像人们看这部电影一样。
入殓师观后感(篇11)
四簇灯光由远及近冲破浓重的大雾推向镜头，画外音告诉我们小林大悟(本木雅弘饰)和入殓社社长（山崎努饰）正驱车在山形乡下的路上。紧接着频幕切换到白雪皑皑中的一座房屋里，在这儿小林在社长殷切的目光中第一次开始他回乡下平淡无奇失业两个多月后的入殓师工作。只见他那双曾经演奏大提琴的手轻柔地按摩死者的脸部，神情肃穆而庄重，一整套如同茶道剑道富有日本文化的细致入微的擦洗穿衣化妆等入殓程序后，隆重推出片名：
《入殓师》。
这样的开头定位了影片的基调，让观众好奇地低头看。《入殓师》的导演泷田洋二郎在影片里给我简述的是这样一个故事：大提琴师小林大悟因为剧团解散失业了，携妻子回家乡歪打正着做了一名收入颇丰的入殓师。
用入殓社社长的话说，就是 “帮助他人踏上安稳旅程“的人。开始这项工作时小林有过不适恶心懊恼沮丧，尤其是妻子（广末凉子饰）知道后嫌他手脏不让他碰她的身体并离家出走时，小林曾痛苦彷徨哀怨失落，想要辞职，是社长的循循善诱让他坚持了下来，之后小林以他出色的工作赢得了亲友们的理解。
那么，？这项特殊的工作他又是如何得以胜任，由艺术到入殓期间有多少心理障碍要克服有多少亲人和朋友的眼光要面对？随着影片的徐徐展开，随着小林大悟送走一个个逝者时穿插期间的或隐或现的简短小故事，各种情感以悲或喜的状态呈现在了影片中。
使人们在观看时不得不随着剧情的层层跌宕递进感慨生命的脆弱和生存的不易。
如此独特的主题生动演绎了每个人都必须面对的生死问题。小林因为只会拉琴要找到一份理想的事做很难，当了入殓师后，第一次体验当尸体的惶恐和刚刚看到尸体的惊慌失措，以及隐瞒妻子装作若无其事的样子。。。。。。其饰演者本木雅宏的表演拿捏得非常准确，让我们看到了顶着诸多压力他内心疯狂的挣扎，看到了生之艰难。
那么，死呢？死了一了百了，只是在眼泪中化为一撮灰烬而已。生与死其实只隔着一扇门近在咫尺！
就像小沈阳在春晚小品《不差钱》里所调侃的：人的一生其实可短暂了，眼睛一闭一睁一天过去了，眼睛一闭不睁一辈子就过去了。生时的爱恨情仇在死时的一瞬间化为了乌有。
正所谓：生不带来，死不带去。而人们往往在生的时候却看不开，为官为财去争去斗身心具败，为一些鸡毛蒜皮的小事理论
记仇耿耿于怀，为病痛受屈郁闷无奈怨声载道。影片中有这么一段镜头让我记忆深刻：有一天，对当入殓满怀憋屈的小林站在桥上，望着河里拼命逆流而上的鱼发怔，突然上游飘来了几条死鱼，于是，他对一个正好路过此地的朋友感慨道：
“真是悲哀啊，为了死而努力。终归一死，不那么努力也可以啊。”他的朋友说：
“是自然定理吧，它们天生就是这样。”对于生死的感悟，影片没有布道式的说教而是用一种东方式的启迪引发观众去思索。当人们活着的时候，他们应该相互理解，更加宽容。他们暂时不需要太在意的时，这样当死亡来临时就不会有太多遗憾。
小林与他父亲的关系更是让我们看到，宽恕与痛恨只在转念之间。
父亲在小林六岁时与一个女人离家出走。30年后，小林突然接到死讯。他痛苦地想，他父亲已经记不起他长什么样了。他和这个人没有关系。后来在入殓社同事讲述她丢下幼小儿子悔不该当初的往事，恳求小林一定要去送父亲最后一程，否则他会为一时的冲动后悔遗憾的，在社长让他挑一个喜欢的棺木与妻子赶紧上路的期待中，小林改变初衷跪在了在父亲的遗体前，在掰开父亲紧握的手看到那颗他小时候送给父亲的小石头时，父亲让他拉琴与他在海边玩耍互送能表达心意的鹅卵石的往事历历在目，此刻他深切地感受到了父爱如天。
爱恨在瞬间完成了转换！这是电影的最后几幕。没有对话或多余的行动。只有小林含着泪水，默默地为父亲完成了一整套安葬程序。他的妻子跪在一旁，神情悲伤而宽慰。影片的长度有限到此戛然而止，而我们的思绪却因而无限地陷入深深的思索想起不久前看到的一则小故事：
一头掉进陷阱里的老驴怎么也爬不上去。店主人为他太老了，救不了他。所以老驴放弃了生存的希望。陷阱里不断有人扔下垃圾，老驴开始很生气不停地抱怨——为自己的掉入陷阱、为主人的无情丢弃、为垃圾的臭气熏天使自己连死都不得好死。一天，驴子突然想开了口，决定改变自己的生活态度，闭上嘴抱怨了一整天。
每天，它践踏垃圾，寻找残羹剩饭维持生命。终于有一天，驴子回到了地上。现实中有多少和“老驴”一样的人，在失意、病痛、屈辱、无望面前埋怨命运的不公。事实上，只要你重新选择你的态度，你就会重新把握你的生活。
即使生活给了你垃圾和困苦，你也可以踏踏实实地提高自己。世界只在乎你是否达到了一定的高度，而不在乎你是否踩在巨人或垃圾的肩膀上。《入殓师》的故事没有
有太多的悲悲切切，却含而不露地告诉了我们同样的道理。小林从小提琴家到太平间的角色转变，不在于抱怨，而在于重新选择人生态度，面对现实，为之奋斗。观看《入殓师》是北京一位记者朋友几次三番煲电话粥催促我的。
因为片名的缘故总以为它的内容是沉闷憋屈充溢着死亡气息的，某天晚上在迅雷上找到该片刚看个头还是退出了。拖到清明时节，因了半个多月的身体欠佳，整天大门不出浑浑噩噩地过着蓬头垢面的日子，在这样的日子这样的境况下，观看《入殓师》便别有一番滋味在心头，感悟良多。著名影评人mark schilling说得好：
“这是一部非常棒的电影，影片里包含了喜剧因素和各种情感，它所反映的问题是每个人都会遇到的，然而《入殓师》用一种不同寻常的而且很有趣的方式来表现它两个多小时的影片能容纳那么多的让人感慨万分的关于生死的重大主题，演员又那么精湛而恰到好处的把它表现了出来，加之大提琴在其间低沉婉转拨动人心的旋律的氤氲。难怪在继1951年由黑泽明执导的《罗生门》之后，奥斯卡最佳外语片奖这座小金人今年重又被日本电影人捧在了手上。《入殓师》无愧于这样的荣耀在东方国家里，入殓师应该算一项边缘职业，从事这一行业的人在人们心目中的位置有些尴尬，一方面人们离不了他们，在需要他们时对他们虔敬有加，另一方面人们骨子里还是不愿接受他们。
受文化和民族传统的影响，对死亡的未知和对导致死亡的手段或过程的恐惧，使人们对死亡以及与之相关的一切都是厌恶和排斥的，从事这一行业的人尽管收入颇丰，但始终不属于社会主流，似乎赚再多的钱，也冲淡不了他们身上的不祥、晦气和若有若无的死人气息。他们只能默默的赚钱悄悄地花，打死也不说是干啥。但是据说《入殓师》拍摄起因是男主演本木雅弘想演入殓师。
也许正应了那句话，“他们”都是有故事的人。
在成为“有故事的人”之前，大提琴手小林大悟有妻有气质，却没钱没运气。在乐团宣布解散时，小林同学怀抱贷巨款买来的大提琴大悟了一个道理，学会放手。显然金融危机不懂艺术。
还好，小林在卖掉提琴之后，偕妻子投奔去世母亲留下的家乡的老屋，像一条大马哈鱼，义无反顾溯流而上只为回到它出生的地方。我们出生的地方可以理解为我们的家乡或母亲的子宫。也许对于每个离家出走的人来说，都有一种故乡情结。从心理分析的角度看，它是一种子宫情结，是一种寻求安全、温暖和爱的本能，尤其是在处境受挫的时候。子宫是生命从无到有的地方，而生命也是从有到无，生
与死是古老的主题，但视角却多变，本片把镜头架在了生死之间那道门前，小林同学归来运转，那道门前急缺一个门童，老板佐佐木先生情急之下不惜贴出虚假广告，竟是以“帮助人们开启一段新的旅程”的名义，于是稀里糊涂莫名其妙地，小林同学回乡伊始便解决了随身带回来的两个问题中的半个，并用第一天的薪水忐忑地与夫人饱餐了一顿牛肉火锅。
影片用小林第一次主持入殓仪式的段落作为倒叙的开端，用风雪迷蒙的外景来突出男主角人生段落的迷茫和职业选择的犹疑，前路多舛，让人走得头皮发硬。第一次主持仪式小林就碰到了棘手的问题，死者是一名清秀美丽有变性倾向的少男，死于性别的挣扎与世俗的对抗，以致死后都让入殓师面临扮男妆还是扮女妆的困惑，最终小林用一套清纯美丽的女妆不但使死者得偿所愿，也让死者的父母醒悟不管扮成男人还是女人，最终都是自己的孩子，那一刻恩怨心结随风而去，只留下对亲情的缅怀，死的安心上路，活着的不留遗憾。
儒家文化崇尚的礼义仁智信，人们常用彬彬有礼来形容行为的尺度和分寸感，合适的尺度和分寸会给人带来秩序、愉悦和被尊重的感受。入殓师所做的就是要通过标准的程式、纯熟雅致的动作和还原至最完美的装扮，提升这种入殓礼仪的庄重乃至神圣的仪式感，让活着的人在这种仪式中潜移默化自然而然的把对死者的万般情感得以梳理进而释放，同时，不断地被这些最真切的人间悲喜所打动和感化，小林实现了对自己职业的认同，至此他的第一个问题基本已解决，而也为第二个问题的解决也埋下了伏笔。
第二个问题是一张小林记忆中模糊的脸，一张越想看清越看不清的自己六岁时抛妻弃子与人私奔的父亲的脸。其实小林的略带忧郁的艺术气质是父亲造就的，他教小林从小学琴，又早早地离他而去。唯一留给小林的是一块被称作石语的石头。
东方人含蓄，胸中厚厚的情感块垒从来不愿意直接向人倾吐，也许是怕语言会冲淡情感的浓度，又或是怕削减为人父者的尊严，于是舍近求远找其他承载物来传递。所以说哪天要是在大街上遇见一个人背一口袋钱，毫无疑问我们说他是一个有勇气的人，而要是遇见一个人背一口袋石头，那他一定是一个有故事的人，简直是故事大王了。
相较而言，片中的几位主要人物几乎都是有故事的人。老板佐佐木九年前亲手装殓了亡妻并干起了入殓师，并从此以工作和美食为人生至高的享受；公司的女店员年轻时弃女私奔最终以从事入殓行业为赎罪的方式和人生归宿；小澡堂老板娘艳子用自己的勉力支撑来坚守亲朋的
真情人都是有缺点的，也都会犯错的，所以人生都是不完美的，甚至是严重残缺的，从某种意义上讲，人生只有两件事最完美，出生和死亡，有始有终使生命的轮回得以圆满，这一点人与动物也没啥不同，但是人比动物具有更深沉丰富的情感。死亡也许不可怕，可怕的是人对情感的漠视，那将导致人生彻底地失去希望。于是当小林在装殓孤独终了的父亲时，在他手中发现了自己小时候送给父亲的那块代表自己心语的小石头，于是那张一直在小林记忆中模糊不清的脸被彻底复原了。
崇尚亲情是无国界的，当然也能打动美国评委。
他看了看我，说：嗯，你要是扮演尸体基本不用化妆。我点点头：
那就先说定了，等你到了那天，我也给你化女妆。
