最新历史电影观后感(汇总十四篇)。
历史电影观后感。
一部好的影视作品能给人树立正确的人生方向，大家在观看完影片以后，相信心中有着不少的心得。观后感是一种特殊的应用文，是指看过某部作品后，根据自己的感想所写的文章，观后感可以增强我们的表达精准度。写作品名观后感时有值得借鉴的范文吗？根据您的需求，趣祝福为您整理了以下的“历史电影观后感”，这些资料可供你参考和使用希望它们对你的学习和工作有所帮助！
历史电影观后感【篇1】
电影对于原著还是有一些改变的，最明显就是把Desmond(卡尔)的身世弄成了刺客世家，我觉得还算是可以接受吧。剧情勉强说得通(算是没有大坑)，因为看到后面才会明白为什么他爸爸杀了他妈妈，看到中间知道了Abstergo抓起来的人都是刺客联盟的囚犯，这么说来，刺客的血脉是会流传的，而且很多几百年前的刺客，会成为刺客世家，然后沿袭下去。这一点是原来的游戏里没有的，游戏里的很多人，被抓进记忆机器里，都不知道自己与之有关系，如果从这一点看。电影所架设的格局还是蛮大的，不过如果继续拍下去，估计改动会一部比一部大……
我看电影的时候就在想，游戏里当下时间线的派系(至少出现的集团)只有近代圣殿骑士联盟(Abstergo)，平民(Desmond那种散落人间的)不成组织，刺客组织有一些人出现(Lucy之类)，但是实力不强，集团也没有出现，所以游戏的派系是反派独大，平民游击。而电影里，已经出现了成团体的刺客组织、刺客世家、刺客囚犯团，说明派系至少是有两个大团：圣殿骑士团和刺客团了。从这一点上看，电影和游戏未来的路线从一开始就不一样……
另外伏笔埋得很多，主角为什么杀人判死刑没有交代(电影说了一句刺客都有一些冲动个性，是不是生物上的XYY基因型人?)其他刺客怎么被抓进来没有交代?他们怎么找到一个又一个后裔也没有交代?如果电影继续拍的话，可能会说吧，但我怀疑它还能不能继续拍。
至于电影本身，首先我觉得画面音乐都很一般，反派集团聚个会的场所都像是一个小教堂而已，我并不是说场景要多宏大，但是一些特效场景光影效果其实比宏大场景重要得多，有些电影(《天使与魔鬼》，《地狱》之类)，拍摄地点都是欧洲绝美的建筑，但是视觉效果就让我觉得和一个游客拿着个DV拍的差不多，这一部电影给我的感觉也是。大概前年的《诸神与国王：出埃及记》，电影评论一般，但是我感觉视觉效果极为出众，每一帧都可以截下来当桌面那种，我本来期待刺客也能排出那种效果……
其次剧情太快，可能也没有办法，背景太宏大，想要讲清楚估计不容易，一环接一环，连接的简单粗暴，反派刚刚拿到线索，反派头目就被勒令两天内拿出结果?这种“巧合现象”制造的故事线我非常不喜欢。为什么我们的反派联盟就不能像《柯南》系列的反派琴酒他们，总是不着急，总是输得起，总是耗得住?第一部拍的很快，从男主身世，到回溯祖先，再到鉴于叛乱，全部都拍出来了，再加上复杂的故事线，肯定让人感觉被“灌输”剧情的感觉，很不自在，也没有闲情逸致去思考和享受(当然这音画我觉得也不用怎么去享受，我打《古墓丽影：崛起》的时候，那真的是在享受每一帧的画面)。
另外遗憾在动作上。电影的动作，我觉得严格来说不叫打斗(Fighting)，叫做杂耍(Acrobat)+跑酷。但是我玩游戏的时候，并没有这种感觉。这些话我觉得是太主观，但是我感觉在刺客系列游戏中，大家不会有意识地区跑来跳去的，而是为了完成某些任务的时候，偶尔地上下一下楼房，平时大部分玩家，都是直奔任务去的(这也是人之常情)。但是在电影里，能打不能打，都先跑一段儿，太明显有一种拍给观众看的感觉……然后打起来的时候，感觉绵软无力，就是在摆动作，能一下完成的击杀，绝对要三下才弄完，但是刺客系列游戏并不是这样：以反击为例，刺客的反击公认是很爽的一个激战方式，但是游戏主角从来不会花花哨哨地杀一个人，从来都是格挡一下，马上出手一招致命，更不会出现电影里女刺客那种，打斗的时候，眼睛不看对手(看着地!!)，袖箭出手，旋转两下，周围敌人倒地那种太过于明显地耍酷动作……是的，整个电影看完，我最无法接受的就是那个场景。
我不知道是不是游戏里那种硬朗的动作很难让真人做出来，但是我真的感觉，游戏的一大魅力，就在于主角帅的无可救药的打斗动作中。游戏完全没有体现出来。
最后就是最核心的地方：游戏的宏大哲学背景完全没有，我还记得玩第一代刺客信条的时候，那个教授每次都会在Desmond起床的时候喋喋不休地讲很多话，我认真地看过，那些话其实没有一句是完全错的，刺客组织和圣殿骑士团所追求的理念，都是世界和平，但是前者相信边沁的功利主义，觉得牺牲个人自由换取人类和平是值得的;后者相信卢梭的自由主义，坚信必须捍卫人类自由，这才是达到和平的唯一正道。但是自由确实会带来多数人的'暴政(去年英国脱欧，美国大选等等)，会加剧宗教冲突贫富差距等等……这些都是真的，尤其在卢梭的自由主义在全球“贯彻落实”那么多年以后，引起的讨论愈加强烈。所以说，圣殿骑士团在游戏里并不是一个绝对的坏蛋形象，第三部肯威去美国的剧情，就让我充分感觉，游戏里的圣殿骑士团不是一群心理变态利欲熏心的邪恶团队，它们也是一个有理想有追求有手段有组织的团队，与刺客团的最大差异，就是在其信仰的“救世哲学”不同而已。(我觉得刺客系列游戏再继续发展下去，圣殿骑士洗白，与刺客团成为玩家双选的可能性非常大)。在这样的宏大背景和哲学理念下，刺客系列游戏的确是构架在一个“无解”的社会学问题上，就好比是两个教授就一个学术观点，各执己见，两者都有一些证据批驳对方，仅此而已!没有绝对的好坏之分，这才是刺客系列的经典所在，比起其他的好坏分明的游戏我最欣赏的地方。但是在游戏里，反派真的是反的太彻底了……冷血无情，为达目的不择手段，而且电影主题就定在了“捍卫金苹果，就是捍卫人类自由”这样非常主流的西方价值观上。完全弱化了原作的社会科学属性，让我看起来极为失望。
最后说一句，这么多年看的游戏改编电影，感觉什么都是改变的……从最早的仙剑，到现在刺客，原作那么经典，为什么编剧就非觉得它们已经过时了?非觉得要改的符合“更多人审美”?咱们一步一步地按照游戏把刺客系列从头拍出来不行么……不用一次就把整个背景都拍完，但是每拍一部，音画做到绝美，动作尽量贴合原作(当年《毁灭战士》电影出现FPS片段是多么成功的一举!)，甚至于刺杀动作都可以和原作一样!原作既然就是凭借它们成名的，改编又何必抛弃呢……
算了，我继续去学习。
历史电影观后感【篇2】
这是一部以二战为背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的电影。
影片的第一个镜头是烛光。一根火柴点亮了蜡烛，犹太人在祷告，赞美诗结束后烛光慢慢熄灭，变成一缕青烟，然后四周变得黑暗。
特有的黑白色画面增加了影片的厚重感，也象征着犹太人的黑暗时代。在黑白摄影的画面中，只有一个小女孩用红色，这个小女孩是黑白色调的整个屠杀场面的亮点，之后女孩子又一次出现——她躺在一辆运尸车上正被送往焚尸炉。我想正是这个小女孩触动了辛德勒，使他从最开始的一个趁机想发大财的商人，转变成一个有良知有人性的人。这部电影让我感受到强与弱、野蛮与良心的之间的冲击。
那些名单上的犹太人是幸运的，就像斯坦恩说的：“这份名单是生命，名单之外就是深渊。”。但，有更多的犹太人惨遭屠杀，这是那个时代的杯具。历史是苍白的，没有人能够篡改它黑色基调——沉重而哀伤。但是，此刻却仍然有很多人生活在炮火之下。
在中东的土地上，孩子们十几岁便放下课本，拿起路边的石块练习着打倒敌人。很难想象在贫民区的矮墙、砖块中他们的童年是多么的悲哀。
具有讽刺意味的是在欧洲面临人口老龄化的同时，中东地区的人口图却是个标准的正三角形——青年人口比例大大高于老年人口比例。他们的平均年龄甚至不到30岁!
这正是连年不断的战争造成的!新闻里常听到：“以色列对加沙实施新一轮空袭，造成巴勒斯坦6人死亡12人受伤”等等的战报，我们都早已习以为常。当这些人的生命化为一个个数字的时候，没有人哀伤。他们是战争的牺牲品，是战争的受害者。但是然后呢?没有然后了!有的只是报复，又是死伤!
记得政治书里有句话：当今世界的局势是大多数地区和平，少数地区战争。
这是一句令人可悲的话语，透露着整个世界的无奈。人性在那里早已被泯灭，拥有的只是对生命的渴望。
影片《辛德勒的名单》是大导演斯蒂芬.斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的宏篇巨制。
德国投机商人辛德勒是纳粹党党员。他善于利用与纳粹军官的关系谋取最大的利润。在被占的波兰，犹太人是最便宜的劳工。因此，辛德勒的`工厂只使用犹太人。然而这些人得到了这份工作就等于得到了暂时的安全，作为战争的生产者而免受屠杀。然而纳粹对犹太人残酷的迫害使辛德勒越来越不满。这时辛德勒只有一个想法，尽可能多的保护犹太人，使其免受奥斯威辛的死亡威胁。他制定了一份声称工厂正常运转所必需的工人名单，通过贿赂纳粹官员，使他们的一一幸存下来。他越来越受到了纳粹的怀疑，但他每次都很机智地躲过了迫害，一如既往地冒着生命危险营救犹太人。
我觉得纳粹简直是太残忍了!像疯子一样地迫害犹太人，可以说是不把犹太人当人：他们命令军官把犹太人关到条件极差的集中营;有用的就留着干一些事，只要干的事稍微有一点点不好就会被杀死，甚好至这些军官只要心情不就会乱杀人;那些老弱病残的就更别说了，只有送到奥斯威辛就先把头发剪了，再把他们毒死，最后用火烧掉。
我觉得辛德勒是一个好人，是一个有同情心的好人。也可以说是纳粹党里的正常人。因为在战争这个残酷的现实社会里，所有的人的人格都已经扭曲变形了。但是辛德勒没有，他还是一个正常人，他还有人格，还有作为一个人的基本良知：刚刚开始他用犹太人是为了赚钱，因为犹太人是最便宜的劳工，当然人肯定有一点贪心;后来他良心发现纳粹真的很坏、很残忍、于是他就开始用钱救犹太人……
可见和平真的很可贵啊!我们应该尽力去维护它!
那是一段世界人民都不愿意回忆起的过去，恐怖的阴霾笼罩着整个欧洲，人心惶惶，看不到一丝希望，街头不断地有枪声响起，民众随时随地都有倒在街头的可能。《辛德勒的名单》便是诞生在这样的历史背景下的一部作品。这篇小说所记录的东西是以亲历这一历史的幸存者口述的资料为基础。它的一点一滴都是严谨的、真实的。正因为它的真实不容质疑，所以在我们以一个旁观者的眼睛来重新回顾这一段历史的时候，总不免心惊肉跳，从而对这个世界发出了质问。
故事的开篇，给我们展示了辛德勒是怎样的一个人：一个放荡不羁的，充满活力，不拘小节的人，他甚至在成年之后成为一个战争时期的投机商，大发国难的财，而在战前，他就已经加入纳粹党。然而就是这个人，在痛苦地明白了犹太人面临的命运的时候，不惜代价，不顾自己的安危，倾家荡产，四处奔走，才最大限度地保住了一千一百名犹太劳工的生命。当时在犹太人被疯狂屠杀的环境下，一个纳粹党的投机商对他一千多名犹太员工的拯救是何其艰难。但在整个拯救活动中，辛德勒一刻不停地周旋于党卫队或大或小的军官之中，用金钱与个人魅力去打动他们，从而放那些犹太人一条生路。
善的对立面是恶，大善的产生必定是针对大恶。作为辛德勒甘心投身善行的根源，纳粹德国的种族灭绝政策是大恶，党卫军及傀儡政府的.大力协助是大恶。那些令人发指的恶行到底是怎样产生的?而那些本来普通的人为何摇身一变成为恶魔?拿人不当人又是谁给的权利?我想这肯定不是心智缺陷或者有道德洁癖使然，而是极权政治下的产物，人性被扭曲也是必然。可悲的是，大多数在希特勒领导下的德国人以及附属国人民都集体失语，在当时那种环境下想必也是恶的一部分，因为纵容有时候比直接暴力更可怕。
故事总要结束，历史总要翻过不堪的一页，当阿蒙无理由开枪射杀犹太囚犯，当党卫军肆意虐杀无辜犹太人，当投机分子霸占犹太人产业，所有的这些画面出现的时候，我们也要想到，在这些丑恶场景的对面，出现了善意掩护犹太人的士兵，更出现满载希望的辛德勒名单，这份名单犹如黎明时分那初升阳光，虽然微弱却势不可挡的劈开黑暗，带来永恒的希望。可以说道德与人性的力量是这世界最美妙的组成部分，在欧洲犹太人被有计划灭绝的恶行面前，在人类历史上最大的浩劫面前，在久已湮没人世的拯救故事面前，人性之光不灭将是永恒的记忆，善举也是人类宝贵的精神财富。
黑暗的昨夜已经过去，让我们拥抱来之不易的幸福。
幸好后来画面转成彩色的了，给人予希望，我也长长舒了口气。
彩色的画面中，那些幸存的犹太人表情庄严地来到一座看似普通的坟墓前有序地进行祭奠。这看似普通平凡的坟墓里却安躺着一位伟大的人物，他就是奥斯卡、辛德勒。
他曾经是一位十分富有的德国老板，在德国人血腥屠杀犹太人时，他和许多高级德国军官认识。当时他完全可以荣华富贵下去，但他不像其他德国人那么残忍自私，正义和良知最终让他做出营救犹太人的决定。
他开始用大把大把的金钱，钻石贿赂各级军官，并按人头买下了数千个即将送往可怕的奥斯维幸犹太人。找借口说是把他们应聘为工人，而他却让犹太人整天在工厂了自由做事，工厂根本不生产一样东西。最终他的钱用光了，破产了。
后来，德国投降了，在二战中输了。因为辛德勒是德国人，所以他的下半身便是不断地逃亡。
虽然他的物质没有了，但他善良和正义的伟大壮举留在了所有人的心中，他得到了人们的尊崇，早已超脱了物质层面。
电影画面由黑白转成彩色，这是为你辛德勒转的，也是为正义转的。
这部电影，以前从初中开始，不止一次地想去看过，又不止一次地在电影的中途戛然而止。不是正因感觉的无聊，不是正因时刻的冗长，而是电影中又一次揭露起的纳粹种族灭绝和奥斯维辛集中营的伤疤，对于每一个甚至和犹太种族没有任何瓜葛的我们来说，无疑也会在几十年后的这天隐隐作痛，让人不忍。黑白的色调，频繁的枪声，孩子，老人和妇女们的哭叫，还有德国司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和残酷。二战，纳粹，集中营，犹太种族大屠杀，这些发生在另一个大陆的事情，留下的后遗症却漫步了整个星球，漫布了半个世纪。
一个晚上，最后把这部奥斯卡也能只为他作注脚的经典完完整整地看了一遍。音乐消失，居然不知道说什么为好。电影中的暴戾太多，苦难太重，救赎太过困苦，以至于他所承载的伤痛和所要表达的理念，让任何一位观众都感觉太厚重了，太沉重了，太多太多让人一幕便再也不能忘记的镜头，在鞭笞着控诉着那段历史，在涤荡着每一个观者的灵魂。
斯皮尔伯格终究是个伟大的导演和制片人——拥有犹太血统的他，十年磨一剑，最后完成了自己的心愿——作为一个被辛德勒救出的犹太人的后裔，他用自己最擅长的方式，向那个恐怖而黑暗年代里的博爱，表达了最崇高的敬意。
那是一段多么凄惨多么悲伤多么疯狂多么让人难以置信的历史啊。奥斯维辛的名字，注定成为整个人类的痛，当辛德勒走出工厂的大门，看到轿车的前盖上布满了集中营大烟囱纷飞的白灰时，他不能想象也不敢想象，又有多少无辜的犹太人，在毒气室中化为了灰烬。在那个悲伤的年代里，在所有纳粹党卫军的大脑中，犹太，简直就是“老鼠”和“低贱”的代名词，他们甚至制造了可笑的法律——任何把犹太人当人看的人，都违反了所谓的“种族歧视法”。然而，这些还远远不够。我不停地问自己，为什么人类能够残暴到那种地步?为什么一个人的仇恨能够轻而易举地被放大到一个世界的仇恨?为什么那些道貌岸然的纳粹党衣冠禽兽们竟然能够不眨眼地杀死成千上万人，甚至没有一点的恐惧，和负罪感?
影片中充斥着太多的特写，让人不想去想起，但又不得不想起。那个长着俊美面孔的纳粹司令官阿曼歌特，作为影片中最大的纳粹头目，他能够在清晨醒来穿着睡衣的时候，从别墅的天台上，开枪打向任何一个他觉得不顺眼的犹太人，然后继续和情人谈笑风生，似乎一切都没发生过;他能够头都不会地叫副官枪毙了给他提出中肯改造推荐的年轻女工程师，然后再叫手下按她的推荐执行;他能够正因一个逃跑的犹太人亲手杀死几十个无辜的人，能够正因一只到处乱跑的鸡轻而易举地结束一个人的生命……阿曼哥特，无疑是所有纳粹党人最阴暗狠毒一面的代表。在他那双漂亮的眼睛中，我们看不到任何的怜悯，任何的宽恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒绝，只有杀戮，只有高人一等的傲慢和无法言说的暴戾。
而辛德勒，恐怕就是片中唯一闪耀的人性之光了吧。在起初，作为商人的辛德勒，只是想利用战争的打响大发一把战争横财，他建立了工厂，为军队生产后勤物资，并雇用了大批比波兰人便宜许多的犹太难民。然和，这一举动也恰恰保护了工厂中的犹太人，正是正因他们所生产非是军需物资，因此阿曼哥特也没有权利滥杀工人。生来就是社交圈外交家的辛德勒能够自由游走于纳粹党的酒会中，和党卫军高层持续了很好的“合作伙伴”关联。凭借犹太人发财，是他的初衷。但当他亲眼看到阿曼等人在隔离区惨绝人寰的行经后，当他看到唯一穿着红色衣裙的奔跑中小女孩最终还是没能躲过纳粹枪口的时候，他觉发感觉到，自己就应做些什么。而他的工厂，正式最好的保护犹太人的天堂。他也以前担心过，担心雇用过多老弱病残的犹太人会危及到他和党卫军的关联，给自己的生命带来威胁。但之后，当阿曼通知他隔离区将被关掉所有犹太人都将被转移到集中营的时候，他被迫关掉工厂。他对同样是犹太人的经理说到，自己从工厂中已经赚到了一辈子都花不完的钱，此刻无论去哪儿都不成问题。然而这时，他看到了经理的眼神，那是一种绝望的眼神，是一种无助的眼神，是一种痛不欲生没有任何期望的眼神。辛德勒突然意识到，工厂的关掉意味着他的工
人们将全部被送到集中营，然后化为如同那天飘落到他身上的灰烬。
他最终明白了纳粹的黑暗远远超出他的想象。无辜的生命终究会被碾碎在阿曼的手心。于是，他动容了，他改变了离开的决定，他找来经理，把能够收集到和记起的1100个犹太工人的名字打印;他找到阿曼，用百万马克贿赂他，最后带走了1100个犹太工人。这是1100个人的名字，这是1100个人的生命。犹太经理用颤抖的双手拿着珍重的名单，泣不成声。他清楚，这是辛德勒耗尽了大部分的积蓄换来的。在那时的德意志，在那时的纳粹黑云下，在毫不相干的人们都尽力远离与犹太人的瓜葛的时候，竟然会有这样一位德国商人，他为了生存，同样带着纳粹的金质徽章，他为了利润，同样把战争看做机遇…但当他真真正正地感触到犹太人的痛苦之时，却做出了很多人不肯作出的举动。
最后，几番波折后，1100个犹太工人被安全地运送到新的专门生产军火炮弹的工厂，这其中，包括隔离区所有的孩子们。
但事情还远远没有结束，我们的慈善家在得知工厂生产的炮弹全部是劣质品的时候，他要求经理用自己赚到的马克去购买其他工厂的炮弹，再以同样的价格卖给军方。当诧异的经理问他为什么不去培训工人自己生产的时候，辛德勒决然地说——“当哪天这个工厂生产的炮弹质量合格了，才是我不能理解的一天”。在七个月的时刻里，辛德勒的军火工厂没有生产出一颗合格的子弹，没有得到一笔利润，相反的是，他还要支付大笔的工厂运营费和工人的伙食。
这已经彻彻底底地不再是一个工厂了。一个名正言顺的幌子，辛德勒，用自己破产的结局，挽救了1100个犹太人的生命。
这已经彻彻底底地不再是一种生意了。一个破产倒闭的公司，辛德勒，让他不幸中又万幸的员工们，活到了纳粹低头，德国解放的那一天。
那一天，他站在工厂的高台上，告诉他的工人们，他们能够走了，能够去寻找自己幸存的家人了，能够永远不用在担惊受怕和死亡线上生活了。他们，最后被救赎了。
那一晚，当辛德勒开着仅剩的资产——一辆汽车要离开时。所有的犹太工人来到了公路的两旁，他们送给了辛德勒此生最珍重的礼物——一枚戒指——在戒指上刻着犹太人的箴言
——救人一命，即救整个世界。
这时的辛德勒竟然不能自已。他眼含泪水，说——我本就应救更多人的生命，我本就应赚更多的钱，本就应不那么奢侈…他指着那辆车，说这还能救另外十人的姓名;他指着胸前的纳粹徽章，说其中的金子会让阿曼至少再给他两个工人…
但每个人都明白，他做的已经足够了，做的已经太多了…
影片的结尾，50年后，那些还活着的被辛德勒救出的人，或者是已经死去的人的后代，来到他的墓前，用犹太人特有的方式，向他们的恩人墓前摆满了石块。
1100个人的生命，和所有犹太种族的数量比起来，算不了的什么，和所有在二战中被屠杀的人的数量比起来，更算不了什么。但如同犹太人所说——救人一命，即救整个世界。
那辛德勒，到底拯救了多少个世界呢?
或许，那份保留至今的名单原稿，所能讲述的，不仅仅仅是一个救赎的故事，不仅仅仅是一个博爱的故事。它娓娓道来，是要告诉我们，没有人是天生喜爱杀人的，没有人天生就是恶人，即使在一个黑暗的伸手不见五指，似乎天良已经丧尽的世界里，依然，也必定会有那么丁点的光亮和星星之火，将人们的生命点亮，将人们的灵魂点亮。正因这个世界上，终究还有那么那么多的完美，值得我们去关爱，和珍惜。
历史电影观后感【篇3】
观后感：记录共和国60年重大历史事件纪录片——《沧桑巨变》
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《万水千山》有感
《永远的雪梅》观后感
《触目惊心的法官腐败案》专题教育片观后感
开学后，我们系及时开展了一名党员的组织生活。借国庆到来之际，。
在我系的阶梯教室里，全系将近200名党员、积极分子怀着无比激动的心情共同**了《建国大业》这部历史题材浓厚、场面壮观的大片。这部大片场面壮阔、明星云集。我们一开始就被那无比壮阔的场面和喜爱的明星们深深的吸引住了。
虽然其他人物除了少数几个主角，都像走在舞台上一样，但每一个角色都扮演着非常好的历史人物，准确生动地展现了这些人物的性格特征。特别是影片本身利用人物的还原和塑造，形成了国共两党的鲜明对比。
与蒋介石领导的国民党相比，我们共产党更注重民主和各民主党派的力量。而国名党一意孤行，坚持****。致使两党存在莫大的分歧，最终发动了内战。
当然最终以我们共产党的胜利而告终。纵观我们共产党取得内战的全面胜利我们不难看出：我们的胜利在于取得了民心，得到了各党派和百姓的支持。
因此，我们党最终取得了军事胜利和政治胜利，建立了我们光荣伟大的中华人民共和国。
通过这部影片我们不得不想起那句话“只有共产党才能救中国”。是啊，抗日战争后国民党不顾百姓的生活从党内到**存在着严重的腐败现象，与百姓的贫苦生活格格不入。特别是四口之家占有大量的社会财富，使得他们与穷人的矛盾越来越激化。
还有就是国民党的经济政治政策存在着严重的错误，特别是在政治上老是想着****，完全不顾及共产党人、各民主党派和劳苦大众的利益。也正是这些使得国民党最终走向了失败。相反，我们共产党从人民出发，处处为人民着想，自然赢得了人民的心。
另一方面，我们党和国民党采取了截然相反的态度。国民党孤立了自己，我们团结了各民主党派，取得了政治上的主动权。所谓“得民心者的天下”这是对我党的最好写照。
这部影片很好地记述了我们共产党在解放战争中取得胜利和建立民主中华人民共和国的全过程。作为新一代共产党人，我们要继续发扬我们共产党的优良传统，学习国民党的失败经验，为我们伟大祖国的繁荣昌盛作出更大的贡献。
历史电影观后感【篇4】
x月x日，在***剧场，xx组织全体党员**了建国七十周年献礼巨作《周恩来回延安》。这是一部具有重大革命历史题材的主题电影，充满了正能量。
因为是党的组织活动，我觉得电影的政治性一定很强，艺术性可以概括。谁知道，黑幕一拉开，我就被深深地吸引住了，摆脱不了。随着剧情的不断发展，心情起伏，一直无法平静下来，期间，甚至流下了眼泪。
影片中，1973年6月病重的周恩来总理亲自陪同越南代表团访问延安。作为主题，他进行了精心的创作。全程陪同参观仅22小时。然而，作品挖掘了许多真实而微妙的情节，突出了周恩来总理的平凡和伟大。这部影片的文学剧本《周总理回延安》，是陕北著名作家曹谷溪先生，于十年前创作的。
正如刘劲说的那样：“电影能够如期上映，作为原作，曹谷溪老师可以说是功不可没。”确实如此，没有优秀的文学剧本，绝对不会有优良的电影。
经过主创人员的精心解读，周恩来总理逝世43年。再现了当年周恩来总理返回延安的生动感人的情景。影片由已经70多次扮演周恩来总理的特型演员刘劲亲自执导，并担任主演。
他与唐国强、卢奇、黄薇等强势群体携手合作，通过他精湛卓越的表演，表达了著名一代周恩来总理对人民的深切关怀，也反映了人民对周恩来总理的由衷敬仰。
影片一开始，就直接告诉当地观众，周恩来总理身患癌症，身患重病。然而，为了陪同外宾参观延安，在征求毛泽东主席指示后，他决定陪同代表团前往延安。
影片集中表达了周恩来总理对延安和延安人民的深厚感情。飞机飞过延安时，他俯身在舷窗上，久久地凝视着下面的延安。返航时，飞机升空后，他还吩咐机长绕飞延安空中一圈，再次深情地俯瞰延安。影片还采用著名诗人贺敬之1956年创作的诗篇《回延安》，表达出周恩来总理当时的心情：
“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了。手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”我中学读书的语文课本里，就选用了贺敬之的这首诗，当时我极其喜欢这首诗，竟然把它背得滚瓜烂熟。
当年，我还特地从宝山路新华书店，购买了《朗诵诗选》。其中，就收录了这首名诗。在电影继续**过程中，我的脑海里，还浮现出下面的诗句：
“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山，千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！”
历史电影观后感【篇5】
司马迁，是文人历史上一座无法绕过的丰碑，也许，他在我们的心底里的形象过于高大了，所以，作家要将他的形象还原成一个普通人，甚至不惜打压他的人格，尽力将他描写成一个卑微的文人，以为这样才是独树一帜的写法吧，可是，阅读那些文字的时候真的感觉不舒服，为什么一定要让那些光辉灿烂的伟大人物和我们这些卑下的小人物一样庸俗不堪、丑陋不堪地活着呢?我知道，是人就有七情六欲，就会犯错误，不可能像神仙一样不食人间烟火，但是，有了一部彪炳千秋的《史记》，所有那些忍辱偷生的卑微苟且之事便都不值得一提了，不是吗?为什么非要在他们的脸上抹上黑炭才叫真实呢?
对于一些伟大的历史人物，我更愿意带着光环仰望他们，敬仰他们，而不是看到他们像我们地球人一样，生活在懦弱和可怜之中。
当时间的流水冲过了千年的堤岸，我们回望古人所能够凭借的只有那些留在书籍上的古老文字。逝者如斯，人的肉身已经在另一个世界里灰飞烟灭，所幸的是，一些文字留下来了，记录了他们生活过的那个时代，记录了一个个精彩的故事，于是，有些人又在纸上活起来了，他们各具血肉，演绎着各自不同的人生精彩，这是多么神奇的事!而这背后又有多少个像司马迁一样铁骨铮铮的史官为此付出了他们一生的心血和性命!
他们的价值正是因为他们所写的历史。他们将永远是中国历史上光辉的名字。他们是像泰山一样的大而不朽的历史学家。有了这一批人，中国的历史将永远是绵延不绝、代代相传的。当我们展开书卷，读着那些鲜活的历史的时候，是不是也该带着对历史的敬意和怀念去感受古人的心胸呢?
我对高光笔下的司马迁这个人物有点反感。不是对他的写作风格的不满，而是对人物塑造的不满。在我看来，司马迁和司马迁之间有太多的偏差。当然，这并不意味着我想象中的司马迁更接近历史上真实的司马迁，但无论如何，作家用自己的语言亲手毁掉了我心目中一个非常光辉的形象，这对我来说永远是一个痛苦的现实。也许司马迁更人性化、生活化、立体化，但我还是想保持自己对历史的理解和想象。
另外，我总觉得作者的某些描述与历史史实有不相符的地方，不知道是作者的写作情绪过于主观而刻意忽略对那些已知历史常识的使用还是没有做基本的历史常识学习?既然是在写历史**，总还是要在尊重基本史实的基础上才能进行自由发挥的，不然，看了这样的**，总会让人质疑其写作态度和对作品的信任度的。
历史电影观后感【篇6】
忠心报国矢志不渝
——《辛亥革命》电影观后感
(辛亥革命百年纪念)
“前线赴死易，唤醒生者难”两句台词顿时将观众拉入那个风雨飘摇、危机四伏的清朝末年。在众人视线下，江南才女秋瑾大义凛然地走向刑场，她为唤醒麻木不仁的国人，不惜抛家弃子，投奔革命，最终舍生取义，其革命气节惊天地、泣鬼神，一批批革命志士前仆后继，勇往直前。他们有的才华横溢，前途无量，有的家境优越，衣食无忧，但为了救国，他们宁愿置生死安危于不顾，抛开名利，享受生活，满怀热情地谱写一段难忘的历史篇章。
革命之跋涉，必达革命之目的。新军义士在武昌城工程营打响第一枪，革命战火蜂拥而起，席卷整个中华大地，苟延残喘半个多世纪的清王朝轰然倒下，中华民族终于迎来国家复兴的曙光。
影片中战火硝烟的磅礴气势震撼着在场的每位观众，革命志士的奉献精神感化着大家的心灵，本人生于武昌城、长于工程营，此时感受尤为强烈。座落蛇山脚下的辛亥革命烈士纪念碑、屹立紫阳街头的烈士祠以及红砖青石的辛亥革命纪念馆、庄严肃穆的起义城门等革命景点在脑海中一一掠过，加之影片中的声效渲染，似乎起义者在城门上摇旗呐喊，激励着其他起事将士在攻占总督府的战斗中浴血奋战，英勇杀敌，直至夺取革命的最后胜利。起义战士舍弃个人幸福，敢于为救国强军的革命事业献出头颅和宪血。他们用自己的血肉之躯建立了硬朗的共和宪政制度，推动了中华文明和历史的枢纽。
这正是一种为振兴中华而矢志不渝、革故鼎新而奋发图强的爱国情怀。
爱国最初体现在救国存亡。鸦片战争爆发后，在东方屹立千年的中国，迅速从强大的上王国沦落到内忧外患的半殖民地，几乎濒临灭亡。国家地位的下降和民族尊严的丧失，使大多数爱国者走上了救国的道路。
他们曾借助“中学为体、西学为用”，展开洋务运动，但固步自封、腐朽僵化的封建体制严重阻碍了中华文明迈入近代工业化，王朝官宦眼中的“蕞尔岛国”日本却通过明治维新，政经改革并举，搭上世界工业化浪潮的便车，并厚积薄发，成为后起之秀。中日甲午之战让更多的爱国人士认识到体制革新的紧迫感和重要性，这些革命先驱们选择一条困苦艰险、荆棘丛生的救国道路，他们秉持着爱国情怀与革命信念，即使是赤手空拳，也要披荆斩棘、开天辟地，他们矢志所向，一往无前，最终在百折不挠的长期斗争中推翻王朝，建立**，开启了中华文明历史新篇章。
爱国的实质是为人民谋福祉。在革命学者的心目中，国家是四万中国人的具体存在。步入20世纪之际的大清王朝已是千疮百孔，纲纪废弛，腐朽不堪，加之连年割地赔款，经济凋敝，民不聊生。
随着国力的下降，中华民族遭到列强的践踏。国内外国租界悬挂有“华人与狗不得入内”字样的告示牌，劳苦大众为西方列强当牛做马；海外华人华侨即使家境富裕，但社会地位却是卑微，常被他人欺凌。为了恢复中华民族的尊严，改变国家贫瘠的状况，一些爱国者抢劫救亡，资助革命，一些爱国者献身国家，从事革命。
他们主张建立宪政，开创“**之主权属于国民全体”的思想，试图先从法理上确立民主、民权和民生地位，进而大力革除封建陋习，提倡社会新风，促进教育，竭力推动思想大解放，再而丕兴实业，发展资本工业，力图通过走经济强国之道挽回民族自尊。
百年来，一代又一代的爱国者无私奉献，忠诚服务国家，始终不渝。期间，中华民族从沉沦苦难中逐步林立于世界民族之列，实现孙中山先生有关“**卓立于世界，为外邦公认”的建国梦想；辛亥革命开启了民主主义革命道路，在随后30多年里，中华大地在战火纷飞、风雨飘摇中坚定地拥护共和，走向统一，建立起人民当家作主的新中国；最近30余年，中国人民一改穷苦不堪的困境，总体上过上幸福美满的小康生活。与百年前的辛亥革命相比，中国经历了巨大的历史变迁，堪称东方奇迹。
回顾影片，爱国青年志士用抛头颅、洒热血的方式回答为何革命的道理；追昔抚今，我
我们当代青年要以舍弃家庭、服务大家的奉献精神，实现民族复兴的伟大梦想！
历史电影观后感【篇7】
今天，我满怀激动的心情观看了观《林则徐》电影有感这部电影，它真实面生动地再现了鸦片战争时期，英帝国主义为了护大殖统治，将大量的鸦片倾销到我国，严重危害了我国人的身体健康。林则徐被任命为钦差大臣后，来到了广东。他带领广东人与英国商人展开了英勇的斗争;他率领英勇顽强的广东军，抵御了帝国主义的入侵，但是，由于封建
统治者----道光皇帝的昏庸、无能，他听信馋言后将林则徐流放到了尹梨。
当影片播放到林则徐带领广大军在虎门销毁鸦片这一壮观的场面时，我的心里激动不已。这一伟大的壮举真是大快人心。鸦片这一壮观的场面时，我的心里激动不已。这一伟大的壮举真是大快人心。鸦片是一种毒品，长期吸食鸦片，不公危害人的身体健康，而且使人精神萎糜不振。可见，它的侵入，不仅危害了我国人的身体健康，而且使我们的军队丧失了战斗力。因此，每一位有良知的中国人都对它深恶痛绝。虎门销烟这一壮举不但灭了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。帝国主义其实就是一只纸老虎，只要万众一心就一定能打败这只纸老虎的。
当影片播放到卖国贼琦善在帝国主义侵略者面前卑躬屈膝、低三下四的摆出一副哈巴狗的嘴脸时，我心里顿时怒火中烧。我真恨不得将他碎尸万段。这丧权辱国的卖国贼在帝国主义侵略者面前丧失的`不仅是个人的尊严，而且是族的尊严。正因为这些卖国贼的存在，我们伟大的中华族才会遭到侵略者的践踏、蹂躏。慈禧大后大家一定不陌生吧，正因为她的对内残酷压迫和剥削劳动人，对外一再卖国求荣，才导致我们的祖国一次以一次遭受帝国主义铁蹄的践踏和蹂躏。这些卖国贼给后人留下的只是四个字，那就是——遗臭万年!
做为每一个有血有肉的炎黄子孙，时刻都应该把祖国放在心里。林则徐的英雄事迹将激励千千万万的炎黄子孙，为振兴和捍卫中华族面献身。
历史电影观后感【篇8】
描述淞沪会战中宝山保卫战故事的电影《捍卫者》确实不是太大众的电影：导演不出名(廖希，韩平)，演员也不出名，又不在类似抗战纪念日这种标志性时间上映。而且电影本身讲的也不是太大众的故事。
说到上海宝山，大多数人都会想到宝山钢铁集团。据估计，很少有人认识80年前去世的广东平远族将军姚子青。果不其然，9月22日深夜骚君走进石家庄老城区一个连锁影院，偌大的影院里就我一人，这是《捍卫者》在河北省省会上映的第一天。
抗日战争14年来，中国共产党成立牺牲的例子不在少数，但拍过电影、电视剧的也不多。举例来说，老电影里的《狼牙山五壮士》算是经典，近代的《喋血孤城》实在难逃传统主旋律电影的窠臼，这次的《捍卫者》我们终于能看到一部诚意满满、致敬历史的影片。
一，宝山保卫战的历史背景
1937年历时三个月的淞沪会战是中日两国正规军一次正面大pk，国民**投入近百万军队苦战三个月后被迫撤出放弃。而当时处在上海东北的宝山城成为阻碍日军登陆的“钉子”，一场恶战在所难免。
国民**不是不知道宝山城重要的战略价值，但是守卫部队到后来却只有姚子青一个营。不是上峰不派援，一个预备营的兵力已经在路上了，但是这支部队半路就溃败而归。旅长手下生力军不多，战场上兵力不足。其他战场几乎不可能掉头支援宝山，放弃阵地。
而整个淞沪战役基本上是国民党抵抗日本精锐武装的劣质装备。上海地区平原地带无险可凭，一只提前暴露的增援部队半路打遭遇战实在是勉为其难，只能早早壮烈，宝山保卫战的历史也没有因此而改变。
不是弟兄们不英勇，鬼子火力实在强大，兵力相差实在太悬殊。全营除了四门迫击炮，剩下全是轻**。这种装备对阵一个联队的鬼子兵，能固守一礼拜已经是奇迹了。
比如说卢森堡对比利时，你能守住半场不丢球就已经是胜利了。
二，主角白恩
白恩饰演的姚子青，一副圆眼镜的斯文气质，中气略显不足的声音，这或许会打破大家认为的军人传统的英武形象。但是历史上的姚子青就是这样一个书生形象，行伍出身军校毕业的人物，从外形和气质来说，白恩的扮相已经做到了高度的历史还原。
另外就是白恩的表演，行伍出身养成了姚营长干练冷静的风格是肯定的。但如果就此以为姚子青是沉静单线的性格那就有点“冤枉”人了。他对家人的温情，对无辜殉难百姓的同情，得知救援部队不济时声音的颤抖，战场训话的刚毅决绝，最后巷战牺牲时的平静，这些不同时期主人公的性格变化白恩处理的非常到位，“微表情”刻画非常传神。
这也足以证明白恩这个演员极强的可塑性。
三，电影里的歌曲亮点
再来说这部电影的亮点：三次歌曲的插入。
如果笔者没记错的话，这部电影的歌曲表现一共有三处，第一次是李大成唱的《天涯歌女》，第二次是湖南花鼓戏，第三次广东民歌。
在萧君看来，这三首歌代表了三个不同的情感阶段。《天涯歌女》是连长李大成逗乐官兵唱的，我们姑且看做，这是对单调枯燥军旅生涯的调侃和嘲讽，一群光棍下层官兵性压抑的一种释放。同时，这首歌也引出了李大成和女学生曹素君的隐情。
第二次湖南花鼓戏是宝山守军和敌人首次交火取胜后唱的，简单的胜利抒怀，此处可参见老电影《铁道游击队》里的土琵琶。
第三首歌是广东士兵得知援军不在，部队**不断增加时的绝望心态。
这三首歌很简单，进入也很自然，整个电影没有僵化。由于军事生涯中的厌战情绪，对妇女的渴望和对胜利的渴望是很自然的。这三段歌曲加入其中很委婉的表达了士兵的这些情绪，这有别于西方战争电影里情绪流露的平铺直叙，也是本片的亮点所在。
四，吹毛求疵的吐个槽
姚营长自带主角光环这没错，鹰森孝大佐受重伤也符合史实。但是全营最后剩两发迫击炮弹时你才想起轰击敌军指挥官，这是不是有点“弱智”?敌人位置早早暴露，四炮齐射，用不了两轮，森鹰孝兄弟估计就去见天照大神了，何必要等到最后两颗时才智商上线?
而且干掉日本指挥官意味着?这基本等于足球场上干掉对方主教练，不光网了一条大鱼，而且弟兄们还很有可能逃出生天。我想出生在黄埔的姚子青比我们更了解。
可惜八路军李团长的炮手柱子没在身边，要不，这炮弹真够鬼子喝一壶的。
还有姚营长写完牺牲记录后直接炸掉司令部，以示决死，但是我们一样清楚的看到**出来的碎片依然飞到了姚兄弟的身上，下次炸能离远点扔不?伤到自己不好玩，说真的呢。
五，后记
人们一直认为，中国影视剧存在一个误区：许多以史实为依据、主题鲜明的事件没有在影视剧中反映出来，反而让人沉迷于虚幻的老干套路。
《捍卫者》作为新中国建立后首部以宝山保卫战为主题的电影还是有很大标杆作用的，它不光填补了一个历史空白，而且也会带动更多类似的影片上映。在此，骚君也衷心希望这类电影能更多一些，成为票房和收视的主流，倘真如此，也算是为中国历史的科普和颓废的艺术市场做贡献了。
历史电影观后感【篇9】
对于和战争有关的电影，女生的兴趣一向都低于男生。
几年在北京前买了这个电影的dvd, it男看过之后推崇备至，而我却一直都没有完全看过，仅仅看过其中的一些片断。
当时印象比较深刻的是纳粹在krakow大屠杀后继续“清洗”躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人，其间一个德国人伴着声在钢琴上弹奏巴赫的“英国组曲”(第二组曲bwv807第一乐章)。 。。
(不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话，讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。。。 )
最近发现当初买的碟片已经自杀，况且现在可以买到更好的版本，于是又买了一套。
买回家之后温习这旧片，终于完整地再看了一遍。
都说这个片子很长，但我坐在那里，安静地看完这个片子，一点也不感到时间的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，钢琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮肤是白的，外套是黑的;雪花是白的，鲜血是黑的。
死亡本身造成的恐惧因此被淡化，而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望，反而被影片推至极限。
没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望，而我，我相信自己哪怕是看过十次，所感受到的，也决不会超过那真正绝望的千分之一。
那是怎样不见天日的一种黑暗啊。
而辛德勒的名单，对于那一千多个“schindler‘s jews”来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。
名单上的每一个名字都是一个生命，一个故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，--一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。
但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。
影片的末尾，那些获救的“schindler‘s jews”手挽手站在地平线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。
我想，这部电影的感人，不在于情节，在于可以唤起所有观者心底的良知。
历史电影观后感【篇10】
最近，电影《八佰》的上映引发网友热议，对于这部有争议的战争片，大家的评论似乎呈现两极分化的现象：赞赏者认为这部电影制作精细，又有家国情怀，而批评者则认为这部电影许多地方违背真实历史，甚至为了煽情而刻意篡改历史。那么历史上真正的八佰是怎样一个故事?现在让我们将时间拨回到1937年。
1937年8月13日，淞沪会战正式拉开序幕，在日本舰队、飞机和源源不断的增援部队猛攻下，国民部队最终放弃了上海，于10月26日下令后撤到苏州河以南区域，而电影《八佰》中的四行仓库之战正是淞沪会战的最后一场战斗。只是这场战斗原本是可以避免的。
当时正值11月初准备召开九国公约国际会议之际，为了向欧美展现中国军人与日本侵略者惨烈搏斗的景象，同时博得西方国家的同情和支持，蒋当局命令留下少许兵力坚守苏州河北。在此情况下，88师524团副团长谢晋元带领一个营大约420多号人退守四行仓库，选择此地的原因也是极为特殊的，除了四行仓库本身易守难攻外，就是为了让仅有一河之隔的租界看看中国军人为抵抗侵略者固守家园的牺牲精神以及日本侵略者的惨无人道。另外，为了能够多撑一会儿，谢晋元将军对外号称自己这边共有800人。这便是电影《八佰》讲述的故事所处的时代背景。那么这场在电影里被描述得十分惨烈的战斗实际情况究竟如何?
日本海军陆战队对此事曾有简略的记录，档案中记载说日军在27日凌晨4点30分左右开始向闸北进攻，先后占领铁路管理局和中央造币厂，到27日夜间日军将四行仓库周围建筑全部占领，使得四行仓库彻底孤立无援。但是在日军的记载中却并没有28-31日的攻击记录，直到31日凌晨才开始对四行仓库进行炮击，然而在凌晨两点多后日军便完全占领了四行仓库。
虽然对日军记载的档案我们抱有怀疑态度，但是从中方亲历者记录(四行仓库第一营营长杨瑞符日记)中我们发现和日军记载的基本吻合。而且从其他可靠消息来看，日军攻打四行仓库的兵力远非主力军队，只有下辖的一支海军陆战队，并且双方均未使用重武器。至于电影中最为煽情的送国旗那一段，杨慧敏同志在自己的《自述》中明确说了，当时她身负国旗前往垃圾桥附近，被一名英国士兵阻止，在多番辩论后，终于得到许可，在历经两小时左右的路途后，杨慧敏同志终于将国旗送到了四行仓库，献给了谢团副和杨营长。
在固守战进行到第四天后，蒋当局迫于英方施压，将八佰士兵撤退，当然，此时的420余名士兵能够撤下来的只有390余人，在将伤员转移到医院后，剩下的350余人被英军缴械，困于孤营。
至于后面的故事大家想必也知道了谢晋元将军被叛徒打死。随后珍珠港事件爆发，日军向英国宣战并攻入英租界，将剩余将士抓了罚为苦役。直到抗战结束，这些历经坎坷的中国军人才得以被解救，然而最终八佰勇士也只剩不到150人。
