八佰电影观后感。
八佰电影观后感【篇1】
“国家破碎之际，以军人之身报效先人”。——题记
前几天观看了一场惊心动魄的爱国电影——《八佰》，生动形象地再现了中日激战时那仅存的400名军人对抗3万日军时的英勇无畏。现在闭上眼，一幕幕震撼人心的场面至今还历历在目。
1937年淞沪会战未期，中日双方激战持续三个月，上海濒临沦陷。谢晋元带领400人的军队在四行仓库进行反击，作为最后的据点，仓库内有煤油等工业燃料，导致日军不敢使用大型杀伤力武器。仅一河之隔的租界有英国人，日方不能攻击，租界的人共同观看对面的场景，这就是一个天堂，一个地狱啊！但最令我敬佩的片段就属于一个个士兵身上绑满手榴弹，从四行仓库跳下炸死楼下的日军。那一个个名字，至今我难以忘怀。“俺叫王振兴！”“俺叫李救国”。“爸，妈，俺来生再来孝敬您！……”。
为了在全国会议上维护中国的发言权，他们用自己的身躯堆叠在一起，树立起了中国国旗。
影片早已结束，但我迟迟没有离开观影厅，为的是记住那些烈士的名字。我心中的波澜汹涌，思绪往前，一定要为国争光，做祖国将来的栋梁！
八佰电影观后感【篇2】
截止到我发布这篇文章的一刻，《八佰》的票房已经高达6亿。即使大部分影院的上座率只限于百分之五十，任何人也可以预见到电影票房的持续增长。《八佰》的最终成绩会告诉我们，在人人焦虑不安的“后疫情时代”，一部新映画电影最高可以斩获多少票房，而这个数字将会影响到中国内地往后四个月的新映画电影定档及排片计划。
《八佰》在上映之前就已经备受争议。尽管这场争议从始至终都和故事本身的价值倾向无关，但忿恨的情感总会给电影蒙上阴影。不过从现有的票房成绩来看，管虎与秦汉合照一事最多只能证明导演的认知存在严重问题，电影里中国军人的浴血奋战并没有受到无辜的牵连。
我在豆瓣上给《八佰》打了四星，以作鼓励。因为我们国产电影实在太需要这种规模的战争电影，每一部都显得弥足珍贵，成绩优秀的孩子就应该有糖吃。但是《八佰》并非完美无缺的电影产物，它自身仍然存在着许多不可忽视的问题。
群像戏叙事混乱不清，是《八佰》最大的问题。为突出战争的残酷，电影频繁更换负责提供叙事视角的角色，缺乏一个从头到尾穿针引线的人物，造成严重的视点混乱。本可以引以为傲的群像戏反而拖住整部电影的后腿，足以成为让电影成为群像戏拍摄的反面教材。如果你不明白什么叫做在群像戏里安排穿针引线的人物，那你可以看一下陈德森在《十月围城》里如何处理王学圻和梁家辉的角色，也可以看一下经典影片《十二怒汉》。
电影叙事讲究松弛有度，尤其是战争电影更讲究群体演员的调度和镜头信息的抓取、文戏和武戏的交叉推进、插叙和倒叙的恰到好处。在这一点上，《集结号》远远要比《八佰》做得要好，哪怕是《芳华》里短暂展现的越南战场长镜头调度，也能够证明冯小刚的导演能力比管虎至少高上一个档次。
与此同时，管虎不断强调保卫战的戏剧性质，可观众远没有他想象中的那么笨。无论是赵子龙的戏剧场景，还是穿梭在枪林弹雨里不死不灭的白马，如此频繁堆砌意象符号，最终只会弄巧成拙，令人出戏。观众并不需要过分重复的说教，特派员与谢晋元的一场谈话已经点明来龙去脉。
管虎尽到的最大努力就是放大战斗激烈悲壮的一面，正规军和逃兵散兵同台登场，战士、兵痞、流氓、黑帮、平民共聚一首，有人英勇无畏，就有人懦弱不堪。面对大银幕上血淋淋的写照，除了肃然起敬和痛心疾首之外，观众很难产生更复杂的情感。唯有观影完毕之后，观众才可能察觉到细微的违和感，对电影故事产生质疑。
这时候就谈到电影的一个基本问题，那就是电影故事应该如何把握真实与虚构之间的界限。像《集结号》、《活着》、《霸王别姬》、《阿甘正传》都是优秀的典范，创作者以虚构的人物角色历经真实的大事件，从而讲述一个独立的故事，其中的行为细节和个人遭遇又是以人物的性格和社会的背景为依据进行虚构的，因此真实与虚构之间的融合相当到位。当然，就《八佰》而言，故事的开头与结尾早已注定，交战经过也有所记载，于是创作者能够发挥的空间只剩下具体的人物和个体的行为。
然而即使导演在片头和片尾分别注明“基于真实事件改编”，也仍然会有观众像幼儿园小孩似的闹着大喊这个故事不还原、不写实，仿佛其他人都不知道这是一部电影，唯有他自己洞悉真相。最极端的观众自然希望以纪录片的形式还原四行仓库保卫战的所有细节，平和的观众需要电影故事的开头与结尾正常接上历史的轨迹，最随意的观众只求爆炸、火焰和鲜血。
电影的改编应该包含多少真实内容，又应该具有多少虚构创作，全靠着创作者自行摸索，自行领悟。拍电影没有菜谱，一个观众对电影宽容与否，会依据其心情像货币汇率一样实时浮动，于是同一个观众很可能会在认可《战狼2》里棉被挡火箭的同时，否认《八佰》里双方军人的残酷交锋。
而正如我一直坚持的观点，观影是一件非常隐私的事情，观众有权利依据自己的想法对作品进行评价。评价就是观众最大的权利，所以观众可以指责电影不够真实，叙事不够全面，战斗不够真实，看不惯“恶之花”参与演出，以及更多更多的批评，这都是观众享有的权利。这也是我为什么对豆瓣电影抱着敬意，在那里，观众对电影的热爱能够战胜强大的资本和疯狂的粉丝。
尽管指出了《八佰》的诸多问题，但我依然要向各位推荐这部电影。这部电影告诉我，为什么一百多年过去了，电影院仍然存在于世界上。如果有条件去电影院看的话，那就尽量去电影院。如果有条件去IMAX影厅的话，那就去IMAX影厅。
记得，如果你容易落泪，那就带上一包纸巾。观影的时候戴好口罩，不要摘下。进影院前不要买饮食，只要是稍微严格的影院，都不会允许你把饮食带进去。最后，请不要摄屏，不要带小孩，或者告诉你的小孩在观影期间不要闹。以上是我一些善意的建议，如果你决定去电影院，那么我祝福你可以拥有良好的观影体验。
看《集结号》的时候，尽管我感受到凄凉、憋屈和刚毅，但也不会有痛心疾首的情绪。看《八佰》的时候，我好几次都有落泪的冲动。
为什么《集结号》与《八佰》带给我的感受会如此截然不同呢?
等待老司机从洗手间出来时，我总算找到答案。
不是因为我想要去厕所。
而是故事后续未来的问题。
《集结号》的时间点已经是1948年，我们进入飞龙骑脸阶段，次年新中国就要成立。凄凉与悲伤的情感是投射在谷子地身上的，投射在单一部队身上的，尽管有更多人可能跟谷子地有相同的遭遇，但这是个人的命运和兄弟的荣誉，从某个角度来说，只要你想活着，总是可以活着的。
《八佰》的时间点是1937年10月末，淞沪会战尾声，上海失守，南京尸横遍野，中国饱受苦难，亡国灭种的危机近在眼前。现在我们知道八年后，中国就能扛过去，但当时的人，恐怕无法预料自己要扛多久时间，才能迎来胜利的曙光吧?
八佰电影观后感【篇3】
怀着激动的心情，东明店全体员工一起观看了《八佰》。感谢公司，感谢胥总给予我们这次特殊的观影机会。
电影刚开始的几分钟，感觉很压抑，透不过气。同事说我，这是最基础的战争题材，你连这个都看不了？看完整部电影，在我看来这不是战争题材，这是一部民族主义历史沉淀片。引起了我们强烈的共情：当他们在自己身上绑上炸药喊出自己的名字义无反顾的跳下去的时候，当他们说来生再见的时候......
四行仓库与租界隔河而望，形成了鲜烈的对比，一线天堂，一线地狱。连接租界和四行仓库的桥叫浙江路桥，也叫老垃圾桥，长59、741米。影片的最后是生的希望，而这生的希望就是穿越这59、741米，许多人留在了这59、741米上。
观影后觉得有些与现实何其相似。都说成年人的世界是一边崩溃一边自愈，每个人都有不可说的'压力。白天努力工作，夜晚开始崩溃。许多人在夜晚跨越白昼的时间无法自处。或许这是社会现状，因为我也经历了一段这样的时光。形成这样的原因是我们不够强大，对社会的认知不够多。和《八佰》里面的战士一样，有了民族信仰，有了对自由的向往，就不会再有崩溃的时刻。
我们没有生在战争时代，我们的今天是祖祖辈辈为我们创造的。当我们有了梦想，有了要保护的人，有了要努力的方向，就没有时间去崩溃，只会觉得时间不够用，想把每一分每一秒都用在努力上，学习上。努力学习自己没有接触过的知识，努力锻炼让自己有一个健康的体魄，努力工作，努力赚钱，努力的守护家人。
愿大家都能勇敢的面对来自于工作的压力，生活的压力，努力向上。
（文：东明店廖学婷）
八佰电影观后感【篇4】
为弘扬爱国主义精神，进一步提升工友的文化生活与幸福指数，2020年9月5号公司组织三十余名项目一线员工赴电影院观看爱国主义影片，以此缅怀为抗战胜利献出生命的革命英烈。观看电影《八佰》该片取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，是国民党与日本侵略者血战到底的真实历史改编。
当国家遭受侵略时在我们看得到的或者看不到的地方，军人们用他们的血性和担当，来践行属于军人的荣光和使命。影片中八百将士受命坚守四行仓库，向国际展现民族抗日精神，在不到四天的战斗中，发生了多场战斗，展现出了中国军人们男儿之血性，粉碎敌人的一轮又一轮进攻，展现了中国军人们抗日之决心，感动了国人，也感动了世界，也为消极应对的大部分国人敲醒了警钟，唤醒了抗日热情。苏州河对面平民百姓从刚开始的冷漠到最后的觉醒，这是一个国家从死到生的希望，片中小湖北的哥哥护旗战死，化作赵子龙，骑着一匹白马，独挑大军，应了那句话青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，那一代人有他们的信仰，他们心中都有个信念，中华民族一定会站起来!
日军加大了进攻力度，战斗激烈，一队日军冲到了大楼一层墙根下，准备用炸药炸开一层的围墙打开突破口。中国英雄捆着手榴弹跳楼与日寇同归于尽，英雄们身上捆着手榴弹各报了家乡和姓名，面对死亡他们没有害怕，拉响导火索从六楼跳进日军当中，与楼下的鬼子同归于尽。英雄们的壮举深深的感动了租界内观战的市民，他们自发为八百壮士举行募捐，捐赠了大批的食品和药品。
这是中国军人的信仰，也正是有了他们这样一群人的存在，中国才有未来!这部电影诠释了他们的信仰，他们的理想，他们只是想要和平，一个现在看似不能在普通的愿望，其实，电影永远是人情感的宣泄方式之一，它反映的是事实，也是屈辱，但是原来日寇几门大炮轰开中国国门的日子过去了，现在是一个新的时代，我更能感受到那代人的信仰，那代人的理想，这不仅仅是一部爱国片，也是对后人的警示，铭记历史，历史永远不能忘记，有了先人的浴血奋战，抛头颅，洒热血，才有了我们现在幸福的生活!
这部电影成功的激发了我的爱国情怀，它不仅仅是一部战争片，更是一部国家历史的折射，电影真真切切的反映了人性的变化。牺牲是无谓的。但如果能捂热那一颗颗冷漠的心，没有一种牺牲是无谓的，没有一种胜利是毫无代价的。
影片上映后上海四行仓库遗址，不断有人前去吊唁，纪念先烈，让这场战役不被遗忘，让年轻的一辈从小时候就要知道历史，知道我们的先辈们曾经遭受的屈辱，曾经付出的巨大牺牲。落后就要挨打，是一句耳熟能详的俗语，谁都知道，谁也都懂，但是没有经历，或者没有被带入到那样具体、具象的历史场景当中，很难体会，很难产生共鸣和领悟。落后就要挨打，甚至不是挨打，而是被屠戮，被屈辱地蹂躏。所幸的是，今天的中国高度强大，今天的中国与日本的对比，早已不可同日而语。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵!先烈已逝，我辈当自强，永葆中华民族，不再受此凌辱，崛起于世界民族之林。
八佰电影观后感【篇5】
正是这句话驱使着我这个连复联4都会选择在ipad上看的资深宅男迫不及待的走进了电影院观看这部电影——当然它也成为了这部电影给我留下最深印象的一句话。
开篇，通过老妇人的口述一下子把我们拉回到那个时代。接下来映入眼帘的就是疲惫、军容涣散、装备杂乱的军队走在绿油油的田野中，之后一下子拉到远景，受到战火洗礼变得破败的上海市，再配上几声鸦叫，电影的感情基调就奠定下了——悲壮。
依然是运用强烈的对比来塑造人物、烘托环境。扬起蹄子的骏马像和字幕苍白无力的战况解说，一条苏州河隔成的两个大相径庭的世界，以及军人们、租界内国人们前后的表现。
起初，人们对于战争或是抵触，主张放弃抵抗；或是毫不关心，仿佛即将发生的一切与自己毫不相干。千方百计逃跑的士兵、明知战争即将带走自己同胞的性命却还因为漏水这种鸡毛蒜皮的小事情吵个没完的教授夫人、明明有能力援助却冷眼旁观的赌场大姐，此间种种，迅速营造出一个畸形的世界，在这个世界里的人们只顾自己，无谓国家与民族。
沿街叫卖热狗的洋人一边盯着坐在路边、对仓库的情况毫不关心的中国人，一边大叫“Hot dog!”,这究竟是在叫卖还是在讽刺？
飞艇中的各国观察员说租界中的中国人好像正在经历一件“与他们毫不相干的事情”。
影片中最扎心的对话莫过于小湖北和小七月的对话：
“那边真好看”
“那边是租界”
“那便是天堂，这边就是地狱。”
八佰电影观后感【篇6】
很多人可能不是很喜欢这类型的影片，作为历史老师，我一个人去看了这部以淞沪会战四行仓库守卫战为题材的影片《八佰》。
关于战争，尤其是抗日战争，我想但凡有些历史常识的国人都是有些印象的，在这场战争中，四万万同胞举全中国之力，历时14年之久，终于赢得了这样一场看似必败的战争。作为二战的东方主战场，我们牵制了二战中日本的绝大多数兵力，但是在这场浩劫中，中国所付出的代价是惨重的。
影片中，黄晓明所扮演的角色说了一句话，我的印象非常深刻，“不管输赢，我只想这场战争早日结束，让更多的国人不要再受到战争的磨难”，可是如果这场战争我们输了，哪里还有国人一说。先于上海沦陷的东北、华北地区的人民，在日本帝国主义的铁蹄之下，无不过着水深火热的日子，流离失所不在话下，甚至成为生化实验下的牺牲品，妇女沦为慰安，孩子从小接受奴化教育……试想推之960万平方公里的土地，这是多么可怕是事情，哪里还有中华民族的伟大复兴!庆幸的是这场战争我们是胜利了，才有了现在的小康社会、才有了国人的平安喜乐……
回到影片本身，给人印象比较深的有几个点：一个是苏州河两岸截然不同的两个世界，租界区的歌舞升平和四行仓库的枪林弹雨、血肉模糊形成鲜明的对比;一个是欧豪所扮演角色的转变：从一开始企图从水路逃离到对岸、连扳机都扣不动的懦弱小伙，到后来为了守卫旗帜不倒而英雄献身。
还有一个就是贯穿于全剧始终的一匹白马：这匹马的出现是由一个小意外而引出，在如此混沌的环境中，通体雪白、长鬃飞扬，不得不说很惊艳。在战争过程中，由于受到惊吓，白马在苏州河畔一路狂奔，也曾受伤，但它始终是这部剧的颜值担当，在团座谢晋元与日军指挥官的会谈中它还充当了门面担当的角色。甚至在结尾处，在这场保卫战落下帷幕之后，它在一片废墟、满目荒凉中再次冲出……虽然我觉得它抢了“小湖北”的戏份，但是还是想给这一幕点赞。
影片中有很多感人的场景令人泪目，比如那些绑着炸药的终身一跃，比如赌场刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;比如何香凝先生的“国人皆如此，倭寇何敢?”比如大学教授在募捐之际将妻子的项链扔下楼去，在看到撤离中被射杀的士兵时拿出自己的枪进行反击;比如赌场老板蓉姐，用斧头砍下柜门，拿出吗啡给到伤员……
但是也一些美中不足的地方(仅代表个人观点)：
参与这场守卫战最小战士“小湖北”，我原本以为他是中华民族生命力的缩影，尤其是在撤离前夕，团座谢晋元对他说：你一定要活下去，去看看好起来的中国是怎么样的!影片最后用一个远景的形式展现了当下四行仓库遗址矗立于繁华大上海一隅的场景，一方面可借遗址提醒国人勿忘国耻，另一方面也以当今大上海的欣欣向荣的场面反映出中华民族的伟大崛起。但总归觉得这个结局还是太突兀，没有个很好的前后衔接，如果用幸存下来的“小湖北”的视角来讲这里或许会更好些。
另外就是，大家观影应该都有前奏需要看一会儿才能进入剧情的感受，而影片开头节奏较快，很多场景让人没有来得及作出反映就一晃而过。而在撤离最后，当日本的机枪扫射在冲上桥面的士兵的时，对岸的民众冲破栅栏，在桥头设立的铁门处挥舞着手掌的场景却久久不息，我大概能理解这个场景的存在是为了反映出，八佰勇士所唤醒的国人的觉醒，但个人还是觉得过于矫情。
影片中很多场景之于太平盛世中成长的我们而言，是不可想象的，影视作品反映出来的不过是当时的一些缩影，真实与否无需定论。但是我们知道，真正的战争远比影片来的激烈且残忍，那些战争所带来的破坏与牺牲也是永远无法磨灭的。生活在和平年代的我们唯有珍惜这来之不易的幸福生活，愿世界和平!
八佰电影观后感【篇7】
《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，讲述了坚守在上海市区的最后一支中国部队，这是由中国国民革命军第三战区88师524团团长谢晋元率领的四百将士为壮声势，四百人对外号称有八百人，这八佰壮士固守苏州河畔的四行仓库，以这一弹丸之地抗击疯狂进攻的数万日军，激战四昼夜，毙敌200余人，接到撤退命令后，英勇顽强过桥进入租界的故事。
什么是一场战争的胜利？
消灭。是的，赢，最简单的办法就是消灭对手狭路相逢勇者胜！当豺狼虎豹进犯我们的家园，怯懦自私的老铁，端起了枪，加入抗争，成为了勇猛之士；对母亲的割舍不下的羊拐，端起了枪，加入抗争，成为了勇猛之士；要带弟弟回家的端午，端起了枪，加入抗争，成为了勇猛之士；十几岁的小湖北，端起了枪，加入抗争，成为了勇猛之士这就是那八佰壮士，在敌我军力差距悬殊的情况下，四行孤军每个人心里都明白：这是一场必死无疑的战斗，此战，就是赴死。
死，是血淋淋的开始。树立起旗帜，主动挑战可能面临更快速地毁灭，偃旗备战可能还能坚持两天为鼓舞士气，振奋人心，他们选择了升旗，我们为中国而生，死不足惜！为此，八佰壮士用暴露在屋顶的生命迎接日寇飞机的扫射，前赴后继护旗不倒：一个班的战士，冲上来，被击中，血肉横飞，倒下去；再一个班的战士，冲上来，被击中，血肉横飞，倒下去；再一个班没有畏惧，没有退缩，没有屈服，太可怕了，为这无畏的牺牲，我哭到颤抖，他们秉持的信念屹立不倒，用生命换来；一寸山河一寸血！十万青年十万兵！陈树生身系炸药，从三楼跳下去，跳到手榴弹打不透的敌人的钢板护甲里面，爆炸！义无反顾，斗志昂扬，然后一个接一个的年轻生命都用这样的方式与敌人同归于尽原本是毫无意义的作秀当时正值九国公约会议召开，国民政府为了获得英美等国家的支持，遂决定留下一支部队掩护大部队撤退的同时也打给租界的外国人看，博取他们的同情，所以四行仓库保卫战某种意义上也是一场戏用生命。而他们竟然认真起来，用生命，在捍卫，在坚守，在反击。这期间他们被围观，被说笑，被贩卖，被嗤之以鼻，直到围观的人被他们带动，被他们感染，被他们点燃，被他们唤醒
伸手，牵手，拉手，抗争，奋战
生命真好，战争过后废墟的镜头切换，随之而来的是高楼林立，阳光温暖，充满活力的新世界。
这才是胜利的光芒。
八佰电影观后感【篇8】
无疑近期的热点是《八佰》这部影片，从点映至今围绕着它的争论一直没有停歇过，那么它到底值不值得去电影院观看呢？我的回答是“值得”。从电影艺术的角度出发，八佰的战争场景还原度极高，制作极其的精良，细节处处都彰显了剧组和制作方的认真态度。
电影的前半部真实还原了淞沪会战后期苏州河两岸的不同景象，以及残酷到无以复加地狱般的战斗过程。可以说在电影中战士们流的每一滴血都能通过镜头语言浸染进观众的心，每一声嘶吼都能深深刺入观众的灵魂，每一张面孔都在告诉你抗争的意义以及强烈民族的尊严。虽然按照历史原样电影的前半部确实对作战有一些夸张和艺术添加，但在观影过程中丝毫没有违和感，反倒会将不屈不挠的民族精神放大到极致。随着“郑恺”那一跃而下，观众的情绪一瞬间被点燃到了极点，明明知道是电影但就是控制不住自己会身临其境的回到了那个年代，仿佛你就在对岸观阵，仿佛你就身在仓库中，仿佛你也即将慷慨殉国，那一刻唯一的想法就是“我中华亡不了”。
当电影进入后半段，观众的情绪也随着剧情逐渐放缓，刚刚被高高举起的民族大义又被导演轻轻放下，特别是最后撤离时对于历史的扭曲和艺术加工是我绝对不能接受的修改。说到这里，我也想表达一些对八佰导演不满的地方。大家最热烈讨论的是他篡改和扭曲了历史，也有人会说看爽了就行了，非要纠结什么电影和历史的一致性呢！是的电影本身就是艺术的加工，它允许修改和夸大，或者还会夹带导演自己的一些私货。但各位有没有考虑到在众多的观众之中会有很多“少不更事”的学生群体呢，一部扭曲的历史电影他传达给青少年群体的到底是什么呢？是尊重历史，还是告诉他们艺术的加工就是真实的历史。导演的这种价值观就好比你告诉孩子，撒谎是可以的，只要你的谎言是正义的，就可以随便编造，各位好好想想这样的电影孩子们要怎么理解呢！当然最终我还是选择带孩子看了这部电影，但我在观影前和孩子详细说明了两个主要问题。最后撤离的环节中，团部，师部向谢晋元多次下达了撤退命令，他拒不执行，誓要在四行仓库死战到底，一定要打出中国军队的血性来激励国人抗战到底。但最终谢晋元还是因为蒋介石的手谕和帝国主义虚伪的承诺所欺骗，带领420名战士撤出四行仓库进入租界。到这里电影完全歪曲了真实的撤离过程，电影中谢晋元身中数弹，冲上桥的士兵们也被日军随意射杀，更可气的是为了大部队撤离还留下了所谓的垃圾兵断后，这些都严重的扭曲了历史。历史上撤出的420名战士毫发未损军纪整齐的走进了租界，而最后一个撤出的是谢晋元本人，他亲自断后大义凛然。
电影到此戛然而止，但真正的历史高潮部分才刚刚来到。进入租界后谢晋元的部队被就地缴械，集中关押在租界内的一片荒地中。他们自建营房天天操练，还在国人的支持下开办了孤军营军工厂，生产肥皂等生活用品。在四年的关押期间孤军营每天坚持的升旗仪式始终让生活在上海的国人还能看到未来的希望。但孤军营的存在也同时刺激到了日本人，他们暗中买通了八佰孤军营之中的4个叛徒刺杀了谢晋元，谢晋元死后被追授了少将军衔。孤军营被租界关押4年后，日本与美英开战彻底占领了上海，也俘虏了整个孤军营的战士们，他们400多人又被当作劳工抓到了不同地区强迫劳役，直到抗日战争结束这400多名战士只有100多人还活着。这段真实的历史才应该是整部电影最应该展现的高潮部分和完美结局。被帝国主义列强欺骗的八佰战士，被刺杀的谢晋元少将，最终仅存的100多名顽强的英雄。回首过往八佰勇士真不如在四行仓库死战到底死得其所更能激励国人。
这才是真正历史，这才是我们应该从历史中学到的经验教训，当自己不够强大时，依靠任何一方势力都是徒劳的。帝国主义租界的存在本身就是对中国人民的一种嘲讽，他们实际上和侵略的日本人是一丘之貉。当时的国民政府妄想驱虎吞狼，依靠国际社会的调停来御敌简直就是痴人说梦。
而今我们的国家又走在了历史的节点上，电影八佰没有讲完整的故事，反倒是当下我们正应该研究的内容。八佰最后扭曲的结尾，反倒是当下我们看清外部势力虚伪嘴脸的历史写照。这些民族精神更深层次的内容塑造才是一部历史片真正应该有的，反观也正是八佰这部商业历史片所不具备的。因此当我看到电影结尾时总觉得它缺那么一口气，无限压抑且无限迷失。四行仓库保卫战之前，在上海外围先发生了一场宝山保卫战，姚子青带领了600名战士死守宝山七天七夜成功掩护了国军残部顺利撤出了战场。姚子青和他的600名兄弟全部殉国，这一战才称得上淞沪会战中真正的“八佰勇士”。而守卫四行仓库的谢晋元部也是受到了姚子青死战到底不退半步的鼓舞，谢晋元抱着必死之心准备带领400守军死守四行仓库，哪怕是战到最后一兵一卒也要在已经溃败的淞沪会战中打出中国军人最后的血性。只有带着这个前提才能看懂在淞沪会战中溃不成军的国军部队为什么作为孤军在四行仓库保卫战中拿出了视死如归的精神，丝毫没有犹豫和退步。这无关乎国际社会是否在观看这场战斗表演，只是谢晋元作为中国军人要接过姚子青的意志，死守到底的军人气节和不屈不挠的民族精神。
八佰电影观后感【篇9】
在队工会的组织下，后勤部全体职工9月9日下午去影院观看爱国主义电影《八佰》。电影取材于1937年淞沪会战末期，八百壮士留守四行仓库，顽强抗战四天四夜，坚守上海最后防线的故事。
在看电影的过程中，我都是在愤慨中渡过的!我恨不得也拿起武器与国民革命军一起投入战斗，看着那些勇士身上绑着手榴弹，从高楼上跳下的那一刻，我的泪顿时模糊了双眼!是什么样的情怀让他们不顾自己的生命和敌人同归于尽，我想这是为了维护民族的尊严，为了身后千千万万的同胞的安危，为了让我们这个民族不受外来侵略，为了他们的信仰，为了让我们这个民族不再生病，让他们快点觉醒，不要再蒙蔽双眼，让千千万万的同胞团结起来一致对外，同仇敌忾!
生在和平年代的我们是多么幸福，我要珍惜当下，不忘国耻，不忘先烈的丰功伟绩，我们的祖国一定会越来越强大。
八佰电影观后感【篇10】
冯子豪
今天，老师带我们观看了《八佰》这部电影。
这部电影讲的是1937年淞沪会战末期，上海濒临沦陷时的一段历史满分/。第88师262旅524团副团长谢晋元率四百余人，孤军坚守最后的防线上海的四行仓库。四行仓库被人们称为魔楼，因为它与租界仅仅一河之隔，日军无法使用重炮等重型武器，所以侵略者一直无法占领。也正是因为这片战场在租界边，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，在记者采访时，他们对外宣称有八百人，但实际上他们只有二百多人。有限的士兵在有限的条件下顽强坚守几天后，他们才获令撤往租界。
在这部电影中，有几个镜头使我的印象非常深刻。其中一个镜头先拍了租界的繁华景象，随着画面转换到了破烂不堪的上海，这简直就是天堂和地狱两个世界，看来让人触目惊心。
《八佰》这部电影的名字为什么不叫八百而叫八佰呢？古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰。人，才是这部电影中最重要的。这部电影从人性出发，既描绘了投身战争、英勇无畏的战士们，也刻画了贪生怕死、不敢战斗的平平无奇的普通人。
只要是人，那肯定都是怕死的。那为什么那些战士视死如归呢？并不是因为他们不怕死，而是因为他们有死的决心，他们已经知道自己的结局是必死无疑，但他们却顽强地反抗，自己能为国家做点什么就做点什么。正如林则徐所说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。他们有崇高的爱国主义精神和顽强的意志力，他们愿意为国家献出他们宝贵的生命。战士们都是伟大的，他们都值得我们尊敬、值得我们学习！
《八佰》这部电影拍得非常好，我强烈建议大家去看一看这部电影，相信你们一定会有意想不到的收获！
