实践观后感。
我们喜欢电影，是因为我们明白生活不能像电影那样乐观积极，好电影会在人心中留下深深的余韵。观后感旨在帮助我们更好地理解艺术作品的精神内涵，观后感要是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。你是否在找一篇关于观后感范文呢？推荐一篇网络文章讲述的是“实践观后感”希望各位喜欢，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页！
实践观后感(篇1)
近期把夏老师的这本书读完了，这本书是写在《项目化学习的设计：学习素养视角下的国际与本土实践》的后一本书，前一本书关注的是项目化学习的设计，这本书关注项目化学习的实施；教学设计与教学实施相辅相承，对应于理论和实践。
两本书的质量都非常高，实施这本书读起来更容易些，设计这本书更偏理论化。本书的读书笔记或书中提到的工具也同样会记录到豆瓣相册中。一个好的专家绝不是空谈教育理论，而是站在顶层设计的角度思考好的教学设计模式，同时也能站在教师的角度思考教学实施的痛点。
全书共分为四大章节，第一章介绍国际上的先行国家、地区和学校是如何实施项目化学习的；第二章项目化学习实施的中国建构意味着什么；第三章项目化学习实施的中国建构：学校层级；第四章项目化学习实施的中国建构：教师层级。
第一章主要介绍了HTH、P21、BC省、新加坡的项目化学习情况。关于HTH有一部纪录片《Mostlikelytosucceed》，也非常推荐观看，看国外项目化的例子，会让人觉得理想的教育应该就是这样，你可能没法完全一一列举它的好处（呵护孩子的兴趣，培养核心素养，锻炼综合能力等），但就会从内心深处产生一种认同感。当然也无需神话项目化学习、神话国外的教学理论，项目化学习作为一种教学模式肯定也存在其不足的一面。关于这点我的深切思考是一些数理基础的训练而言，直接做题夯实基础更为有效（如中科大学生刷吉米多维奇的高数练习题），再如啃谢惠民老师的《数学分析习题课讲义》或其他老师的大部头书籍如舒幼生《力学》，这种晦涩书籍对人的思维与毅力锻炼是有极大的影响的，可以极大夯实学生的数理基础，培养超强的数理逻辑能力，这对从事基础学科的研究帮助极大。
第二章介绍项目化学习实施的中国建构，从百年前中国建构的历史开始讲起，克伯屈的设计教学法引入中国，时任南高师附小校长的俞子夷对设计教学法进行探索和创新改造；俞在一些关键的实施问题上做的探索如下：
①、对课程内容进行领域的综合化处理，同时非常注重技能训练
②、灵活的课程表设置，并根据当天事件和学生学习情况生成随后的课程内容（教师研讨会在那时提出，教师共同讨论研究问题）
③、根据学生的认知特点重新编辑教材和供学生自主学习的参考资料（尊重学生认知发展规律，编写适龄的教材）
同时俞还为教师和学生的实施过程设定标准，教师的实施过程共有八大标准，关注儿童自主探究和教师教学之间的关系、教师如何引导学生进行过程中的探究和反思、设计中的团队领袖的形成、教师的教学艺术；学生的实施过程共有十八大标准，这些标准引导教师关注学生的设计、反思、报告、合作性讨论、发表观点和见解、提出假设与做验证、组织调查、合作解决问题等多方面能力。这些标准我认为实际就是评价的制定，夏老师的项目化设计设计书籍也详细介绍了全程评价的多个维度，但制定评价并不是一件容易的事情，评价要反映学生的真实学习情况，填写又不刻意与虚假。从现在的角度来看俞做的一些工作还是很有前瞻性，并且俞也没有一味接受外来教育思想，而是在其基础上探索和创新改造。俞也带给当今实施项目化学习带来了一些启示：
①、中国建构不是一次成功的，需要持续地科学地关注具体的“做”，这点类似于实践是检验真理的唯一标准，只有不断实践去检验教育教学理论，然后反馈纠偏，才能接近完美的项目化学习。
②、依据中国国情为师生的实施过程订立标准，提升学生的学习质量。中国的国情与国外还是有巨大的差别，很多学者以芬兰（PISA）、HTH等为例，但中国的国情是中国是一个教育人口大国，教育资源稀缺，城镇与乡村、城镇与市级、市级与市级的教育资源都是存在差异的。我们只有先“吃上饭”，才能考虑“吃好饭”。以我读书的时候为例，在乡村教学的老师数量极少，有些老师实为“赤脚”老师（与赤脚医生类似），或教师身兼多门学科，我在读四年级时语文与数学老师就是同一人。后来去到县城小学又着实感到了教育资源与教学水平的差距，县城的多媒体设备齐全，课外活动丰富。再后来去到县城最好的初级中学和高级中学更是如此，聚集了全县最好的教师与学生，学习的氛围也是远远优于其他学校。
③、实施成功需要充足的教师数量和高水平的教师。如王素老师所言，采用项目化学习教学模式，首先需要教师懂套路、懂方法，而我们的教师大多来源于师范学校的单一学科，参与的跨学科项目较少，或对项目化学习的了解也较少，也不是特别认同项目化学习的教学模式，这无疑给开展项目化学习带来了极大的难度。
④、实施的成功重在“细节”，在新的教学设计结构中，平衡传统教学法的内容、比例、序列、时空资源。正因为推行项目化学习容易受诸多因素影响（教师水平、学校层面、家长期望、升学等），因此在实过程就需要做妥协。从传统的教学法一步一步改进，逐步革新。
针对不同学段的项目化学习定位，夏老师也给出了相应的指导意见。幼儿园进行项目化学习是可行的，项目需要关注儿童的声音，驱动性问题来自幼儿真正感兴趣的问题，项目更具有生成性和延续性，从一个项目中生长出另一个项目，而不是用固定的预设的项目区框住幼儿；侧重培育幼儿的学习品质，锻炼幼儿的执行能力，培养计划性。
义务教育阶段进行项目化学习鼓励学生提出真实世界中的问题，将所学知识和真实世界建立起联系，提出更有深度的问题；这一使时期的项目同样不应该片面强调学生的项目成果，应侧重引导儿童养成良好的思维习惯，对问题进行整体思考，学会反思项目历程，同时还要珍惜和重视学生在项目过程中的新想法，引导学生评估他人的想法。这一时期的学科项目、跨学科的比例有一定的提高。在项目选择上仍需要考虑其领域覆盖面的均衡，引导学生发现自己的潜能；提供项目的多元选择，即使在同一个项目中，也可以提供指向不同学习程度和类型的任务。
高中时期的项目化更多关注真实世界中的复杂问题。驱动性问题往往来源于更本质的学科重点问题，或是真实世界中的复杂问题，学生可以参与到真实的组织中发现相应的问题。引导学生像真正的领域专家一样参与到研究和产生成果的过程中，对研究成果的可信、可靠，所运用的资源、工具、技术的复杂性都有所要求；这一时期的学科项目、跨学科项目比例有所提高，项目周期可以更长，可以有持续一个学期甚至几年的项目。项目选择上，需要考虑学生的个性化支取，也鼓励学生在新的项目中发现自己的潜能；这一时期的项目应该让学生在探索未来的职业、生涯规划上提前感受和分析自己在真实世界中的擅长之处，澄清自己是怎样的人，自己更喜欢的是什么样的生活。
第三章介绍学校层级的项目化学习实施的中国建构，分析了学校层级的学科项目实施路径以及跨学科项目实施路径。学校层级的项目化学习实施需要学校有较高的自由度，从而可以实现学校层面的顶层设计。其中探索3的实例“智造小农家”的项目经历了完整的入项、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项、反思阶段。整体感觉十分具有参考意义。可以再搜集上海的PBL的课例，做一些整理与吸收。
第四章介绍教师层级的项目化学习实施的中国建构，具体到教师如何开展实施项目化学习围绕六大维度，研制实施方案、入项探索、知识与能力建构、合作探究、形成与修订成果、出项与复盘，讲述相应的工具，给教师搭建学习支架，以促使教师能够更好开展项目化学习。
专家的顶层意见永远也只是意见，而教学实施的落地则需要不断实践去检视理论的正确与否。教师参加各种报告、分享讲座，但这些是否真正从站在教师的角度进行了考虑？生命倏忽易逝，百代兴废转瞬成空。唯爱与信仰成就人类的永恒，成就个体永恒的内心安宁。
实践观后感(篇2)
腹有诗书气自华，最是书香能致远”，这段时间我认真阅读了王林波老师的《指向“语用”的阅读教学实践》一书的上编“我的语用教学探索”。感觉受益匪浅，收获颇多。
在上编中，王林波老师为我们呈现的是一个我们既熟悉又陌生的'语文教学世界。说熟悉，是因为他的.课堂与我们的课堂一样也有读书、对话、思考等；说陌生，是因为这些读书、对话和思考并没有把学生导向理解本位、感悟至上的泥沼，而是将他们引向语言应用、言语提升的学习之途。王老师在自序中写道：“语用教学，扎实展现魅力；情感熏陶，无痕彰显智慧。”他主张教学中情感的激发，态度的指引等都应该力求无痕，在语言文字的习得中潜移默化地渗透，如随风潜入夜的春雨一般润物无声。
《指向“语用”的阅读教学实践》中王老师提到“基于“语用”，让思辨走向深入”，强调引发认知冲突，让学生的思考走向深入。列举了《晏子使楚》一课的教学实例。《晏子使楚》是人教课标版小学语文五年级下册第三单元的一篇课文，改编自《史记》，是小学语文教材中的传统名篇。文中的晏子以精炼得当、机智巧妙的语言让原本想侮辱他的楚王尴尬至极，这一刻无疑是训练学生是辨别能力很好凭借。青年名师何捷老师在执教这一课时巧妙设计，将学生引入认知冲突的漩涡之中，让学生的思考不断走向深入。
王老师在谈到“聚焦语言文字，让工具性与人文性同生共长”这一观点。举例《搭石》一位老师教学中紧扣“伏”这个字进行教学，凸显了工具性，但在这个字的教学过程中，又有着浓浓的人文情怀，这就是两者的同生共长。我细细地品读着这个教学片段，感受到了浓浓的语文味，心头有暖暖的感受，甚至被这淳朴的民风所打动。读后我思考着作为老师要提高课堂教学效率，就必须学习新理念，钻研教材，博学善思。让学生们爱上语文，学到语文真本领，能用语言文字高效解决问题，让语文增值，令生命舒展。
学生最美的样子是读书时的专注，老师最美的样子亦是读书时的沉思。龙应台说：“文字是一粒种子，应该落在广袤的大地里。”语文是一隅方塘，应当映照出万千世界的丰富。不辜负语文教育的本意和初衷，在教学中秉承信念，才会让孩子在语文学习中获得真正的成长！我们将继续跋涉语文之路，追寻语文教学的梦想！
实践观后感(篇3)
群文阅读，是我近半年以来聚焦的一个语文教学的小专题。从上半年开始，我在不断地进行群文阅读的实践。4月份上了一堂关于陶渊明的群文阅读课《深渊中的光明》；6月份参加了一堂微课比赛，内容是李白的群诗阅读。7月中旬我去到贵阳参与王君班学习，王君老师重点示范了群文阅读教学，给我带来了诸多冲击与思考。回来之后我读完了周忠玉老师的《古诗文教学实践13讲》，其中大部分的课例是群文阅读教学。而最近，我也在尝试设计一堂《世说新语》言语篇的群文阅读课。我明白：实践很重要，但是理论和意识同样也很关键，因为理念和思想直接决定行动。所以，我买了这本于泽元等人著作的《群文阅读的理论与实践》。
阅读这本书，一共用了10天左右的时间。这本书大多是理论知识，在后半部分虽然也结合着一些具体的课例，但始终是以理论为主。让我意外的是，这样偏理论的书籍，我读起来并不感觉艰难。反而，很多时候我都产生了茅塞顿开的兴奋感。究其原因，我想，最重要的是我是在带着实践过程中的问题在读。这样的阅读有针对性，有目的性，当然效率也更高。这也给我今后的阅读带来了一个重要的启示：我们不能盲目读书，要带着思考的问题去读，从而可以带着阅读的收获去实践，这样可以形成一种极好的循环。回到这本书的内容，《群文阅读的理论与实践》这本书从阅读与阅读教学是什么讲起，顺而讲到群文阅读的源流、内涵、特质、理论基础、基本课型和策略，几乎涵盖了群文阅读及教学的每个方面。阅读完这本书，我对群文阅读有了更加清晰的认知，同时对群文阅读教学的实践有了更明确的方向。下面，我将从四个方面进行梳理。
一、纠正阅读教学的目的。
当看到第一章《阅读与阅读教学》探讨阅读教学的目的时，我首先在脑海中搜寻自己认知里的答案。教会学生阅读，这便是我脑海里的答案，而且是很有自信的答案。可让我吃惊的是，书中给予的答案是让学生学会阅读。甚至书中专门提到我以为的教会学生阅读的偏误的原因：第一，这样的想法过度相信教师教的作用；第二，这样的意识还导致了一种现象，即大多数教师把言语形式和有关阅读策略的知识作为了阅读教学唯一或者本体的教学内容。那么相对的，书中强调阅读教学的目的是让学生学会学习，一方面是因为学生的学会很大程度难以直接被教师教会；其次，获取了知识不一定会直接导致阅读能力的产生。其实，让学生学会学习归根究底是在强调要让学生自己经历阅读的过程，只有在阅读中才能够学会阅读。我的理解是，关键在于让学生成为主动阅读的学习者，而不是被动的接受者，从而在真实发生的阅读行为中学阅读。如何实现这样的阅读教学的目标呢？我在脑海中马上进行了自我追问。我想有以下几个途径：第一，设置情境性的阅读任务，充分调动学生的阅读主动性和积极性；第二，课堂教学以学生活动为主体，让学生充分实践和训练，突出其主体地位；第三，对学生的阅读状态进行精确的洞察，在此基础上做有针对性的引导。而这又有两层含义，一是以学定教，二是教师自己一定要成为比学生更加成熟的阅读者，才有可能对其阅读进行点拨和引导；第四，肯定阅读在一定范围内的多元性，尊重学生的个性化阅读感受，甚至不能让教师的教阻止学生的真阅读的发生。我不知道自己是否阐述清楚了自己的思考，但我知道，我脑海中曾经根深蒂固的阅读教学理念在发生动摇，而理念的改变将会决定着我行动的变化。
第二、明确群文阅读教学的概念。
什么是群文阅读教学，我从前有感性认知：即把几个有相似点的文本放在一起，继而让学生进行探究阅读。而书中给了明确的定义群文阅读是师生围绕一个或者多个议题选择一组文章，而后师生围绕议题进行阅读和集体建构，最终达成共识的过程。把两者进行比较，我发现书中定义中有几个词很关键，是我之前认知模糊的。分别是议题集体建构达成共识。从议题说起吧。议题太重要了，要进行群文阅读的前提和核心都是确定一个好的议题。议题是什么呢？即我原来感知中的几个文本的相似点。但书中给了我更加理性和准确的解释：议题是课堂上学生通过群文阅读探讨的话题，可以指向文本内容，可以指向语言形式。群文阅读的整体性结构是紧紧围绕着议题展开的。在群文阅读教学的实践中，学生始终是受议题引领的。所以，也就是说群文绝不是几个文本简单的叠加，而是一种围绕议题的结构性的内部关联。常见的议题有主题，如我之前设计的《深渊中的光明》，议题是陶渊明坚守本心的品质；再如周忠玉老师的《万古情怀此登临》，议题是古代登临诗的情感情怀；还如王君老师的《语言暴力对人的伤害》，议题即人们常常忽视的语言暴力对其他人的伤害。当然议题还可以是一种具体的语言现象或者语文要素，如托物言志。书中提到议题的特征有四点。首先是贯通性，即群文选取的每篇文章都要指向议题，不能有偏离；第二是关键性，即议题应该涉及的是群文文本的关键内容或者结构，是内在的本质的，是很鲜明的；第三，可议论性，即议题符合学生的最近发展区，能给学生提供充分的思考和讨论的空间；第四，开放性，即群文选文的理解具有开放性，绝不是封闭而唯一的。可以这么说：选择好了议题，才有真正的群文阅读或者群文阅读教学的发生。第二个关键词是集体建构，是指在群文阅读的课堂上，师生共同主动建构知识，形成真正的学习共同体，彼此对话、倾听、协商，特别是让学生在主动的、积极的、真实的阅读行为中学会阅读。其实这也呼应着刚刚提到的阅读教学的目的。最后一个关键词是达成共识。即在群文阅读教学中，师生读、比、议之后，一定还要有统，即指向一种共识，而这正是这群文阅读教学的教学目标。在群文阅读教学中，我们不能为了群文而群文，为了比较而比较，把群文放在一起阅读一定有一个明确的目标，这就是达成共识。这一点，是我们在设计群文阅读教学时，尤其要注意的。
第三，重视群文阅读教学对思维的提升。
记得在贵阳参加培训时，王君老师曾强调，这个时代需要群文阅读，需要群文阅读教学。这一点我非常赞同。虽然我们早已意识到，每一节语文阅读课，是在用课文教，而不是教课文。但是单篇阅读确实已经满足不了很多学生的阅读需求。在这本书中，我明确了，思维可以分为低阶思维和高阶思维。高阶思维是指更加复杂，应对的情境更加不确定，同时需要付出更多的注意力的思维方式。群文阅读，首先决定了学生在较短的时间要接触到多篇文章，素材的丰富性为思维的训练奠定了很好的基础；同时，师生在群文阅读过程中要不断进行联结、对比，这样一个探索和共同建构的过程，无论是在思考的空间还是在讨论的氛围上都有利于思维的培养；另外一个方面，群文阅读比单篇阅读目标更加聚焦，多个文本呈现一种开放式的结构，需要学生具有创新和批判精神。这样一些特点，都决定了群文阅读及教学有益于培养学生的高阶思维能力。而提升学生的思维品质，训练学生的思维能力，也正是我们语文阅读教学的重要目标。
第四，指导群文阅读教学的实践。
要有效进行群文阅读教学是一种先进的教学理念，但是如何转化成教学实践，又是另外一回事。这本书中提到的几点，对于如何进行群文阅读教学的具体实践，有着切实的指导意义。首先，选择群文的文是前提，但不是随意什么文章都可以组合在一起，成为群。这几篇文章一定要有内在的关联，而且是根本上的关联。而这种关联会形成一个相对比较清晰、简洁的结构。比如，只是选取同一个作家的几篇作品，或是同一个风格的几篇散文，这样浮在表面的外在关联不足以真正组合成群文。其次，群文阅读教学的过程不能模式化。群文阅读最核心的环节是比较和联结，即探索文本的异同。但是教学策略和方式应该是灵活而多变的。否则群文阅读教学将会陷入到千课一面的困局。特别是书上反复提到群文阅读应该是典型的学本式的阅读，学生的需求才是教学的发动机，教师应该遵循学生的学习规律来教学。倘若教师拘泥于单一的教学模式，那就背离了群文阅读教学的核心特征。第三，群文阅读教学一定要有鲜明的聚焦意识。课堂的文本容量很大，如果在课堂上每个文本方方面面都顾及到，那本质上还是在进行单篇教学。也就说是群文阅读教学一定要学会舍弃。整节课，师生就聚焦议题，和议题无关的旁枝错节，可以尽量不讲。有聚焦，群文阅读教学课才有可能有真正的阅读的发生。第四，群文阅读教学要做好前置学习。这是我之前一直有疑惑的，学生面对着陌生的几个文本，最基本的还是要读文本，弄清楚几个文本的内容，才有可能高效地进行下一步的聚焦，否则群文阅读教学很容易成为老师的独角戏。那么，对于常规课而言，学生的课堂时间如何安排呢？书上有特意提到前置学习的概念。而这种前置学习又可以分为两种情况，一种是群文都是学生已学的课文，只是根据议题重新组合在一起。文本学生既然已经学习过了，那么对于内容等基本要素都已经非常了解；第二种是群文是学生陌生的文本，那么就需要老师布置好预习任务，通过制作具体的学习任务单等方式，让学生提前对几个陌生的文本有一些基本的了解。这样才能避免群文阅读教学过程中，学生无法跟上探索思考的节奏从而成为冷漠的旁观者。
群文阅读教学相对于单篇阅读教学，对于学生和老师都更具挑战性。特别是对于语文老师，无论是阅读素养还是教学能力，都有更高的要求。但我相信，群文阅读教学和整本书阅读教学一样，都是未来语文教学必须面对的改革。它们都在回应着这样一个信息爆炸时代的呼唤，同时都对学生的终身发展有着不可忽视的作用。而我，在这样的挑战面前，依旧是一个虔诚的学习者，用阅读、写作、实践，继续去探索。
带着问题来阅读，下一步，是带着收获去实践……
实践观后感(篇4)
幼儿工作者的视野:置身教育实践的记录的读后感，来自京东网的网友：我有幸先读到津守真老师的《幼儿工作者的视野》一书，书中传达的深刻的教育理念以及细节所体现出来的作者个人的求真精神，都让我感叹。我，一个女人，带自己的孩子12年，尚且时时感到身心疲惫，万念俱灰，哪能像津守老师在那样的年纪带别人的孩子12年？差距呀！读书不仅仅是为了感动，学到新东西才是真正有意义的。在这本书里，我看到的是一个个鲜活的教育细节和由此体现的教育新理念。这些想法，有的是“于我心有戚戚焉”，而更多地让人耳目一新，直入心灵深处。一对多的学校教育，和一对一的家庭教育，有些方法上的不同，但教育的理念和教育者应秉持的态度，却是一致的，因为教育实践的本质是一样的，就如书中所讲“教育实践就是在孩子们尚未成型的世界里和他们共同生活。”……
实践观后感(篇5)
本学期，我所加入的黄佩名师工作室为我们每一位成员推荐了夏雪梅博士的著作《项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践》一书。拿到书，“项目化学习”几个字扑入眼帘，吸引我迫不及待的开始了阅读。
读到书中第六页这样一段文字时，引发了我的思考。这段话是这样的：教育领域的项目化学习可以追溯到杜威的做中学，而后杜威的学生克伯屈首次提出并实践了项目化学习的概念。近年来随着全球范围内素养研究和实践的深入，项目化学习作为培养素养的一项重要手段，得到了新的发展和实践。与克伯屈时代相比，当前，国际主流的项目化学习更强调设计思维和核心知识的理解，在做事中理解概念，形成专家思维，引发跨情境的迁移。
反复读这段话，我也在不断反思。作为一名语文教师，在我的日常教学中，根据观察总结发现，学生通过学习课文，在老师的引导下会理解课文内容，也有可能知道了很多知识，但他们会不会运用所学知识解决问题呢？有时候我也发现，学生也提不出自己感兴趣的有价值的问题。为什么会这样呢？我们老师应该怎样改善学生的这种学习状态呢？我觉得读了这段话我有了答案：教师要以学生为本，精心进行教学设计，让学生在做中学，在学中做。
回想起了本学期我在执教《大自然的声音》一课时，为了让学生通过文字理解“风的声音”的特点，我重点引导学生理解“拂”字和“吹”字。我指导学生做“抚摸”和“吹气”的动作，以此体会风的不同特点，理解大自然的时而温柔，时而充满威力。学生兴致很高，认真做着动作，用心体会，课堂充满活力。我想这就是“做中学”吧！在教学《黄山奇石》一课时，我让学生根据语言文字做动作，领略了黄山的美景和怪石的趣味。这应该是初步的“学中做”吧！
做中学，学中做，使学生主体地位真正得到落实，学习兴趣得到激发，学习热情空前提高，自信心增强，极大地提高学习效率……这正是我在教学过程中要不断追求并达到的目标。
《项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践》一书，我虽然刚开始阅读了前面一部分内容，但却使我进行了深入的思考，给了我很多启发。大体翻阅了一下，了解到这本书中同时还介绍了“培养什么样的人”这一教学核心价值问题，也是作为学科教师的我始终要问自己的问题；书中更有很多课堂教学实例，都吸引我认真阅读下去。我会在寒假中边阅读边思考，在下学期，利用项目化学习的理念指导我的教学，让每一个学生学习更专注、更主动、更投入，让每一个学生都成为“心智自由的学习者”。
实践观后感(篇6)
暑假期间，我认真拜读了夏雪梅博士的著作《项目化学习设计：学习素养视角下的国际与本土实践》，通过这本书，让我从理论的高度上来理解如何设计高效课堂，如何通过项目化学习来提升教师素养和学生的学习素养。
夏雪梅博士曾经这样提问过：“语文、数学学科可以进行项目化学习吗？在这些学科进行项目化学习是否会降低学生的学习成绩？在这些学科进行项目化学习的课时够吗？一线教师有能力开发这样的项目化学习吗？”这些问题几乎是语文、数学基础学科学与教变革的“标配问题”，也可以看出来自方方面面的改革阻力。有时候，上级教育部门往下进行任务布置的时候，落实到学校、班级、老师、学生等具体单位和个人身上，就会出现各种各样的问题。并且有时因为对上层设计没有理解透彻，在实行环节就会出现虚假现象。比如学生活动看似丰富，其实在主要学习领域、学习方式上还是趋于传统，没有发生质的变化；
拓展型或研究型课程的项目化学习质量不高，活动热闹而思维含量不足，这其实是得不偿失的。
作为语文学科教师，在我们的日常教学中，根据观察总结发现，学生有可能知道了很多知识，但解决不了问题；
学生有可能很会吸收知识，但提不出自己感兴趣的有价值的问题；
学生有可能学习了很多解题方法，但情境一换就不知道如何处理了等等。这些现实存在的问题是驱动我们对自己课堂进行变革的原动力。
在细致地研读了这本书后，我制定了一个初步的教学设计，决定在新学期进行项目化学习设计课程教学。结合暑期进行的统编语文教材培训，根据新教材单元性强、易于整合的特点，采取项目化学习单元探究的方式，有机地、模块式地组织教学。而且项目化学习的单元设计要比一般的单元设计更凸显探究性与高阶思维的特征，对基础知识和基本技能的包容、整合程度更高。因此我希望在新学期的语文教学中进行新的尝试，通过实践探究来验证项目化学习设计的真实与高效。
项目化学习可以基于学科而又超越学科。在中国背景下，以一个学科为主要载体，聚焦学科关键概念和能力，进行学科与学科、学科与生活、学科与人际的联系与拓展，用项目化的形式呈现出来，既是中国课程改革的可行道路之一，也是国家课程校本化实施的可行道路之一。
实践观后感(篇7)
大二上学期，跟着马原老师的步伐，我阅读了伟大领袖毛泽东的著作《实践论》。《实践论》是毛主席借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，强调人类的生产活动是最基本的实践活动的一本书。
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
实践是思考的物化，没有实践的人，只会是碌碌无为的空想家。
《纸上谈兵》的例子不停的在提醒着我们，不会实践的空想只会被那些实践家们击得遍体凌伤。“世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”成天对非常之观充满想象，却不敢亲自去看看的人，“于人为可讥，而在己为有悔。”王安石领悟了这些道理，于是他勇于把自己对国事的思考付诸于实践，掀起浩浩荡荡的“王安石变法”。尽其志也，可以无悔矣，其孰能讥其乎？
伤仲永，伤的不仅仅是少年成名，江郎才尽的悲哀与无奈，更多的，是对仲永父亲浅薄无知，坐吃山空，没有对仲永才华加以雕琢，在实践中深造孩子的潜力，最终泯然众人矣。
