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曾国藩语录经典语录文案【篇1】1、○一个想法？好，伴随着吉他之神。一个想法？邪，鬼子沿。这种知识可以役使鬼神。○著名的人怀疑是良好的，邪恶是不折不扣的名人，这也是充满了杀气。○没有名字的尸体，也不受影响huanwang的。寻分享政府无所作为，没有想太多。
2、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
3、做礼部侍郎时，因为画的讲堂布局图太丑，遭到京官同僚的集体耻笑；
4、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
5、曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》
6、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
7、落井下石者； 德薄者。
8、激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人。
9、谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益。
10、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。
11、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩
12、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
13、能够俭朴简约的人可以不求人。
14、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。
15、曾国藩的一生，在政治和军事等领域可谓是尽职尽责。
16、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
17、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
18、事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如。
19、为了承担起挽救国家的大业，他拖着孱弱的身体熬到油尽灯枯，中年创立湘军平定了太平天国，暮年发起了洋务运动，并安排了国内第一
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“药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》。”在你心情十分激动的时候，你一定会经常收到各种各样的句子，短短几句胜似无数长篇大论，你的朋友们会经常给你分享句子吗？请你阅读趣祝福小编辑为你编辑整理的《曾国藩语录经典语录文案》， 请收藏并分享给你的朋友们吧！
曾国藩语录经典语录文案【篇1】1、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
2、为德为才，得一已难，两者兼全，更不数见。
3、一张一弛，循环以消息之，则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
4、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！引自《曾国藩家书》
5、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
6、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！
7、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。
8、凡办一事，必有许多艰难波折，吾辈总以试心求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常废，终有顺理成章之一日。心虚则不动客气，不挟私见，终可为人共亮。
9、时贤一石雨水；古法二祖六宗。
10、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的.。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"
11、另起炉灶，重开世界。—— 曾国藩
12、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
13、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
14、凡用兵最重气势二字。兵勇之力，须常留其有余，乃能养其锐气，缩地约守，亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
15、凡办大事，以识为主，以才为辅
16、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相
阅读全文>>>“小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩。”有哪些让人眼前一亮名人格言句子？名人的名言可以引导我们更好地认识自己和他人，名人格言让我们更加了解自己的内心。通过收集整理编辑为大家推荐了曾国藩名言，欢迎品鉴这些句子！
1、里再并敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养利轻军觉、保可不、日知所亡、事过种我亡所能、作字、夜不出门。
2、生活不应该皱眉，世界应该没有牙齿。
3、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。
4、宜以真心相向，不要总怀智术，以相迎距离。凡人以伪来，我以诚往，伪者也趋于诚。曾国藩家书。
5、天下断无易处的人间有空闲时光。曾国藩自格联。
6、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
7、另起炉灶，重开时实说种把而。
8、真诚而无悔，宽容而无怨，宽容而无敌意，忍耐而无羞耻。
9、你不能在没有选择的情况下做重大决定。-克莱斯勒公司总裁李·艾柯卡。
10、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。
11、愈是了子会情棘手，众意纷纭，愈到只心明以道心定，过事耐烦二字下功样就
12、一个人是一个奇妙的工厂。即使输入大致相同，输出却有很大的不同。
13、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
14、见面前着么外多千个心，不若见背心为声着么外多一寸。故么外观非难，想的反观为难。见见非难，想的见不见为难。此举只还是自着着么外多所迷，想的智者着么外多所独觉也。
15、·书籍是全人类的营养品(莎士比亚wwwzhlzwcom中華勵志網
16、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
17、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》
18、胜利者，必无胜人，能胜人，自不居胜。曾国藩日记。
19、当有坏消息时，试着告诉上级。
20、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
21、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由
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曾国藩教案(篇1)天津曾国藩教案是中国近代史上一件非常重要的历史事件，对中国的教育事业有着深远的影响。在这件历史事件中，曾国藩作为一位杰出的教育家，不仅发挥了自己的职业优势，更展示了自己的人格魅力和教育思想，为后来的教育改革打下了一定的基础。本文将就此展开阐述。
一、天津曾国藩教案的起因和经过
天津曾国藩教案发生于1884年，当时曾国藩被派往天津办理教育事务，负责处理学堂的师生问题。在这个过程中，曾国藩通过实际工作了解到了学生存在的问题，例如食宿标准不一、优胜劣汰、强调唯一性等等问题。曾国藩为了解决这些问题，制定了强调平等的入选办法，并以实际行动证明了这种教育机制的可行性。但是在执行过程中，曾国藩遭到了同事的不理解和信任，甚至被误解为是“外国人的走狗”，曾国藩被逐出天津。这件事情引起了当时全国各地教育工作者和社会的广泛关注，成为近代中国教育史上重要的事件之一。
二、曾国藩的教育思想
曾国藩作为中国近代史上杰出的教育家，对于教育有着自己的独特见解。他认为教育是国家和民族兴旺发达的关键，也是人类智慧与文明的结晶。教育的主要目的是培养人类的思维能力与创新能力，同时要注重灌输人文精神和社会道德，以培养德、智、体、美的全面人才。
曾国藩此外也非常注重教育的实践性，他认为只有让学生在实践中感受和吸收知识，才能真正掌握该知识。因此，他在改革学制的同时也推崇实践教学，强调学生要学以致用，做到知行合一。
三、天津曾国藩教案的启示
天津曾国藩教案将教育的问题带上了历史的舞台，并引起了当时社会的广泛关注。从中我们可以发现，教育问题不仅仅是学生和老师的问题，更与整个社会的审美、价值观、思想观、文化水平等有着深刻的联系。因此，教育必须在社会全面推进基础教育改革的前提下，通过整个社会各方面的共同努力，加以解决。
同时，天津曾国藩教案案例中也展示了教育家的职业精神和良好的教育思想。教育家应该保持专业素养，在解决教育问题的同时，注重培养学生的价值观和道德观念，促进学生终身发展，并坚定地维护自己的职业尊严。
最后，天津曾国藩教案也表
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“大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。”信息快速发展的时代，有很多网络信息产生，在朋友圈经常见到各类短句子，千变万化的心情都可以找到合适的句子。此时此刻你也在寻找好的句子吗？也许"曾国藩语录经典语录"就是你要找的， 欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
曾国藩语录经典语录【篇1】1、曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》
2、刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈。
3、曾国藩是清代得名臣，一生勤奋好学，以勤，恒两字来激励自己，教育子侄，谓百种弊病，皆从懒生，懒则事事松弛。他抓住一切读书机会，死前一日犹手不释卷，还给自己订了十二条规则。
4、人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容。
5、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩
6、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。
7、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
8、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。
9、熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强。
10、后辈子侄，总宜教之以礼。出门宜常走路，不可动用车马，长其骄惰之气。一次姑息，次次姑息，以后骄惯则难改，不可不慎。引自《曾国藩家书》
11、废志无以成学，废学无以成才。
12、学问之道无穷，而总以有恒为主。若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》p
13、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
14、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
15、修身款主敬整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里
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曾国藩与天津教案 篇1天津曾国藩教案是中国近代史上一件备受争议的历史事件。在当时，曾国藩作为清朝的一位重要官员，对于传统文化的维护和推广做了很多努力，并且他还创立了后来被誉为“曾家教”的一套教育方法。然而，曾国藩的教育方式被许多人质疑，认为它过于缺乏现代教育的理念，反而更加强调机械记忆和死记硬背，这与现代教育的重点已经产生了很大的差别。那么，本文将从不同的角度出发，围绕着天津曾国藩教案展开阐述。
一、曾家教的背景和内容
曾国藩是清朝末年的一位政治家、军事家和教育家，他非常重视传统文化的传承与发扬。在教育方面，曾国藩创办了“曾家教”这一集古代文化与儒家思想于一身的教育模式。这种教育模式不仅强调读书学习、礼仪规范、德性修养等方面，还甚至涉及了刻苦耐劳、劳动教育、乡土情感等课程内容。总之，曾家教注重的是学生的德、智、体、美多个方面的发展，着重培养学生的良好品德、广博知识和卓越能力等素质。
二、曾家教为何备受争议
当时许多人对曾家教持有批评态度，主要是认为它过于古板陈旧，与现代教育的理念背道而驰。首先，曾家教注重机械记忆和死记硬背，过于重视知识量的堆积而缺乏思辨能力的培养。其次，曾家教强调的是孝亲、敬师、诚实等传统美德，却忽略了现实社会中的伦理、道德多元性。再次，曾家教的教学方式过于呆板，教材固定、教法单一，无法满足多样化的学生需求。
三、曾国藩教案的具体发生经过
起因： 1900年1月，天津《混江天报》公开发表寒厅饮酒事件揭发文章，并炮轰曾国藩的教育观念，引起舆论哗然。
过程： 当时担任天津工部局官员的吴样淳看到此文，受到激励，一方面发表批判文章，一方面开始在公共场馆讲授他自己的教育观念。吴样淳的观念与曾国藩相反，他主张实用性、趣味性、启发性、同步性的教育模式，并发起了一项名为“尚儒协会”的活动。这些活动引起了教育部门和公众的关注，讨论越来越激烈。最终，曾国藩因教育观念和吴样淳等人的教育活动产生对立，被控告有“不法言论”，并被削去了官衔、九品晋升、忠勇勋章等名誉和荣誉。
结果和影响： 此案件曝光后，引起国内广泛的争议，人们对于传统文化的保护和发扬产生了不同的立场。然而，在学
阅读全文>>>为了有效地传达我们内心的想法，我们需要对自己的思想进行总结。经常写下心得体会有助于培养思考的习惯。那么，如何才能创作出一篇富有感染力的心得体会呢？
曾国藩读书心得 篇1曾国藩初建湘军，为严肃军纪，杀人甚多，狠！被称“曾剃头”。其弟曾老九打安庆屠杀一万多太平降军，一次100人，砍了一天一夜，心有不安，以“用霹雳手段，显菩萨心肠”自慰。
先曾国藩看不惯官场昏庸、不作为，后遇挫，深刻思考，找到自己的处世之道。二次出世以《道德经》“天下之至柔，驰骋天下之至坚”处事。为国引进洋务，本“思夷智以制夷”理念成立制造局、军械所，发展制造、船政、办学等，为国家工业强大做出巨大贡献。
其练兵可，打仗多败，曾两次兵败自杀，终以九弟平太平军，以李鸿章平捻立大功，识人任人为一绝！其一生节俭，深受儒家思想影响，轻度抑郁，善用冥想，解决问题能抓住关键；忧国忧民、恢复科举、重视教育、开国家送幼童留学（詹天佑）的先例！把两江治理得一片生机，为民做了很多实事，终为世人所推崇。太平军失败内耗为主因，时也势也人也
！曾即将去世时锻炼得对人世的一切洞若观火，对天地沧桑了然在心。以上为个人肤浅轻狂的理解。
曾国藩读书心得 篇2明志修身
读《曾国藩成功密码》有感
曾国藩在其青年时期就立下了“修身、齐家、治国、平天下”的志向。立下志向后，他慎独修身，自强不息，用实际行动来践行美妙的理想，最终达到了立德、立言、立功的“三立”境界，引得无数后辈广为称颂。他的人生哲学也有很大的研究价值，给我们很多启示。
我读了《曾国藩的成功密码》一书，他的经历让我有很多的感触。
人的成就的高低，与他的志向很有关系。十几岁的年纪，大概很多人都会有“我想去做什么”的念头。可是很多人都只是一念之间产生了这样的想法，并没有立下清晰的目标和实践的方式。
最终还是免不了随波逐流，继续过着庸碌无为的生活。也有很多人，常常自嘲地对别人说，自己的目标太难实现，环境不允许，或者自己不够聪明。结果目标就变成只是“说说而已”的一句空话。
有些人碰到了些许困难就忍不住想要放弃。说到底，那是他们的修行还不够。
曾国藩从年轻的时候开始，就追慕圣贤，立志要成为杰出之人。他秉持儒家传统，有坚定的意志力和自律能力。其品质实乃吾辈之榜样典范。
文正公曾提出要把志向和修养结合起来。即首先要立志，继而采取行动，根据自己的志向规划人生，并随着个人的成长和实际情况分析志向
阅读全文>>>“曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。”在我们的学习生活当中，大家一定分享过好的句子吧，句子可以提升文章的层次。句子可以从什么地方写起呢？下面，我们为你推荐了曾国藩语录经典语录， 欢迎阅读，希望对你有帮助。
曾国藩语录经典语录(1--17条)1、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
2、平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善。
3、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
4、心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲。
5、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。
6、能够俭朴简约的人可以不求人。
7、三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益。
8、人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明。
9、循序而渐近，熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩
10、余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十叶，每日记茶馀偶谈一则，此三事末尝一日间断。——曾国藩
11、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？
12、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
13、衙门奢侈之习，不能不彻底痛改。余初带兵之时，立志不取军营之钱以自肥其私，今日荣幸不负始愿——曾国藩
14、艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神。
15、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
16、曰富，曰贵，曰成，曰荣，曰誉，曰顺，此数者，我之所喜，人亦皆喜之。曰贫，曰贱，曰败，曰辱，曰毁，曰逆，此数者，我之所恶，人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫，随在皆设身处地。我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》
17、而古代的圣君贤相，也无不以勤劳自勉。
曾国藩语录经典语录(18--34条)18、②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
19、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
阅读全文>>>老师在新授课程时，一般会准备教案课件，不过教案课件里知识点要设计好。教案是为增强学生综合素质和自主学习能力提供的有效途径，有没有值得借鉴的优秀教案课件素材？考虑到您的需要我们进行了“曾国藩天津教案”的编辑，请务必将本文保留以备参考！
曾国藩天津教案【篇1】《天津曾国藩教案》是一部关于曾国藩治学思想和教育思想的重要著作，对于研究中国近代教育发展和思想变迁具有重要意义。本文将围绕天津曾国藩教案展开，深入探讨其相关主题并撰写一篇1000字以上的范文。
主题一：天津曾国藩教案的背景和意义
天津曾国藩教案发生在19世纪晚期，这是中国近代教育发展的一个重要阶段。曾国藩以其崇尚实用主义的教育理念和严格的治学要求在中国教育史上产生了深远的影响。天津曾国藩教案是曾国藩于创办天津学堂期间面临的一系列教育问题的总称，这一教育实践对于当时的学生和教育者来说都具有重要意义。
主题二：曾国藩的教育思想和教育实践
天津曾国藩教案反映了曾国藩的教育思想和实践，其中包括对于学生培养的具体要求、对于教学方法的探索以及对于教师素质的重视等。曾国藩提倡德才兼备，他认为教育的目的是培养有品德有才能的人才。在具体教学方法上，曾国藩注重实践教学和讲解示范，并提倡学以致用。此外，曾国藩还非常重视教师的素质，认为教师是学生人格塑造的关键，应具备政治担当、精通学问和熟悉教学技巧等。
主题三：教育与现代化的关系
通过天津曾国藩教案的分析可以看出，曾国藩的教育思想与现代化进程有着密切的关系。曾国藩呼吁强调实践教学、学以致用，这体现了他对于知识应用和实用性的重视。在当时的社会背景下，清政府面临着强敌崛起的压力，迫切需要培养一批有实践能力的人才来推动现代化建设。曾国藩的教育思想正是对此需求的回应，他的教育实践具有现代化含义。
主题四：教育改革与中国传统文化的冲突与融合
天津曾国藩教案中还涉及到教育改革与中国传统文化的关系。曾国藩的教育思想和教育实践虽然注重实用性和实践教学，但同时也保持了对于传统文化的尊重和崇敬。他强调培养学生的品德和修养，注重传统文化的教育，这与当时新思潮中的变革观念形成了一定的对立。然而，在实践中，曾国藩也试图将新思潮与传统文化相融合，为中国的现代化教育提供了有益的尝试和经验。
主题五：天津曾国藩教案的影响与启示
天津曾国藩教案的意义不仅在于对当时教育实践的重要影响，更在于对于
阅读全文>>>我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。
这既是曾国藩对传统文人精神的坚持，也是时代精神的体现。可以说，这是一种顺应时代潮流的文化自信，也是一种既不自卑也不自大的温和和平智慧。
回首曾国藩所处的时代，那是一个痛苦与希望如分娩的时代；凝视自己的时代，不正是一个超越与危己的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
我认为，就是要坚持优秀的文化传统，坚持和继承以创新而不迂腐的态度，不忘过去，与时俱进。
尤瓦尔.赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：
不是为了将来，而是为了摆脱过去，想象另一个命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。心若从容，身何劳苦！
《曾国藩家书》读后感(篇2)曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清"第一名臣"，后来者推崇其为"千古完人"、"官场楷模"。他整肃政风、倡学西洋，开启"同治中兴"，使大厦将倾的清王朝又苟延了60年，其功业无人可以效仿，而他的著作和思想同样影响深远、泽被后人。修身、齐家、治国
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