对于“心灵读后感”这个话题我们会为您详细讲解相关内容，作品一书令无数读者感慨万千。我们每个人在读过这本书后都会有所感受，请在我们的网站上持续查看以了解更多信息！此外，您还可以浏览作文栏目的第39个教师节观后感。
心灵读后感 篇1
最近看的《心灵的宁静》一书更能让我体会到生活是充满未知的。这本书主要描述了心灵的宁静一直是人类信仰的终极目的。为了满足这个人性需求，人们纷纷去探索和追求在生活中的自我追求。但是，在复杂的现代社会，心灵的宁静对于大多数人来说，仍然可望而不可即，形形色色的自卑与恐惧心理，依旧笼罩着人们的心灵。随之而来的就是在生活中我们会遇到太多不可预测的问题，许多人为了避免这些问题而安于现状，没有勇气去尝试新事物，因此也就体会不到心灵深入那最后的宁静。
因此，我认为生活就应该活得有意义。人应该体验人生给我们带来的一切：悲伤，离别，生死，疾病，名誉，开心，幸福正因为这样，我们才要把生活变得更加充满未知，充满挑战。
大家或许都听说过这句话，人生短短数十载，赤裸裸地来又赤裸裸地走，轻轻地挥一挥衣袖，什么东西都不带走，不管喜怒哀乐，无论爱恨情仇。诚然，人生丰富多彩，生活绚丽璀璨，但都逃不过生老病死，一步步走来，你感受，你经历，你体验，但你唯独不能占有。收拾好行装，随时准备和人生告别。
人生既是零，又是全，零和全的统一。在一个热爱人生而又洞察人生的人心中，悲观、执着、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡中。
所以，不要刻意去改变人生，也不要任由人生摆布。应该积极地体验人生，体验人生的意义。就像最近流行的人生感言，人生在世，一定要有一次说走就走的旅行，一场奋不顾身的爱情。如果一直畏畏缩缩，思前想后，凡事都有所顾虑而不敢去尝试新体验，那也是一种生活方式，但这真的是我们想要的生活方式吗，至少这不是我想要的。你准备好去挑战的吗？
心灵读后感 篇2
《用心灵赢得心灵》的读后感3提要：教师是为学生的存在服务的。为学生服务和教学是我们老师的职责，
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《用心灵赢得心灵》的读后感3
“我的嗓子都快要喊破了，班上的纪律还是不能停下来，这**课都快没法上了”有一位初中**教师曾在上学期无可奈何的说过。这位**教师吹、拉、弹、唱等**基本功都挺不错的，可为啥学生都不听呢？也有一位**教师曾这样的抱怨：
自己辛辛苦苦准备的课，学生却不领情，课堂上做作业、看课外书、睡觉的比比皆是，越是这样就越是生气。的确，这些情况也是我的教学困惑之一，通过暑期阅读了李镇西老师的《用心灵赢得心灵》这本书让我茅塞顿开，他曾说过“一个优秀的班主任，他应具备童心、爱心、责任心”。作为一个好的**老师，我们也应该有这些，所以，要让学生喜欢**课，最重要的一点是教师自身的原因，所以做一个学生喜欢的**老师有多重要。
那么，如何做学生喜欢的**教师呢？
一、**教师必须树立“以人为本”关注生命的教育观
“以人为本”就是尊重生命的教育，每个学生都是成长中的小树，青葱可爱又枝桠横出，他们渴望阳光、雨露、空气，应该给他们一个健康成长的环境。我牢记“平等、尊重”这两个词，我觉得尊重学生、平等对待每一位学生是为师的首要素质。作为**教师，因为课程的特点，与学生的接触远不如其他学科的多，往往是担任很多班级的教学工作，一个星期每班只上两节课，有时班级甚至一节课。
这样的模势必然会导致**老师对学生不了解。如果他们不是*****的学生，老师甚至不能点名。在**课堂上，教师也喜欢问那些***的学生回答问题，往往忽视与其他大多数学生的交流，使课堂教学不平等，更谈不上尊重。因为学生的个体差异是很大的，如果树立学生是活生生的生命体的意识，教师就会自然理解生命的独特色彩，教师就会平等地像保护自尊一样的保护学生的尊严，就会理解生命成长的过程，就会等待学生的自然成熟。
有了这种意识，老师就不会刻意让每个学生站在同一条跑线上，以同样的速度，朝着同一个方向跑。“以人为本”关注生命，教育才能拨动生命的“琴弦，”走进学生的心灵，教师才能和学生建立和谐的关系，课堂也会生意盎然。在**实践活动中，教师的使命是关注生命，关注每一位学生的发展，让学生在广阔的**田园中，不断发现自己，在更高生命层次上进行积极主动地发展，为学生提供更多的发现机会和成功的喜悦，“以人为本”，让**教学释放出生命的活力。
二、**教师必须树立服务的意识
教师是为学生的存在服务的。为学生服务和教学是我们老师的职责，一切为了学生一生的发展，真正的教育就是一种服务。为学生服务，不是剥夺教师的尊严，而是树立教师的威信。
记得有一次观摩课，听课的教师突然多了一倍，教室里没有座位了，这时开课的教师马上叫了几个学生去办公室搬凳子，只见那几个学生人手都两，三张地拖着凳子进来，我刚好坐在角落出不来了，当时的心情有些不自然，但后来的事更让我难过了，一部分听课教师没有位置干脆就让学生们挤着坐，一节课下来，学生已经是腰酸背痛了，下课的是时候走路都有些变形了。虽然是这样的一个细节却反映了一个很直接的问题，就是我们的教师为学生服务的意识淡薄，其实，教师为学生服务，并不一定要做什么惊天动地的大事，它就凝聚在日常的的点点滴滴琐事中，化解在教师的一举一动中。比如，课堂上学生的笔掉地上了，我们帮忙捡起；黑板两侧回反光,我们应该考虑到这一点,尽量照顾到所有学生的方便，等等这些看起来很不重要的细节却可以反映出教师有没有服务意识。
三、放大学生的优点是学生更加喜欢你的保证。
“每个孩子都有一颗**的种子”。放大学生的优点，就是供给种子发芽、开花、结果所需的充足水份和阳光。德国教育家蒂斯多惠说：
“教学的艺术不在于传授知识的本领，而在于鼓励、唤醒、鼓舞。”“老师，多鼓励我们，哪怕有一丁点的成绩，我们也愿意听到你表扬的声音，即使做错了，也少批评，尽量婉转一点，相信我们一定会做得更好！”“老师说我能干，我就会表现得更能干。
”这些中肯、坦诚、朴实的话语已的在我的脑海里烙下了深深的印记。
我觉得能做到这些，学生应该就会觉得自己获得了尊重和关注，因而也理解教师的用心，尊重教师的劳动，也愿意和教师成为朋友。是的，我们是人类灵魂的工程师，我们正在塑造着国家的今天和明天，我们肩负着神圣的使命，如果没有过硬的自身素质、“以人为本”关注生命的观念和服务意识就不能拿到打开学生情感闸门的“金钥匙”，也就不能赢得学生的喜欢。所以，让我们一起努力，为我们的课堂更加生动，为学生的未来更加精彩！
做一个学生喜欢的老师不是一件简单的事，但只要我们始终对学生怀有爱心，处处为孩子着想，我们就会一步步走向成功。
心灵读后感 篇3
《心灵的袈裟》读后感
在阅读《心灵的袈裟》这本书后，我深深被它所传达的深刻思考与内省的哲学触动到。这本书以宁静淡漠的笔调，展现了人生的无常以及人心的波动和迷失。它让我对生命的意义有了全新的认识，引发了我对自身的反思。
书的开头就描述了主人公僧人择政的内心活动，他经历了许多矛盾与挣扎，最终决定放弃政治事务，选择了佛教，成为一名僧人。他追求心灵的平静与宁静，将自己的内心与忧虑，追求内心的安宁。这一点使我深受鼓舞，让我开始思考自己的内心状态和对忙碌生活的态度。
在书中，主人公经历了一系列的人与人之间的交往，以及外力的冲击与干扰，这让他内心的纯净度开始轻微的动摇。他花了许多时间与修行，试图寻找那份完全的安宁和宁静。这个过程让我理解到修行的意义，即使在日常生活中也要保持一颗平和的心态，不被纷扰所困扰。
书中的一些场景和描写也给我留下了深刻印象。特别是在第五章中，宁静的僧人被卷入了一场神秘的谋杀案，而他所经历的心灵考验也让我震撼。他面对的不只是现实的犯罪与人性的扭曲，更是内心对忍辱负重与真理的追求。这让我明白，在纷扰的尘世中，寻求内心的宁静是一条艰难的道路，但是也是非常重要的。
在整本书中，我被主人公的坚持和奉献精神所深深感动。他不为名利所动，不为情感所困扰，而是将心力集中在了对心灵的追求上。这种精神对我而言是一种强烈的鼓励和启示，让我意识到生活中应当重视心灵的栽培和修炼，而不是只求物质上的满足。
阅读《心灵的袈裟》让我思考了很多生活中的问题。我开始思考我自己是不是也应该去寻求内心的宁静，而不仅仅是追逐物质的虚荣。现代社会给我们带来了太多的忙碌和焦虑，我们常常把大量的时间和精力花费在外在的东西上。但是通过阅读这本书，我明白了心灵的重要性，它决定了我们内心的平静和满足。因此，我决定在接下来的生活中，更加注重对内心的关注和疗养。
总的来说，读完《心灵的袈裟》是一次非常有意义的阅读经历。它让我从内心开始去思考自己的人生，以及生活中的本质和真理。我相信这本书对于每个读者来说都有着独特的影响力，它能帮助我们更好地理解自己，追求内心的平静和宁静。我希望能够将书中的思想融入到我的生活中，并与更多人分享这份珍贵的心灵之旅。
心灵读后感 篇4
前两天，读了一本名为《最震撼心灵的教育》一书，感想颇深。它是一本耐人品味而又感人至深的书。读了以后，我的心久久不能平静，经常在头脑中出现这些教师的感人事迹，不断地洗涤自己的心灵，有一种无形的力量在激励我要不断努力。
有一位张老师，为了黄土高原上的那群可爱的孩子们，他以顽强的意志和惊人的毅力拄着双拐、骑着毛驴，在教坛上默默耕耘了33年，他不愧为中国教坛的保尔。在张老师的眼里，教坛是神圣的殿堂，孩子们是可爱的天使，而他自己却甘心做仆人。当我读到只见张老师趴在雪地里，一手撑地，一手紧紧抱着一摞作业本，艰难地朝教室挪动时。我被张老师深深地打动了，作为年轻有活力的我们，无需像张老师那样艰难地坚持工作，我们只要用心去细心呵护那些活泼好动的、沉默寡言的、优秀的、顽皮的、聪明的、落后的学生。时刻关注每一个孩子，用心处理好每一件小事，全心全意做好每一个细节。我们的学生就多一份成才的希望，我们有什么理由不去努力呢。我相信只要我们有张老师那样的毅力，我们一定会教好我们的学生。
大巴山腹地一位每天穿梭在桨声水影里的女教师聂绍英。每天风雨无阻地用小船接送自己的学生，这种20年如一日的坚持的背后是怎样的一种信念啊！当时因为外迁，学校垮了，眼看孩子即将辍学，此时只是作为一名代课老师的她却又毅然站了出来，撑起了学校。一句学校垮了，我来办！娃娃没书念我来教！一位平凡的山村女教师这种崇高的形象，使我真正感受到了教师的崇高与无私。聂老师主动让学生在她家搭伙，用全家收入弥补学校经费不足，这位山村女教师平凡中的伟大，更让我深思，贫困山区固然需要知识来改变命运，但更需要聂老师这样能带来知识的好老师！读着这样的故事，我感动的心潮涌动着，倍感事业生命的持久，有赖于责任的存在。
不同环境有着不同责任，此刻的我，是自豪的、是无愧的。因为，作为一位人民教师的我，十多年教坛风雨，时刻警醒着自己要做一个有责任感的教师。我做到了，我实现了我的诺言。我曾读过鲁迅先生的一句话：教育是植根于爱的。我也深悟爱是教育的源泉，是教师的责任。因此，我一直抱着一颗对教育事业无比忠诚的心，对孩子赋予满腔热情的爱，在三尺讲台上辛勤耕耘。因为我知道，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越和创新的精神。每一天，面对着这一张张幼稚的小脸，一双双好奇的眼睛，一个个求知若渴的神情，我的责任感油然而生。我不能不爱他们，想方设法能为孩子们做些什么。于是，对孩子们赋予了一视同仁的爱。这一切，使我的教育工作换来了一个又一个欢欣鼓舞的笑脸，感人肺腑的感言。
读了这本书，我更明白一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。当教师就要以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。只有对自己的学生充满执着的爱，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的教育之果。
心灵读后感 篇5
在生活中，有些人会认为动物是没有感情的，但事实却不是这样的，我看见了一篇文章上写了狗父子的爱时，我甚至觉得动物的爱比人类的爱多一千倍、一万倍。
有一天晚上，一只母狗产下了一只小狗，狗爸爸正准备去对面的肉店，去找一些骨头和肉渣子给母子吃，估计是因为它兴奋过头了，所以在它过马路时没注意一辆正呼啸而过的大货车，哇的一声，狗爸爸被车撞了。车子刚刚离开，狗爸爸就爬了起来，它叼起骨头和肉渣子，迅速回到母狗那里，把食物交给母狗。接着，它就离开了母子两。
从这篇文章里可以看出狗爸爸是多么英勇，为了家人，连自己的身命都可以不要，它是多么得伟大，人类就没这么伟大了。虽然有一些好人的存在，但是更多的人心里只有金钱和地位，根本不管自己的儿女。有的人家里没钱，就把自家儿子送去当人妖，而人妖最多只能活到38岁左右，等他们死了以后家人就会想：终于可以少养一个人了，我可以发财了。
人类啊，如果不想连动物都比不上的话，那就要放下一切歪念，一心为家人着想，不要金钱，不要地位。
心灵读后感 篇6
暑假期间，我怀着好奇心读了一本书—《心灵岛上的灯塔》。这本书令我受益匪浅。
《心灵岛上的灯塔》主要讲了：名人们小时候是怎想从失败变成成功的。
“失败乃是成功之母”，是啊！所有的人都会经过许多的挫折，才会有今天这么有名气。周杰伦就是其中的一位。小时候，他连高中和大学都没考上，就去一家餐厅打工，可是做不久又被辞了。有一天，老板有他在10天内写50首歌，老板选了他的十首歌做他的第一张专辑，然后第二、第三、一问世，就被抢空了。啊！这个故事深深地打动了我。
我似乎看到周杰伦小时候的沮丧，长的后的成功。的别是当我读到：“有一天，老板吴宗宪有我在10天内在50首歌！我背水一战，把自己关在办公室里写歌，每天有妈妈给我送饭。”是，我不禁想到了自己。
在我读四年级的时候，老师叫我参加一次钢琴比赛。这一天，我和妈妈一起来到了博物馆。比赛开始了，其他选手表现得还不错，轮到我了，评委宣布结果了，哎，可惜，我没有进入决赛。从这件事开始，我以为我是世界上弹琴最差的人，我十分沮丧。经过努力，现在我的钢琴技术已经过了七级，我又觉得我是一位小小的钢琴家了。
是啊！“失败乃是成功之母。”人生就像爬楼梯，每一个转弯处，都会给脚步一种向上的力量，给糊涂以一种明智的警醒，给困境以一种希望的昭示。只要我们一条条细细体味，一步步慢慢抵达，就一定可以到达我们梦想的终点。
心灵读后感 篇7
在这里，应届毕业生为您征集看完美丽的文章后，请**！；
如果有一个地方，能让我们心安，能让我们抛却浮躁，“不为外物所拘，心安理得处”，那就是理想的心灵栖息地。
这样的地方何必刻意去寻找：一棵依水而居的大树，一片生机盎然的花圃，一座巍峨葱茏的大山，一场纷纷扬扬的大雪，一本泛着墨香的书卷，一支悠扬适静的乐曲……，都可以成为我们自由的栖息地，都可以容纳我们放逐的心灵和漂泊的意志。
“不可以物，物而不物，故能物物。”《庄子在宥》
庄子认为，人要想有自己的自由栖身之所，就不应受到外在事物的束缚，外在事物总是短暂易逝的，生命的灵魂是永恒的。不要成为财富的奴隶。成为财富的主人。只有这样你才能真正享受自己。否则，你可能会迷失方向，失去自我，失去生活的乐趣。
自由的栖息地可以让疲惫的心得到休息，让郁闷的心得到释放。自由的栖息需放得下繁华，耐得住寂寞，达到“物而不物”的境界。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。
现实当中，一些事情是我们无法放下的，那样的境界我们很难达到，但是我们应该知道自己想要的是什么，生活没有必要有太多的弯子，弯子太多会使你的心情沉重，影响你的情绪，导致恶劣的结果。其实，只要你够纯粹，把握住人生最重要的真谛，你会觉得前景一片广阔。
有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从未体味过幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随，生活实在是糟糕至极，要知道月圆月亏皆有定数，岂是人力可改变的？不如适可而止，有选择的放下执着，给生命一份从容，给自己一份坦然。
人生一世，谁总是一帆风顺？“物而不物”会另有收获，对于物欲的追求和执着，是人生一切痛苦的根源。
《庄子田子方》中有一句话：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”意思是说：
最可悲的事，莫过于心如死灰，而身死了倒是其次呢。这说明人的心是最重要的，一个人如果总是对一些事情耿耿于怀，放不下，就会心灵闭塞，好像被绳索牢牢困住，心之将死，无法将他们恢复元气。他们像蛹。他们用厚厚的茧把自己绑起来！
心灵读后感 篇8
同学告诉我，阳光姐姐最近出了本新书，叫《穿越天空的心灵》。我听后，立马跑去书店，毫不犹豫的用自己的零花钱买了一本回来。
故事的主题是漫画。书中讲的是：盛欣怡无意间遇到了丸子军团的成员们，与她们成为了好朋友，并接触了动漫，从而欣赏了宫崎骏这位日本大作家的作品。张小伟从宫崎骏的动漫中看到人类未来的世界只有荒无人烟的沙漠，因此，他恨破坏森林的人。当他听到***妈要开发南方山区的原始森林时，甚至痛哭起来。
看到这里，我也感到很痛心，我也真的很害怕看到未来的地球变成宫崎骏动漫里说的那样，毕竟，地球的资源并不是像韭菜那样，割了还可以再长出来。资源用完了就没有了!
如今，许多大人都把低碳、环保等词语挂在嘴边，可有哪一个真正做到了低碳环保!为了金钱，这些大人们砍伐树木、建造工厂，可这些人们有没有想过这样做的代价是什么：小河被污染了、鸟儿也没有家了难道你们忍心看着我们亲爱的地球妈妈因为我们而毁容吗?因为这些只为自己着想的大人，地球每天都会发生极其严重的水土流失，黄河，中国文化的发祥地，可是，谁能想到，就是这样一条河，每年都会流进16亿吨的泥沙!树木砍伐还导致了沙漠蔓延，根据科学家预测，照现在这演的速度发展下去，用不了50年，我国首都北京就会被沙漠吞噬!而且今年南极的冰平面积再创自1995年美国开始监测冰平面积17年以来历史新低!
这些都是不争的事实，而这一切的一切，都是人类自己一手造成的!幸好国家也为此做了一些措施，而一些农民也不想看着祖祖辈辈生活的地方突然在瞬间灰飞烟灭，便奋起反抗，不让房地产开发公司有机可乘。可这毕竟还是少数啊!
心灵读后感 篇9
暑假终于来了。暑假我参加了读好书。当我来到新华书店时，我被各种各样的书迷住了。突然有一本书把我的眼球吸引住了，那本书叫《爱是心灵的花朵》。
一回到了家，我就迫不及待地看起来，这本书令我感触最深的是《父母的心》这篇文章。它主要讲述了在一艘船上，有位雍容华贵的富人。想让和她同船的一个穷人，给她一个孩子来继承富人家的事业，而且还会给她一笔不菲的报酬。
穷人答应了，但后来穷人一次又一次用另一个孩子换前一个孩子，最后穷人因为舍不得任何一个孩子，就把钱还给了富人，富人被穷人她们一家人感动了。
我一口气读完了这篇文章，可里面有一句话深深的印在我的心里，那句话就是穷人所说的：“我舍不得孩子，这些孩子是我的亲生骨肉，虽然我卖了一个孩子，可以得到许多钱，还可以减少一些麻烦，但我舍不得。”这就是母爱，母爱是多么伟大啊！
这让我想起了我的母亲。那是一个冬夜。我醒来发现妈妈还在灯下为我织毛衣。为了不影响我的休息，妈妈把灯稍微打开，看着妈妈瘦弱的背。我流下了眼泪。
母爱是风，母爱是水，母爱是光，母爱是世界上最伟大、最神奇的情感！
心灵读后感 篇10
说到理解孩子，人们自然会想到心理学、一系列术语和一对教科书。当我打开“走进孩子的心灵”看着一个一个案例时，我的感触就是用自己的心灵走进孩子。用眼睛去看，用自己的心灵去悟。
在我看来，每个孩子都是一个世界，一个星球，一本书，一本无法阅读的书。我不知道在我的教育旅程中能看懂几本书？读懂几页？
在这本书中分为来两部分：读懂幼儿，读懂儿童。
在第一部分的一个“嘟嘟要做坏孩子，以证明自己”案例，案例中的嘟嘟总是表达要破坏的欲望，尽管他实际上并没有破坏什么。在表述“打死谁”“撞车”等恶劣的愿望时，透露出一种对力量的赞美，对事故的快感，对人与人之间对立关系热烈向往。喜欢当坏孩子。
让我想起我班上的胡昊：孩子路过，伸出一只脚绊倒了人。在户外玩耍时，躺在别人身上受伤后哭泣。上厕所时，尿在别人的鞋子上。
令人费解的事，在许多情景中，他则表现出恐惧，无辜。有“心软”一面。
怎样走进他的心灵呢？像嘟嘟，胡昊这样的孩子还有。怎样能走进他们的心灵？
孩子们会使用攻击性的行为，他们是为了证明自己存在的力量。
幼儿的攻击性可以分为两种：硬攻击和软攻击。硬攻击是公开的的挑战，破坏的进攻。
外向型的孩子和男孩子多采用这种方法。软攻击用哭闹]，装病等方法来指挥家长，内向型的孩子和女孩子多用这种方法。
胡昊是单亲家庭的孩子，照顾他的母亲通常把他交给别人。他就在一个没有父爱，母爱的家庭环境中成长着。还记得作为插班生到我班时，我问他你的妈妈是谁？
他竟然把领他的那个阿婆成为自己的母亲。当时我一愣，胡昊生活在一个什么样的家庭中啊！他要得到别人对他的重视，证明到它的存在。
善与恶、建设与毁灭都是成年人的概念。在孩子们的头脑中没有这样的界限。他们只有最方便的方式来证明自己的式里。事实上，摧毁某物比建造某物更方便。而且，老师家长往往会对破坏性的行为更加关注。
一些心理学家说，攻击性来自挫折，挫折是孩子们在挫折之后焦虑的一种发泄方式。这种情况在平日活动中也会碰到。比如某个孩子听老实的，和别的孩子一起玩总是让着别人，然而有一次实在被欺负急了，不顾一切地大叫一声，浑身发抖，结果这一下把对法镇住了，人家反而对他客气起来。
这孩子尝到了党“坏孩子”的甜头，从此也就不甘心当好孩子了。确实，当“坏孩子”比当“好孩子”更自由，完全依照家长和老师的要求做标准的好孩子，实在太艰苦了。
这也说明我们对好孩子的标准有问题。不合理的“好孩子”标准只能刺激更多的幼儿去当“坏孩子”。
不管作为老师还是家长，面对一般情况下的虚张声势的破坏，要以宽容，制止一下即可，不要老到，不要老批评，更不要乱扣帽子，这样反而会妨碍孩子自我意识的发展，你的过分的关注反而会强化他的攻击性行为。就好像“爱哭的孩子吃糖多，吃糖多的孩子爱哭”。但是对过火的破坏性行为，必须控制，对一贯欺负人的孩子，要适当惩罚。
对软弱的孩子，要加以到户，但要叫他们学会自信。
幼儿的攻击性，破坏性是复杂的心理现象，笼统地称幼儿“捣乱”、“不听话”、“坏孩子”，是非常轻率的，十分有害的。
很难与人沟通，但很难与孩子沟通。“走进孩子的心灵”中那些来源生活的案例，作为老师着实需要我们细细的去看看。
心灵读后感 篇11
从《洒满学生心灵的阳光》一书中对思政教学的思考
转眼踏入工作岗位已经一年的时间，在这一年的时间里，在与许多学生、家长打交道的过程中经常感觉经验不足，单拿课本知识去授课有时让我感觉有些许吃力，对自我的定位开始有些模糊。毕竟我们面对的是活生生的个体的人，为了增加自己对不同类型的学生的了解，提高面对不同问题的解决能力，暑假阅读了许多相关的书籍，包括《洒满学生心灵的阳光》、《共同成长》、《成长的烦恼》、《中学教育心理学》等，其中《洒满学生心灵的阳光》让我印象比较深刻，也使我能够通过许多不同的视角来看问题，，也给与了我在思品教学和班级管理方面很多启示。
在我们的思想政治教育中，思想政治教育主要包括学生的道德、心理、法律、国情等方面的教育，通过对教材的分析，初中一年级学生的教育主要是道德教育和心理教育。《洒满心灵的阳光》一书由陈东生老师主编，汇集了济南市多名优秀教师的典型教育案例，这是前辈老师们在教育实践中的思考和尝试，也体现了对优秀教师教育教学工作的艺术性和科学性。
首先，“爱”是教育的基础，是一切教育的出发点，文章讲的非常朴实，指出作为一名思想政治教育的工作者必须懂得走进学生，关心学生，了解学生，善于制造和孩子们之间轻松融洽的氛围，现在的中学生大都是00后，所以比较新潮和时尚，老师们大可和孩子们聊一些共同的话题，聊一些孩子们关心和热衷的话题。并能用自己的实际行动关爱学生，在日常生活和交往中为孩子树立道德标杆，从而打开孩子心灵之门，从而不使我们的道德教育沦为一场简短的道德说教。正如高尔基所说：
“谁爱孩子，孩子就爱谁。只有爱孩子的人，他才可以教育孩子”。所以有了这样的前提条件，在我们授课过程中，在我们讲述一些德育案例中学生们应该怎样去做的时候便事半功倍，水到渠成。
其次，要让学生养成良好的课堂习惯。虽然思想课强调活动性，激发学生的自主性和参与性，但过于活跃的课堂会使学生钻空子，课堂效率低下，甚至偏离原来的教学目标。所以规矩要立于教学之初，良好的习惯也便养成于学习之初。
这里的课堂习惯包括课前准备的习惯、听课的习惯、课堂讨论的习惯、正确看待问题的习惯、良好的思维纪律和素质课的学习氛围。比如在思品教学中的课堂讨论学生们能够在规定的时间内积极、大胆的发表自己的意见和见解，能够认真听取别人的观点，在规定时间以后能够迅速安静下来，投入下一环节的课堂听课中去，那么这样的课堂讨论习惯便是成功的。换言之，如果学生们在讨论中只强调自己的观点，不能听取别人的观点，甚至只用消极的、片面的观点看问题，时间结束常常停不下来甚至发展成吵架和争执，那么这样的课堂讨论习惯便是失败的。
由于思品教学的特殊性，它跟班主任的德育工作有着相似之处，记得有位济南市优秀班主任跟学生说过：你就是给我“装”，也要给我“装”成好学生的样子。当然学生不分“好”、“坏”，这里的“好”学生是说品行端正，有良好的道德观和价值观和良好的行为习惯的学生。
孩子们“装”着“装”着就逐渐变成“好”学生了，话糙理不糙，这实际上就是一个给学生们树立良好习惯的过程。因此，看似偶然的教育结果是一个必然的教育过程，它要求我们在思想课上慢慢地将一些习惯性的要求渗透到孩子们的心里。
再次，善于运用教育智慧。思想道德教育教学离不开对学生的爱和对学生课堂习惯的要求，但没有多少爱和规则能达到理想的效果，所以在教育过程中必须注重教育智慧。比如如何运用表扬，如何运用批评，如何能让学生改进并激励学生继续进步，这都牵扯到运用“皮格马利翁效应”的问题，处理的好就能够对学生产生一种积极的期待的心理暗示，会让学生充满自信，主动纠正错误，健康成长。
再比如说，潜移默化的影响是一种智慧，镜头引导是一种智慧，努力工作是一种智慧，暂时放下东西也是一种智慧。教育智慧体现了教师处理具体问题的艺术性和科学性。这也是我们在实践教学中需要不断探索的教学能力。本书以大量的教育案例，呈现了许多优秀的教育工作者面对教育问题的方法和经验，对我有很大的帮助。它在等待我在未来的教育过程中的详细经验。
一个假期给了自主研修和思考的时间，我会在新的学期继续努力，争取在教学中有新的突破和成长。
心灵读后感 篇12
最近，我读了《穿越天空的心灵》，这本书是“阳光姐姐”伍美珍写的。这本书是关于一个叫盛欣怡的女孩的。
书中主要写道：女孩的母亲去世后，她一直沉浸在痛苦和恐惧中。然而，一个偶然的机会让她结识了丸子军团的几个小丸子。
后来，由于小球的影响，这个从不碰动漫的女孩对宫崎骏的动漫上瘾了。虽然现实不是人，但这个女孩可以在精彩的喜剧世界中找到些许安慰。
读完后，我认为：每个人都应该自己喜爱的并且可以从中获得力量的有含义的动漫。
首先，在好友宁佳心的支持下，女孩上网搜索了《夏目友人帐》这部动漫。看完后，女孩想：漫画男主角夏目和她有着同样的悲剧命运，甚至比她更惨。
同时，也被那些外形怪异而内心温暖的妖怪和善良、寂寞的夏目所感动。
然后，在张小伟的引导下，女孩看了《风之谷》这部动漫。这是一部以环保为主题的动画片。动画片中的故事让女孩们感到愤怒和接近现实。作者意在：
谴责人类对自然的肆意破坏也意味着，如果人类继续肆意破坏自然，就会受到惩罚！
最后，在狗仔队的带领下，他们去了梨花巷，并讨论起了《千与千寻》这部动漫。这部动画片是作者写的：谴责人们对不需要钱的东西不贪婪、贪婪，以至生命受到伤害。
读完这本书后，我就上网看了宫崎骏的动漫《风之谷》。这部动画片也让我知道：我们应该保护环境，并做出实际行动，而不是随便的。否则，这个世界将会毁灭！
心灵读后感 篇13
作为一名教师，我们不仅要关注学生的学习、身体健康，更要关注他们的心理健康。只有心理健康和阳光才能为全面发展打下良好的基础。在闲暇时间，很有幸拜读了马国志先生的《做学生的心灵导师》一书，颇有收获。
通过阅读这本书，我对学生有了更好的理解，对教师的责任有了更深的理解。不单是了解了学生的心灵深处，自己的心灵也得到了修炼，思想上更是得到了升华与滋养。而这本书就是要讲解60个学生心理辅导的典型案例，通过这些案例我们可以告诉老师在面对不同问题时该怎么做？
怎样做才能保护好学生的心灵。要深知我们肩上的责任是多么的重大，在行动上容不得半点闪失。如果我们不注意提高师德修养，放纵自己的行为，就会毁掉无数人的生命。
因此，作为教师，我们首先要热爱教育，热爱学生。
学生是活生生的人，在成长的道路上难免磕磕碰碰。我们老师不应该在孩子的伤口上撒一把盐，而应该尽快找一种好药来**孩子。那么这剂良药是什么呢？那就是爱。
教师如何来制造这剂良药呢，有以下两点建议：一是教师要心中有爱。这是沟通进行的前提与基础。
教师要有一颗关爱学生的心，走进他们的心里，关爱学生。这种爱，要发自内心，纯于天然。要有严厉家长的爱心，关心学生的生活和学习，有宽广宽容的胸怀，认真处理日常事务。
就像是书中所描述的那样。处理任何事情首先都要以爱孩子作为出发点，不要意味的指责与批评，要考虑孩子为什么会这样做，他的出发点和目的是什么，不要太急于处理孩子所犯下的错误，要多从孩子的内心去体会、包容他们。二是教师要树立“以学生为本”的理念。
要把学生当成是一个就有独立思想的人来看待，不能有私心偏心，对待学生一定要公平。有句名言：要了解孩子的感受，请蹲下。
老师要走近学生，是指教师要主动地去了解学生，“走进”学生，真正融入其中，成为他们中的一员。而要成为孩子当中的一员，我们就必须“蹲下来”或是“坐下来”。虽然学生还年轻，但事实上，只要你把他们当成大人和朋友，他们更愿意接受你的教诲。
在这种平等的基础上，师生关系更有可能长期存在。
爱别人就是爱自己。爱不仅仅是一粒种子。只要你种下爱的种子，你一定会收获爱。希望老师们能永远遵守这个道理，慢慢地理解和感受爱！
付出心血，收获幸福
-------读《做学生的心灵导师》有感
寒假里拜读了马志国老师的著作《做学生的心灵导师》这本书，受益匪浅，收获颇丰，原因是这本书里所列举的例子贴近我们做老师的生活，有些事例甚至就在我们的生活里发生过，让我读起来有种亲切感。
如何才能做学生们心灵的导师？我的理解是做一个被学生认可的老师，一个能让学生自觉遵循你的想法，建立自己优秀人格的老师。学生之所以认识你，是因为你的行为对学生的心理认知有一定的影响，使他们认识你。
回顾十年来的教育教学工作，我认为应该做到以下几点：
一、丰富自己的人格魅力，让学生认可
俄罗斯教育学家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以教师人格为依据。因为，教育的力量只能从人格的生命之源产生。没有规章制度，没有人为的机关，无论设想多么巧妙，都不能取代教师人格在教育事业中的作用。
”所谓“以不正焉能正人”，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。可以说，教师的人格力量是素质教育的重要保证。当代著名教育家余漪老师认为做人师不是做教书匠，对孩子不仅是言教，重要的是身教！
身教重于言教，可见老师的教育力量更多的是从人格当中来的，这是一种特殊的教育力量！
一个人的人格操守,生活态度以及心灵世界的丰富程度才决定了他的人生价值和生活质量.我们教育要培养的是一个有智慧的人,而不仅仅是一个掌握专业知识与技能的人. 人的心灵都有一扇大门,对于一个不信任的人,它都不会轻易敞开,所以,老师要做的第一个工作是取得学生的信任.
信任是建立在平等和尊重的基础上的。它也是基于精神秘密的交换。老师应该学会与学生分享他的人生经历。只有这样学生的心才能对你毫无防备
记得2014年春节前，班里流行感冒，晚上到班里巡视，有个叫李韩林的学生发高烧，因为她家离学校较远，家长不能及时赶到就在征得家长的同意后用电动车带到宝城医院就诊，下了楼才发现她没有穿棉衣，就脱下自己的硬让她穿上，这时发现她的眼睛里是湿润的，当然当时想的是不能让她再雪上加霜，没有别的，等到了医院里检查
完了挂上了吊瓶之后才发现病房里还有两个学生也在打针，当这两个学生得知是我带这个学生来的时候，他们两个不约而同的说：“老师，你真好！”真的，老师们当时我觉得，当老师不求别的，学生们能由衷的说出“你真好”这三个字的时候是多么的满足，这是学生对老师的最大的认可！
去年暑假前，看到电视里**电视剧《我的丑爹》，可能大家看多，电视剧的片尾曲是一首感恩题材的歌曲，觉得很好就**来上课的时候给孩子们**，第一遍后发现效果不错，就又连放了两遍，这时许多孩子都留下了泪水，应该他们也发现我的眼眶是红红的。想着虽然耽误了上课时间，但我和孩子们的思想产生了共鸣，力量无穷！
学生们升级分班了，我看到的是八年级七班孩子们的不舍，听到最多的是“老师，我们要是不分班的话该有多好”每当遇到原先班级的学生时看见不再是敬而远之而是大方的微笑着向前打招呼，我的心里感到幸福，我是不是有点成功！因为我觉得要尊重、爱护每一位学生，不能对学生有歧视和偏见，要有耐心，学生们刚开始不懂，但早晚会懂，而且他们会口口相传，你的成功就不远了。
另外，我教的是数学，很多学生都感到枯燥无味，因此在平时上课时只要是能够开阔学生视野，见识以及和数学有关的知识都展开来讲，因为我知道要想让学生认可自己，必须要让他们感到你本身一定博学多才，知识丰富，教学水平高，这样才能能够吸引你的学生。
二、熟悉孩子的年龄、心理特点，走进孩子
老师常常感叹,学生随着年龄的增长,不是变得越来越听话了,而是让许多老师和家长面临困境----吸烟,打架,早恋,厌学......我们可以把这些简单地归结为青春期的叛逆,
要尊重学生,把他们当成**一样平等看待,在乎他们生活中的点滴感受.我们时常把尊重挂在口上,但一遇到问题,往往就拿出长者的气势,要么严厉批评,要么苦口婆心,惟独少了朋友式的促膝谈心,所以学生也只会把你看成高山仰止的长者,不会把心里话说给你听.再者,我觉得迅速与学生拉近距离的办法就是和学生一起参加活动,在活动中,学生的心灵是最放松的,也最容易说出自己的真实想法.
比如学校组织的远足训练活动，我认为是走进孩子们身边，学习孩子们在路上不时的表情和状态的好机会
声，看到一些比较新鲜的事物也学着孩子的声音夸张的说出来，一路走下来，孩子们有什么想法也就不再避讳我这个当老师的了，有些话即使是学生们自己之间的聊天也不再顾及在旁边的我了，
三、得到了学生的认可，要有正确的导向
作为教师，传道授业是我们的本分，授业是基础，传道才是根本。教师是人类灵魂的工程师。教育的艺术在于觉醒、激励和激励。当老师走进学生的脑海，用轻柔的风雨浇灌美丽的花朵，世界变得五彩缤纷。
在教学的同时要交给学生如何处理在生活上学***方式方法，不仅仅是简单的说教，要经常地将社会上的各种问题学生接触，老师做正面的引导，从思想上诱导，培养学生良好的品德和正确的价值观；从生活上引导，为学生的人生打下坚实的基础；从学业上指导，为学生搭建通往成功的阶梯；从心理上疏导，培养学生健康的心理和健全的人格！
作为一个教师，如果只单纯的交给学生知识，完成教学任务，那只能算是一位教书匠，而在教学的过程当中教会学生做人处事的，才是真正的好教师，虽然教师付出的是心血，但收获的一定是幸福！
《做学生的心灵导师》读书心得
现代社会是一个竞争的社会。人们的压力越来越大。而很多时候却又没有适当的倾诉对象，久而久之便会造成心理障碍，造成的后果将不堪设想。像中小学生也一样，面对家长的压力，社会的压力，同学之间竞争的压力，还有生活中的压力，有些学生无法为自己解压，便会对学***严重的影响，或甚至做出一些令人想想不到的事情来。
因此，作为班主任，要重视学生的心理健康教育，把心理健康教育与其他教育结合起来，把学校教育与家庭教育、社会教育结合起来，做一名好的学生心理医生
首先，要重视学生良好学习能力的培养，让学生掌握正确的学习方法，让学生热爱学习，善与学习，善与学习，让学生体验学习的乐趣，减轻学生学习的压力。
其次，运用多种形式对学生进行心理健康教育，通过发挥学校、家庭、社会三结合教育的机制，聘请中小学心理健康专家举办专题讲座、开设心理辅导活动课、开辟心理健康原地及“之心话音箱”等专栏，培养学生良好的意志品质，激发学生积极向上的情感，使他们愉快的学***活，愉快的活动和创造，进一步开发智理和非智力因素。
第三，减轻学生负担，降低学生的学***试焦虑，减少学***中的消极心理感受，增加学生对成功的体验。同时提倡教师采用激励性评语。经过一段时间的探索，我找到了一些深入学生心灵的教育方法：
1.教师要以身作则，让自己保持良好的心理状态，以影响学生的心理发展。
要对工作，对学生充满信心。无论是顺利，还是挫折，都一如既往的负责、耐心、热情的工作，决不动摇。
要善于控制自己的情绪，对学生和蔼可亲，主动的用自己乐观愉快的心境感染学生，使得他保持轻松、愉快的心情
通过语言、表情、动作，对学生流露出信任期待的态度，使得学生产生老师希望我有出息，也相信我能行，并且激发其自我激励的能力，把学生的自卑心理转化成强烈的自信。
2.要把常规教育与心理健康教育联系起来。只有良好的心理，才会形成良好的行为习惯。而良好的行为***即是健康心理的表现。所以，老师在抓
常规时，也要不失时机的做学生的心灵导师
3.要帮助学生形成健康的心理。要加强学生的理想教育，帮助学生树立正确的人生观；让学生参加心理健康讲座；重视正反形象的对比教育。
4.深入细致的了解学生的心理状况，解决学生的心理困扰。通常学生都把自己的心理问题隐藏在内心，能主动向老师暴露心理状况，就必须在平常多注意学生的行为有没有什么变化，言谈举止有没有什么反常，学***是不是起落很大。
或者通过与其他学生交谈来了解情况。只有及时发现学生的问题才能把事情解决的更好。
5.解决学生的心理困扰要通过多渠道，多层次的方法。要单独与学生沟通，还要通过家长、同学及朋友，多方面地进行沟通。
再者，在时间上也不能放松对学生教育后效果的追踪调查 。还要不断的发现新的问题，并及时解决。在素质教育的大气下，社会、家长、学生都对教育提出了新的要求。
只有用心沟通，用爱建筑学生的心灵家园，才会使教育之树长青。
心灵读后感 篇14
一个乞丐的心灵
武训离开人间已经100多年了。他是一个中国乡下的奇人，好像知道他的人不少，而记取他的人却不是很多。我细细地把那书页翻开，耳边又一次响起了武训的故事。
武训，山东堂邑人。1886年，他59岁，得了一场重病，死于临清义塾的庑廊下。他临断气之前，还努力地睁开眼睛，凝神细听学生们的朗读，嘴角挂着安详的微笑。
武训的小时，叫武七，他是母亲的第七个孩子。目不识丁的父母，连一个名字也给不了他，人们索性就叫他武七。
大约那个时候，有很多人叫张三王武，叫武七，这并不奇怪。武七一点点地艰难长大，身体瘦弱得像一棵缺肥少水的高粱。他的家里，本无地产，忽然父亲又撒手而去，只余下他与母亲相依为命，终日去往街前村后行乞度日。
一双黑色的小手，伸手可及的人不计其数，或是跟母亲，或是独自乞讨。偶尔乞得一枚铜板，小小的心灵一暖，便去买上一个饼回家给母亲。望着武七这孩子，母亲心暖又心凉，她只有把一双手的温暖给他，还有无奈的叹息。
她像所有的贫穷母亲一样，疼着孩子，却又一无所有。
武七的孝道并没有把母亲留在这个世界上，她也没有度过童年。母亲也用温暖的双手和无助的叹息离开了这个世界。武七成了孤儿，只有他那瘦弱的影子在乞讨的路上随波逐流。一日日的乞讨，风中雨中，夏炎冬寒，武七如一株野地的幼苗，艰难地成长起来。
年纪稍大时，武七一边为别人打工，一边继续乞讨，积攒了一分钱一文。长大了的武七，忽然有一个非常的念头，他恨自己不识字，发誓要设立义学，让乡村里的孩子都不重走他的路。
这个念头在他的心里疯长，武七发奋地为人做工，有闲空就出门乞讨，不浪费一点光阴。乞讨所得的钱，他竟然悉数寄存于富商之家，以谋得一些利息，使他能够向着目标走近一步，再走近一步。时间在乞讨的路上流逝。武七在无数门前留下脚印，给世人留下一个乞丐的背影。
武七乞讨了30年，30年的青春，他给了歪歪扭扭的乞讨之路。他终于积下一笔钱，一点一点地买下230多亩田地。这时，武七不再穷了。毕竟，230多亩地不是一个小数目。
但是武七，他仍出去乞讨，仿佛走惯了这条路。他也仍旧衣衫褴褛，仍旧是那一个乞丐形象。白天乞讨，夜间整理所得，他近乎忘记了一切。
这样的一个财富积累者，乡邻当然刮目相看，便有媒人找上门来，可是武七，他一口回绝。
一个孤独的乞丐。大家这样认为。
没有一个人能知道武七心中的梦，那是怎样一个多彩的梦!武七终于在他年近不惑之时，震惊八乡地在柳林庄开设义塾。武七为设这个义塾，一次投入四千多缗钱，这是除他的田产以外所有的乞讨所得。
不仅如此，他还决定将土地上的收获也资助办学。这个时候的武七，心里比阳光还明亮。
开塾那天是武七一生中最幸福的日子。他早早起来，穿戴一新，挺起了微弯的脊梁，大步来到义塾，毕恭毕敬地拜了塾师。之后，武七来到学生们面前，一一向他们鞠躬。然后他退后一步，面带微笑地看着老师。
从此，武七觉得生活有意义，在学生们的写作声中，他得到了意种难以言喻的满足和陶醉。
武七一个字也不知道，因为他一个字也不知道，他对老师的尊敬几乎超过了上帝。武七创办私立学校后，他不再外出乞讨，而是全身心地为私立学校服务。每天，他必做出丰盛的菜肴，款待老师。
当老师入座以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入座一起吃饭，武七说：“我武七是个乞丐，怎敢与老师分庭抗礼?
”武七每每等老师吃罢，才肯去吃剩饭剩菜。
老师对武七的敬重甚为感动，只有一心一意教好书来回报武七。武七仍旧目不识丁，不懂得什么文化，具体到教育那么深奥的课题，他不懂，就知道有了塾馆，再有了老师和学生，那就是什么都会有。所以，他待老师和学生，非常虔诚。
武七经常出入塾馆，在遇到老师午睡时，武七便跪在榻前相守，老师醒时发现此情景，万分惊讶，感动之情无法表述。在这些饱读诗书的老师眼里，这哪是一个目不识丁、半生行乞的乞丐啊!武七听说一位学生学习有所松懈，他伤心得大哭，边哭边劝学生用功学习，不要荒废学业。
见此情景，义塾中不论老师或学生，没人放松教学和学习了。
开设柳庄义塾以后，武七又积累了好些年，在临清再度开设义塾。他的义举，传到朝廷官员的耳中，使朝廷官员深为感动，当即赐名他为“训”。于是，武七以他的坚韧和高尚，获得了他真正的名字：
武训。武训在1886年辞别这个世界，他终身未娶。
合上历史书，不禁把它恭恭敬敬地放在书架上，久久留心，脑子里甚至一片空白。我无法一下子从一百年前走回，好像也徘徊在临清义塾的门外，听见莘莘学子的朗朗书声。而武训则站在老派的窗下，痴迷于书声。
我又恍惚了。我紧张地走向电脑，突然启动了电脑。心动的时候，就在这心动的时候，把它记下来。
一句话点评：再多的财富也没有知识重要。
精彩段落：武七一个字也不知道，因为他一个字也不知道，他对老师的尊敬几乎超过了上帝。武七创办私立学校后，他不再外出乞讨，而是全身心地为私立学校服务。
每天，他必做出丰盛的菜肴，款待老师。当老师入座以后，武七则退到门外，恭恭敬敬地站着。老师等着他来入座一起吃饭，武七说：
“我武七是个乞丐，怎敢与老师分庭抗礼?”武七每每等老师吃罢，才肯去吃剩饭剩菜。
老师对武七的敬重甚为感动，只有一心一意教好书来回报武七。武七仍旧目不识丁，不懂得什么文化，具体到教育那么深奥的课题，他不懂，就知道有了塾馆，再有了老师和学生，那就是什么都会有。所以，他待老师和学生，非常虔诚。
武七经常出入塾馆，在遇到老师午睡时，武七便跪在榻前相守，老师醒时发现此情景，万分惊讶，感动之情无法表述。在这些饱读诗书的老师眼里，这哪是一个目不识丁、半生行乞的乞丐啊!武七听说一位学生学习有所松懈，他伤心得大哭，边哭边劝学生用功学习，不要荒废学业。
见此情景，义塾中不论老师或学生，没人放松教学和学习了。
精彩段落分析：我认为武七作为一个乞丐他完全可以靠乞讨生活一辈子，文中也提到了每天乞讨一点一点居然买下了230亩的土地，而他没有只把这些钱放在他自己的生活上，虽然他目不识丁，但他把四千多缗钱投资在义塾上，而且武七对老师的敬意在文中也体现深刻,一个乞丐都非常尊敬老师，我们又为什么不能呢？师道尊严是中国自古以来传统的美德，师者传道授业解惑，每一个人到成熟独立的社会人都离不开每个阶段老师的指引。
我们首先要对知识怀有敬畏之心，知识是天空中伟大的太阳，它投下万缕代表生命的阳光，通过这个比喻，我想大家都知道了知识的重要性，我们现在生活中运用的一切都是来自于古人的知识与智慧，所以我们现在要非常尊敬知识，如果你认为这些不能让你对知识产生敬意那………..我就不说什么了，总而言之，一个乞丐都能对知识产生无比的敬意，我们也应该对知识产生不能说无比的但至少不可以轻视它！
读一个乞丐的心灵有感————
精神的盛宴
《现代汉语词典》是这样注释的：“知识”是指人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。由此可见知识对于人类的重要性是非常大的知识是我们力量的源泉，而获取知识有两条途径，一是自己自学成才，二是老师帮你学。
自学成才就仿佛是必须要经过很多过程比如：开荒、施肥、播种、浇水、剪叶最后才可以收获果实，而要是老师帮助你一起学那么就相当于老师给你准备各种各样的食材，等着你去烹饪，但现在我们条件太好了，看到这种盛宴就像看到家常饭菜一样，不懂得珍惜甚至还暴餮天物白白浪费了这些失不再来的食材。玩过minecraft的应该都知道创造玩的乐趣只是为了研究如何搭建，而生存才是玩minecraft的真正原因。
这篇文虽然就像我们身边的事但他却具有深刻的寓意，武七身为一个乞丐，一生乞讨食物，但他在这个过程中领悟到了知识是更重要的“食粮”，而且他不单对知识敬重有加，甚至可以说顶礼膜拜，他用更博大的胸怀让很多没有条件上学的人可以享受这顿盛宴，而且他还带来了可以准备盛宴的人——老师。
我认为他之所以非常敬重老师那是因为老师是可以让我们学会如何享受这顿饕餮盛宴，他可以教会我们如何可以把食物吃到毫无浪费，怎样把食物品尝到极致。而且在《吕氏春秋》中写道疾学在于尊师，就是指一个人要想很快学得知识才干，首先在于尊重老师。作为学生我们应该存有一颗感恩的心，作为学子我们应该虚心接受老师的谆谆教诲，我们也应该向外国的小朋友学习，在外国的一些高等中学一个学生平均每天会做3个小时的作业而且会利用很多课余时间来自学一些科目，他们的假期会比我们的长，而他们会利用这个假期去周游国家而不是窝在家里打电脑。
我们现在有着很好的学习条件，我们的面前摆着老师给我们准备的食材，千万不要浪费了这大好时机。
知识是传承文明的载体，是认识社会的传媒，是几千年人类智慧的结晶。我们运用知识可以完善自身，服务社会，改善我们的生活水平。学校是集中学习的最佳场所，教师是传承知识的导路人。
因此，我们要更加尊敬老师、更加尊敬知识、更加珍惜学习知识的机会。
爱的奉献
这是心的呼唤
这是爱的奉献
这是人间的春风
这是生命的源泉
在没有心的沙漠
在没有爱的荒原
死神也望而却步
幸福之花儿处处开遍
哈啊... 只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间
五七虽然以乞讨为生，但他拥有一颗金子般的心。他半生乞讨，但是讨来的东西并没有自己享受，而是轻其所有设立了两所义塾。为的是孩子们不在像他那样目不识丁，为的是孩子们不在步他的后尘，这是一种怎样的情怀？
这是一颗怎样的心？是他每日为老师学生们准备好丰盛的菜肴，是他不知疲倦的在榻前侍奉老师，是他时刻关注孩子们的学习状况。
他一生乞讨，他一生奉献，他是微不足道的乞丐他又是伟大的创校者。他的精神令我想到了刚刚经过的雅安地震。那一声巨响震碎了无数人的心，但情系中华儿女，自然无情人有情，一方有难八方支援，无数的救灾物资运往雅安，人们怀着一颗火热的心为雅安人民祈福。
在大灾大难面前人们纷纷奉献出自己的力量、自己的爱心。
奉献无论在何时，都应该成为时代的最强音。我们要在心里种下奉献的种子让他生根发芽。
心灵读后感 篇15
《发现心灵的智慧》读后感读完明朗之阳光所写《发现心灵的智慧》，心情久久不能平静。前段时间，我囫囵吞枣般读完王阳明先生之《传习录》，里面一知半解的地方太多，但自己对阳明心学理论佩服之至。阳明先生倡导"心即理，即人道与天道的一致性"、"致良知，即将良知推广至事事物物上"、"知行合一"等等观点，既强调了"正心修身"的心性修养，又不忘"平治天下"的事功精神。
因此，王阳明的一生可以达到“德、言、功”三不朽，被后人尊为古代完美人。他所作的和所教的，对我们今天仍然具有重大意义。所以，我觉得阳明心学不能简单以唯心唯物论之，我们更主要的要从中取其精华。
而明朗之阳光君所写书字字珠玑，正好给我解惑，如大海之中的灯塔，引领我向前迈了一大步。在此，将自己对此书的感悟记录下来。
一、人人均有良知良知，就是道，它就在人的心中，不仅古今圣贤有，就是平常人也都有。但为什么我们不能感受到一些人的良知呢？甚而许多人的良知不能很好的显现。
因为在现代社会，人们对物质的追求越来越高，精神和灵魂离原来的东西越来越远，这就使得人们对物质欲望的追求越来越多。物质欲望越强烈，我们的心灵就越被物质欲望、自私欲望、人的欲望等所蒙蔽，相反，我们的良知是不明显的，甚至是不明显的。那么，我们如何让自己的良知显现呢？
那就要"尽心、养性，反求诸己",多反思自我，多开展自我的心灵对话。久而久之，我们的良知就会显现，而显现了的良知，就如我们广博的天空，在较低的高度可能阴云密布、暴雨倾盆，而在更高的高度却是晴空万里。此时我们的良知主导的心灵就达到了更高的境界，我们的心灵更加自由，展现在我们心灵里的必是一个光辉灿烂的世界。
此时的我们还会有多少烦恼呢？
二、发现心灵的力量在我们将自己的良知显现出来后，我们的心也就能逐步达到"纯是天理"、"虚灵不昧",也就是非常安宁、专
一、虚静，这时候就能体察、发现到各种事物的道理及规律，从而我们就能致良知于事事物物之上。那么怎么去发现这种心灵的力量呢？那就是要不断的去追求我们心灵的自由，()排除欲念、杂念，让自己能真正的沉浸与专注于自己周围的事事物物之中，排除一切干扰，将我们自身的潜能充分的激发出来，用自己的整个身心去解决自己遇到的问题。
也就是要用安宁、专
一、虚静的心理去激发自己的全部心力，这样的心灵的巨大力量，还有什么解决不了的问题呢？
三、坦然面对人生王阳明教导**"初学用功时，对自己的内心必须进行扫除荡涤，使它臻于清静澄明的境界，不要让自己的心陷入声色货利等东西之中，它们来了既不欢迎，去了也不留恋、惋惜，这样，才能以坦然的心情来对待所遇到的各种事物，才不会成为心灵上的负担，自然就会依顺自己本来的智慧去应对。“其实，王阳明先生是在教我们做事的态度。那就是以开放的心态面对生活。人生在世，不如意事常有。
但遇到不如意事时，有人怨天尤人，有人哭天抢地，也有人泰然处之。事实上，我们都知道，最聪明的人应该能够以开放和冷静的心态面对一切。这种人，面对名、权、利，拥有顺应自然，失去也不悲伤，只会认为这些与自己有缘无缘而已。
"得之我幸，失之我命",正能形容这类人的心态。若能做到这样，就会在人生中活得潇洒自然，怎么能不实现自己心灵的快乐与自由呢？
四、做回最优秀自己王阳明先生告诉我们每个人在天地间都是独一无二的，所以每个人都是神圣而伟大的，在内心中都有一个完美的自我，只是由于我们受自卑等心理影响不能相信自己，致使这个最优秀自己的智慧和能力被埋没了。那么我们怎样才能做回最优秀的自己呢？阳明先生给出了行动--"知行合一",认识到了"真正自我"的优秀及智慧，那就要通过行动来显现。
冷静下来，反省自己的内心，自己的缺点，逐一分析，消除。然后充分相信你心中有无限的可能，相信有一种神圣的力量，相信你心中永远有最好的自我。让自己靠信心和勇气，努力挖掘自己的潜能、智慧，怎么能不尽力而为呢？
五、做事成功的方法--"心上学"在读书的过程中，也很欣喜的看到明朗之阳光君总结了阳明先生"心上学"的方法。这种方法类似与当代励志大师安东尼·罗宾斯的方法。它也非常接近许多成功的学习方法。其实，这种方法并不是强调多练习，而是要用心灵的力量，把需要学习或解决的问题，在头脑中形成一个清晰的心理形象，让我们先从内心学习，熟能生巧后再在实践中训练。
当然，它也可以应用到一个人想达到什么样的目标，在目标时现后在脑海中营造一个美好的前景，先形成一个生动、清晰、美丽的人生形象，并经常在脑海中浮现出这些美丽的画面。一旦这些构思的画面发生作用，就会使我们的精力集中在达成目标有价值的事情上，从而引导我们走向成功。当然，我们也可以用这种方法来规划自己的生活，在头脑中认真地构思实现理想的美好过程和结果。
心中有这个美好图像后，我们就会获得无比的信心与勇气，沿着理想的方向去取得成功。
