【#作文# #廉政观后感汇总十三篇#】相信大家心中都有难忘的一些影片，一部好的作品总是能使我们的情绪有所转变。将作品进行深层次的分析，并写成观后感吧，在写作品名观后感的时候我们可以采取哪些方法呢。栏目小编从众多资料中精挑细选推出了这篇最受欢迎的“廉政观后感”，阅读本文是您学习和成长的一个重要途径！
廉政观后感 篇1
为了进一步加强民航反腐倡廉教育，打造“以廉为荣、以贪为耻”的民航廉政文化，学院组织了广大领导班子对《民航廉政读本》进行学习。在坚持以学养性，以书养廉的基础上，在书中正面引导和反面警示相结合的教育下，通过对《民航廉政读本》认真而深入的学习，进一步提高了自己的思想境界和道德修养，筑牢了思想道德防线，增强了反腐倡廉意识和拒腐防变能力，巩固了廉政风险防范意识。
作为一名党员干部，如何在工作中贯彻清正廉洁，保持清正廉洁的风气，是我读书学习时最为思考得问题。
首先，廉政不应该只被当作是一个口号，它更是一种文化，“廉政而长久”的警句，正是倡导廉政的体现；其次，诚信也是我们的工作态度，一种积极的道德价值观；再次，在日常工作中应时时刻刻提醒自己不被权利所蚀、不被物质所惑、不被金钱所动，廉政便是我们开展工作所要坚持的原则。
随着当代社会价值观的多元化发展，廉政建设迫在眉睫。时时刻刻保持平常心，先想诚信，再学诚信，逐步树立正确的权力观、价值观和人生观。要做到拒腐防变，我认为要做到以下四个方面：
1、 学会警告自己，树立正确的人生观。
“有而不知足,失其所有;欲而不知止,失其所欲”。自警，顾名思义就是自己警示自己，做到自我戒备、自我告诫、自我警觉、自敲警钟。自警是抵御外来**的“防火墙”，是洗涤心灵尘埃的“清洗剂”。
回顾书中的一些反面教材，他们走向犯罪虽然情形不同，但有一点却是相同的，那就是他们都放松了学习，放松了自警，放松了对自身的要求，忘记了自己的身份，忘记了自己手中的权力是党和人民所赋予的，疯狂的利用权力为自己谋私利。自警，就是要在思想上筑起一道牢固的防线，以抵御各种腐朽思想的侵蚀，不断增强自己拒腐防变的能力，自觉抵制不良思想的侵蚀，做到防微杜渐，警钟长鸣。
2、 加强学习，保持正确的心态和价值观。
“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。自觉的充实自己，有正确的追求，健康的心态和实在的寄托，善于学习，不让头脑空虚，服务他人时保持平常的心态。对此，我们在队伍的管理上，要始终坚持高标准、严要求，经常性的组织开展廉政教育活动，知识丰富了，不仅能够正确判断是非，还能够高效率的、高质量的完成后勤服务的各项工作。
加强廉政教育，有利于我们掌握行为规范，并将其内化为良好的自律意识和行为习惯，使我们对工作过程中存在的风险点保持清醒认识。牢固树立党员的理想信念，从思想上筑起反腐倡廉的坚实堡垒，杜绝一切形形色色的**，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，干净做人，干净做事。
3、 实事求是，转变作风和权力观念。
在实际工作中，绝不能搞形式主义。正确处理责任、权力和利益的关系。我们不应该被物质欲望所感动。我们应该为公众形式权力，为人民形式权力。以务实的工作精神和优良的作风适应新形势的要求。结合各自的特点和各岗位的不同工作特点，更加注重工作的形式和方法，达到工作的实效。
求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一贯的科学精神，也是党的优良传统和每一个党员应该具备的政治品格，要继承和发扬这一传统，使自己始终保持与时俱进的精神状态和求真务实的工作作风，在各项工作中做到讲真话，用真心，务实效，办实事，重实绩。
四、 艰苦奋斗，培养良好生活作风人生观：
廉政建设，必须坚持从“创新”、“求实”、“从严”上面下功夫，促进自身的廉洁自律。要自觉养成良好的生活作风，清正廉洁，实实求是。以对党和人民高度负责的态度，干好自己的本职工作，把廉政建设作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，刻苦学习，不断优化知识结构，努力提高思想政治素质，具备做好本职工作的专业知识和能力，提高运用理论指导实践、解决现实问题的能力，做到学与用、知与行、说与做的统一。
坚持办一切事情讲求实效，保持艰苦奋斗的中心思想，顶得住**，经得住考验。
“无志之人常立志，有志之人立志长！”作为中国民航飞行学院后勤服务总公司的一份子，廉政建设的学习使我的工作态度又有了新的转变，在未来的工作，要坚持清正廉明的良好作风，严以律己，宽以待人。长期坚持和发扬艰苦奋斗的精神，不断强化廉政意识，提高廉政能力，以扎实有效的廉政建设推动整体工作再上新台阶。
廉政观后感 篇2
廉政是一种价值观念，它是社会进步的基石，保障国家长治久安的重要保障。廉政图书《廉政与反腐败》是我最近读过的一本书籍，通过阅读，我对廉政的重要性有了更深刻的认识，并对如何防止腐败产生有了更深入的了解。
这本《廉政与反腐败》是以案例分析的方式展开，深入剖析了一些国内外著名的腐败案例，以及这些案例背后的原因和教训。通过文字的描写和细节的揭示，我深刻地感受到了腐败对社会和国家的危害性。腐败除了对经济造成直接损失外，更重要的是破坏了社会正义，破坏了人民的信心和对国家的认同感。正如书中所说：“一个腐败的社会或行政机关，无法获得人民的信任和支持。”腐败是一种恶性循环，它会渗透到各个层面，不仅仅是政府部门，也包括了企业和社会组织。因此，要想根治腐败，就需要全社会共同努力，形成合力。
廉政在社会治理中的重要性不言而喻。真正的廉政不仅仅是要求政府官员权力清正、廉洁，在每一个公民和组织中都应当秉持廉洁的行为准则。廉政不仅仅是说出来的口号，更是一种内化于心的价值判断。这本图书通过详实的材料分析和案例回顾，给了我一个清晰的认识：要遏制腐败，就需要加强监督机制、推进法治建设、提高公民素质和加强全球合作。
监督机制是廉政的重要手段。只有通过建立健全的监督机制，才能从源头上杜绝腐败的发生。在书中，我看到了一些成功的案例，说明监察机构发挥着不可替代的作用。监察机构的存在，可以将权力制约在合理范围内，通过严格执行法律法规，减少了不正之风的滋生和蔓延。同时，加大打击力度，严肃查处腐败分子，也起到了震慑作用，让潜在的腐败分子望而生畏。
法治建设是廉政的基石。法律法规的制定和执行是廉政的保障，也是社会治理的基本要求。在这本图书中，我看到了一些国家通过加大反腐败法律的修订和执行，取得了显著成效。通过明确法律条文，严格依法办事，可以有效遏制腐败行为的发生，让腐败分子无所遁形。法律的公正性和透明度是保证廉政的重要前提，只有公正透明的法治环境才能让每个人都敢于坚持正直的行为准则。
公民素质的提高是廉政的基础。只有公民有正确的价值观念和道德准则，才能真正遵循廉洁的行为规范。书中给了我一些思考，政府和各个组织要加强教育宣传，引导公民树立正确的廉洁观念，让每个人都成为廉洁的代言人和实践者。只有每个公民自觉抵制腐败，才能形成全社会共同抵制腐败的强大力量。
全球合作是廉政的需要。腐败是一个全球性的问题，各国之间应当加强交流合作，形成合力，共同应对。这本图书通过介绍一些反腐败组织和国际公约的建立，让我明白了国际交流与合作在廉政事业中的重要地位。通过共同的努力和经验交流，可以借鉴各国成功的经验，有效防止腐败的发生，增强廉政的国际影响力。
《廉政与反腐败》这本书让我深入了解了廉政的重要性和推进廉政的途径。廉政不仅仅是追求个人利益最大化的行为，更是对社会公平正义、国家长治久安的责任担当。每一个公民都应当从自身做起，坚守廉洁准则，共同推动社会进步，共筑美好未来。
廉政观后感 篇3
读《正道直行——党风廉政建设的实践与思考》有感
书作者---***
为了响应中共**《廉洁准则》的颁布实施，同时也为了响应学校和院里的反腐倡廉活动的深入开展，营造风清气正的校园环境，在读书思廉的活动开展下，我阅读了《正道直行——党风廉政建设的实践与思考》一书，来提高自己的思想道德素养，达到学廉、思廉。
本书的作者是原中纪委书记***同志锁住，该书主要选编了***同志在湖北省武汉市、江西省、山东省主持工作期间和在**纪委主持工作期间，关于党风廉政建设方面的一些讲话、访谈、批示等。所选内容鲜活生动, 意涵深刻，脉络清晰，较好地反映了***同志从事党风廉政建设工作的长期实践和创新性思考, 对于进一步推动新时期党风廉政建设和反腐败斗争的开展与研究, 具有重要的现实指导意义和理论参考价值，也是适用于我校的反腐倡廉行动，作为领导干部、行政教师对学生和日常事务的原则指导。
读完该书，能够品味到作者清廉正直的个人品质，字里行间都反映了作者的忠诚秉直，有着浓烈的百姓情愫和乐观坦诚的人生态度。细细品味该书，对个人的情感素养，为人处世都有良好的指导作用，让人受益匪浅。
本书名为《正道直行》(取自宋代包拯《书端州郡斋壁》中“直道是身谋”, 恰切不过地提领出上述内涵, 意为正道直行是立身的纲领, 体现了无私奉献、公正廉洁、为民富民的思想, 这是一个党政领导**应有的境界和品格。
说到这个话题，我也会想到自己。作为班里的团支部书记，我是否像***同志一样全心全意地为同学们服务？作为团支书，我主要是为班里同学的团政事务服务，在班里的大小事务安排处理过程中，我都要学***正同志的处事做人风格，只有“正道”，才能“立身”，才能不偏不正的处理各种事务。
***同志出身平民，对人民群众也有着深厚而独特的感情。无论是在地方还是在**，作为一名领导干部，他的态度、政策等始终是情系群众、心向人民。
书中出处透露出了***的浓烈的百姓情愫，如他提出:“我们当干部的, 就应当为人民办事, 少说空话, 多办实事, 多办好事。信访部门是了解老百姓脉搏的‘窗口’”。
这和党的宗旨：坚持全心全意为人民服务，立党为公、执政为民不谋而合；他提出过“一不受任何人的礼，二不请客”“谁得罪了群众，谁就得罪了共产党，得罪了**，我们就要坚决查处他。”这强烈的体现出了***同志对党和人民的忠诚，洁身自好，不畏强权。
廉政观后感 篇4
“廉政”的概念古已有之。其本来的含义与“廉正”相同---“廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展和廉政制度政策的完善，人们对廉政的理性认识也日益加深。
尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。总之，它是公正廉洁的政治局面、政制制度、政策和政制道德的良好结合和辩证统一。
从国家制度出现前的原始宗族廉政萌芽，到中华人民共和国成立前中国共产党开创的新型廉政，已有5000多年的历史和五种社会形态。
中国廉政建设的悠久历史积累了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。 首先，是以民为本、顺应民心的传统。二是处理德治与法治关系的经验。
第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。四是不畏权力、公正执法的优良传统。五是严格自律、暗室不欺瞒、廉洁奉公的官德政风。
上述廉政建设的历史经验，是中国廉政文化的宝贵财富，仍然具有极其重要的人文价值。
当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提的少了，讲究享受却提的多了，奉承的话听的多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律、党内监督视为束缚自己的紧箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为惨痛的。
管住自己，必须树立正确的理想信念。领导干部的蜕化变质，或在政治上打开缺口，或在经济、生活上悄然倒下，都是因为理想信念动摇，进而带来政治上的变质，生活上的堕落。因此，要管住自己，就必须加强学习，提高思想境界和道德意识，树立社会主义荣辱观，坚定政治思想防波堤。
牢记陈毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。
管住自己，必须要常怀律己之心。这不仅是一种道德修养，也是加强党的自身建设的宝贵经验，是我们党保持先进性、坚持腐败的重要举措。在同样的生存环境下，郑培民、牛玉儒等一批领导干部为什么能够坚持对党的事业的执着追求，保持党的朝气蓬勃、刚正不阿的精神面貌。
但胡长清等一些腐败分子却有自我蜕变、自我腐败和自我毁灭的倾向。这里原因虽然很多，但主要还是面对形形色色的**，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下，党员干部所经受的**越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多**面前不动心、不丧志、不失足，始终做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎微、慎独、慎欲，就必须不断地加强学习，坚持不懈地用科学理论和先进思想武装头脑，自觉加强党性锻炼，不断提高党性修养，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行，提高自己的觉悟，做到不为物欲所累，不为名利所惑，始终保持高尚的道德情操，树立人民公仆的良好形象。
管住自己，必须正确对待名利得失。正确对待姓名、权力和利益，正确对待职务晋升和职务变动，是对我们的一次实践考验。要有健康正常的心态，能上能下，树立正确的荣誉观，把握正确的价值取向，用平常心对待名利、地为和利益，下决心做大事，下决心更好地为人民服务。
管住自己，必须正确使用手中的权力。我们的权力是党和人民赋予的。用来为党工作，为人民服务。它是一种责任和义务，不是为个人谋取利益的工具。面对各种各样的**我们应该不为所动，下定决心。
管住自己，必须从自身做起。
一是要管住自己的脑。我们要经常扪心自问，为什么入党，工作中能为人民做些什么，退休后能为子女攒些什么。如果经常问这样的问题，反省自己，就会耳鸣不息，头脑清醒，筑起反腐防线，立于不败之地。
二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不该吃的饭绝对不吃，不该喝的酒绝对不喝，不要因为贪吃而让党操心，让群众伤心。“革命小酒天天醉，喝坏了党风，喝坏了胃”的顺口溜，难道不值得我们深思的吗？
三是要管住自己的手。纵观那些落马的**行迹，无一不是手太长，不管是国家的、集体的见钱手痒，“给”就敢要，不给就暗示。陈毅同志早有诗句“手莫伸，伸手必被捉”。
那些**的**不一一被捉住了吗？这些惨痛的教训，应该唤起我们每个人的良知和党性。我们应该控制自己的手，不要拿我们不该拿的钱！
实践证明，一个人能否管住自己，最终起决定作用的还是其自身的世界观，在这方面，陈毅同志也为我们树立了好的榜样，他虽然一生功勋卓越，但仍“夜尝自省，闭门思过”，并总结出以下四点，“第一想到不忘本，来自人民莫作恶；第二想到党培养，无党岂能无作为：第三想到衣食住，若无人民岂能活；第四想到虽有功，岂无过失应惭怍”。这些仍然可以作为我们党风的教材，作为我们党员干部的座右铭。
俗话说，正人首先先要正己。在市场经济的条件下,我们一定要加强自身修养,加强党性锻炼,树立正确的权力观、地位观、利益观,勤勉公事,不徇私情;要一身正气,两袖清风,永远保持同人民群众的血肉联系,永远保持共产党人的先进性。我们要管好自己，做群众建党的模范，做无私奉献的模范，做反腐倡廉的模范，用实际行动筑牢思想防线，兢兢业业地工作。
廉政观后感 篇5
公司组织到xx看守所警示教育活动。在领导的带领下，看守所的工作人员热情的接待了我们。组织到现场实地观，看那些因犯罪而被关押而失去自由的人，令人深思!
追求幸福快乐，是人之本能。一失足成千古恨，一个人一旦失去自由是多么的痛苦。但是，一个人不遵纪守法，损害党和人民的利益，给国家和人民造成伤害和损失就应该承担应有惩罚!作为一个共产党员一定要不忘初心，牢记使命!这些真实的案例警示我们任何时候都不能动摇，要防止腐败就要做到：
一是始终坚持党的信念。我们每一个党员在任何时候都不能忘了自己的信念和追求。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，免得“一失足成千古恨”。要严于律己，以苦为乐，以廉为荣，做一个道德高尚的人，以良好的人格力量为党和人民多做奉献。
二是树立正确的世界观、人生观、价值观。在物欲横流的当今社会，人们的思想观念、生活方式和价值取向都发生了多方面的变化，但是非、善恶、美丑的界限不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
三是坚持政治理论学习。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。
四是坚持为人民服务的宗旨。完成好党交给的各项工作任务，在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要始终保持头脑清醒，不以物惑，不以情移，守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，保持住气节;要真正做到自重自省、自警自励，面对社会生活中的种种诱惑，心不为其所动，志不为其所丧，牢牢守住道德底线，用实际行动践行自己的诺言——清清白白做人，堂堂正正做事。
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廉政观后感 篇6
管住自己，必须正确对待名利得失。正确对待姓名、权力和利益，正确对待职务晋升和转换，是对我们的一次实践考验。要有健康正常的心态，能上能下，树立正确的荣誉观，把握正确的价值取向，用平常心对待名利、地为和利益，下决心做大事，下决心更好地为人民服务。
管住自己，必须正确使用手中的权力。我们每个检察干警都应深知，我们的权力是党和人民赋予的，是用来为党工作，为人民服务的，是一种责任和义务，而不是为个人捞取好处的工具，面对种种**，应当做到不动心，不失志。
管住自己，必须从自身做起。
一是要管住自己的脑。我们每个检察干警要时时问问自己：我们入党是为什么，当了检察官要干什么，工作期间能为百姓做点什么，退休之后能为子孙留点什么。
如果经常问这样的问题，反省自己，就会耳鸣不息，头脑清醒，筑起反腐防线，立于不败之地。
二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不该吃的饭绝对不吃，不该喝的酒绝对不喝，不要因为贪吃而让党操心，让群众伤心。“革命小酒天天醉，喝坏了党风，喝坏了胃”的顺口溜，难道不值得我们深思的吗？
三是要管住自己的手。纵观那些落马的**行迹，无一不是手太长，不管是国家的、集体的，见钱手痒，“给”就敢要，不给就暗示。陈毅同志早有诗句 ：
“手莫伸，伸手必被捉”。那些**的**不一一被捉住了吗？这些惨痛的教训，应该唤起我们每个人的良知和党性。我们应该控制自己的手，不要拿我们不该拿的钱！zf133.CoM
实践证明，一个人能否管住自己，最终起决定作用的还是其自身的世界观，在这方面，陈毅同志也为我们树立了好的榜样，他虽然一生功勋卓越，但仍“夜尝自省，闭门思过”，并总结出以下四点，“第一想到不忘本，来自人民莫作恶，第二想到党培养，无党岂能无作为？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍”。
这些仍然可以作为我们党风的教材，作为我们党员干部的座右铭。
廉政观后感 篇7
读《廉政准则》有感
中国古代思想家孟子有一句名言：生于困境，死于幸福。一个国家、一个民族、一个政党、一个**，如果骄傲占上风，享乐主义占上风，就会失去精神力量，逐渐沉沦。
党的十七大闭幕之后，中共**适时颁发了《中国共产党党员领导干部廉洁从政廉政若干准则》，这一《廉政准则》的颁布立刻赢得全党内外的普遍赞誉，广大干部群众从**领导集体身上看到自强不息的精神、目光高远的视野和严于律己的作风，进一步增强了对我们党和**的信任。
一、以史为鉴，铭记教训。古人说，以铜为镜，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。翻开漫长的历史，不难看出，王朝的兴衰、社会治理的变迁，都有其内在规律。
古人说：“忧劳兴国，逸豫亡身”，即艰苦创业，励精图治，就能长治久安；骄傲自满，贪图安逸，必然人亡政息。在中国历史上，许多封建王朝被摧毁，世界历史上许多巨大的帝国被瓦解。也就是说，一些在国际舞台上长期执政的老大政党不幸垮台，一次又一次地证明了这个道理。
古往今来，因成绩而滋长骄傲自满，有术士而滋生享乐奢靡，忘乎所以，玩物丧志，遭受挫折乃至灭亡的事例不胜枚举。例如，明朝末年，李自成率领浩浩荡荡的农民大军挺进北京城，以摧枯拉朽之势一举推翻统治时间长达276年之久的明王朝。然而，农民军将领进城后骄傲自满，享乐成风，丧失民心，仅一个多月就被入关的清兵赶出北京城，落荒而败。
郭沫若曾针对这一历史教训写出名篇《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的高度重视。延安整风运动中，毛泽东同志把它定为党的学习材料，目的是告诫全党要向历史学习。
新中国成立后，凭着革命战争时期的那么一股劲、那么一股热情、那么一种拼搏精神，我们党在一穷二白的基础上克服重重难关，自力更生，勤俭建国，使社会主义中国巍然屹立在世界的东方。党的十一届三中全会以后，党团结带领人民改革开放，艰苦奋斗，开辟了中国特色社会主义新道路。到20世纪末，我国社会主义现代化建设实现了历史性跨越，人民生活总体上达到了小康水平，在世界社会主义处于低潮之际，中国特色社会主义生机勃勃，“风景这边独好”。
实践证明，在半个多世纪的“赶考”中，中国共产党人不忘历史教训，发扬光荣传统，取得了优异的成绩。
二、保持清醒，居安思危。当前，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。随着经济全球化的深入发展，生产要素的国际重组和产业转移的加快，为我国实现跨越式发展、逐步赶超发达国家提供了前所未有的有利条件。
世界多极化的不断发展，为中国现代化建设的和平发展提供了良好的空间。随着高新技术的迅猛发展，以信息技术为核心的新技术产业成为我国经济发展的新动力，电子通信产业成为经济增长的新亮点。
面对大好形势，一些党员干部开始沾沾自喜、急于求成，甚至滋生了不进取、不颓废、不享乐的思想。也有人错误地认为，如果市场经济提倡相互竞争，谦虚和谨慎就会受到损害；如果经济发达，消费受到刺激，就不宜提倡艰苦奋斗，甚至公开提倡享乐主义。这说明，形势越好，成绩越大，喝彩越多，越要保持清醒的头脑，谦虚谨慎，不骄不躁，努力工作，否则就会迷失方向。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”一些党员干部理想信念动摇，人生观、价值观发生扭曲，拜金主义、享乐主义和极端个人主义滋长，甚至以权谋私，走上腐化堕落、违法犯罪的道路。
由此，我们得出的结论是，新时期必须居安思危，坚持“两个务必”，不断提高党的领导水平和执政水平、增强拒腐防变和抵御风险的能力。
三、牢记宗旨，永葆本色。面对严峻的世情、国情、党情，如何坚持《廉政准则》已经成为崭新的时代课题。联系党成立以来的全部经验，解决好这一时代课题主要应在以下几个方面努力。
一要牢固树立马克思主义群众观，坚持党的群众路线。这既是坚持《廉政准则》的根本目的，也是坚持《廉政准则》的有效途径。一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，集中反映了我们党的群众观点和群众路线。
人民是党的力量的源泉，是党的胜利的基础。密切联系群众是党的优良传统和政治优势。但是，有些党员干部把自己同群众的关系颠倒了，不是置身于群众之中，而是高居于群众之上；不是敢当群众的学生，而是自诩为群众的先生；不是把功劳记在群众账上，而是记在自己名下；不是从群众利益出发，而是一心追逐自己和小团体的私利。这完全是错误的。
越是改革开放，越是发展社会主义市场经济，越要虚心向群众学习、从群众的实践中汲取智慧和力量，越要与群众同甘共苦、密切同群众血肉联系p>
第二，树立正确的权力观，真正做到权力为民所用。我们的党员干部必须明确：权力来自人民，权力是责任，权力是服务。
只有始终牢记这一点，才能做到有了权力而不放纵、不浮躁、不浮夸，坚持《廉政准则》不动摇。但是，一些党员干部不是踏踏实实地为群众办实事、谋实利，而是好大喜功，热衷于花拳秀腿、表面文章，搞华而不实、劳民伤财的“形象工程”，甚至弄虚作假、瞒上欺下。还有一些党员干部滥用职权。他们总是谈论浮夸、奢侈和慷慨，花钱如流水，奢侈。
更有少数人贪图享乐，沉淀于灯红酒绿之中，老百姓的事情还没办一件，就先置“行头”，忙着换汽车、装修办公室，大肆挥霍国家钱财，甚至走上**腐败的犯罪道路。对这些现象，群众非常反感、深恶痛绝。显然，不树立正确的权力观和地位观，是不可能自觉坚持《廉政准则》的。
三是牢固树立正确的政绩观，把努力实现最广大人民根本利益作为根本宗旨。对党员干部来说，推动一方经济社会发展，为一方百姓造福，应该有政绩，也必须追求政绩，把人民赋予的权力用在为人民建功、为国尽职上，把职位当做为党和人民服务的舞台，真正做到“为官一任，造福一方”。只有树立这样的政绩观，才能兢兢业业而不心浮气躁，才能鞠躬尽瘁而不骄傲自满，才能以坚持《廉政准则》为荣，才能赢得人民的忠心爱戴和拥护。
“金杯、银杯，不如老百姓的口碑；金奖、银奖，不如老百姓的夸奖。”福建东山原县委书记谷文昌，谦虚谨慎、不骄不躁、艰苦奋斗，带领全县人民战天斗地，治风沙，修水库，硬是把一个风沙肆虐的荒岛改变成美丽富饶的宝岛。虽然他已经死了20多年，但他仍然活在东山人的心中。
逢年过节，东山人都要“先敬谷公，再敬祖宗”。每一位党员干部都要以他为榜样，围绕全面建设小康社会的目标，带领群众顽强拼搏，创造经得起群众、实践和历史检验的业绩。
“艰辛成就伟业，奋斗创造辉煌”。在新的历史条件下，我们党只有清醒地看到前进道路上的困难和风险，清醒地看到日趋激烈的国际竞争带来的严峻挑战，继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，继续保持艰苦奋斗的作风，不断增强忧患意识，居安思危，不断进取，才能无愧于我们伟大的时代，才能不辱使命，不负重托，把全面建设小康社会的宏伟蓝图早日变成美好现实。
班级：计应105姓名：刘淑影
2012年11月4日p>
廉政观后感 篇8
本人通读了《廉政文化读本》等一些廉政警示书籍，感触颇深。
当今社会，有的人官做大了，管别人的多了，管自己的却少了，艰苦奋斗提的少了，讲究享受却提的多了，奉承的话听的多了，逆耳的话听得少了，他们将党内纪律，党内监督视为束缚自己的紧箍咒，他们无视党纪国法，我行我素，为所欲为，最终沦为人民的罪人，教训是极为残网痛的。我们检察干警要带头反腐倡廉，必须首先管住自己。
控制自己，必须树立正确的理想信念。领导干部的蜕化变质，或在政治上打开缺口，或在经济、生活上悄然倒下，都是因为理想信念动摇，进而带来政治上的变质，生活上的堕落。因此，我们要管住自己，就必须加强学习，不断提高思想境界和道德觉悟，树立社会主义的荣辱观，牢牢夯实政治和思想上的防浪堤。
牢记陈毅同志的名言“莫伸手，伸手必被捉”，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。
管住自己，必须要常怀律己之心。常怀律己之心，既是一种道德修养，也是加强党的自身建设的一条宝贵经验，是我们党始终保持先进性，坚持拒腐防变的重要措施。同样的生活环境，为什么郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执着追求，保持着共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。
然而，胡长清等一些腐败分子却出现了自我堕落、自我腐败和自我毁灭的现象。这里原因虽然很多，但主要还是面对形形色色的**，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲彭胀的恶果。在新的形势下，党员干部所经受的**越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多**面前不动心、不丧志、不失足，始终做到自重、自省、自警、自励，慎初、慎微、慎独、慎欲，就必须不断地加强学习，坚持不懈地用科学理论和先进思想武装头脑，自觉加强党性锻炼，不断提高党性修养，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行，提高自己的觉悟，做到不为物欲所累，不为名利所惑，始终保持高尚的道德情操，树立人民公仆的良好形象。
控制自己，必须正确对待名利得失。正确对待姓名、权力和利益，正确对待职务晋升和转换，是对我们的一次实践考验。我们应该有一个健康正常的心态，能上也能下，树立正确的荣誉观，把握正确的价值取向，以平常心看待名、权、位、利，立志做大事，立志更好地为人民服务。
要控制自己，你必须正确使用你的力量。我们每个检察干警都应深知，我们的权力是党和人民赋予的，是用来为党工作，为人民服务的，是一种责任和义务，而不是为个人捞取好处的工具，面对种种**，应当做到不动心，不失志。
管住自己，必须从自身做起。
一是要管住自己的脑。我们每个检察干警要时时问问自己：我们入党是为什么，当了检察官要干什么，工作期间能为百姓做点什么，退休之后能为子孙留点什么。
如果经常问这样的问题，反省自己，就会耳鸣不息，头脑清醒，筑起反腐防线，立于不败之地。
二是要管住自己的嘴。不要留下“吃人嘴短”的把柄，要管住自己的嘴，不该吃的饭绝对不吃，不该喝的酒绝对不喝，不要因为贪吃而让党操心，让群众伤心。“革命小酒天天醉，喝坏了党风，喝坏了胃”的顺口溜，难道不值得我们深思的吗？
三是要管住自己的手。纵观那些落马的**行迹，无一不是手太长，不管是国家的、集体的，见钱手痒，“给”就敢要，不给就暗示。陈毅同志早有诗句：
“手莫伸，伸手必被捉”。那些人不是一个接一个被抓吗？这些惨痛的教训，应该唤起我们每个人的良知和党性。我们应该控制自己的手，不要拿我们不该拿的钱！
实践证明，一个人能否管住自己，最终起决定作用的还是其自身的世界观，在这方面，陈毅同志也为我们树立了好的榜样，他虽然一生功勋卓越，但仍“夜尝自省，闭门思过”，并总结出以下四点，“第一想到不忘本，来自人民莫作恶，第二想到党培养，无党岂能无作为？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍”。
这些仍然可以作为我们的党性教科书，作为我们党员干部的座右铭。
俗话说，正人首先先要正己。在市场经济的条件下，我们一定要加强自身修养，加强党性锻炼，树立正确的权力观、地位观、利益观，勤勉公事，不徇私情；要一身正气，两袖清风，永远保持同人民群众的血肉联系，永远保持共产党人的先进性。我们要管住自己，做立党为公的模范，做无私奉献的模范，做反腐倡廉模范，用管住自己的实际行动，筑成一道思想上的防线，认真工作，为检察事业添砖加瓦。
廉政读后感（二）
这个学期，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书，读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必需具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信。
因为我认为这两点对青少年很重要。
说到诚实守信，我记得这本书中有一个故事给我留下了特别深刻的印象。因为一个名牌大学的医生每次去面试雇主时都对他很满意，但他后来没有被录用。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？
他的个人档案里有两份逃票记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。
我知道不诚实不能赢得别人的信任，生活和工作自然会遇到很多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。
读完这个诚实守信的单位，我总结出一个道理：谎言再美，也总是对别人和自己有害，最终会被别人看穿；诚实是生命之根。这种美德就像盛开的花朵。
读完了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接-班人，所以，我们从小做起，要诚实、守信、节俭……做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为国家的未来做贡献，我们要把传统美德记在心。
廉政读后感（三）
今天我就认真地读了《于谦清廉故事》，读了后很有收获。
于谦堪称清正廉洁的代表。他是我国明代有名的清官，深得老百姓的爱戴，被尊敬地称为“于青天”。
于谦60岁生日那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮属管家，一概不收寿礼。皇上因于谦忠心报国，战功卓着，派人送了一只玉猫金座钟。
谁知管家根据于谦的嘱咐把送礼的太监拒之门外。太监有点不高兴了，就写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。
”四句话，叫管家送给于谦。于谦见了，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。
辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见于谦这样坚决，无话可说，回去向皇上复命去了。
于谦办事铁面无私，清廉正直，得罪了朝廷中的一些**。皇帝也觉得于谦不通人情，不把皇上放在眼里，心中老是不快，于是在**的诬陷下，皇帝寻了个罪名，撤了于谦的官，还要问他的罪。于谦在狱中写下这样一首诗：
“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
我们小学生要学习谦虚，要有高尚的品德，做一个真正的人，为祖国争光。千万不要学腐败者，因为那些人是我们的耻辱，比如康慧军、潘玉梅等，虽然一时得意，但最终还是受到了法律的制裁。
诚实是一种美德，是生活的基本原则。我们是祖国的花朵，是祖国的未来。为了祖国和祖国的未来，我们应该向于谦学习，像他一样，一个有两个袖子的男人，一个真实的人。我们要经常告诫自己，要廉洁自律，同时还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现党风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献。
但是，看看我们周围，我们周围的学生不值得一提的诚实，他们缺乏一颗诚实的心。个别同学为了在别人面前炫耀，装大方，买东西大手大脚，不比学习比玩具……我们要让于谦廉洁正直的品格永远在我们心中扎根。
感谢阅读，希望能帮助您！
廉政观后感 篇9
2013年1月4日，我在惠阳仓库观看了反腐公益广告。让我感触颇深：以“扬正气、促和谐”为主题的全国优秀廉政公益广告是创新反腐倡廉宣传教育方式的有益尝试，不但融思想性、政治性、艺术性和教育性为一体，而且具有制作简易、传播快捷、受众面广、直观深刻的特点，令人耳目一新。
廉政文化是廉政思想和良好政治道德在文化中的体现，它与追求人民利益的进步阶级、阶级和政党相联系。而腐败文化则是腐朽没落意识在文化上的表现，是与落后的、与为个人或特殊利益小集团异己私利相联系的。廉政文化与腐败文化是两个不相容的矛盾。他们共存。
腐败文化源远流长，其根源是私有制。随着经济的发展和社会形态的演变，出现了新的表现形式。腐败文化在当今社会有着种种表现，例如：人们头脑中存在着“人不为己，天诛地灭”的意识；官场上存在着亲亲疏疏、裙带关系等潜规则；少数领导干部存在的有权不用过期作废的观念；公务接待餐桌上盛行的黄段子、黄磕子：
在手机信息传播中，黄色低俗短信；在互联网信息传播中，非法**制作和传播淫秽信息；淫秽色情书刊由当地摊贩出售；在公共娱乐活动中实际存在的赌博和**现象很多。
腐败文化毒化了社会风气，污染了人们的思想，侵蚀了党员干部的思想，直接或间接地诱发了部分党员领导干部的腐败。近年来，被纪检监察机关查处的狱中腐败分子遗憾地分析了自己腐败的原因，几乎都与腐败文化的侵蚀和影响有关。这些人充满腐败文化，不能自拔，使他们一步步走上了违法犯罪的道路。要压缩并最终消除腐败文化的生存空间，使人们远离腐败观念，就必须弘扬廉政文化。要用廉政文化的理念占领人们的思想阵地。除了依靠法律和机制的手段来打击和遏制，更重要的是还必须依靠思想教育的方法来解决。
加强廉政文化建设，开展廉政公益广告展示、播放等多种形式的廉政文化活动，是思想教育的有效途径。只有通过廉政文化的引导教育作用，在全社会逐步营造一个思廉、崇廉、学廉、兴廉的良好氛围，并通过反腐倡廉教育实践中总结出来的廉政文化“六进”措施的推进实现教育全覆盖，发挥廉政文化教育在惩防体系建设中的基础性作用，才能真正使廉洁意识和廉政思想入心入脑，也才能有效提高全体公务员特别是各级党政领导干部自觉抵御腐败文化腐蚀的能力，确保勤勤恳恳做事，干干净净做人，自觉做到为民、务实、清廉。
所以我觉得我应该从身边做起，从自身做起，做一名合格的、廉政的、优秀的中国人。
廉政观后感 篇10
新形势下，发展中国特色社会主义先进文化，极其重要的一个方面就是要发展廉政文化；加强党的执政能力建设，须离不开廉政文化营养；深入开展勤政廉政建设和反腐败斗争，建立惩治和预防腐败体系，需要以廉政文化为支撑和动力。因此，我们必须顺应时代要求和人民意愿，抓住机遇，推进勤政廉政建设的宣传教育，大力发展社会主义廉政文化，推动勤政廉政建设。
一、理解廉政文化丰富的内涵
“廉政文化”,从字面上理解是指公务员廉洁从政的文化。方向似乎很单一，但它是人类和中华民族优秀文化遗产的重要组成部分，具有深厚的文化底蕴。
廉政文化是以种以廉政为思想内涵、以廉政文化为表现形式的文化。它是廉政建设与文化建设相结合的产物。廉政建设以文化为载体，文化建设包括廉政建设的内容。两者相辅相成，缺一不可。廉政文化是以先进的廉政制度为基础，以先进的廉政理论为指导，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文艺为载体，具有深厚的历史渊源、广泛的文化知识和丰富的社会实践。
廉政文化是以“廉政”为主题，围绕“廉政”开展的一系列文化教育活动，其目的在于树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观。廉政文化建设与勤政廉政建设密切相关。它作为一种无形的、潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持和思想保证，在廉政建设中发挥了巨大作用。
廉政文化作为一定经济和政治在观念形态上的反映，具有社会属性、强烈的辐射功能和潜移默化的教育功能。廉政文化一旦形成，能够从情感上、心理上影响、引导、决定着人们的行动，可以为勤政廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的外部环境，可以增强人们拒绝腐败的能力，督促领导干部廉洁自律，常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害。
二、走出廉政文化建设的误区
近年来，各地积极探索廉政文化建设的新途径、新形式、新方法。他们利用廉政文化生动活泼、大众化、灵活性、多样性、于乐性等特点，在提高勤政廉政教于的针对性、渗透性和实效性方面取得了很大成绩。但从廉政文化建设的过程和效果来看，地方与单位的发展并不平衡。有的廉政文化建设尚处于起步或“讲”的阶段，有的虽然做了一些工作，但效果不佳。
毕竟，正是勤政廉政措施的不力，导致了廉政文化建设中的一些误区。
1.认识模糊少数单位的党员干部对“廉政文化”建设缺乏正确的认识。主要表现在：
一是看不到廉政文化建设的重要性、必要性和紧迫性。在这些党员干部所在的单位，廉政文化建设是可有可无的任务，是软指标，“讲起来重要，做起来次要，忙起来不要”。二是对“廉政文化”缺乏科学准确的界定。
有的狭隘地下定义，把具备“艺术”形式作为廉政文化的要件，片面追求形式；有的任意扩大范畴，把勤政廉政建设的一些常规性工作套上“廉政文化”帽子大加炫耀。
2.远离群众有的廉政文化建设在外“小有名气”，工作亮点和文化精品不少，受过表彰，频频得奖，但对本地的反腐倡廉工作并无多大促进。问题是廉政文化建设缺乏广泛的群众基础，没有充分动员和认真组织本地区干部群众开展多种多样的活动，只停留在少数专门人才被动参与的层面，对当地干部群众影响不大。
3.脱离实际一是内容缺乏针对性。照搬其他单位的做法，与本单位工作中心和班子管理缺乏有效联系，使干部群众感到与自己无关，不能让廉政文化进入他们的头脑和心灵；二是形式缺乏可操作性。
主要是放弃自己的优势却被形势所逼去做自己做不了的事，勉为其难。如不擅长书法技艺的人却要应付活动进行书法竞赛，没有表演天赋的“骨干”却要举办专题文艺演出等等；三是计划缺乏周密性，如在单位机关业务工作繁忙时节安排知识竞赛、心得交流或文艺汇演，结果是既影响了正常工作的开展，又因缺少必要的准备而削弱了活动效果，还引起干部群众产生埋怨抵制情绪。
4.夸大效果在领导讲话、媒体宣传、工作总结中往往把廉政文化的作用任意拔高，似乎廉政文化就成了包医百病的灵丹妙药，通过一两次文化活动，就能使廉政理念化为党员干部的自觉行为习惯；好像只要廉政文化建设好了，党员干部就都廉洁了，腐败现象就销声匿迹了，社会风气就根本好转了，夸大廉政文化创建活动的短期效果。相反，如果高估廉政文化的作用，就会自觉或不自觉地放松其他重要的廉政工作，势必削弱廉政建设和反腐败工作。
三、促进勤政廉政，加强廉政文化建设的探索
为积极寻求廉政文化与勤政廉政教育的最佳切入点和结合点，需要在教育的内容、载体、形式、领域等方面进行大胆、卓有成效的实践探索，不断增强教育的吸引力、说服力和感染力，促使广大党员干部自觉做到勤政为民、廉洁从政。
一。在内容上，以人为本，不断提高党员干部的思想政治素质。在勤政廉政教育内容设计上，注重以人为本，贴近实际，贴近生活，贴近群众，满足党员干部对廉政文化不断增长的精神需求，以艰苦奋斗、廉洁奉公为主题，进行理想信念和从政道德、党的优良传统和作风、党纪条规和国家法律法规等教育，为提高党员干部的思想政治素质奠定基础，积极倡导为民、务实、清廉的价值观，不断提高领导干部的从政道德素质和廉洁自律意识。
在廉政文化建设中，核心内容是坚定理想信念、宗旨理念，关键内容是提高党员干部的思想道德观念，提高党员干部廉洁从政的文化素质是党风廉政建设的基本内容。
2。在形式上，要创新载体，增强廉政文化的感染力和渗透力。廉政文化本质上从属于文化范畴。
在实践中，要利用各种载体，全面丰富和渗透廉政文化的内容，营造充满人文情怀的廉政文化氛围，使党员干部得到潜移默化的教育和精神启迪。一是充分利用影剧院、图书馆、博物馆、文化广场等现有文化设施，通过举办文娱演出、电影展映、书画比赛、摄影比赛、演讲比赛、读书活动、笔会、专题展览、辅导讲座等干部群众易于参加、易于接受、喜闻乐见的文化形式，开展丰富多彩的廉政文化活动，吸引广大群众踊跃参与，使党员干部在愉悦、轻松的气氛中受到熏陶。二是利用影视、广告等媒体覆盖面广、干部群众关注度高的特点，努力拓展廉政文化阵地，建设廉政文化园，播出廉政公益广告等形式，扩大阵地规模，使党员干部接受艺术鉴赏教育，心灵得到净化。
三是利用我国五千年文明历史给我们留下的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句等宝贵文化资源和夷陵特有的历史文化底蕴丰厚，文物资源丰富的有利条件，挖掘、提炼历史文化资源中廉政方面的生动教材，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“鞠躬尽瘁，死而后已”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等思想，建立廉政文化教育基地，用历史廉政名人、现代廉政楷模来引导和激励干部群众。
3.在方法上，拓展领域，扩大廉政文化辐射面。坚持重点突出，重心下移，不断扩大廉政文化建设覆盖面，加快廉政文化“六进”步伐，让廉政文化渗透到社会的方方面面，使尊廉、崇洁成为社会风尚，形成人人以廉为荣、以廉为美、以廉为乐的良好社会环境和文化氛围，使勤政廉政建设焕发出蓬勃的生机和活力。
一是进机关，在机关和部门大力倡导廉洁、敬业、公道、正派的社会风尚，规范干部思想政治行为，增强干部拒腐防变能力。二是走进社区，把廉政文化融入社区与创建文明社区、人文社区工作紧密结合起来，在社区内掀起浓厚的廉政文化氛围。三是进学校，根据学生年龄及社会阅历特点，在大学进行“廉政文化进校园”活动，在中小学开展“廉洁文化进校园”活动，使学生潜移默化地接受廉洁文化的熏陶。
四是进家庭，开展“争当廉内助、廉管家、廉助手”活动等形式，教育干部家属当好廉内助，共筑家庭廉政防线。五是在企业报刊和网站上普遍开设廉政专栏和廉政呼声，引导员工开展职业道德大讨论，增强员工的社会道德意识，把员工的社会责任转变为企业发展的动力。六是进农村，把廉政文化作为加强基层农村勤政廉政建设的一个重要抓手，加强村级组织深入开展勤政廉政教育活动，强化文明村、文明户达标创建活动，实行农村“双带”工程和村务公开制度，开展“三下乡”活动，定期将先进科技文化知识及勤政廉政方面的书籍、资料、报刊和电教片送到农村。
廉政观后感 篇11
执法如山守身如玉
——《税务系统反腐倡廉教育知识读本》读后感
官者，公也。作为共和国税收战线的一员，我们掌握着公公权力。什么是权力呢？
《读本》上说，权力是一种能力，能够给予压力，使之服从。因此，国家机器的高效运转离不开手中握有权力的执法者。因为没有权力，没有人有能力组织秩序。
然而，权力是一把双刃剑。当权者的意志如果不够坚定，很容易被腐蚀。权力越大，被滥用的风险就越大。权力滋生腐败，这是世界上每一个王朝、每一各国家都不可避免的问题。
那么，我们如何才能成为纳税人呢？如何正确运用手中的权力为国家集资、为人民执法？
“临官莫如平，临财莫如廉。”
这句话说的是为官要正直平淡，为政要公正清廉。
受封建制度的影响，官本位观念在中国流传了几千年，可以说是根深蒂固的。中国是重“官”的社会，人们都想当官，又都怕官。在封建社会，人们把“升官”作为出人头地的唯一途径，一切为了做官，做官为了一切。
即使在现代社会，这一概念仍有一定的市场。正如我们从小耳熟能详的：“书中自有**屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
”很多人一旦做了官，就认为大权在手洋洋自得，不可一世；许多人做官的动机是为了追求自己的利益，满足自己的私欲。所以白居易劝告世人：“临官莫如平”，为官者只有摆正了心态、端正了态度，明确了定位，才可能真正做到依法办事，公平公正，不舞弊，不徇私。
我们新时代的公务员一直以人民的公仆自居，奉行“为人民服务”的宗旨。这样的理念已经逐渐深入人心，指导着我们的日常执法工作。我们要严格要求自己做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们的国家才能长治久安，我们的社会才能和谐发展。
我们党一直大力推进党风廉政建设，强调干部队伍的廉洁和良好风气。近几年来，通过严惩腐败分子，奖励先进、树立典型，树立了正确的价值观念，也表现了我党惩治腐败的决心和能力。官多一分廉，民增一分福。
我们作为国家的税务干部，要明白税款“取之于民，用之于民”的道理，遵纪守法，严于律己，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住**，经得起考验，做到“一身正气，两袖清风”。
“清正在德，廉洁在志。”
这句话的意思是说：德为善，则为正；意志坚，则清廉。
欲望是人的天性。在这个金钱至上、物欲横流的社会里，我们如何能在各种**面前保持冷静、坚持原则呢？《读本》告诉我们，腐败是主体、客体、环境或制度诸种因素合力作用的结果。
主要因素包括腐败分子的营利动机、利己素质、贪婪心理等。唯物辩证法告诉我们，外因是条件，内因是变化的基础，外因只能通过内因发挥作用。因此，只有从内因入手，才能从根本上杜绝腐败，保持党风廉政。
作为个人来说，我们要加强自身的修养，树立正确的人生观、价值观，培养高尚的情操，端正对金钱、权力的态度，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。我们要清醒地认识到，金钱、名誉和地位是生命的外在和暂时的，是生命不带来死亡的虚无。对生活的追求应该是自我价值的实现，而自我价值的实现远不能用金钱来衡量。
从大了说，我们要对得起国家的培养、对得起人民的信任；从小了说，我们要对得起父母的教导、对得起自己的良知。我们应该永远牢记，权力是国家和人民赋予我们的。我们要珍惜机会，不能忘本。
只有做一名人民满意的公务员，才能负担得起肩上神圣的税徽。
作为一支队伍，要加强廉政文化建设。文化是人类生存和思维的方式。换句话说，文化就是为人处世的一种特定的“游戏规则”。
正是这一“游戏规则”造就了秩序，也造就了社会人的合格性的标准。在长期的处世中，文化会逐渐给你调整对错的界限，告诉你什么可为、什么可不为、什么不可为。腐败只是一种现象，但其背后却是文化心理的扭曲。因此，必须用文化的方法加以纠正。
只有当廉政理念成为一种心理机制时，遵循这一理念的行为才能真正自觉，具有本质的文化认同。
公生明，廉生威
明朝的郭允礼说：“吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公**不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。”意思是说，公正则使人光明磊落，廉洁则使人不怒自威。
前面说过，权力会使人民服从。但我们要牢记，国家是人民的国家，我们是人民的公仆。我们代表国家行使权力，只帮助人民建设国家。
“水能载舟，亦能覆舟。”如果我们因此而以为自己高高在上，鱼肉百姓，就像一个表演拙劣的小丑，迟早被赶**去。
要依法治国，也要以德服人。古诗云：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
”人民群众才是历史的缔造者和书写着。只有做一个清正廉洁、要求人民生活的好**，才能得到人民的爱戴；而那些唾弃欺上瞒下、以权谋私的**，都将死于历史的滚滚车轮之下。
作为国家机关干部，难免存在执法风险。所以说，立身要正。所谓苍蝇不叮无缝的鸡蛋。
如果没有把手，被别人抓住也无所谓。如果没有贪婪，在原则问题面前就不会有犹豫和动摇。在官惟明，莅事惟平，立身惟清。只有这样，才能使违法者没有机会在群众和干部中获得威信。
只有有同僚的支持和人民的信念，才能更好地行使手中的权力，更有效地推动国家建设和社会进步。
廉洁如微风，贪婪如毒药毒害灵魂。做官要树立公仆的志向，从政要最爱民心。
廉政观后感 篇12
“读书使人明理”。为进一步加强对领导干部的纪律教育和学习，我镇组织开展了廉洁读书月活动，开展领导干部廉洁读书、廉洁读报活动。在这次活动中，本人认真仔细阅读了《廉政准则》等一些廉政警示书籍，感触颇深。
《廉政准则》是规范党员领导干部的重要基础性法规，特别明确了8个方面“禁止”和52个“不准”，涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，包括党员领导干部私自从事营利性活动的问题、违规干预和插手市场经济活动问题、浪费挥霍等干部作风问题，写得很具体、很全面。
纵观大部分落马**，并不是一上任便腐败到底的，只是后来抵受不住金钱、权力、美色等**，才以身试法，为一念之“贪”落下马。作为领导干部，要筑牢反腐败防线，依法行政，廉洁勤政。结合《廉政准则》，本人认为应当做好以下几点：
一是加强学习、坚定信念。坚持共产主义和中国特色社会主义的理想信念是共产党员的根本。《廉政准则》涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，我们要加强学习，知道**是“不能入”的禁区，哪些是不能触的“高压线”，坚决抵制市场经济条件下的**，过好权利关、金钱关、人情关。
二是面对权力要有平常的心。思想决定行动，一个人有什么想法就有什么样行动。我们手中的权力来自人民，也应该用权力为人民服务。面对权力，我们必须以一颗平常心去面对，在自己的岗位上扎实工作。
如果领导干部财迷心窍、官迷心窍、色迷心窍，走入禁区，触动“高压线”，就必然受到党纪国法的严厉惩罚。因此，必须在工作和生活中自觉践行《廉政准则》，廉洁从政，真正成为一名为民、务实、清廉的领导干部。
三是要常怀律己之心。这不仅是一种道德修养，也是加强党的自身建设的宝贵经验，是我们党保持先进性、坚持腐败的重要举措。为什么在同样的生活环境下，郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执著追求，保持着共产党人的浩然正气，而胡长清等一些腐败分子却出现了自我变质，自我腐败。
我想主要还是面对形形色色的**，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲膨胀的恶果。在当前新的形势下，领导干部所经受的**越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多**面前不失足，就必须加强自律，始终做到自重、自省、自警、自励，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行。
四是党风廉政建设和警示教育必须始终坚持不懈。我们应该把它作为一项长期任务来认真对待。要经常对干部特别是领导干部进行党风廉政教育。我们应该时刻敲响诚信的警钟，保持清醒的头脑。回顾教材中提到的一些违法犯罪份子，他们走向犯罪虽然情形不同，但有一点却是相同的，那就是他们都放松了对自身的要求，放松了世界观、人生观、价值观的改造；忘记了自己的身份，忘记了自己手中的权力是党和人民所赋予的，而是利用这些权力疯狂地为自己敛财，最终走向犯罪的深渊。
从这些事例看，我们所受到的教育不仅深刻，而且从反面警示我们加强干部廉洁教育的重要性。结合我们的工作，作为基层干部，一旦放松对自己的要求，就会给国家和人民带来巨大的损失。对此，我们在干部队伍的教育管理上，要始终坚持高标准、严要求，经常性的组织开展廉政教育活动，不断提**部职工的反腐倡廉意识，自觉抵制不良思想的侵蚀，做到防微杜渐，警钟长鸣。
五是抓党风廉政建设要切中要点。要把领导干部作为廉政建设的重点，全面落实相关责任制，分解落实各级任务，形成各级廉政建设机制。在具体工作中，要坚持党的民主集中制原则，强化集体领导，发挥民主精神，防止出现“一言堂”现象。
涉及用人、重大工程招投标、重大事项审批的权力，必须在法律法规和党纪政纪许可的前提下，由领导小组决定。在抓好全局性党风廉政建设的基础上，要对重点部门、重点岗位采取更加有效的防腐措施，有针对性地加强岗位人员的党风廉政教育，帮助他们树立正确的权力观，正确处理好责、权、利关系，不为物欲所动，掌权为公，执政为民。同时，强化对这些部门和岗位的廉政监督，通过制定规范的审批程序，实行政务公开制度，自觉接受各方监督，杜绝出现办事不公、执法随意现象，从思想和行动两方面截断腐败毒源的可能生成。
六是要注重制度建设，并狠抓制度落实。制度建设是党风廉政建设有效进行，实现干部廉政的保障。一直以来，有关党风廉政的制度建设一直是各级党委高度重视的一项工作。
就我们而言，这方面的工作并没有放松。经过几年的建设，在镇委、镇**已经建立起了一整套规章制度，从学习、议事、纪律、效能、接待、行政审批、政务公开等各方面作了严格规定，使权力得到了分解和制约，从基础上设置了防止腐败现象发生的关口。制定切实可行的制度是前提，执行落实制度是目的。
如果有制度，就必须严格执行，否则制度就会变成一纸空文。有章不循，有令不行，有禁不止是产生腐败的主要原因。我们落实执行制度，首先要抓好教育，通过学***，使干部人人树立依法办事，照章办事的自觉性，养成廉洁从政的优良品质；其次要加强督促检查，特别是日常的监管，发现问题及时纠正，防止各种不良风气的蔓延；再次要严格执行，对违反制度的人和事，要严肃处理，只有这样才能使制度真正落到实处。
作为领导干部，要经常用《廉政准则》为自己的行为敲警钟。有人说得好：“管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。
”要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自励，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀；要把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，真正做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”,不为物欲所惑，成为一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆。
随着形势的变化，党风廉政建设的任务和要求也会发生变化。只有进一步提高思想认识，保持警惕，重视警示教育和制度建设，才能保证干部的廉洁。在以后的工作和生活中，我将继续加强学习，牢固树立执政为民、廉政为民的思想观念，抵制腐败、廉洁自律，认真履行好工作职责，更好地服务于人民和社会，为我镇的经济社会各项事业发展作出应有的贡献。
廉政观后感 篇13
第四，完善廉政措施的整体性和配套性。当前我国廉政建设的措施缺乏整体性和配套性主要表现在：一是现有的廉政法律、法规大多属于应急性的规定。
例如，当公费旅游和大吃大喝蔓延成风时，有关部门才急忙出台一些抑制性的措施，这些措施基本上属于“亡羊补牢”式的应急性规定，由于措施出台时间仓促，难免存在缺陷。二是现有的廉政建设方面的规定相互之间及规定的内容之间不配套。例如，不少有关廉政的《规定》和《通知》中虽有许多禁止性规定，但却很少有法律后果的规定，有些规定的内容相互出入很大，甚至出现互相矛盾的情况。
结合上述情况，**应出台一些强有力的政策，绝不能在处理腐败问题上手软。一旦被发现，将受到严惩。
总之，要通过“以德为魂，廉洁从政”读书学习活动不断提高和完善自己，经受住各种考验，坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养，努力使自己成为一个高尚、纯粹、有道德的人。坚持客观公正、廉洁自律的行为准则，遵纪守法，自觉抵制各种不正之风。而且要加强自我的思想道德修养，把拒腐防变这第一道防线不断巩固强大抵御各种**。
