红楼梦作文。
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红楼梦作文 篇1
今日的赏玩课上，我赏玩了《红楼梦》。第五回的贾宝玉神游太虚幻景是让我读过很多次的一局部。-特别是金陵十二钗判语。正册开篇等于一首写薛宝钗、林黛玉的诗，第一句是可悲停机德，毫无疑义，这是描绘宝钗的诗句。停机德典出《乐羊子妻》，故事说的是乐羊子弃学回家，其妻见状马上剪断正在织的布疋，用一奉劝乐羊子劳累念书。因而后代用停机德来赞叹封建坚守相夫教子的妇道的女子。用停机德来形色宝钗之德，恰倒益处。宝钗恰是这样一个老成遵照封建礼法治度，并经常奉劝宝玉走宦途经济之道的大家闺秀，贾贵寓下无不赞扬她。但是曹雪芹在判语中却用了一个叹字，显然表白了对宝钗的否认作风。确实，依照曹雪芹民主、进步并带有财产阶层偏向的心思来看，这样一个封建衰败贵族的保护者，理当动作民主进步心思的反例，赋予否认。不过，从另外一个方面来对付宝钗，她又是一个非常让人爱的人物形象。这个偏重点即是薛宝钗的人际往复能力。薛宝钗初入贾府没多久，就赢得了浩大下人及其余贾府主子的普遍交口赞扬，这不是她生来就讨人喜欢，而是她精彩的社交能力孕育里她在人人心中的优美名望。
记得在几天前的军训中，我们听了沈主任的礼节学问讲座，由讲座中提议的每条程序来在薛宝钗的动作模范上做比拟，会发觉惊人的合乎。也即是说，薛宝钗的一言一行不但在封建社会中符合礼制条例，而且在当代社会中，也有洪量的符合之处。
现在的社会，是一个人文主义心思浓密的社会，从而马上迈入社会的年轻一代，能公道解决人际关系上非常重大的一条素养程序。从而，适本地在薛宝钗身上摄取一些反面的人际往复能力，也是可取的。当代心思愈来愈特别强调辨证对付问题，对付事物，从而，我们在否认理当否认的事物后，也应将有益的心思深刻其中索取出来，公道运用。
红楼梦作文 篇2
过去就想写一些对于红楼湘云的笔墨，一则因光阴仓猝，二则笔下无文，所以也就搁下了。迩来又重读红楼，实感其中风趣，故写此文，希与古典的朋友们共赏。
红楼总众女子中，我最喜湘云，爱她的率真，她的潇洒，她的宏放。雪芹先生让湘云初次退场乃在三十一趟，因麒麟伏白发双星一篇笔墨中，而在二十九回中，宝玉与钗黛三人斗口之间便已带出湘云其人。太君因见金麒麟眼熟，故问。钗曰史大妹妹有一个黛则讽曰宝姐姐其余工作上还有限，唯有在这些人带的东西上更加留意，读至此，如不见后文，不知此文之妙，笔带双关，既活画出钗黛二人形象，又为后文打下伏笔，似此类之文，红楼中甚多，因而可知一斑，可知雪芹先生之胸中丘壑。
书反正文，呵呵，湘云第一趟退场，人其实不感其巍峨，概因前之已伏之笔吧。此后由贾母，王夫人眼中写出湘云之穿着装扮，再由宝钗口中讲出湘云往事，至此，一个有血有肉的形象便绘声绘色了，丝绝不费翰墨，却犹如此逼真。
到宝湘在书中的初会就是有一番形势了。与宝黛初会比拟可见，认真是妙极。云云笔墨，似犯而不犯，似重而不重，又有几何。而这位云妹妹认真是心口如一且俐齿伶牙，几个绛纹石的戒指换出的那一番原因，想来读者应念念不忘吧。直到玉卿挨打，宝钗赶蝇，龄官划蔷，湘云才完结了她的初次小住。其间数个故事，凌乱眉目，却从未出缺何人，象捏造消逝一般，必在凌乱中有几笔点到，象宝玉挨打时，人人来看，便点了湘云一笔，宝钗赶蝇时，湘黛二人偶见，又是一笔。云云又生出多少故事，至龄官划蔷后，湘云来辞，所有就迎刃而解，总在乱中置备几笔，让人看后感觉简明而又有绪。
湘云二次来访，就是海棠结社后了。若上一次雪芹先生要赶上描写湘云的性质，此一次则描写湘云的才思。两首白海棠诗写尽多少故事，而其中却喜书生吟不倦，岂令孤寂度朝昏，蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆两句我窃感到就是其可靠写真，再看她的菊花诗荒疏篱畔科头坐，清凉香中抱膝吟，数去更无君傲事，可见唯有我知己，隔座香分三径露，抛书人对一枝秋如果陶彭令复活，也比慨然菊有此咏者，不枉矣。再看红楼最精巧的一幅百笑图中，也不乏湘云的背影，雪芹先生在刘姥姥二进大观园中写到湘云撑不住，一口饭都喷了出来云云这般，红楼中的人物性质便所有展露在读者眼前，云云笔墨，试问古今演义中非红楼而谁有？好一幅红楼百笑图，如见如闻。
待到湘云第三，四次来，便应是整部红楼梦中最喧闹特别的笔墨了琉璃世界白雪红梅怡红院群芳开夜宴等，假如说过去那两次只然而是湘云的一个掠影，那么此两回中，湘云便得回了一个升华。在庐雪庵的联诗中，湘云的联句是最多的，在我可见品质也是最高的。雪芹先生以云云翰墨将新到的宝琴，李纹，岫烟都给了读者一个约略的交嘱，云云便不感生僻了。憨湘云醉眠芍药洇，在我可见是红楼中画湘云最美的一幅丹青，如黛玉葬花，宝钗扑蝶一般，湘云则是眠花了。试想红楼众闺房中，除却湘云，还有谁会云云酣眠，无约束，无挂牵/挂念的醉卧于花阴之间。在湘云的世界里，没有解不开的苦恼和忧愁，试问钗黛二人可犹如此气量吗？所谓是本名士自风致，湘云就是这样的本名士。英雄阔大宽厚量，从不将子息私交略系心上，好一似霁月光风耀玉堂。
或许是胜极必衰的原由吧，此等进步笔墨的背后便潜伏了无尽的悲伤，尔后逐晴雯，死金钏，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大观园此后便覆盖上一层阴云，再也没有分离，湘云尔后再来，没有了过去的那种笑声了。红楼便真一似食尽鸟投林，落了片白晃晃地面真-洁净。wWw.ZF133.CoM
湘云的终局究竟何如，雪芹先生没有写完，云散高唐，水涸湘江就留住一个设想的空间吧。
红楼梦作文 篇3
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？
《红楼梦》，一部含笑的悲剧。它不仅写了贾王史薛四大家族的兴衰，还大胆地语言了封建统治的未来。
作者曹雪芹笔下那富贵不知乐业，贫贱难耐凄凉。可怜辜负好时光，于国于家无望。天下第一无能，古今不肖无双。的反叛逆子、混世魔王贾宝玉就是那封建统治下的牺牲品。那娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。的颦儿林妹妹亦是如此。
一边是木石前盟，一边是金玉良缘。一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。对待宝玉的叛逆，那情投意合的林妹妹姿势十分支持，而那相比显得格格不入的薛宝钗却是苦苦相劝。本就这，宝黛的结合应是最美的结局。而现实却并没有童话般的美好。面对家人的规劝，天意的指令和内心的挣扎，只逼得宝玉皈依佛门，黛玉完成绛珠仙草的诺言场面于世。
而随后，四大家族纷纷衰落。再回头看看，曾经的贾不假，白玉为堂金为马阿房宫，三百里，住不下金陵一个史丰年好大雪，珍珠如土金如铁的繁华景象也只能成为传说了。
宝黛的悲剧，十二钗的悲剧，四大家的悲剧，无不叫人叹息。封建社会玷污了他们的真善美，迫使红颜不得不薄命，可悲可叹，呜呼。
假作真时真亦假，无为有处有还无。真真假假，假假真真，让人捉摸不透的《红楼梦》，让人为之叹息的凄美爱情，真的是一把辛酸泪啊。
希望它可以冲刷人们心头的尘埃，洗涤世俗的恶浊，唤醒人们的真善美。望一把辛酸泪能解其中味。
虽然他们留有遗憾，但我仍祝福他们。祝福神瑛侍者与绛珠仙草做一对比翼鸟，双宿双飞照耀人间。
红楼梦作文 篇4
不知道到底是从什么时候起，迷上了《石头记》，恋上了《红楼梦》，爱上了这百年前的缠绵悱恻。
喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……
总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬？只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜尽，葬花惹谁怜？遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还拿什么来配？不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪？只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”？你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了？是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心？
总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心？难道万世情劫真的如此纠缠不清？为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗？为何你话挑着金钏却心念着袭人？为何你手拉着袭人却口叫着黛玉？到底哪一个才是你想要的？如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远？你倒好，看破了，入了空门，了却了千般愁苦；哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你的一颗心？
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢？总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄；或许，真的有种东西叫做缘分。
佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人？
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。面对宝玉，我永远都不会是黛玉。我，会是谁呢？宝钗？袭人？还是傻傻的金钏，晴雯？或许，都不是。只是那些个傻傻地爱着宝玉，而宝玉却永远都不会知道的丫头中的一个，如此而已。
痴人痴语，看红楼，梦牵红楼，魂绕红楼，一部红楼让多少人为之痴狂，小作者为宝黛凄美的爱情所动，也为宝钗、袭人、金钏不平，厚厚的《红楼梦》永远有看不完的故事，解不开的情愫，名著需要如作者般魂牵梦绕从容解读！
红楼梦作文 篇5
说起四大名著，没有人会感到陌生，或许有些人都已经看完了吧！可我至今连一本都没看完呢！不过最近说来也挺奇怪，不知怎么的，我忽然爱看《红楼梦》了，但这种狂热不像以前我看《东周列国志》和《三国演义》时的热情。以前我总是看一段时间就没兴趣了，而这次，我已下定决心，不把这本书看完，决不罢休！
要说起这件事的原因，还的回忆到上22课凤辣子初见林黛玉的时候。这是我第一次接触我祖宗写的文章，说真的，当时我真的有一种对不起我祖宗的感觉，从那时起，我就下了这个学期无论如何都要把《红楼梦》看完的决心。
双休日，我缠着妈妈一定要带我去新华书店买书。到了新华书店，我没有按我以前的路线去挑童话书，而是在左边的书架上子仔仔细细地找着《红楼梦》。挑了半天，总算拿了一本令我满意的。
回到家里，我急忙打开书，一页，两页，我像一匹饥饿的狼，贪婪地读着。故事里德人物深深吸引着我，仿佛我也是其中一员，和他们一起嬉笑，一起流泪。看着看着，我忽然想起同学们都说讨厌林黛玉，说她整天哭哭啼啼，看着心里都烦。而我却不这么认为，或许是我与她的性格有些相似吧！
看到现在，我最喜欢《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉。
红楼梦作文 篇6
悲剧是将有价值的东西毁灭给人看！--鲁迅
小时候读《红楼梦》并未得出什么感悟，而当我的感性思维与理性思维比较成熟后，再次品味，却发现了不一样的蕴味，至少我读出了《红楼梦》既是女性的颂歌，又是女性的悲剧。
在曹雪芹的笔下，一共刻画了几十位青年女性的形象，整部著作都是围绕着女性展开，林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、鸳鸯、紫鹃、平儿……
。。，她们不仅美丽动人，而且聪明有才智，更重要的是她们有思想、有感情、有意志，有自己的人格，这一群少女、少妇们，被封建的礼教束缚于社会的最低层。毫无地位可言，说得直白一点，在封建社会中，妇女就如同动物一样任意被人侮辱和蹂躏，她们是封建贵族势力玩弄的工具，《红楼梦》如果单纯写这几十位少女的形象，那就真成了悲剧，之所以成功，就是曹雪芹在描写这些少女时，刻画了一个男孩的形象--贾宝玉，正是因为这个人物的出现，才推动《红楼梦》的思想性更上一个台阶。
贾宝玉不仅尊重她们，而且还爱她们，他尊重世界上一切青年女性，他真心坚信女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，真心坚信凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。这个贾宝玉或许就是作者曹雪芹自己的替身，自己思想的衬托者，贾宝玉或许是在封建社会中第一个尊重女性的人，说的准确点，是在封建社会中把女性当人来对待的人。几千年被否定的女性价值，仅仅在宝玉眼中充分地反映出来，几千年来被遮掩住的女性悲剧，也仅仅在宝玉眼中拉开帷幕，所以鲁迅说道：悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。
故事的中心就是贾宝玉和他表妹林黛玉，表姐薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛，随着时间的推移，宝玉越来越发现，林黛玉是他唯一的知己，但贾府权贵们却发现宝钗符合贤慧儿媳的标准，正是因为这二者矛盾，才酿成了一场人间悲剧，正是由于封建礼教，致使宝玉无一点权利，一切都取决于父母，这样一场既偶然又注定必然的悲剧上演了。我们不难想象封建社会，不难想象封建婚姻制度的悲剧，封建礼教的悲剧，封建婢妾制度的悲剧，有赤裸裸封建暴力凌辱女性的悲剧，上层女子的命运都如此凄惨，更何况下层呢？我不敢再想象了，我怕我惊不住想象力的打击。总之，这不是某一女性某一片面问题上的悲剧，而是在那个特殊社会中青年女性的普遍悲剧，作者将悲剧推到了顶峰，将上演了几千年的悲剧推到了前所未有的高度。《红楼梦》的悲剧之所以读后震撼人心，是因为充分写出了被毁灭的女性不仅外形美，而且内心更美。
《红楼梦》中的少女们，依然保留着她们的才气，她们经常结社吟诗，自吟自咏，用此方式抒发自己的感情，她们才貌双全，且不缺乏进步思想，林黛玉是封建贵族阶级的判逆者，在腐朽没落的宁荣二府中，她是唯一支持贾宝玉反抗封建礼教，宗法制度和否定封建传统观念孔孟之道的人。正是由于新思想、新观点在当时进步青年中萌发，才加速了封建王朝灭亡。《红楼梦》是女性的颂歌就是因为宝玉的出现，从某种程度讲是他发掘了女性的价值，他对女性的尊重，实质是对人的尊重，他是封建没落中孕育出的一个新生儿。如果没有曹雪芹，或者没有曹雪芹笔下的贾宝玉，我不敢想象这样的悲剧还将上演多久，也不敢推测整个女性群体还将忍受多少来自社会的压迫。
我敢说在当时，曹雪芹的《石头记》出版后，整个社会的人都证实了那样的悲剧，起码警醒了当时权贵，人们的思想观念至少有所触动与震撼，为提高女性地位至少奠定了初步的思想基础。
读完名著后，那些活生生的形象时常出现于我脑海中，她们都有着不同的形象与个性，都有着青春的纯洁气息。从今天的全球化观点来看，我认为《红楼梦》记载了整个全人类女性在封建时代的悲剧，悲剧的根源来自封建制度，从这一点讲，《红楼梦》的价值是无与伦比的，在世界文学史上不知怎样，但在中国文学史上是绝无仅有的。
