红楼梦读后感。
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红楼梦读后感 篇1
《红楼梦》这部在中国卷帙浩繁的文学史上唯一称得上是宏篇巨著的文学珍品。每次我读它，都会给人不同的感受和理解。
近日，再读《红楼梦》，掩卷，有感如斯。
宝玉被宝钗戏称为“富贵闲人”，即有钱的公子哥儿。然而这位富贵闲人却偏偏要显出与其它的公子哥儿的不同来。用几个关键词来概括宝玉的形象：
叛逆、追求自由、博爱。叛逆的性格体现在从宝玉对仕途经济的摒弃却专爱在众姐妹中厮混以及在爱情上的“你说是金玉良缘，我偏说是木石前盟上”。至于博爱，应该从宝玉对女性的理解和看法来分析。
宝玉眼中“女儿都是水造的骨肉”，纯洁无暇。行动上体现在他对丫鬟的态度上，他并没有把丫鬟当丫鬟，而是把她们当做姐妹来相处的。而作者写的时候也是把丫鬟放到同等地位上来写的。
袭人、晴雯、鸳鸯，各有各的性格，各有各的哀愁，而作者都毫不吝啬地把她们的哀愁写了来了。脂砚批“黛玉情情，宝玉情不情。”就说的是黛玉只关注到自己的私人情感，而宝玉所悲所叹则是整个大观园里的众生相的可悲可叹的命运，这也可以说是当时的文学启蒙思想了。
《红楼梦》中写人物的年龄有忽小忽大的矛盾，这是情节使然，谈大事，聚会，喝酒，人就大一些，否则无法说出那些高深老到的话来；在和众姐妹厮混时，人又显得小一些，否则就没有了在内帏厮混的资格。还有一个清宝玉，一个浊宝玉的矛盾。清宝玉是一个舍弃现实、只在理想境界的人物。
如写“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”一回，上半截写袭人劝宝玉听老爷的话，上学，志仕，做人；下半截写宝玉来到潇湘馆，为黛玉解困，而讲老鼠的故事，两人躺在床上，互相开玩笑的场景是多么的纯洁，干净；当然，也有蓝宝石，因为人的性格是矛盾的。这正体现出了《红楼梦》真实地再现了人性的复杂性，有人评价宝玉：“说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得光明正大，说不得混账恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡。
”《枉凝眉》照出了黛玉的侧影：“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。娴静如姣花照水，行动如弱柳扶风。心多干一孔，病如西子胜三分。
”她清高孤傲，一如孤芳自赏的空谷幽兰，诗一般的气质；然而却被世人批判为小性子，爱哭，尖酸刻薄；她不能脱离现实，这也是她悲剧命运的根源之一。而同样受人关注的金玉良缘的人物——宝钗，她恰恰与黛玉相反，处事以封建礼教为规范，一心想做一个封建社会里的淑女，贤妻。不干己事不开口，一问摇头三不知。
处处讲礼节，深得众人欢心，却又被世人评为世故，圆滑。其实宝钗在红楼梦里也有天真烂漫之处，她对宝玉的情也是真的，只不过选择了欲言又止的方式而非黛玉哭得肿桃般的眼睛。即使宝钗对宝玉的情是不仅仅是爱情还有功利性目的，那也是因为她在考虑问题时在某些方面受了世俗的，家庭的，封建礼教的约束，这是情有可原的，宝钗也是受害者，到最后独守空房的悲剧命运也是千红一窟的写照，也是值得我们同情的。
不知道大家发现没有金陵十三钗中排行第六的妙玉，在某些方面来说跟黛玉有几分相像。《我落在花梦里》一书的作者王颖就曾指出妙玉跟黛玉的相似至极，她们的区别就是一个进了空门，一个没进。因此，妙玉是来自家的黛玉，黛玉是来自世界的妙玉。
红楼中对妙玉的描写是：“气质美如兰，才华埠比仙。”这恰恰与黛玉的“咏絮才”相一致，“天生孤僻人皆罕，你道是，食肉腥膻，视绮罗俗厌。
”与黛玉的清高孤僻，乖戾又何其相像！“又何须皇孙公子叹无缘”简直是宝黛二人的木石前盟终虚化的写照！且说二人身世又如此相像，同样的家中无人，同样的寄人篱下，文中也曾写到“两玉”相待如知己，妙玉给黛玉用的茶杯也是与别人不同的，可见王颖的说法也有一定道理的。
张爱玲曾说过人生的三大憾事是：“海棠无香，食鱼多刺，红楼梦未完。”法国评论家称赞曹雪芹时有一句话是这么说的：
“曹雪芹有巴尔扎克的洞察力和再现整个社会各阶层的能力”的确如此，《红楼梦》是一部前无古人后无来者的艺术宝典，是历史上的艺术丰碑，并且随读随新。
红楼梦读后感 篇2
“若说没奇缘，今生偏又遇见他，他若有奇缘，如何心始终虚化？一个枉自嗟呀，一个空捞牵挂，一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”——《枉凝眉》
《红楼梦》一部中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不仅描写了一个封建贵族家庭有繁华走向衰败的生活，而且赞美了封建礼教下纯真的爱请。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘，一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，使多少人留下了惋惜之泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案、尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
三春尽去，牡丹免不了凋零的命运，但其绝世芳华却成了永不抹去的经典。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。博大精深，次次读次次悟，正是它的不朽魅力。
红楼梦读后感 篇3
宝玉是贾家的嫡孙，出生时就有一把金汤匙，是贾母的心宝。他不喜欢处理那个时代名人的轶事，科举的名气，而喜欢处理地位低下的妇女和穷人。这种性格使很多人在谈论宝玉时提到这种世俗观念所不能接受的爱情，也可以称之为大爱。
实则这种爱是确确实实应该被称赞的，但我以为，他的这种作风是和他的家族，他所生活的环境所决定的。
从小宝玉就被丢给一群莺莺燕燕的女子，从衣食住行到生活细节宝玉的周围总不乏女人，袭人、颦儿、晴雯等等。纵观大观园里包括夫人小姐，使唤丫鬟，粗使丫鬟，洒扫丫鬟和一些府中的婆子四五百人的女子生活的地方，宝玉养成这种性子也是不足为奇的了。平日里宝玉叫他身边的丫鬟都称为姐姐，有什么东西大家一起分享，还为爱喝酸奶的袭人留着，足可见在他的眼里并不曾把他们看做下人。
这也让他们对他有着深厚的感情，这似乎是一种对人性的尊重近乎愚蠢和真诚。
除了这对红粉痴恋黛玉的妒与娇痴，宝玉的傻与真诚，大观园里还有形形色色的人物。机灵狡诈的王熙凤，沉着冷静、处事圆滑的薛宝钗等等。每个人都有自己的生活，充满了起起落落。每个人对不同的生活都有自己的态度。
不清楚有多少人想进来，有多少人想出去。
生活就像一面镜子。你给他什么态度？他所反映的是你给他的。太宗说：“以铜为镜，可以正衣冠。
以史为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明是非。”这句话实则就是我读红楼梦所受的启发，你给人生什么态度人生将呈现什么样的色彩。
或许黛玉换种态度，她的命运也会不同，宝玉不是所仰仗他的家庭也许就不会在贾府破落之际抛下她名义上的妻子而选择出家了。
红楼梦读后感 篇4
红楼中的女儿们
读《红楼梦》第49回有感
《红楼梦》第49回题：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到这里已经过半，各种背景已然交代清楚，呈现在我们眼前的赫然是一座无比尊贵，享尽世间富贵荣华的大家世府，而第49回描写无疑是把贾府无比显赫无比热闹的生活描写到了极致。
第49回写到，香菱学诗已然有所成，香菱做的第三首吟月诗得到了众人的一致好评。邢太太的姐夫带着女儿岫烟来北京投邢太太的票。李纨的寡母和两个女儿也去了北京。宝钗的表妹宝琴也去北京结婚了。大观园里有了新姐妹，更加热闹了。众人商议在芦雪庵赏雪作诗。
宝玉第二天起床，出去看白雪。他在栊翠寺欣赏梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。
首先来谈谈香菱的诗。香菱原为甄士隐老爷家的小姐，原名甄英莲，三岁走丢，被人牙子拐卖，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂进门后，百般折磨香菱，香菱心里有苦无处诉，只好寄情诗歌，所以出现香菱作诗之说。香菱本有智慧，受黛玉指点。不久之后，她写了一首又一首好诗。这是香菱第三首朗诵月亮的诗
精华欲掩了应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡鸣五更寒。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。
博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！第一联写的是，年少是写得香菱单纯可爱，精华难掩，所以才被人贩子带走散步。颔联描写明月照千里，这本是诗人雅士所喜的自然世界。
但在香菱的眼里却依旧是凄凉的。这影射出了香菱在贾府里的生活，为正室所陷害刁难，又暗示表面上贾府殷实豪奢，但实则却已如“五更鸡鸣”般将沉沦毁灭。颈对联描写秋笛声，萧索的神气跃然纸上。可见，香菱的心是悲凉而孤独的。
尾联道出了“缘何不使永团圆”的哀叹。可见在曹雪芹的预期世界里。香菱注定是一个漂泊无依的流浪符号。
这也就难怪众人都纷纷认可香菱这首诗作的好了。
这时，丫头的到来打断了大家评诗，原来是大观园内又来了好些姐妹，使平素热闹的大观园更加热闹。这里作者写到亲戚进园的主要作用还是突出贾府百足之虫死而不僵的特点，任何一个大家族都会有许多外亲，更何况贾府这四大家族之一的望族，之前虽已多次进行描写，但终有如邢夫人这样尚未有亲戚出场的人物。所以这一次一次性写入这么多人物，大大弥补了原有人物在家族上的单薄。
这一回重点推出了一位佳人，这就是薛宝钗的妹妹薛宝琴。这位小姐总共说了一句话，却受到所有人的喜爱。这里，曹雪芹用侧面烘托的手法表现薛宝琴的性格和才华，从宝玉见到她以后对袭人的“魔意”感慨；到贾老太君的爱好而逼迫王夫人认她作干女儿；从探春的不吝赞美到宝钗对亲妹妹的自我观赏；以至于素日心高气傲的林黛玉，喊起宝琴妹妹的亲热劲，连姓都省了。
在这样一群高贵富有才华的美丽小姐们面前毫不逊色，甚至得到了小姐们和长辈们的一致喜爱，薛宝琴不可谓不气质高雅，不可谓不满腹诗书。
这一次，又有一位给人留下深刻印象。我是史湘云。本回中她和宝玉两个人商量着烤鹿肉，举止行动竟全不像女儿，倒像风度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦荡顽劣的气度竟是寻常男儿所不能比的，更无论一众娇滴滴的小姐。史湘云是我在《红楼梦》中最喜欢的角色。她朴实直率给我留下了深刻的印象。
《红楼梦》有一个特点，这就是无论女儿们在**，都会出现主人公贾宝玉的身影。作为大观园中唯一的公子，他极为敬重体贴女子，甚至曾说：“红楼梦女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭”。
第49回中，贾宝玉继续做他的“富贵闲人”。兴诗社社长探春什么也没说，他急的像只猴子，还没知道自己急了就被探春批评了。他对黛玉百般体贴，看到众姐妹进园，自然体会到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，又不放心黛玉和宝钗的关系，着意提醒，及至黛玉醒悟方罢。
在整个花园里，最能照顾黛玉的就是宝玉。黛玉说：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。
心里只管酸痛，眼泪却不多。”这句话很有深意，既指黛玉看到别家团圆心中酸涩，又暗示着黛玉身体大不如从前，很快便将大去，我们知道，黛玉前世为一株绛珠仙草，为报宝玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎转世，此生便是为了宝玉流泪，泪流尽了，生命也就消逝了，这句话是对黛玉未来命运埋下的伏笔。
本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗笔手法，侧面烘托了书中人物的性格与关系，例如凤姐安排刑岫烟与迎春同住，然后凤姐发现“岫烟心性为人竟不像邢夫人及他的父母一样，确是温厚可疼的人”，因此凤姐又怜惜她“家贫命苦，比别的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理论了”。这里就几句话看看迎春的好脾气谁都能和她相处。即使刑岫烟是一个如邢夫人那样刻薄多事之人，与迎春住也是不能惹出事的。
而且还看出了凤姐的心机缜密和她与邢夫人的不睦和岫烟的为人确实温柔可人。
百足之虫死而不僵，贾府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁华如浮云，转瞬而逝，《红楼梦》前头交代：
为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。
欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
这是贾府最终的结局。同样是雪天，大观园中众姐妹吃鹿肉评雅诗的日子仿佛还在眼前，却早已人去楼空，死死伤伤，徒惹得一片心酸无处诉。
个人不太喜欢高鹗版结局，私以为曹雪芹开篇便写出贾府的最终结局正如当年曹府，一朝破落，再无翻身之地，但是不幸无法看到曹版结局，此乃憾事！
红楼梦读后感 篇5
从“金玉良缘”阴谋实施的过程来看，是相当成功的。不仅搅得宝玉和黛玉吵吵闹闹，而且也着实让贾母大伤脑筋。而更可怕的是，居然连元妃也参与了进来，“王氏集团”的力量可谓强大。
在“王氏集团”的行动得到了元妃的支持后，王夫人就开始以未来贾府“掌门人”的身份在贾母面前“耍大牌”了，去陪贾母打醮，竟说“身体不适”，而在得知自己不去，贾母要去并还带很多人去的时候，王夫人竟说了一句“还是那么高兴”，她以为，贾母既知元妃认同“金玉良缘”，那贾母应该郁闷、悲哀，怎么还那么高兴呢？冷嘲热讽、幸灾乐祸的“敌意”表露无遗。这些，难道贾母看不出来？不！贾母肯定看出来了。她不仅要去，而且看见大家都要去，“越发心中欢喜”。为什么？因为她要在清虚观破解“金玉良缘”的阴谋，当然人去得越多越好，又“打发人去请了薛姨妈”，这位“金玉良缘”阴谋的另一位主谋也去。
当年宝玉的祖父荣国公的“出家替身”张道士在打醮途中“突然”为宝玉“提亲”。说是一户人家的小姐“今年十五岁了”，而且“小姐模样儿，聪明智慧，根基家当，倒也配得过”宝玉。巧的是，就在小说第二十二回，薛宝钗刚过了十五岁的生日，这是一个多么奇妙的“巧合”，而且宝钗的模样智慧、薛家的根基家当，当然也配得上宝玉和贾家。这不是暗指宝钗又是指谁呢？可是贾母这精明的老太太说什么呢？只见贾母轻描淡写的说道：“上回有和尚说了，这孩子命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配得上就好，来告诉我。便是那穷家子，不过给他几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”说得多么巧，既然你是道士，那我也胡诌个和尚，你说根基相当，我偏说穷也没关系。就这样，一场阴谋又被老太太巧妙化解了。
红楼梦读后感 篇6
因为一次偶然的机会，我再一次阅读了《红楼梦》这本文学巨著。《红楼梦》这部巨著，我在初中的时候便曾经阅读过了，可是那个时候，面对如此多的章节以及里面的内容，我只是草草的读完一遍便算是了。只是对里面的一些故事和人物有一个大概的印象，并没有深入去追究，去思考。可是等到我这次阅读完之后，我才发现里面有许多感人的故事。林黛玉无疑是一个让我感到非常震撼的人，林黛玉和贾宝玉之间空前绝恋的爱情故事也影响着一代又一代的中国人。
也许曾经阅读过《红楼梦》这本书的人，有一部分的人认为林黛玉的性格比较狭窄。可是作为一名女性来说，我却认为这是非常正常的一件事情。我想任何一个女性在面对自己所心爱的人的时候，对自己心爱人所做的任何事情都会有这样的表现。林黛玉就是太在意贾宝玉了，也正是因为爱的太深爱的那么深刻，所以以林黛玉在面对那纸婚约的时候，才会逐渐步入死亡的深渊。林黛玉的心是非常细腻的，贾宝玉有的时候是不会感受到的.，甚至无法体会。所以当林黛玉在抑郁的瞬间，她的心情是极其混乱复杂的。这个时候，贾宝玉不在正确的时候过来的问候，让她找到了一个宣泄的地方。让贾宝玉所有的问候都会被林黛玉狠狠地无情的驳回，面对这样的情况，林黛玉最后也仅能够通过诗来发表自己内心中早已酝酿并且压抑不住的情感。我每次读到关于林黛玉的诗，总是感觉到有一种正人肺腑的力量。字里行间的每一句话，每一个字都好像一把尖锐的匕首一样，深深地刺入到每一位读者的内心，让人感觉到窒息，让人无法摆脱掉这种伤感。
读完林黛玉的《葬花词》之后，会向万箭穿心感到特别的疼痛，因为林黛玉感觉自己当时的所处环境就像这朵花一样。林黛玉也对自己的未来做出了最精准的预测，红楼梦里面处处都是悲剧每一个人都被牢牢的困在命运的枷锁里面。有的人在这个枷锁里面奋力挣扎，到最后精疲力竭。也得有的人只能够放弃抵抗，迷迷糊糊等待命运的最终来临。这些人的悲剧并不是巧合造成的，而是与当时整个社会密不可分的。
红楼梦读后感 篇7
红楼是一本大书，包罗万象。从* *说起，今天是新年的第一天。 让我们从贾元春开始。因为贾元春出生在大年初一，所以叫元春。
然后，按着这个顺序，会有贾迎春、贾丹春和贾惜春。她出生在一个非常好的日子，一个举国欢庆的日子。她的未来和她的出生有关系吗。
元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。后来的薛宝钗也去参选妃子，没有被选中，所以才有人撮合她与贾宝玉的婚事，如果选上了就没有贾宝玉的什么事了。我有一个问题，为什么元春可以选择，宝钗不能？
一是他们都是四口之家，薛家仅次于贾家。第二个是关于外观。薛宝钗是金陵、黛玉十二钗中的第一个，远远超过元春。第三论才华，宝钗琴棋书画无所不通。
第四，在性格上，宝钗很随和，对人很好。第五，管理能力高于姐妹。综合考虑，选择贵妃是对的。为什么皇帝不选呢？
了解一下清朝的选妃标准才知道，上面的五个优点都不是最重要的，原来皇帝不仅仅看个人优劣，还要考察其家人品性端正与否。必须根红苗正。我们知道宝钗有个哥哥薛蟠因为抢夺英莲打死冯冤，这是有案底的，官方都有记录。
所以宝钗受其连累，才没选上。当然，也有人分析政治原因。我不懂政治，不谈。
继续说元春。
为了迎接元春的亲人，贾府建了一座大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。元春的命运与贾家的兴衰有关。元春晋封妃使贾贾府活。她也是四个家庭中最大的支柱。
前八十回，戏份不多，后面四十回，有可能是扯淡。
高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。（根据第五回的判词，“虎兕相逢大梦归”，还有脂砚斋在元春点的一出《乞巧》中批：‘《长生殿》中伏元妃之死’可以判断，贾元春应该是怀孕后牺牲于政治斗争。
注：《长生殿》中杨玉环与唐玄宗，杨玉环死于太子政变。）
有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的头尾。
太极图里面鱼头对鱼尾，表示万物周而复始。一切都是美好的日子，作者刻能会故意安排，以增加悲伤感。也可能是解脱以后的重生。
只能问作者了。
红楼梦读后感 篇8
纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义，热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了！上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房……
林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。
红楼梦读后感 篇9
第52回：红楼梦里的人物太多，小人物更多，你不能一一记住谁是谁，但当曹雪芹花了重墨去写的人物，你得细心去研读一下。于我看来，只要了解那几个高主身边的就已经很有意思了。
比如袭人、晴雯、平儿、鸳鸯等等，这一回就写了晴雯和平儿。平儿是凤姐的丫环，也是贾琏的妾，她要在凤姐两夫妻间站住脚根有一席之地是不容易的。平儿心地善良，从理解了邢岫烟的难处可以看到。而回过头去看她赢得凤姐的心那一幕更是难得的。我觉得平儿没有什么心计，她就是这样，用自己的善良与平实去一点一点改变身边人的态度，不论主仆。她有她的长处，而事实上要能够成为贾府的侍仆也肯定有一些本领才行。
这回我算是领略晴雯的真本事了。她病了，心情烦躁，本来就很难受，知道自己内院出了贼更是气上心头，但也无妨她护主心切，为宝玉缝贾母给他的那件独一无二的裘衣，最终晕倒。先不说她值不值得这样做，但她的针线活可称贾府头名了。因为贾母给宝玉的这件孔雀裘来头不小，那是帝皇才能够拥有的物料，不是哪个丫环能驾驭得了的，但晴雯可以，只见她三线一届，五线一补的针细，尽管她自己也觉得不像，但已经很完美了。之前我一直没太多关注到晴雯，只觉得袭人是宝玉身边最重要的，但这一回让我再一次审视和宝玉在一起的每个女孩，说不定下一幕还有麝月的故事。不知为什么，看着晴雯拼身护主缝衣这一幕，我感到特别温暖，很喜欢这个时候的晴雯，并不是不识怜香，也不是女子病态美的关系，而是看到她专注于宝玉的心是那么真实与殷切，仿佛看到一枉清水在夜色朦胧的深夜里泛起涟漪，被一种恬和的幽静深深地感动了。
宝玉是应该对她好的，可恨的是宝玉对谁都好。
红楼梦读后感 篇10
初中时曾经读过《红楼梦》的翻译本，当时还不太理解黛玉和宝玉之间的感情，总感觉封建大家庭里的浮华随处可见。宝玉摔玉，黛玉毁帕或多或少给这个封建家庭添上了些异样的色彩。高中时重拾红楼，才渐渐理解他们之间的感情，相投、相知到相爱，却无法在一起的凄美和决然。
再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的故事，它被赋予了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念．红楼的结局是以宝玉出家的悲剧为结局的，照应了文章的开始，并加重了悲凉的气氛。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”是谁在眺望，是谁在祈祷？来年又有谁为侬流泪，欲哭无泣。
黛玉最可怜花。她觉得花落下后是地球上最干净的。她用它们来比喻自己。在封建的社会里却无法拥有自己的爱情，就算是拥有了爱情也不能把握爱情，可悲、可叹—— 黛玉也就只能寄情于花，用花来比喻自己的命运而已，同时也在此暗示了黛玉将来的命运也离不开一个“死”字，但是可能对于黛玉，死去也许是种解脱吧。而对于那些在封建大社会里苟活的人来说，生命对于他们毫无意义可言，生命的开始也许就是漫长结束的到来。
他们可能不生活在社会的底层。他们也有麻烦和流氓。他们在生活中可能比别人优越，但他们不一定快乐。他们做一个普通人总比作一个小姐好。也需百姓家的人都在为生活忙活，无法再顾及感情，想法也简单的多，可能也会更幸福些。
黛玉也宁愿做一朵飘零的落花、自由自在的活着，好好的被爱着，好好的被关怀着，却无法低下自己高贵的灵魂，甚至舍弃自己的命来于这个不公的社会作斗争，表达自己的不满，只为争得那一方的宁静一方自由的呼吸！
可叹，也许太过清高人却无法被世俗容忍。所以黛玉的爱情是必定世俗隔离在外的、被遗弃的。也许黛玉不是唯一一个痛苦的人，但宝玉的爱情也同样艰辛和悲伤。
爱的太幸苦，有时甚至还无法被理解，无法像黛玉那样流泪，只能痴痴的放在心里，痴痴的想着、恋着，无法宣泄自己的苦和累。在结婚的当天不顾中众人，满心以为是林妹妹，盖头下却是宝钗的无赖，没处诉说心中的苦闷，还不知道他的林妹妹早已离去、离开了苦海。应此，宝玉变得痴痴呆呆的，用情至深、思念至深，却无法离去和摆脱宿命的纠缠。
这无尽的苦海什么时候才是尽头、才是终结啊！宝玉想追随林姐，但由于家人的关系，她不得不放弃。从痴呆再到正常，从以前的翩翩佳公子到痴情种，从以前到现在，从来的地方来到去的地方去，何地才是你——宝玉的栖息之地，亦或是安生之地？
红楼梦读后感 篇11
《红楼梦》是清代曹雪芹先生编写的，是一部中国末期封建社会的百科全书。以其丰富的内容、曲折的情节、深刻的思想认识，真实生动地描绘了当时的社会生活图景。成为中国古典**中伟大的现实主义作品，是我国古典文学的四大名著之一。
《红楼梦》一书，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，塑造了上至皇室贵冑，下至贩夫走卒等各式人物，深刻的反映了当时社会的现实。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧是故事的中心。曹雪芹先生从人与人之间的关系描写，让读者挖掘出这场爱情悲剧的社会根源，从而充分地揭露了封建社会的残酷虚伪和封建统治的腐朽罪恶。
大观园有很多女人，但只有一个叫贾宝玉的男孩。众多女子都围着他转，为他勾心斗角，争风吃醋。林黛玉作为女主角脱颖而出。她才华横溢，多愁善感，魅力四射，有内在的智慧和外在的爱。
可不是因为她小家碧玉，不是因为她才华谈吐，而是因为她真挚动人的爱，对她宝哥哥的爱，贾宝玉和她最为要好，许下了誓言。可在那“父母之命媒妁之言”的年代，贾宝玉婚事最终却由母亲做主，娶了在大观园中深受老少姐妹们喜爱和赞美的薛宝钗，她聪明能干，温婉贤淑，谦逊怜下，是当时女子的典范，显出了大家闺秀的冷艳风骨。林黛玉因生病得知她的宝哥哥成亲，终日思念成疾，不久就病死。
荣宁二府的种种行为惹恼了皇帝，他最终被抄袭，调任官职，贾母去世。贾宝玉看破红尘，离家出走当了和尚。宝哥哥和林妹妹的故事让人悲叹，没有童话故事的结局“从此，公主和王子幸福的生活在一起。
”但林妹妹内心的憧憬，宝哥哥曾许下的誓言，都是那个岁月留下的美好回忆还有故事中折射关于宝玉的教育问题；在今天看来仍很有意思.奶奶疼爱自己的小孙子，本来无可厚非,但书中的贾母有点过于溺爱了，古时候有个说法叫“子以母贵”，在这里确切来说叫做“孙子以祖母贵”，贾母在贾府的地位当然是最高的，贾母疼爱宝玉,所以宝玉在家的地位也就很高，大家或者出于奉承或者出于自保，难免都要看贾母的脸色,于是宝玉在家几乎人人都哄着他,他高兴也好、任性也好、都没有人反驳他。
这种现象在今天的独生子女家庭中也非常普遍。幸运的是，父母在教育孩子方面更加独立。古时候就不那么自由了，书中的贾政有一次也偷偷地狠狠的打了宝玉一顿，结果被贾母骂了个狗血淋头，以后再也不敢造次了，况且这次狠打宝玉，本来就有点不分青红皂白，仅凭贾环的片面之辞，歪曲了事实，宝玉本来心里就不服，再加上之后贾母给他的优厚待遇，更是一点作用都没起到了.，由此看来，在家庭教育中，一人扮黑脸另一人扮红脸的作用并不是很好。
读《红楼梦》时而高兴，时而忧伤，时而愤怒，时而感慨万千。我爱金陵南京，有着6000多年文明史和近2600年建城史的南京，与洛阳、西安、北京并称为“中国四大古都”，是中华文明的重要发祥地。我的家乡真的是“人杰地灵、物华天宝”啊！
红楼梦读后感 篇12
但是贾府的繁荣也让我吃惊。书让说，宝玉是一个特殊的角色，出生时，嘴里便街下一块五彩晶莹的玉来，便取名为宝玉。这样非同寻常的出生也预示着以后不同导常的人生经历。宝玉也奇怪，说是见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人，这也许就是他的不同之处。
红楼人物很多很杂，什么夫人，小姐，丫头，让人看得眼晕。而且林黛玉的弱下禁风是不是写得太过分了一点。这便是我初读的感受。再读《红楼梦》，对它的理解自然也多了些，宝玉，虽觉得他女儿气了些，但他的聪明乖觉也让人无法挑理。
林黛玉虽弱不禁风，动作像风拂柳，但她的才气也不亚于旁人的，一手好字让人羡慕不已，从这看来林黛玉也是个非凡的人物。她的那种独有的气质，忧郁的眼神，让人不禁心 动。但是发起小家子脾气时也是很厉害的，我想在《红楼梦》比较精典的，看来是黛玉葬花了这也是《红楼梦》的重要情节了。林黛玉认为花是洁净的，应该让它们有一个安静的安身之地。
有句《葬华词》中说的就特别好：“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”。这表面上说的是花，但本质上，也是说的黛玉自己吧。再说说《红楼梦》中的两位美女。曹雪芹将这两个人物—薛宝钗，林黛玉描写得十分美丽，可以说薛宝钗鲜艳妩媚，林黛玉风流袅娜正如书中所说的，林黛玉就像是秋天冷清的芙蓉花，而宝钗就像是花中之王—牡丹花，居群芳之冠。
宝钗和黛玉可以说是不同的性格，遭遇也是不同的，前面说到贾府的繁荣，大观园的气派这样一番好景象，也终有衰败的时候。黛玉的离去使宝玉伤痛欲绝，这样一段美好姻缘却因种种原因而成了悲剧。而贾府也正走在衰亡的路上，贾母也走了，凤姐也走了，院里的丫头们也都嫁了人，曾经的奢华变成现在的一无所有。《红楼梦》的结局是悲的，人物是苦的，曾经的一切都已成了回忆。
我觉得作品中，有两大令人遗憾的地方，一是贾府的光艳褪去，二是宝玉，黛玉有情人未成终成眷侣，他们当然不会像梁上伯与祝英台那样变成蝴蝶双宿双飞，但也许他们会回到前世，续前世之缘，因为他们本身就是神话。
红楼梦读后感 篇13
最近语文课上，我们学习了红楼梦第三回里的片段截选——林黛玉进贾府`，虽然说只是几段描写`，但老师还是花了一些课时去讲，并且把溢美之词都献给了它，看着老师用陶醉的神情讲述着这千古以来让人癫狂让人痴的神奇小说，我也有些感悟，所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，那么一千个人的眼里也有一千个红楼梦，生在新时代，要逐字逐句的读懂其中的句子感到很困难，但接触后并不影响我热爱它，今天我就大胆地拿出我的初读感悟`与大家探讨。
在我看来红楼梦的很多意蕴都是后人给加上去的，在这里我并不是说它的文学和历史上的价值，`这些是不可以否定的。我是说，曹雪芹是通过创作小说来总结自己的经历，同时也描写了社会的大环境，更多的是寓己情与其中，我想，以他的出身和当时时代的大背景，把贾宝玉塑造成一个反封建的叛逆形象是不大可能的，以我学的着几段中大量生活琐事的描写和对人物形象的着重刻画，这种带有自然主义手法特征更能说明了，他是由对贵族到贫苦百姓的巨大落差而在感情上产生了一中极其矛盾的心理，从而在小说中有所反映，小说的题目就叫红楼梦，顾名思义“红楼”表示写的是富贵的生活，而“梦”的意思就不必多说了，他所代表的是一种生活形态，一场云烟罢了。
这篇文章给我最大的触动`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真实的封建社会现状，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于三国演义等小说，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的观点，在读这本书时思想一味的跟这情节走，为了宝黛这两个形象癫狂不已，不能学他的思想，有些同学在看了这两个人物的鲜明个性后把他们的特点当做自己的处世方式去加以模仿这显然是不可取的，两个艺术形象，均是生在豪门权贵中的官宦子弟，种种的行为是我们在生活中根本接触不到的，盲目的接受，会给自己的思想乃至生活带来很多的不便，所以我们应辩证的看小说中的人物。
还有，就是我来说说我对红楼梦中的几个典型人物的理解。
贾宝玉，是整个著作的男主角，也是红楼梦故事的线索人物，他的一言一行与那个社会是那样的格格不入，曹雪芹对于这个人物的塑造中，不仅仅是蕴涵了对这人物的喜爱，更是对现实中不能实现的一种生活方式的向往，他是出身贵族，不能象今天这样思想自由，行动自由，更不能明目张胆的表达对女孩的爱慕之情，更不能有个人志趣的选择和发展。曹雪芹对这种生活方式的向往也是他把贾宝玉塑造成现在这个样子的重要原因，当时，他的脑子里并不一定有对封建社会的统治感到不满，只是对自己命运的无奈，他向往那种自由平等的生活，当然也不能说他对社会完全没有怨恨，而是进行了一种潜意识的反抗，借助小说塑造了贾宝玉，就象鲁迅小说里的详林嫂，祥林嫂在与贺老六成亲时拼命的反抗，她的反抗就是潜意识，因为她根本不知道这是封建思想在残害她而是认为是命运的不公，贾宝玉也是这样，这是历史的局限。
林黛玉，我认为她的诞生完全是为了配合贾宝玉，因为只有有了她们俩，悲剧爱情的故事才显得更生动感人，宝黛二人的相似之处我也不必多说。最突出一点，是作者对这一女性形象赋予了思想，她也同宝玉一样，讨厌追求功名利禄。作者的思想也能同她身上体现出来的思想相同，封建社会的种种矛盾在宝黛两人爱情上体现得也很突出。同时林黛玉这一形象是不是也反映了那一时代的人对女性的审美要求，她的容貌，她的聪慧很可能就是那个时代无数男人心中所向往的伴侣，在那个追求共性的时代，她的个性，至今还吸引着无数男女为她痴狂。
红楼梦读后感 篇14
在这个不同于以往的夏天，我在补课之余也看了本名著——《红楼梦》。该书系统总结了中国封建社会的文化和制度，深刻批判了封建社会的方方面面，提出了模糊而初步的民主理想和主张。
其中让我感触最深的是王熙凤这个人的形象，她泼辣，但又会见风使舵，并且还有一张利嘴，媚上欺下，深得贾母与王夫人的信任。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的**，攫取权力与窃积财富是她的目的。他阴险无情。从他设局陷害贾瑞就可以看出。****贾瑞虽然活了下来，但从王熙凤设局让他患相思病就可以看出。
在从他应某逼死尤二姐，又顺便将贾琏的私房钱搜上来了，也可以看出他是一个只为了钱财，而不惜伤人性命的狠毒之人，但最终他的阴狠毒来不仅害了自己，也害了那个本十分繁荣，十分具有实力的贾府啊。
王熙凤最终被休，也落了一个短命死的下场，也许他的死并不是天命，而是他自己作恶多端，自食恶果罢了。所以，做人并不一定要有多少钱，也并不一定要有多大的权势，只要有一颗纯洁的心灵，善良的内心，就足够了。不然坏事做多了，最后承受的人将会是自己，抱应终将会报应到自己身上来的。
而在现在这个繁华的年代，也许还会有一些我们看不到的灰色地带，也并不是那么清清楚楚的黑白分明，但至少不要颠倒是非，黑白不分，我们只要坚守住自己心中的那一份纯洁的心灵，这份纯洁并不是有多们的高尚，要去济世救人，要为人类的平等而做贡献，甚至牺牲，我们只需要友好地与人相处，见了面会打一声招呼，也会在别人需要帮助时生出援手，尽出一份自己的力量。
这一次，苏州昆山金属厂有65人死亡，120多人受伤。在医院门前，献血这一经排起了献血和抢救的队伍。真些鲜血的人都是有一颗美好的心灵的人，他们在别人有困难时帮助了别人一把，我相信，当这些人有困难时，也会有许多的人来帮助他们回馈他们。
而那些见死不救的人，我虽然不知道他们将来是否会承受和那些他们不救助的人的灾难，但我可以肯定的是，在他们遇到困境时，是没有人会使出援手救助这个无私，以自我为中心的人的。你帮我，我帮你，大家帮来帮去，才是一个美好的和谐社会的氛围，那样即使还有灰色地带，但是我们坚信可以将灰色清清楚楚的分成黑色与白色，但这需要我们每个人将自己美好的心灵献出来，共同努力。
保持一份美好的心灵，这是曹雪芹大师从王熙凤身上警示我们的。
红楼梦读后感 篇15
昨晚第四遍完整地读完《红楼梦》，算来差不多对应少、青、中、老四个年龄段。期间还有无数次只问开头，不及结尾的泛泛，就不足道也。
以前读《红楼梦》，读就读了，合上书，除了对里面的诗词多有青眼外，心中再无更多波澜。说它是宝黛的爱情故事吧，其实在父母之命、媒妁之言的朝代，宝黛之间的交往仅仅发乎情、止于礼，甚至还有些令人啼笑皆非的孩子气，完全谈不上缠绵悱恻、荡气回肠的爱情。倒是认可它就是一部涉及琴棋书画、诗词歌赋、建筑园林、烹饪药理的百科全书。
昨晚当我看到最后一回，在一个乍寒飘雪的清净渡口，宝玉光头赤脚，身披大红猩猩斗篷，笑着无言向贾政稽首拜了几拜，与一道一僧相携登岸飘然而去之后，我突然想到一个问题并悟出了答案。
曹雪芹为什么要把宝玉设计成一个富家公子？为什么茫茫大士、渺渺真人要把这块顽石放到诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家去历劫？为什么不是贫寒小户？那是因为放弃贫穷容易，放弃富贵艰难。
《好了歌》唱到：世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。宋真宗《励学篇》劝说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五更勤向窗前读。
由是从古至今，天下士子或众生将能出人头地、荣华富贵作为终极的目标。曹雪芹也不另外。所以他把宝玉直接放到人人梦寐以求的花柳繁华地、温柔富贵乡耽溺。是想告诉我们，越难拥有的东西，越难堪破舍弃。
红楼家们诟病，高鹗续的后四十回无论从境界还是语言，都不能与前八十回相提并论。但我觉得结局安排贾兰中举，贾赦、贾珍大赦，重袭爵位，宁荣两府中兴，还是颇有深意的。
宝玉了悟，红尘一游，不过是一曲金悼玉的红楼梦，所以抛下一切回到来处来去处去的青梗峰下。而懵懂不知天机的贾家又开始上演新一轮的红楼梦。
书外的我们似乎旁观者清。其实，同处红尘中的我们，何尝不是一样当局者迷？
凡人如我们，哪有机会梦游太虚幻境知你我来历？如何知道我们的前世、今生和来世？即使有一天明白这不过是一场梦，我们还是得在这梦中继续做着，醒了也无处逃避。
