文明作文。
写作是一种表达情感、丰富内心世界的方式，通过作文可以探索和发现自己内在的世界。为了满足您的需求，我们作为服务提供者特别编辑了标题为“文明作文”的文章。希望这篇作文能够帮助您更加深入地理解某个问题！
文明作文(篇1)
在如今游客在景区乱刻乱画的现象数不胜数，不仅我们国人有涂鸦的不好习惯，而且外国也存在着涂鸦行为，广东连山金子山风景区为了解决游客随地随意乱画的问题，特意为游客开设了刻字林，游客可以在刻字林内随意涂鸦和刻字，对于刻字林的存在，我大为赞同，这是一种表率，也是一种对乱刻乱画不文明行为的有效疏导。
刻字林的存在正如禁烟区的存在。乱刻乱画和随地吸烟都是不文明现象，都对别人造成了不好的影响，都显示出自身素质的问题。禁烟区的存在是为了引导大家减少大家的吸烟，解决随处吸烟的问题，他引导人们到专有的地方去吸烟，引导人们在公共场合下不能吸烟，正如刻字林，他也同样引导着人们不能在随处万科乱画，只能在专有的区域可以涂鸦，这就减少了大家乱刻乱画的行为，解决人们在景区内乱刻乱画错误的行为习惯，如果强劲不止，那么我们就应该正确引导，让这种行为从大到小从小到无，进而解决这些不文明行为。
对涂鸦的游客而言，刻字林的开设让他们有了可以发挥创造的地方，更有效的让他们在指定区域内涂鸦，避免他们在景区内乱涂画。使他们有了一个愉快的旅行，也在不自觉中引导了他们，刻字林的开设不是诱导和纵容游客胡乱涂鸦，而是在保护其他景区的文物，也是对游客提供的不同的服务，对游客而言无疑是一件好事。
对景区而言，刻字林吸引了游客乱刻乱画的行为。使游客在专有的区域，可以图画进而保护了景区的事物，让游客可以更好的观赏文物更愉悦的旅游，进而避免了游客在文物上的刻画，刻字林的开设对景区是一种有效的帮助。
对社会而言，刻字林引导着人们不良行为的习惯，有利于树立良好的文明风气，使一些强劲不止的行为习惯中从多到少，从大到小，最后从有到无的作用。有效疏导，引导拿错误的行为，有利于人与人之间的和谐和社会之间的文明风气的传播。
总而言之，在景区设置一片让不文明游客乱刻乱画的地方，有利于游客的改变。也有利于景区文物的保护，更有利于社会良好风气的促进促进人与人之间的和谐，因此我对刻字林的存在大为赞赏，这有利于改正社会不良行为，实现不文明现象，从多到少，从大到小，从有到无的基本措施，让我们注重引导，而不是明令禁止。
文明作文(篇2)
同学们：
我们的出行安全是家长们、老师们一直密切关注的事情，可再怎么叮咛也总会有漏网之鱼，在乘车时有些不良习惯，比如，候车时在站台上奔跑，嬉戏打闹，在车上玩耍，将头探出车窗，倚靠在车门上，为了抢座位在车上拥挤等等。这些行为都对我们的乘车安全有着极大的隐患。同学们，为了我们的出行安全，我建议大家从今天起能够努力到以下几点：
1、在指定的区域候车，候车时站在指定的候车区，不在车道上或站台下玩耍。
2、乘车时不要过多停留在车门前，不倚靠在车门上。
3、自觉排队，不打闹，不拥挤，有序上车，以防跌倒造成意外伤害。
4、不在车上抢、占座位。关爱老人，主动为老、弱、病、残、幼、孕或抱有小孩的人让座。
5、乘车时不将手或头伸出窗外，不在乘车时吃东西，以免造成不必要的损失或伤害。
6、乘车时，不要因等人而将手或脚放在车门前阻挡车门关闭。
同学们，我们既然生在这“文明之邦”又怎能抛弃文明，礼议呢?又怎能狠下心将这“文明之邦”抹黑呢?同学们让我们赶快行动起来吧!
张芊钰
文明作文(篇3)
在农村的街道旁，常常会看到路旁种植着一些风景树。其实这些树除了能供人观赏之外还可以起到净化空气的作用。实验证明，大部分绿色植物可以将含有杂质的CO2转换为只含有氧单质的O2.这就是人们在日常生活中总结出来的科学生存方式。
其实科学并不仅仅涉及到这些，还有许多可以使人叹为观止的物理装置。比如一种双开关装置（如左图）。若开关S1和S2同时闭合，用电器L将正常工作；若同时断开开关S1和S2，用电器L同样可以正常工作。这通常用于较长的走廊的照明装置。把开关S1装在入口，然后再把开关S2装在出口。这样的好处是你无论是在出口还是入口都可以自由的控制开关。（如果需要用电器L停止工作只需使开关处于不同状态即可。即一个开关闭合，另一个断开）。
如果留心发现身边的细微小事就可以发掘出许多宝藏。风扇能扇出风的原因就是风扇可以把电能转化为动能然后再转换为风能（电能转化为动能是通过切割磁感线实现的，动能转化为风能这个阶段是通过不在同一水平面且按照相同的倾角顺时针或逆时针的扇叶旋转导致空气流动实现的）。相反，通过风能还可以发电。
有些人做过这样的一个研究，就是声音（也有人说是声波）是需要介质才可以传播，传播的方式就是介质的振动，在固体中传播速度相对能快一些。相反，通过物体的振动就可以发出声音，甚至是可以发出任何声音。音响能够播放语音就是这个原理。补充一下，蝙蝠就是依靠一种人耳所听不到的一种叫做超声波的声波辨别方向。后来就有人根据这个事实发明出了雷达、导盲仪等器材。
写到这里，不由得又开始让人对弥漫着星光的夜空产生了一种高深莫测的弛想。在宇宙中，光是最快的使者，并且它是沿着直线传播的.。——这是众所周知的的事实。但是在恒星的引力的作用下，光的线路会发生偏折（如左图，以太阳为中心，光线的轨迹大致呈平抛运动）。
在生活中，我们常常会发现，一个小的失误有时会引发大的灾难。夸张一点就是，阿基米德说的一根杠杠足以撬起整个地球。然而在运用得当的时候，这些知识还可以造福人类。
这些原理，其实都是前人发现总结出来的，但仍有许多谜团尚未解开——这当然需要我们大家的共同努力。
在生活中，科学无处不在，我们在感受科学带来的好处时，我们还需要不断的探索实践，把科学研究继续下去。
不知不觉中，很长时间过去了。嗯，就写到这里吧！
文明作文(篇4)
他人，是自己的一面镜子。他人的成功与失败、幸运与灾祸、善恶与爱憎、生死与美丑，包括他人的一切，都可以用来对比自己，对照自己。人们正是通过不断地和各种各样的人对比来认识自我，发展自我，完善自我。当人们咀嚼品位他人的同时，实际上是在读自己的心。而自己的心越是难读，人们越是需要了解和认识他人，以借助他人来把握自己。
他人，也是社会的一面镜子。他人的一切折射着社会之光，是社会的一个缩影。通过了解他人的人生，人们可以认识过去乃至现在不同地域、不同国度的社会变革、世态民俗、人际关系和各种事件等等。认识这一切，便可以使自己增长见识和本领，以驾驭自己的命运之舟。人们也是需要循环着他人成功的足迹，汲取他人失败的教训，吸取他人的思想与智慧，驱动并激励自己参与社会竞争，确立并努力实现自己的追求与目标。
对着镜子，让它亮出你的脸庞。不，不仅是脸庞，更是心灵，这便是一个成功的人，这就是成功人的要点。同学们，努力吧，创造属于自己的成功时，不过别忘了——经常照照镜子!
文明作文(篇5)
程春是我们所有人的美丽家园，现在它正在创建一个文明城市。然而，有些人不充分保护我们美丽的房子，乱扔垃圾，随地吐痰，在公共场所大声喧哗和骂人；一些人试图保护我们的家园免受巨大的破坏。但这只是少数文明人的行为。那我们一起去找文明吧。
有一次，我爸妈带我去动物园玩。当我们过马路时，我们看到绿灯只剩下几秒钟了。有人坚持，半路红灯亮了。但他们并不在意自己，而是路过汽车。他们的生命对他们真的不重要吗？看到这一幕，我就想：“他们连几秒钟都不放过？”然后我们继续往前走。在路边，我看到一个叔叔嘴里含着药。他吐在地板上，头也不回地走了。一个人走回来，不小心踩到口香糖吐在地上，感觉鞋底黏黏的，于是走到路边的草丛里，把粘在地上的口香糖拿下来，擦了擦鞋底，头也没回。他想过可怜的小草吗？其实这种不文明的行为是两个人造成的。如果一个人克制了自己，就不会有这种不文明的行为。
走了大约半个小时，我们终于到了。我兴奋地跑向动物园。眼前的景象让我大吃一惊。
地上到处都是人们的垃圾，附近还有一些烧烤摊。很多人买了。吃完后，他们迅速把竹签扔在地上，那些油渣堆积在竹签上，污染了土地。我明白了，让道路“满是油”的“家伙”，原来就是这些小买卖。嗯，他们太不文明了，我就去那里把棍子捡起来扔在他们旁边的垃圾桶里。我们去了孔雀公园，看到了另一个场景。一群人在吃面包，还剩两三块的时候，没人想吃。他们干脆扔掉面包，走开了。面包脏了。我生气地走到那里，捡起脏面包扔进垃圾桶。我们走累了，所以我们坐下来休息。突然看到一个60多岁的环卫奶奶，手里只有一个袋子。奶奶看到哪里有垃圾，就用手抓起来放进包里。
我回头：哇，好干净，好清爽，好舒服。当奶奶走到两个年轻人身边时，地上有一盒空的薯条，奶奶马上拿走了。两个年轻人小声说：“这里有个收垃圾的，想离她远点”，就悄悄走了出去。我生气了，看着他们，心想：你们的文明呢？于是我去找我奶奶说：“奶奶，这两个人刚跟你说了，你怎么不跟我说说？”奶奶轻声说：“儿子，谢谢你对奶奶的关心，但是他们想表达什么，都不重要。春城是我们的家。我们应该保护它，而不是摧毁它。”是的，我们必须保护这座美丽的房子——春城。
从现在开始，我就是一个好的文明男孩，创建文明城市是我的责任和担当。
文明作文(篇6)
社会进步了，越来越文明了。但是某些人似乎很迷恋曾经的野蛮生活，一直停步不前。这不，这位又在耍彪了……
话说今天下午，这位决定在众人面前狂飙一番。于是他“热血沸腾”，跨上自行车，蹭蹭窜出了家门“似乎用词不当，野人没有家吧，应该是洞。”，可是这位在马路上骑了好久也没有找到目标，“但是老天总是乐于助人，不过似乎帮了倒忙”，就在他准备回家之际。突然，他两眼放光，嘴角一撇，眼睛一斜，车把一横，两眼一瞪，然后开始满嘴喷粪：“你眼睛瞎啊，找死啊？”，那位公交司机被眼前的景象吓愣了，过了好一会才无奈的说：“大哥，您这是唱拿出啊。您车子突然横过来，我哪知道啊。”这位飙哥更来劲了，把脚直接才在车上，‘理直气壮’的说：“有本事你下来打我，你来啊，你牛什么逼啊。”，司机师傅有些生气：“大哥，就算我不对，你也不能说脏话啊。再说，这眼下是下班高峰，你就被耽误大家伙的时间了”。谁成想这位飙歌像吃错了药（或是没吃药），死活不让开。这眼下正是高峰期，司机师傅没办法了，只好寻求警察的帮助，最终的结果就是被警察叔叔抓走了。
我们先不说谁对谁错，就这飙哥这野蛮劲，着实让我们每一个正常的现代人气愤。社会在进步，我们都应追求和谐社会，但是和谐不是一句口号，也不是靠各别人，这需要我们大家共同努力，只有每个人都切实践行“北京精神”即：厚德、包容、创新、爱国，这个社会才能真正和谐，我们才能生活的快乐、幸福。所以在这我期望这类野蛮不要再发生，这不是那个人的面子问题，这是中华民族的面子问题。
野蛮人，赶紧进化吧。再晚就被社会抛弃了，那样就太悲哀了。
文明作文(篇7)
华北某市有一小型火车站，设施简陋，停靠列车较少，乘客不多。站前广场前是一条不宽的马路，零散地停放着接站的出租车。广场左侧是公共汽车站，停车场地势低洼，一大片积水弄脏了过往的车辆及行人。广场上唯一一座公厕，年久失修，常常停水，破烂不堪而又臭气熏天。
在这样的环境中，活跃着一支人数众多的环境卫生监督员队伍。一些中老年男女，身着便衣，身上不显眼处挂个牌，不经意间，很难看出其身份。有的固守某一角落，有的在行人中穿插，机警的眼睛随时关注过往的行人（大多为上下火车的外地旅客）。一旦发现有人随地吐痰、乱扔烟头，他们就会立刻抓个现行，从怀里掏出一本几乎翻烂了的市政府文件汇编，指着有关条文对当事者说：“你违规了，要接受罚款。”然后，将他带到广场边上的一张小桌子前，桌边坐着两位身着制服的行政执法局的工作人员，当场处理——罚款。
有一位学生模样的小伙子，被处罚20元钱，因钱不够，在小桌旁站立一小时后，才被照顾，交了15元钱走人。一位50多岁的妇女，坐在街边的栅栏上悠闲地吸着烟。一伙刚下火车的乘客从妇女面前走过，妇女眼尖，发现一名乘客手上夹着一支即将燃尽的香烟。于是，她嘴上叼着烟卷，悄悄跟了过去。没走出十几米，那名乘客的烟头被弹在地面上。妇女像发现猎物的雄鹰一般，一口吐掉口中的烟头（当然也落在马路地面上了），几步冲上，扭住丢烟头的乘客，高声喝道：“罚款！”更有执着者，跟随一位吸烟的路人走过了好几个路口，直到路人将烟头扔进垃圾箱，才悻悻而归。
这些执法者有时还会凑在一起交流，相互了解抓的人数和罚的款额。然而，对于本地人士却是另一种态度。那些待客的出租车司机，或者聚集闲聊，随地吐痰、乱抛烟头早已司空见惯。一些小商贩高声叫卖，随意丢弃的垃圾遍布脚下。整个广场地面，看不出被执法者维护得洁净无比的景象。这些执法者只是对不讲卫生的路人进行罚款，却无人去清理这里的环境。
这些执法者聚集在小车站附近，并不是真的来治理环境卫生，似乎是对外来旅客收取管理费来的。
某些国人的一些卫生习惯确实有碍文明，对其进行经济处罚（包括重罚）也是有道理的。但如果不从根本上解决问题，仅靠罚一些旅客的钱款（又类似如此的方式）是起不到显著效果的。假如将该火车站周边的环境状况改善好了，一些人就会自觉地控制自己的不文明行为；假如对所有的人——不分本地和外地，对所有的地方——不论车站还是其它区域，都能一视同仁，真正从治理环境卫生的角度去文明执法，那才不失去设立执法机构的意义。
执法本身在于维护和改进秩序，一旦今后社会环境和人们行为都规范了，则不再需要由专人去执法。但现在，不文明执法的情况多了，便成了为执法而执法，执法的目的落在了可以从中获得经济利益上。
一些其它执法领域也是如此，若没有经济效益，执法的效果和力度就很小。但为了经济效益，常常出现不文明执法的情形。更有一些部门，还设定经济指标，作为创收的渠道，以致于下属工作人员为完成指标，不择手段，加重了不文明的执法。
如果长此以往，即使局部的外部环境能有所改善，但人们的内心环境又会出现阴影了。
文明作文(篇8)
与以人为中心的社会建设、精神文明建设不同，更区别于以人为中心盲目追求经济利益最大化的工业文明建设，讲求人水和谐的水生态文明建设有着其自身结构、发展的特殊性。
2.1水生态文明建设具有系统性
水生态文明可以看成由水资源、水生态和经济、社会四个方面构成的系统。系统具有的整体性、相关性和环境适应性，决定着水生态文明系统内四个方面相对独立而又相互作用，并与其他生态文明系统相适应，受整个自然环境和社会环境影响。只有正确认识到水生态文明建设是一个系统工程，把握好水生态文明系统中资源、生态、经济、社会各自作用，处理好彼此间的关系，才能使水生态文明整个复合系统发生有益的变化。
2.2水生态文明建设具有长期性
在认识上，旧有的以“人类中心主义”世界观和价值观的改变，和新的以“人与自然和谐相处”的观念的形成，及水生态文明理念的深入人心，是一个长期的过程。我们应当以科学发展观为指导，牢固树立人水和谐理念，始终把生态文明理念融入到水资源开发、利用、治理、配置、节约、保护的各方面和水利规划、建设、管理的各环节，从意识形态上实现用水方式的根本转变，为水生态文明建设奠定思想基础。
2.3水生态文明建设具有复杂性、差异性
广义的生态文明包括人水和谐及水生态系统良好两方面内容［3］，但是二者在某些地区和特定的发展阶段存在矛盾，较难统筹;水生态文明建设涉及到各个阶层的利益，需要各个部门和社区组织、个人的参与，协调难度较大，这决定着人水和谐的实现必将是一个复杂的过程。同时不同地区水生态文明建设的基础条件不同，所处阶段不同。例如干旱半干旱地区与湿润地区的水资源禀赋差异较大，气候植被条件悬殊;城市与乡村、山区与平原的水系条件、生态现状、人类活动影响程度不同;西部欠发达地区与东部发达地区的经济结构、生产技术、环保意识、节水观念所处阶段不同。建设水生态文明应确立人水和谐的思想，但应防止建设方案同一化或简单挪用，防止评价标准的“一刀切”，应当结合水生态文明的地域特点，考虑水生态文明建设的具体发展阶段，因地制宜，制定出当地的水生态文明建设方案，根据不同区域特点确定区域性评价指标。
