读后感周记 篇1
狼王梦读后感
在一座山上住着一匹母狼，它快要生小狼了。那时是冬天，草地上盖着白白厚厚的雪，母狼紫岚忍受剧痛跑下山去寻找猎物。寻找猎物时，它发现了一处鹿场，他就悄悄的溜进鹿场，咬住一头鹿。可糟糕的事发生了,其余的鹿惊醒了,人立刻发现了紫岚立刻追去最后它把狗打败了，安全地把小狼崽生下，不幸的是最后的一只公狼发高烧而死去，紫岚留下了眼泪。
读完《狼王梦》这本书，使我深深体会到母爱的伟大，从而使我想到了妈妈，我总以为她不爱我，不喜欢我。比如表弟来我家玩，本来是表弟犯的错，妈妈就批评我，我总也不服气，这是我的妈妈吗？
总让着别人。这件事虽过去很久但我一直在心中记恨着妈妈，事后尽管妈妈给我解释说：表弟比我小要让着他，可我就是听不进去，直到有一次我生病，看到妈妈着急难过的样子，我才明白妈妈是爱我的。现在我长大了就更能明白妈妈的苦衷，为了我能有更好的未来。再苦再累也会承受。所以我以后我要刻苦学习，以优异的成绩报答母亲。
读后感周记 篇2
人的性格无疑有三个，野蛮、淑女当然还有既不野蛮也不淑女；可马文静和李野就是那种很极端的人，咋一听，都以为是马文静是一个乖乖女，李野是一个野蛮丫头呢！可是真相是：马文静不文静，李野不狂野。
怎样，被吊起胃口了吧！那就和我一起走进书里去吧：
马文静的名字来的很离谱，这是她的大嗓门爷爷为她起的名字。大嗓门的爷爷娶了话多的奶奶，生下了大嗓门话多的爸爸，爸爸又娶了出生在草原，有点泼辣的妈妈，所以就生下了马文静。一家人聚在一起谈话，邻居就以为他们在吵架呢！爷爷想让马文静文静一点，所以就起了这个名字。
而李野的名字呢，则是她奶奶起的。话少的奶奶嫁给了话更少的爷爷，生了话一样少的爸爸，然后话少的爸爸娶了文静贤淑的妈妈。家里整天静得让人发慌，所以奶奶想让家里的气氛活跃一点，所以就把自己的孙女取名为李野。希望她后会活泼一点，话多一点。
可是就是这样的两个人成了同桌，她们两个人都受不了对方，所以，老师让她们调了位置，慢慢的，他们开始“各据一方”了，马文静是活泼女生的偶像，文静女生是李野的粉丝，她们开始互相的排挤对方，这个说这个的不好，那个有说是这个的错，所以老师就想了一个办法：让马文静当一周文静女生，李野当一周活泼女生。
一周下来了，囧事可是发生了不少啊！不管怎么样，马文静永远也变不成李野的性格，李野永远习惯不了马文静的'泼辣，她们之间的关系开始有所缓和了。最起码不是明显的厌恶了，她们开始找对方的长处了，也懂得欣赏别人和容纳别人的缺点了。
实际上，还是做回本色的自己最好了，最真的自己比较自然、舒服，永远不会感觉到别扭，只有懂得欣赏别人的人才算得上是有眼光的人。亲爱的同学们，你身边的又是什么类型的人呢？试着去接纳他们吧！
读后感周记 篇3
这本书里的主人公是一只叫爱尔莎的狮子和叫乔伊的女人，爱丽莎的妈妈在一次狩猎中它还有三个兄弟，但是送到了动物园，被人误会而击杀，但是乔伊收养了她。
他们两个如亲人一般生活在一起，是乔伊教会爱尔莎如何捕猎，如何处理动物的尸体，是乔伊在爱尔莎挺身而出，有一次爱尔莎被鬣狗包围，乔伊看见后立刻拿上猎枪还叫上她的朋友乔治去保护爱尔莎，还好他们及时赶到，把鬣狗们驱逐。
爱尔莎是一个淘气包，在乔伊家旁边有一只犀牛，它每天都会到这里，爱尔莎很想与它交朋友，有一次在犀牛睡觉的时候，爱尔莎就趴到犀牛的面前，在犀牛醒来的时候，被爱尔莎吓了一大跳，犀牛立刻逃亡，爱尔莎追着犀牛，足足追了大概有3公里，过完这一天之后，爱尔莎就再也没见到犀牛，乔伊大笑的对爱尔莎说：“大概是因为你这个新朋友太热情了，它承受不住。”
爱尔莎还非常有礼貌，一但家里来客人，爱尔莎就会向每个都叫一声，像是在说：“欢迎你们。”
在这个故事中，我看到了作者乔伊对爱尔莎如母亲一样的爱，当爱尔莎患病跑回家时，她又心疼又欣慰，这种感情，完全是一个母亲对儿女的感情，爱它，并让它自由，让他在更广阔的世界里遨游。
读后感周记 篇4
今天，我读了一本名叫《资治通鉴》的书。
这本书是宋朝的司马光编写的。简单地说，《资治通鉴》是一部历史书，它所记载的历史，从公元前403年起，到公元959年止，时间跨大达一千三百六十二年之久，还包括了战国时代、秦朝、两汉、三国、魏晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国。它是按时间先后记录历史，所以称为编年史。
其中我感觉最有趣的是《孟母三迁》。这个故事讲述了：孟子小时候住在墓地旁边，他天天学别人装神弄鬼。孟母觉得很不好。于是就把家搬到了集市里。可是孟子又学小贩们吆喝叫卖。孟母就又把家搬到了一所学校的旁边，孟子也跟着学生们学习知识和礼节。孟母很高兴，便不再搬迁了。
通过这个故事，我得到启示，一个人想要成大器，和他的家庭环境以及理想有着很大的关系，就像《三字经》说的：人之初，性本善，性相近，习相远，人刚出生本性都差不多，但是生活环境的不同，人长大后性格就相差很大。
读后感周记 篇5
今天，我读了《家驴和野驴》这篇故事。
故事的内容是：一天，家驴遇到了一头野驴，野驴走到家里面前说：你真是个幸运的家伙，你生活的很好，我好羡慕。
不久家驴驮着重物，赶驴人在后面又粗边打它。哦，我的朋友。野驴说，我不羡慕你，因为我看到你为安慰而付出的代价。
这个故事告诉我们，花很多钱的好处不一定是福。
今天，我在家里拖了地。
我先拿了个拖把，把桶里装满水，然后把拖把放进去。然后我把拖把拧干，开始起飞。
我按照这个办法，可是，因为笨手笨脚，有时候差点把水桶给打翻，把水撒了出来，每次拖地总能留下好几滴小水滴，所以我觉得没拖还是比拖了更好。
我觉得特别有成就感，因为我拖了地。
读后感周记 篇6
《海伦凯勒》读后感
暑假期间，妈妈给我买了一本名叫《海伦凯勒》的书，我一拿到手就抱着仅看，就连到了平常很想去的舅舅家，也只是打了一声招呼，就坐的床上，认真地看了起来，我实在被里面的故事情节所迷惑住了，虽然这本书密密麻麻的有两百多页，但我只要一个星期不到，就看完了。内容是这样的：
有一个小女孩，叫做海伦凯勒，她一生下来就残疾，一开始，她非常任性，家里的仆人都要听她的，还不想读书，到了最后，有一位老师帮她从困境中走了出来，并让她学到了知识。生活中处处有不爱学习的人，在自己的心中学习是很困难的事，所以讨厌学习，我来举个例子吧；
我三伯伯家有三个孩子，其中二姐学习很差，因此三伯伯总让她吃皮带炒肉丝，可打她，并没有改变她对学习的态度。反而伤了她的自尊心，有一天，奶奶劝住了：你是姐姐，应该做榜样，而不是带头让弟弟跟着学坏，知道了吗？二姐听了这话深有感触，从那以后，二姐认真学习，每次考试90分以上，学习有了很大的进步，一家人高兴地合不拢嘴。
同学们，你们也有讨厌学习的时候吧，可现在苦一点儿，就带表未来的生活和幸福，多一份甜蜜，你们看到学校里的老师了吧，他们可不是一下子就这么优秀的，是小时候每天跟着自己的老师学来的，同学们，为了长大能过上幸福的生活，现在就好好学习吧！
读后感周记 篇7
小抄写员读后感：最亮的那盏灯
读《小抄写员》有感
在漆黑的夜晚，有一位少年，正在父亲的书房里，静静地写着签条。没有人知道，12岁的少年是在干什么。
12岁的少年叫叙利奥。因家庭贫困，他的父亲白天在铁路上干活，晚上又来抄写签条。签条要用楷体字写，五百字给六角钱。叙利奥看父亲太劳累，就在夜晚点着煤油灯，偷偷出来替父亲抄写。但是因为睡眠不足，叙利奥学习时经常打瞌睡，因此遭到父亲的责骂。有一天夜晚，叙利奥专心地写着，却不知父亲已经站到了他的身后。
想不到12岁的叙利奥却有如此大的责任心，他竟然想到了自己可以为家庭献出一份力量。他不愿看到父亲一天一天的劳累，一天天的变老。他尽自己所能，助父亲一臂之力。哪怕被父亲训斥，他也从未放弃过，他心中的那份担当令我敬佩！
当父亲训斥他的时候，我真想告诉他真相叙利奥是在帮你呀！可惜一切并不在我的掌控之中，可惜那只是一篇课文。当父亲知道真相的时候，浓浓的父子情涌上心头。他知道，叙利奥写下了父子的情谊，写下了对家庭的担当，
读后感周记 篇8
读完了《都是周记惹的祸》这本书之后，我的心情十分高兴；因为这本书很好笑。为什么呢我买这本好看又好笑的书呢？因为封面上写着“是一本很好笑的书，我心情一不好就看这本书，总是让我乐开怀！
”，所以，我选了它。至于它的作者和内容，在**中很有趣；我们稍后再谈。
先说说作者吧！大家可能也知道她的名字：伍美珍。
书上的简介说：她是一个喜欢小朋友、喜欢开玩笑，被好友昵称为“美美”的人。善于用键盘敲故事，而用钢笔却写不出一个故事的奇怪的人。
接下来，讲讲书的内容吧！它分为两部分：伍美珍自己的写作（同桌的朋友）和同学的写作（同桌的pk竞技场）。
先讲同桌冤家的正文吧！它有9章。第一章的题目是:
耶！我们的新课桌。写了惜城和同桌兔子早上值日时发现了自己的课桌比咪咪阿呆他们的旧，换了一下，被发现了（又换了回来）。
最后，校长带了木匠来换桌子。第二章的题目是:都是周记惹的祸。
他写了前几次的周报，受到班长吴树山的严厉批评。最后，写了一篇叫“我的野蛮老爸”的周记；班头吴树山读了它，决定今晚去惜城家做一次家访，让他老爸不野蛮。成功了！
第三章的题目是：“狼外公”的马铃薯大餐。惜城爸妈要去出差，把“狼外公”请来了。
然后，写了惜城在“狼外公”的“棒林棍雨”下到了学校，迟到了。进错了班，被老师拎了起来。在猜测中，我又想起了那一幕。我不想吃土豆。
不巧，“狼外公”做了马铃薯大餐，惜城晕了。第四章的题目是：“狼外公”的助听器和眼镜。
写了擦玻璃，爸妈回来了。要去饭店吃饭，“狼外公”不干了，妈妈担心惜城会营养不良；“狼外公”还有一大堆菜。妈妈在一星期之后拿出了眼镜，“狼外公”发现了一扇玻璃窗没有玻璃；（惜城弄的）惜城吃着辣椒，留着眼泪。
第五章的题目是：天才神童聪明绝顶。写了要上社会课的文章后，阿呆就不能翻译古文了。被嘲笑是非常聪明的。
第六章的题目是：广告创意大师。写了惜城他们去了阿呆的舅舅那里，（他舅舅是导演）他们在创作广告。
第七章的题目是：博士舅舅的标准。写了惜城的舅舅发明了一台测智商的机器。
把一块石头放在上面，它说：原来您是一位博士！真是有眼不识泰山！
第八章的题目是：我们都是杰伦的粉丝。写了惜城在网上结实了一位网友，他们都是杰伦的粉丝。
网友小兔姐姐是一个七八岁的小女孩。第九章的题目是：我的感情问题。
我写了惜城想把戴平和兔子、咪咪这样可爱的人比一比。谁是好人？同桌pk大擂台是同学们自己写的。
它是典型的减压书。有许多好笑的地方，如：“狼外公”听力不好，把早饭吃的太晚了听错成了你太懒了等等，需要你自己去找。
的确，同桌的朋友太多了。我们的学习和生活不需要这种精神上的幸福吗？
小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。
读后感周记 篇9
每次读《简·爱》后，总让我心情久久不能 平静下来，就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样，泛起一阵阵涟漪。
简·爱这个家喻户晓的名字，留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。
我曾一度想象不出，那样一个出生低微的没有高贵的女子，究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子，始终坚持维护独立的人格，始终坚持追求个性自由，始终坚持主张人生平等。
想象不出，这样的一个自幼父母死亡，寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子，究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时，她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊：“他们不配和我在一起!”;也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”
是的，我想象不出。我不是幼年父母双亡，我不用寄人篱下，我并不出生低微，我也不会受人欺负，被人虐待，可以说，我比简·爱更强大，更幸运，但为什么我会如此自卑，而不是像简·爱一样坚强自信?为什么我会如此平庸，而不是像简·爱一样人生如此丰富?
我迷惑了。
清风，穿过花香，掠过竹林，踪影漂漂渺渺。骄阳，跨过高山，漫过沦海，渐行渐远。我知道，从此以后我将不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我废弃于心底已久的理想种子，将被我重新播种。
我在想，如果每个人都能够像简·爱一样，把理想带在身边，那么，这个世界上会不会少了一批平庸之人呢?
读后感周记 篇10
相信大家对《龟兔赛跑》这则寓言故事并不陌生。
这则寓言故事主要讲述的是，兔子瞧不起乌龟，于是它们之间进行了一场激烈的比赛。比赛开始了，兔子跑在前面，而乌龟却在后面拼命地爬着！当兔子跑到半路时，回头一看，大笑着说：“这乌龟跑得这么慢，等我睡一觉起来，它还不一定能追上来呢！”话音刚落，兔子就在树阴下呼呼大睡了。等兔子醒来后，乌龟已经到达了终点。
《龟兔赛跑》这则寓言故事告诉我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。人不能因为自己比别人强大而骄傲，更不能用自己的长处和他人的短处作比较，要学会取长补短。
合上书本，我想起自己7岁的时候，也曾经像兔子一样骄傲自满。
记得有一次，我写了一张硬笔作品给爸爸妈妈看，他们看后连连夸我写得很棒，还说我有写字的天赋！我听后非常开心！从那以后开始，我不但没有好好练字，还常常嘲笑读作文幼儿园大班的妹妹。妹妹看见我一直嘲笑她，生气极了，便向爸爸妈妈告状。他们听了生气地说：“这孩子，怎么可以如此骄傲自满！”紧接着把我叫去，耐心地说道：“睿雯，你现在就去把你上一次给我们看的那张硬笔作品再去写一张，我们看看这么久了，有没有进步。”我爽快地答应了，然后就找出硬笔书法纸和字帖，开始写了。
不一会儿，我就写完了那张作品，心满意足地交给爸爸妈妈看。他们看了连连摇头，叹了叹气说：“你自己去把你上一次写的那张硬笔作品拿出来对比一下，看看是进步了还是退步了！”我赶紧找出上一次写的那张硬笔作品，一比，大吃一惊，便红着脸走过去向爸爸妈妈承认错误。从那以后，我便好好练字，再也不敢骄傲自满了。到了二年级，我的硬笔作品还获得过一等奖呢。
在现实生活中，我们要向乌龟一样脚踏实地，而不是像兔子那样骄傲自满，最后什么也做不好！
读后感周记 篇11
【从仁义中正到天人合一】
大家都知道，中国的传统文化是以儒、释、道三家作为主干，但为什么儒家一直被当作主流呢？就是因为儒家修为的入手处最平易亲切，同时社会涵盖面又最大最广。“仁义中正”这四个字如果要发挥的话，需要很大的篇幅。比如说这个“中”字，整部《中庸》都在谈这个，所谓“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”，只要我们能够仔细体会，遵照着去努力践行，就能在圣人之道上坚定不移地走下去。
“守之贵，行之利，廓之配天地。”这就是儒家修学的步骤和方法。“守”“行”“廓”，就是三个阶段。对于仁义礼智信，我们首先要去“守”，只要体会到了这内心的一念之诚，将它发之于外，就是仁义礼智信。这就是我们要坚持、坚守的根本。同时，我们还要让自己的心性保持在“中正”的状态。“守之贵”，就是能坚持这种操守的人，那是非常尊贵、非常稀少难得、非常了不起！守住这种心念之后，还要去行。“行之利”，我们把这种稀有难得的精神状态，在日常生活中、工作学习中落实下来，以圣贤之道为道，这样的话，你的行为就会无往而不利。
“廓之配天地”，如果我们能把自己体会到的、守到的、做到的这些仁义之事扩展开来，就可以体会天地之道，就可以与天地同在。廓，就是扩展的意思。这个说起来似乎很玄，但是《易经》本身就是谈这个事情，人之所以能够体会天地之道，是因为天人合一，天人本一，我们只要从社会人伦的基础上入手，扩而充之，推而广之，就能天地之道，从而“参赞天地之化育”。
后世的儒家都认为，仁义礼智信这五常，是人人都应该具备的天性，所以，“廓之配天地”，就把五常与五行、五音、五方等自然向度的概念相匹配。
