大道之行也教案(篇1)
教学目标
1．积累一些重要的词语。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3．整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高诵读本事。
4．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
教学过程
一、导入语。
假如同学们到南京旅游，必须会去中山陵。那里是我国伟大的革命先行者——孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字——“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高梦想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作——《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生梦想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。
（板书课题）
二、整体把握课文。
1、本课文是从《礼记》中节选的一段文字，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学能够在课外搜集全文阅读。今日我们只要研究这一段文字。
先请同学们共同朗读课文，请注意生字和特殊读音。
（学生朗读）
（教师点评朗读，如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。）
2、经过提问把握课文大意。
本文是用哪两个字来表示梦想社会？（“大同”）
“大道”与“大同”有什么关系？（“大道行”才能到达“大同”社会）
“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。（“天下为公……外户而不闭”）
（在回答的时候，有些句子可能有些学生不理解，能够请发言的同学来解释。）
3、教师小结：这段文字从很多方面为我们描绘了一个梦想的社会形态，也为我们展示了一个安居乐业、人人平等、互敬互爱、亲如一家的社会画卷。这是多么吸引人的梦想啊！难怪千百年来，从孔子孟子到陶渊明，从洪秀全康有为到孙中山，无数仁人志士视之为最高梦想。接下来我们来研究下这个梦想的实质是什么？
三、深入研究课文，领会课文实质。
1、请大家默读课文，用课文中有关语句来回答问题：
选举什么样的人治理国家：
提倡什么的人际关系：
怎样对待弱势群体：
具有什么样的物质财富观念：
具有什么样的劳动观念：
2、学生回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面，作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人，能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而，我们同时也应看到，作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒，没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性，也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今日去阅读这些文字，大家想过什么方法能够实践这些设想吗？请大家大胆想象，说出你的设想，说不定明天的社会学家就出此刻你们中间。
同学谈设想，教师注意倾听。
板书设计：
大道——选贤任能，讲信修睦——1.人人都能受到社会关爱；
2.人人安居乐业；
3.货尽其用，人尽其力；
【谓之大同】
作业设计：
完成本课的练习。
教学反思：
《大道之行也》是一篇著名的文章，半个世纪以前的读书人差不多都能背诵如流。为了更好地领悟我们先人所追求的这个梦想社会的实质，我让学生先反复诵读文章，以感知这段文字的完美，毕竟三分文章七分读。在理解全文，理清文章整体思路的基础上，再让学生与《桃花源记》进行比较阅读，拓展延伸归纳总结后，指导学生当堂背诵。整节课经过学生反复的诵读，读明文意，诵出韵味，通晓“大同”社会的基本特征，畅谈自我心中梦想社会的理念。
反观这一节课，学习目标基本到达。一是要求学生在理解文意的基础上背诵本课；二是要求学生能了解“大同”社会的基本特征，并明白本文是从哪些方面阐述的。
可是，仍有遗憾之处。在以学生为主导的课堂上，把课堂时间还给学生。
这也就意味着教师的时间少了，那么教师的主要任务在备课，在怎样把课堂连缀起来？或者，教师在课堂上的作用就轻描淡写了呢？我以为，课堂上教师的时间少了，就意味着教师的语言要更简练更精细了。学生发言之后教师的点评就显得格外重要了。然而在这堂课上，我的点评基本是归纳和复述式的。学生的发言是精彩的，我的点评却软弱无力，这在必须程度上阻碍了学生的进一步发言。当然，从此次的问题中我明白，教师点评的功力该在平时苦练。另外对学生的关注度也不够。异常是坐在后面的男同学，他们貌似很认真，但不做笔记，也不进取回答问题，而我也没有及时提醒他们。
同时，如何把课堂连缀得更流畅，怎样把问题引到深处，促使学生思想素养的提升，如何让教师的点评起到“四两拨千斤”的作用？都值得再反复斟酌提炼，深思熟虑。
大道之行也教案(篇2)
一、揭示课题。
1、昨天，我们认识了一个新朋友，这个新朋友的名字里面有两个轻声字，还记得她是谁吗？板书课题：30棉花姑娘
2、赶紧和她打声招呼吧。（指导读好两个轻声字）
二、想看看棉花姑娘长得什么样吗？可是种植棉花姑娘的叔叔说，咱们要读对了他带来的生字卡片才能进去。有信心吗？|
课件出示：姑娘蚜虫盼望治病啄木鸟斑点棉花高兴帮忙燕子青蛙瓢虫惊奇
三、读文感悟，分角色表演。
（一）学习第一自然段
1、怎么还没看见棉花姑娘娘呢？同学们，自由读读课文的第一自然段，看看是怎么回事？
2、认识“蚜虫”
（1）提问：棉花姑娘怎么了？板：根据学生回答贴树叶状的卡片：蚜虫（2）“蚜虫”是什么？有知道的吗？
（3）师边出示蚜虫课件边讲解：蚜虫是一种害虫，它专门吸附在棉花等植物的表面，将尖尖的嘴巴插进植物的身体吸取植物的汁液生活。（师做难受状。）同学们，你们喜欢蚜虫吗？课文里是怎么说它们的？板：可恶的
（4）让我们来读一读这个词语，把对蚜虫的厌恶读出来。
3、理解“盼望”，指导朗读
（1）假如你是棉花姑娘，许许多多的蚜虫在你的身上爬来爬去，咬你，折磨你，弄得你痒得不得了，你最大的愿望是什么？|
（2）书上有一句话写出了棉花姑娘的愿望，谁来读一读？
课件出示：她多么盼望有医生来给她治病啊！
（3）“盼望”是什么意思？
（4）谁能把棉花姑娘很想有人来给它治病的心情读出来？指导朗读。
（二）学习第二、三、四自然段
1、棉花姑娘的愿望能实现吗？四人小组读课文的二、三、四自然段。讨论：棉花姑娘请了哪几位医生为自己治病？他们能给她治病吗？为什么？
2、反馈交流。（1）棉花姑娘请了哪几位医生为自己治病？
板：棉花状的卡片：燕子啄木鸟青蛙
（2）他们能给她治病吗？为什么？谁能用下面的句式说出理由？
课件出示：说话练习不能给棉花姑娘治病，因为它只会捉。（3）据学生的回答将卡片贴在相应的词语卡片下面，然后根据板书齐说答案。
（4）老师手上还有两张卡片，谁能将它们像刚才一样贴在相应的位置，并用刚才的句式说出理由。板:树叶状卡片：空中飞的树干里的田里的
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鸟、青蛙来了，棉花姑娘是怎么请求他们的呢？找出棉花姑娘的话读一读。（指名读、齐读）
（2）假如你是棉花姑娘，当你正被蚜虫咬得疼痛难忍的时候，小燕子来了，你的心情怎么样？你能不能读读这个句子，把棉花姑娘的这种心情读出来？同学们，心情不同，说话的快慢、轻重、音调都不相同。你们能不能读出棉花姑娘不同的心情来？（师生合作读）（高兴的、难过的的、着急的）
（3）你们读得真棒！我想：燕子、啄木鸟、青蛙，他们肯定很想帮忙，但是又无能为力，你们能把他们很想帮忙又帮不上的语气读出来吗？（自由练）
（4）分角色表演。（加动作分大组）
课中休
（三）学习第五自然段
1、忽然，一群圆圆的小虫飞来了，把棉花姑娘身上的蚜虫都吃光了。小朋友，这是怎么回事呢？赶紧读读课文的第五自然段吧。
2、谁把棉花姑娘身上的蚜虫吃光了？
3、七星瓢虫长什么样？老师没见过，你们知道吗？（学生说）
课件出示图片（师问：是不是这样？）
4、小朋友都认识七星瓢虫，现在老师也认识了，棉花姑娘认识吗？要是不认识，我们该怎么向她介绍呢？自己再读读第五自然段吧。
5、棉花姑娘认识七星瓢虫吗？你是从课文的那一句话知道的？
相机理解：惊奇。（惊奇是什么意思？你们什么时候有过惊奇的表情？老师举例曾经看见过的学生惊奇的表情。）
课件出示：你们是谁呀？”（谁能当一回棉花姑娘，惊奇地问问七星瓢虫？）
6、谁来当七星瓢虫向棉花姑娘介绍一下自己。（师问：你是谁呀？生答。）
7、学生之间模仿对话。
8、学了这一段课文，你们认为可恶的蚜虫上面应该写上谁的名字？为什么？用下面的句式说明理由。
课件出示：读读说说能给棉花姑娘治病，因为它会捉.
板：七星瓢虫
8、男女分角色读第五自然段。
（四）学习第六自然段
1、完成课后练习题。
（1）课件出示：两段课文。（一段将碧绿碧绿的、雪白雪白的改成碧绿的、雪白的）
（2）分组读，比较两段文字的不同。
（3）说一说：哪一段把棉花姑娘写得更漂亮？
师：原来把碧绿碧绿、雪白雪白这样叠起来就把棉花姑娘写得更漂亮了，那这两个词语我们可要好好读一读。
课件出示：碧绿碧绿的叶子雪白雪白的棉花
（4）谁还能说几个这样的词语？
课件出示：碧绿碧绿的——-—雪白雪白的————
（5）你们在平常的生活中或者在看课外书的时候还看到过这样两个字两个字叠起来的词语吗？2、齐读最后一自然段。
四、课外延伸:还有哪些对人类有用的鸟类和益虫？
五、指导写字
1、棉花姑娘的病好了，咱们也该回家了。种植棉花姑娘的叔叔听说你们的字写得特别漂亮，想要你们教教他的儿子，你们愿意吗？
课件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、谁来读一读这两个字？他们分别有哪两个熟字或偏旁组成？
3、“雨字头”和“雨”字的写法有什么不同？指导写好“雨字头”。
4、认真观察这两个字的上面和下面的大小，你发现了什么？
师：这两个字虽然都是上下结构的字，但是“星”字要写的上小下大，“雪”字要写的上大下小。
5、要写好这两个字，还要注意那几个关键笔画的位置？
6、学生描写，仿写，并做扩词练习。
大道之行也教案(篇3)
教案设计4
教学目标
知识目标
1.积累一些重要的词语。
2.初步了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，进而感知“大同”社会的基本特征。
3.试背全文。
本事目标
1.重视诵读，提高朗读和背诵本事，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快构成背诵思路，提高读本事。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对完美生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求梦想的精神和智慧，激发学生树立远大的梦想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点
1.要求学生在反复诵读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处
2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会梦想实现了吗我们此刻的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法
1.朗读法。这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今日的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个梦想社会的实质，并感知这段文字的完美。要保证至少读10遍，课堂上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
2.讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动;教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3.探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于异想天开，并为自我的奇思妙想而努力学习。
教具准备
小黑板
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
朗读课文，初步感知文意;理清文章整体思路，指导学生诵读;探究性思维训练，促进学生内化课文资料，联系实际，激发学生的创造欲望。
[教学步骤]
一、导语设计
《桃花源记》中那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，世界上任何一个人都盼望自我生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是欢乐的，陶渊明《桃花源记》一个人人幸福欢乐，个个相处融洽的梦想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样梦想社会命名为——大同。今日我们就走进《礼记》中的大同社会。
二、朗读课文，粗知文意
1.教师范读，学生听读，扫清文字障碍。
教师提示需重点掌握的词语：
选贤与能(“与”通“举”，选拔。音jǔ)
矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān)
男有分(fèn职分，文中指职业、职守)
货恶其弃于地也(wù厌恶、憎恨)
故人不独亲其亲，不独子其子
(用作动词，以……为亲，以……为子，分别译为“奉养”“抚养”)
外户而不闭(用作动词，从外面合上。用门闩插门)
是故谋闭而不兴(杜绝)
2.教师领读，学生跟读，初步感知文意。
3.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，可小组讨论。
4.理清文章整体思路，具体指导朗读。
(1)提问：全文文字，共5句话，根据文意，能够分为几层
学生明确：可分为三层：第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征;第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征;第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文。
(2)教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，证明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最终一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
(3)教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
(4)全班齐读课文。
三、讨论下列问题，构成背诵思路，指导学生背诵
1.提问：“大同”社会的根本特征是什么请找出相关语句，并作讲解。
选一位学生回答，明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人;“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
学生齐读第1句，速背。
2.提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的
学生明确：课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
教师点拨：这三句话能够归纳为三个方面：(1)满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上;“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到适宜的安排;“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要异常关爱的人都能得到应有的生活保障。(2)满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作;“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。(3)满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心;“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并欢乐着，把共同劳动看作是分享欢乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
3.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟梦想的“大同”社会作比较，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安;尔虞我诈，人人自危;盗贼横行，混乱不堪。
学生齐读第三层，尝试背诵。
四、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方
2.孔子的“大同”社会的梦想实现了吗21世纪的中国社会，是“大同”社会吗
3.请说一段话描绘你心目中的梦想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
这是三道开放性的题目。第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中能够看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、欢乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还能够推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。第二题要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游梦想未来的热烈气氛。
五、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并欢乐着。尽管这个梦想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一向是许多提高思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个完美的梦的实现而加倍努力吧!
六、试背课文
大道之行也教案(篇4)
教案设计1
【教学目的】
1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
2、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
1、背诵课文。
2、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想资料的理解。
【教学设想】
1、布置一课时。
2、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅梦想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会的画卷。今日，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体掌握
1、范读课文。
2、学生仿读并研究：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，能够理解为治理社会的最高准则；大同，能够理解为儒家的梦想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便能够生活在安宁和平的大同社会。
三、研读理解
1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：
⑴大道之行也：施行
⑵选贤与能：通“举”
⑶讲信修睦：培养
⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲
⑸矜：guān老而无妻的人
⑹皆有所养：供养
⑺男有分：fèn职分，指职业
⑻货恶其弃于地也：憎恶
⑼不必藏于己：私藏
⑽谋闭而不兴：发生
⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
⑿故外户而不闭：用门闩插门
2、指导学生翻译课文：
⑴自主探究理解翻译；
⑵小组合作学习，翻译全文；
⑶全班交流。
3、细读课文，探究讨论：
⑴本文论述的大同社会有哪些基本特征？
①“天下为公”政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才干出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
②社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有适宜的布置，异常对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保证措施，对他们多一份关爱。
③人人都能丰衣足食。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配和时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。
④物尽其用，人尽其才。所有社会成员都珍惜劳动效果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在一齐劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。
⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个梦想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的`社会以消除实际社会中的黑暗现象和不合理的地方，所以，孔子“大同”梦想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导诵读
1、理清文章脉胳，协助学生理解记忆文章资料。全文可分三层：
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层论述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲；⑵男有分，女有养；⑶货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。
2、指名单独朗读，注意文中停顿：
⑴大道之行也：用提顿语气读，标明以下三句即大道的内涵。
⑵“天下”三句用分列语气读。
⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
⑷“故外户而不闭”后停顿稍长。
⑸末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
3、朗读课文三遍，试着背诵。
4、抓重点词句背诵课文。
五、教师总结
尽管这样的梦想社会在当时的社会条件下不可能成为实际，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财富，两千多年来一向成为许多思想家和改革家所追求的梦想“桃源”
六、作业
1、研究：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
2、背诵并默写全文。
大道之行也教案(篇5)
【教学目标】
1.积累常用的文言词语;理解大同社会的特征。
2.理清层次;背诵课文。
3.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
【教学重难点】
1.背诵课文。
2.理解大同社会的特征。
【课时安排】一课时
【教学流程】
一、导入新课
(学生齐背《桃花源记》)对美好社会的不懈追求，是人类社会发展的永恒主题。其实由陶渊明再上溯千年，我国就有了名字为“大同”(板书)的美好社会构想。那么，大同社会到底是一个怎样的社会?陶渊明描绘的那个“世外桃源”是不是大同社会?21世纪的中国社会，是不是“大同”社会?让我们带着这些疑问学习《大道之行也》。先请学生们自由读课文，要求读音正确、停顿正确。好，读起来——(板书：大道之行也 《礼记》)
二、初读课文
1.自由读课文。
2.指名读课文。师生点评。
(1)关注生字读音。与(jǔ) 矜(guān) 分(fèn) 恶(wù)
(2)关注句子停顿。故/人/不/独亲其亲，不/独子其子是故/谋/闭而不兴
三、理解文意
1.默读课文，结合注释，疏通文意。
2.屏显如下练习。
(1)解释加点的字。
①选贤与能——通“举”，选拔。
②男有分，女有归——职分，指职业、职守。女子出嫁。
③货恶其弃于地也——憎恶。
④是故谋闭而不兴 是谓大同——这。
(2)翻译句子。
①大道之行也。
——在大道施行的时候。
②天下为公。
——天下是人们所共有的。
③人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。
——人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。
(3)给文章加标点。
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜寡孤独废疾者皆有所养男有分女有归货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同
3.指导朗读。对诵读作具体指导，在诵读中理清文章层次。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵;“天下”三句当用分列语气读。你认为哪一个是大同社会的根本特征?
明确：天下为公：一个“公”字点出了其他所有做法的出发点和归宿。
第二层：全用排偶句式，共有四组，每组后当作一顿，要读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中，“人”统领以下两句，“使老有所终……”中，“使”统领以下四句，其后均当作一顿。最后一组谈“货”、“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。这两句话是怎样体现大同社会“天下为公”的特征的?
明确：
(1)人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作;“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。以上两个方面主要是就物质生活说的。
(3)货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有;“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
第三层：“是故”用承上作结的语气读。“谋闭而不兴”中“闭”读降调。“而不闭”一语后停顿可稍长。末句是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
4.指名朗读。要求读出理解、读出层次，直至背诵。
四、合作探究
1.《桃花源记》中所描绘的“世外桃源”与本文“大同”社会相比，有哪些相似之处?
2.联系实际思考，你认为我们现在的社会哪些地方达到了“大同”社会的要求?我们还应该作哪些努力?
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后推选代言人，阐述本组看法，全班交流。
(第一题，要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，加深对本文的理解，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”、“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。再如，从“往来种作”中我们也可以看出那是一个“男有分，女有归”的理想社会。第二题从正面设问，引导学生挖掘当前社会的积极健康因素，要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可。第三题重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。)
五、齐背课文
大道之行也教案(篇6)
教学目标：
知识目标
1.积累一些重要的词语。
2.了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
3.背诵并默写全文。
能力目标
1.重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。
2.整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3.联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
德育目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
教学重点：
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点：
1.联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2.联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学方法：朗读法，讨论法与点拨法相结合，探究创新法。
课时安排：二课时
第一课时
一、导语设计：
全班同学齐背《桃花源记》……那个美、乐、奇的世界大家还记得吧，我们看了桃花源记中的安乐生活，你烈的感受是什么呢？《桃花源记》给我们描绘出了一幅理想社会的生活图景，
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。
二、整体感知：
1.提供孔子“大同社会”的思想背景：
孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。
2.朗读课文，初步感知文意。
3.学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。重点掌握的词语：
不独亲其亲（用作动词，以……为亲）
男有分（fèn职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（wù厌恶、憎恨）
是故谋闭而不兴（*邪之心。闭：闭塞，这里作杜绝）
盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
注意以下通假字：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏（guān）”，指老而无妻的人。
4.理清文章整体思路，具体指导朗读。
可分为三层：
第一层“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”概述大同社会的根本特征；总领全文。
第二层“故人不独亲其亲……不必为己。”详述“大同”社会的基本特征；
第三层“是故谋闭而不兴……是谓大同。”总结全文
5.教师分层指导朗读。
第一层：首句“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句当用分列语气读。
第二层：本层全用排偶句式，共有四组，应读出层次感。有些字有统领作用，如“故人不独……”中的“人”“使老有所终……”中的“使”，这些字后均当作一顿。最后一组谈“货”“力”观念，此两字后亦当作一顿。读至“不必为己”，要作稍长停顿，收住这一层文字。
第三：“是故”用承上作结的语气读。“是谓大同”是全文结论，要读得字字分明、语气肯定。
教师范读或选朗读水平较高的学生范读，其余学生循声低和。
6.全班齐读课文。
三、思考讨论：
1.议一议：我们该如何理解大道、大同、大道之行也？
大道，可以理解为治理社会的准则；
大同，指儒家的理想社会或人类社会的阶段。
大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会。
天下为公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）
2.本文阐述的大同社会有什么特点？
a人人都能受到全社会的关爱。
b人人都能安居乐业。
c货尽其用，人尽其力。
3.怎样实施“大道”，实现“大同”？
天下为公；选贤任能；讲信修睦。
4.如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“大同”社会是以“五帝之世”的传闻为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。
四、课堂小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
“大同”与“小康”的区别是什么？这里的“小康”与xx大报告中提出的“全面建设小康社会”中的“小康”相同吗？请谈谈你的看法。
五、作业设计：
熟读并背诵课文
第二课时
一、齐读课文：
二、合作探究、讨论下列问题
1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。
“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
三、思考讨论：
1.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的
课文第二层有三句话，大概是从三个方面吧。
这三句话可以归纳为三个方面：
（1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。
（2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”就是男女婚配及时，有和乐的家庭。
（3）满足精神愉悦的需要，货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心；“力恶其不出于身也，不必为己”是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽心竭力去工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐。
学生齐读第二层，按照行文思路，尝试背诵。
2.提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
学生思考，同桌之间交流。
明确：文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪。
四、探究性思维训练
思考以下问题：以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。
1.文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
要启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”，由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人同样受到全社会的关爱。
2.孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
要求学生联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，
3.请说一段话描绘你心目中的理想社会。
重在激发学生进行大胆新奇的联想和想像，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
五、课堂小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我们更要加强国防建设，以更好地维护世界和平。
六、课外延伸：
比较──拓展课文。
1.和《桃花源记》比较阅读，找出本文与《桃花源记》相对应的句子。
故人不独亲其亲……皆有所养──黄发垂髫，并怡然自乐
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作──阡陌交通，鸡犬相闻。
讲信修睦──便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。
男有分，女有归──其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭──土地平旷屋舍俨然……鸡犬相闻。
2.小结：由此可见，陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。
大道之行也教案(篇7)
【教学目的】
１、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
２、了解孔子大同社会的思想意义。
【教学重点】
１、背诵课文。
２、多方面了解孔子的思想。
【教学难点】
对文章思想内容的理解。
【教学设想】
１、布置一课时。
２、方法：诵读、讨论。
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体掌握
１、范读课文。
２、学生仿读并考虑：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安宁和平的大同社会 。
三、研读理解
１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：
⑴ 大道之行也：施行
⑵ 选贤与能：通“举”
⑶ 讲信修睦：培养
⑷ 故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲
⑸ 矜：guān老而无妻的人
⑹ 皆有所养：供养
⑺ 男有分：fèn 职分，指职业
⑻ 货恶其弃于地也：憎恶
⑼ 不必藏于己：私藏
⑽ 谋闭而不兴：发生
⑾ 盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
⑿ 故外户而不闭：用门闩插门
２、指导学生翻译课文：
⑴ 自主探究理解翻译；
⑵ 小组合作学习，翻译全文；
⑶ 全班交流。
３、细读课文，探究讨论：
⑴ 本文论述的大同社会有哪些基本特征？
① “天下为公” 政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才干出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
② 社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有合适的布置，特别对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保证措施，对他们多一份关爱。
③ 人人都能丰衣足食。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配和时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。
④ 物尽其用，人尽其才。 所有社会成员都珍惜劳动效果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在一起劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。
⑵ 如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除实际社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导诵读
１、理清文章脉胳，协助学生理解记忆文章内容。全文可分三层：
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层论述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲；⑵男有分，女有养；⑶货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。
２、指名单独朗读，注意文中停顿：
⑴ 大道之行也：用提顿语气读，标明以下三句即大道的内涵 。
⑵ “天下”三句用分列语气读 。
⑶ “不必为己”后停顿稍长，收一层文意 。
⑷ “故外户而不闭”后停顿稍长 。
⑸ 末句一字一顿，字字分明，语气肯定 。
３、朗读课文三遍，试着背诵。
４、抓重点词句背诵课文。
五、教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为实际，但它却成为我国社会思想史上的一份珍贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
六、作业
１、考虑：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
２、背诵并默写全文。
大道之行也教案(篇8)
教学目标：
1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2、整体感知文意，理清文章脉络。
教学重点：
把握“大同”社会的基本特征。
教学难点：
联系实际，思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入新课
美好的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，并给它定名为“大同”。今天，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。
二、孔子简介
教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍。
三、朗读课文，粗知文意
1、教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。
2、对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。
3、注意通假字。
4、全班齐读课文。
四、翻译课文
1、根据课下注解翻译课文。
2、划出自己不能解释的字词。
3、小组讨论解决。
4、课堂交流翻译的情况。
五、合作探究、讨论下列问题
1、总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
2、提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
六、探究性思维训练：
1、请学生思考以下问题。
孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。
2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游理想未来的热烈气氛。
七、课堂小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们快乐地生活着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但2000多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！
八、布置作业
1、背诵并默写课文；
2、展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的理想社会。
大道之行也教案(篇9)
教案设计3
教学目标：
一．知识和本事目标：
1．积累文言词语。2．了解《礼仪》有关的知识。3．重视朗读，提高朗读本事，疏通文意，并背诵默写全文。
二．过程和方法目标：
1．整体感知文意，理清文章脉络。2．把握“大同”社会的基本特征。3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
三．情感态度和价值观目标：
本文反映了我国古代人民对完美生活的向往，学习古人大胆追求梦想的智慧和精神，激发学生树立远大的梦想。
教学重、难点：
1．要求在反复的诵读中，读出韵味，读出文意，最好当堂背诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
3．联系《桃花源记》，并思考《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处。
教学方法：
1．朗读法。2．讨论法。3．探究创新法。
教具准备：知识挂图
课时安排：一课时
教学过程：
[教学要点]
朗读课文，初步感知文意；指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生对课文资料理解，联系实际生活激发学生的创造欲望。
[教学步骤]
一．导语设计。（1—2分钟）
同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅梦想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。今日，我们一齐学习其中的一篇《大道之行也》。
二．朗读课文，整体感知文意。（同学们你们想不想了解两千年前人们的梦想社会呀？想！）（5--20分钟）
1．请同学们自读课文，边读边圈画生字词，排除朗读障碍。
提示重点词语：
a大道之行也：施行
b选贤与能（“与”通“举”，选拔。音jǔ）
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以……为亲
e矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān）
f皆有所养：供养
g男有分：职分，指职业音fèn
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
l故外户而不闭：用门闩插门
2．能够每小组推选一位朗读本事好的同学朗读。
3．指导诵读
a大道之行也：用提顿语气读，证明以下三句即大道的内涵。“天下”三句用分列语气读。b“不独亲其亲……男有分，女有归”是排偶句式，应读出层次感。c“故外户而不闭”后停顿稍长。d末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
4．理清文意
1.同学们放声读课文，并分学习小组结合注释、工具书对文章意思进行梳理，同时解决其它问题，如果个人和小组不能解决的问题，提交全班解决。
2.检查对文章意思理解。
四．讨论下列问题，（以学习小组形式），初步构成背诵思路。（5--10分钟）
1．“大同”社会的总特征是什么？请找出相关语句，并作解释。
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人，能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立良好的关系，讲诚信尚和睦。
2．课文从哪几方面来说明“大同”社会的基本特征的？
明确：这个问题归纳为三个方面：①人人都得到全社会的关心（满足生存需要）。“不独亲其亲，不独子其子”说的是每个人都能把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，是全社会亲如一家；“老有所终，壮有所用，幼有所长”是对各个年龄阶段的人都要做适宜的安排。异常是对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，充分体现社会的关爱。②人人安居乐业的生活（满足发展的需要）。“有分”就是有安定的职业，能安心的工作；“有归”男女婚配及时，有和乐的家庭。③货尽其用，人尽其力（满足精神愉悦的需要）“货恶……于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私心；“力恶……为己”是说人们在共同的劳动中以不出力或少出力为耻，都能竭尽全力去工作，工作者并欢乐。
3．任何想象都是根植于现实土壤中的，文中有无现实社会的影子？
明确：文章选择了一种特殊的方式，拿现实生活跟梦想的“大同”社会作比，从而顺理成章地指出社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，取而代之的将是一个“外户而不避”的和平、安定的社会。这些已经折射出现实社会的真实情形。
五．探究性思维训练（以学习小组讨论完成）。（5--10分钟）
1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2．孔子的“大同”社会的梦想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
（这是两道开放性的题目，同学们能够结合自我所理解的知识回答。）
六．课堂小结：（1—3分钟）
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并欢乐着。尽管这个梦想的“大同”社会不可能成为现实，但两千年来它一向是我们心中永不磨灭的梦。同学们，让我们齐心协力，为这个完美的梦的实现而加倍努力吧！！
七．后记：
板书
大道之行也《礼记》
天下为公
“大道”总特征选贤与能
讲信修睦“大同”的
梦想社会
社会的关心
“大同”基本特征安居乐业
精神愉悦
大道之行也教案(篇10)
一、预习检测：
1、正字音
选贤与能（）睦（）鳏（）恶（）
矜（原读jīn，在文中读）幼有所长（）男有分（）
二、学习目标
知识与本事：
1、积累一些重要的词语。
2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
过程与方法：
1、重视诵读，提高朗读和背诵本事，力求读得好，诵得快。
情感态度与价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求梦想的精神和智慧。
三、自主学习，互助探究
1、教师范读，学生听读，初步感知文意。
2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。
3、重点掌握的词语：
选贤与能：
矜、寡、孤、独、
有分：-废疾者：
货恶其弃于地也：
故人不独亲其亲，不独子其子：兴：
4、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。
5、提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
6提问：任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
四、展示训练，评价推进
1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2、孔子的“大同”社会的梦想实现了吗？
3、请说一段话描绘你心目中的梦想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
五、拓展延伸，反思提升
一个儒家的梦想的社会，这个梦想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一向是许多提高思想家和社会改革家所向往的目标。你明白有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？
六、达标测试
1、总领全文的语句是：_____________________________________________。
2、解释下列句子中的字
故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）
谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）大同（同：）
故外户而不闭（闭：）
3、写出下列句子的通假字及其意义
选贤与能：
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
4、《大道之行也》选自（）。这是（）家经典之一，是西汉（）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。
5、翻译句子
故人不独亲其亲，不独子其子：
货恶其弃于地也，不必藏于己：
力恶其不出于身也，不必为己：
6、你认为大同社会会实现吗？我们此刻生活的社会是大同社会吗？
大道之行也教案(篇11)
教案设计2
教学目标：
1．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。
2．整体感知文意，理清文章脉络。
教学重点：
把握“大同”社会的基本特征。
教学难点：
联系实际，思考“孔子的社会梦想实现了吗？我们此刻的社会是不是大同社会”这个问题。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入新课
完美的生活谁都想过，早在两千多年以前，我国就有关于人类完美社会的构想，并给它定名为“大同”。今日，我们将要学习的《大道之行也》，就给我们呈现了一个梦想社会，不妨让我们一同去感受感受。
二、孔子简介：
教师播放媒体资源中的视频资料——孔子介绍：
三、朗读课文，粗知文意：
1．教师播放媒体资源中的课文朗读，学生听读，初步感知文意。
2．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。教师提示需重点掌握的词语：
不独亲其亲（用作动词，以……为亲）
男有分（ｆèｎ职分，文中指职业、职守）
货恶其弃于地也（ｗù厌恶、憎恨）
是故谋闭而不兴（奸邪之心。闭：闭塞，那里作杜绝）
盗窃乱贼而不作：（乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。）
外户而不闭（用作动词，从外面合上。用门闩插门）
3．注意以下通假字：
选贤与能（“与”通“举”，选拔。）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏gu1n”，指老而无妻的人。）
4．全班齐读课文。
四、翻译课文：
1．根据课下注解翻译课文。
2．划出自我不能解释的字词。
3．小组讨论解决。
4．课堂交流翻译的情景。
五、合作探究、讨论下列问题：
1．总领全文的语句是什么？照应此句的是哪句话？
大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。
2．提问：怎样实施“大道”，实现“大同”（“大同”社会的根本特征）？请找出相关语句，并作讲解。
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；用一个成语是“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
3．
明确：
4．作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
六、探究性思维训练：
1．请学生思考以下问题：
孔子的“大同”社会的梦想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
联系历史知识和现实社会生活的各个方面深入探究，只要言之成理即可，教师不要随意评判，应以表扬鼓励为主。
2．请说一段话描绘你心目中的梦想社会。
重在激发学生进行大胆新奇的联想和想象，营造一种畅游梦想未来的热烈气氛。
七、课堂小结：
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们欢乐地生活着。尽管这个梦想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但20xx多年来它一向是许多提高思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个完美的梦的实现而加倍努力吧！
八、布置作业：
1．背诵并默写课文；
2．展开大胆新奇的联想和想象，请写一段话描绘你心目中的梦想社会。
精选阅读
大道之行教案汇编
教案课件是教师在备课过程中的重要部分，编写教案课件需要认真细致，不能马虎。教师应该从以下几个方面去写教案课件：首先，需明确教学目标和教学内容，确保教学的针对性和科学性；其次，要合理安排教学步骤和时间分配，保证教学过程的有序进行；还要考虑学生的学习特点和兴趣，设计与之相匹配的教学活动和资源；此外，需要注意教学方法的选择和运用，以提高教学效果；最后，要注意教学评价的设置与反馈，及时了解学生的学习情况与掌握程度。希望本网页提供的“大道之行教案”相关内容能对您有所帮助，欢迎您阅读！
大道之行教案 篇1
【教学目标】
〖知识与技能〗
１、解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
２、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
〖过程与方法〗
自主、合作、探究。
〖情感态度与价值观〗
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
【重点与难点】
１、引导学生把握“大同”社会的基本特征。
２、反复朗读，当堂成诵。
【教学准备】
多媒体 CAI 课件、已选好的一张科幻 VCD、录音机、示范朗读磁带
【教学过程】
一、导入
全班同学齐背《桃花源记》，在陶渊明的笔下，我们看到了一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会，今天，我们将要学习的《大道之行了》，也给我们呈现了一个理想社会，不妨让我们一同去感受感受。
文学常识介绍：
本文选自《礼记·礼运》。《礼记》儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各
种礼仪论著加以编辑而成，共４９篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
二、朗读课文
１、教师范读，学生初步感知文意，掌握生字词。
２、学生大声朗读，对照注释，疏通词句，翻译课文。
三、合作探究
１、本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。
明确：“天下为公，举贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“举贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”是说社会成员间应当建立良好的关系，讲求成信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。
２、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？
明确：可以归纳为三个方面：
⑴人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。
⑵人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。
⑶货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它粘为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
３、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那 个“世外桃源”有没有相似的地方？
明确：启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱。
４、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
明确：“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，“大同”社会是以“五帝（黄帝、颛臾、帝齿、尧、舜）之世”的传说为依据的。但这个时期正好是我国原始社会末期，如果在“五帝之世”和“大同”社会之间划上等号，则孔子的“大同”说就成了一种历史的倒退的主张。这显然不是孔子的原意，孔子的原意只在建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方这一点上，绝无倒退到“五帝之世”的意思。而是源于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。
四、小结
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧。
五、板书
概述“大同”社会的根本特征
大道之行也详述“大同”社会的基本特征
总结全文，折射现实
大道之行教案 篇2
教学目标
1．翻译并背诵课文，掌握相关文言词
2．了解孔子大同社会的思想意义
教学重点：
背诵课文
课时安排：
一课时
教学内容
1．讲授大道大同两个概念
2．指导背诵课文
教学步骤
导入
《桃花源记》给我们描述了一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会画卷。
今天，让我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握
范读课文，学生仿读并思考：大道指什么，大同指什么
研读理解
自由朗读，掌握文言词
知道学生翻译课文
1．自主探究理解翻译
2．小组合作学习，翻译全文
3．全班交流
探究讨论：
本文阐述的大同社会有什么特点？
如何理解孔子关于大同社会的思想意义/
指导朗诵
理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容。本文分三层
一．总领全文
二．阐述大同社会基本特征
三．总结全文
指导单独朗读，注意停顿
教师总结：
尽管这样的理想社会在当时不可能成为现实，但他却成为我国社会思想史上一份宝贵的财富，两千年来一直
被许多思想家追求，其思想意义极为深远
作业：
1．思考大同社会与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？
2．背诵并默写全文
大道之行教案 篇3
1、掌握相关文言文字词，翻译并背诵课文。
2、熟读课文，整体感知，理清文章的层次和脉络。
二、过程与方法:
反复熟读的基础上，理解文章内容。
教学重点：
理清文章脉络层次，熟读并背诵课文。
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，（同学们背诵描写桃花源环境和生活的句子）早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。那么究竟《礼记》中的理想社会又是怎样的呢，今天，我们就带着这个问题来学习其中的一篇《大道之行也》。
《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂。西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。
1、请同学们按自己喜欢的方式读（注意读准字音，将不懂的字词划出来）
3、请一位同学翻译，其他同学认真听，听完后小组讨论，并对其解释作出分析评价。
政治上最高理想的施行，就是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。对于财货（人们）憎恶把它扔在地上的行为（而要去收贮它），却不一定要自己私藏；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，而不一定为自己谋私利。这样一来，奸邪之谋就不会发生，盗窃、造反和害人的事情就不会发生，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。
1、根据你对课文的理解，文章可以分为几层，说说你的看法？
2. 课文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？（结合文中的语句，试用自己的话来概括。）
可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱。（满足生存的需要）
“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。
“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。
“货恶其弃于地也，不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它占为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。
1、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?
大同社会只是作者的一个美好的理想，是一个虚构的图景，尽管不能实现，但从这个图景中，我们确确实实地感受到了作者的那种忧国忧民的思想和对改造现实社会的一种追求。还有对理想的执着。
1、为实现“大同”社会，从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求，以洪秀全和孙中山作为例子。
2、请同学们充分地发挥自己的想象力，用一段话描述你理想中的王国。
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦在现代社会中激励着我们不断探索。
十、布置作业：
第一层（第一句话）对“大同”社会的纲领性说明。
第二层（第二至三句话） “大同”社会的特征： ①人人都能受到全社会的关爱
第三层（第四句话）全文的总结语。
大道之行教案 篇4
教学目标
①翻译并背诵课文，掌握相关文言词
②了解孔子大同社会的思想意义
教学重点
背诵课文
教学步骤
导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握
①范读课文
②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会
研读理解
① 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
l故外户而不闭：用门闩插门
②指导学生翻译课文
a自主探究理解翻译
b小组合作学习，翻译全文
c全班交流
③细读课文，探究讨论
a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
提示：
A在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳
a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱
b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食
c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有
B“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
指导诵读
①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
②指名单独朗读，注意文中停顿
a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵
b“天下”三句用分列语气读
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意
d“故外户而不闭”后停顿稍长
e末句一字一顿，字字分明，语气肯定
③朗读课文三遍，试着背诵
④抓重点词句背诵课文
教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作业
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
②背诵并默写全文
大道之行教案 篇5
尊敬的各位评委老师：
您们早上好！今天我要汇报的是八年级语文上册，第24课《大道之行也》。下面，就请允许我从教材、教法、学法、教学过程、及板书等五个方面来说一说我的教学准备情况。
一、说教材：
1、教材的地位和作用：
《大道之行也》是八年级语文第五单元的一篇文言文，短小精悍，是一片著名的文章，曾经影响过众多的历史人物，其中就有孙中山先生。这篇文章出自于《礼记》，文章的内容可以认为是孔老先生的一番谈话，主要阐述了儒家理想中的“大同”社会基本特征，表达了“天下为公”的思想。“大道”虽然体现的是古代政治的最高理想，但已成为我国社会思想史上的一份宝贵财富。学习本文，有助于激发培养学生分析文言文的能力，学习古人大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大理想，做一个为人类造福的人。
2、教学目标：
知识目标，使学生积累一些重要文言词语知识，了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”的基本特征。并能背诵默写全文；能力目标，先提高学生朗读和背诵能力，再在整体感知内容基础上，理清文章脉络，真正理解全文；情感、态度价值观目标，在与《桃花源记》美好理想的对比中，使学生进一步感受古人敢于冲破现实，大胆追求的理想和智慧，激发自己也树立远大理想，敢做一个真正的社会人。
3、教学的重、难点：
重点：之一即使学生反复朗读，基本成诵，并领会文意；之二引导学生能够把握“大同”社会的基本特征。
教学难点：即概括“大同”社会的基本特征；并能联系实际思考：孔子的社会理想实现了吗？我们这个社会是不是“大同”社会的问题。
二、说教法：
1、诵读法：因为文言文教学，要让学生在朗读中理解文章的内容美，欣赏语言美，感悟精神美，既然是名篇，理当熟读成诵，本节课学生要读十遍左右。
2、合作探究法与点拨发相结合：对于文章的理解，利用课件既可质疑一些课文问题，又可设置一些开放性题目，让学生自主思考，讨论、交流，激发思维。或师生互动，稍作点拨，以加深理解。
3、想象创新法：在学习了古人美好的理想之后，激发学生兴趣，可以让学生异想天开，谈论自己美好的愿望，又能丰富学生的想像。
三、说学法：
学法上，主要运用朗读法，自主学习法以及同桌合作讨论法。
文言文重在反复朗读，读熟了也能为下面学习做好准备；自主学习能提高学生的积极性，让学生主动掌握好文章，对发挥学生个性有很大帮助；小组合作讨论，互相交流意见，也能活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感。
四、说教学过程：
根据教学内容即语文学习规律，主要环节为：“导入——朗读感知——研读理解课文——理清脉略——拓展延伸——课堂练习”等。
1、导入：从标题入手，就学生对“大道”一词的理解引入，从而引出古人崇高的“大道”社会理想。
2、了解作者或文章出处。
3、朗读感知：师先范读，学生把准字音、节奏等，再让学生试读，再小组读，男女赛度等，基本能熟读成诵。
4、自主疏通文意：学生参考附注，借助工具书，翻译理解全文，并交流。
5、质疑理解文章：这里要设置一些问题，讨论回答，并体会课文层次，最后小结，板书结构（这里用课件出示）。
6、拓展延伸：设置一些开放性思考题，学生可以大胆发言，以激发学生兴趣和思维，提高想象能力等。
7、课堂练习：就所学进行知识竞答，以巩固所学。
8、最后，教师小结（总结全文，指明作者立意，激励学生开辟蓝图），布置作业。
五、说板书：
由于本次要使用多媒体上课，且准备较多，故主要问题及文章结构就用课件来出示，这里已有依赖课件之嫌，至于真正板书的，可能是一些新生发出来的文言词语知识或其他零散东西（如下示意）。总之，不妥之处已经出现，恳切希望各位尊敬的评委批评指正！
字音：、、、 、、、
词义：、、、 、、（略）
大道之行教案 篇6
1．积累文言词语。2．了解《礼仪》有关的知识。3．重视朗读，提高朗读本事，疏通文意，并背诵默写全文。
二．过程和方法目标：
1．整体感知文意，理清文章脉络。2．把握“大同”社会的基本特征。3．联系实际，探求未知，逐步培养学生的探究意识。
三．情感态度和价值观目标：
本文反映了我国古代人民对完美生活的向往，学习古人大胆追求梦想的智慧和精神，激发学生树立远大的梦想。
教学重、难点：
1．要求在反复的诵读中，读出韵味，读出文意，最好当堂背诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征。
3．联系《桃花源记》，并思考《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处。
教学方法：
1．朗读法。2．讨论法。3．探究创新法。
朗读课文，初步感知文意；指导学生诵读；探究性思维训练，促进学生对课文资料理解，联系实际生活激发学生的创造欲望。
同学们我们刚学过的21课《桃花源记》为我们描绘出一幅梦想社会的生活图景，早在战国末年的儒家著作《礼记》中已作了阐述。今日，我们一齐学习其中的一篇《大道之行也》。
二．朗读课文，整体感知文意。（同学们你们想不想了解两千年前人们的梦想社会呀？想！）（5--20分钟）
1．请同学们自读课文，边读边圈画生字词，排除朗读障碍。
e矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人。音guān）
2．能够每小组推选一位朗读本事好的同学朗读。
a大道之行也：用提顿语气读，证明以下三句即大道的内涵。“天下”三句用分列语气读。b“不独亲其亲……男有分，女有归”是排偶句式，应读出层次感。c“故外户而不闭”后停顿稍长。d末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
1.同学们放声读课文，并分学习小组结合注释、工具书对文章意思进行梳理，同时解决其它问题，如果个人和小组不能解决的问题，提交全班解决。
2.检查对文章意思理解。
四．讨论下列问题，（以学习小组形式），初步构成背诵思路。（5--10分钟）
1．“大同”社会的总特征是什么？请找出相关语句，并作解释。本课参考资料集：teach15150.html
明确：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人，能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员之间应当建立良好的关系，讲诚信尚和睦。
2．课文从哪几方面来说明“大同”社会的基本特征的？
明确：这个问题归纳为三个方面：①人人都得到全社会的关心（满足生存需要）。“不独亲其亲，不独子其子”说的是每个人都能把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，是全社会亲如一家；“老有所终，壮有所用，幼有所长”是对各个年龄阶段的人都要做适宜的安排。异常是对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，充分体现社会的关爱。②人人安居乐业的生活（满足发展的需要）。“有分”就是有安定的职业，能安心的工作；“有归”男女婚配及时，有和乐的家庭。③货尽其用，人尽其力（满足精神愉悦的需要）“货恶……于己”是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私心；“力恶……为己”是说人们在共同的劳动中以不出力或少出力为耻，都能竭尽全力去工作，工作者并欢乐。
3．任何想象都是根植于现实土壤中的，文中有无现实社会的影子？
明确：文章选择了一种特殊的方式，拿现实生活跟梦想的“大同”社会作比，从而顺理成章地指出社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，取而代之的将是一个“外户而不避”的和平、安定的社会。这些已经折射出现实社会的真实情形。
1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
2．孔子的“大同”社会的梦想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？
“大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并欢乐着。尽管这个梦想的“大同”社会不可能成为现实，但两千年来它一向是我们心中永不磨灭的梦。同学们，让我们齐心协力，为这个完美的梦的实现而加倍努力吧！！
大道之行教案 篇7
乡村大道
教学目标：
1、这首诗语句优美，充满激情，教学时采用多种朗读形式，让学生在读中感悟诗歌的内在美和形式美，感悟朴实的劳动人民热爱生活和积极进取的精神。
2、通过教学，让学生结合诗人的经历理解本诗，读透字面背后的内容：经历风雪，生活才有意义，才会美好。
教学重难点：感悟诗歌内容及内在联系让学生懂得要经过千锤百炼才会体会到生活的伟大。
课时安排：2课时
第一课时
教学目的：
结合诗人的经历理解本诗内容
教学过程：
一:导入：
今天我们来学习一首描绘乡村大道的诗歌。
二:检查预习：
1.分小节读课文，看是否能读正确，读流利。
2.检查生字，掌握情况。
3.交流本诗作者郭小川的个人资料，弄清诗人写诗的背景。
师可根据实际情况作适当补充。
郭小川，本名郭恩大，当代著名诗人，19xx年9月2日生于河丰宁县，1933年到北京，积极参加抗日救亡爱国运动，并开始诗歌创作。1938年参加八路军，新中国成立后，曾任中国作协秘书长。他一生写了许多诗歌来反映人民群众的火热生活，被誉为战士诗人。他的诗歌富于思想性，感情真挚，豪放自由，语句铿锵，著作有《团泊洼的秋天》、《边塞新歌》、《乡村大道》、《三门峡》、《甘蔗林一青纱帐》等，他的诗歌创作在中国新诗发展史上占有重要地位。
三：自读自悟，整体把握诗歌内容。
1.按要求自学
1）认真读课文，思考诗人笔下的乡村大道给你留下了怎样的印象？
2）在感受深的地方写下自己的体会。
2、小组讨论交流
3、全班交流
四：理解重点语句
再读诗歌，诗人都把乡村大道比作了什么？
从中你体会到了乡村大道有哪些显著特点？
全班交流学习情况
参考：
第一小节：写出了乡村大道的长远和宽阔
第二小节：写出了乡村大道的险峻和曲折
第三小节：写出了乡村大道的坎坷和丰沃
朗读全诗，感悟诗歌内容。
作业：字词两遍
大道之行教案 篇8
一、教学目标
（一）、知识目标
1．积累并理解重要的文言字、词。
2．了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征，引导学生整体把握作者论述思路。
3．背诵并默写全文。
（二）能力目标
1．重视诵读，提高朗读和背诵能力。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．结合文章内容，联系现实生活，对学生进行爱国主义教育。
4．联系实际，逐步培养学生的探究意识。
（三）情感目标
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。
二、教学重点
1．要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
2．引导学生把握“大同”社会的基本特征，深入学习作者思路，结合学生写作实际，指导学生立意谋篇的能力。
三、教学难点
1．联系《桃花源记》，引导学生思考，《桃花源记》中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？
2．联系实际，引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗？我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
四、教学方法
1．朗读法。
这是一篇著名的文章，半个世纪以前的中学生差不多能背诵如流，今天的中学生也应如此，必须读得烂熟，才能较好领悟我们先人所追求的这个理想社会的实质，并感知这段文字的美好。要保证让学生在课堂和课外至少读15遍。
2．讨论法与点拨法相结合。关于文意的理解，可让学生自主阅读，讨论交流完成。对于与《桃花源记》的比较阅读，教师可稍作点拨引导。学生讨论，生生互动；教师点拨，师生互动，这样利于体现学生的主体地位和教师的主导作用。
3．探究创新法。设置一些开放性的题目供学生思考探究，鼓励他们敢于想像，并为自己的奇思妙想而努力学习。
五、教具准备多媒体课件、范读材料。
六、课时安排1课时
七、教学过程
［教学要点］
朗读课文，初步感知文意；理清文章整体思路，指导学生能正确断名，准确诵读；
探究性思维训练，促进学生内化课文内容，联系实际，激发学生的创造欲望。
（一）、导入语。在中山陵的大门上，镌刻着孙中山先生生前题写的四个大字--“天下为公”。这四个字是孙中山先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早出自于我国一部儒家经典著作--《礼记》。那么这四个字究竟有什么含义？这什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两千多年前就出现的典籍，共同寻找答案。
（二）、引导学生疏通文意。共同解决重点字词，疑难句子。
（三）、整体把握课文思路。
1、本课文是从《礼记》中节选的.一段文字，编者以第一句话作为标题，有兴趣的同学可以在课外搜集全文阅读。今天我们只要研究这一段文字。先请同学们共同朗读课文，请注意生字和特殊读音。（学生朗读）（教师点评朗读，如有必要可板书重点读音和朗读错误的读音。）
2、通过提问把握课文大意。本文是用哪两个字来表示理想社会？（“大同”）“大道”与“大同”有什么关系？（“大道行”才能达到“大同”社会）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎样的一个社会面貌？请划出有关文字回答。（“天下为公……外户而不闭”）（在回答的时候，有些句子可能有些学生不理解，可以请发言的同学来解释。）
3、老师小结：这段文字从很多方面为我们描绘了一个理想的社会形态，也为我们展示了一个安居乐业、人人平等、互敬互爱、亲如一家的社会画卷。这是多么吸引人的理想啊！难怪千百年来，从孔子孟子到陶渊明，从洪秀全康有为到孙中山，无数仁人志士视之为最高理想。接下来我们来研究下这个理想的实质是什么？
（四）、深入研究课文，领会课文实质。
1、请大家默读课文，用课文中有关语句来回答问题：选举什么样的人治理国家：提倡什么的人际关系：怎样对待弱势群体：具有什么样的物质财富观念：具有什么样的劳动观念：
2、学生回答问题。
3、以上这些方面涉及到一个社会的各个方面，作者对此作了大胆的设想。作为两千多年前的人，能够有这样的设想确实叫人敬佩。然而，我们同时也应看到，作者的这些设想仅仅停留于提纲式的粗线条的勾勒，没有具体的操作方法。时代的局限使得他们不可能去研究这些设想的可行性，也不可能找到去实践这些设想的方法。我们今天去阅读这些文字，大家想过什么方法可以实践这些设想吗？请大家大胆想象，说出你的设想，说不定明天的社会学家就出现在你们中间。
八、设疑探讨。
1.“大同”社会的根本特征是什么？结合课文相关语句，谈谈自己的看法。
2.本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
3.从“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”中，你感受到了当时社会怎样的状况？
4.根据文中阐述的内容和你对“大同”社会的认识，你觉得“大同”社会能实现吗？
九、板书设计。
十、作业布置
1.背诵课文，概括归纳自己学习课文后的具体感受。
2.完成课后练习。
我的本领大教案范本
在一些值得庆祝的日子里，祝福语使用频率非常高，祝福语之中表达了内心最美好的祝愿，别忘记把内心最温馨的祝福送给他人！写起祝福语来就毫无头绪？经过收集，小编整理了我的本领大教案范本，我们后续还将不断提供这方面的内容。
我的本领大教案 篇1
新课标指出：阅读是学生的个性化行为，应加强学生对阅读方法的指导，珍视学生独特的感受、体验和理解。而阅读教学要重视朗读，所以在这节课中我重视在理解基础上指导朗读，让学生抓住重点词、句进行理解，做到有感情朗读课文。利用多媒体创设情境，激发学生学习的兴趣，拉近学生与文本距离，让学生走进文本，用心感受，读童话，比赛悟童味。通过情境创设，以读代讲，以读促学。让孩子在朗读中熟悉文本，在朗读中感悟内涵，在朗读中享受文学的魅力，在朗读中体验童话人物的情感世界，让情感得以升华！引领孩子全身心地浸润在童话故事里，得情、得意、得理、得言。猜读评演入文境，情理自得享童真。
童话故事在低段语文教学中具有独特的审美价值，其特有的教学方式为孩子们所喜闻乐见。《比本领》这篇童话讲述了一只梅花鹿和一只金丝猴都觉得自己的本领大，通过摘果子比赛，他们懂得了只有合作才能成功的道理。本单元的主题是合作，让学生懂得学习中、生活中的有些事情靠自己努力，或者靠自己的现有的本领是不能做，也做不好的，需要大家共同努力、相互配合才能完成。
1．正确、流利、有感情地朗读课文，理解“得意扬扬、垂头丧气”等词语的意思。
2.在对话、交流中，引导学生朗读想象，体会梅花鹿和金丝猴的心理活动。
重点：练习学过的独立识字的方法，掌握本课生字词，读通读顺课文。
难点：初步运用抓关键词的方法体会梅花鹿和金丝猴的心理活动。
一、 图片导入，谈话揭题；
1. 课件出示各项才艺图片，交流他们在干什么？
2. 提问：你最擅长什么？
3.揭示板书课题，学写“领”字；
4.齐读课题，强调“领”的后鼻音；
二、初读课文，疏通字词；
1.初读课文，读准字音，句子。
2.介绍人物：梅花鹿和金丝猴；强调“猴”的读音；
3.学习词语，指名读，注意纠正“俩”和“了”的读音；
4.齐读；
三、深入阅读，理解课文；
1.学习第一自然段；
分角色扮演，随机朗读指导，总结各自的本领。（教师板书：跑得快、会爬树）
2.学习第二自然段
（1）请用自己的喜欢的方式，自由读读课文的第二自然段，找找梅花鹿和金丝猴是怎么表现的呢？
（2）汇报交流，找出描写梅花鹿本领大的词语（飞快地，一口气）朗读指导；
（3）理解词意，读中体会梅花鹿的得意洋洋和垂头丧气；
用“垂头丧气”造句；
练习句式：梅花鹿垂头丧气的想 。
（4）朗读指导，感受金丝猴的着急；
动作表演，体会“急得团团转”
四、小结，下节课寻找摘果子方法
板书设计：
比本领
梅花鹿 金丝猴
跑得快 会爬树
我的本领大教案 篇2
一、活动前思考
1、教材分析
小朋友一直对动物较感兴趣。特别是身材强壮的大象在孩子们的眼中一直承担着大力士的形象。而机灵的小猴子活泼好动、机灵顽皮，又是小朋友最喜欢的。当这两个小动物来比较水的本领大事，小朋友的反应会怎样呢?这个教材就是通过幼儿对两个动物的习性、外貌的了解。发挥想象充分挖掘他们的长处而进行辩论。最后让孩子们知道每种动物都有各自不同的本领，就要看他们的本领使用在什么时候，做什么事情。同时中班阶段的谈话目标与小班相比，在“倾听”这一目标要求上，更强调幼儿的清廷的选择性，即“辨析性地倾听”别人谈话中的信息，本次活动中运用讨论的形式引导幼儿学习边习性地倾听，同时在捕捉有效谈话的基础上，学会围绕话题谈话，不跑题。在语言交往的规则方面也强调了“轮流谈话”。
2、重点难点
重难点为引导围绕话题进行谈话，让他们知道猴子与大象各自有不同的本领。
二、过程实录
(一)活动目标：
1、引导幼儿围绕话题进行谈话，知道各有各的用处。
2、指导幼儿以轮流的规则进行谈话，培养幼儿良好的倾听习惯。
3、体验谈话活动的乐趣，增强自信。
(二)活动准备：
1、大象和猴子木偶各一个，头像各一个。
2、奖花若干。
(三)活动过程：
1、出示木偶，以故事情境引出话题。
师：“森林里，住着一头大象和一只猴子，它们是一对非常好的朋友。可是有一天他俩却吵架了，为什么会吵架呀，原来，他们想比出谁的本领大，大象说，我的本领可大了，猴子说，我的本领也很大，他们比来比去，谁也分不出谁的本领。”
师：“那么，小朋友你们认为谁的本领大呢?”
(评析：教师用木偶猴子和大象讲述一段故事，以此引出话题的方式非常生动、有趣、有效。孩子们在这一过程中眼睛始终一眨不眨地注视着教室，很顺利地进入谈话情景。因为中班幼儿已经初步认识了一般动物的功能，因此在讨论“谁的本领大”时，幼儿有话可说。)
2、幼儿说说自己想法并讨论一下自己的理由。
师：“刚才有的小朋友认为大象本领大，有的小朋友认为猴子本领，那你为什么会这样认为呢?请你把你想法轻轻的告诉旁边的小朋友。”
(评析：在有儿“自由交谈”活动中，有的幼儿说大象的本领大，因为大象可以卷木头，吸水，喷水，还可以把大会狼踩死等。有的幼儿说猴子的本领大，因为猴子会爬树、摘果子、会在树上跳来跳去等。这些说法都应该给予肯定，因为他们是围绕“谁的本领大”在交谈。)
3、小小辩论会。
师：“刚才小朋友都有自己的想法，那好，今天我们干脆来开个小辩论会，好吗?”
请全体小朋友起立，幼儿按自己的意愿分为两组：大象队和猴子队。幼儿面对面坐下。
教师介绍2个组，并让他们为自己加油，激励孩子的情绪。
教师宣布辩论会规则：
要求两队组员轮流讲话，不随便插嘴。
哪组小朋友爱动脑筋，遵守规则的奖一个奖花。
4、辩论会正式开始，教师引导幼儿围绕主题谈话，奖罚分明。
5、教师对辩论会作小结。
(评析：这是整个活动的高潮，老师通过让小朋友的自由分组，使每个小朋友都愿自由表述的过程。因为讨论的激烈，幼儿不免会在交谈活动中形成一种大家一起争着说的局面。在这使教师所提出的要求无形中让幼儿理解“轮流说”的规则，及这一规则的运用对谈话过程的作用。)
6、教师设置一个情境：狮子大王想吃椰子，可椰子树在河对面，狮子不会游泳也不会爬树，所以只能请大象和猴子来帮忙，小朋友你们说谁会完成这个任务啊?
教师小结：这个任务要大象和猴子互相帮助才能完成，他们的本领都很大，要比谁的本领大，要看他的本领用在什么时候，做什么事情。
(评析：此环节是整个活动中的难点，老师在给幼儿设置的情境中逐步提问，层层深入地引导讨论，大象和猴子是怎样帮助狮子的，最后得出需要两个人的合作才能完成这个任务。)
7、迁移活动：
让幼儿说说你还认识哪些小动物，他们有哪些本领?
(评析：“拓展谈话范围”是培养幼儿能力的重要一环。不仅帮助幼儿延伸了谈话范围，而且也认识了自然界，动物与动物的关系。)
三、活动后反思
此活动是一个小朋友非常感兴趣的活动，也充分体现了语言活动的特点。孩子们喜欢说，有机会说，还能勇敢地说。这是因为老师给小朋友创设了一个自由宽松的语言环境，如谈话的形式有自由交谈、分组交谈、个别交谈、等形式，从而使小朋友都有锻炼的机会。而老师活动设计的思路也非常地清晰，小朋友通过引出话题—自由交谈—分组交谈—拓展谈话范围层层深入的环节，轻松地解决了整个活动中的重难点。只是由于孩子对大象和猴子只是一些常见功能的认识，谈话的中心只是围绕着大象会吸水、卷动物、身体大等。猴子会爬树、荡秋千等。能够拓展的经验不多，话题也就很难深入下去。如果在课前让孩子回家多了解这两种动物的用处，可能上课后的效果会更好些。
我的本领大教案 篇3
（一）、教材分析
《比本领》是义务教育课程标准实验教科书语文（北师大版）二年级上册第九单元的一篇课文，本单元的主题是合作，要求学生通过学习懂得：学习中、生活中的很多事情是需要合作的。本篇课文是本单元的第一篇课文，是一个非常有趣的童话故事。写的是梅花鹿和金丝猴相互合作摘到树上果子的事，告诉我们，个人的本领再大，也需要合作才能干好事情的道理。文章通俗易懂，语言生动活泼，特别是梅花鹿和金丝猴的心理活动写得非常生动，学生读完故事后很容易明白文章揭示的道理。
（二）、设计理念
利用多媒体创设情境，激发学生学习的兴趣，拉近学生与文本距离，让学生走进文本，用心感受，用情朗读。在语言环境中理解词语，用具体的动作来体会词语的意思。培养学生发散思维及想象能力，通过学习童话养成合作意识。
（三）、教学目标
1、知识与技能：认识14个汉字，理解文中“得意扬扬”、“垂头丧气”等重点词语。
2、过程与方法：通过多种形式的读文理解课文内容。对比描写梅花鹿和
金丝猴想法与行动中的语句，领会课文主题。
3、情感态度与价值观：懂得和别人合作，并愿意学习与他人合作，培养合作意识。
（四）教学重难点
1、正确、流利、有感情地朗读课文，理解“得意扬扬、垂头丧气”等词语的意思。
2、理解合作的重要性，懂得要学会与人合作，愿意和别人合作。
（五）、教学策略及教法设计
1、创设情境，激发学习兴趣；
2、以读为主，读中感悟，体会合作的重要性；
3、联系实际，体会合作的快乐。
（六）、教学用具：多媒体课件
（七）、教学过程
一、创设情境，激趣导入。
1、同学们，今天老师给大家带来了两位朋友，看，它们是——梅花鹿、金丝猴。（贴图片）
2、多么可爱的梅花鹿和金丝猴啊！你们喜欢它们吗？这两个小可爱可是我们今天故事的主角，大家想知道是什么样的故事吗？下面就让我们一起走进童话故事《比本领》。（板书课题，齐读）。
3、同学们，对于这个故事你最想知道什么？学生质疑。
大家的问题真不少，相信通过今天的学习，我们就能从故事中寻找到答案。
二、初读童话，整体感知。
1、自由读课文，读准字音，读通句子，不认识的字我们想办法解决它。
2、可爱的生字宝宝想和大家成为好朋友，你们能叫出它的名字吗？（出示生字）我们开火车读读这些字吧，小小火车哪里开？
4、调皮的生字宝宝藏到词语中了，你们还能认出它们吗？（出示词语）我请一位同学当小老师，领读这几个词，谁是勇敢的孩子？
5、字词同学们都认识了，那课文你一定能读得更好。我想请4位同学分自然段读课文，大家评一评。（指名读文，评议）
三、合作交流，探究
1、出示问题：（1）为什么比本领？（2）它们各有什么本领?（3）它们比什么本领？（4）它们是怎么比本领的？（5）结果怎样？
学生分组讨论，交流。
2、教师巡视。
四、汇报展示，感悟品味。
1、反馈问题（1）、（2）。板书：跑得快 会爬树
2、反馈问题（3）。（出示大象伯伯的话）
梅花鹿和金丝猴都觉得自己的本领大，谁也不服气，正当它们俩争论不休的时候，大象伯伯给它们出一道考题。这道考题出的可真巧妙，它告诉我们要摘到果子必须具备两个条件，自己好好读读，看谁先找到。
要摘到果子，必须同时具备这两个本领（出示：能过河，会上树）
3、好，让我们再来读读大象伯伯的话，让两只小动物听清考题的要求。（齐读）
4、大象伯伯的要求很明确，那梅花鹿和金丝猴心里是怎么想的呢？从这两句中你知道了什么？
5、从哪个词你读出它们对自己有信心了？（一定）
好，这只梅花鹿请你用朗读来告诉大家，你跑得快，一定能摘到果子。
有信心的金丝猴在哪里？用你的读告诉大家你能行，你最棒。
6、比赛开始了，梅花鹿、金丝猴都使出了自己的本领，它们是怎么做的呢？同学们默读第二自然段用横线画出梅花鹿的表现，用波浪线画出金丝猴的表现，默读就要做到不出声，不动唇，不指读。
反馈问题（4）、（5）。
7、在这场比赛中，梅花鹿一开始的表现如何呢？谁能用课文中的句子告诉大家？（出示句子）你从哪些词语中感受到梅花鹿跑得快呀？
8、可梅花鹿只轻轻一跳就过了河，本领大不大？难怪它自己也---得意扬扬（出示词语得意扬扬）指名读词语：得意扬扬，你在什么时候会得意扬扬？
9、带上动作读梅花鹿得意扬扬的句子。
10、梅花鹿先别骄傲，你摘到果子了吗？（没有摘到）为什么？（因为他不会爬树）
11、梅花鹿努力了吗？从哪里看出来的？可它怎么也摘不到果子，此时的梅花鹿不再得意扬扬了，它变得----（垂头丧气）（出示词语垂头丧气）此时梅花鹿会是什么样啊？（失望、难过、耷拉着脑袋、神情沮丧、情绪低落的样子。）孩子们说得可真好，这就是----垂头丧气。
12、在生活当中，你有没有垂头丧气的时候啊？
那就请你带着这样的心情读读这个词，读读这个句子。
13、此时此刻，梅花鹿觉得自己肯定是赢不了这场比赛，心里好失望，好难过啊！
14、比赛一开始，梅花鹿轻轻一跳就过了河，多了不起啊，所以它（得意扬扬）当它怎么也摘不到果子时又（垂头丧气），让我们把这种感觉带到课文中去，读出前后不一样的梅花鹿来。（出示句子）男女分读。
15、梅花鹿别垂头丧气了，我们来看看金丝猴摘到果子了吗？为什么？过不了河怎么摘果子？那真是有本领也使不上，此时的金丝猴内心一定怎样？你从哪里看出来的？（出示句子）谁来读读这句话？你觉得哪个词体现出金丝猴着急了？（出示词语团团转）
16、让我们想象它急得团团转的样子，体会它着急的心情，来读一读这句话。（齐读）
17、梅花鹿面对着满树又大又红的果子干瞪眼；小河边，金丝猴过不了河，急得抓耳挠腮。这可怎么办呀？孩子们你们有什么好办法吗？
18、让我们到书中去看看，经过大象伯伯的启发后，他们两个是怎么摘到果子的。请和你的同桌一起读读第四自然段，看看它们是怎么做的。
（出示图片）看，梅花鹿驮着金丝猴，金丝猴抱着红通通的果子，他们终于摘到了果子，靠的是什么？
他们为什么都笑了？（它们合作摘到果子很高兴；为自己之前的想法而感到不好意思；同时也是对大象伯伯良苦用心的感激。）
19、能过河是梅花鹿的长处，可不会上树是它的---短处，会上树是金丝猴的---长处，那不会过河是它的---短处。他们各有所长，也各有所短，那你觉得它俩谁的本领大呀？（都不大）只有（合作）的本领最大。
20、让我们也来合作学习吧，请同学们在四人小组内分角色读读课文吧。自由选择你喜欢的角色，谁当大象，梅花鹿，金丝猴和旁白，确定好分工后，就开始合作读书吧。
（刚才同学们读得入情入境，绘声绘色，你们体会到合作读书的快乐了吗？）
21、学完了这个有趣的童话故事，你明白了什么道理呀？
22、小结：是呀，有些事情只靠自己努力或自己的本领是不行的，需要共同努力才能把事情办好。
五、拓展延伸，学会合作。
在我们的学习和生活中，需要合作的事可太多了，你能举个例子说一说吗？
六、总结
游戏需要合作，劳动需要合作，学习也需要合作，需要合作来完成的事还有很多很多，个人的本领再大，也需要合作才能干好事情。希望大家今后能学会合作，在合作中加深友谊，享受合作带来的快乐。
七、作业
回家和爸爸、妈妈合作表演这个有趣的故事。
板书设计：
比本领
梅花鹿 金丝猴
跑得快 会爬树
↘合作摘果子↙
我的本领大教案 篇4
这是一个针对小小班孩子设计和开展的体育教学活动，整个过程以小猫学本领的故事情节为主线贯穿。
活动目标：
1、喜欢参与活动，能较协调地走、跑、跳、钻爬和攀登。
2、对自己有一定的自信心，初步体验成功的乐趣。
活动准备：
幼儿园自然环境、拱门、自制老鼠、篮子、录音机、磁带。
活动过程：
（一）开始部分：
1、小猫起床：点头、伸手、弯腰、蹦跳。
（二）基本部分：
1、小猫练本领：
（1）导语：小猫已经长大了，我们要学习更多的本领。
（2）小猫跟着猫妈妈学习走、跑、钻、跨和攀爬的动作。
2、游戏：小猫捉老鼠
游戏玩法：小猫依次寻找草地、池塘边、大玩具的老鼠，捉到老鼠说：“我捉到一只老鼠。”跑回猫的家，把老鼠放在篮子里。
重点难点：跑
（三）结束部分：
听音乐做歌表演《黑猫警长》。
一、活动设计的特点
1、环境材料自然化
《纲要》指出：“环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效促进幼儿的发展”。本次活动充分利用幼儿园已有的户外环境资源，发挥其教育价值，发展孩子基本动作。辅助的材料：制作老鼠用的纸筒，都是日常生活中随处可见的物品，是废旧物品加工而成。根据孩子的发展需要，对已有环境和材料的巧妙运用，使孩子与环境材料之间产生积极的互动作用，不需要准备许多复杂的器材设备，淳朴自然。
2、活动内容生活化
活动三个主要环节，都离不开孩子的日常活动，孩子非常容易理解。第一个环节，模仿早上起床的活动，刷牙、洗脸等；第二个环节，离开家去找食物，找到食物拿回家，就好像我们买菜做饭一样；第三个环节，放松休息散步。活动内容来源于生活。
3、组织形式游戏化
游戏是孩子的基本活动，托小班的孩子对有角色、有情节的游戏特别感兴趣，本次活动以 “小猫学本领”的故事为主线，老师扮演猫爸爸猫妈妈，孩子扮演小猫，根据小猫动作灵巧的特点，在如何捉上做文章，用孩子感兴趣的方式发展基本动作。
二、活动目标
1、喜欢参与活动，能较协调地走、跑、跳、钻爬和攀登。
2、对自己有一定的自信心，初步体验成功的乐趣。
《纲要》指出：“培养幼儿对体育活动的兴趣是幼儿园体育的重要目标”。所以，我在制定目标时把孩子对本次活动是否感兴趣放在首位，接着是动作技能和情感体验。目标具有可操作、可检查性。
三、教育策略
教育策略就是教师如何教，孩子如何学的问题，教育策略运用得当，教育目标就能较好实现。
1、教师语言的调动
体育活动的语言不需要多，应该简洁明了，能调动孩子学习的积极性。在活动中，我比较注意自己的语言，由于孩子年龄小，游戏化的语言更加突出，如，“铃铃铃，闹钟响了，小猫起床了。”又如：“我们轻轻走，别让老鼠发现我们了”。
2、教师动作的示范
虽然我不是专业的体育老师，但我都会尽量给孩子做规范的示范动作，特别完成动作的程度，如跑的动作，到底让孩子怎样跑，双手如何摆，双脚如何落地，我都进行了示范。
3、幼儿模仿性、反复性的学习
教师的示范只是起到引领的作用，最终让孩子掌握，还需要孩子观察、模仿、反复练习，把更多的时间交给孩子，让孩子成为学习的主体。
四、教学效果
孩子喜欢参与活动，能较协调地走、跑、跳、钻爬和攀登，对自己有一定的自信心，初步能体验成功的乐趣，较好达到活动的目标。教师采用的教育策略：语言的调动、动作的示范，幼儿模仿性的学习，令活动生动活泼，充满欢声笑语，不过，运动密度和运动量的控制没有很好把握，过密过多的跑对于托班的孩子显得有点过量。
我的本领大教案 篇5
教材分析：
《比本领》是义务教育课程标准实验教科书语文二年级下册第六单元的一篇主体课文，是一个非常有趣的童话故事。写的是梅花鹿和金丝猴相互合作摘到树上果子的事，告诉读者个人的本领再大，也需要合作才能干好事情的道理。文章通俗易懂，语言生动活泼，特别是梅花鹿和金丝猴的心理活动写得非常生动，学生读完故事后很容易明白文章揭示的道理。
学情分析：
本篇课文和学生的生活有着密切的关系，梅花鹿和金丝猴所想所做与孩子们的想法非常像，孩子们能在课文中找到自己的影子。因此，最后两个小动物在实践中明白的道理，孩子们会很自然地接受和理解。
学习目标：
1．认识“赛、扬”等9个生字，读准字音，理解“得意扬扬、垂头丧气”意思。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。
3．培养学生的合作意识，愿意与他人合作，知道合作在学习和生活中的重要性。
学习重点：理解课文内容、了解合作的意义。
学习难点：理解课文内容、了解合作的意义。
学习准备：字卡、小黑板、课件。
教学流程：
一、情境导入明晰目标
你们喜欢童话故事吗？童话故事不仅生动有趣，而且还能告诉人们很多道理。这节课我们学习一篇童话故事《比本领》，看你从中能感受到什么？
出示学习目标：
1、把课文读正确、读流利，读出小动物对话的语气。
2、认读4个生字及带生字的词语，读准音。理解“得意扬扬”“垂头丧气”的意思
3、懂得合作力量大的道理。
二、学案导航自主学习
这节课我们围绕这个目标，采用自主学习、合作学习、汇报展示的方式学习课文。
首先开启我们的自学之旅，请看自学提示（出示大屏幕）轻声自由读
1．读：自由读文，要求读准字音，读通句子
2．想：课文讲了一件什么事？
3．画：分别画出梅花鹿和金丝猴在比赛中的表现，再有感情地读一读。
三、互助合作、释疑解难
合作提示：
1．内抽测字卡，组长负责订正。
2．交流自学提示问题
师：组长要充分发挥自己的作用，字卡检测后及时收好，再接着交流。做好汇报的分工，学习结束后带领全组成员坐好，比一比，哪个小组合作的效果最好。
四、展示交流点拨提升
1．检查字词认读：赛、扬、丧、驮、摘、就、最、怎、送（口头组词、每个字一张卡）
2．汇报读文：开火车每人一段。课文讲一件什么事？
3．师：这是一篇童话故事，梅花鹿和金丝猴比本领肯定有原因，有结果。
你能说说他们为什么比？结果怎样？课文是怎么说的呢？
他们各自有什么本领？结果呢？它们怎么摘果子的？其实就是我们自学提示中的第3个问题，也是我们这节课学习重点。
下面，我们就重点来汇报这个问题。
4．汇报学文（分小组汇报）
生1读出课文第二自然段中描写梅花鹿的语句。生2读出描写金丝猴的语句。
生3、生4分角色朗读课文。
（出示第二段课文）重点指导“得意扬扬”“垂头丧气”。
指名读表演读齐读
师：他们的本领都很大，为什么它们都没摘到果子呢？
用“虽然……但是”这样的语句说说他们为什么没摘到果子呢
他们最终怎么摘到果子的？
齐读第四自然段。结尾他们都笑了，你明白他们为什么笑了？
五、当堂训练达标测试
根据意思说词语
形容非常称心如意。（）
形容走路挺神气、满不在乎的样子。（）
六、盘点收获反思提高
通过这个故事又让你明白了一个什么道理呢？
我的本领大教案 篇6
活动目标
1.运用“……比……更……”的句式清楚地表达比较结果。
2.能够专心倾听，提高语言的记忆能力和思维的灵敏性。
3.体验竟赛性游戏的兴奋和快乐，拓宽知识面。
活动准备
1.经验准备：幼儿初步会比较不同事物的性能。
2.课件准备：电动车、汽车、火车、飞机、木头、砖块、石头、锤子、猫、羊、牛、长颈鹿图片。
活动过程
一、比一比，引导幼儿进入游戏情境。
1.请出两名幼儿，两人比一比身高。
——他们两个人谁比较高？你们还有谁比×××高的吗?
2.引导幼儿不断地身高较高的人，并用“……比……更……”的句式，清晰地说出对比结果，待找出全班最高者结束。
小结：比完身高，今天我们还要玩“谁的本领大?”的游戏，对比一下哪种东西性能更强，还要对比一下班上的最强大脑是谁。
二、展示图片，帮助幼儿熟悉游戏规则。
1.出示电动车图片，让幼儿想一想电动车有哪些特性。
——电动车什么本领大?(速度快。)那么比电动车跑得更快的有什么？
2.引导幼儿想一想，并说一说答案，如汽车、火车、飞机等。让幼儿清晰地使用“……比……更……”的句式，如：汽车的速度比摩托车更快；火车的速度比汽车更快；飞机的速度比火车更快。
3.引导幼儿进行讨论，总结游戏的玩法和规则。
——大家能不能说一下“谁的本领大”的游戏是怎么玩的呢？(请幼儿大胆说出自己理解的规则。)
4.玩法:教师根据图片上的物品，给出物品的特性。将幼儿分成两组，依次用“……比……更……”的句式，说出性能更强的物品还有什么。
5.规则:后面的物品要比前面的物品性能更强；要记住并复述前面已接龙的句子。
三、播放图片，引导幼儿参与游戏，教师进行指导。
1.依次播放图片，教师给出事物的特性(如“木头硬”)，请两个组依次用“……比……更……”的句式进行接龙；提示幼儿接得越快越好，接得越长越好，接得越准确越好。
2.让幼儿专心听其他小朋友的发言，并且发言需要先举手。
3.提醒幼儿将同伴说过的句子记住。
4.教师记录下每轮游戏的分数。幼儿掌握游戏玩法后，可让幼儿根据图片自己说出物品的特性。
四、总结游戏情况：教师和幼儿一起统计游戏的分数，公布游戏的最终结果，恭喜获奖者，并表扬在游戏中表现优秀或有进步的幼儿。
道闸方案(范本10篇)
在提出一项工作时，我们需要认真撰写一份全面详细的工作方案。您是否熟悉如何编写一个优秀的方案呢？我们将竭尽所能为您提供最卓越的“道闸方案”，并确保您对我们的服务感到满意。请随时关注我们的网站！
道闸方案(篇1)
透过这次我校开展的“师德师风”教育活动，不但提高了教师的自我道德修养，也是改善教育发展环境，转变教育系统工作作风的内在要求，是促进教育事业健康发展的有力保证。现将我学习后的自查状况汇报如下：
1、课余时光，自学不够，学习的层次不高。当今世界瞬息万变，发展迅速。要适应这种变化，只有加强学习，注重自身素质的不断提高，做到与时俱进。回顾已走过的路，虽然各方面或多或少有必须的提高，但总的来说，进步并不算太大。尤其是在文化素养、科学思想、管理方法、科研潜力、学习水平等诸多方面还很欠缺，与其他老师相比还存在较大的差距。归根到底是缺乏学习的自觉性与主动性。在工作中忽视了知识潜力的培养再造，对业务知识掌握不够，没有意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用。
2、在爱岗敬业方面，做为一名人民教师，重要任务是教学工作。我认真按照教学常规管理的各项要求落实教学各环节，精心备课，认真上课，作业、试卷即做即改，全收全改。应对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，做到因材施教，对不一样特点的学生采用不一样的方法。根据学生的不一样爱好，鼓励学生全面发展。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。对于“后进生”我总是用发展的眼光来看，用“放大镜”来看学生的优点和进步，以长善救失。
3、在严谨治学方面不够深，工作缺乏创新。对待工作不够主动、用心，只满足于完成领导交给的现有任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋。对业务知识的掌握不够重视，缺乏敬业精神。虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研、锲而不舍，持之以恒的学习精神和态度，在业务钻研上存在依靠性，缺乏创新精神，没有创造性地开展工作。
道闸方案(篇2)
1、师德师风建设的原则是爱岗敬业（对教育事业尽心尽）；尊重、关爱每一位学生（与学生平等相待）；以身作则（将给学生成长带来一生的影响）；刻苦钻研业务（成为教师的关键）；加强学习、提升教师魅力（要有一种奉献的精神）。
2、新时代全面加强师德师风建设，就要坚持弘扬高尚师德，以榜样的精神感染人，鼓舞人，引导人，加强典型宣传引领。
3、尊重、关爱每一位学生：每一位学生都渴望得到老师的理解和尊重。我们要与学生平等相待，不能把学生当下级随便呵斥。
4、曾经见到过与人恶语相向的教师，也曾经见到过衣着过火的教师，还有在教室抽烟的教师等，学生虽然当面不说什么，但是背地里对于这种教师是有非议的，而且也影响自己的教学效果。所以，如果你选择了教育行业，就不得不接受它的行业特点和要求。
5、建立健全师德师风建设长效机制的需要。为加强和改进新时代师德师风建设工作，根据《中共中央、国务院关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》，教育部会同有关部门在充分调研基础上，研究制定了《意见》，进一步明确师德师风建设的方向目标、工作重点、任务举措，建立健全师德师风建设长效机制，构建多层面、多环节、多主体参与的师德师风建设格局，引导教师把教书育人和自我修养相结合，以德立身、以德立学、以德施教，建设政治素质过硬、业务能力精湛、育人水平高超的高素质教师队伍。
6、第三条，为人处世的原则，首先教师自己的为人处世是学生模仿的依据之一，所以教师应该会“做人”，充满善和德的为人会给学生一个很好的榜样。另外学生在成长中，会有懵懂的时候，老师就应该及时给予指点，引领他们走过这一段青春迷惘期。
7、加强学习、提升教师魅力：在培养人的道德素质中，最核心的一点就是要有一种奉献的精神，一个人之所以能够受到他人的称赞和社会的褒奖，就是他具有能够牺牲自己的利益，为他人和社会作出贡献的品质。
8、第二条，是自信，前面也说过，老师首先要自信起来才能感染学生，另外，老师的赞赏和鼓励往往是学生自信的动力。我相信鼓励比惩罚更加有效，去用心发现每个学生的闪光点，然后毫不吝啬地告诉他，这也许会影响一个学生的一生呢！
9、首先提高教师待遇，使其专心讲学，
10、加强师德师风建设是社会主义精神建设的任务之一。
11、师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。
12、师德是一个教师的灵魂，是搞好教育教学的前提保证，是教师的立身之本。我国古代大教育家孔子曾说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。
13、强化实践参与，健全教师志愿服务制度，引导教师积极参与社会实践，结对帮扶困难学生。
14、有人说，遇到好老师，是人一生的幸运。现实中，在学生成长的“拔节孕穗期”，教师的一言一行、一举一动都可能是其思想、行为和品质的“参照物”。要当好“传道授业解惑”的“大先生”，首先需要以德立身，以优良的师德师风带动教风、促进学风。此次教育部对典型案例公开曝光，不仅表明对师德师风违规问题“零容忍”的坚决态度，也释放出切实落实立德树人根本任务的明确信号。
15、其次减轻教师负担，使其潜心教育，
16、因此，严格按照教育局的指示精神及学校的要求形事，支持，配合上级部门及学校搞好行风建设，努力争取做一名合格教师，展示新世纪教师风采，树立了教师的形象。
17、加强组织保障。
18、教师思想政治素质和职业道德水平全面提升，教师敬业立学、崇德尚美呈现新风貌。
19、鼓励支持教师参加公益事业和志愿服务活动，推动教师充分了解党情、国情、社情，树立深厚的家国情怀，在教书育人实践中不断强化使命意识和责任担当。加强现代教育技术运用，建设师德师风教育网络平台，建立包含法律规范、文献资料、影音图片、典型案例为基本素材的资源库，开展好线上教育、宣传和监督
20、师德师风整顿的收获，老师能做到：开发自己能力的本领、相信自己能力的信心和为人处世的原则。
21、组织教师广泛开展线上线下家访活动，加强家校合作，推动多方配合，共同做好育人工作。
22、提升教师职业道德水平。
23、健全师德管理长效机制。
24、只有高质量的教师，才有高质量的教育。传承老一辈教育者“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神，进一步健全师德师风建设长效机制，还需未雨绸缪，从筑牢拒腐防变的道德防线开始。
25、教育部等七部门发文，加强和改进新时代师德师风建设，弘扬中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，培育科技创新文化，...加强和改进新时代师德师风建设。
26、以身作则：教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响。
27、加强新时代师德师风建设要形成的良好环境，首先，要把教书育人的意思理解对了，那就好办了，老师本来是很高尚的一种职业，是为国家来培养人才，现在在这个行业里出现了很多不应该出现的问题，社会反应也很强烈，谋些教师上课不好好讲，下课补课还收费的问题很严重，希望有关部门要出台整顿一下吧！
28、每周都要加强学习，师德，师风，并且请高教来培训。每次整顿都有很大的收获。作为一名教师，首先热爱自己教育行业，对教育工作全力以赴，努力创新，无私奉献老师的神圣取业，通过整顿，不断提高修养，按教师道德规范要求自己，一心教学，把孩子放在第一位，培养更多的优秀学生。
29、事实上，师德师风历来是各地各校大力加强和改进的重点工作，不少地方也将其纳入了教师资格认定和定期注册、绩效考核、职称评定、岗位聘用、职务晋升、申报人才计划、评优奖励等方面的首要内容。为进一步加强师德师风建设，教育部于2018年印发了《新时代高校教师职业行为十项准则》《新时代中小学教师职业行为十项准则》《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》……打铁还需自身硬，这一揽子具体举措的出台，目的就是要为教育事业正本清源，时刻提醒教师知责于心、担责于身、履责于行。
30、为此，我结合师德师风学习活动就自己的工作进行了自查及整改。
31、教师是人类灵魂的工程师，是落实科教兴国战略、推进教育创新、全面实施素质教育的主导力量，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，教师的一言一行、一举一动无时无刻不在潜移默化地影响着学生。因此，师德师风的好坏往往影响和决定了学校的校风和学风的好坏。
32、全面加强教师思想政治工作。
33、营造尊师重教氛围。
34、通过师德师风教育，让光大教育工作者更加努力提高自己职业道德水准，进一步净化职业作风，真正明白了什么是，德高为师，学高为范。
35、刻苦钻研业务：精通教学业务是教师之所以成为教师的关键，只有精通业务，才能将科学文化知识准确地传授给学生，而不至于误人子弟。
36、爱岗敬业：要热爱教育事业，要对教育事业尽心尽力。
37、从事崇高、有意义的职业，却在金钱、物欲、名利同人格的较量中迷失自我，打着教育的旗号我行我素、顶风违纪，这不仅损害了教师形象，也对学生造成严重伤害，令人警醒。尽管触碰师德红线、纪律底线的“害群之马”只是个例，但影响实在恶劣。
38、经过5年左右努力，基本建立起完备的师德师风建设制度体系和有效的师德师风建设长效机制。
39、通过对师德师风教育整顿，不断充实师德教育的内涵，全面提升教师的政治思想素质，塑师表，铸师魂，练师能，激励广大老师爱岗敬业，无私奉献，严谨治学，从而能够深化课堂教育改革，积极探索和谐高效课堂的建设，提高课堂教学效率和老师的科研水平，打造良好的教风，学风和校风,在教书育人中彰显美德，弘扬社会主旋律。
40、“教育大计教师为本，教师大计师德为本”。加强师德师风建设，营造风清气正的育人良好环境,争做“四有”好老师,全心全意做学生锤炼品格、学习知识、创新思维的灵魂工程师。
41、教师权益保障体系基本建立，教师安心、热心、舒心、静心从教的良好环境基本形成，师道尊严进一步提振。
42、教师的素质直接影响着学校的学风和校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。师德是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。
43、全社会对教师职业认同度加深，教师政治地位、社会地位、职业地位显著提高，尊师重教蔚然成风。
44、自从教育今年提出加强行风建设，在教师队伍中实施师德师风整顿以来，明确的这次活动的目标是要加强教师工作作风建设，树立良好的教师形象形成严明的纪律和优良的作风，做到为人师表，教书育人。
45、师德师风教育整顿最大的收获就是让广大教师正真明白，作为教师不仅仅是完成传道授业解惑，良好的道德品质，优良的工作作风同样是非常重要的。
46、教学行为符合师德师风要求是从事教师职业的最基本要求，违反师德师风的行为有违教师最基本的素养，会受到相关法规的处罚，任何评优评先，只要有违反师德师风行为就会一票否决，当年的年度考核等次也会被定为不合格，并且影响后面教学岗位工作。
47、教师虽然只是一种职业，但是也不同于其他行业，毕竟和青少年学生接触多，而青少年学生的特点就是模仿成年人的行为，所以如果你选择了教师行业，就不得不约束自己的言行举止，使之符合大多数人对于教师形象的期望。
48、发挥先进文化涵养师德师风的功能，弘扬中华优良传统文化、革命文化和社会主义先进文化，培育科技创新文化，将社会主义核心价值观融入教育教学全过程和学校立德树人各环节。
49、少数“师德不端”者肆意妄为，他们敢于违规违纪的背后，有外界环境诱惑的因素，有不容忽视的监管漏洞，归根结底就是理想信念丧失、价值观念扭曲、道德底线失守。
50、三寸粉笔系国运，无论是提高学生综合素质，摆脱“成长的烦恼”，还是营造教育领域良好生态，切实保护教师权益，在严管与厚爱的原则下，对群众反映强烈的突出问题，对大大小小违反师德师风的行为，紧盯不放，坚决改到位、改彻底，都势在必行且刻不容缓。
51、第一条，是一种方法，它和知识是有区别的，我认为成功的教学应该强调激发学生兴趣、促使学生思考、教会学生方法，一个热爱探索知识，会探索知识的孩子的将来才是快乐和前途无量的。
52、全社会也要形成尊师重教的环境，新吋代师德师风建设让老师提高自己的师德师风是作为教师的根本道德底线
道闸方案(篇3)
开展批评与自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法宝。对个人来讲，是重要的反思自我，提高自我的机会。通过自我省视、自我调整，自我教育、自我提高、自我完善。使我们的工作思路更清晰，目标更明确。
在一个单位工作，我们每个人都会或多或少的存在这样或那样的问题和不足，非常感谢，刚才各位成员给我提出的批评与建议，我都虚心接受并在今后的工作中不断改进。
一、自己存在的一些问题:
1、学习上还不够，特别是系统的理论学习还不够注重，在工作中，只注重工会业务工作方面的学习，对其它专业知识学习较少，特别是理论的学习还不够系统，学习还浮在表面，还没有达到精益求精。有时只顾忙于一些具体工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学的少，有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高。
2、政治理论方面的内容看的少，市场经济理论，法律知识，科学文化知识等钻研得少，结果使得知识面不够广，在思想上对本职工作应具备全面的素质，掌握更多知识的重要性认识不足。
3、开展批评与自我批评做的还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;批评别人打不开情面，不够大胆，怕伤害同志间感情，不利于工作的顺利开展。认为目前整个大气候也就如此，认为开展批评与自我批评也不一定就能解决问题。
4、工作方法有时不够恰当，不够策略，特别是对群众的批评和对单位的同事指导及批评，有时不够讲究方法，结果使同志们有时候出现比较勉强的现象，对工作方法，处事艺术的重要性认识不够，总认为自己的指导思想是好的，方法问题欠缺一些，同志们都会相互谅解的。
5、在工作要求上，工作的标准要求不够高，满足于干完成，求数量与求质量没有机地结合起来，没有把自己的工作与统计改革紧密联系起来，虽然能按照完成工作任务，有只求一般标准，把标尺定的不能高，干些工作就有满足感的倾向。
6、在工作创新上，对待困难有畏难情绪，满足于领导叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识，创造性的开展工作，缺乏年轻人那种朝气蓬勃，斗志昂扬的工作热情，缺乏灵活机动，过于死板，解放思想、创新观念的理念没有贯彻始终。在工会工作上沿用老套路开展工作，在组织职工的活动方法形式不够灵活多样。
7、协调能力不强，与部分群众沟通少，有时工作不细致。，在平时工作中，只管工作，而不管与人交流，不生动活泼，特别是与领导及部分同志的沟通少，与社会的溶合度也不够，认为只要工作做好，工会活动开展了，就是万事大吉了，这样造成有时工作不细致。
道闸方案(篇4)
解放思想改进作风提高工作效能
----大王镇卫生院存在问题查摆、整改汇报
大王镇卫生院在县卫生局的正确领导下，全院职工共同努力、积极工作，虽然取得了较好成绩，赢得了各级和社会各界的一致好评，但工作中也存在一些不容忽视的问题和薄弱环节。窗口意识、服务观念、工作作风、办事效率、文明形象等方面，与实践“三个代表”的要求、与人民群众的愿望、与上级医院相比，还存在一些差距和不到位的问题。这些问题大部分是主观上存在于单位和干部职工队伍自身之中。在新的一年即将来临之际，我院结合十七大会议精神，认真对照检查，自觉地查摆问题和不足，坚持用创新的思维和改革的办法去解决问题，改进工作，不断提高服务水平。 存在问题：
一是服务观念不牢，服务意识还没有完全到位，对主动服务认识不深，高标准、严要求、高质量做好工作的自觉性还不够，争先进、创一流的境界还不够高。热情服务、主动服务、创新服务的意识不够强，“宁烦自己百次，不烦群众一次”的观念还没有牢固树立起来。有的同志思想不够解放，执行上级政策规定不够灵活；有的同志对业务工作学习研究不透、服务本领还不够高；有的同志干劲不足，事业心责任感不强，满足现状，不求进取，得过且过等问题。
二是作风不深入，工作不积极主动，有令不行，有禁不止。有部分职工稳不住，坐不下，个别的还有纪律松弛的现象。
三是工作效率有待提高。有的同志效率观念不强，工作节奏不快，个别的还有松松垮垮、拖拖拉拉的现象；上班期间出现串岗聊天、无故外出、请假频繁等不良现象，甚至出现精神不振，干劲不足，事业心责任感不强，满足现状，不求进取，得过且过等问题。
四是文明形象还没有完全到位。礼貌用语的使用还不够普遍，服务行为还不够规范，风纪还不够严谨，创建“学习型、竞争型、服务型、创新型”组织的氛围还不够浓。
整改措施：
（一）抓学习。充分利用多种学习载体，采取灵活的学习方式，坚持不懈地抓好马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想的学习教育和十七大报告的学习。抓好卫生法律法规、操作技能等方面的业务培训，不断提高服务本领。
（二）抓管理。严格执行各项管理制度，加大考核奖惩力度。制定具体的操作流程，实行标准化管理。
（三）抓创新。引导和鼓励工作人员带着问题去工作，在工作中解决问题，在发现和解决问题中不断探索创新，提
（四）抓落实。按照卫生局年初下达的《乡镇卫生院考核细则》，逐条逐款坚决落实到位。医院提前组织一次考核，对工作力度不够，敷衍应付，准备不完善的科室和个人严惩不贷。力争在年终考核中交一份领导放心、群众满意的答卷。
总之，要通过持续不断地解放思想，使广大干部职工进一步强化和确立大市场、大开放的观念，进一步强化和确立高服务水平。积极用创新的思维和先进的理念武装头脑。
大发展、大跨越的观念，进一步强化和确立永不自满、奋勇争先的观念，进一步强化和确立知难而进、争创一流的观念，进一步强化和确立全面、协调、可持续发展的观念，促进医院工作全面发展。
二OO七年十二月十八日
道闸方案(篇5)
党的群众路线教育实践活动开展以来，我从思想上高度重视，从行动上用心投入，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，对照县委书记的好模范、好榜样——焦裕禄，对照“三严三实”的要求，征求到的群众意见6条、个人对照检查材料查摆的突出问题7条、专题民主生活会相互批评意见18条、上级党组织和督导组点明的问题条、认领班子反馈意见中个人问题6条，共征集到对我个人的意见37条，经过仔细归纳梳理后，构成了10条具体问题。根据省委部署和市委安排，针对活动中深入查摆和广泛征求的意见推荐，梳理列出问题清单，逐项研究构成了个人整改措施。
一、存在的主要问题
1、政治敏锐性不强。对身边群众的一些对党不满言论，没有注意用好的方式方法去加以引导，化解他们的不满情绪。
2、缺少蹲点，摸不到实情，脱离群众，不接地气。深入公路养护生产一线少，对实际状况的了解不多。
3、抓党建力度不大。对党员干部的教育、管理、监督失之于宽、失之于软、失之于松。
4、工作不实、落实不力。工作方式简单，创新不足。工作中，对于分管的主要事务盯的紧、抓的实，相对于日常事务，习惯于按老办法交任务、压担子，缺乏具体指导和督促、检查，导致有些工作流于形式，没什么起色。
5、不敢担当、不愿负责。逃避职责，得过且过。不敢碰硬，工作欠大胆、欠泼辣。畏难怕事，回避矛盾和问题，遇到问题绕着走，不真抓、不敢管。对碰到的工作协调问题，好办的就用心办，难办的不愿主动涉及。顾虑较多，怕出事、怕得罪人，有当老好人的想法。
6、缺乏创新思路，工作标准不高，满足过得去。工作只满足完成规定的动作，只求过得去、不求过得硬。接到工作任务，首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，存在着应付以求过关的想法，影响了工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己。工作创新不足，在工作中总是以前怎样干就怎样干，别人怎样干就怎样干，指导推进工作的创新意识不强、办法不多。
7、安于现状，缺乏新动力。思想上存在“求稳多、求进少”倾向，缺乏极为强烈的事业心、职责感。有时存在“干累了，歇口气”的想法，亲历亲为少了，工作上缺乏开拓创新意识，满足于过得去、一般化，头脑里有不求有功，但求无过的思想在作怪。得过且过，工作不忙的时候，想的更多的是和朋友聊聊天，全身心扑在工作上的时间和精力相对减少，创新思维不活，直面困难、主动担当、用心作为、奋发拼搏的劲头和动力不足，争创一流的意识不够强烈。
8、贪图安逸，不思进取。表现为一是艰苦奋斗精神有所弱化，有贪图享受现象。工作中讲奉献的精神少了、求回报的思想多了，处事中讲人情关系多了，生活中追求节俭的少了。事业心、职责感不强，满足于不找事、不惹事，工作日按部就班。
9、服务水平、服务质量、工作效率有待进一步提高，标准不高，满足过得去。
10、制度化管理不强、不彻底，管理迈不开步子。一些好的制度还停留在酝酿中，没有来得及建立健全，另一方面是一些提高工作效能、加大工作落实的好制度没有得到认真执行。习惯于按老的一套办法行事，引入奖罚机制不够，某种程度上助长了吃大锅饭的风气，个性是在养护和路政管理工作中，大包大揽影响了干部工作的用心性和创造力。
二、整改措施和时限要求
1、增强政治敏锐性。深入学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，认真学习领会习近平总书记系列重要讲话精神，持续在理想信念、宗旨意识和群众观念、意识形态领域基本界限上的清醒。强化党员意识，提升政治敏感性和政治鉴别力。自觉地加强党性锻炼和修养，不断加强世界观、人生观、价值观的改造，坚决抵制西方自由主义等错误思想。（时限要求：立行立改，长期坚持）
2、深入一线，加强与职工的联系，为基层排忧解难。在工作作风上，深入实际，联系群众，倾听群众意见，想群众之所想，急群众之所急，忙群众之所需，同群众建立起交融的关系；每月主动联系3—5位，了解他们的状况。每月下基层参加劳动，在劳动中了解掌握职工的思想动态和工作状况，不断提高做群众工作方面的潜力，对于关系群众切身利益的事情，必须要竭尽全力对待，千方百计解决。只要合乎法律法规和政策规定，就要尽量为群众带给方便，力争让人民顺心，让群众满意。（时限要求：立行立改，长期坚持）
3、认真落实书记第一职责人的职责，全面加强思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设。精心组织，扎实开展党建活动各项工作。举办丰富多彩的党建活动。坚持不懈开展“三会一课”，加强党员干部的教育，坚持定期的组织生活会制度，把党员干部之间的交心谈心活动制度化、经常化，鼓励党员干部互相找不足、提意见，讲真话、讲实话、讲心里话，开展用心健康的思想斗争。完善党建工作目标管理考核制度，解决党建工作目标任务不具体、考核标准不规范和“抓与不抓一样，抓多抓少一个样”的问题，构成一级抓一级，层层抓考核的工作格局。定期深入基层一线调研、督促党建工作，了解基层党建工作中的好经验、好做法，掌握基层党组织和广大党员干部群众关注的难点和热点问题，及时发现和纠正基层党建工作中不足和存在问题。切实加强对党员干部的教育管理和监督，加强党员干部队伍作风建设。（时限要求：立行立改，长期坚持）
4、“一级抓一级、层层抓落实”，不折不扣地执行上级的决策和部署。一是实行严格的目标管理职责制。进一步建立健全岗位目标管理职责制，将工作职责、任务和目标科学明确地分别落实到每个岗位，使每项工作任务、每个工作环节的职责都具体落实到人，构成一级抓一级、层层抓落实的无缝职责链条。个性是对重大工作、重大工程、重点项目，要建立健全重点工作项目专责制，实行专人挂钩负责，全程跟踪督促协调项目审批、征地拆迁、工程进度等落实状况，要倒排工期，挂图作战，限时办结，确保各项工作任务按时间要求高标准完成。二是实行严格的监督制。督导检查是推动工作落实的有效手段，建立严格的督办机制，加大对重点部门、重点岗位、重点工作及群众反映意见强烈的环节进行明查暗访。对于发现的问题，认真分析原因，找准症结，及时通报和处理。对典型的普遍性的问题要集中整治，切实做到问题不整改不放过、群众不满意不放过、职责不追究不放过，真正体现督查的严肃性。（时限要求：立行立改，长期坚持）
5、树立雷厉风行，干练果断的良好意识，创造性地开展工作，提高工作效率，提升管理水平。在事业中敢于亮剑，应对大是大非敢于亮剑，应对矛盾敢于迎难而上，应对危机敢于挺身而出，应对失误敢于承担职责，应对歪风邪气敢于坚决斗争，做一个始终坚持党的基本路线、敢想敢做敢担当也善想会做能担当的领导干部，做一个敢作敢为、锐意进取、尽职尽责，在关键时刻靠得住、冲得上、能作为的领导干部。在作风建设方面，加强工作纪律的检查力度，严肃纪律要求，坚持每月不定时地进行机关作风的督查，发现问题毫不留情及时处理，对不正之风敢于应对面的进行严厉批评。不回避矛盾、不推卸职责。谦虚谨慎、戒骄戒躁，严于律己、宽以待人，自觉理解党和人民群众的监督，堂堂正正地做一名合格的共产党员和称职的党员领导干部。（时限要求：立行立改，长期坚持）
6、提高标准、严格要求。切实增强革命的事业心、职责感，振奋精神、锐意进取，在各项工作中坚持高标准定位、高效率推进、高质量完成，以高标准、严要求促进工作上水平。在完成工作任务的规定动作的同时，创造富有公路行业特性的自选动作。努力把思想政治工作和公路改革、建设工作紧密结合起来，引导广大党员、干部、职工增强抓住机遇加快发展的紧迫感、职责感和使命感，增强投身公路事业的用心性、主动性和创造性。透过办实事，做表率，树典型，加强思想教育，强化舆论宣传，弘扬公路精神，稳定思想，凝聚人心，调动干劲。进一步加强职责意识，提高业务水平；兢兢业业，持续较高的工作热情和饱满的精神状态，丰富自己的阅历，锻炼自己的各方面潜力。紧贴中心工作，做到知法、守法、执法，不断提高工作水平。工作中不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。始终围绕公路养护和管理的长远发展和核心工作，带头贯彻和落实县委县政府各项决策和部署，严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。（时限要求：立行立改，长期坚持）
7、敢于较真，敢于碰硬，脚踏实地，真抓实干，充分利用职权，大胆开展工作，把事情抓好、抓实。具有不达目的不罢休的工作作风，进一步强化寝食不安的敬业精神，勇争第一的进取精神和迎难而上的无畏精神，始终持续旺盛斗志，瞄准重点、难点、弱点问题，用心探索，改革创新，知难而进，做到不解决问题不撒手，不出成效不罢休。对难点、疑点问题不等、不靠，用心主动地解决；关心职工群众的疾苦，认真研究，千方百计地解决；对单位的重点工作，用心想点子、出思路、谋规划、图发展，以扎扎实实的工作，取得实实在在的效果，真正在本职岗位上有所作为。（时限要求：立行立改，长期坚持）
8、始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗。有吃苦在前、享受在后的品质；提倡合理消费，建构健康持续的生活方式；克服及时行乐思想，倡导艰苦奋斗的精神和作风。以整风精神开展批评和自我批评，常修为政之德、长思贪欲之害、常怀律己之心，管得住小节，守得住清贫，做廉洁奉公的时代楷模。按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，先禁己身而后人，提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高潜力。持续昂扬向上、奋发有为的精神状态。有壮士断腕的决心和气魄，敢打敢拼，才能找到战胜困难的办法，从而为靖州公路事业的发展带给强大的精神支撑和坚强的思想保证。（时限要求：立行立改，长期坚持）
9、转变工作作风和服务态度。增强服务意识、宗旨意识、群众意识，牢固树立“立党为公，执政为民”的思想，真心实意为人民服务，加强业务技能、基本法律、法规的学习，提高依法行政水平。注意工作方法和工作技巧，掌握好工作的原则性和灵活性。克服、杜绝在工作中存在的作风漂浮，工作方法简单粗暴，办事拖拉等问题，深入细致的查摆问题、深挖根源、解决问题，端正服务态度，倾听群众呼声，解决群众疾苦，为每一位前来办事的单位和群众带给热情周到的服务。不断学习总结，规范行为，增强综合素质，全面提升服务质量和机关形象，更加深入的转变工作作风，提高办事效率，更好的为广大群众服务，以崭新的形象、饱满的精神状态和出色的工作业绩为我县的经济建设和我局的宏伟目标而共同努力。（时限要求：立行立改，长期坚持）
10、修改完善我局各项规章管理制度，强化求真务实，高效快捷的作风，力争使我局管理服务水平有新的提高，工作作风有新的改善，工作面貌得到新的提高。建立目标职责落实奖惩激励机制，做到奖勤罚懒、优胜劣汰，从抓制度建设入手，建立一种长效管理模式。规范工作程序，提高工作效率。用心推行首问负责制。实行政策服务、政务公开制度，公开办事程序，建立规范服务，内外监督的运行机制，不断提高工作水平和效率。
道闸方案(篇6)
存在问题及原因分析：
1、思想解放程度不够。存在着理想信念方面，存在党员意识、宗旨意识、忧患意识淡薄问题。对政治理论学习不够，心存侥幸意识。认为只要跟着党组织学习就已足够，积极干好本职工作就可以了。没有将加强自我学习提高政治素养放在完善自我的高度，没有自觉和系统地学习中国特色社会主义理论，导致自己理论水平不够高。导致对自身世界观、人生观和价值观自我改造重视不够，从而使思想水平在较低层次徘徊，看待问题、分析问题，解决问题能力明显不够。
2、学习知识钻研业务精神还不够。没有主动挤出时间来开展自学，系统的学习专业知识理论。对新知识，新技术的学习不足，没有沉下心认真的学习，对专业知识一知半解。有时放松对自己的要求和标准，满足于能应付过得去、差不多。具体工作不够扎实，存在急于求进的情况，接到工作首先想到的是尽快完成，而不是做到做好。
3、不成熟、不稳重。做事走马观花不认真不细致。主要表现在工作方法简单，只安于表面，处理事情方法比较简单，缺少灵活性，对问题深层次思考不够，对工作方法的完善会给自己的工作带来动力认识不深刻。粗心大意，在平时的工作忽略小节，而小节往往导致事故的发生，小节是事故的到火点，在今后的工作中我会认真从小节入手，以仔细的态度对每一件事。
今后努力方向及整改措施：
充分发挥自己的积极性、主动性、创造性，主动承担组织上交给的任务。不断创新工作方法，不断加强政治理论学习和业务学习，强化责任意识和主人翁意识，提高工作效率。
道闸方案(篇7)
xx年班主任培训整改措施
一、指导思想
以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，结合工作实际，深刻进行自我剖析，使自己的人生观、价值观得到改造。对自身存在的问题和不足制定整改措施。
二、对标准找差距
1、对工作热情不够，得过且过。责任心不强，没有做到以校为家。
2、对学习抓得不紧，满足于一般化。自己认为平时学的可以，满足于有一定的基础，因而放松和忽视学习，致使学习被动应付，缺乏学习的自觉性和主动性。
3、缺乏自信心和进取精神。缺乏进取心，总是满足现状，至今没有做出特别显著的成绩。
4、缺乏创新意识。在教学中按部就班，凭自己的经验教学，没有很好的创新案例。
道闸方案(篇8)
一、基本情况
我校是xx镇首批镇属联合办学学校，20xx年、20xx年先后整合了xx、xx、xx、xx四所村办小学，20xx年底，学校通过“xx市一级学校”评估验收。目前，学校有20个教学班，学生1075人，教师47人。根据镇教育办统筹安排，学校为上述四个村和周边10个花园小区（新天xx xx xx xx城）的户籍适龄儿童及符合政策的新莞人子女提供教育服务。
二、当前突出问题
3月18日早上，我校组织了学校行政和层干部14人认真学习了《常平教育存在问题与对策》，根据学校实际进行了讨论，指出了当前学校存在的大小20多个问题，并提出了部分解决问题的'建议。大家认为，我校当前存在如下突出问题：
（一）办学空间不足。目前学校占地面积接近12000平方米，生均占地11平方米，校舍面积7910平方米，生均7.35平方米，真正能用的教学功能室只有13个，已经远远低于市一级学校学校1：0.9的标准要求，很多功能室已经没有地方配置，开始影响教学工作正常开展。按现在的发展速度，再过两年，学校的生均占地和校舍也达不到市一级学校标准。
（二）办学特色不明显。学校已经提出了“尚美教育”的办学理念，并进行了很多有益探索，但是还不够系统，还没有形成鲜明的办学特色体现，还没有突出的特色项目，在全市形成较大影响。
（三）教师队伍配置不齐，整体实力不强。我校现在只有1名专职音乐教师，1名专职美术教师，2名专职体育教师；近年来数学科教学法绩效不错，但13名数学教师中没有一人是数学专业毕业的，后续发展存在担忧。学校现有镇级学科带头人3人，但还没有培养出在市内影响力很强的市级学科带头人。
（四）学校制度化管理欠精细，执行力不够。常规管理工作还不精细，不系统，部门执行力参差，教师的参与意识跟不上，齐抓共管力度还不够；班额大，班级管理吃力，效益不高，班主任的管理水平亦有待提高。
（五）学校文化氛围还不够浓厚。主要表现为学校文化活动没有形成系列，文化发展理念还没有真正内化为师生的潜意识，教师的学习意识、文化意识还不强，急需要打造品牌文化活动引领师生成长。
（六）办学质量还不过硬。我校教育质量正在趋于稳定，但还有个别学科，个别班级质量徘徊不前，一些年级存在质量方面的隐忧，存在一些制约质量发展的内伤，主要是师资不均衡，年段教学衔接不上，面有些年级好，有些不太好的失衡状况。
三、问题整改意见
当前，我校正处在“科研强师，特色强校”的关键阶段，需要抓紧时间，汇聚力量，扬长避短，开拓进取，彰显“尚美教育”的影响力。综合整改意见有以下几点：
（一）定位办学规模，加建一栋功能楼，按标准配足基本办学条件。从学校服务范围和长远发展来看，建议学校办学规模定位为24个教学班；根据功能场室严重不足，影响教学开作开展的实际情况，学校打算草拟出《关于常平实验小学加建功能楼的请示报告》，上交教育主管部门进行论证，希望能得到上级部门的关注和支持。
（二）启动“科研强师”工程，点面结合，骨干引领，整体推进，建立科研型师资队伍。
主要思路是：以目前已有的五个市级立项课题为依托，以推进小课题研究为抓手，以科研评价为推力，加快教师队伍培训工作，努力打造一支会立足常规搞好科研，能出成果的师资队伍；力求两年内培养出市级学科带头1人，镇级学科带头人5人，校级骨干培养要见成效，输送更高级别骨干教师；整体来讲，近三年要消除教学绩效差的现象，教师教学绩效明显上升，科研意识强，有自身特色的多种形式的科研成果。
（三）打造特色工程，力创学校品牌。
争取三年内将我校数学科、综合实践活动学科打造在为在市内有影响力的特色学科，力创市优秀科组；加快尚美教育特色项目建设，以社团建设为重点，建好“四大社团”，即小白鸽记者团、尚美电声乐队、旱木龙研究、尚美剪纸社，要打造为市级优秀社团；加快校本教材开发力度，近三年要开发《课前三分钟尚美素养教育》系列、《追寻你，百年旱木龙》等校本教材；继续开发好剪纸、抖空竹、打花棒等特色活动项目。以特色为依托，加大学校品牌理论建设和宣传力度，要联系一批省级以上的教育期刊，争取每年发表3篇以上的优秀论文，组织一批市级或以上级别的学术交流活动，有效扩大学校的办学影响。
（四）高效课堂，稳固教育质量
主要是以市高效课堂实验学校的既定研究工作为契机，争取用年时间，开发具有推广价值的高效课堂“统计图”评价软件，以评促改，引导学校教学工作高效发展；学校教育质量要进一步稳中求进，争取在镇内前列水平；教研工作要在市内有影响力，争取机会每年组织一些市级或以上级别的教研活动，有效推动教学水平上台阶，推动教师水平上档次。
（五）深化主题式系统管理，进一步夯实办学基础
继续推进主题式系统管理，下放时间，拓展空间，提升师生的自主性，潜心教与学；改进制度建设，重新整理《常平实验小学章程》，并组织学习，狠抓落实；进一步明晰部门和人员分工，明确管理要求，提高行政部门执行力，全员参与，焕新师生的精神面貌。改革学校用人机制和评价体系，中层干部实行竞聘制，加大民主评价和多元评价的力度，过程与结果并重，以评促改。
（六）拓展资源，汇聚力量，开放办学，为培养综合型高素质人才打好基础。
学校发展还要借助社会力量，我校主要做好以下几个方面工作：
一是继续深化家长会研究和建设工作。在原来家长委员会的基础上，组织建家长义工，辅助学校管理，尤其要维护好校门口的交通秩序，切实保障学生人身安全；办好家长学校，定期开展家庭教育讲座；继续组织多种形式的家长会。
二是继续建立良好的村校关系。保持与各村委会的良好关系，解决学校工作中的实际问题，如德育问题，教师住宿问题等，争取村委会的支持，为教师谋取福利。
三是继续做好与周边工厂企业的联系工作，组织学生深入工厂开展体验实践活动，培养社会适应能力。
道闸方案(篇9)
查摆问题、整改措施
1.围绕专题学习讨论。把个人自学与集中学习结合起来，明确自学要求，引导党员搞好自学。按照“三会一课”制度，党小组要定期组织党员集中学习;不设党小组的，以党支部为单位集中学习。党支部每季度召开一次全体党员会议，每次围绕一个专题组织讨论。学习讨论要紧密结合现实，联系个人思想工作生活实际，看自己在新任务新考验面前，能否坚守共产党人信仰信念宗旨，能否正确处理公与私、义与利、个人与组织、个人与群众的关系，能否努力追求高尚道德、带头践行社会主义核心价值观、保持积极健康生活方式，能否自觉做到党规党纪面前知敬畏守规矩，能否保持良好精神状态、积极为党的事业担当作为。通过学习讨论，真正提高认识，找到差距，明确努力方向。
2.创新方式讲党课。讲党课一般在党支部范围内进行。党支部要结合专题学习讨论，对党课内容、时间和方式等作出安排。党员领导干部要在所在党支部讲党课，到农村、社区、企业、学校等基层单位党支部讲党课。组织党校教师、讲师团成员、先进模范到基层一线党支部讲党课。要鼓励和指导基层党组织书记、普通党员联系实际讲党课。注重运用身边事例、现身说法，强化互动交流、答疑释惑，增强党课的吸引力和感染力。“七一”前后，党支部要结合开展纪念建党95周年活动，集中安排一次党课。
3.召开党支部专题组织生活会。年底前，党支部召开专题组织生活会。支部班子及其成员对照职能职责，进行党性分析，查摆在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题。要面向党员和群众广泛征
求意见，严肃认真开展批评和自我批评，针对突出问题和薄弱环节提出整改措施。组织全体党员对支部班子的工作、作风等进行评议。党小组可参照党支部要求，召开专题组织生活会。
4.开展民主评议党员。以党支部为单位召开全体党员会议，组织党员开展民主评议。对照党员标准，按照个人自评、党员互评、民主测评、组织评定的程序，对党员进行评议。党员人数较多的党支部，个人自评和党员互评可分党小组进行。结合民主评议，支部班子成员要与每名党员谈心谈话。党支部综合民主评议情况和党员日常表现，确定评议等次，对优秀党员予以表扬;对有不合格表现的党员，按照党章和党内有关规定，区别不同情况，稳妥慎重给予组织处置。 5.立足岗位作贡献。针对不同群体党员实际情况，提出党员发挥作用的具体要求，教育引导党员在任何岗位、任何地方、任何时候、任何情况下都铭记党员身份，积极为党工作。结合不同领域不同行业实际，组织引导党员立足岗位、履职尽责。在农村、社区，重点落实党员设岗定责和承诺践诺制度;在国有企业和非公有制企业、社会组织，重点落实党员示范岗和党员责任区制度;在窗口单位和服务行业，重点落实党员挂牌上岗、亮明身份制度;在机关事业单位，促进党员模范履行岗位职责，落实党员到社区报到、直接联系服务群众制度;在学校，重点要求党员增强党的意识，自觉爱党护党为党，敬业修德，奉献社会。在纪念建党95周年活动中，评选表彰优秀共产党员、优秀党务工作者、先进基层党组织。
查摆问题及整改措施
作风建设问题查摆和整改措施
三严三实查摆问题和整改措施
部队查摆问题整改措施
党员查摆问题整改措施
道闸方案(篇10)
尊敬的党组织：
通过为期数周的马克思主义研讨会的学习，我深刻地认识到认真学习、深刻领会、全面贯彻党的思想建设的重要性和紧迫性，遵循实事求是的原则，认真思考，总结经验，吸取教训，深刻剖析，通过正反两方面的对照，扬长避短，实现自我发展、自我完善。现根据自身情况和工作实际，从思想和工作两方面对照检查如下：
1、政治理论学习欠缺，理论与实际脱节。理论学习不刻苦，没有系统地钻研政治理论，特别是对原著的研读欠缺，只注重表面学习，没能准确把握马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的深刻内涵和精神实质;忽视了理论对实际工作的指导作用，导致理论学习与实际工作脱节，对待理论学习，只满足于片面地引用个别原理，而不能有效地与实际工作紧密结合起来。
2、创新意识不足，缺乏亮点。可能就是个人性格的问题，不会很大胆的表达自己的想法，或者就是不会去重视这个创新问题，觉得总会其他的同学来一起解决问题。而自身不会在问题出现时，想办法解决寻求更好的路径。
3、对新知识、新技术的学习上热情不够。表现没有真正的沉下心认真的学习理论知识，东西一知半解，知其然不知其所以然。工作中遇到问题的时候去翻书。
4、工作作风不够扎实，存在急于求进的情绪。一是接到任务，有时首先想到的是怎样尽快完成，而不是怎样做到最好，特别是任务多、压力大的时候更是如此，存在应付以求过关的想法，导致工作缺乏耐心，产生急躁情绪，影响工作效果，没有时刻以高标准严格要求自己;二是欠缺创新意识，没有充分发挥主观能动性，局限于上级布置什么做什么，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态;三是对有关的政策法规研究少，工作方法简单，致使工作效果不佳。
5 、群众工作经验不丰富，宗旨意识淡薄。对党的群众路线认识不深，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为人民服务的公仆意识，对坚持改造自己的世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，群众观念淡薄，密切联系群众不够，缺乏虚心向人民群众学习的思想。
作为一名大学生入党积极分子，这既是压力也动力。入党积极分子应该以身作则，不仅在学习上、工作方面要有优异的表现，而且更重要的是认真地从身边的小事做起，努力在各主面不断充实自己、完善自己，这样才能顺利成为一名合格的、优秀的中国共产党员。而我们党员中人却没有做到，党员意识淡薄，组织纪律观念淡薄，部分党员存在理想信念淡化的倾向。有些党员只顾管好自己，不能带动群众共同进步，把自己混同普通群众，带领学生群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用。
党的政治纪律和组织纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，需要党员时刻以党员的行为准则来约束自己，时刻保持党员的自觉性，而在实际学习生活中，部分同学把党员的身份抛在脑后，我行我素，认为只要不违反学校纪律，自己做什么事情都可以。不能摆正个人与集体、与他人的关系，过于计较个人得失，忽视政治理论学习，导致党性修养、宗旨观念等方面出现问题。
思想作风软弱，自身思想作风建设缺乏力度和紧迫感。有的党员对不良倾向不敢管，明则保身，不愿得罪人也不愿管，有的学生党员身在同学之中，但对于有违反纪律的现象不仅不去制止而且知情不报，“老好人”现象严重。对于不损团结的言行，同学们看到了，听到了，从内心深处讲，这些种种不符合发展主流的不和谐因素和不正常现象令人反感，但怕得罪人，怕损害同学间的关系的错误观念仍在作祟，认为“事不关己，高高挂起”，凡是和自己没有利害冲突的事情还是少管为妙。说到底是“个人利益”在作怪，使党员不能挺身而出，旗帜鲜明的进行抵制和反对，所以说明党员忽视了思想建设和作风建设，在世界观、人生观和价值观的改造上缺乏力度。
我决心通过这次对照检查，找准问题，抓住产生问题的根源，认清今后努力方向，虚心诚恳接受大家的批评和帮助，弥补思想上和工作上的不足。
1、加强政治理论学习，努力提高自身素质。加强政治理论学习，提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作效益为落脚点，坚持不懈地学习邓小平理论的科学体系，特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实际相统一。
2、进一步改进工作作风。要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作;善于对遇到的问题进行理性思考，深挖其中的规律性;善于从事物之间的种种联系去分析和解决问题;善于从政治、全局的高度认识事物;善于根据个人具体情况和自身工作特点，不断完善和提高自己，脚踏实地的投入到工作中去。
