红楼梦观后感。
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红楼梦观后感 篇1
读《红楼梦》实在姐姐的影响下开始的，半白话半文言的文字，我并不能完全理解，但还是陶醉于书中文字间流露出的真情，感慨万分我刚刚接触《红楼梦》一书时，便被那些惠质兰心·。优雅。纯洁的青春少女迷住了。
于是，我开始有了一个梦，一个从华丽到悲伤的梦。梦越深，情越浓。越是难以自拔，梦越深，梦中的红楼越是美丽。
可是当梦醒了，心也就碎了。看一朵美丽的四月花凋谢。
梦初贾府是一个冠冕堂皇的外表下充满了污浊丑陋的封建大家庭。这里有一个美丽的女儿之乡，贾宝玉是这个红楼之乡唯一的男性。但在这个小小的红楼女儿国的短短岁月里，却洋溢着青春的欢笑与泪水、爱与恨、诗与酒。
贾宝玉在这里享受了很有限又难得的自由。
噩梦是宝玉与表妹林黛玉、表妹薛宝钗的爱情纠纷。黛玉是“世外仙妹寂寞林”，性格中有几分叛逆，宝钗是“山中高士晶中雪”。是当时社会贤德媳妇的标准。
恋爱中，贾宝玉坚持自己的选择，谁可以娶谁为妻，但他根本没有选择的权利。他只能服从父母和长辈的命令。黛玉，最后是含恨而去的凄凉结局。但她对宝玉的爱超越一切，是永恒的灵魂。
贾府里还有一群少女**。被父母送进监狱的贾元春既悲观又绝望，小和尚贾惜春从井里跳了下去，死了。她们都是“薄命”的，注定没有好结局的人物，她们同样的美丽·清纯，却又有同样的悲惨命运。
梦醒红楼一梦，恍如梦一场。《红楼梦。》是封建社会的噩梦。
书中，女性地位是那么的低下，命运是那么的悲惨，她们去又那样的不屈不挠。我对她们又敬又爱，她们又悲又愤，我更对那些丧失人性和尊严的男人深恶痛绝。梦醒了，只觉得她美，美在真挚，美在精神永存，可剩下的却是残花落尽的枝头空留余香阵阵。
《红楼梦》这一篇细腻而婉约的诗篇，是对女性的颂词，也是女性的噩梦。虽然我没有太了解书中耳朵意旨，但《红楼梦》却让我认识了封建家庭的生活和封建社会的腐朽。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。
当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。
很少有人看到，整个社会，自下而上，都是一片泥泞的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。
硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。
纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢？个人的悲剧，像流沙，逐渐汇集成一个无限的沙漠。
他年葬侬知是谁？不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的对联，也是林黛玉最准确的**自己的结局。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。
有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有些人已经放弃抵抗，隐约等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合或偶然，而是与整个社会的垮台密切相关。
预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回？何不续出大团圆的皆大欢喜的结局？
宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢？还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽？真真是红楼一世界。
《红楼梦》是清代的曹雪芹先生编写的。曹雪芹先生是满族，也是清朝最伟大的**家族。他的《红楼梦》使我手不释卷！
《红楼梦》是写贾家、王家、薛家和史家发生的事，主要人物有：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤和史湘云。在这部**中贾宝玉是一个又奇又俗的人物；林黛玉的特点可用“凄美”概括；薛宝钗容貌美丽，举止娴雅；王熙凤非常毒辣；史湘云则豁达开朗、豪放。
在这部电影中，贾宝玉和林黛玉这两个角色让我很有意义。怡红之子贾宝玉，出生时嘴里叼着一块玉，成了贾母的宝。他的诗歌虽不如林黛玉、薛宝钗、史湘云、李纨等，但仍有一定的魅力。贾宝玉也是一个可怜的主角。贾母与薛宝钗的婚姻出人意料。他心里只想着林黛玉，最后还是依靠他们。
林黛玉与贾宝玉相比之下还是林黛玉可怜得多！林黛玉从小体弱多病。她很少打扰别人，因为她爱上了贾宝玉。最后，因为贾妈妈嫁给了贾宝玉和薛宝钗，林黛玉生病了。她想念贾宝玉，不久就去世了。
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书；真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。
翻滚尘世，扛着记忆的枷锁，永远封印着伤感的爱情。在那最后的余晖中，风悄悄地吹走了，也冲淡了过去的思绪。最后，消失在茫茫人海中，留给世人的遗憾和责难
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？
从那以后，黛玉姐姐的影子在我心中荡漾。来回走动，似乎听到她微妙的喘息声。在我的脑海里是她悲伤的脸，憔悴而迷人。她泪流满面，因为只有放纵了哭泣才会更舒展，微笑才会更绽放。闭上眼睛仿佛看到了他那温柔的眼睛，闪过一丝泪光，让人沉溺其中，为之，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在乎宝玉，因为爱的深邃，爱的割舍，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太娇嫩，宝玉却没有意识到。
在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：
“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的眼泪像涓涓细流，流淌澄清澈的泉水，澄清了她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
今天，妈妈介绍了一本书给我。它就是闻名古今中外的《红楼梦》。它的作者是清代的曹雪芹。
在这本书中，薛宝钗、袭人等是《红楼梦》的主线人物，贾宝玉、林黛玉两人的悲剧贯穿始终。由多情潇洒的宝玉，娇嫩多病的黛玉，塑造了一个发生在清朝封建家庭的动人爱情悲剧。作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了贾府，渐渐与公子贾宝玉相恋，本来这是一段美好的姻缘，但却又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了带有**锁的薛宝钗，让林黛玉**身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘的故事。
我认为《红楼梦》这本名着很感人。看了它，我还真懂得了不少道理，也时常投入不已。我觉得，当时的贾府很奢侈，贾府的贾母有权有势，说话也很有分量，贾府上下全都得听她的。
但她特别疼爱贾宝玉，把他当作掌上明珠。虽然贾母非常疼爱贾宝玉，但我并不是十分喜欢他。我觉得贾宝玉这个人物有点“玩世不恭”的意味。
轻佻，顽劣，屡教不改，这些词都可以用在他的身上。当然，最后他也在离开黛玉的巨大悲痛中醒悟了过来，一改自己平日任性妄为的作风我倒是喜欢贾宝玉的表妹林黛玉。她虽然爱哭，但很却有才华，琴棋书画样样精通。
她和贾宝玉很谈得来，经常一起玩耍，两人是青梅竹马，十分要好。我觉得，自己也是一个样样精通的小女孩，爱好很广泛，读书、画画，弹钢琴、办小报……我也有些爱哭，有时家人说说我的不是，呵！我的“金豆豆”就咕噜噜地滚了一地。
不过，这些应该改正，作为现代的孩子，我觉得我们要坚强些，不要像林黛玉那样动不动就暗自垂泪。我觉得，林黛玉在我心里是《红楼梦》里最喜欢的人物，也是最感人的人物！
自从我看了《红楼梦》以后就很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，能把里面的人物写得那么栩栩如生，说明他的写作功底十分深厚，里面的人物个个好像就站在我面前，同我说话似的。我要向他学***的方法，把写文章的基本功打扎实，提高自己的写作水平。
曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大悲剧中鲜明的人物性格和故事情节而着名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，但是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，但是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。
曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。
在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描写的方法。虽是书中的一个小人物，但与她的姐姐尤二姐形成了鲜明的对比，虽是一母所生，但尤二姐攀附权贵，爱慕虚荣，贪婪，致使最后吞金自杀。
红楼梦中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜明的对比，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《红楼梦》中有血有肉的角色。
红楼梦观后感 篇2
在浩瀚的历史长河中，文学的世界可以说是人才的一代：从楚辞、汉赋、魏晋文学、唐诗、宋词、元曲到明清**，每个时代都有优秀的作家，优秀的作品更是数不胜数。可有趣的是，其中能冠以“伟大”二字的大家却屈指可数，除了屈原、李白，我还能想到的，就是曹雪芹了。
曹雪芹用一生的经历与血泪，创作了《红楼梦》这部永恒经典。从古至今，可以说没有一本书能像她那样引人入胜。她是古典文学大师，封建社会贵族生活的百科全书，中国传统文化的集大成者。
四大名著，包括所有的明清**，都没有像《红楼梦》一样有着盛大的学派。“开谈不说红楼梦，读尽诗书亦枉然”足见其影响力。
说实话这个年龄才读《红楼梦》有些晚了，虽然我称不上饱览群书，但像是名著还是不会拉下的，而且《东周列国志》这类边缘**都在高中读了两遍，而没有读《红楼梦》，不得不说有主观的原因在。以前我觉得这就是讲讲儿女情长的故事罢了，但事实证明并非如此，后文会详细讲到。我从14年寒假开始读这本书，直到6月才读完。
我只想成为一本普通的书。顺便说一下，我可以从里面的诗中增加我的创作灵感。但她的魅力可以说远远超出了我的想象，这让我痴迷到无法放下的地步。很多情节，也随着电视剧（87版）的反复品味。
当我读完第一百二十回的最后一个字时，再回头看看我自己，讶异于我的收获与变化竟如此之大。要说《红楼梦》改变了我一生，丝毫不夸张。
首先一点就是我对爱情的看法。虽然我不是一个学者，但我是一个非常传统的人（有时甚至我的父母都很前卫）。我从小就喜欢学习历史。美与不幸的例子太多了，比如商纣、周幽、晋献公等等。
所以潜意识里，我对爱情有着非常排外的态度，甚至认为我高考的成功就是因为这个。是《红楼梦》帮我找回了对爱情的向往。也让我明白，爱不仅仅是爱我，更是一种坚持，一种超越生死的信念。
如果必要的话，爱是值得用生命来证明的。世人多为情苦，但情本身是美好的，不能因此而摈弃爱情，错的是人们对待爱情的态度，以及社会的种种不合理的制度。我非常庆幸能在这个年龄明白，如果有朝一日我也找到了属于自己的爱情，那我想一定也是得益于《红楼梦》。
除了爱情以外，我曾经连柔情婉约的美也一并拒之千里。虽然我也写诗，但走的是边塞诗的路线，作品多是豪迈激昂，有时还带点魏晋名士的狂气。而且也喜欢健身，读兵法，所以理想是当一名将军，有些不屑于那些抱着扇面片的文人。
然而，《红楼梦》用一首首名篇将我感动，让我发现自己所不知道的另一个世界也是如此的美丽。有趣的是，当新老观念碰撞时，老观念总会有些挣扎。比如，我看到第三十七次，海棠诗社成立之初，大家都在一起写诗，我也挠了挠笔，写了下面这首诗：
（诗歌由于版权问题不便公开）
这是我写的第一首限韵诗，韵脚就是按照书上的韵脚来的，而且用时也不长，对仗韵律也比较工整。但是现在，回顾诗歌的思想，它还不够成熟，不够宽宏大量。当我逐渐深入的走进《红楼梦》的世界，我早在不知不觉中发生了改变。
诗人的情感总是丰富的，即使我曾经排斥的东西，一旦心弦被拨动，一定比普通人更好地进入状态。《红楼梦》是如此，婉约派也是如此。即使是经常在诗歌俱乐部垫底的宝玉，我认为他的诗也很有魅力。
至于林黛玉和薛宝钗的诗，则是反复背诵。有时她们甚至可以想象自己写作时的声音和心情。（当然，宝钗的《临江仙·咏絮词》和《咏蟹诗》我更是爱不释手，如同说出了我的想法一般）。除了能慢慢欣赏，我甚至能创作出优美的诗歌。
就比如下面这首，是我看到黛玉魂归离恨天时，几乎是含泪写下的：
（诗歌由于版权问题不便公开）
这也是我真正学会诗歌后写的第一首悲伤的诗。虽然这不是一首好诗，但也是我创作过程中的一个历程碑。当然，我自身的主流风格不会改变，只是在其中融入一些阴柔的元素（在复稿时已有数次实践，效果尚可）。不仅写诗，做人也是一样，做一个百分百的“纯爷们”，就知道大书豪言壮语、锻炼、谈历史、打打杀杀，似乎显得有些鲁莽。
欣赏花香，看月光，吟诗咏景，或亲近鸟、兽、虫、鱼等小动物，甚至植物，都不一定优雅。《周易》告诉我们，世界从来就没有一个极端，凡事总要有与之对应才能和谐共生。我想无论是作诗还是做人，能认识到这一点，对我今后大有裨益。
如果还要再说一点的话，那我想就应该是《红楼梦》教会了我如何面对挫折。《红楼梦》是一部旷世悲剧，虽然后四十回原稿已轶，但读之依然能深深感受到其悲剧力量。金陵十二钗各有各的不幸——宝钗知书循理，却不得不放弃自己的才华扛起一个家庭，处事小心谨慎；探春**远瞩，志在力挽狂澜，却依然免不了远嫁海疆、骨肉分离的命运。
看似天真活泼、霁月光风的湘云其实命途多舛，她父母双亡，在家庭没有地位，还要做苦工，真真一个“乐中悲” ；尤其是黛玉，这个古往今来最成功的悲情人物形象典范，光看几首诗文，就足以使山河泣血、草木含伤……诸如此类，似乎命运并没有给红楼女子太多的眷顾，但这样的人生丝毫不影响她们的美，甚至说恰恰造就了她们的美。这一点是非常震撼的，起码对我来说。我的成长道路比较平坦。虽然有些小坎坷，但总体上我并没有遇到太多挫折。
所以我认为最好的生活应该是一帆风顺的，但过去是违背我的愿望的。直白点说，我是大一新生才知道，努力不一定有成果。当时，我觉得整个世界都很黑暗，非常混乱。
只可惜当时没看《红楼梦》，你想，就连全世界人都羡慕的宝玉、贾府的最高领导贾母、权倾两府的凤姐，暗自都有自己的无奈，像向我们这样的普通人，又有什么权利要求十全十美呢？我最敬重的老师（就是公选课“红楼梦经典解读”的房绪兴老师）说过一句话：人生的本质，注意哦，是本质而不是表像，就在于如何去应对悲剧，想想自己的人生经历，是不是每一次都是在挫折中成长的。
可能就因此我比同龄人幼稚一些。领悟了《红楼梦》，我想在接下来的人生旅途中，我也能更坦然的面对不顺心的事，甚至将其当作某种意义上的美，一种值得欣赏的人生艺术。
看完《红楼梦》，我自身的蜕变还是挺大的，说不上是判若两人，但至少多了曾经没有的一面。当然，需要反复强调的是，总的方向不会改变，从一个铁血汉子瞬间变成一个弱者是不现实的，但它可以调和更多的元素，塑造自己成为一个更加完美的人。
但是后来，我自己的收获，其实我心里很清楚，写的时候会留下一个纪念意义（虽然这篇文章本来是写给我自己的）。下面这些，才是我真正想要说的，以第一次看《红楼梦》的浅薄见解，我想试着分析一个人，那就是我最喜欢的人物形象——蘅芜君薛宝钗：
自从有了《红楼梦》以来，从古至今，我们的宝姐姐一直是争议最大的人物。喜欢她的，将其视作完美的化身；反感她的，又说她是《红楼梦》最大的反派，葬送宝黛爱情的直接元凶。只要有讨论《红楼梦》的地方，拥钗派与拥林派争论从未谢幕。
一千个读者，就有一千个《红楼梦》，我们固然不能决定他人的好恶。但不容否认的事实证明，宝钗确实承受了很多“不白之冤”，这里且略述一二：
首先有一点必须明确，宝钗绝对不像是网上那些激进分子说的反派、阴谋家。这个道理我想任何读过《红楼梦》原著的人都知道，在第五回中，曹雪芹将钗黛合咏，皆为金陵十二钗之首，就证明了宝钗是曹公最钟爱的两个女子之一。而且，在群芳开夜宴中，宝钗抽中的花签是牡丹，“艳冠群芳”更是奠定了她在整部《红楼梦》中的地位。
宝钗确实有些处事圆滑，但无关本性善恶，相反，有时这更能体现她对别人的关心。就比如黛玉顽疾缠身，湘云家务繁重、经济紧张，都是宝钗想方设法的帮助她们，这能说是带着目的去刻意而为的吗？玩弄城府、笼络人心、讨好家长这些恰恰是宝钗最不屑于做的。
在这样一个**自由的社会，辩证能力是必需品。曾经流传的薛家阴谋论、《螃蟹咏》是宝钗与黛玉对骂等等无稽之谈，稍有常识就知道是故作惊人之语，哗众取宠而已。但有些看似合理的论据，往往也经不起推敲：
就比如说第40回刘姥姥进荣国府，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，引起了贾母的大为不满。很多人将其曲解为宝钗故作朴素，但被贾母看穿，落得个不讨好。这就说不通了，近者，接下来贾母责怪凤姐没有给蘅芜苑置办摆设，凤姐自说是送了来又退回去的。
这就说明一向如此，并非刻意作秀。宝钗虽然聪明，但毕竟不是圣人，哪能未卜先知贾母正好要来呢？而且，她未必想不到这不合享惯了富贵的贾母意，但依然保持自己的个性，甚至能说有一定的勇气。
贾母固然不满意，但绝不是因为什么“洞穿心机”，仅仅是想在农村亲戚面前炫炫富，结果有点丢面子罢了，没必要太过究其深意。远者，送宫花那段，薛姨妈说宝钗不爱这些花儿粉儿的，这就说明宝钗向来不喜欢过于华丽的装饰。她那首《咏白海棠》更是充分摆明了审美与生活志趣。
所以说，宝钗的素净并非做给谁看的，而是与生俱来的一种淡泊情怀。这不光是对家族衰落的危机感，更是经茫茫大士点化后的禅心。通观整部《红楼梦》，不少与宝钗相关的情节都能证明这点，不胜枚举。
而关于宝钗与黛玉明争暗斗，最后大获全胜，如愿以偿的成为了宝二奶奶。这种牵强附会的说法更是应该坚决摈弃。其一，“银样镴枪头”、“ 柔情私意”的宝玉并不是宝钗心中的如意郎君，最多有亲情或是好感，从未产生过爱的火花。
宝钗衡量人的标准是“立身扬名”，而且不仅仅是**厚禄，更是要整治官场，清明世界。所以曹公才在判词中写到“可叹停机德”，将她比作乐羊子妻——一个载入《列女传》，可以与班婕妤、楚樊姬同日而语的贤内助。所以曹公为她安排一个待选入宫的铺设自然有其合理性。
所以宝钗与宝玉并不相配。她适合的并不是成天在女孩子中厮混，柔情私意的“富贵闲人”，而是与她有共同的鸿鹄壮志与正义感的人。其二，宝钗的处世之道是宽厚为本，与人为善，贾府上下都对她称赞有加，就连心多一窍的黛玉都将她视同姐妹（虽然在早先有些心存芥蒂，但最终冰释前嫌，才有了“金兰契互剖金兰语”的千古美谈）。
拥林派得出这个结论，不仅是对宝钗的误解，更有损黛玉率真清纯、善良美丽的形象。
有关宝钗的研究，前人比我透彻的多，但有一点十分确凿的证据却我却鲜有人提起（可能是因为八十回以后不足为据，但这里还是以高鹗续作为准）：97回写到，在薛姨妈在跟宝钗提起她的婚事时，“宝钗始则低头不语，后来便自垂泪”这不太像一个靠着耍手段称心如意的人的表现吧。更有薛姨妈也明说了“便是看着宝钗心里好象不愿意似的，虽是这样，他是女儿家，素来也孝顺守礼的人，知我应了，他也没得说的。
”一切证据都表明，宝钗和宝玉的成婚，完全是父母之命，媒妁之言，甚至是以牺牲自己的终生幸福为代价的。高鹗续作的总体方向没有错，“金玉良缘”是曹雪芹的设定不假，但正是这点才使得《红楼梦》的悲剧色彩达到巅峰，不仅是宝玉的悲剧、黛玉的悲剧，《终身误》不就是说宝钗的吗？综上所述，既有忧心天下的抱负，兼怀超尘出世之禅心的宝姐姐，根本不可能会费尽心机，来争一个根本不适合她的“宝二奶奶”位置，还葬送了自己和好姐妹黛玉的一生。
退一万步说，要是曹雪芹的原意是写宝钗和黛玉情场斗争，而不是对黑暗封建社会的批判与满腔愤慨，那《红楼梦》还能成为中国古典**巅峰之作吗？喜欢林黛玉没有错，我也很喜欢她，对弱者有保护欲也是人们善良的本能。但如果因此将矛头指向宝钗，有意歪曲事实甚至诋毁形象，这就对她有失公平，喜欢一个人，是完全没必要因此去攻击另一个人的。
在我们心中，尽管宝钗有些成熟、有些政客风格，但褪去社会与家庭压抑的她，永远是那个在滴翠庭扑蝶的宝姐姐；是那个在藕香榭掐桂蕊喂鱼的宝姐姐，永远那么温柔细腻、童心未泯、青春烂漫。
红楼梦观后感 篇3
(一)全国红楼选秀声势波澜壮阔，明年新版红楼梦一定即将出品。心中忽信，读一读红楼梦，可以先温一下故事情节，现在即能悠闲休闲解寂寞，到时候就可以看电视时轻车熟路。倒也省心省事省脑筋。
于是到书摊一看，好厚的一本，120回、浩浩800页、瀚瀚百万字，好不喜欢，钱到书回。从此立志读它数次，融会贯通。
初读《红楼梦》，清新，好一个——充满荒诞的话语，一滴苦涩的眼泪！都云作者痴，谁解其中味？好一部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文，不愧中国古典名著，洋洋大作，写作细腻、语句优美。
真是多一句不好，少一句不能。读过一篇，犹如一幅优美的画卷展现眼前，好一处荣宁二府，一个繁荣昌盛的大家族，犹如天上人间，恰如仙境般的生活美景，真是―――山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
繁华胜景，美不胜收。
但是，读了一段时间后，逐渐发现，书虽厚，笔且好，故事内容却是一般，文细腻，词丰富，却没有惊天动地的高潮起伏，都是一些芝麻綠豆的小事，不厌其煩的一一詳述，就是一些繁琐杂务一一堆积起来的一叠厚纸。尤其是浩瀚的文字，犹如长江之水，层出不穷，读得越来越多。逐渐使我似乎望而生畏，恨不能一目十行，快些知道结果方能如释负重。
如今，总算读完了，谈到感想，《红楼梦》只能算是有可取之处的**而已。它迟缓，不干脆，笔墨浪费良多，有大量随手之处。篇幅浩繁，场景却狭小，又过分注目无关紧要的雅趣。
更重要的是，这是一部生活流的作品，专注于现实主义而失去了现实主义。大量优止的细节堆积如山，却成为无修止的唠叨。虽有精到的笔力，但大部分章节却像中国古代那平淡的生活一样，既缺乏情节上的、也缺乏文字上的应有的激越的魅力。倒有一句感慨，天下没有不散的筵席。
人生处处是黄梁，美梦醒来腹更空。质本洁来还洁去，留下白茫茫大地一片真干净。古人有句话，今天长城特别在这里，秦始皇不在那里。
联系到我们自己，也是――广厦千间，居之不过七尺；山珍海味，食之无非一饱。到头来都不觉曲终人散还寂寞。
红楼梦读后感(二)
文/刘静颐
曹雪芹被称为东方的莎士比亚，莎士比亚以他所写的四大悲剧中鲜明的人物性格和故事情节而著名，而曹雪芹的一部经典之作中就有七百二十一个人物，曹雪芹历时20多年才完成这部巨作，在一部作品中，721个人物，各个都有鲜明的性格与典型事例，这使我不得不钦佩曹雪芹，但是事情没有十全十美的，这部缺憾美的作品虽然结局仍待考察，但是曹雪芹的文学功底是无可厚非的。
曹雪芹人物刻画入木三分，例如：林黛玉入贾府一回，刻画的凤辣子王熙凤未见其人，先闻其声的泼辣豪爽的性格十分鲜明，这也为后文与贾琏吵架埋下伏笔；宝钗为逃难进贾府，充分体现了温柔贤惠，能说会道的性格特点。
在本书中，我最喜欢的人物是性格刚烈，宁死不辱，忠贞不渝，因未婚夫误解而以死明志的尤三姐，书中刻画她则更多运用了语言描写的方法。虽然她是书中的一个小人物，但她和姐姐尤二姐形成了鲜明的对比。虽然她是母亲所生，但她执著于权力，爱慕虚荣和贪婪，最终导致了她的自杀。
红楼梦中形形色色的人物无时无刻而不再进行着鲜明的对比，其中不乏德高望重，掌权的贾母，又不乏泼辣直率，为权势不择手段的王熙凤，乃至伶牙俐齿，同样心狠手辣的萍儿。这些都是《红楼梦》中有血有肉的角色。
红楼梦观后感 篇4
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。一首《葬花吟》让多少人心悲意恸。一曲《红楼梦》，唱出了一个时代的悲喜兴衰。当大雪落得白茫茫一片真干净时，曾经的繁华富贵只有留在薄薄的书页中了。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。这是最好的时代，这是最坏的时代。国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。
很少有人看到，整个社会，自下而上，都是一片泥泞的景象。
底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。
大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。
纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。
在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的对联，也是林黛玉最准确的**自己的结局。
《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有些人已经放弃抵抗，隐约等待毁灭的到来。
他们的悲剧并非巧合或偶然，而是与整个社会的垮台密切相关。
预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?
宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。
由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。《红楼歌》寓意着人间的悲欢离合。多少人留下了遗憾的眼泪。
曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在如此丰富的红光绿酒生活中，世界肮脏的一面被掩盖了。
**内容很多，但贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧让我最感动。
也许，林黛玉是有些小腹鸡肠，是有些娇嫩做作。但我们仍然从她的言行中感受到她的温柔和多才多艺。我不否认薛宝钗是完美的。她的慷慨和孝顺是这本书的亮点。
但是，她是完美的，也是封建社会的产物，没有自己的思想，就像一个娃娃，她只知道服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤独的林黛玉给了我另一种体验。
花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?
我只能钦佩这位作家。黛玉的送葬花暗示了她的悲剧结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院是另一个场景。脸色苍白的黛玉在等贾宝玉的到来。出乎意料的是，他等待的是他的情人想要结婚的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。
从这本书中，我明白我们应该有反抗的精神。如果当时薛宝钗不同意嫁给贾宝玉，结局就不会是这样了。所以，在现代社会，我们应该有反抗的精神，以后不要后悔！
红楼梦观后感 篇5
三大师谈《红楼梦》内容简介：当研究“红学”热潮迭起之时，重读王国维、蔡元培、胡适三大师的“红学”论著，将对今天的“红学”研究多有助益。本书收入我国国学大师王国维、胡适、蔡元培有关评论《红楼梦》的三篇文章，即《评论》、《索隐》和《考证》。
买这本书是因为我在看《红楼梦》，我的老师说不仅要自己看，自己悟。还应当多多看看别人的评论，这样看书才好。想来如今红学研究方面的书还真是不胜枚举，因此还是找来一些资深的大家来看。本书是由国学大师王国维、北大校长蔡培和白话文发起者胡适所著。三位前辈的见解一定是很值得我们后生晚辈学习的……
王国维的论文从美学、伦理学、哲学的角度讨论了《红楼梦》中的人生观、价值观及其悲剧意义。感觉作者被叔本华哲学深深吸引，文中多次引述且涉及哲学理论的部分也只以叔本华的为主。虽然我并不了解也没有读过叔本华的哲学，但从这里分明感觉到王国维之投水自尽与叔本华悲观主义哲学之影响难脱干系。王国维喜欢这样的悲剧气氛，喜欢《红楼梦》的悲剧结局，我也喜欢，我因此也动了读一读叔本华哲学的念头。以前之所以不读是怕自己陷进去拔不出来，罗素这样的社会活动家、和平主义者的积极的哲学更吸引我。现在忽然觉得，既然人生本就是一出悲剧，读叔本华也就顺理成章。
红楼梦观后感 篇6
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”这是我国著名的古代长篇历史《红楼梦》的序言。今年国庆节，我终于如愿以偿，买了这个：大部分。
《红楼梦》原名《石头记》，讲述了王、史、贾、薛四大家族的荣辱兴衰以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的爱情悲剧。
贾宝玉认为“女子是用水做的骨肉”，见了“便觉清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”见了“便觉浊臭”这句看似玩笑的话却反映出了贾宝玉眼中的封建社会。他憎恨当时的尊卑有序和男尊女卑。
不仅如此，他还十分同情奴婢和下层人物。这种放纵不羁的性格也为家道败落后出家做了和尚做了一个铺垫
林黛玉，一个大家闺秀。在这么大的贾府里，除了贾宝玉，没有一个她能相信的人。林黛玉自幼体弱多病。在贾宝玉和薛宝钗成婚当晚焚毁诗稿，**身亡。
薛宝钗，一个貌似诚实的人，在贾家学会了圆滑。平日里我不怎么说话，而且我很善于吸引有小恩惠的人。
“机关算尽太聪明，反误了卿卿众生。”这句话讲述了王熙凤的下场。王熙凤是一个圆滑、见风使舵的人。是她用“调包计”使贾宝玉、林黛玉以及薛宝钗三人的婚姻酿成了一场爱情悲剧。
看完了这本书，我仿佛看了一场电影。这部电影让我为林黛玉、贾宝亮和薛宝钗感到难过。这也让我对封建社会的不平等感到愤怒。
红楼梦观后感 篇7
我阅读了我国四大名著之一的《红楼梦》,书中人物的塑造、刻画生动：多愁善感的林黛玉,追求完美的贾宝玉,风风火火的王熙凤,心胸宽广的薛宝钗特别是林黛玉和贾宝玉这两个人物,是那么深入人心,可以让人为之研究一生.
“天上掉下个林妹妹”每当我读到多愁善感的黛玉时,我总会情不自禁地落泪.一定是“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的她令我产生了无比的怜爱.她,无论是自己的离别仇恨,自己的伤心往事,还是草木枯荣,四季更替.她都会黯然泪下.也许她真如书中所写的绛珠草,来到世间“还泪”一般.她切实地向人们显示了那水一般的柔肠,她对于一切世间的丑陋、难堪,就只能是暗自落泪,这不禁让人觉得她有那么点“窝囊”,当然,这词儿并不怎么适合她.哎,黛玉真叫我又爱又恨啊!
相对于书中另一个主人公贾宝玉,他虽不是女孩,但一样是那么细腻柔肠.他与那些灵气、清秀的女孩相差无几,宝玉厌恶他人“男尊女卑”的思想,他对丫环毫不歧视,反而他会挺起胸膛保护她们,怜爱她们当宝玉得知无力帮助她们时,他伤心欲绝.当他失去迎春、晴雯、黛玉时,他比任何人都想挽回这一切,但是他追求完美,他追求独道的美!内心的美,行为的美,在他身上散发着一种别人没有的美.他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士.与其他两相比,薛宝钗那宽豁开朗的胸襟无疑让人产生敬佩之情.而心狠手辣的王熙凤恰恰相反,心胸狭窄,贪财,泼辣让人发指!
《红楼梦》,真不愧是四大名著之一,果然内藏真经,对情节的描述荡气回肠,对人物的刻画细致入微.人物形象栩栩如生,不管谁看了都会像我一样爱不释手的!
我选择了四大名著之一《红楼梦》来读,细细品读了这部伟大的作品。
刚读这本书时,我不免觉得有些枯燥,再一看有四百多页,我更是觉的没兴趣,还不如一些童话书有趣呢!
一开始,我就被第一章的人物关系与语言弄得晕头转向,但是慢慢的,我耐住性子品读,读完“黛玉进京”这一章时,就已经熟悉了这本书的语言,越读越觉得有趣了，
本书描写的人物形象、特征、性格就是其它书无法超越的地方。
这部作品以贾、薛、王、史四大家族由兴盛走向衰败为背景,以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线,从中反映了封建社会官宦人家的腐败和古代家庭包办婚姻的痛苦,又反映了在封建社会下人们的思想的落后,从而一步步走向衰败。
读了这部伟大作品,我不禁陷入了沉思,从前人们的思想是如何封建,与现代人的思想远远不同,连婚姻都自己做不了主,这对当时的人们是多么不公平,心里受到沉重的打击。
在这部书里,我最喜欢的角色就是史湘云,因为史湘云是一位娇憨活泼、爽朗率真的少女,她却不像其它女孩子那样弱不经风,娇滴滴的.,她是一位才思敏捷的女孩子,她的才华与黛玉、宝钏相比毫不逊色。
《红楼梦》被誉为“古今第一奇书”，也是“四大名著”之一。
《红楼梦》的作者是清朝的着名小说家——曹雪芹。
曹沾，字梦阮，号雪芹，出生于一个“百年望族”的大官僚地主之家，因家境衰落而饱尝辛酸。曹雪芹素性放达，以坚韧不拔的毅力，用了十年时间，历经多年艰辛，呕心沥血地创作出极具思想性、艺术性的伟大作品《红楼梦》。据说后半本书是曹雪芹逝世后，他的徒弟续写的。
《红楼梦》是以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为主线，叙述了昌盛富裕的大家庭——贾家，一直到抄家败落的过程。
书里的人物个性鲜明，有娇弱多病、文采奕奕的小心眼林黛玉，有优柔寡断的多情公子贾宝玉，有步步为营、为人大方的薛宝钗，还有见风使陀、笑里藏刀的泼辣管家王熙凤……
这些人物关系复杂，这么多特点不同的人物组成了一个丰富繁琐、多姿多彩的大家庭。
再加上一个个有趣精彩、扑朔迷离的故事，让整本书的情节变得有喜有忧，精彩万分。
所以我觉得这是一部伟大的奇书。
这部巨着写出了封建社会的点点滴滴，呈现了当时社会生活的真正缩影。
红楼梦观后感 篇8
读《红楼梦》也有很多年了，对于《红楼梦》也有一些浅显的看法。
红楼梦是一本什么样的书，不同的人有不同的看法，鲁迅先生说“经学家看到了《易》，道学家看到了淫，才子看见了缠绵，革命家看到了排满，流言家看到了宫闱秘事。”不同的人处在不同的阶段看到的是不一样的《红楼梦》。从红楼梦我们可以看到世事百态，看贾府在元妃省亲时的烈火烹油，在抄检大观园的虫蠹遍地，在贾府败落时的“白茫茫一片真干净”。
看红楼梦贾府的兴衰又何尝不是一个朝代的兴衰过程，不是一个人的人生阶段，“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”。在《红楼梦》中我们看贵族人物的悲欢喜怒，看“榴花开处照宫闱”，看“冷月葬花魂”，看“好风凭借力，送我上青云”，这些生活在社会顶层的人物也是有得意时，有失意处。《红楼梦》虽然以贵族人物为主，但是并没有忽视社会底层人物。
有晴雯的“风流灵巧招人怨”的无奈，也有刘姥姥的“老刘老刘食量大如牛，吃个老母猪，不回头”的讨好之语。但是不得不说一下晴雯撕扇所体现的性格为其死亡埋下了祸根，刘姥姥的义使得巧姐儿“巧得遇恩人”。看《红楼梦》，看《红楼梦》中的每个人是我们可以思考性格对其人生的巨大影响力。
有人说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特，那么一千个人眼中就有一千个林黛玉。”有人又说“世上只有一个林黛玉，因为曹公从二人出场就定义黛玉的形象——‘心比比干多一窍，泪似西子胜三分’。”那么林黛玉在多少个人眼中有多少个形象尚无法准确定义。
说说林黛玉在我心中的形象。如果可以的话，我觉得林黛玉是一个自怜的**。寄人篱下的生活让她不得不时时小心，事事在意。对于这种生活很多人都没有办法做到真正的豁达，细腻的林黛玉更是如此，所以在春天她写“今日葬侬人笑痴，他日葬侬知是谁？
”，在秋天她写“秋风惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。”一年四季中春季悲花落，秋季叹草黄。一年四季的悲凉之物好像都可以从中看到自己的影子，如果林黛玉只这样的话就不是自怜了，而是自卑。
那么林黛玉的自怜又该从何而说呢，在《葬花吟》中她说“强于污沼陷渠沟”，在《秋窗风雨夕》中她说“何处秋窗无雨声”。父母双亡，寄身外祖，这让她感慨自身身世的时候更多的是对自己的怜惜而非卑下。
听一位老师说过《红楼梦》归根结底就是一部爱情**，一部书写宝黛爱情的**。现在我还没有办法达到从“看山是山，看水是水”到“看山不是山，看水不是水”再到“看山是山，看水是水”的阶段，但是我也从《红楼梦》中学到了好多。（董慧慧）
红楼梦观后感 篇9
她是我国四大名著《红楼梦》中的一个人物。 她幼年丧母，体弱多病，寄人篱下，经常暗自垂泪，身上总有一股忧愁。
也许，故事中的宝钗更加迷人，但是，我就是喜欢她。喜欢她的多愁善感，喜欢她坎坷的生活，喜欢她的眼泪。。。她是谁？“天上掉下个林妹妹”——林黛玉。
宝钗虽有风情万种，却比不上黛玉一丝忧愁。
我喜欢黛玉的才气。在诗社开办的时候，一首“咏海棠”彻底征服了我。别人写字的时候，黛玉心不在焉地玩。最后，黛玉写了一个小品。
那诗巧妙的将白海棠比喻成：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”，为诗增添了一丝忧愁。可 “潇湘妃子”没能敌过“蘅芜君”，但是，我相信，这不过是黛玉随意应付的一首诗，假如她好好写，一定不比宝钗差。
所以，我喜欢黛玉。
我喜欢她的忧愁。她的悲伤似乎是一种独特的气质，这也成为黛玉的象征。黛玉葬花，烧诗，或者说，她做的每件事都带给她独特的悲伤。
宝钗虽然漂亮，才貌双全，但她没有多独特的一点。所以，我喜欢黛玉。
可是，黛玉还是含悲而终，这段美好的姻缘也破碎了。贾府也由盛到衰，什么“金玉良缘”，在黛玉眼中，一切都那么遥不可及。似乎一切，都是因为那块“通灵宝玉”。
在宝玉眼里，黛玉是个好姐妹；在宝钗眼里，黛玉是个普通人；在我眼里，黛玉的一切都变成了一缕悲伤的烟，飞走了。
红楼梦观后感 篇10
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出这一故事——石头记。有以甄(真)隐士为线索开始即结束了整个的故事。
在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术 形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我 们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来 讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说 那种语言的叙述找不出一丝破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部史 书。
前面说都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又 参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是 因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻 画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。
警语：陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场;蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄干陇头埋白 骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤;正叹他人命不长，那知自己归来丧?训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因 嫌纱帽小，致使锁枷扛;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认它乡是故乡;甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
【篇二：读《红楼梦》有感】
喜欢在午夜之后，夜深人静，在幽暗的灯光下，整晚整晚地看着。会和它一起笑，和它一起哭，和它一起哀叹。灯盏里飘逸出的是风干了的桂花瓣的沉香，萦绕在幽蓝昏紫的光边，就这样，呷咂着一本叫做《红楼梦》的，整晚整晚……
总不知，今夜飘落的花朵会有谁来埋葬?只怕有了这景却没了那情，没了那哀忧惋绝。飘落于树下，旋舞于天际，终于，随风飞到天尽头。它可知，花落红颜 尽，葬花惹谁怜?遭受了一生的劫，还尽了一世的泪，如今，也只是随花飞到天尽头，终换了个花去人亡。不是自命清高，而是本就孤苦伶俜，倘若再失了高洁，还 拿什么来配?不是心胸狭隘，而只是为他尽了全心，用了全意，再看他的“金玉良缘”，叫人怎能不落泪?只道是“你好，我便好”，却又是互用了心，互错了意。 何时，到底要何时，你才能悟了他那一句“你放心”?你可知，为你，他也累了一身的疾。不敢说，更不能说，只能憋在心里。只盼望，你快好起来，只道是“你 好，他便好”何时，到底要何时，你才能放下心，甩掉一生的情劫债。是不是，如若这样，你就不叫做林黛玉了?是不是如若这样，就没了你那蒙了软烟纱的心?
总不明，你处处留下的情种到底是你的无意还是你的有心?难道万世情劫真的如此纠缠不清?为何你脸望着黛玉却眼看着宝钗?为何你话挑着金钏却心念着袭 人?为何你手拉着袭人却口叫着黛玉?到底哪一个才是你想要的?如若没了那千年的劫数，到底哪一个才可以在你的怀里依偎到永远?你倒好，看破了，入了空门， 了却了千般愁苦;哪曾想，那看不破的，都一一为你送了性命。袭人，金钏，黛玉，晴雯……如若换得了你的半丝真心也就值了，可是，有谁，到底是谁最终得了你 的一颗心?
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。
佛说，千百世的蓦然回首才会换得今生的檫肩而过。可是，为什么轮回不可以错开，为什么同在轮回之中，有人可以做着幸福的应运者，有人却只能做轮回之中的局外人?
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
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红楼梦观后感 篇11
风飒飒，嫣红的蔷薇跌花落瓣。辗转间又忆及你娇花照水的容颜，你的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。爱屋及乌，我想我最爱的，还是《红楼梦》。
唱一声如花美眷音多惨，接一句似水流年意更柔，是一曲属于你唱不完的爱恋。
关于你，我想我承载了太多太多的情愫。少时，便接触了《红楼梦》，亦不幸又有幸。那时的童心未泯，倏然消匿得无影无踪。那时你的音容也每每缭绕于心间抑或梦镜。
初读红楼，混沌未开，只觉颦儿悲戚难懂。再品《红楼梦》，已是初露锋芒了，也懵懵懂懂了解她在寄人篱下情薄如纸的情况下的真实。犹记颦儿最让我铭记的一句：一朝红颜春尽老，花落人亡两不知。细细品味，原以为是颦儿怜惜这些落花，倒也罢了，但此后便愈熟稔她的性情。一回回的看罢，多少次轻叩你凄苦的心扉，多少次探问你愤懑的内心，多少次闪现你秀丽的面容，多少个生命的年轮也无法改变你身处封建王朝的境地，多少次无声地啜泣对于你无法和心爱着的宝玉不能完成所谓的“金玉良缘”也是于事无补。贾母曾说道：“惟有我这两个玉儿最可恶！”虽说是这样，但她可以容忍宝玉的叛逆痴狂，却无法谅解你——黛玉的多愁善感。那时我便早已深深铭记这个缜密的颦儿：两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。绝美的你。
仍记得那夜辗转反侧，窗外被树叶筛洒下来的月色流泻进屋内，湿润了一地银晃晃的忧伤，陡增凄怆之意。白日读毕红楼，悲戚万分乃至蜷袖兀自啜泣。耳边萦绕黛玉香消玉殒，遗恨而去时的一句：“宝玉，宝玉，你好……”夫叹可怜“不知魂已断，空有梦相随”，可恨“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”。那日的泪水破堤绵延，延续到今夕都不曾忘怀当时的缅怀。憎恨宝玉的薄情寡义，悲叹人世的悲欢离合，可泣黛玉的欲罢不能。
世人哂笑你的锱铢必较，揶揄你的吃醋拈酸，不屑你的多愁善感，厌恶你的悲春伤秋。而有些人把自己当成一个正儿八经的黛迷喜欢着你，却同浴讥裸，把你当做偶像剧女主角或琼瑶剧女主角一样顶礼膜拜，也着实虚伪得让人难过。我只是单纯的欣赏，你天生丽质。心较比干多一窍，病如西子胜三分。才华横溢，堪怜道韫咏絮才，清照婉辞比不如。你就像是一种境界，可望而不可及的境界，是存在于理想或者仙境之中。世俗之人，难免为各种东西所羁绊，不能达到你的那种高度，那种对爱的真情，如茶似酒，愈酿愈浓。
