趣祝福范文大全（编辑 糖果公主）你平常会写心得体会嘛？我们在阅读过一本书籍之后，读完之后又该写心得体会了。心得体会的主体内容可以强调我们的收获和感想，根据您的要求我们为您搜集了一些优质的资讯“学论语的心得体会”，希望这些信息能够为你的决策提供一些有用的帮助和支持！
学论语的心得体会(篇1)
最近我读了一本书那就是论语。《论语》是儒家的经典着作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。我这书让我读的费饮忘食。
其中最让我印象深刻的就是“子曰：温故而知新，可以为师矣。”这句话的意思就是温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
我觉得孔子说的实在是太对了!这句话告诉我们，我们平时学的知识通常过了一到两个月就会不记得，让我想起了学完之后要复习。如果不复习，获得了再多的知识也没用，到了毕业后，就差不多忘光了。
有一次，我考试时忘记了复习，结果考出来的成绩不太理想，这件事不就是孔子说的“温故而知新，可以为师矣”吗?
学习贵在坚持，“温故而知新”不可半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的知识。
论语这本书让我们懂得了非常多的道理，让我们后代的影响非常大。
学论语的心得体会(篇2)
《论语》是中国古代一部重要的经典著作，包含了许多关于道德、政治、文化等方面的重要思想。诵读《论语》可以让人更好地了解中国古代的思想和文化，增强自身的文化自信和人文素养。下面是我的一些心得体会：
1. 读《论语》要静心。在诵读《论语》时，要静下心来，排除外界的干扰，专注于自己的呼吸和文字，这样可以更好地理解其中的深意。
2. 读《论语》要注重细节。在阅读《论语》时，要注意其中的一些用词、语法和句式，这样可以更好地理解其中的内涵。
3. 读《论语》要思考。在阅读《论语》时，不仅要读，还要思考，思考其中的道理和启示，思考如何将这些思想运用到自己的生活中。
4. 读《论语》要践行。在阅读《论语》时，不仅要理解其中的道理，还要将其中的思想运用到自己的生活中，践行其中的一些价值观和道德准则。
5. 读《论语》要传承。在阅读《论语》时，不仅要传承其中的思想和文化，还要将其中的精神传承给后人，让他们更好地了解中国古代的思想和文化。
诵读《论语》是一项非常有益的活动，可以帮助我们更好地了解中国古代的思想和文化，增强自身的文化自信和人文素养。
学论语的心得体会(篇3)
题目：读《论语》“学而之道”透视人生态度
在高校思想政治理论课中有一门课程，即“两课”中的《思想道德修养与法律基础》。其中有一课是关于树立人生观的。其中人生态度是人生观中最根本的东西，即指人们对外界事物的根本看法。前一阵跟着老师学习教学方法论的时候，突然得到了一个启发，人生观其实可以分为三个部分：对己、对人、对事。通过这学期学习《论语》，特别是“学而之道”，我对人生态度有了更深刻的理解。
一、对己。
人生态度的一个重要方面就是怎样认识自己，怎样对待自己，用什么来要求自己。
1。曾子曰：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”“省”就是检讨过去，检讨走过的道路有哪些成功的地方，有哪些失败的地方；有什么经验，有什么教训。
我们在忙碌的生活节奏中，凡是往前看。每个人都在为自己的前程奔波。我们经常忘记了在前进中停下自己的脚步，回头看看自己走过的路，反省一下自己的经验和教训，这是弥足可贵的。“吾日三省乎吾身”，在每天晚上临睡之前，像过电影一样反省一下我今天的所作所为，哪些是值得肯定的，哪些又是远远不够的。这对于成长中的我们，对于我们将来以更加优秀更加卓越的自我走向社会是非常有用的。
2。古人云：三十而立。我们作为二十几岁的青年人，应该怎样确
立自己的立身处世的根本立场，根本态度呢？《论语》中有四个字可以解释：君子务本。“君子务本，本立而道生”。“君子”是说一个有作为的人，“务”则可以理解为致力于，“本”就是根本，在这里指的是立身处世的根本态度或根本立场。也就是说，“君子务本”是指一个有作为的人，首先要解决好自己立身处世的根本立场、根本态度。只有这样，人的思想方面才有了定向，人生的道路才会随之定性。反之，如果一个人连立身处世的根本立场尚未确定，其行为也就不可琢磨，摇摆不定，因此也就必然难成大事。
当今处于社会转型期的中国，特别是对于我们八零后的青年人而言，有人说我们这一代是浮躁的一代，我们大部分人没有自己处事的根本立场，人云亦云，随波逐流，没有自己的主心骨，没有自己坚定的信念，仅凭自己的一腔热血是很难成就大事业的。所以在今天，我们在四处寻找自己的出路时，首先要树立自己的处事立场，找到什么才是适合自己的，然后才能走自己的路。
3。在自我价值实现中，应该怎样提高自我？子曰：“君子不器”。孔子在《易经》中讲，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“器”也就是具体的东西。“君子不器”可以理解成人不要被一些条条框框的东西束缚住，不要把注意力更多的放在眼前的、具体的事物上，放在一些琐碎的事上，应该学会超越自我，去掉小我，实现大我，高屋建瓴的看待一切。这是一种生存境界。
人很狭隘，就不能做大事，不能有大贡献。例如我们所熟知的周恩来从小就树立了“为中华之崛起而读书”的大志向，而不是为了自
己当官发财的小愿望。对于我们而言，这种崇高的精神境界，更是难能可贵。我们大多数人往往还是摆脱不了“器”的束缚，一味追求晋升、提薪等，追求更好的物质享受。人们其实就是被这些“器”束缚住了，活不出真实的自我，找不到真正的幸福。所以在我们的有生之年不要被一些琐事困住，不要等到暮年才追悔莫及。做洒脱的自我，活真实的自我，做真正有意义的事情才是最难能可贵的。
4。俗话说：人最大的敌人是自己。确实如此，自己往往是最难克服、最难克制的。一个成功者往往是有很强的自制力的。尤其是一个人的情绪世界，是非常难以自控的。人的成功与否，幸福与否，在很大程度上取决于自己对情绪的把握，一个人情绪不稳定，行为就不稳定，事业也就会有波折。孔子说：人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，不知道我，我也不生气。这样的人才能遇事沉得住气，才能担当重任。别人不了解自己、误会自己，甚至怀疑自己，这是件非常痛苦的事情，以什么样的心态来对待来自外部世界的流言蜚语，这也是一个成功者必备的心理素质。
二、对人。
人生态度中的另一个重要方面就是如何对待他人，如何处理与他人的关系问题。《论语》也给了我很多启示。
1。对待别人首先要了解别人。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”这简短的一句话却是一部人际关系学。这句话是说：我不怕别人不了解自己，而是担心我不了解别人。俗话说：“知人者智”。要想处理好与他人的关系，首先要学会了解他人。“知人”，一方面应该
了解别人的优点和确定，“择其善者而从之，其不善者而改之”。另一方面，了解了他人的脾气、性格、思想，才能最大限度的寻找共同点，在与人相处的过程中，尽量少的产生摩擦、最大限度的在一起和睦相处。
这正是我们八零后所缺少的一种习惯。我们这一代人是个性鲜明的一代，每个人都非常有自己独到的想法，每个人都想以自我为中心。但是我们在张扬个性的同时，还要考虑其他人的想法、意见。在与他人相处时，真正做到“知人”，才能创造一个好的学习、工作、生活环境。
2。在处理人与人的社会关系中，尤其是师生关系、上下级关系中，在社会上有一种普遍的社会现象：“巧言令色”。
面对复杂的社会，每个人都有自己不同的处世态度，有的人情绪豪爽，表里如一，对上对下只有一个面孔。另一种人，性格阴险，人前一个样，人后一个样；对上一个样，对下一个样。对下态度傲慢，盛气凌人；对上，对自己用得着的人，胁肩谄笑，百般逢迎，甚至低三下四。孔子用“巧言令色”四个字，勾画出了人的这一现象的扭曲。这种现象在当今社会已经成为一种社会风气，无论在官场上，还是商界，甚至教育界，都有这种“巧言令色”的不良社会风气。在我国转型时期，实现社会公正，打击腐败现象，提高公民的思想道德素质，形成良好的社会风气等，都要消除这种“巧言令色”的现象。孔子说，巧言令色的结果是：鲜仁矣。就是说，巧言令色的人是没有高尚道德的，是远离“仁性”的。在现实中，我们所说的这种人大多是圆滑世
故的，不可深交的“小人”。在与他人交往中，我们自己对他人的态度应该是表里如一、不卑不亢，另一方面对待这种“巧言令色”的人，在交友中也要看清人的真实的一面，不要以貌取人。
三、对事。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。”这句话可以说概括了我们对人生活动的整个态度。
“君子食无求饱，居无求安”，很多人理解成：君子吃的不要追求更好，只要吃饱就好；住的也不要有更高的追求，能安安定定的就行。但是我觉得儒家学说是一种积极入世的.学说，所以孔子也不同于老子，不是安逸于现有的生存状况。我认为这句话应该理解为：君子不应只满足于吃饱，不应只满足于有住处，除此之外，还应有更高的追求。对现实来说就是说，许多人的人生目标就是满足于吃喝上，有吃有喝，日复一日，凑合着过。人们应该不满足于现实，应该确立更高的目标。
孔子在提出了人们要树立更高的人生目标，接着就回答了如何实现更高的人生追求。“敏于事而慎于言”这七个字中讲的是两件事，一个“事”，一个“言”，实质上说的是人的“行为”和“思想”。孔子把“敏于事”即行为放在前面，把“慎于言”即思想放在了后面。孔子对一个人的要求，要重视“行”的一面。“敏于行”说的是做事要灵活，有办法，学会变通。“慎于言”即说话要慎重，不要乱说话，说假话、说大话、说空话。孔子对人们处事的要求给了我们很好的启
学论语的心得体会(篇4)
从孔子谈起，自他成名后，人们都尊称他为万世师表，殊不知他在三岁时父亲便去世了，他还因此常常受到族人的歧视。在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，倘若自己想保留别人的作品，就必须一字一字地刻在竹片上。而孔子对书籍的热爱不浅，当时的《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，以至于结实的牛皮绳都断了好几次。倘若没有远大志向，不热爱自己的事业，孔子怎会以如此坚强的毅力支撑自己前行？
“夫英雄者，胸有大志”。范仲淹幼年不幸，他出身贫寒，年少时只能跑到寺院中的一间僧房中读书。每天晚上，他都用糙米煮好一盆稀饭，等到第二天凝成冻后，用刀划成四块，早上两块，晚上两块。生活如此艰苦，他却毫无怨言，专于研读，终有所成，还为后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，深受赞誉。
现在看来，至少名人少年多立志这句话并没有错。然而经历了挫败后，对“弘毅”的觉悟或许更加深刻。
学论语的心得体会(篇5)
上午没课，去图书馆借了本书，于丹《论语》心得，看了看，觉得也没说啥，挺浅显的。但于丹对《论语》的人生之道的见解对我挺有启发的。
"吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"。
孔子的"十有五而至于学"是他自己的一个起点，也是他对于学生的一种要求。在今天这个信息时代，可学的东西实在太多了，现在的孩子已经不只是十五向学了。但在这个信息爆炸的时代，我们最大的苦恼时信息太多，到底如何选择呢，"过犹不及"是孔子的观点。再好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，还不如把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。
"三十而立"是我们常常挂在嘴边的一句话。走到三十，应该是人生"合"的阶段，就是既不像十来岁是觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时觉得一片惨淡。三十而立的"立"字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。所以"三十而立"，我的理解并不是通过一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。超乎功利去做一件内心真正认定的事情，这大概是"立"的一种见证。
"四十不惑"是人生最好的时光。一个人在三十岁以前是用加法生活的，就是不断的收集自己所需要的东西，比如：经验、财富、情感、名誉等等，但是，物质的东西越多，人就越容易迷惑。所以，三十岁以后，就要开始用减法来生活了，也就是要舍弃一些不是你真心需要的一些东西。
"五十知天命"也就是说到这个时候已经有了一种内心的定力，基本上可以做到不怨天、不尤人，不为外物所动了。
"六十而耳顺"，此时，你能做到最大限度的尊重他人，你能理解任何一个事情存在的道理，你能倾听各种声音，并站在别人的出发点上去了解他为什么这样说。这种境界就是我们常说的"悲天悯人"。
我想，我们大概就应该如此做人吧！
学论语的心得体会(篇6)
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
读书摆脱了功利的实用主义，把读书看成修身之必需，这样书才能读出味道，读书时才能不浮躁，静下心，持之以恒。心静、明理的结果必然是学习上的持恒和透彻。
这是论语的开篇之语，也是孔子思想的总纲。孔子不但在理性上一直重视学习，而且也认为，这是人内心快乐的源泉。同时，基于学习之上的感悟，更是一种智慧的欢悦。人生在世，能够每天都对世界有新的认识，新的发现，并且有所体悟，有所感动，才能真正算得上是一种高层次的活法。
孔子提倡的学习，不只限于书本学习，更重要的是学习做人、做事。因此，孔子在教学中强调“实践”。把所学的东西经过反复实践，真正掌握了，那才能体会到真正的喜悦。这是一个人成长的.喜悦。好学者的心胸是敞开的，愿意与更多的同道之人互相切磋，而且多多益善。从另一方面说，如果“无朋自远方来”，甚至近处的人都不了解自己，也并不能影响一位有修养的人的情绪。因为在君子的眼里，学习在己，知不知在人，自己的学习与别人的知不知无关。这是一种已消解了名利的学习和做人的自在状态。“人不知而不愠”，是一种“君子知命”的开阔豁达的境界。
2、勤勉好学不贪安逸
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”---学而第一
孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
吃穿住行虽属于细节问题，然而一旦开始追求这些物质的享受，就会渐渐被它软化、腐蚀，以致让自己沉迷其中，不可自拔。所以，必须在一开始就树立起警惕性，并且用远大的事业目标来冲淡并取代它在生活中的地位。古往今来，能成就一番大业的人莫不如此。
志向远大者不仅要有勤学好问的精神，而且要有不纠缠于吃饭、穿衣、住房等“俗务”的毅力和能力。虽然，这有些不近乎“人情”，但对于一个已确立了崇高追求目标的人来说，吃饭穿衣是为了活着，而活着不是为了享受吃饭穿衣的饱暖安逸。因此，一个人只有把自己的全部精力都倾注到事业上来，才能做到办事机敏果决，不断改正错误。
学论语的心得体会(篇7)
三年级读论语心得体会
作为一个三年级的学生，我最近有幸读了一本古代经典著作《论语》。这是一本由孔子的学生们记录下来的言行录，被誉为中国古代文化的瑰宝。通过阅读这本书，我深深地感受到了其中蕴含的智慧和思考方式。下面，我将分享我在阅读《论语》中所得到的一些体会。
首先，孔子的言行给我留下了深刻的印象。他认为人应该有仁爱之心，待人诚恳友好。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话告诫我们在与他人相处时要以对方的感受为重，不要做出自己不喜欢的事情。在学校里，我遇到过一些同学欺负弱小的孩子，让他们感到委屈和伤心。通过读《论语》，我明白了自己应该以善良的态度去关心他人，帮助那些需要帮助的人。此外，孔子还教导我们要注重修养，做一个谦和有礼的人。我明白了做一个有修养的人才能更好地与他人交流，得到更多人的尊重和喜爱。
其次，读《论语》使我对学习的重要性有了更深的认识。孔子强调“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话告诉我们学习要与思考相结合，只有努力学习并思考所学知识，才能有所收获。在我的学习生活中，我曾经遇到过困难和挫折，但是通过读《论语》我认识到，只要我坚持学习并努力思考，就能够克服困难，取得进步。对于学习知识，孔子说：“温故而知新。”只有从基础开始，将已经掌握的知识不断回顾温习，才能够更好地理解和接受新的知识。我现在意识到，要想学好一个学科，就必须有坚实的基础知识，并在此基础上不断钻研，拓展自己的知识面。
再次，孔子提出了一种正确的道德行为准则，对我产生了深刻的影响。他强调“己所不欲，勿施于人”，以及“言必行，行必果”。这表明在我们的日常生活中，我们应该树立正确的道德观念，并将其转化为行动。在学校和家庭中，我一直受到老师和家长的教育，要做到诚实守信，助人为乐。通过读《论语》，我意识到这不仅仅是因为老师和家长要求我们这样做，更是因为这是一种正确的道德准则。只有我们做到言行一致，才能树立良好的榜样。
最后，通过阅读《论语》，我明白了家庭教育的重要性。孔子非常重视家庭教育，他认为家庭是培养孩子伦理道德的重要场所。在《论语》中，孔子谈到了他对于自己父母的敬爱之情。他说：“父母之年，不可不知也。”通过孔子的思想，我明白了父母之间的感情和孝顺的重要性。在今天的社会中，很多孩子忽视了家庭教育，更关注于学校和社交活动。通过读《论语》，我明白了家庭教育对于一个孩子的成长是至关重要的。只有家庭的爱和教育，才能让我们真正成为一个有道德修养的人。
通过阅读《论语》，我获得了很多关于为人处事和学习的智慧。学习《论语》不仅有助于培养我们的道德品质，还能够提升我们的思考和学习能力。对于一个三年级的学生来说，这是一本宝贵的书籍。我将继续努力学习，将孔子的思想应用到日常生活中，成为一个有道德修养、善于思考和学习的人。
学论语的心得体会(篇8)
诵读《论语》是中国传统文化的重要组成部分，也是中国传统文化中非常重要的经典之一。通过诵读《论语》，我深刻地感受到了中国传统文化的精髓和魅力，同时也获得了一些深刻的心得体会。
《论语》中体现了中国传统文化中的核心思想，如儒家思想、仁爱、孝道、忠义等。这些思想不仅适用于当时的社会环境，也具有深刻的历史意义，对于我们理解中国传统文化具有重要的指导作用。
通过诵读《论语》，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深。《论语》中的每一句话、每一个故事、每一个细节都蕴含着深刻的哲理和思想，让我受益匪浅。同时，《论语》中还体现了中国传统文化中的精神，如勤奋、谦虚、诚信、孝道等，这些精神也适用于现代社会，对我个人的修养和成长具有重要的指导作用。
通过诵读《论语》，我深刻地感受到了中国传统文化中的魅力和魅力。《论语》中的每一个故事、每一个细节都充满了诗意和浪漫，让我感受到了中国传统文化中独特的魅力。同时，《论语》中还体现了中国传统文化中的道德规范，如仁爱、孝道、忠义等，这些道德规范也适用于现代社会，对我个人的修养和成长具有重要的指导作用。
最后，通过诵读《论语》，我深刻地感受到了中国传统文化的重要性和价值。《论语》中的每一个故事、每一个细节都充满了哲理和思想，让我深刻地认识到了中国传统文化的重要性和价值。同时，《论语》中还体现了中国传统文化中的核心思想，如儒家思想、仁爱、孝道、忠义等，这些思想也适用于现代社会，对我个人的修养和成长具有重要的指导作用。
总结起来，通过诵读《论语》，我深刻地感受到了中国传统文化的精髓和魅力，同时也获得了一些深刻的心得体会。我相信，这些心得体会将对我未来的学习和生活产生积极的影响。
学论语的心得体会(篇9)
上小学二、三年级的时候，我就听说过《论语》这本书，但却没有真正地去看过。当时，在我的想象中：《论语》这本书和其他的书没什么两样的,当我现在真正地读完《论语》后，才觉得二、三年级时我那幼稚的想象是大错特错啊！
三人行，必有我师焉,择其善者而从之，其不善者而改之。”这是我读完《论语》后，感触最深的一句话。三个人同行，其中必定有值得我学习的人。选择他们的优点照着做，借鉴他们的缺点注意改正，这是这句话的意思。在我们日常生活中，每天都会接触各行各业的人，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，还可成为我们良师益友。个人有个人的优点。只有向别人的优点学习，来弥补自己的缺点，这样，自己才会变得更加优秀啊！
其实，“敏而好学,不耻下问。”这句也是出自《论语》的话，和上一句意思大概相同。这一句话告诉我们：聪明而又好学习，不认为向不如自己的人请教为羞耻。在现实生活中，一个人是不可能完美的，肯定有许多方面不如别人，那么我们要不耻下问，将自己更加完美些。我记得伟人毛泽东曾经说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”是啊，只有做到不耻下问，那么，我们不是离完美更加近些了吗？
人们常说：“在家靠父母，出门靠朋友”。人的朋友是相当重要的。朋友是我们最好的环境，你从他的身上可以照见自己的影子，也就是说交什么样的朋友，你也就会成为什么样的人。于丹告诉我们，《论语》中对交友有非常明确的标准，子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。说人好朋友有三种，坏朋友也有三种。什么叫益友呢？叫友直，友谅，友多闻。直是直率坦率，谅是宽容原谅，多闻是博学多才，这三种是好朋友。三种坏朋友呢？友便辟，就是性情特别暴躁的。遇事不能冷静理性地帮你分析判断。友善柔，就是特别优柔寡断的。在你需要选择时，他的优柔让你失去机会。友便佞，就是心怀鬼胎的朋友。不走正道，阿谀谄媚之人。选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己在朋友心中的地位。从自身修养做起。不断完善自己，才能交到好的朋友.
于丹以为，人与人之间不是越亲密越好，要保持合适的距离，不管是上下级，朋友间，父母和子女间，皆如此。凡事“过尤不及”。子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”意思是说：“对待君主劝谏过多，就会遭到侮辱；对待朋友规劝过分，就会被疏远。”还说，带刺的豪猪就是多次在靠近和远离之间试探出一个最佳距离，既可以彼此获得温暖，又可以不伤害对方。人，亦如此。
学论语的心得体会(篇10)
《论语》中孔子提出的“人而无敌，不可夺其域，不可不必与其人。”就是指的是孔子，对待人，无论是在战争中，还是在平时生活中，都会对待他。在这里我谈三个理解：三人行，必有我师，我和他们在一起，我们就会有许多的收获。
孔子提出的这些理解，是我们不可能在这样的社会，也是我们不可能成功的前提条件。孔子是个非常讲究修身养性，教养和涵养的老师，对待学生，总是用平等态度，给我们很多的鼓励，我们的学生不是不会听，而是不会听，而是不会听，所以我们不能把学生当作一个教师，而是把学生当作朋友，朋友关系。我们在这里，就是要让每个学生在他们的心目中都有话可说。而且，我们还要做的不是去做，而且要做的更好。
孔子说过：“学而时习之，不亦说乎”。“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这就好比在生活中，我们要学得知识，学得乐趣，学得开心，学得有滋有味，学得轻松快乐。我们可以把学到的知识、技巧运用到生活中，这对于我们的工作，对于学生，对于社会，都是非常非常有用的。
学论语的心得体会(篇11)
《论语》是我国古代经典文化著作之一，其中关于孝悌的思想一直受到人们的关注。孝悌是儒家伦理思想的核心内容之一，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。通过学习《论语》中有关孝悌的思想，我深刻体会到孝悌在我们日常生活中的重要性和意义。
首先，孝悌是中华民族传统美德的代表。孝悌是一种对亲人的尊重和关爱，是对先辈的敬仰和感激，是对社会和谐的贡献。在《论语》中，孔子强调了孝悌的重要性，他认为孝悌是人与人之间最基本的道德行为，是人们和睦相处、家庭和睦、社会和谐的基础。同时，孔子还提出了“三纲五常”的思想，即君臣之间的忠诚，父子之间的孝悌，夫妻之间的和顺，兄弟之间的友爱和朋友之间的信任。这种以孝悌为核心的道德准则，成为我国古代社会秩序良好、人们行为规范的重要基石。
其次，孝悌是培养人们优秀品质的重要途径。学习《论语》中关于孝悌的思想，可以使我们从小事做起，培养出勤劳、笃实、和善、孝顺等品质。孝顺是中华民族的传统美德，有着深厚的历史和文化渊源。孔子在《论语》中强调“孝”，他认为孝是伦理教育的第一课。只有做到孝悌，才能成为真正的有德之人。同时，孝悌也是形成个人性格的重要环节。通过对父母的尊敬、对兄弟姐妹的关爱和对师长的敬重，我们可以培养出善良、宽容、有责任感的品质。孝悌还可以锻炼我们的行为规范和处世能力，使我们懂得在社会交往中尊重他人，关心他人，从而赢得别人的尊重和信任。
再次，孝悌是社会和谐发展的重要保障。孔子在《论语》中强调“仁”，他认为孝悌是仁的具体体现。仁者爱人，他强调人与人之间的情感、情谊的沟通和交流。只有通过孝悌行为，才能构建和谐的家庭、和睦的社会。同时，孝悌也是传统家族文化的基石。在中国古代家族制度盛行的时代，孝悌是维护家族血脉延续的重要手段。通过对长辈的尊敬和对家族的维护，才能保持家族的凝聚力和统一性。
综上所述，通过学习《论语》中有关孝悌的思想，我深刻认识到孝悌在我们日常生活中的重要性和意义。孝悌是中华民族传统美德的代表，是培养人们优秀品质的重要途径，也是社会和谐发展的重要保障。我们应该从小事做起，做到孝顺父母，尊敬长辈，关爱兄弟姐妹，以实际行动维护家庭和睦，促进社会和谐。只有通过孝悌行为的实践，才能成为真正有德之人，为中华民族的传统美德发扬光大，为建设和谐社会贡献自己的力量。
学论语的心得体会(篇12)
三年级读论语心得体会
作为一个三年级的小学生，我有幸能够读到《论语》，这是一本非常有智慧和启发性的书籍。在阅读过程中，我不仅收获了知识，而且也收获了生活智慧和做人的道理。
《论语》是由孔子的弟子及其后学整理而成的，它包含了孔子及其弟子的言论和行为。通过阅读《论语》，我深刻地感受到了中国古代的智慧和思想。每一句话都是一个小小的哲理，都蕴含着为人处事的道理。
《论语》中有许多关于为人处世的教导，其中一条是“有朋自远方来，不亦乐乎？”这句话告诉我们，当我们的朋友从远方来时，我们应该感到非常开心。这就是人际关系的力量，它能够使我们感到温暖和幸福，让我们的生活充满快乐。
在《论语》中还有一句名言是“不患人之不己知，患不知人也。”这句话告诉我们，我们不应该担心别人不了解我们，而应该担心自己不了解别人。只有真正了解别人，我们才能够建立起良好的人际关系，才能够更好地与他人相处。
此外，《论语》还提到了为人处事的准则，比如“学而时习之，不亦说乎？”这句话告诉我们要经常学习和不断地实践所学的知识。只有通过不断地学习和实践，我们才能够不断提高自己，进步才能够越来越好。
通过阅读《论语》，我明白了几个道理。首先，我明白了为人处事的道理和方法。无论是与同学相处，还是与老师、家人相处，都要秉持着诚实、友善、尊重和关心他人的态度。同时，还要不断提升自己的知识水平和技能，才能更好地去帮助他人。
其次，我明白了知识的重要性。《论语》中强调了学习和实践的重要性。只有通过不断地学习，我们才能够提高自己的知识水平，才能够更好地适应社会的发展和变化。因此，我决定要勤奋学习，扎实掌握各科目的知识，为自己的未来打下坚实的基础。
最后，通过阅读《论语》，我明白了孔子的教导对我们今天的影响。孔子教导我们要有仁爱之心、孝顺之心、诚实之心，这些都是我们今天需要遵循的道德准则。只有通过秉持这些美德，我们才能够做一个善良、有担当的人。
总之，三年级读论语给我带来了很多的启示和思考。通过读书，我更加了解了中国古代哲学的智慧，也更加清楚了为人处事的道理。我会将这些智慧和道理融入到我的日常生活中，努力成为一名有知识、有智慧、有担当的好学生。
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读论语心得体会
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读论语心得体会(篇1)
在现代生活中，如何把握为人处世之道？孔子说：过犹不及。在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果。那么如何把握分寸？当遇到不公正的待遇时我们要保持怎样的心态？面对自己亲近的人又该掌握什么样的原则？在纷繁复杂的社会关系中又应该怎样保持良好的人际关系呢？
弟子问孔子说：老师，以德抱怨何如？子曰：何以报德？一个人已经以德报怨了，那他还拿什么抱人家的恩德呢？当别人对你好时，你该怎么办呢？以德抱怨不可取，但以怨报怨也不可取，因为怨怨相报何时了？还是以直抱怨，以德报德！如果有他人有负与你，对不起你了，用你的正直、耿介对待这件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回愦真正给你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地面对这一切，即不是德也不是怨。
人生有限，生也有涯。把我们有限的情感，有限的才华用在最应该使用的地方。
当前人的心灵环境荒芜，自身生命能量浪费，物质繁荣了，但心灵的生态未必随之改变，变得欣欣向荣。怎样才能避免心灵资源浪费呢？就是面对一件事要迅速做出判断，选择最有价值的方式。
宰我问孔子曰：仁者，虽告之曰，『井有仁焉。』其从之也？就是说如果有一个特别仁义人掉入井中，你会跟着跳下去吗？子曰：何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。为什么要这样做呢？君子也许不能避免许多伤害了，可以被别人欺骗了，但自己的心不可迷惘，人不能被自己欺骗了，不可冲动、莽撞行事，做出人生没有效率傻事。孔子告诉我们，人的行为一定要有分寸，要有原则，把握尺度。
我们在生活中常常有这样的困惑，父母对孩子关爱得无微不至，为什么孩子会反感？亲密无间的好朋友，为什么会彼此伤害？费尽心机和领导、同事套近乎，为什么总是好心不得好报？
是因为过犹不及。你去工作，面对领导，要忠诚，要热爱领导，这没有错；面对朋友要将心比心，甚至是两肋叉刀的，也没有错；但不管是对领导，还是对待朋友，要有分寸吗？子由曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。就是说，你跟你的领导关系过于密集，离你自己招致羞辱就不远了，你与你的朋友关系过于密集，就离你们俩疏远程度就不远了。
有一个哲学寓言叫"豪猪的哲学"。说有一群身上带刺的豪猪，大家挤住在一起过冬，它们一直有一个困惑，不知道大家在一起保持怎样的距离最好，离得稍远一些，冬天冷，不能互相取暖，离的'太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最合适、最恰如其分的距离，在彼此不伤害的前提下，保持群体的温暖。
今天的社会，物质生活是越来约发达了，但人际关系却越来越冷漠。
子贡问孔子说：什么样的朋友是好朋友啊？子曰：忠告而善道之，不可则止，务必辱焉。朋友有不对之处就善意地告诉他，如果不听就不要说了，否则就是自取其辱了。好朋友也有度，因为没有任何人能给他人一个未来。
无论是朋友还是领导都要保持一定的距离，掌握好稀疏的分寸，那么对自己亲人是不是就可以亲密无间吗？父母和子女之间，丈夫和妻子之间也要保持一定的距离吗？
现代人交往中有一种非爱行为，就是以爱名义对自己最亲近的人进行非爱性的掠夺，这行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间，以爱的名义进行一种强制性的控制，让他人按自己的意愿去做。英国有一个心理学女博士说：世上的所有的爱是以聚合为最终为目的，只有一种爱是以分离为目的，那就是父母对子女的爱。所以父母真正成功的爱，就是越早让孩子作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，你的教育就越成功。明白距离和独立是一种人格的尊重，这种尊重在最亲近的人中间也该保有。
《论语》中讲的仁爱之心到底是什么呢？是从一开始就本着平等和理性的态度尊重每一个人，稍微留一点的分寸，保留一点的余地，就像禅宗里所说一种最好的境界，就是花未全开，月未圆。也就是说花一旦全开，就要凋谢了，月一旦全圆，就要亏损了。而未全开，未全园，就是你内心有所期待，朋友之道、亲人之道皆是如此，稍微留一点分寸，海阔天空。
无论对待朋友还是对亲人都应该把握一个分寸，适度为最好。那么对待工作也要有分寸吗？无论是对待份内还是份外工作，是不是做的越多越好呢？
子曰：不在其位，不谋其政。一个人不要越俎代庖，在什么位置上，做好本分，不在其位，不谋其政，只要把你应该做的事情做好就可以了。这个社会不缺少锦上添花，缺少雪中送炭。子曰：君子之于天下也，无适也，无我也，义之于比。"这是一个多么坦荡、磊落的态度，君子对于天下的事，没有薄厚亲疏之分，只有一个标准在前，就是一个字义，按照你的标准去做。
处世之道首要任务就是把握好一个度，否则过犹不及。为人处世更重要的是把握自己的言谈举止要适度。
读论语心得体会(篇2)
《论语》如波涛汹涌的大海，博大精深。从中学到的最重要的是做人，只有学会了做人，才能去做事。做人，有一件事情最重要：就是永不不间断地学习。
关于学习的重要性。子曰：“好仁不好学，其弊也愚；好知不好学，其弊也荡；好信不好学，其弊也贼；好直不好学，其弊也绞；好勇不好学，其弊也乱；好刚不好学，其弊也狂”。孔子说：“爱好仁德的人而不爱好学习，它的弊病是愚昧易欺；爱好才智的人而不爱好学习，它的弊病是放荡；爱好诚信的人而不爱好学习，它的弊病是损害自己和亲人；爱好直爽的人却不爱好学习，它的弊病是说话尖刻；爱好英勇的人却不爱好学习，它的弊病是犯上作乱；爱好刚毅的人却不爱好学习，它的弊病是傲慢自大。”
论语能帮我们解决很多困扰已久的问题，那短短的一句又一句话，或许只要读透其中一句都能转变我们的生活。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育同学要有急躁，不感到疲乏。
“学而不厌”。作为老师尤其要做到这一点。老师是同学的示范，我们盼望同学做一个终生学习的人，首先老师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，老师应当是同学很好的榜样。
老师要做到“诲人不倦”，可不是一件简单的事呀。“老师教育孩子要急躁”，我们常常这样说。但事实上，我们很多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会急躁的佐证。
老师在课堂上失去理智，感情冲动，除了损害了孩子的感情以外，别无他用；老师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢？我想无非是盼望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的方法呢？回答是确定的。我们可不行以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提示他，究竟学习是孩子的'事，他没做好，盼望得到的是老师的关心；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应当考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？准时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的缘由，关心他下次完成作业，使孩子体验准时完成作业。
现如今，很多人工作压力大，精神负担重，愁闷、牢骚多，工作生活乐趣少。像我们老师又何曾不是这样呢？我几乎每天看到老师的疲乏身影，每天听到老师不满的声音。我始终困惑，为什么会这个样子，我觉得，人与人之间有时还真有误会和冲突，心情同样不佳。这些都影响了人的工作乐观性和工作、生活的乐趣。最近看了于丹的心得，感觉很好，有修身养心，去郁闷之效，使人心胸突然开阔。
幸福欢乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。《论语》告知我们，为人不仅要拿的起放得下，还应当尽自己的力量去关心那些需要得到关心的人。我们常说予人玫瑰，手留余香，其实赐予比猎取更能使我们内心布满幸福感。现在的我们都有这等心胸吗？人人有了，集体多和谐，校内多奇妙！我得修炼。“人与人之间，事情与事情之间的比较，没有单纯的技巧高下之分，而只有境界优劣之辨，那么这种境界的标准就取自于“大道合乎自然”。
“诲人不倦”四个字简简洁单，但蕴含的是老师的爱心，论语包含的东西，是精神上的追求，值得思索的，还太多。
读论语心得体会(篇3)
对于《论语》来说，是多么熟悉的字眼，只要谈到学习，我们就会想到孔子在《论语》中的话，而这次所写的心得体会是我在网上学《论语》的感受。打开百度一看，熟悉的字展现了出来。‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的目的。孔子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的啊。由此可见，读书的目的，不在于死记书本，而在于应用，在于实践
关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。我平时在书本上学习的和大声朗读出来的，是多么的片面，在现实生活中，我们所运用到的知识跟《论语》是那么的息息相关，经过实践学习《论语》活动，我发现许多，也学到了很多。学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，更要做一个有用的商专学子。
读论语心得体会(篇4)
现代社会，人与人的关系可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题，孔老夫子说，过犹不及，在孔子看来，事情做得过头了和没有做到位是一样的效果，那么在现代社会中我们该如何把握为人处世的分寸，在遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态，面对自已亲近的人，我们又该掌握什么样的原则?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎么才能保持一个良好的人既关系?
一：孔子不提倡以德报怨，他给的分寸是以直(公正与正直)报怨，以德报德
二：人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最应该使用的地方
三：当我们关注社会环保的时候，但没有关注的我们心灵环境的荒芜，和我们自身生命能量的浪费
四：避免资源的浪费，就是面对一件事情，迅速地做出判断，选择自已最有价值的方式
五：做任何事，要注意，过犹不及，要光意把握住个“度”，这是人际关系最重要关注的。
六：最恰当的距离是彼此互不伤害又能保持温暖，这就是人际关系分寸的一个“度”
什么叫好朋友：你看到他有不对的事，你好好地去告诉他，把忠告告诉他，他不听你的那就算了，别再说了，再说就是自取其辱。好友也有个度
七：父母对孩子的爱，是越早让孩子独立，脱离自已的关爱，这才是父母真正对孩子的爱
八：距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。人际关系应保持一定的距离。
九：禅宗说人间最好的境界是花未全开月未圆，留一点以期待，从而产生美。
十：在什么位置做好本身，不要越过位置做不该你做的事。不在其位不谋其政。为别人操心是锦上添花，自已的工作则是雪中送炭。
十一：做人做事多思多想多看多做事，少指责，少抱怨，少后悔
什么是君子：先把自已修炼好，修好则影响别人，帮助别人(修已而安人)
十二：自已身经力行的为直接经验，听别人所做的事为间接经验，多听间接经验可以让自已多些直接间接
十三：(小孩子生气拔钉的故事)与亲人朋友之间争吵，过后可以道歉，但在亲人朋友心中永远留下了伤痕
十四：人无远虑，必有近忧，做人多做事，少说空话。
十五：说话要动脑子，做事要考虑后果，更重要的是，做人做事要懂得礼节。做好人首要是学好礼
我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世坚难，与其怨天尤人，不如躬身自省，如果我们真的能够做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们就会少很多烦恼，自然就会懂得为人处世之道了
十六：格物致知诚心正心修身齐家治国平天下，修身需先端正自心，正心需先诚实自已所发的意念，立念则需学知识，而学知识当研究一切事物的真理。
读论语心得体会(篇5)
在暑假里，我一口气读了论语这本书，我觉得它里面所包含的道理实在太深厚了，而且不是一读就懂，要你细细得去品味，去理解，去阅读才能明白这其中的含义。
比如：有子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”意思是：孔子说：“三个人在一起，其中必定有我的的老师，选择他的优点向他学习。他的不好的方面，努力克制自己。”“子日：‘由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。’”意思是：孔子说：“仲由我教导你的知识知道吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度就是明智的。”“子日：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”意思是：孔子说：“我不是生下来就有知识的.人，而是爱好古代文献，迅速而灵敏的学习。”子日：‘温故而知新，可以为师矣。’“意思是：孔子说：“温习学过的知识才能更好的领会和理解新的知识，就可以当老师了。”
子曰："其为人也孝弟，而好犯上着，鲜矣;好犯上者，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与."意思是：孔子说"他(她)做人孝顺父母，尊重兄弟，而喜欢冒犯长辈的人是少见的;不喜欢冒犯长辈，而喜欢作乱的人是没有的君子要致力于根本，根本确定做人的道理.孝顺父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我却没有做到。我经常在饭后就拍拍屁股就走了，从来没有考虑过父母要洗碗，要工作;我经常在父母叫我去买东西的时候，推推拉拉，不肯去买，从来没想过父母会伤心;我经常在花钱的时候大手大脚，从来没考虑过父母挣钱很辛苦……。
读论语心得体会(篇6)
《论语》是道德与智慧的凝结，既像一个循循善诱的老师，又像一个正直、坦率、宽容的朋友，映射着我们的道德情操、品性、修养，帮我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。读《论语》，让我领略到的这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理
智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
一、用正常的心态来对待生活
每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难，是《论语心得》的精华之一。首先，要正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
二、修身养性的意义
社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助;什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，
我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?
论语中，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。友直就是说要为人正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气;他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友;友谅，也就是宽容的朋友，其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的'苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量;宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以宽容的好朋友，是一种做人的情怀，是我们在失落时需要的关怀，是黑暗中所需要的光明。
友多闻，就是见多识广，学识渊博的朋友，当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。知道了三种好朋友，同时，还有三种坏朋友，叫做友偏辟、友善柔、友便妄，这是三种什么人呢?论语告诉我们，第一种坏朋友，友偏辟，就是指性情暴躁的朋友。我们在生活中可能会遇到一些情况，当你还需要理智判断的时候，你的朋友却先自盲目下定了结论，这种暴躁的朋友往往因为盲目的激情影响你的判断，让你做出可能永远无法挽回的后果。第二种叫做友善柔。跟第一种相反，是说那种脾气特别优柔寡断的朋友。要知道，现在的生活节奏很快，竞争激烈，很多时候，机遇在我们面前只是一晃而过，你必须果断的去把握它，而善柔的朋友往往干扰了你的思维，使你犹豫不决，这种朋友总是让你错失良机。第三种，也是最坏的一种朋友，友便妄，就是那种不择手段来谋取个人利益的小人。他们往往会打扮出来一副善良的面孔，来博取你的信任，直到你发现被他利用，而这时往往你已经付出了惨痛的代价。
其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己甚的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，明确自己的修身养性才是交到好朋友的前提。
三、积极的态度，乐观生活
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。被大家称为圣人的孔子及其《论语》，对大家来说很神圣，甚至高不可及，我们得仰望它。其实，这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，也是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这是《论语心得》带给我们的启迪。于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。
《论语》是孔子弟子编录的孔子的经典语录，曾被誉为治国之本，于丹教授的《论语心得》用女性特有的细腻情感、深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，解读诠释了《论语》在我们现实生活中的意义，这种智慧、心态，融入在现在社会中的理性道德，就是开启我们教书育人的快乐之门的那把金钥匙。
读论语心得体会(篇7)
1 . NO在生活里，只分有价值的人和无价值的人。对于世界，只有值得尊重的人，和不值得尊重的人。对于成长，只有成熟的人和幼稚的人。一个思维理性的人，不会急于去判断：这是个好人，还是坏人。因为这个标准，本身就不理性。
2 . NO成长，不在是那刚拱出地面怯生生的嫩芽，它已经成为狂风暴雨中的娇艳的花朵。成长，意味从此不再留恋雨后的七彩虹云，而要脚踏实地地去奋斗！在成长的路程里，难免会有些牺牲。但我相信，我不会退缩，不会后悔。你呢？
3 . 我觉得自己像一片云那样的无倚无靠。
4 . 我太笨拙，不懂得及时闪躲。才会看着，幸福被剥夺。
5 . NO有些事一转身就一辈子。
6 . 天才有一个朋友，叫做孤独，无论天才的贫穷和富贵，孤独都不会离开，因为成了天才心中的一部分。
7 . 说到七夕,很多人都会想起牛郎织女的传说吧,七夕也是中国传统的情人节,很多人都在期待着情人节的到来,明天就是七夕情人节了,对待爱人,你肯定已经想好如何让你的爱人开心,可是,别忘了自己身边的亲朋好友,哪怕是一句祝福也可以很感人,接下来,小编就此给我们的十二星座送上最真诚的祝福,也祝大家情人节快乐!
8 . 每一个人的缘分不同,相爱的时间也会有长短,只有尽心尽力的去做,我能够做到的就是:我会让我的爱陪你慢慢的老去。
9 . NO我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
10 . NO我们成长的过程曲折坎坷，总是伴随着辛酸与烦恼。而挫折好比一块儿锋利的磨刀石，我们的生命只有经历了它的打磨，才能闪耀出夺目的光芒。
读论语心得体会(篇8)
1 . NO你再强总有比你更强的人，你再优秀总有比你更优秀的人，所以不要轻易拒绝学习新知，因为拒绝的不是别人，而是自己的成长。
2 . 也许就仅仅因为见惯了孤独，发现孤独也可以悠然，也许收获了太多的忧伤，发现忧伤也可以释怀。
3 . 侍奉意味着要付出更多的时间和精力，忙碌的圣诞月。几乎晚上都没在家度过，更要照顾好自己的身体，多多吃饭，好好睡觉，愿我们付出的，能蒙神的喜悦，让更多的人来认识上帝。加油，给xx最后一个月画上完美的句号…
4 . 世上有一种永远亏本的事，那就是发脾气。
5 . NO那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。
6 . 我们谁都不会是谁的谁，我知道，这就是现实，我们都无力改变什么，只是心里的忧伤如何能掩饰得住?
7 . ⑵联系上下文注意时代背景体会言外之意。这类句子的表面意思好懂，但更深刻的意思就必须结合作者所处的时代，联系上下文才能体会以出来。
8 . NO成长是色彩的变幻。不见了童话书上多彩的封面，看到的是教科书一脸的严肃。
9 . NO把自己当成大树，便时时有被狂风刮倒的忧愁；把自己当作棵幼苗，便时时会享受阳光雨露。青涩，便成长；熟透，便腐烂。
10 . 三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急。
论文心得体会
当我们内心有千言万语想诉说时，我们可以用心得体会的方式来记录自己的收获。心得体会可以让我们的工作质量得到提升，小编精心制作了一份“论文心得体会”的知识点总结敬请参考，如果合你所需，不妨马上收藏本页！
论文心得体会 篇1
1.1 题名与层次标题
1.1.1 题名
题名，是能反映论文中特定内容的恰当、简明的词语的逻辑组合。一个好的题名，常会使文章增色添辉，起到多方面的作用，如揭示文章的主要内容，激发读者的阅读兴趣等。因此，在写作时应考虑用言简意赅的20字以内的词语组合为宜.英文题名应与中文题名含义一致，一般不超过10个实词.题名中常见的问题如下：
1)题目大、内容少和题目小、内容多。这主要是没有把握好文题关系.对于前一种，或根据内容重新给题，或根据题目充实内容;对于后一种，应把握好与题目无多大关系的略写或不写。
2)随意设置副标题。一般情况下，最好不设副标题，仅在靠正标题无法完全表达想要表达的意思时加设。同时要注意避免副标题大于主标题。
3)连用同义、近义词。如“××分析研究”，“××研究探讨”。“分析、研究、探讨”为近义词，题名中保留其一即可。
4)拔高文章层次。有的文章只是一般的.论述分析，谈不上研究，但作者往往喜欢冠上“研究”二字作为题目，这就很不恰当地拔高了文章的层次，因此“研究”一词应当删去。
1.1.2 层次标题
科技论文层次划分的章条序码统一用阿拉伯数字表示，但不少作者仍在沿用中文数字表示法。
层次划分的章条层次可分为若干级，各级号码之间加一小点，末尾一级不加。层次分级以一般不超过4级为宜。它的正确位置是各级章条顶格书写。层次标题中，最好不用标点符号，实在删不下去的，可采用空格方法断开。
1.2 作者署名与摘要
1.2.1 作者署名
对于论文作者，除在题名下方署名外，还应在首页地脚处(下方)对文章的主要作者按以下顺序刊出其简介：姓名(出生年- )，性别(民族，汉族可省略)，籍贯，职称，学位及主要从事什么研究.便于让读者更详细地了解论文责任人。
1.2.2 摘要
文摘是现代科技论文的必要附加部分，它的详略程度取决于文献内容。文摘写作中，其四要素——目的、方法、结果、结论可根据文摘类型有所侧重。通常中文文摘以不超过400字为宜，纯指示性文摘应控制在200字上下。外文文摘不超过250个实词。文摘中要用第三人称，不要使用“本人”、“作者”、“我们”等作为文摘陈述的主语。这是绝大多数作者要注意的地方。
1.3 正文与正文中图和表中英文对照
1.3.1 正文
正文是科技论文的核心部分，在引言引出问题后正文中加以分析问题和解决问题。这一部分是作者研究成果的学术性和创造性的集中表现。有的论文思路混乱、结构松散、层次不清，令人把握不准文章主题，这主要是作者没有掌握好正文的论述方式。
正文的论述方式有两种形式：一种是将科学研究的全过程作为一个整体，对有关各方面作综合性论述;另一种是将所研究的全过程按研究内容的实际情况划分为几个阶段，再对各阶段的成果依次进行论述。
1.3.2 图和表中英文对照
现代科技刊物中图和表用得较多，它们已成为科技文献中不可缺少的表述手段。由于它们的运用，使所表述的内容的逻辑性、准确性更强。论文作者在撰写时较好地运用了图、表来表述，但不少作者忽略了论文在对外交流时必要的图和表的中、英文对照，这就势必影响外国读者对论文的理解。他们虽然能从英文题名、英文摘要中得到论文的创新内容及定量式定性的信息梗概，但对事物运动过程和事物之间的关系参量变化过程及试验的数据等更多的重要信息仍无法了解，因此，图和表的中、英文并列给出将便于外国读者了解作者得出结论的重要依据，并由此获得感兴趣的信息。
另外要注意，科技表格采用三线表格，必要时可加辅助短线。
1.4 结论与参考文献
1.4.1 结论
论文的写作目的就是要展示其结论。结论是论文的基本构成成分，因此一篇论文不能不写结论，但又不能是正文标题的重复，还要避免以“结果与讨论”作结尾的论文出现其内容仍属“结果与分析”，因为这样会缺乏真正的讨论内容，也没有结论性的文字。
1.4.2参考文献
参考文献是现代科技论文的重要组成部分，但这一部分也往往被作者忽略，有的尽管列出，却很不规范。几种主要的标准著录格式见下：
专著[序号]主要责任者.文献题名[m].出版地:出版者，出版年.起止页码(任选).
文集中析出的文献[序号]主要责任者.文献题名.原文献主要责任者(任选).原文献题名[m].出版地:出版者，出版年.文献起止页码.
期刊中析出的文献[序号]主要责任者.文献题名[J].刊名，年，卷(期):起止页码.
报纸中析出的文献[序号]主要责任者.文献题名[n].报纸名，年-月-日(版次).
学位论文[序号]主要责任者.文献题名[D].保存地:保存者，年份.
会议论文[序号]主要责任者.文献题名.会议名称，会址，会议年份.
特别值得注意的是，所录参考文献必须在文中句后右上角标出，按顺序排列.文后参考文献的序号以与正文中的指示序号格式一致。
2.技巧和心得
2.1、做学问前先做人
具体怎么做人，做一个受欢迎的人，本人还在不断摸索，但最近经历的一些事，让我深刻体会到，做任何事前都要谨言慎行、谦虚谨慎、尊重他人以及考虑他人的感受。这和学术论文写作一样：
(1)写论文时，引用别人观点时，不能断章取义，要客观地反映前人的研究成果。
(2)写论文时，不能过分夸大自己的研究意义;要借鉴前人学者的观点时，必须引用别人的观点，不然就是抄袭，就是学术不端。
(3)写论文时，无论是用英语，还是汉语。心中都要有读者意识，做到作者责任型(writer-responsible)，而不是读者责任型(reader-responsible)。
(4)论文的引言、理论框架、研究方法、结果与讨论、结论都是一脉相承的、互相依存的，而不是单独孤立的。因此，在论文写作中，应该注重逻辑衔接，增强文章的可读性，减少读者的阅读负担。
2.2、大量阅读文献
读文献的目的主要有两个：
(1)站在巨人的肩膀上，了解当前研究现状，写论文前常常没思路，或者卡壳的主要原因是文献读得太少。杨绛先生曾经说过，你的问题是想太多，而书读得太少，其实学术研究也是一样的道理。上周末四川外国语大学的王寅教授来我校参加第二届全国英汉对比翻译研究学科建设高层论坛，王老师就在会上指出，现在很多学者书读得太少，理论没有吃透，就瞎说话，写文章，误人子弟。
(2)找出前人的不足之处。不足之处，可以是研究方法的问题，如语料选取不够科学，不具可比性;也可以是研究视角的问题。
在写论文前，尽可能地将所有要阅读的国内外文献搜集到(主要包括理论框架、研究对象的综述文章、利用理论框架分析研究对象的期刊文章)，然后取之精华(国外、国内核心期刊、博士论文)，弃之糟粕(一般刊物、硕士论文)。但也要与时俱进，多去期刊阅览室看看，及时跟进最新文献，将最新的研究成果引用到自己文章中。
好的文章一定要多读，边读边做笔记边写作，把文章的研究目的、研究问题、研究方法和研究结果都记录下来，哪怕是文章里的图表也要仔细分析一下，看看为什么柱状图，饼状图?再用一句话概括，总结不足之处(当然有时候之处不是立马就能看出来的，可能在文献阅读量达到一定量后才有效果;不同时间段读论文的重心也不同，在写研究方法时，多模仿前人研究方法的写作风格，取百家所长。
2.3、多与导师沟通
在论文写作过程中，如遇到瓶颈，要及时和导师沟通，导师的每句话可能都会给我们打开写作思路，让我们少走弯路，所以要珍惜每次和导师沟通的机会。熟悉导师的写作风格，可以不了解导师写的具体内容，但一定要对导师的论文进行“体裁分析”。
2.4、提高使用工具的能力
由于现在期刊基本接受电子版论文，所以务必提高一些常用办公软件的使用，如：提高工作效率和论文的“颜值”。例如：word中的绘制各种图表(柱状图、条形图)、SmartArt的方法、表格的边框底纹、特殊符号的使用，比如“→”等一些常用符号;excel中相对引用和绝对引用F4的技巧;基本求和函数的使用;学会运用360云盘，可以保证在写作过程中实时更新，论文写作过程就像进行一个项目，风险管理很重要!
2.5、每天写一点，持之以恒
最好保持每天写作的习惯，不然当我们有事耽搁了，我们就会发现之前的思路有些模糊了，再要重新拾起来就要花更多的时间。
很多人读研并不是为了将来毕业后从事科学研究，相信多数人只是为了拿一张硕士研究生的证书，然后给就业增加砝码。但其实做学术研究的过程，可以培养很多严谨的科研品质，“悟”出其中的道，对今后一生的工作和生活都会大有裨益。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
论文心得体会 篇2
听了将近两周的论文写作课，我对论文写作已经有了一定的了解。大二的学习生活即将结束，在这个时候，学院给大家安排了这样一门特殊的课程，可见老师们对我们这届学生的良苦用心，一来是针对论文写作的有关问题给大家做一个介绍，转变大家过去对论文写作的错误认识，点燃大家对学术研究的兴趣;二来是为了鞭策大家再接再厉，指引大家在接下来两年的学习中自觉地研究和探索，提早为毕业论文做准备。
现在看来，这门课或多或少已经收到它预期的效果了。
就我个人来看，论文写作课确实给我不少的启发。回顾先前写过的课程论文，再参照老师提供的范本，才猛然发现这其中的差距。“学然后知不足”，通过听课，明白差距在哪，才会见贤思齐，下决心要在这方面好好补补功课。
当然，之前写的论文也并非一无是处，至少在习作的过程中，尝试地做过一些简单的研究，对什么是学术研究有了一点感觉。比如我在大一的时候，写过关于现代汉语语法的文献综述。在写这篇课程论文之前，需要查找大量可靠的语料，对它们进行概括整理归纳，最后成文，这一过程本身就是很好的训练。
通过听各位老师的讲解，我对论文写作也有了更深的理解，可谓收获颇丰。上课时，听老师对某一问题侃侃而谈，滔滔不绝，而且又是自己熟知的内容，觉得既亲切又陌生，潜藏已久的好奇心一下子被唤起，于是听得更加认真。一有新发现，就立即记下来。课后做一些补充，还有批注，算是自己的心得。
整理笔记的时候，我发现老师这些天给我们介绍的内容大致围绕两大问题展开，简言之，态度问题和方法问题。
下面我想就几位老师上课提及的这两方面问题谈谈自己的一些想法。
1、治学要有求真务实的精神
这是第一堂课老师给大家的忠告。我认为这是学术研究的前提。当下社会抄袭之风似乎盛行得很。在这样一个急功近利的时代，所谓的“学术抄袭”好像四处都可以寻找到适合它滋生的环境。而我们呢，对这类现象自然是会嗤之以鼻，然而见多了，也就见怪不怪了。不过，当我们自己进行学术研究时，却要时刻提醒自己，千万不可以“犯规”。因为学术研究是多么神圣的事，怎容得随意亵渎?我记得有一个名人说过，学术本身是有尊严的，学术研究者要有良心。这话说得在理。治学要有求真务实的态度和精神，然而要想做到这一点，却不是一件容易的事。清代王国维曾说，凡古今之成大事业、大学问者必经过三种境界，第二境界讲的是治学必须做好吃苦的准备，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。作为大二的学生，对论文写作抱有畏难情绪，总觉得没什么可写，无从下手。其实，我个人觉得还是一个态度问题。一个心无旁骛，潜心研究学问的人，一个扎根下去，对一个问题穷追不舍，纵然衣带渐宽也无悔的人，不可能找不到写论文的突破口。务实的态度是可敬的，不仅做学问，做人亦然。
2、亲近学术
依然是个态度问题。我记得方卫平教授给我们讲课时谈到过这个问题。课上，他给我们讲述了自己在学生时代读书的经历。他说自己当年读书的快乐，是很难用言语来形容的。当年的他如饥似渴地涉猎大量的书籍，“每有意会，便欣然忘食”，享受着补充精神食粮的快感，。听他一番讲述，我深深感觉到，原来一个人可以与学术这般亲近，没有任何隔膜和芥蒂，这该是一种理想的境界吧。说实话，我很羡慕方教授，不知道自己什么时候也可以达到，“虽不能至，心向往之”，努力去接近吧。
有了研究的兴趣，学术研究便不再是“苦差事”。十年冷板凳苦不苦，但想到终有一日会有新发现就觉得浑身是劲，劲头十足。抱着这样的想头，踏实做功课，功夫到家了，突然有一天从某一传统见解中解读出新意，所谓“温故而知新”，可以为师矣。方教授打比方为“老树开新花”，甚是形象。
方教授给大家的建议是多读书，这一点我举双手赞成。见识多了，思维就不会狭隘，博采众长嘛，对论文写作不无裨益。
其实，我认为，学术也不是什么深奥莫测的东西，揭开学术神秘的面纱，发现原来结论是如此的清晰和明了。过去，我一直认为学术就是一些玄而又玄的东西，只有科学家才会懂。现在才明白过去的想法之幼稚。人总要鼓足勇气去做一些事，做了之后才会发现其实有些事并没有原先想的那么难。
上面讲的是态度方面的感想，下面我想谈谈方法问题。
我想论文写作的成败，关键还在于选题。课上老师花了大量的时间给大家讲了选题的问题。我倒是有一些自己的切身体会。选题就是要发现值得做课题研究的问题，这就需要我们有问题意识。确定论文的题目不可能靠临时抱佛脚，这项工作必须要放在平时。
我有一个读书的习惯，就是做批注。读书的时候，看到不理解，或者觉得有出入，值得进一步商榷的地方就做一个记号，然后写上自己的观点。有的时候是看到一个句子，甚至一个词，跟老师上课的内容有关联，也会记下来然后查阅资料。很多时候是看到某处，突然灵光一闪，发现了研究的价值，自己也觉得很有趣，于是想顺藤摸瓜，“企图”发现另一个洞天。当然，有的时候也会令人不悦，虽然发现了问题，但问题太深，凭我现在的水平还难以驾驭，只好忍痛割爱了。
我一直保持着这种读书习惯，这使我并不畏惧即将面对的学年论文写作。因为通过做批注，我锻炼了自己的思维能力，又巩固了所学的知识。
总之，论文写作课给了我不少的帮助。经过老师的一番指点，我也豁然开朗。这话可不是客套，是我的切身体会。我想到多年前一位我个人十分尊敬的长辈送给我的一句话。他说，做人，要做到三个“实”，务实(或者踏实)、真实、充实。务实，就是要脚踏实地地做事，不玩虚的;真实，就是要做个襟怀坦白的人，不虚伪，不弄虚作假;充实，就是要珍惜时间，珍惜生命，用有限的时间做有意义的事。这句话，我至今铭记在心。
我想这三个“实”同样适用于学术研究吧。
最后，我想用王国维的“三境界”来自勉：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
论文心得体会 篇3
啊！大街上到处是人们在哭泣，一些人的眼睛都已经红了，而一些人由于站的时间太长都中暑了。
知知知知了不停的在大街上拉长了声带在叫，好像在诉说着这个夏天太无情了，温度都达到了39度，这是今年最热的一天然而在A的大街上却挤满了人，汗水从他们的身上无情地流了下来了而他们也不顾及擦一下，一直在哭泣，因为今天是A市公安局局长林瑞去世的日子。
5年前，林瑞毕业于公安大学，在毕业的那天，他率领同学们在国旗下庄严宣誓：我发誓，对党绝对忠诚，同不良势力作斗争，爱党，爱国，爱人民毕业后，林瑞在A市公安局当了一名警员，他在工作中始终公私分明，以人民为重。一次他的叔叔，因为与别人打架，把别人打伤了，这天正好是林瑞值班，到了现场才发现原来是自己的叔叔犯了事，他本可以不了了之的，大事化小小事化了，可是他想到了自己毕业时的誓言没有考虑就把叔叔带回了警局，让他在里面呆了几天。
今年，由于林瑞表现出色被提拔为A市公安局局长，他上任还没有几天一份举报的信放在了他的办公室上林瑞刚打开看了几眼，眼中不由有了怒火。原先，在A市的郊外有一条湖，湖边原先租者一些居民，可是几个月前，来了一以龙哥为首的人把那些居民都赶走了，自己在湖上造了天宫经营一些非法活动，龙哥还养了一打手对举报的人进行武力解决，已经打伤好几个居民了。
第二天，林瑞召开紧急会议，他提出立即成立专案组进行调查，可是一些参加会议的人收到了龙哥给的钱，就说没有这种事，是那些居民招摇，林瑞当然知道这些人的心思，于是暗中进行调查收集证据。两天后，他的线人来报说龙哥要进行毒品交易，于是，林瑞率领刑警在交易处打了他一个措手不及，在激战中他看见一个打手举枪要杀自己身边的一个小刑警，他奋勇向前把小刑警扑倒在地上，自己却永远的消失了。
对党绝对忠诚，爱党，爱国，爱人民，同不良势力做斗争这是一个党员在生命的终点最后的信仰，这也是他的初心。
论文心得体会 篇4
课程改革为教育的发展带来了新的机遇，也向我们教师提出了严峻的挑战。作为一名教师，能否在课程改革中与时俱进，转变传统的教育教学观念，树立全新的学生观、教师观、质量观、评价观是至关重要的。如果观念不转变，习惯于传统的教学方法，势必会成为实施新课程的落伍者只有站在教育改革的前沿，自觉更新观念，积极主动的投身于教育创新的研究与实践，才能走在课程改革的前列。
我校校本培训主要学习了《如何激励学生高效学习》。《如何有效的开展集体备课》，《美国老师怎样教数学》等内容。通过这次校本培训，我认识到高质量的教育来自高水平的师资力量。一所好学校，必有一支精良的教师队伍。在新课程改革的今天，教师素质更是制约者学校的进一步发展。因此，提高教师素质成为学校工作的的重中之重，而校本培训又是提高教师素质的重要途径。
我校结合自身实际情况，和教师队伍现状，注重校本培训。注重教师学习和实践。努力为教师的发展提供一个良好的平台。是教师始终处于教育发展的前沿，为学校的可持续发展提供青春活力。我主要从以下几个方面来做的。
首先，.以学习理论为主，提高自己的`理论水平，在学习和研究中注意理论和实际结合。作为一名一线教师，一定要有先进的理论作指导，才能克服以往教学中的惯性和弊端，才能在课堂教学中融会贯通，将其转变为自觉的教学行为。由学校制定学习篇目，教师自由分散学习，学习笔记，并指导自己的教学实践。一边学习一边实践，操作一段时间后，学校组织交流，教师反思自己的教学实践并进行整改，获得理论提升再运用，再实践，再反思。学习中反思，反思中实践。来提高自己实际理论水平。教师们集中学习与分散学习相结合，系统地学习理论知识。每位教师都记了厚厚的读书笔记，从中获益匪浅。学校定期组织教师进行交流，经常会有教师为了某个观点争论不休。争论中，教师们对理论有更深刻的认识，经历从理论到实践再上升到理论，进一步指导实践的过程。从中领会到教育专家的教学思想的深邃，悟到了如何运用到自己的教学方法中，，这种收获是不言而喻的，不容质疑的。个人结合自己的薄弱点进行学习，弥补集体学习的不足，从而全面提高教师素质。
其次，撰写课改札记。随时记录教学中点滴发现，并选择身边具有典型性的事例写成教学案例。由学校组织教师进行分析，是教师形成分析具体教育事例和活动的能力，不断强化了教师的自我反思能力，在反思中提高了自己。在这种培训下，教师的主动性被充分调动起来，教师的观念发生了改变，出现了一些开拓型的教师。年级组、学科组经常进行现状调查，分析原因，制定对策。定期组织教师交流，提高了教师对分析和研究具体教育事件和活动的能力，实际上强化教师的反思能力，使教师在反思中提高自己。
第三，改变教学方法，提高教学效率。通过学习，使我懂得了教学过程是师生交往互动的过程。在沟通与“对话”中实现师生共同发展。引导学生学习多样化的学习方式，学会探究与合作，成为学习的主人。只有这样，学生的主体意识、能动性和创造性才能不断得到发展，创新精神和实践能力才会不断提高。
过去，教学过程只是教师夸夸其谈，学生被动接受，死记硬背。教师是教书匠，学生是存储器。知识与实践相脱离。只会纸上谈兵，缺乏创造力。所以教学要改革。提倡“以参与求体验，以创新求发展”的教学模式，探索符合素质教育要求的教学策略，走教学改革新路。
为了让学生真正成为学习的主人，体验学习的快乐，我把“构建充满生命活力的课堂运行机制”运用到教学实践中。利用激趣谈话导入新课，有效地调动了学生地学习积极性，学生们的好奇心使他们开始独立地探究问题。课堂上以小组为单位的合作学习成为必不可少的一种学习方式。强烈的表现欲使学生们体验了自主学习的成功与快乐。教师适时引导，师生之间的平等交往“对话”，拉近了师生间的距离，使学生在亲切、轻松、自由的氛围中创造出智慧的火花。
教师是校本培训的主体，无论何种方式的培训，只有深入教师心灵，激活教师的内在需求，才能收到最佳效果。新课程“以人为本”，也包含着尊重教师自身的人格生命，简单来讲，就是课改是老师自己的事。在课改初期，老师们没有认识到这一点，所以在培训中，帮助教师重新认识自己，发现自己的人生价值，新课改的实施将会由被动变为主动，外在的培训也会内化为教师进修学习的需要。
论文心得体会 篇5
“小学数学学科教学的基本出发点是促进学生全面、持续、和谐的发展，最终目的是为学生的终身可持续发展奠定良好的基础，实现三个目标——人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”这是书中提出的结论，而作为一名数学教师，如何实现这三个目标？在课堂教学中怎样实施？都是我们应当考虑的。读了这本书后深受启发，下面从以下几个方面谈谈自己的一点体会。
首先，在应用中让学生认识到学习数学的必要性和重要性。
新课程数学课程教学内容的价值取向已经由“以学科为中心”转向了“以学生发展为中心”。新课程强调让所有学生都能“获得适应未来社会生活和进一步发展所必需”的数学素养。数学知识的广泛应用，更加重视学生应用意识的培养。所以在课堂教学中应面向全体学生，关注学生需求，体验数学的“真实生活”价值。数学学习中让学生体会数学与现实生活的紧密联系，从而感受到数学的价值，并初步学会用数学思考问题，用数学的方法理解和解释实际问题。这是学习数学的主要目的所在。
学生在日常生活中积累了大量的生活经验，这些生活经验往往与数学概念、法则、公式、数量关系等数学知识有着密切的内在联系。老师根据学生的身心发展规律和学习规律，从学生的这些经验出发，提供基本内容的实际背景，再让学生用数学知识解决实际问题，从而体验数学与生活的密切联系，拓展学生的视野。比如：在学习乘法的应用时，应举一个生活中的事例——商场购物，妈妈带了100元，买了2袋大米，每袋35元，一共花了多少钱？还剩多少钱？结合现实生活中的事例，使学生感受到生活中处处有数学，认识到数学在生活中
的应用价值。培养学生的实践能力，促进学生全面、持续、和谐地发展。例如，教学二十以内的加减法、表内乘法口诀、两位数加减一位数和两位数等计算时，教师创设学习数学的生活情境，给学生提供探索的机会，练习中再引导学生应用知识解决生活中的问题，这样的设计不仅贴近学生的生活，符合学生的心理需要，也给学生留有一些遐想和期盼，使他们将数学知识和实际生活联系的更加紧密。这样才能使学生有意识的学，有意识的用，实践能力也就在不知不觉中形成了。
其次，创设丰富的情境让学生在“真实”的情境中学习和理解。新课程教学内容呈现方式是多种多样的，但都能从学生生活经验出发，创设学生喜闻乐见的生活情境，为学生提供分析和思考的素材引导学生自主探索、主动探究。在情境中学数学是学生最感兴趣的，在生活中学数学是最有价值的。教学中教师如果能够巧妙地把教材内容与学生的生活实践结合起来，让数学背景包含在学生熟知的事物和具体情景之中，并与学生已经了解学习过的数学知识相关联，让学生在自然的情景中，在现实的情境中理解数学知识，学生对数学就会充满好奇、充满兴趣，学生就能够感受到生活中处处有数学，数学中处处有生活。比如《位置与方向》内容的教学，就设置了同学们参观新农村的情境，通过参观新农村不同的景点，学习和认识东西南北、东北、西北、东南、西南等方向，并会观看简单的线路图。“数学学习内容应当是现实的、有意义的、富有挑战性的。”教学中如果将静止的教学内容呈现成动态化，将理性的知识情趣化展开教学，学生就会更加积极地参与学习，“兴趣是最好的老师”也就得以充分体现。例如：教学《认数》时，把教学例题和习题串联成“逛动物园”的户外活动情境。教学《烙饼问题》时设计成“小红请客”的情境，这样不仅仅是知识得到学习和掌握，也更能引起学生学习的兴趣和欲望。
再次，倡导多种学习方式，让学生在活动过程中探究和掌握知识。 “数学教学是数学活动的教学”，在数学活动中将数学内容“过程化”为一个个“数学活动”，让学生在活动中经受、体验和探索。这对丰富学生的学习方式，改新学生的学习方法，使学生学会学习创设了良好的环境。数学学科具有高度的抽象性，它需要学习者有积极主动、自主探索的精神。老师作为学生学习的组织者、引导者、合作者，要为学生的学习创设恰当的学习活动，引导学生探究知识，了解其生成的过程，激发学生探究的欲望。学生只有经过自己的探索，才能不仅“知其然”，而且“知其所以然”，才能真正获取知识，掌握知识。“有效的数学学习活动不能单纯的依赖记忆与模仿，动手实践、自主探索和合作交流是学生学习数学的重要方式。数学学习活动应当是一个生动活泼的、主动的和富有个性的过程。”例如，教学《统计与可能性》时，教师设计摸球游戏，在分工合作的基础上，让学生统计摸出的球的颜色，判断摸出不同颜色的球的可能性的大小，从而得出结论。在教学口算《两位数加、减一位数》时，适当的动手操作（比如摆小棒，画圆圈等）能够使学生探索出口算的方法，这样在活动中学习知识，学生觉得生动有趣，教师教的轻松，学生就会学的开心，数学课堂才能真正达到有效。
论文心得体会 篇6
下午，聆听了高中、初中、小学段四位一线教师的论文写作心得。
他们都是奋斗在教学一线的草根式教师，有着鲜活的教学感悟和案例，结合论文写作的过程，以自己的获奖论文为例，从论文的选题，模式、内容、各级主副、大小标题等进行了再现式的讲述。大到框架的建构，小到关键词、结语的斟酌，特别是文题的确定，各级标题的打磨等无不浸透着他们的心血。
毫无疑问，他们都是善思型的老师，能抓住教学中存在的问题，进行深层次的思考，透视现象背后的原因，寻找问题解决的途径和方法，及时捕捉写作的灵感，反复修改、打磨，得以成文。一篇论文要写三两个月，修改到十多遍，听听既诧异，又汗颜。想想自己写一篇论文从选题、构思到成文，三五天就认为很久了，而且写完后哪有修改之说啊，上交了事，难怪取不到好成绩了。
写论文要勇于做冷板凳，敢于做冷板凳!
30号上午，聆听了全国特级教师，市教科所陈建先研究员的专题报告《近“十年”探航选题透视》。
陈特把近十年教海探航特等奖和一等奖获奖论文的文题进行了精心的归纳和梳理，以其独特的视角，从13个方面给予了详细的阐述和生发，对有可能再发掘，有潜力的文题特意进行了详细的解读，并指明了论文写作的方向。
陈特说教海探航和师陶杯的选题存在较大的差别，师陶杯注重论文的科研性，选题比较朴实，实在，不提倡包装。而探航则恰恰相反，它的选题要求新、奇、异，追求形式的包装，刻意打磨的痕迹较重。纵观这些年探航获奖的论文，对于那些文题中出现的陌生化的词语除了感觉特意打磨的痕迹较重外，就剩下眼花缭乱，望洋兴叹了。
他的讲座为我们一线教师从论文的选题和策略方面给予实战的指导，他对教育理论把握的透彻度，对文题精准的拿捏，对教育热点敏锐的捕捉，论点论据的旁征博引不由让人叹为观止，我们是彻底的被他的学识折服了。
3.29日上午，朱局长做了简短的开班仪式后，聆听了省教科院研究员王xx博士的《中小学教育科研论文写作的问题及其诊断》的报告，受益匪浅。
王博士的讲座分为两个板块。一个板块阐述了教育论文写作的现状，存在的问题，对其中的原因做了深刻的剖析，并提出了解决的策略，为我们一线教师在论文写作方面指出了病根，同时也从理论的角度明朗了论文写作的关注点、技巧、方法等。
另一个板块就是论文的诊断。如果说上一环节的报告，理论性的知识过多的话，那么这一层面就是实践了。学习的目的是为了应用，为了能更直观的让老师们真切的感受到论文写作的方方面面，王博士现场诊断了五篇师陶杯论文，既有成功的典范，也有失败的归因，还有取题的讲究，更有模式的构建，可谓见一斑而窥全豹，如此形象、直观、有针对性的讲解，不由让人眼前豁然开朗。
两个小时的时间轻松而过，会后，教科室刘科长对此次活动又做了进一步的说明，并成立了班委会，明确了班长、纪律委员、生活委员、组长等的职责。由此，可以看出教育局越来越重视对我们这些一线教师的培训了。
相信经过了这样的学习后，对于一直比较头疼的论文写作，一定会收获不少。
论文心得体会 篇7
只有当学生产生了兴趣，他们才能从内心深处对阅读产生主动需要。尤其是对于那些初学阅读的小学生来说，教师更应努力激发他们阅读的兴趣，使他们愉悦地参与阅读，快乐地接受自己需要的语文知识。那么，应怎样激发学生的阅读兴趣呢?
1.故事激趣。故事是儿童最喜爱的一种文学形式，是他们认识世界的门户。因此，在阅读教学中，可从他们最感兴趣的故事入手，从听故事、读故事、讲故事开始，逐渐提高他们的阅读能力。
2.营造环境。众所周知，良好的环境是促进学生全面发展的前提，可以起到“润物无声”的作用。因此，教师要充分利用一切可用的条件，为学生的阅读创造良好的硬环境和软环境。其中，硬环境就是创设良好的外在阅读条件，软环境则是指教师在与学生的阅读交流中建立的一种美好的情感氛围，如对学生阅读成果的赞同和肯定等。这样，就能使他们在阅读中产生成就感，从而更加积极地扩充自己的阅读量。
在课堂教学中，教师应紧紧抓住课文，精讲多读，教会学生独立阅读的方法，提高他们独立阅读的自觉性。随着阅读教材的进度，还应坚持一篇带多篇，课内得法，课外受益;课内打基础，课外求发展，把课外阅读内容作为课内知识的扩充。这样，就能使学生在课堂上学会独立阅读的方法，再在课外阅读中丰富语文材料，扩大知识面。因此，教师应在教学中教给学生一定的学习方法。以“精读课文”为例，首先，指导学生把从课堂中学到的理解词句、概括内容、归纳中心的方法迁移到课外阅读中，培养他们自主运用知识独立思考和理解、归纳、概括的能力。
3.使学生了解不动笔墨就不读书的道理。
(1)圈点勾画。即用相关的符号在书或文章上记录下自己阅读时的见解、感受，如用“。”“?”等符号分别表示重点词句、疑难困惑等。
(2)作批注。即在文章旁边写出自己的见解和感受。可以品评遣词造句的精妙，写出自己的理解、体会和感想等，也可以谈谈对同一个问题的不同见解或由此引发的联想等，还可以对文章进行点评。
(3)写读书笔记。一是眉批笔记。这可以在阅读时随手进行，把读书时产生的心得、评语、疑问等随时写在书页的空白处。二是摘录笔记，把读书时发现的好词语、句子、片断等摘录下来。三是提纲笔记，将较长、较深的内容以提纲的形式摘录下来。四是写心得体会，即读后感，把读书时的心得体会写成短小文章，并保存下来。
三、开展阅读活动
实践证明，小学生都喜欢参加各种各样的活动。因此，教师要多创造生动活泼、形式多样的活动，使学生感受到阅读的乐趣和重要性，从而进一步激发他们课外阅读的热情。
总之，在培养小学生的阅读能力的过程中，更应注意激发他们的兴趣，给他们更多鼓励，并注意方法的指导，使他们从小就养成良好的读书习惯，在各个方面都得到较好的发展。
论文心得体会 篇8
本学期我参加了徐老师开讲的教科研论文写作的网上培训，对于像我这样一位年轻教师，参加本次培训是一个相当值得和有意义的事情。同时，辅导老师对于课程的安排也很周到科学。老师与学员间的互动平台，同伴互助等讨论的方式也让我解决了很多的疑问和开阔了教学思路。
首先，培训让我对教科研论文写作方面的知识有了全面而客观的认识。教学论文的特点：其一，新。选题新颖，有用有利。其二，实。论据翔实，有血有肉。其三，活。形式活泼，不拘一格。其四，小。题目较小，内容集中。最后，精。文字精练，语言简洁。学习本课程后，让我对于论文写作有了新的想法和观念，从单一的写作思路到现在的开放式的思维模式。不管是论文的选题还是论据的搜集，都要切合实际，而非在乎表面的光鲜，而实质却反而显空洞和薄弱。“文章合为时而著”， 将问题长存于心，灵感不期而至，最后才有可能水到渠成。
其次，培训让我对整个教科研论文写作流程有了系统而充分的了解。虽然以前在学校时，选修过论文写作方面的课程，但当时没有真正的去小学课堂上过课，因此，写出来的论文也只是理想化的，脱离实际的，是构架在不同的理论体系下的。同时也很少考虑教学案例中可能会遇到的问题。写论文应该是靠教学理论支撑自己的课堂实践，课堂积累又去丰满教学理论，这样才更具说服力，文章也会更有意义。教学论文的撰写要做到教师、学生、教学内容、教学环境四个要素的`整合。
最后，培训让我清楚了教科研论文写作的重要性和必要性。撰写教学论文，是中小学教师提高自身业务水平的途径和方法;是提高教师教育理论水平的途径，是提高教师语言表达能力的途径，是提高教师教学应变能力的途径。教师要为教科研论文资料的收集做好充分的准备，经常反思自己和别人的教育、教学实践，把感性认识上升到理性认识，多方位得获取写作资料。同时，通过撰写论文与同行分享，倾听同伴的补充意见，促进学术交流。
通过这次培训，我对教科研论文写作有了深刻的了解，受益匪浅。也十分感谢徐老师对此次课程的指导和同伴们的问题解答，以后有机会还会参加这样的培训。
论文心得体会 篇9
临高县思源学校的胡传亮老师给我们培训了如何撰写论文，通过学习，下面结合我的观点，谈一下几点体会：
一、学术论文是学习和研究的阶段性总结，它既是教研成果的反映，也是学习成果的体现。
为了能够写出高质量的学术论文，必须收集一定的信息，积累足够的资料，必须具有一定的专业知识水平和理论素养。因此，要把学习和积累作为提高撰写学术论文能力的“奠基工程”来抓，在学习和积累上多动脑筋。
二、怎样积累素材
教师的职责是搞好教育教学工作，而撰写或发表文章则是更高层次的追求；它必须以搞好教学和教研工作为前提。教师要想写出教育教学文章，需要有充足的原材料和创造性的思维加工过程，只有勤于积累、精于思考，才会有东西可写，并能写出具有一定水平的文章来。要在学习和积累上动脑筋
三、怎样撰写稿件
1、选题。
选题就是确定题目，这是写作中首先碰到的，也是最主要的部分。题目选择是否恰当，直接关系到作品的“命运”，所以，课题的选择必须考虑到以下四个方面。
（1）选择要从实际出发。平时自己对某一问题留心思考，并认真研究，有所收获，取得了研究成果的，才有可能考虑写作，没有实践基础或虽有实践但无收获体会，是写不出好文章的。
（2）是否有新意。无论写什么文章，关键都在于有新意，如果深层次的创新一时做不到，那么可以接着别人的工作往前迈一小步。所用题目应该体现当前教学研究的动向，特别是大家都没有思考到的空白点，所写内容最好是大家都关心的“热门”内容，对于别人已用过的题目，一般不宜再用，如果受到别人所用题目的启发，对同一问题有不同的看法或在观点上有新的见解，而需要再用的话，用时可在题目上冠以“再谈”、“也谈”之类的字样。
（3）素材和论据是否充足。
2、拟定写作提纲
确定了题目，并有了充足的索材和论据，也不要急于动笔，可以在深思熟虑的基础上先拟写论文的详细提纲，提纲是帮助作者整理思路，指引你如何取舍文章的内容，是将要写成的文章的骨架，它起着疏通材料、安排材料形成文章基本结构的作用。
3、修改润色
文章的修改润色，主要从以下四个方面进行：一是结构修改，二是词句修改，三是审定图表和数字符号及字母的大小写，四是重新写题目。
论文心得体会 篇10
1、题目：题目应简洁、明确、有概括性，字数不宜超过20个字(不同院校可能要求不同)。本专科毕业论文一般无需单独的题目页，硕博士毕业论文一般需要单独的题目页，展示院校、指导教师、答辩时间等信息。英文部分一般需要使用TimesNewRoman字体。
2、版权声明：一般而言，硕士与博士研究生毕业论文内均需在正文前附版权声明，独立成页。个别本科毕业论文也有此项。
3、摘要：要有高度的概括力，语言精练、明确，中文摘要约100—200字(不同院校可能要求不同)。
4、关键词：从论文标题或正文中挑选3～5个(不同院校可能要求不同)最能表达主要内容的词作为关键词。关键词之间需要用分号或逗号分开。
5、目录：写出目录，标明页码。正文各一级二级标题(根据实际情况，也可以标注更低级标题)、参考文献、附录、致谢等。
6、正文：专科毕业论文正文字数一般应在3000字以上，本科文学学士毕业论文通常要求8000字以上，硕士论文可能要求在3万字以上(不同院校可能要求不同)。
毕业论文正文：包括前言、本论、结论三个部分。
前言(引言)是论文的开头部分，主要说明论文写作的目的、现实意义、对所研究问题的认识，并提出论文的中心论点等。前言要写得简明扼要，篇幅不要太长。
本论是毕业论文的主体，包括研究内容与方法、实验材料、实验结果与分析(讨论)等。在本部分要运用各方面的研究方法和实验结果，分析问题，论证观点，尽量反映出自己的科研能力和学术水平。
结论是毕业论文的收尾部分，是围绕本论所作的结束语。其基本的要点就是总结全文，加深题意。
7、致谢：简述自己通过做毕业论文的体会，并应对指导教师和协助完成论文的有关人员表示谢意。
8、参考文献：在毕业论文末尾要列出在论文中参考过的所有专著、论文及其他资料，所列参考文献可以按文中参考或引证的先后顺序排列，也可以按照音序排列(正文中则采用相应的哈佛式参考文献标注而不出现序号)。
9、注释：在论文写作过程中，有些问题需要在正文之外加以阐述和说明。
10、附录：对于一些不宜放在正文中，但有参考价值的内容，可编入附录中。有时也常将个人简介附于文后。
心得要想写得“不可思议”的现象，确实有必要知道一些理论，同时，还要有自己的(超越理论)的轴线，用来跟现象做对照，以检验它是否是不可思议的东西。
一.先进了澡盆再说,直觉判断很重要
走了不少弯路，才知道，“原来，不可思议的还是它。”进一步深入研究后，更是觉得确实如此。所以，在没有用的地方打转，虽说是因为无知造成的，但我认为也是有这个必要的，各种现象在自己头脑中积累到一定的程度，一旦超过某个临界点，所要的东西就会自己浮出水面，我有这种感觉。用通俗的话就是“先进了澡盆再说。”
二.把糖块放在口袋里,平时积累是关键
为什么作家总能不断的发表论文，出版新书呢?我觉得有一个比喻很形象生动：因为他的口袋里总是装着可以随时拿出来的糖块。
见到什么吃什么，见到什么可以吃的东西，就要立刻放进口袋里。所以，从这个意义上说，放一些糖块在口袋里是很有必要的。
如果一块也找不到的话，论文就写不出来了，那么，我们怎么样才能找到呢?那就需要平时非常普通的事情上多留心，一旦遇到让自己感动不可思议的现象，就立刻把它作为候补糖块放进口袋里，还要注意不要把它忘掉。
三.知道的越多，眼前越模糊
用孩子般淳朴的眼睛发现的疑问，其实是可以有很大发展的。因为我们逐渐年纪增长，无用的东西已经进了眼里，眼睛老化了，变成白内障了。而且，有了一点知识后，眼睛反而更看不清东西了，我觉得，一旦掌握了某些现有的理论知识后，那些理论就会顽固地留在大脑的某个角落里。比如：一旦开始调查现实中的事实，那么对于它的了解也就多了起来。
论文心得体会 篇11
日子在指尖流过，光阴一去不复返，走过了三年电大远程开放教育学习的风风雨雨，即将告别校园了。早就想象着如何对走过三年的兄弟姐妹说再见，想象终归是想象，只有真的到了跟前，心中的那份纠结和不舍才那样真切。当老师宣布该写毕业论文时，离别的气息就开始弥漫了，一切的一切都让人觉得弥足珍贵，老师、朋友、同学乃至母校的一草一木仿佛都象站在月台前的亲人，而我就象游子即将踏上列车，驶向远方........
很早我就在整理论文了，按照指导老师曹萍的要求很快就选好题目并拟好初稿，可真正完成时却有了重新换题目的念头。因为我选的题目涉及面太广，很难抓住重点，论文写出来多少有点小儿科，难度明显不够，抱着试试看的'心态把初稿拿给曹老师过目，曹老师立刻提出几个重要观点让我重点分析论证，并提醒我尽量不要换题目，既然有了观点，就在这方面下工夫多查些资料。知识面和思路狭窄是很难撰写出高质量的论文的，尽量多查些名人的有关论述，有关政策、文献等，对准确有力地阐述论点大有益处，能反映出现实工作中面临的多种问题。因此，研究一切现实问题都必须占有和清楚这方面的材料，否则会出现与党的方针、政策不一致的言论，使论文出现很大的缺陷。经过老师的点拨，我明确了论文的目标和方向，经过多次修改，终于圆满完成了。通过这次论文的写作，我对毕业论文有个总体的认识；毕业论文既是有特定的审定标准的论文，对选题、中心论点、资料论据、眶架结构、语言表述有明确的规定和要求。毕业论文又是和专家的对话，要有自己的观点和创新点。
通过论文的完成，也让我认识到自己的许多不足之处：
1、 工作不够细心，做会计管理犹忌粗心，这在工作岗位必须杜绝。
2、 依赖性强，不能独立，这次如果没有老师的指导和同学的帮助，是不会圆满完成的。
3、理论和实际联系不够，不能把学到的知识全部运用到工作生活中，因为只有在工作中多运用，才能进一步使知识条理化，系统化。
论文完成了，预示我们真的要毕业了，面对人生的选择，明天是个不可逃避的东西，我想我一定会成为一个全新的我，也继续认真、踏实的走我自己的人生之路。面对生活，我们没有退路，我们仍然年轻，我们还可以激情万丈，生活是实实在在的，每一个人都很普通，很平凡。梦想就像天空里可以远飞的风筝，但追求过高也难免于飘零。所以，还是脚踏实地的好，我们应该明白，峰回路转，两岸的风景在变，可水仍是水，生命的舟楫，最终还是握在掌舵人的手里。多少支歌唱过，多少首诗写过，又有多少人经历过？不必惶恐，也不必惊讶，生命总是会给我们答案的。
说再见我舍不得，我只说珍重，一路顺风！
论文心得体会 篇12
从教十几年，我深深地体会到人民教师的荣耀和艰辛。教师的爱是一种强大的力量，它不仅能够提高教学质量，也会影响学生的健康成长和身心发展， “爱自己的孩子是本能，爱别人的孩子是神圣。”是的，因为这种爱在本质上是一种只讲付出不计较回报的、无私的且没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。多年的教学生涯让我深深地体会到：这种爱是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其师”。我对待每个学生不仅是生活上给予关心，学习上给予辅导，更重要的是爱护孩子的心灵不受伤害。在教学中，我建立民主平等的师生关系。在学习中，我是他们老师；更是他们的朋友。小学是教育的启蒙阶段，他们在心理上、道德上的一个重要特点就是可塑性强。教师无论何时何地都应在思想品德、学识才能、言语习惯等方面，“以身立教”成为学生的表率。要时时注意检点自己的行为，哪怕是一言一行，一举一动及日常生活习惯，都应该文明，合乎道德规范，处处给学生一个良好的榜样。在开展“班班争红旗”的活动中，我用无声的“身教”教育学生守纪律、讲卫生、爱护公物……每当我从办公室经过走廊来到班级，在途中若是看见地板上有纸屑，我就会弯下腰不声不响地把纸屑捡起来仍到垃圾箱里，我就是这样，从一点一滴的文明习惯中严格要求自己，给学生树立一个学习榜样。因此我所带的班级的学生都能够自觉遵守学校各项规章制度，同学之间和睦相处、互相帮助、互相促进。
现代社会对教师和教育工作者提出了更高的人格上的要求。“以身立教，为人师表”。我们每个教师的职责不单是古人所说的传道、授业、解惑，更要体现育人的一面。如何在新的环境中建立良好的师生关系，让学生都喜欢并尊重老师，又能愉快地学到知识呢？我认为，我们教师应该做到以下几点：
首先，作为教师应该热爱学生、尊重学生。热爱教育事业，热爱学生，把学生当成自己的子女一样来爱护，愿意与学生成为朋友，遇事冷静，不随便发怒，不以威压人，处事公平合理，不抱偏见，对学生一视同仁，建立平等和谐的师生关系。要知道，相互理解和尊重就是师生关系的最好的润滑剂。如果说没有爱就没有教育的话，那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。因为每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教师的理解和尊重。教师都是本着教书育人的态度来要求学生的，希望每一位学生提高自身的能力，发展和完善自身的素质，达到他们所期望的目标。这都是教师为学生着想，但是，教师也应该理解和尊重学生。而不是把学生当做下级，老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人，一个值得尊敬的人。
有时老师由于急躁的情绪或一时会说出一些过火的话，如“你真是笨蛋，我怎么会遇上你这样的人。”“你真是无药可救了，还是回家自学去吧！”“你永远也学不好，你要能及格，太阳就从西边出来！”这些定性的话、消极的断言，严重伤害了学生的自尊心，使他们失去了努力改正缺点的勇气和信心，严重抑制了学生的主动性。有时，教师一句伤害学生的话，就可能使学生永远不能原谅老师，产生对立的情绪，作为一名教师，只有走进学生的心灵，得到学生在感情上的接纳，才能更好地教育学生。这就要求我们作为教师，不但要有扎实的专业知识和教学能力，还得懂得一些教育心理学知识。我们教师要进行换位思维，站在学生的角度上考虑一些问题，这样才能保持一颗童心，才能真正走进孩子们的真实的心理世界。
力行。时时刻刻以自己的人格影响人，以自己的品行感化人，以自己的言行引导人，处处是学生的模范，事事是学生的榜样。这就要求凡是一名教师，就要对自己说的话负责，严格要求自己，衣着整洁得体，举止文明礼貌，严于律己，，注重身教。必须不断提高自我修养，陶冶情操，自觉用师德规范自己的言行举止，自觉地增强自己的事业心和责任感，只有这样，才能做到教书育人。
“为人师表、爱心永恒”，总之，教师要优化自身形象，从树立“以德立教、率先垂范、严于律己、无私奉献”的教师形象入手，把外树形象与内强素质结合起来，以良好的师风师德感召和熏陶学生，教师被誉为“人类灵魂的工程师”、“太阳底下最崇尚的职业”。我深知作为一名合格的人民教师，不仅要渊博的知识，还要良好的师德，高尚的情操。应该时时处处为之高标准，严格要求自己，勤奋工作，积极进取，以饱满的热情和和蔼的工作态度对待每一个学生，时刻关爱学生的健康成长，言传身教、为人师表，真正为让每一位学生适应时代的发展做出自己应有贡献！
最新心得的体会
心得的体会【篇1】
敬爱的党组织：
在党校的第二堂课中，我们在李教授的讲授下对中国共产党一路走来的艰苦历程有了更深刻的认识。
中国共产党从几十人的队伍壮大到现在的8000多万人历经了无数的困苦和磨难，可是我们伟大的党都一次次的挺了过来，并且越来越强。这更加坚定了我们拥护中国共产党的决心。
通过这节党课的学习，我不仅学到了丰富的理论知识，而且对自己有了重新的审视，对将来有了更清晰的方向，这些在我的成长过程中都是弥足珍贵的。我要加入这个为人民服务的行列，时时刻刻用党员的身份督促自己不断进步，在国家、党和他人需要我时挺身而出，做一名对他人、对社会有积极影响的优秀的共产党员。党员的个人利益要服从党和人民的利益。除了法律和政策规定范围内的个人利益和职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。这是对每一个党员的要求。
现在的我们，应该努力加强思想修养，关心时事政治，认真学习党和政府的一些方针和政策，将理论和实践相结合，指导自己的学习和工作。在工作上，以全心全意为同学服务为宗旨，努力把工作做到尽善尽美；在班上组织同学们积极学习和讨论党的一些重要思想，随时随地不忘体现先锋作用。在今后的工作学习中以身边的党员们为榜样，积极学习他们的优点，查漏补缺、取长补短，积累经验；认真听取广大群众的意见和建议，实事求是地开展批评和自我批评，进一步提高自己各方面的能力，严格以一名优秀党员的标准要求自己，不断改掉自身的缺点，努力做到更好。
在服务好身边人的同时，我也要抓住一切可以利用的时间，好好学习专业知识，加强理论和实践的结合，充分利用剩余大学时光提升自己，为迈入社会打下坚实基础。中国共产党经历了无数的风风雨雨却依旧挺立，我们更应该在现实的美好生活中严格要求自己，为建设新时代的中国梦奉献自我。
心得的体会【篇2】
翻阅《党在我心中》一书时，我常常读着读着就不由得停下来傻想起来：如果是我……真的，很多时候，要是换成我，还不知道会不会那样呢。
书的第十到十一页《清贫》，说的是1924年加入中国共产党革命斗争已经十余年了。他一向过着朴素的生活，从没奢侈过。被俘的那一天，两个国民党士兵在树林中发现他，并且猜到了他是什么人。想从他身上发个意外之才，但是他们从身上只搜到一只自来水笔和时表，他们猜疑他把钱藏在哪里不肯拿出来。最后他们还是什么也没搜到，转过来把他的时表和水笔也抢走了。他的家产仅是几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜。是啊，就是这么清贫。
36岁的，面对狱中的严刑和诱降，正气凛然，坚贞不屈。在极端艰苦的条件下，他写下《可爱的中国》、《清贫》等文稿。“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰!”这句感人肺腑的语言，闪耀着一名革命者对信仰的忠诚。叔叔的“清贫”精神，就是中国共产党员“矜持不苟、舍己为公”的美德，是中国共产党艰苦奋斗的优良传统和作风，他来源于解放全人类的崇高理想。革命者虽然物质生活是“清贫”的，但精神世界是“富有”的。清贫廉洁，艰苦奋斗，正是共产党赢得人民、赢得民心、取得胜利的重要原因。
心得的体会【篇3】
我叫××，今年××岁。因为××(罪名)，被××人民法院处有期徒刑×年，宣告缓刑×年。我此刻已经充分认识到我所犯的罪行，对自我的行为后悔不已，可是我有信心也有决心改变自我，使自我成为一个对社会有用的人。
我一向在努力学习法律知识和其他文化知识，不断地扩展自我的知识面。遵守法律、行政法规和各项规章，服从监督，不断地增强自身的法制观念。
工作闲暇时，我经常想起自我从前做的事，是多么的荒唐，经过在外面的学习，跟民警的教育，使我从思想上进行了深刻的反思，也认识到以往自我的法制概念是多么薄弱，从而导致了犯罪。
如今才发现自我真的很后悔，如今我只能努力的改造自我，在工作闲暇时学习法律知识，让自我多了解法律，一般自我以后不会再做违法的事情，今后我要做到遵守国家的法律。我会永远不让自我再走上犯罪的道路。
我学会真正认识到学法，懂法，守法的重要性。如今我牢记国家的法律在心中，让它时刻提醒我，做事要三思后行，切莫冲动犯下大错，而后悔一辈子，所以今后违法的事情，我绝对保证不再做。此刻，真正认识到懂法、守法的重要性，我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念确实很淡薄，从而导致自我犯了罪。我所犯之罪对国家对社会造成了很大的影响。我悔而再悔。我要从新做人，洗心革面。
心得的体会【篇4】
本人因XXXXXX经XXXX法院判决，以XXXX罪被判处有期徒刑X年，缓刑X年。缓刑考验期自X年X月X日起计算。缓刑期间，本人思过悔过，充分认识到所犯罪行的严重性，因自身的法制观念、组织纪律观念淡薄，XXXXXX事，已对社会不好的影响、对自我的家庭带来沉重压力和精神负担。此刻，我从思想上进行了深刻的反思，认识到了我的法制观念、组织纪律性确实很淡薄，从而导致自我犯了罪。我要在思想上继续深刻的反思，再次加强我的法制观念及组织纪律性。坚决杜绝此类事件的发生。缓刑期间，本人在XXX的领导下，自觉加强理论学习，努力提高政治思想素质和个人业务本事学习。主动加强对政治理论知识的学习。
在原有的基础上，系统的学习了邓小平理论和三个代表的重要思想，深入细致的学习了“十六大”报告和十六届四中全会决议，同时注重加强对外界时政的了解，经过学习，提高了自我的政治敏锐性和鉴别本事，坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终坚持清醒的头脑。缓刑期间，我一向在加强法律知识的学习，让自我永远不让这种坏思想再侵蚀自我的灵魂，真正认识到懂法守法的重要性。未做违反法律法规的事。当然，在自我的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足：首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，以更加饱满的工作热情，以更加进取的精神面貌，开展工作；还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生观、世界观、价值观的改造。
其次，在业务知识上，与自我本职工作要求还存在有必须的差距，经过工作实践，使我深刻的认识到学习的重要性，业务知识的不熟悉，将会直接影响工作的开展，在今后的工作中还需要进一步加强对业务知识的学习。今后我要做得更加遵守法律、行政法规。服从管理、服从监督，增强自我的法制观念及组织纪律性。力争早日成为一名合格的XXX。
心得的体会【篇5】
尊敬的连队党支部：
通过近期连队的管理与思想教育，但也存有不足之处，现将第一季度以来我在思想、学习、工作方面的情况汇报如下：
能够坚持好军容风纪，树立工作作风，坚持良好的精神面貌，高昂的士气，振奋的精神来参加日常工作。存在的不足：在一些细节方面自己做的还不够到位，平时考虑个人问题较多以上是我个人结合自身实际，从四个方面将自己的情况向支部做了汇报，为克服问题，改正不足。
作为一名战位长，日常工作中能够带领本战位人员积极完成好艇上赋予的各项任务，切实按照自身的工作职责来抓管理，认真对照自身职责，抓好战位的各项建设。积极参加各类大型活动。对各类大型活动做到积极参加主动请缨。
存在的不足：工作标准把握还不够好，存在标准不高的现象，自己的工作方法及思路不够清晰，有时在完成任务过程中有打折扣，搞变通的现象。
以上是我个人近期的思想情况汇报及下步努力的方向。如有不足之处，请领导和同志们给予批评指正。部队个人思想汇报范文部队个人思想汇报范文。
汇报人：
心得的体会【篇6】
党员的灵魂是党性，做为一名党员，我深知业务知识对工作的重要，学习政治理论对思想更重要，并把学到的理论的知识和工作相结合，真正用“科学发展观的”思想武装自己的头脑，真正的用“八荣八耻”做为自己的人生荣辱观，指导自己的人生航程，树立起正确的利益观和价值观，使自己从思想上成为一名真正的共产党员，党员工作思想汇报。同时积极树立为人民服务的意识，我清醒的认识到，作为一名教师，观念上更应及时更新，具有超前意识，要起到先导作用，搞清楚自己在为谁工作?怎么样去对待自己的工作?把这些体现在自己的一言一行中，体现在自己的一举一动中，这样才能永葆共产党员的先进性。
生活中，我能以共产党员的身份严格要求自己，遵守党纪国法，为人诚恳，积极乐观，自觉抵制歪风邪气，起先锋模范作用;能以“八荣八耻”做为自己的处事为人的行动指南;处处维护党和国家的形象和利益，维护祖国的统一，敢于同不利于党和国家的言行做斗争;牢固树立“立党为公，执政为民”的意识;关心国家大事，了解时事政治。
工作中，积极服从组织分配，听从领导安排，不计较个人得失，顾全大局、团结协作、克己奉公，以身作则，积极完成组织和领导交付的各项工作。
遵守学校各项规章制度，严以律己，做教师的表率，钻研教材，研究教法，提高教学本领，认真组织和参加各级各类培训和教研活动，积极提高为教师服务、为教学服务、为学生服务的能力和水平，提高自己的创新意识。积极发挥共产党员的先锋模范作用，热爱学校，热爱教育，热爱学生，为党的教育事业贡献自己的微薄之力。
通过学校党支部组织党员学习创先争优活动方案，触动很深，体会也很深刻，作为一名党员教师应牢记了党的宗旨，党员义务和权利，增强党的观念，发扬优良传统，树立全心全意为人民谋利益意识，永远保持坚定的理想信念，全面贯彻党的教育方针和各项政策。我的体会是主要从两个方面来：
一是从国家和民族的伟大事业中来。没有国家的繁荣，就没有个人的发展；没有民族的振兴，就无从谈个人理想的实现。只有把自己的奋斗融入国家和民族的伟大事业之中，人生才更有意义，使命感和责任感也才会随之而生。
二是从为师生谋利益的奋斗中来。为师生做了好事，师生发自内心的感激胜过任何奖励。当我们亲身感受到师生的种种艰难，要努力为师生的利益而奋斗，从而激发出更强烈的使命感和责任感。在经济全球化非常时期，我们不能仅仅停留在对自己负责，同时要关心国家大事，接受挑战，勇于弘扬我们的民族精神，承担相应的责任、义务，维护国家的法律制度，维护国家统一稳定和民族团结，为民族的振兴，国家的富强而奋斗等。例如国家在天灾人祸的困难中，如何为国家分忧，比如我们可以用捐助的形式，尽自己的一分微薄力量，为国家分解负担等。只有每个党员在很好的履行自己的责任同时，增强对社会的责任感，维护国家的利益，关心国家的大事，国家才会有希望，民族才会有希望。
总之，这一年来，我的思想认识又有了新的提高，我将在以后的工作学习和生活中，积极工作，坚持学习，力争做一名合格的、优秀的共产党员，以优异的工作业绩汇报党对我的培养。
心得的体会【篇7】
第二点建议是正确认识党员的权力和义务的关系，在维护党员自身正当权益的同时，更应牢记作为一名党员所要履行的职责，始终保持党员的先进性：一是要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、文化和业务知识，努力提高为人民服务的本领。二是要贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，在工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。三是要坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。四是要自学遵守党的纪律，遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。五是要切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。六是要发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
这次谈话的心得我会永远牢记，并且努力实现自己的目标，争取做一名合格的优秀党员。
近来，我利用业余时间再一次学习了《党章》，对党员标准的内容有了更深入的理解，在此，我谈谈对“共产党员必须具备的基本条件”这方面的认识。
十四大党章第一条至第四条，明确了共产党员的基本条件，提出了三项最根本的要求，是党员必须具备的根本条件。
第一，共产党员必须是工人阶级的有共-产主义觉悟的先锋战士。
我觉得，这一规定，反映了党员条件的本质，明确规定了党员应该是什么样的人。我们要求入党的都要加强改造自己，努力争取具备工人阶级的先进思想和优秀品质，如果不按这个标准，不管什么人只要想入党就可以随便入党，那么党就会丧失它的先进性，就不成其为无产阶级的先锋队了。具备共-产主义觉悟，是党员思想入党的集中表现，也是与一般群众区别的重要标志。共-产主义觉悟，主要体现在对工人阶级的地位、根本利益和历史使命有正确的认识，有为共-产主义事业而献身的精神。要具有共-产主义觉悟，我们要学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，掌握科学社会主义理论，树立社会主义必然胜利，共-产主义一定要实现的信念。
第二，共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共-产主义奋斗终身。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨：党除了阶级的利益、中华民族和中国人民的利益以外，没有自己特殊的利益。共产党员不惜牺牲自己的一切，为实现共-产主义奋斗终身是全心全意为人民服务的具体表现。因此每个党员在终身为共-产主义事业奋斗的过程中，是要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆的。以老爷式的态度去对待人民是绝不允许的。
全心全意为人民服务，就要为振兴中华忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面;就要正确处理国家、集体、个人的关系，在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、集体和群众的利益。
全心全意为人民服务，就要在一切工作中真心实意地想念群众，虚心向群众学习，认真听取群众意见，接受群众批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做人民大众的“牛”，供人民驱使。
第三，共产党员永远是劳动人民的普通一员。
这是由党的性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共-产主义社会制度。这决定了共产党必须对共-产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。这使我认识到，如果把入党误解为某种地位的提高，因而高居于群众之上，就会脱离了群众，根本谈不上发挥先锋战士的作用了。
所以，共产党员要始终保持普通劳动者的本色，同周围群众保持密切的联系。共产党员在任何情况下都不能谋取私利和特权，要永远保持劳动人民普通一员的本色。这里关键是“永远”二字，就是说，在任何时候，任何情况下，无论地位、条件、环境怎样变化，都是劳动人民的普通一员。学习使我认识到，要做到“永远”二字，关键有三条：一是主观努力，要不断加强自身世界观的改造;二是监督制约机制要健全;三是在法律面前人人平等。
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心得的体会【篇8】
通过亲子游，可以明白孩子除了学习以外还需要学习更多的社会经验及生活经验。做父母的能给予的不但是物质上的供给，更多的是心灵上的沟通、思想上教育，在生活中我们扮演的不止是父母，如是孩子的老师、朋友。父母是孩子的第一任老师，孩子的心是一块空地，播种什么样的种子收获什么样的果子。其实每个孩子生来都是优秀的，只是在后天的教育中关系到每一位家长的教育方法是否得当，教育孩子学会做人做事有责任感，在他以后的生活中有信心面对不同的环境、适应不同的事和人。下面跟大家分享的是一些亲子游的感想。希望父母们能够从中学到更多的东西。
四月十五日，我和儿子参加了幼儿园组织的五龙山动物王国一日游活动，一天的行程我看到了儿子疲倦但始终洋溢着快乐的笑脸，这让我们感到了无与伦比的幸福。
早上五点半我和儿子准时来到幼儿园，早有很多家长聚集在园内，孩子们有的活蹦乱跳兴奋不已，有的则睡眼惺忪。一路上，家长们聊着天，孩子们吃着零食，每个人的心情都如同今天的天气一样阳光。在车上，梦梦老师还带领孩子们进行了互动，孩子们表演了节目展示了本领，一个个更嗨了!
到达目的地孩子们更是激动不已，虽然天气很热，可丝毫掩盖不了大家游玩的兴致。家长们把孩子的外套都脱下来，导游还给每个人发了太阳帽。就这样整装待发的向五龙山野生动物王国的大门走去。儿子像一只快乐的小鸟，一路上妈妈这、妈妈那的，似乎好久没有这样和儿子单独相处过了。这次出来游玩野生下了很大的决心，因为二宝才三个月。总觉得陪儿子的时间太少了。儿子是个很敏感、内心丰富的孩子，有时弟弟睡了，会向我撒娇，有时也会因为弟弟而吃醋，儿子喜欢唱：爱我你就陪陪我，爱我你就抱抱我，爱我你就亲亲我.......真的是一种幸福叫“陪伴”，能全心全意陪孩子的时间太少，能接送她的次数少之又少。
感想幼儿园组织的这次活动，给了我这样一个机会，抽出时间带着孩子去他没去过的地方游玩，体验他没接触过的事物，这就是最珍贵的时刻，给孩子带来欢乐的时光和心灵上的满足，这是多少钱也买不来的!通过这次旅游，我也看到了儿子的成长，儿子的进步。已经出乎我所料，他比我想象的更坚强，适应力更强!天热、人多、路远。我都累得不行，儿子和他的小伙伴拉着手，兴致勃勃的一路小跑，大概一下子看到好多见过与没见过的动物，既好奇又高兴，心中的喜悦，全显示在脸上。儿子兴奋的是看到了一群熟知，但从未近距离接触过的小动物，有机灵的猴子，凶猛的老虎，温顺的长颈鹿。美丽的孔雀，憨厚的小熊，还有可爱的羊驼等。儿子很好奇地问我这是什么，那是什么。我耐心的一一地把我知道的告诉他，不知道的赶紧找牌子的介绍。孩子的世界总有那么多的问题，那么多的为什么，真是书到用时方恨少。所以为了孩子，充实自己，丰富自己，完善自己。你越优秀，孩子就会越自信。争做孩子心目中的偶像，让他崇拜你，你也就成功了一大半。连续几个小时的行走，虽然很累，但我孩子坚持陪他度过每一分钟，因为这是一种幸福的疲倦。
回来的路上，儿子在怀里睡得香香的，搂着儿子，抚摸着儿子的额头。此刻，我是幸福的。我想所有的家长都一样，这一刻他们忘记了自己的疲倦，只为自己的孩子过得开心快乐，这就是父母无私的爱!
