共产党宣言读后感。
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共产党宣言读后感 篇1
《共产党宣言》（以下简称《宣言》）是一本字数不多却震撼世界、影响人类千古的旷世经典。它是全世界第一个高举科学共产主义思想旗帜的国际工人组织———共产主义者同盟的纲领性文献，也是全世界第一个共产党人的纲领。它的许多科学思想不仅为今天的共产党人所掌握，而且成为全人类最重要的精神财富。
它直接指导了全世界的共产主义运动，引发了社会主义国家的诞生和发展，打破了资本主义一统天下的局面，在人类历史上显示出其无与伦比的威力。
《宣言》是马克思、恩格斯用历史辩证法的基本规律对资本主义社会进行科学分析批判的经典之作。《宣言》共分为四部分：第一部分论述资产阶级和无产阶级的产生以及这两大阶级的历史命运，特别论述无产阶级和资产阶级的历史地位的变化；第二部分在科学的基础上对未来社会主义社会作了理论的设想和假设提出了无产阶级的纲领；第三部分对当时在欧洲非常流行的各种各样的社会主义和共产主义思想进行了深入地批判，尤其关注封建的社会主义思想；第四部分阐述了共产党与其他政党的关系和应采取的立场。
《宣言》全面揭示了历史的辩证发展规律——生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、社会存在与社会意识的辩证法，得出了两个必然的科学结论；用矛盾的、联系的、发展的观点分析了在阶级社会中阶级斗争的历史作用，及其共产主义社会中阶级和国家消亡的必然趋势；从历史辩证法的科学立场，肯定了资产阶级取得的伟大成就和对历史的巨大的推动作用及其资产阶级在一定的时期的历史合理性。
笔者通过对《宣言》的通读，将文中所体现中的历史辩证法加以梳理。
一、生产力vs生产关系
恩格斯在1888年的序言中写道：贯穿《宣言》的基本原理是“每一个历史时代的经济生产和由此必然产生的社会结构构成这个时代的政治史和思想史的基础；与这种情况相适应的是（自原始公共占有制解体时起）全部历史都是阶级斗争史，即不同的历史发展阶段的被剥削阶级和剥削阶级，被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；”而文中所说的“经济生产”和“社会结构”就是通常说的生产力与生产关系，而“政治”和“思想”就是后来被称做的政治上层建筑和思想上层建筑。因此，生产力与生产关系、经济基础和上层建筑的辩证法在《宣言》中得到了充分体现。
《宣言》关于生产力与生产关系的辩证法的体现主要表现在以下几个方面：
一。掌握先进生产方式是阶级斗争成败的决定性因素
《宣言》分析了资本主义的产生和发展过程，指出，资产阶级所以能从一个被压迫的等级成长为在政治上独占统治的阶级，是以其在经济上的发展为后盾的，因为它们的生产方式能解放生产力。
接着，《宣言》分析了资产阶级能够在经济上强大起来的根本原因，是资产阶级创造了一种根本不同于封建主义的先进的生产方式。这种生产方式将普遍的分工、交换和自由竞争引入生产领域，不仅为人类第一次保存自己已经创造出来的生产力提供了保障，更重要的是为生产力的发展开辟了广阔的空间。在资本主义生产方式下，生产是交换的，积累是扩大再生产的。
由于竞争和价值规律的作用，资产阶级不得不努力地改进技术，扩大生产，变革生产关系，并为了扩大市场而在全世界到处奔走。正如《宣言》指出：“资产阶级除非使生产工具，从而使生产关系，从而使全部社会关系不断地革命化，否则就不能生存下去。
相反，保持旧的生产方式不变，是过去所有工业阶级生存的首要条件。”
面对资产阶级的扩张和发展，不愿灭亡的封建阶级试图在最后的暴力斗争中多次战斗。但是，即使他们用**一时能打到资产阶级，但资产阶级用自己的经济实力也会最终战胜他们。在资产阶级强大的经济面前，一切抵抗似乎都很弱。
资本主义生产迫使农村向城市屈服，迫使东方服从西方，迫使农民服从资产阶级。总之，“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式”，推行资产阶级的“文明制度”，把自己“变成资产者”。
2。生产关系能否适应生产力的发展是社会形态变化的根本基础
生产力水平是决定社会制度质量的最高标准。生产关系能否继续适应生产力的发展，是社会形态变化的根本基础。《宣言》指出，尽管资产阶级在经济上创造了人类从未有过的奇迹，但是它却并没有消灭阶级剥削和阶级压迫，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。它深刻地揭露和批判了资本主义的发展给无产阶级和广大劳动人民以及整个社会带来的痛苦和灾难，指出资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把人的尊严变成了交换价值，把神圣的情感淹没在了利己主义的冰水之中，“用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教的幻想和政治幻想掩盖着的剥削。
”但是，《宣言》并不认为这就是导致资本主义必然灭亡的根本原因，而是强调，导致资本主义必然灭亡的，正是它所创造的巨大生产力。社会的发展和社会形态的变化从来不是用道德来衡量的，而是由生产力来决定的。任何一种社会制度，无论它在道德上应受到多大的谴责，只要生产力还能在该社会制度的生产关系范围内以应有的速度发展时，该社会制度是谈不上结束自己的历史使命的。
（二）经济基础vs上层建筑
经济基础和上层建筑是社会发展中的一对基本矛盾，经济基础是一定社会中占统治地位的生产关系，上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。历史辩证法揭示了矛盾运动的规律，即经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础产生不利影响。
《宣言》的第二章的“无产者与共产党人”中是这样论述的：
一。观念、教育、家庭等上层建筑由经济基础决定
《宣言》指出：“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和资产阶级的所有制关系的产物，正象你们的法不过是奉为法律的你们阶级的意志，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”这就说明了资产阶级观念、法律是资产阶级所有制的产物，也就是说观念和法律作为上建筑是生产关系或经济基础的产物并且受经济基础的决定。
接着马克思论述了教育是由资本主义所有制和经济关系直接或间接决定的，即经济基础。马克思指出：“难道你们的教育不是由社会决定的吗？
这不是由你用来教育的那种社会关系决定的吗？它不是由社会通过学校等直接或间接的干预所决定的吗？共产党人没有对教育产生任何社会影响；他们只是想改变教育的性质，摆脱统治阶级的影响。
”2、生产方式的改变必然使人们的思想观念发生改变
马克思在《宣言》中指出：“人们的观念、观点、概念，简短些说，人们的意识，是随着人们的生活条件、人们的社会关系和人们的社会存在的改变而改变的，——这一点难道需要有什么特别的深奥思想才能了解吗？”“思想的历史，岂不是证明，精神生产是随着物质生产的改造而改造的吗？
任何时代的统治思想都不过是统治阶级的统治思想。”
（三）资产阶级vs无产阶级
人类进入文明社会以来，社会的基本矛盾总是表现为阶级矛盾。因为进入文明社会以来社会总是**为两个对立的集团即阶级，当生产关系阻碍生产力的发展时，各种矛盾就会激化，社会就会危机重重。被剥削被压迫的阶级会深受其害，于是必然会起来反抗，推翻统治阶级，建立新的生产关系，从而使生产力和生产关系的矛盾得到缓解或解决。
因此，阶级社会中阶级矛盾的辩证运动在历史发展中具有十分重要的作用。
1、资产阶级对封建贵族的胜利
欧洲的封建社会，即中世纪，相当黑暗，法国建立了严格的等级制度。在那里，牧师、国王和封建贵族是重压人民群众的大山。随着生产的发展，这种封建的特权和等级制度越来越阻碍生产力的发展。
特别是美国新路线的发现，为新资产阶级开辟了新的空间。印度、中国、美洲市场的开发，对殖民地的**，商品生产的扩大，刺激了商业、航海业和工业的发展，这样就使正处在危机中的封建社会内部所产生的革命因素的迅速发展起来。以前的生产方式，如行业协会的产业组织，由于市场的扩大，已经不能满足日益增场的需求。
而手工业的生产效率相对较高，因此车间手工业发展迅速，取代了行业协会组织。封建行会主逐渐被新资产阶级所取代。
随着市场的扩大和需求的增加，产生了工业革命，现代大工业发展起来并替代了工场手工业，资产阶级积累了越来越多的资本，这样就“越发把中世纪遗留下来的一切阶级都排挤到后面去了。”
马克思在《宣言》中指出：“资产阶级赖以形成的生产和交换资料，都是在封建社会里面造成的。在这些生产资料和交换资料发展的一定阶段，封建所有制关系已不能适应发达的生产力。
这种关系不但没有促进生产，反而阻碍了生产。它们已成为生产的桎梏。它们必须被打破，它们是。
起而代之的是自由竞争和与自由竞争相适应的社会政治制度，即资产阶级在经济上和政治上的统治”。
资产阶级在经济上取得成就的同时，在政治上也取得了对封建贵族的胜利。《宣言》指出：“最后，从大工业和世界市场确立的时候起，它在现代的代议制国家里夺得了独揽的政治统治权。
现代国家权力不过是管理整个资产阶级共同事务的委员会。”
2。资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用
马克思在《宣言》中用犀利的言辞肯定了资产阶级的历史进步性，指出：“凡是资产阶级已经取得统治的地方，它就把所有封建的、宗法的和纯朴的关系统统破坏了。它无情地斩断那些使人依附于天然的尊长的形形色色的封建羁绊”。
在马克思的心目中资产阶级不是一无是处的，就推动生产力的发展而言，它是人类社会自进入阶级社会以来最伟大的阶级之一。
三。资产阶级**现在瞄准的是资产阶级本身
资产阶级的生产方式产生于封建社会，促进了生产力的发展。但是随着生产力的发展，资产阶级的生产关系越来越不能适应生产力的发展。例如，经济危机将定期爆发。资产阶级越来越不能驾驭这个**，随着危机的加深，生产力的发展客观上必然要求要求废除资产阶级私有制，所以生产力这个本来是它曾经使用对付封建贵族的**现在却指向自己了。
《宣言》指出：“现在，在我们眼前又发生着类似的运动。现代的资产阶级社会，连同它的资产阶级的生产和交换关系，连同它的资产阶级的所有制关系，曾经像魔术一样造成了极其庞大的生产和交换资料，现在它却像一个魔术士那样不能再对付他自己用符咒呼唤出来的魔鬼了。
”4、无产阶级的历史使命——推翻资产阶级，建立无产阶级**
无产阶级是随资本主义的发展而发展起来的，它和资产阶级同时产生，作为资产阶级的掘墓人，同时由于资本主义大工业发展中科技水平的提高使很多女工和儿童加入产业工人的队伍中，此外小资产阶级中间的一些人因经不起同大资本家竞争而纷纷破产，加入无产阶级的队伍中。因此，无产阶级是由所有阶级的居民所补充的。
无产阶级从诞生之日起就同资产阶级进行了激烈的斗争。斗争经过了自发到自觉的过程，而斗争的形式则是从最初的组织工会，最后组织政党，以经济斗争、政治斗争和理论斗争相结合的手段，直至举行武装起义，最后经过科学社会主义理论和实践的结合产生了无产阶级政党。
《宣言》分析了无产阶级的特点，指出了无产阶级完成推翻资本主义、实现共产主义的伟大历史使命的必然性和道路。无产阶级代表广大人民的利益，必须得到世界上最广大人民的拥护；无产阶级与资产阶级的斗争形式上是一国范围的，在内容上却具有国际性，因此必须坚持国际团结来求得自身解放，这是由资本主义剥削的国际性决定的。无产阶级的这些特点决定了它必须是一个真正的革命阶级，所以它必须肩负起无产阶级革命的历史使命。
共产党宣言读后感 篇2
在老师的介绍下，这些天我怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。同时，我对这项工作也有一定的了解。
1880年恩格斯在《宣言》的序言中指出：“构成《宣言》核心的基本思想是：“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治和精神的历史所确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明；因此人类的全部历史都是阶级斗争的历史，即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史；这个阶级斗争的历史包括一系列发展阶段，现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行使剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。
”这是《宣言》作者对历史唯物主义原理的精辟概括。它包含着生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的原则；阶级斗争是阶级社会和阶级历史发展的原则；无产阶级只有解放全人类，才能最终解放自己的原则等等。历史唯物主义是《宣言》的灵魂，《宣言》对资本主义的剖析和对未来社会的**为我们树立了运用历史唯物主义考察社会发展问题的典范。
通篇体现历史唯物主义的社会发展观。《宣言》不仅全面系统地剖析了资本主义诞生、发展到必然灭忙的历史过程，而且也**了未来社会的本质特征。今天我们从科学发展观的视角重读《共产党宣言》。
。。半个多世纪以前当马克思、恩格斯发表《共产党宣言》以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……
157年后的今天社会主义中国昂然屹立于世界东方中国共产党以“****”的先进思想迎接着世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“****”浓缩了157年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程更显示着中国共产党84年奋斗发展的辉煌。
《共产党宣言》正文分为四个部分：资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义和共产主义的文献、共产党对各种反对党派的态度。它明确指出，迄今为止所有社会的历史都是阶级斗争的历史。。
资产阶级作为当时的一个新阶级，对人类社会的发展起到了重要的积级作用。。。;无产阶级没有个人利益，因为他们没有生产资料。
在共产党宣言里我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊使人和人之间除了赤裸裸的利害关系除了冷酷无情的“现金交易”就再也没有任何别的联系了。它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。
这种赤裸裸的金钱至上、利益主义直到今天仍然成为资本主义社会的主流思想就像一句话仍然流行一样：资产阶级没有永远的朋友也没有永远的敌人有的只是永远的利益。这种欺骗的资产阶级思想在战争中暴露了出来。。
无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段，但是推翻资产阶级统治，消灭剥削，消灭私有制，实现共产主义却是不会动摇的最终目标，共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，在实践上是各国工人政党中最坚决的，始终起推动作用的部分，具有正确的思想武装和先进的理论指导，在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协，共产党人立足于现实，推动无产阶级其他部分前进的动力，带动工人群众向前发展。无产阶级反抗资产阶级的斗争是人类历史上最后的一场阶级之间的斗争，不仅要消灭所有的剥削阶级，还要从根本上消灭人群划分为阶级的基础和条件。当革命的形势到来时，共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的，制定正确的战略和行动步骤，能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。
实现《宣言》提出的这个伟大目标是一个漫长的历史过程。我们党提出，建社社会主义和谐社会是朝着这个伟大目标迈出的实际一步。当前我国还处于社会主义初级阶段，生产力比较落后，改革给我国的发展带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。
构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的过程。。新世纪新阶段，重读《共产党宣言》，立足当前，放眼未来，使我们更加坚定对社会主义的信念和信心。
共产党宣言读后感 篇3
学号：***姓名：裴华飞班级：14电材料
接触到这本书是在很小的时候了，在一个“共产党”的国家里这一点也不稀奇，就像恩格斯在再序的时候描述它的传播盛况空前。幸运的是，书架上的灰尘直到今天都没有阻止它发光。
两万字，零散地读了一天，夸夸其谈的话不多说，马克思的思想高度确实存在，读起来有味道，让人思考。更加特别的是，作为二百年后依然奉行这份宣言为旗帜的国家里（或者说它预言的未来中），看一眼书，看一眼周遭的世界，像是在回忆，而不是阅读。
前些日子看到一篇文章，题目写到《马克思是一个90后》觉得十分有趣，90后愤青，做事不考虑后果，同时又充满热情想要改变世界，这就是我们的马克思先生呀。整个宣言更像是一个演讲，而不是一个复杂的会议大纲。语言激动感人肺腑，‘臭骂资本主义惨无人性，可怜的无产阶级必定取得胜利’，这样的场景和话语，多像是一个口才好的学生在校园搭个舞台，‘痛斥学校至今未开空调，要求老师下课学生自己管理校园’的样子呢。
当然，我不是想贬低马克思主义，在当时的社会环境下，被压迫的社会力量在精英的带领下反抗是具有深刻积极意义的，而在阶级斗争中马克思主义成功的挽救了正在被资本残酷统治的世界，没有人能够否认如若不是无产阶级的联合，资本主义对社会剩余价值的掠夺将导致人类社会的崩溃（巨富与绝大多数的赤贫），即使在如今的资本主义也对此保持一致的看法（英国的影响人类进程的人物评选就证明了这一点）。
生在新世界的我们，无法切身体会到当时的情况有多么的糟糕，但是我们从马克思煽动性的言辞中看到了现象的本质，阶级对立，统治与被统治，压迫压榨让一般群众无法生存，更多的从经济基础的角度分析了政治的变革迫在眉睫，同时又花了篇幅介绍为什么是我（无产阶级中最先进的政党——共产党）必将接管全世界的。除了导言的第二部分，他们几乎都在四处奔走，鼓动群众从压迫中觉醒。经济不是我的专长，过去的历史也不是我亲眼所见。让我们谈谈政治。
有一次坐出租车，的哥侃侃而谈最后一句说起“社会现在没有以前那么好了……要想再发展就还得团结起工人阶级……你看当年……”。这是多么高的共产主义学识！“全世界无产阶级联合起来”“我国是工人阶级领导的……”可是我却突然产生了一个问题，谁是工人阶级，无产阶级？
出租车司机是工人吗？无产阶级呢？是农民工，农民？
（庆幸经过社会变革改良，没有变成如此）。如今呢，根据中国研究网的数据，中国目前的制造业工人越有五千万人，而在18-65岁之间的人有多少呢？9.
8亿人，更有趣的是，目前在工商局主持的企业已经有4200万个，这样的数字简直要让马克思跌破眼镜！社会的主人——工人（工人阶级）正在工业自动化和服务业大幅发展的今天远离人们的视野，更不要说如今生产资料的私有化程度，市场经济等等的了（这些提倡”共妻”的马克思怎么能接受）。为什么会出现这样的情况？
大量的中间阶级被保留了下来而没有成为无产阶级，他们大多有自己的家庭，一定的社会地位，有一些财产有房子或者车子，工人阶级也没有变成无产阶级，按照马克思的说法他们（也就是我们）是不具有先进性的，容易被资产阶级收买，同时又终将被背叛。我们承认，以华尔街为首的资本家们依然不劳而获的通过剥削他人（甚至是剥削国家）带来巨量的个人财富，但是，“劳而不获”想象现在并没有发生，这样一切全都依仗社会的法制化，和国家制度对资本的约束。当然，这样的进步的**多半是被压迫者——无产阶级的反抗，也就是人们认可的马克思理论对社会的正面影响。
扯回我们高举马克思主义伟大旗帜的当代“特色社会主义”国家，我们一方面信仰共产主义，一方面又利用市场经济（被誉为“丑陋”的资本财富积累方式），然而这常常被看做是对旗帜的背叛（越南朝鲜都曾这样指责过我们），但是真正让中国与众不同的是，为人们服务。当社会不再有大量无产阶级之后，国家的任务就是让所有人的生活都得到保障和提高，这样就像我党在****上所作出的转变一样，变成中国、中华的政党，它为人们而行政，而不是服务于资本。当人们不在需要上帝来拯救世界时，他们仍然需要相信上帝来让世界变得更好。
所以我们信仰共产党，恩。
《共产党宣言》，这宣言就像武王伐纣前的军令状，它是一个阶级向另一个阶级的宣战。农奴制剥削了自由，封建主义剥削了人民的权利，资本主义剥削了人民的财产，也许这样赤裸裸地攫取个人财富，比失去自由和地位更具破坏性。于是人们纷纷反抗，是的，猛烈的反抗，那个时代的先知，为受苦人民而战的共产党，站起来，挥舞着时代的旗帜，高呼
共产党宣言读后感 篇4
《共产党宣言》，由马克思、恩格斯所著，是无产阶级最基本、最重要的政治纲领之一。由于中国社会是社会主义社会，最高目标是共产主义社会，所以在阅读本文后，我希望以此为基础进行分析，这只代表了个人的片面观点。
所谓“追古溯今”，还是从中国的历史说起吧。
从秦朝到清朝，中国是一个以小农经济为主的封建政治国家。但这种封建政治不同于外国。中国的封建制度是建立在宗法制、儒家道德思想以及自给自足的小农经济的基础上的，普世价值观是“普天之下莫非王土”。
西方的骑士精神、宗教虔诚和小市民的心理是没有市场的。当中国资本主义刚刚起步时，西方列强大炮开国，中国被迫接受外国资本主义，地方资本主义的发展受到极大的芽之。资本主义没有全面发展，中国就进入了社会主义。
因此，可以说，中国的历史条件与西方完全不同。
资本主义是大工业的产物， “随着资产阶级即资本的发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展”——《共产党宣言》如是说。历史总是要遵循固有的轨迹，而不是因为谁的努力可以跳过一个过程而进入下一个过程。
可以说，共产党领导无产阶级武装力量上台，这说明共产主义最适合中国国情。然而，当共产党武装夺取政权时，中国的资本主义力量仍然薄弱。同样，中国的无产阶级力量也不足以抵抗。分析抗日战争的历史，你会发现真正支持共产党的不是无产阶级和工人阶级，而是农民阶级。
大批农民加入了共产党军队，无数农民肩并肩为共产党提供后勤保障。一个得到农民拥护和支持的政党，代表着工人阶级的利益，却是很耐人寻味。或许是如《共产党宣言》所说，“如果说他们是革命的，那是鉴于他们行将转入无产阶级的队伍，这样，他们就不是维护他们目前的利益，而是维护他们将来的利益，他们就离开自己原来的立场，而站到无产阶级的立场上来。
”颇有点“二十二条军规”的感觉。
中华人民共和国成立后，有一个人人平等的时期。不可否认，中国的真正崛起是在改革开放之后。但是看看《共产党宣言》中所说的：“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。
它已经把医生、律师、牧师、诗人和学者变成了雇佣的工人。”“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口更加密集，生产资料更加密集，少数人手中的财产更加密集。
”再反观我们的社会：医患纠纷、学术抄袭、城乡差异、贫富差距……这一系类的问题跟《共产党宣言》中所说的资本主义带来的必然恶果又有什么差异？相反，它是西方国家的福利社会，人民的权利得到更多的保护，人民的生活水平普遍提高，城乡差别较小，而且有反向城市化这些更像是共产主义社会的发展。
或许我们可以从全球的角度来看。全球化已成为不可阻挡的历史潮流——资本主义发展带来的历史潮流。“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者。
总之，它根据自己的外表为自己创造了一个世界。”中国作为世界的一部分，不可避免得要加入世界经济的漩涡中，卷入西方资本世界的经济发展进程中。
诚如前面所说，历史总要沿着固有的轨迹进行的。即使中国现在掌握了共产党的政权，跳过了资本主义执理和发展的阶段，如果生产力发展不够，就不能进入社会主义和共产主义。只有逐步增强无产阶级的力量，共产主义才能最终实现。
任重而道远啊！
