丰乳肥臀读后感。
优美的图书，是睿智的开锁器，许多读者读过作者的作品后，深受书中引人入胜的文笔所感动，因此产生了许多感触。您有没有曾经撰写过阅读感受呢？为满足您的需求，栏目小编搜罗整理了一篇标题为“丰乳肥臀读后感”的文章。
丰乳肥臀读后感(篇1)
都在说母亲胃袋运输豌豆的场景，这一段，在我妈偶尔的关于“59年”的回忆中，似乎也曾描述过。
“过59年”，这是那一个时代的人们的常用词，妈说，比喻社会艰难时，会用“过59年”来作比较。
那时，她家小孩多，4个女的1个男的，外婆早故，她可能出生就没见过，每天就那么一点配额，她天天就躺在门槛内，连门槛都爬不过来，人送外号“赖到活”（湖北口音：赖着活）。
艰难时，会从鸡屎或其它动物的稀屎中去寻找没有消化的食物。有时呕吐出来的东西，也会再在分泌物中细细寻找。
小姨妈就是那个年代活活饿死的……我也没见过小姨妈，只见过继小姨妈。
其实那个时代，好多故事的，但难得留存了。有时因家事，会烦他们，但他们确实是不容易的一代人。
丰乳肥臀读后感(篇2)
【鲁璇儿】
天上有宝，日月星辰；人间有宝，丰乳肥臀。
读完这本书，呕了三升血，哭湿了半盒纸巾。借用文中司马库枪毙前喊的一句话：女人是个好东西啊！然则，女人好是好，但终究不是一样东西。女人不是东西，女人是人。
自称“曲鳝命，有土就能活”的上官鲁氏，悲苦一生，她的双乳奶大了十一个孩子，她的双手拉扯大了十五个娃儿，然后看着他们一个个死去，被砍死，被炸死，被枪毙，被判刑，被自杀，饿死，病死，撑死，疯死，这个无数次想死又不忍死，明明要死了却又奇迹般活下来的女人，竟“贱贱地”活到了改革开放，活到了新时代。
狼藉一生，读到最后才知，她有一个美丽又可爱且浪漫的名字：鲁璇儿。我想，这个名字，该和她的脸蛋、她的身材、她年轻时的渴望一样瑰丽吧。
她生了九个孩子。九个孩子八个爹。没一个孩子是上官家的血脉。她恨透了上官家，却一辈子都被称作“上官鲁氏”，一生都为这群不是上官家的上官子孙所累。
她有过幸福吗？我想，她最幸福最甜蜜的日子，该是她男人她公公都被日本人杀掉后，她抱着上官金童在教堂里和牧师在一起的日子吧。那有将近一年的时间，足够她一生回忆了。
或许，她也没有时间回味。日本人进村是个分界线，前半部分她挣扎在“求子”上，后半部分，此生的大半部分，她都在挣扎，挣扎着“活着”和挣扎着让别人“活着”。
这样的女人，是不能用任何道德上的语言去评论她的。我们不配。若非要用什么去概括她生平的话，我想，还是用她的本名吧，鲁璇儿。
璇，美石次玉也。
丰乳肥臀读后感(篇3)
作为一部惊世之作，《丰乳肥臀》无论从主题、人物、情节、风格等各方面都显得丰满而精彩，给人留下非常深刻的印象。这是一部描写中国女性传统命运的小说，讲述了自传式的故事，揭示了一个女性世界的历史轨迹，深刻地勾勒了穿越百年的女性命运，从而让人们对女性生命的意义有了更深的思考。
《丰乳肥臀》的主题是关注女性的生命历程，女性在传统的封建社会中所经历过的种种苦难，以及这些苦难在当代依旧存留，并对女性产生了影响。通过对李米娜等多位主人公的生命历程的描写，作者深刻地表达了女性长期受到的压迫和剥削，使读者更加深刻地认识到女性在传统社会中所处的地位与命运。
小说中的人物形象生动而丰满，特别是女性人物的刻画，更是细致入微，使读者难以忘记。在小说中，李米娜作为一个女性，她经历了从童年到老年的整个人生历程，这个历程就像是整个中国女性的历史，她的经历代表了中国女性生命的现代史。作为一位母亲，她不仅承受了一家人的生活费用，还承担了文化、教育方面的支出。同时，她还承担了生育的重担，为传宗接代而奋斗，这些都是女性在传统社会里的普遍经历。而她的丈夫关谷则是一个典型的传统男性形象，经常因为家境贫寒对妻子发泄不满，这反映了当时男尊女卑的社会风气。
在小说中，情节的铺陈也非常出色，不仅在人物描写上细致入微，生动具象，而且在情节设置上，也巧妙地组织了人物的发展和命运的变化。小说突破传统小说的时间和空间限制，将不同时期的女性命运串联起来，让人们在一个角度上更深入地理解女性的生命历程。
除此之外，小说大量采用口语化的语言，使作品具有更强的亲近感和可感性，读者更容易走进其中，体味到其中蕴含的情感与思想。
综上所述，《丰乳肥臀》是一部非常值得我们阅读的经典之作，这部小说的主题、人物、情节与风格都非常出色。它以细腻的笔触，深刻地描绘出了中国女性的命运历程和传统社会的男权思想，让我们能够更加深入地了解女性面临的困境和挑战，同时也为我们反思当代女性的处境提供了一个思考的角度。虽然这些情节与人物都已经离我们很远，但是书中所呈现出的人性、情感、生命的意义在当下仍然具有非常重要的指导意义，因此，我们应该像对待珍宝一样珍视这部作品，从中汲取启示和智慧，让自己的生命变得更加丰富而充实。
丰乳肥臀读后感(篇4)
鲁，山东的简称，作者的出生地，养育他的沃土～母爱，永远是一个歌颂不完的话题。上官鲁氏是一个伟大的母亲，她生育了八个女儿，一个儿子，还养活了几个外孙外女，这是她不传奇的一生。上官鲁氏也是一个卑微的人，她为了生男孩，到处‘接种’，为了养活孩子，她苟且的活着的。上官家的女儿，有个性，有想法，自己想要主宰自己的命运，她们对生活的不屈服，对命运的抗争却导致了死亡的悲剧～外孙外孙女们，有能力，有本事，结局也是落得不如人意。细细推敲文中的大时代背景，悲剧都是历史政治人为造成的～
小说终究是小说，悲剧也终究是悲剧，我们姑且认为这是艺术，可是小说来源于生活，而作品给人的时代背景代入感又太强烈，让故事变得好似真的发生过，却又那么的不真实，上官家应该是千千万万老百姓的一员，过当时老百姓该有的日子，不该是如此的结局。作者终究是夸大了当时的历史背景对这么一家子的命运左右，夸大了当时政治的‘没人性’，也有黑化，反对执政党的意思，偏激了一些。
有人说，《丰乳肥臀》是中国版的《百年孤独》，同样是魔幻现实主义，同样是悲剧，在我看来，丰是远不及百年孤独的。和另一篇悲剧小说相比，如果是余华的《活着》是命运弄人，《丰乳肥臀》就是人弄命运～
丰乳肥臀读后感(篇5)
作者莫言曾说过“你可以不看我所有的作品，但如果你要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》”。可见这本书的分量之重。
这的确是一本绝无仅有的关于一个母亲的伟大史诗，连莫言自己也坦然“我不得不承认，我已经写不出这样的书了”。
人世间的称谓没有比“母亲”更神圣的了，人世间的感情没有比母爱更无私的了。人世间的文学作品没有比为母亲歌唱更动人的了。
莫言在书的扉页上写着“谨以此书献给母亲在天之灵”，这本书不仅是写给他的母亲，更是献给天下所有的母亲。
书中的母亲因为封建道德的压迫做了很多违背封建道德的事，政治上也不正确，但她的爱犹如澎湃的大海与广阔的大地。尽管这样一个母亲与以往小说中的母亲形象差别甚大，但我认为，这样的母亲依然是伟大的，甚至，是更具代表性的、超越了某些畛域的伟大母亲。
书中的母亲是一位承载苦难的民间女神，或者就是圣母玛利亚的化身。但命运多舛，她生养的众多女儿构成的庞大家族与20世纪中国的各种社会政治势力和民间组织以及癫狂岁月下的官方权力话语发生了枝枝蔓蔓、藕断丝连的联系，并不可抗拒的被裹挟卷入20世纪中国的政治历史舞台，而这些形态各异的力量之间的角逐、争夺和厮杀是在自己的家庭展开的，造成了母亲独自承受和消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更是鸟儿吐哺的深情……
故事背景是广阔辽远的高密东北乡，时间是近代中国史上不堪回首的一段历史——抗日战争到改革开放初期。那是一段动乱不堪的岁月，是人命卑微渺小到底线的时期，因为你不知道何时就突然没了脑袋，人的生命比起蝼蚁还要低微，蝼蚁可以拥有生存的能力，和完整的家庭，但是那个年代，可能会突然闯进一群土匪强盗，他们抢光家里所剩不多的财物，甚至杀害你的亲人。或者一颗大炮落在你家院子里，你可能正在吃饭，想着待会儿要去田里收麦子，但是一声尖锐的叫声，一阵痛楚，你的生命就莫名其妙的被完结了。又或者是灾荒，遍地是蝗虫，遮天蔽日，它们像魔鬼一样发出令人毛骨悚然的惨叫声，让人日夜睡不着，人们吃光了食物，只好吃树皮，为了食物，人们甚至放弃了尊严，尊严？尊严是什么？是吃饱了没事干才拿出来炫耀的东西，在连生命都遭到威胁的时候，尊严根本就一文不值。
母亲一开始只是作为生养的工具被嫁到了上官家，不对，那根本不能算是婚姻，只是一次金钱和欲望的买卖。但悲哀的是，那个在法律上被称为丈夫的人，根本就没有生育能力。母亲在上官家和娘家以及强大的封建礼教压迫下被折磨的奄奄一息，最终她只能妥协，用一种难以启齿的方法——借腹生子。但是更悲哀的是，母亲连生了七个孩子，都是女儿。生第一个的时候还好，婆婆上官鲁氏认为能生养就好，第二胎一定是儿子，结果母亲一次次的“辜负”婆婆的期望，母亲在家里的地位也许连头驴还不如。她生第八胎的时候，根本就没有人帮她接生，婆婆只对她说“轻车熟路，自己慢慢生吧”，然后就去帮驴子接生了。母亲那时候并没有时间哀叹自己的不幸，她只是不停地祈祷自己能生个儿子，期望观音菩萨能送她一个大胖儿子。因为她的“不争气”，她已经付出了沉重的代价，刚生完女儿那会儿，根本就没有坐月子这种事，刚收拾完孩子，双腿间还淋漓着鲜血，就被婆婆赶到麦场上翻麦子，母亲那时候一定抱着必死的决心。总之，母亲因为这七个女儿受尽了苦，她常常梦到自己生出长着鳞片的怪物，残酷的现实变成可怖的梦魇，像一条大蛇，噬咬着母亲。
母亲终于有了儿子，还有一个附带的女儿，他们是金童和玉女。但是母亲的好日子还没开始，就已经以一种血腥的方式结束了。日本鬼子闯进他们家，结果是悲喜参半，母亲因此顺利生下了孩子，但她的丈夫和公公身首异处，婆婆也疯了，我想这对母亲来讲未尝是一件坏事。
从此母亲开始了她更艰难的生活，她需要一个人养活九张嘴，她含辛茹苦，艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中“天地之大德曰生”的真正含义。这个似简单又普泛深刻的道理就蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。
书中的另一个重要人物，母亲与传教士所生混血儿上官金童，是一个“恋乳癖”，他身高体健，仪表堂堂，但性格懦弱，是一个一辈子离不开母亲乳房的精神侏儒。这样的人物注定了是要被误读和争议的。“一千个读者眼中，就有一千个哈姆莱特”。文学的魅力之一，也许就是可以被误读。莫言曾说过，他比较同意把上官金童看成当代中国某类知识分子的化身。而一位我敬佩的哲学家也曾说过：中国当代知识分子灵魂深处，似乎都藏着一个小小的上官金童。
这个身材高大，但怯懦无比的上官金童，一辈子都离不开乳房，他的世界是有乳房编织起来的，他对女人的乳房有偏执的喜好，是婴儿对母亲的依赖，无关情欲。他看人先看乳房，而不看脸，他讨厌那些把女人的乳房不当一回事的人。他一生无所作为，穷苦而终，在他的世界里，天堂是一个有着许许多多乳房的世界，他幸福的注视着它们在他头顶飞来飞去。
这里似乎既体现了作家的心灵深沉着的恋母情结，而上官金童，作为作家思想意识的化身，他对母乳的依恋--恋乳证，在这里也找到了情感的回答，它源出于作家本人的一种情结。
上官家的女儿们都继承了上官家的优良传统---丰乳肥臀，那个年代，女人的命运是由男人决定的，她们的归宿形形色色，但是潮起潮落，她们有过风光的时候，但是转瞬即逝，母亲阻止不了她们下滑的人生，母亲拥有创造她们的权利，却不能使她们的人生轨道偏离半分。她们是母亲孕育出来的，自然继承了母亲性格中的执着，认定了一件事就不会放手。最后，无一例外的，她们的人生都以悲剧谢幕，留下痛不欲生的母亲，独自品尝生命的心酸。
母亲用她的经历告诉人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
丰乳肥臀读后感(篇6)
我家有节假日到购书中心选书的习惯，多年前就曾在书架上看到过《丰乳肥臀》。当时就想：这是哪个作家，用如此性感的词当书名？是不是为了哗众取宠？
就因为这个书名，我连拿下架的兴趣也没了。假如拿下来翻一页，哪怕只是一页，看到莫言写的献给母亲在天之灵，偏见就会即刻颠覆。
莫言获得诺贝尔奖后，我才在当当网成批购买他的书，其中就有这本《丰乳肥臀》。用了十余天的夜晚，看完了这本小说。使我体会颇深的，是莫言看似平白的语言，却蕴含着深厚的内涵。他写人没有条条框框，完全杜绝高、大、全。
以我个人的想法，既然是献给母亲，那么在书中，他一定会或多或少、有意无意美化书中的上官鲁氏，然而他没有。若是以封建道学家饿死事小，失节事大的观念衡量，上官鲁氏很可能会被处以极刑。因为她的九个孩子，有的是姑姑的安排，有的是战乱的祸害，有的是出于无奈借种生子，有的是出于对夫家的报复心理，最小的金童玉女是与布洛亚神父的爱情结晶。况且，出于对玉女的爱，她还在情急之下棒杀了婆婆。
上官鲁氏在几十年战火纷飞、近乎绝境的条件下，不仅带大了自己生的九个孩子，还抚养了八九个孙辈。为了饥饿的孩子们，她甚至采取先把粮食吞下，再呕吐出来的方法，是当今丰衣足食的我们难以想象的。最为悲惨的是，白发人送黑发人，眼睁睁看着儿孙辈离她而去，一个个死于非命。她的独子金童虽然没有死，因患有恋乳厌食症，一辈子没有达到她的期望，像个男人那样活一天。
莫言写书真大胆。以前的小说中，只有共产党才会舍生取义的事情，他竟然安在标准的国民党还乡团司马库身上。而且通过上官鲁氏之口，对司马库的做人大力赞扬。也可能不仅共产党中有这样的人，国民党中也有这样的人？记得儿时暑假回故乡，听一位长者讲到，国民党一位师长，黄埔军校毕业，为人正直，对太太特别的爱护。我怯怯的插话说：三爹，不对吧？国民党里没好人。三爹却捋着胡须笑道：成者王败则寇，笤丫头，你懂不懂？。
读了莫言的书，觉得自己放弃作家梦，只当坐家，用博客记录生活，还是有自知之明的。首先从意识形态来说，循规蹈矩，没有丝毫超前的叛逆；其次从生活的积累来讲，差之千里；再次从文学的积累来讲，国外的很多主流小说近年并没有读过，更不要说和中国的国情相结合了。
丰乳肥臀读后感(篇7)
陈旧的书签早已卷了边角，黄了边缘，莫言的《丰乳肥臀》这本书在我不经意放在角落后又重新拾起，我重新进入了抗日纷争年代，再细细品味了上官一家的几十年悲欢离合，起起落落。这天下午天空灰蒙蒙，我终于合上了这本小说，也意味着我已经陪着莫言笔下的人物穿越过生生死死，穿越过纷争尘世，最后尘埃落定。
飞鸟在天空盘旋低飞，我带着丝丝眷恋又在脑海中重新过滤了起《丰乳肥臀》的片段。他们一个个人物在我眼眸里跳跃着，演绎着这多年来的悲欢；他们又在我耳边低语着，述说着他们已经走过的路有多艰辛。此时的上官鲁氏变成了高密乡大地的一捧泥土，而逝去的灵魂又飘荡在东北的天空中幻化成白色的飘絮飞向远方。我放不下他们，即使我知道那只是莫言小说中的人物，但我释怀不了，放不下那一个个扣人心弦的故事，他们的一言一行仍刻画在心里深处。也许到了哪天我容颜已逝，还能想起那些漫长无际的时光中陪伴我的那本书。
开始的时候并没有想了解身为若贝尔文学奖获得者莫言笔下的小说人物究竟有多大的人格魅力，但随着我的阅读深入，我才能慢慢体会到他对故乡的怀念，对社会的评判以及对人性的剖析。
文章是以东北高密乡为背景，高密县安静尘封的生活环境给我留下十分深刻的印象，同时当地人们的思想非常封闭不过仍保留着质朴的品质。小说叙写了一系列发生在上官家的故事，而男主角便是上官家的唯一儿子上官金童。他在小说里是一个极度恋乳的人物形象，同时他的怯弱又和他母亲的刚强形成强烈的对比性。故事从上官金童与上官玉女的出生作为开端，上官鲁氏在生了七个女儿后终于生了一个男孩子，但是仍然受到婆婆上官卢氏的虐待，可见在当时的农村重男轻女的现象多么严重。莫言写这本小说的本意是缅怀他去了天堂的母亲，贯穿整部小说的也是母亲形象，上官鲁氏真是给我太多的震撼了，她默默忍受着家庭暴力，曾经愤世嫉俗过，堕落过，但她对亲人的爱始终不放弃。一个坚强的女子受过命运的摧残，在飘摇的年代中一直保护家庭，用她瘦弱的肩膀撑起一个家的希望。小说有一幕是在饥荒年代，上官鲁氏利用自己的胃偷大麦豆子之类的食物给她女儿和外甥吃，读到那里我记得我是泪流满面的，我不能想象到她的心究竟得多强大才能做到这样偷食物来喂养她的家人。每次呕吐伴随着血液，再把食物洗干净给家人吃，用满是伤痕的心来挽救整个家庭。我的心为她的良苦用心感到忧伤，我用低声的啜泣跟随着她的人生。她的心弦纤细如丝，她的爱可以包下整个高密。记得上官金童出狱后说过这样一句话，一直生活在地狱的人才知道地狱并不痛苦，反而是那些经历过天堂的人才能体验到地狱生活的痛苦不堪。我试着把自己融入小说中，上官鲁氏面对着众多人不堪的污辱后，还得眼睁睁看着自己爱的人从楼上跳下来，心爱的人霎时间成为一朵鲜艳的红罂粟，永远，永远地活在她心中。
让我不懂的是上官金童一辈子爱过除了他母亲之外的哪个人呢？是那个在他辉煌时期把他拉到万丈深渊的说俄语的女孩吗？还是那个让他坐了15年牢，并且死后缠绵的龙青萍呢？抑或是在中年时代重遇的独乳老金？真是一个太讽刺的人生，从没经历过青春年华就突然到中年时代的一个人生。到了小说最后，上官金童躺在母亲的坟墓前还是在思考着他的人生，一生的恋乳怪癖，一生的跌宕起伏
在改革开放后，消失了30年的一个小说人物出现了，她名字为沙枣花，是上官家大女儿的女儿。她的出现给我很大的震撼，特别是当他们都已经步入中年时代末尾巴时，51岁的沙枣花重回故里寻找当年和她一起出生入死的司马粮。可是让人心酸的是沙枣花用一面镜子当做一生的信仰追求来追寻最初的爱人时，得到的却是自己信仰的崩塌与生命的终结。也许那个年代就是这般现实，所有小时代中的美好都随着没落的年代倾覆在时间轴上，不可重新演绎一遍。等待了30年的相遇却是这样不堪一击，等待的是伊人憔悴，被冷藏了半个世纪的鲜花一离开她爱的大地便凋谢了。
在慢慢品味如歌如泣的语言中，在细细感受爱恨情长的文字中，笑也好，泪亦纷，都只是沧海里的一颗尘埃。他们都留在那个年代，留在我记忆深处偶尔的怀念。故事到这里已经画上休止符，浮世的悲哀也随着时间渐行渐远。
丰乳肥臀读后感(篇8)
莫言是第一位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。瑞典文学院认为他的获奖理由是通过魔幻现实主义将民间故事、历史与当代社会融合在一起。2012年莫言获奖时我也跟风看了《蛙》，犹记当时我正在哺乳期，一边抱着孩子喂奶一边看，每看十行就要停下休息。因为那里面对怀孕，婴儿，哺乳等的描写，是当时的我无法接受的。
其实这本《丰乳肥臀》也是当时我看的，但当时我只看了一半。这是我很少有的一本精彩的书却读不下去的。当时我的孩子极小，我看到母亲为了养活儿子而放弃给女儿哺乳，真的看的很难过。所以看到大约1/3时放弃了，我觉得写得很好，但当时的我不适合看。几年过去了，突然又拿起了这本书，才终于看完。
犹豫了两天，不知道该怎么写这篇书评。很多人拿它和《白鹿原》来做比较，(《白鹿原》我到现在都没写书评，实在是觉得书太大不好下笔。)两本书确实有很多相似之处，但它们的大框架是完全不同的。先说相似之处吧，两本书的时间跨度都很长，都描述了中国社会变革最快的几十年;涉及的人物都很多，在大的社会背景下每个人都有不同的人生轨迹;都是亦真亦幻，只是《白》的夸张手法不明显，《丰》则完全是魔幻现实主义的写法。相比而言，《白》应该更符合中国普通人看书的审美观，而《丰》显然更符合诺贝尔文学奖的口味。一般中国人爱读的风格都是《平凡的世界》那种写实类型的。(顺便说我认为《巨人的陨落》就是英国版的《平凡的世界》，所以在中国大卖是应该的。)
莫言驾驭语言的能力实在是鬼斧神工，实在是我辈凡人所不能想象之精妙。前二三百，随便翻开一页，至少有十句话是你想象不到的比喻等形容。这种感觉是我从未有过的。我认为一般作者是一本书都未必有一句能打动我的话;严歌苓是每本书一定有几句特别打动我的话，而莫言是每页书都有很打动我的话。原谅我是个普通人，我无法形容莫言给我的震撼和动容。我只能说，他的看上去平凡的语言，总是能从最刁钻的角度刻进我的骨髓。我不知道他是怎样有那么多瑰丽的想象，也许这就是天才和普通人的差别吧。
再说我认为的这本书的缺点吧。当然，优点缺点是相对不同读者的眼光所言。我不喜欢的地方也许是别人很喜欢的。我一直以为《丰乳肥臀》是指这一类的女性，她们养育孩子，她们吃苦耐劳。应该是泛指，而不是特指。我一直以为上官鲁史生了那么多的女孩，她们可能有各种各样的故事，但一定有这种丰乳肥臀的中国女性的韧性和精神。可是上官家的这些女孩子，再没有一个自己照顾了自己的孩子。她们的全部爱心都扑在了丈夫身上，却把孩子都扔给了老母亲。而丰乳肥臀如果是特指，就丧失了它的更深远的意义所在。
几个女儿当中，大姐来弟应该是着墨最多的，最生动最形象的。她跟过四个男人，有她极爱的，也有她极恨的。她幸福过，也受过折磨。她在家庭需要她的时候和母亲一起带着全家迁徙，也在家庭需要的时候私奔出逃，丢下女儿不管。她不是好人坏人，她只是一个女人。而也有几个女儿则太轻描淡写。六姐念弟和八姐金童的人生仿佛没开始就死去了，甚至连生死都不那么被人确定。仿佛没来得及绽放就凋谢了的鲜花，仿佛没来得及灌溉就结束了的春雨，一切都没来得及。没来得及让我们读者琢磨叹息，就宣布此龙套已退场。就像我们的人生啊，有多少美好的东西是我们没来得及体会就消失不见的，就再也回不来的。也许这样的感觉，才更真实。
我对能看懂这本书的外国读者表示佩服，上官家的女婿们几乎个个有不同的身份，沙月亮、司马库、鸟儿韩、鲁立人、巴比特、孙不言，个顶个哪个不是英雄好汉，可惜在那个时代他们没有走到相同的道路上去。很怀疑外国读者看到这个女婿打跑了那个女婿，那个女婿又打跑了另一个女婿的时候，能不能真的明白中国的时代变迁风云跌宕。
再说这个全书贯穿的恋 乳情节，其实是对母亲给予的安全感的依赖。我们每个人内心深处都有这样的情感，但像作者这样用魔幻的手法夸大之后我们却觉得看不起金童这个一事无成的男人。我们崇拜自己的母亲，从懵懂无知的时候，母亲是我们的世界，是我们的粮食，是我们的摇篮。她会洗净我们的屎尿，会擦干我们的泪水，会抚摸我们的创伤，会提供需要的一切。可是母亲会老，会不再能够提供那一切。而有的孩子会依然不愿长大，我们管他们叫做巨婴。巨婴背后的母亲，那么悲哀，那么坚强，那么伟岸。
丰乳肥臀读后感(篇9)
莫言，只是一个作家。如果没获诺贝尔奖他只是个普通的作家，作品对于文艺青年来说不过而而，对于普通青年来说也许会像读红楼梦里贾宝玉初试云雨一般猎奇读之。但他获得了诺贝尔奖，这就激发了无数想文艺而普通青年的好奇欲。抛却其个人人格魅力无法苟同外，作品还是有生命力的。读了，思考了，便知其为何能获诺贝尔奖。在当代中国大体制下，能够不为政治束缚的作品实属不易，莫言的蛙另当别论，但他的丰乳肥臀做到了。嬉笑怒骂，中立之力量，真正作家之品格渗透于字里行间。
人性，女性，母性，兽性与性，洒脱至放荡，潇洒至无形。在他笔下，性于男性，无非精液进入阴道；性于女性，却是爱之承载。在大文化下，浪也许迫于人言，所以我觉得人该死，至少目前社会百分之九十九的人都该划断自己的生命线，包括我自己。谎言之可怕，甚于癌症。良心之缺失，甚于断头。有朝一日，你被枪决，我会为你饯行。有朝一日，他被枪决，我会为天下众生庆祝。水之流淌，心之殇殇。生命无形无影，思想无影无形。蕃篱之牢固，蔚为可观。思想之无界，蔚为壮观。
无界之思想终将冲破牢固之蕃篱，为尊严，为自由。目前你我皆是上官金童，吃奶，只为吃奶。有些人清醒，有些人沉醉。清醒且沉醉者皆为精英，沉醉而不清醒者皆为聪明，清醒而不沉醉者皆为神经。一切指鹿为马，一切形式而已。
清醒而沉醉之美，犹如莲花，屁而已；沉醉而不清醒之美，犹如屁，大臭屁而已；清醒而不沉醉之美，犹如炮仗，瞎咋唬而已。总之你我都是屁，有人有声，有人无声之区别，人生不过如此，多之无非臭味多点。云云足够多，请勿喷。
