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革命的观后感

革命的观后感

革命的观后感。

怎样在作品名的观后感里突出重点呢?观看完后,我们可以写观后感记录这些想法,写作观后感还能结交志同道合的朋友。趣祝福的编辑推荐的“革命的观后感”一定值得一读,欢迎收藏、阅读并分享给身边的朋友!

革命的观后感【篇1】

列宁对官僚主义的解决办法是把中央委员人数增加到五十人甚至一百人,而这些人应是一般的工人,这些人与工农检察院司令部里的监察专家们共同组成一种新的能彻底清洗管理机构的力量—-

特米多尔式反动,波拿巴主义。

作者是美国人,在视角中一定会带有民主的文化渗透,在宣扬一种观点,俄国革命是将手段作为目的。历史演变的吸引力,反对派政治上虚弱,列宁主义的前提—口号就是统一,要与所有的统一,包括集中化、权威、纪律和正统所有的这些因素加在一起导致了斯大林的政权,而斯大林只是利用了旧时代的专制传统,因此得以成功。对斯大林,因为对他的了解不多,没办法评价,虽然知道著名的古拉格群岛,也看过一些关于饥荒的书,但因为都是二手,以后最好去一趟俄国吧。

再次强调一定要比较研究。

毛的思想相当程度借鉴了列宁的,以后挑个时间专门读列宁与毛著作。

看新闻,山东三涧溪村的小康生活,人民幸福富裕,与此同时,很多人的生活恐怕都是一地鸡毛吧,越是在困惑艰难的时刻越是需要思考,不断地思考,我希望每个人都做积极的行动者,不管是做学术探索,还是造福社会,这个时代更需要坚守思想阵地的人,好好努力吧。

曾经带过的两个学生一个考上了中山中文,一个成为学妹,为他们开心。

革命的观后感【篇2】

美国的民主是假民主-《我们的革命》读后感500字!

伯尼·桑德斯是美国民主党总统候选人,据说,他原与希拉里火拼时,被党内建制势力按压,导致失去代表民主党竞选总统的位置。他本来是很受欢迎的。他的主张大体是偏向社会主义的一套,但是仅仅是“偏向”,他被认为其实里社会主义还有相当的距离。

在这种情况下,我对他的书有兴趣。不过该书没有什么实质内容。

书中讲的全是美国的问题以及他的解决方案,这是可想而知的,这本书也是他宣传策略的一部分。这一点,从书中有大量他本人参与社会活动的照片也可以作为佐证。但书中提到的问题及解决方式依旧老套和浅薄。例如提到美国医疗问题,只提要全民医保,而对医疗利益集团避而不谈。美医疗最大的问题是耗资过甚,美国人创造的大量财富都被用在医疗上了,但医疗也并未体现出相称的效率。整个医疗系统的问题是什么?如何削减开支?如何增加供给?这些根本问题都没有提及。

看了此书,愈发觉得美国的民主是假民主,不管选谁上台,哪怕是一个宣称社会主义的候选人,也无法触及真正的问题。而群众如同群氓,对此一无所知,只是茫然参与选举的狂欢,丝毫不理会那不断滑向深渊的美国未来命运的到来。

革命的观后感【篇3】

日常生活是我们的栖息之所。它的平凡,催生我们令其变得伟大的念头;它的稳健,催生我们骚动的欲望;它的例常反复,催生我们叛逆的精神;它是如此强大而弥散,另我们难以逃逸。

《静悄悄的革命——日常教学生活的社会构建》一书通过对一所小学的实地研究,揭示了教师、学生、日常教学、公开课及教学实验的实际生存状态及其原由,强调应从现实的社会生活出发,对日常教学生活进行有效的改造。

阅览本书之后,我深深感触到,转换教育研究范式,了解复杂而鲜活的教学实践,研究微观的、看似无意义却真实、具体的日常教学生活,是教育研究该做的事情。到日常教学生活中,去探索教育研究转型的另一条可能路径(即从实然的活动出发而不是从应然的理想出发),这是教育社会学研究教育活动的一个视点、一种方式,也应成为整个教育研究的一种研究范式。

我们说,学生、教师、教材,学习环境是教学的四大要素,在当今社会之中,我国教育界反复强调,形成一种共识,,那就是课堂教学多一些互动,多一些精彩,强调学生在学习过程中要发挥其主体性的作用,然而在现实生活中,果真如此吗?其实有些课上得轰轰烈烈,热热闹闹,从表面上看是达到了学生主体性的作用,其实,那只是教师教学中的一种虚假的主体性,不过是走过场的教学上的形式主义。在一些观摩课中,以往,学生在学习中总处于被动的地位,教师满堂讲、填鸭式的教学方式。使得学生喘不过气来,因此,合作、探究互动的学习方式唱得如此之响,学生果真在学习中发挥了自身学习的主体性吗?有些老师认为,发挥学生主体性就是要少讲,由此有些老师在课堂上泛泛而读,冠仪以“自读自悟”,滥用多媒体手段想法设法追求学生的活动,在旁人看来,课堂上弄得热闹非凡,千方百计在教学形式上做文章,而不顾教学的实效。那么,教师的“活动”又到哪里去了呢?,因此,本人认为在课堂教学中,教师要处理好教师指导和学生自主学习的关系,要成为学生自主学习的组织者和引导者。由于每个学生的个性、基础都有差异,教师因对不同层次的学生分层式教学,教师的讲要有的放矢,该扶的就扶,该放的就放,力图达到在教师指导下的自主学习,而不是表面现象的教学上的走过场,不是给一个学生,而是给一群学生上课。在教学中,要提倡一种新的学习观,把教学作为一种合作的、反思的学习过程。

其次,我觉得,学习是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的实践。要让学生拓展自己的视野,有自己的心得,提出自己的想法,这里反复强调的是自己,即学生的的主体参与,要让学生发表自己独特的见解。因此,正如本书中所提到的,学生的学习过程也应该是个没有正确答案的学习。英国教育学家洛克说过:“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻地表现自己的个性,才使得今天这个世界如此多彩,,阅读是学生个性化的行为,其阅读中理解、感悟、体验、想象必然会有不同,甚至可能完全不同,因此,阅读中的答案也应该是多样化的。比如词语“好象”,如果要让学生得出它的近义词,则可以用不同的答案来替代,可以是仿佛,也可以是似乎,犹如、如同,可见,我们的老师在设定答案时,不能用答案筐来封闭学生的思想,而应该集中所有学生智慧的火花。

最后,我觉得学校应当成为学习的共同体。我们说21世纪的学校应当成为学习共同体的学校。在一个学校里,不仅学生之间要相互学习,随着许多科学技术的发展,祖国变得日新月异,蓬勃发展,一个学校要发展,一个学校要进步,作为教师,也要认识到知识更新的重要性,在学校里,教师也应该边从事教育边相互学习,甚至教育行政人员、家长和市民也要学习和提高。在学校中,必须要有相互的目标,教师间要形成一种合力或凝聚力,共同为学校的发展出谋划策,教师间在相互探讨,相互学习中促进大家的共同成长。我觉得这既是知识经济的要求,更是终身教育的要求。如果一个教师总是沉迷于以往的教学中,对以前的辉煌成就感到很自得,对于新课程目标不加以学习、研讨,那么,她的知识水准、专业水平就会停滞不前,那么课堂教学的生命力就无从谈起,她的课堂教学也必然是那种灌输式、程序化的、刻板的教学模式。

看完《静悄悄的革命》,我对自己说:埋怨声中,我们永远看不到绿色教育的一线曙光。所以,首先要润泽自己的心态,克服焦虑。然后再努力润泽自己的课堂和教学,努力创造一种活动的、合作的、反思的学习。这场静悄悄的教育革命要求根本性的结构性的变化,仅此而言,它绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。同样,自我调整和自我改造的过程也将是在不断的触动和感悟中完成的。

革命的观后感【篇4】

学习了《作业的革命》一书,觉得既感动,又佩服。作者刘春生老师在设计作业时,不仅从巩固、学习知识方面考虑,更多地考虑了学生心理特点,体现了作业的人文化。列举以下文字和大家共享。 一、更新观念 1学生的作业过程需要引导。 为作业注入贴近生活,符合学生兴趣和需求的新内容,开拓新的作业练习形式,激发学生的学习热情,提高学生的自主学习能力,引导学生学会练习,学会合作和自主练习。  2学生作业需要及时肯定的评价。 得到肯定是学生重要的心理需要。老师们的认同感是学生做得更好的重要动力。  3让作业成为师生沟通的重要载体。   老师平常教学,其实就是对学生以及他的家庭已有的社会背景,人文习性、道德情趣、思想观念进行持久的'较量。而作业就是一种最为直接、频繁的较量阵地。 二、让作业可爱起来的一些做法 形式上追求活泼多样,内容上体现个性化、生活化和社会化。 1、变单一为多元。让学生竞展风采。 改进为主体选择性作业、自主设计性作业、艺术渗透性作业、操作表演性作业、探究查询性作业、社会实践性作业。 学生自设作业题型:例如:抄字组词、成语天地、词语解释、帮你理解、我的收获、你知道吗? 3从批改走向对话 例如:我给老师的建议。小日记、推荐、热点、“作业本上给老师写句话!” 4从评判走向欣赏 例如:畅想曲、小问题、等第有:创新优、进步优、认真优、优米 红绿灯(警示提醒)、新闻播报 以上列举出来的,我们会发现,有些方法,有些措施,我们也曾经采用,或者正在做。难得的是,刘老师持之以恒,整整坚持了十年,并且刘老师做了有心人,将一些作业题型稍加改动,变成学生乐于接受的栏目,在预习作业过程中,允许学生有自己的创意,允许学生与老师互动,使作业不再是单方面的老师布置,学生做。学生在作业过程中的角色有了改变,自主意识增强了,作业的热情提高也在情理之中。 当然互动式的批改、教诲,要花费大量的精力和时间、也要有更多的智慧和毅力。可是这样的作业确实可爱,这样的老师可爱,这样的学生也可爱,那么这就值得我们追求。

革命的观后感【篇5】

《静悄悄的革命》是日本佐滕学先生的著作。初看这本书时,觉得里面的内容晦涩难懂,但在任务的驱动下,真的静下心来读时,便被书中的观点和案例渐渐地吸引。由于日本文化与中国文化源远流长,他们教育改革与我们正在进行的新一轮教育改革极其相似。所以,书中的许多观点,我读起来感受很深。

例如:书中对繁体字“学”的字形解析。佐滕学先生认为,“学”的上半部中间的两个“X”表示交流的意思,上面的“X”表示与文化遗产的交往,下面的“X”表示学生之间的交往。两侧的形状像大人的手,表示大人想尽办法支持学生在交往中成长。这一解析不仅形象具体地描述了“学习”的含义,突显出“交往”在学习中的作用,也让我深深地感受到我们中国方块字的博大精深。

又如,第二章第61页提到:“只有教师间彼此敞开教室的大门,每个教师都作为教育专家而共同构建一种互相促进学习的“合作性同事“关系,学校的改变才有可能。”对于这个观点,我在前几年的教学实践中已经真切地体会到了。

我想,结对子随堂听课就是一种“合作性同事”的关系。我所说的结对子并不单单指一对一的关系,也可以是一个小群体,它是指同事间两个人或几个人相对固定地,经常性地相互随堂听课。听课的老师在听课中向同事学习好的教学方法与手段,同时,也对上课的老师提出一些合理的建议;上课的老师在与听课老师的交流中反思自己的教学。并且,“上课”和“听课”这两角色经常相互轮换。三年来,正是这种相互学习、相互促进的随堂听课,经常地、持续地进行,才使我们的教学能力,课堂效率都得到很大的提高。

像这样子,书中让令我赞赏的观点和案例还有很多很多。但是,也许是区域和背景不同的缘故吧,书中的'个别观点,我认为值得探讨。

例如:关于“手势”教学的观点:“让学生表现出虚假主体性的教室很多,其中最常见的是利用‘手势’进行教学。”‘“手势’在操作上制约学生,被强迫使用‘手势’的学生割舍了思考、情感的多义性、复合性”

我认为“手势”教学并不这么一无是处。在数学教学中,“手势”教学能使一些抽象的知识形象化、直观化,很好用也很实用,经常被老师采用。

如:大家非常熟悉的利用拳头的凹凸记住大小月的方法。这种方法对初学者有很大的帮助;大北师大教材中,还有一种利用手指的伸屈记住“9”的乘法口诀的方法,这种方法真的能帮助学生很快地记住“9”的乘法口诀,学生非常喜欢;我在教学“对称、平移、旋转”这一课时,虽然在黑板上画了很种图形想让学生明白这三者的关系,但是练习多次后学生仍不大理解。后来,我把两只手掌当作具进行演示,学生跟着比划,很快就明白了这三者之间区别了。

每一本书都不是尽善尽美的,但如果我们读书的时候,用欣赏的、选择的、批判的眼光读,并联系实际进行思考,都将会受益匪浅。

革命的观后感【篇6】

《作业的革命》的读后感 确实现在很多学生厌学的主要原因是作业太多,内容重复无味,怎样让我们的作业可爱起来?让我们的学生愿意去做,乐意去做,是非常值得我们去思考的。如果学生喜欢做我们所教学科的作业,那么学生就会喜欢我们所教的学科,学生有兴趣了就不愁教学质量不能提高。我现在还不能做到让学生乐意去做数学作业,但至少尽量做到让学生愿意做我的数学作业。我这个学期的做法是:1、课堂上腾出时间让学生完成作业。2、与学生商量作业量,在其它学科作业多的时候,我的作业量会减少,如在期末其它科都有很多试卷要拿回家去做,那我的`数学试卷就在课堂上完成,回家的作业就是把错题在试卷上改好并读两次。2、周末、放假有时没有作业作为平常作业完成得好的奖励。3、一些难做的作业,用不同的形式吸引学生去做,如这个学期小学四年级数学《统计图》这个单元,学生做一道题画一个统计图需要用很长的时间,学生很不愿意做,那我就把这个作业放在元旦放假这三天,只做一道题,而且不用作业本做,用一张做,并告诉学生放假回来收上作业后看谁画的整齐、漂亮的,会贴到班级后面的黑板去展览,结果这次做的作业很好。我认为作业适量适度,大部分学生还是愿意去做的。

革命的观后感【篇7】

东岳集团这一场管理的革命,有五个方面让我感触良多。一是思路转变,路线转变。东岳在很多方面发生了思路的转变,比如说设备以合并独立项的方式进行整合,采购集中管理、监控集中实现信息化,还有过去从工厂到车间到工段、班组,现在把一个工厂看成一个车间,真正的革命首先是思路的变化;二是锐意破旧更上一层楼。

在行业下行压力较大时,东岳仍未停止过对先进企业的对标和学习,特别是向工业4.0迈进,建设智能化管控中心;三是企业管理一定要重视人、事、物。未来企业的设备、设施、装备、配置才是质量和效益的保证。东岳人认识到了这一点,因此在信息化、自动化、集群化上做了很大的努力;四是东岳非常明智地提出了管理是控制异常而不是控制正常;五是东岳打破了过去三步一岗、五步一哨的原始管理模式,真正走进了以现代手段实现管理异常的模式。

学习《管理的革命》,应该学什么?怎么才能体会《管理的革命》的精髓,怎么才能真正思考管理的'力量?管理主要管什么?这个问题大家的答案应该是一致的,管人和事。但真正在管理的过程中,大家的关注点会更多地落在制度、程序、流程、设备、故障等具体的事情上,当然这些事情都和人有关。我们最常听到的话就是“健全制度、优化流程”之类。固然,这些制度、流程、程序是做好事情的基础,体现了管理的系统性、可操作性与管理的实效性,但这还不是管理的最终本源。


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