趣祝福作文：大多数人都在笔记本上留下手写的作文，作文写得好还可以发展成为职业写手。好的文章需要有深刻的人生认知，想要写好一篇作文应该怎么办呢？你也许需要"影的观后感"这样的内容，相信能对大家有所帮助。
影的观后感(篇1)
书是人类进步的阶梯，是打开视野的窗口，是探索奥秘的金钥匙，是人才成长的摇篮，书中成就辉煌。这是《橘子集》的告别读物。欢迎阅读。
影的告别读后感（一） 这是一首构思非常奇特而巧妙的散文诗。流连于影的世界里，我担心被“黑暗”所吞并，或者被“光明”所消灭。因为影“不愿彷徨于明暗之间”，所以它“不想跟随你了”。
然而现实又是那样的无奈，处于一种生存困境中，它“终于彷徨于明暗之间”这样，不管是人，或者是影，出路只有一个，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因为反抗黑暗，故为黑暗所不容“黑暗又会吞并我”，可它的生命价值正在于反抗黑暗中。
当黑暗被消灭时，光明真正来临之日，却又是影消亡之时，“然而光明又会使我消失。”鲁迅先生写道“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我想空虚，永远不占据你的心。”鲁迅先生当时处于历史的生存困境中，而笔下的影之价值在于反抗黑暗，当自己辛苦奋斗得到的光明来临之时，却又甘愿于消亡。
这是何等的生命境界，怎能不让我感动呢？最后，我想说，即便“我将向黑暗里彷徨于无地”，我还是愿意如鲁迅先生那样“只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己”。这就是《影的告别》带给我的最大的生命启示。
影的告别读后感（二） “人在睡着的时候就会有影来该别。”这句话让我感受到其实人从来不是孤独的，因为至少还会有影的相伴。我不愿去地狱，天堂，**世界，然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失，然而我不愿彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。
一种无助，一种犹豫，一种冷漠，一种解脱。时时上，我们不必一直追求人们认为无所不能的财富和权利。
只要我们能活着，就能感受到人生各个阶段的不同美。我们不必顺应潮流，追求我们的世俗梦想。像影一样，即使愿望只剩下彷徨于无地，我觉得才是最真切的。
影只有在人们睡着的时候，才能够表达自己的梦想，自己内心的想法，而那时候已是黑夜。其实影一直都在不自由的环境下生活，它被时间控制，被人所在的位置所控制。它没有选择留下或离开的权利。
因此，即使一直陪伴我们心中的形影观念也会被打破。影子应该和身体说再见，它将不再象从前那样跟随身体。但是在告别身体后，我找不到去的地方。 我不想去地狱，天堂或世界。因此，它只能在无国界徘徊。 什么是无地？
我想这是作者能够意会的吧！不管无地是怎样一个地方或者不是地方，我想我都极其佩服影的勇敢。
《影子的永别》（三）闲暇时，我读到鲁迅那首奇特而巧妙的散文诗，它深深地印在我的心里。我竟然也担心被“黑暗”所吞没，或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中，却又没有勇气去寻找光明了，因为我是那样地不想和自己的影子告别。
我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉，内心似有一种东西在涌动，内心一次次地被打动，深深地发颤。我为鲁迅的无限孤独而哀悼；更为我自己那深无边际的孤独感而哀伤。
一直以来，感觉自己一直在黑暗里独行，无论怎样都感受不到有别的影的存在，或许，没有更多的人会想象那是一种怎样的孤独，仿佛是一潭深深的黑水，无数次地把你淹没，仅管无数次地挣扎着爬上来，但那黑潭仿佛有种不可抗拒的魔力，无论你怎样地小心躲避和逃离，然而总在不覚间又被深陷进去，沉溺……身处在“黑暗”与“光明”的交接点，无疑就陷入了生存的困境之中，然而，现实却真是那样的无奈，于是我想，或许真的只有沉没，世界才会真正的属于自己。
影的告别读后感（四） 鲁迅在中国文学界的地位是毋庸置疑的，从小到大听的最多的作家，最最熟悉的作家就是他了。佩服他在那样的一个残破的中国要挣脱帝国主义的压迫和封建主义的束缚的时代，是为数不多的清醒者，满怀激情，用笔杆子去唤醒愚昧的国民，你也曾经彷徨，曾经呐喊，曾经伤逝，为的是激励一代代的有志青年，为的是追寻那一片光明。
人们把《野草》给予了很高的艺术地位。在五四落潮后反思思想上对人生，对人的存在价值，以及社会的现状让他有了一定程度的质疑，他感到烦闷和痛苦。在这样的条件下创作的《野草》，便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感，是对绝望的反抗的一种艺术的再现。
鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。
正所谓，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以对于《影得告别》的赏析，纯属我个人的看法。正如鲁迅曾经说过的：“真的勇士敢于面队惨淡的人生，敢于面对淋淋的鲜血。
”“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有件事我不喜欢下地狱，我不想去；有我所不乐意的在你们将来的**世界里，我不愿去。”面对激情消退的青年，他呼吁，他呐喊。面对光明与黑暗，他选择了坚守黑暗的现实。
人类的阴影必须在完全黑暗和全光的条件下消除。它只能存在于半明半暗的环境中。反抗黑暗，黑暗会吞并我；而光明真正到来之时，光明又会使我消失。这是怎样的一种境地。
但作者宁愿沉入黑暗中，也不愿活在光明与黑暗之间。他的这种精神值得我们学习。
影的告别读后感（五） 鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至**世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。
但在人类世界里，影子是可有可无的。最后，影子决定离开，离开就是结束。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。
只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来，中国就有成千上万的子君，一个把自己的生命附在男人身上的女人。谁能说清楚这到底是父权社会造成的悲剧，还是女性性格的悲剧？
想想现在，女权解放运动在当代社会倡导了这么久，但现在有多少子君能够摆脱男权主义，得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢？最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢？
《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城、海子、海明威一样，对自由的追求是注定的。
影的观后感(篇2)
有一本书的晚上，就是一个在天堂的晚上，书带来一个很广大的世界。不管是十几岁的孩子还是中年，青年，老年人。他们都能从那些美妙绝伦的语句中感受事物的变化，景物的形态。这就是文字中的碎影。
看三岛由纪夫的《金阁寺》。里面脱俗的语句来描绘金阁寺的一切事物。对死亡和物哀之美的理解。通过描绘金凤凰的动作就已经深刻的印在读者的脑海中了。脑海中仿佛出现了一只满身金色的大鸟，它站在寺顶，目光锐利而坚定的看向远方。仿佛是在守望着什么。它还高举着双翅翻着他的羽毛。它的那双尖爪稳稳的站在寺顶。它像鹰一样神气。这些好像都出现在我面前，读者面前。可见那位作者的才华横溢。
而第二篇也是具有代表性的。他是吴晓东的《废名的乡土记忆》，这里的‘坟’已超越了乡间一个平常的土丘，而关涉着生死。是人生的装饰与与大地的点缀。作者从小有段时间十分的孤单。他就经常跑到离家不远的山岗上。他总能在那里寻找的乐趣。而且那山冈上的景色十分的自然，一年四季都是五彩斑斓的。作者说他整天都在山冈上疯跑。跑累了躺在草丛中仰望天空。他随手揪起身旁那些被精灵所覆盖的植物。又揪起一根树枝。但那并不是树枝而是死人的骨头。作者顿时变得毛骨悚然起来。那些事情在他脑海中挥之不去。当他告诉给家人听，家人却不理解他的感受。
这是讲诉一件事以及描写山冈的迷人景色。而无论是东西方还是别处。孩子，总是孩子，和死神最近；大人避之不及的；总是孩子视之为天堂的。这就是文字里的碎影。而那碎影代表的也是生命的意义。
法国作家彭塔力斯的《窗》。我才知道原来在法国，在西方人的眼中。对待死，要比我们坦然的多，清澈的多。所以他们选择美丽的花来装饰坟墓。现在碎影又变成水仙和故人，生者和逝者，生命的循环往复。
虽然文字中的碎影包括很多，但是那其中最重要的一点就是观念。
影的观后感(篇3)
《影的告别》读后感1500字！
人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话。国民在沉睡，影子是国民的附属或者说是衍生物，可是影子却要来告别了。
有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
影子哪也不愿去，他是人民群众的一部分，天堂地狱或是黄金世界。前二者是归宿中的两种极端，要么成就大义灵魂升上天堂。要么同流合污坠入地狱，或是只是为了黄金而存在，金灿灿的几乎是所有人的欲望所在。
然而你就是我所不乐意的。朋友，我不想跟随你了，我不愿住。我不愿意！
不想跟随一直朝夕相伴的国民了，影是革命者，他渴望拯救这一帮困在现实世界里，却又愚昧无法自我认知的群众。但是，当革命失败，革命者纷纷逃离或是背弃自己的信仰初衷。我这一个影所做的仿佛毫无意义，反倒是像个喋喋不休的傻瓜。
呜呼呜呼，我不愿意，我不如彷徨于无地。我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。
可是，我作为一个影，是革命者，是先行者。走到今天这个地步，呐喊后，无人应答。我只好彷徨于无地，我的归宿在哪呢？唤醒沉睡的国民们，似乎无法做到且毫无意义，他们反而嗤之以鼻，国家是统治者的他们如是说道。我试图处于二者之间，可又不情愿。渴望发光，渴望贡献自己的绵薄之力。可是这又太过中庸，正是我所斗争与反抗要剔除被奴役国民骨子里的糟粕。
然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。
呜呼呜呼，倘是黄昏，黑夜自然会来沉没我，否则我要被白天消失，如果现是黎明。
终于，还是妥协了啊。在中间摇摇晃晃，已经背弃了自己的原则与初衷。黎明黄昏还重要吗？装成喝酒的样子，宽大的袖子遮住羞耻的脸庞。什么时候离开？离开本应是国家主人公的他们，去追寻自己生命的真谛与意义。鲁迅身为革命失败后，感慨与痛心中人的一份子。本来有着强烈的自信心，现在却也烟消云散了，呐喊后嗓子哑了，独留此地彷徨。黑夜将我们吞并，被同化，装睡以融入真正沉睡的大众。黎明像是一道曙光，我们到底做的对还是不对，谁能评判，在坚持那么久后的失败，大先生都有些怀疑自我。
他一方面相信自己能出一份力，酣睡的国民终有醒来的那一天。可是现实与期待的落差，同行革命者的放弃与叛逃，不理会真相与愚昧的群众，自己的同胞依然这样的态度度日。革命者被杀，民众反而喜闻乐见，甚至去蘸一个人血馒头。万岁，他们呼喊起来与围观杀头的国人们，我为他们奉献一切的意义何在呢？跪久了，脊椎弯了还有直起来的那天吗？困惑，不解，愤懑与自暴自弃。一切一切负面的情绪纠结在大先生的心头。
你还想我的赠品。我能献你甚么呢？无已，则仍是黑暗和虚空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天；我愿意只是虚空，决不占你的心地。
我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。
还是走吧，赠品？带给人民群众的直接利益？你们眼里只有这些肤浅吗？只是这一片虚空与黑暗，我能带给你们的只有这些。你们愚昧的笑，摇着尾巴，眼里充满了贪婪与渴望。罢了，且让我独自远行吧，别的影大抵也都放弃了。对国民性批判，呐喊后发觉自己的作用微乎其微，只好化身为影，隐藏在无边无际的黑暗里。可是，还是不甘心啊。我的朋友，这二字多么有分量，但大概是心灰意冷了罢。国民没了影子，似乎成了完人，阴暗面似乎没了，但只是像狼的尾巴，藏的更深了。
影的观后感(篇4)
我热泪盈眶地读着这本书，当翻到书的最后一页时，我的心感动极了，故事虽已结束，我的心却久久不能平静……
本书主要讲述了：阿灿霞是一只母雪豹，它的丈夫不幸身亡，它承担不起家的重担，为了孩子活下去，只好再找一个伴侣——公豹泥雪滚来帮它减轻负担。当风雨交加的夜晚，泥雪滚将老二护在自己身下；当险恶沼泽边，它不顾自己安危把老大托出沼泽；老三奄奄一息，它混进豺群扑杀食物，九死一生。本以为将迎来幸福，而等待它的，却是命运又一次的捉弄。
我明白了，人不能只看外表，外表美丽还要看内心深处，不能以貌取人。我感受到公豹泥雪滚浓浓的父爱。一只外表丑陋的雪豹，却有一颗金子般的心。母爱虽然伟大，而父爱却更深沉。泥雪滚为了并不是自己孩子的小雪豹，竟然宁可用自己的生命来换取孩子的生命。
读了这本书，让我感受到了许多道理。
影的观后感(篇5)
故事的开头是在淄武镇胡图河，那里有洪水、柳树、三草和杂花。。。始是上，这个镇现在是安平县大子镇西南村。
现在，这里是大观镇的住所。战前，这个城镇被称为子午线。北方有四五条是胡图河。据说它是中午开的，所以得名。
孙莉在开始对头脑的描述中对抗日本的残酷战争，但选择了一个独特的观点，从河北最常见的农村地区，最常见的家庭写作，整个工作绝对是剑，这是月亮的微风，田园牧区的城市地图。
结合散文的闲适和诗歌的意境，读者可以在美学的启发下，从战争的侧面咀嚼人生和命运。
春天孩子从一个天真，善良和一个害羞的小女孩的故事，成长为一个强大的战士;从一个鲁莽的人的希望的希望和生活混淆一点长的工作，转变成一个意志一个强大，强大的跨步向前！有老的，老的温度，改变兄弟... ...
每个人的革命后他们的想法发生了重大变化洗礼，在不同的位置发挥自己的专长，为革命的胜利贡献自己的力量。
因此，他们的思想转变无疑是敌人的残酷，敌人的无情抢劫和杀戮。这个反差是八路军士兵中深受爱戴的一个。战士不用群众的针线，帮助人们抓水，干净，耕作，收获。是这种细致的爱也传染了每个普通百姓。
人们宁愿饿死也不愿从嘴里掏出食物撑起战线；人们还愿意用自己的身体掩护队伍的转移；人们温暖的篱笆墙为沉睡在风中的年轻人，或者更像是久违的孩子。
在故事中的人的崛起深深地启发了我。如果联想诞生于那个时代，他的家乡被敌人践踏，被敌人无情地杀害，怎能不伤害我们民族战斗精神的痛楚，怎能不被打败而赢得战争。
想想今天的艰难得胜的幸福生活是以汗换取的祖先，我最好珍惜，小心欣赏。要继承勇气和奋斗精神，敢于牺牲皮革生活精神，在模范工作中发挥党的作用。我们应该过更节俭的生活，不断充实自己，保持乐观的态度。
影的观后感(篇6)
有时候，一杯茶，和一本自己钟爱的课外书，能够让一个下午，既快，又充满了感动。而今天，泥雪滚那无私奉献的精神，深深地触动了我的心灵。
要知道，雪豹的家庭伦理是，雄雪豹只抚育和自己有血缘关系的豹崽，而拒绝抚育与自己没有血缘关系的幼豹。可偏偏，意外发生了。有一只雌豹，刚产下一窝幼崽，伴侣便死于非命，雌雪豹凭着自己年轻美貌，一心想打破这种恶习，招揽一只身强力壮的雄雪豹，来帮助自己抚育后代。于是，一场关于旧习和新革命的战斗展开了，在经历了无数场惊心的曲折与坎坷后，终于，浓浓的父爱战胜了传统旧习，一只名叫泥雪滚的雄雪豹，愿意帮助他养育后代。
在狂风暴雨中，他用他那瘦小的身躯将银老二护在腹下；在凶险沼泽中，他毫不犹豫地舍身跳入泥潭，把白老大从死神中夺了回来；花老三奄奄一息时，他奋不顾身冲进豺群捕食，九死一生；在雌雪豹阿灿霞重伤时，他并没有放弃，如他们的亲生父亲般，照顾他们......他又老又丑，却有一颗如钻石般，耀眼的心，他平凡又瘦小，却创造了一个几乎不可能完成的奇迹！他历经艰辛，原以为幸福终于到来，但，却是又一个命运的捉弄......
泥雪滚，一个艰辛而又伟大的形象，在我们人类中，只有雷锋叔叔能够媲美，他乐于助人，却又不求回报，他舍己为人，在生死攸关之间，他毅然决然，把生的希望，让给了和他没有血缘关系的幼豹，这种品质，任何人，应该都做不到吧，看来动物的情感，是人类无法媲美的......
影的观后感(篇7)
鲁迅的文字很深邃，让人看不透，却总会让人有新的收获。我读《影的告别》也能够强烈感受到鲁迅文字的魅力，以为自己读懂了，好像又没有读懂，处在一种似懂非懂的状态中。
读《影的告别》给我的第一感觉，就是一首诀别诗，字里行间都透露出被抛弃的凄恨。影子在控告抛弃它的“人”。天堂，地狱，甚至黄金世界，影子都不肯去，却一直跟随着“人”，为什么，因为是人把影子带到这个世界上，赋予影子的灵魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子却可有可无。最后，影子决定离开，离开便是灭亡。“我独自远行，不但没有你，并且没有别的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉没，那世界全属于我自己”，终究是生命之重无法承受生命之轻。
这首诗让我想到了鲁迅笔下子君的命运，是涓生唤起子君解脱禁锢的勇气和激情，一旦被“生命全部”抛弃的子君最后的结局便是灭亡。自古以来中国就有千千万万的子君——把生命附属在男性身上的薄命女子。这究竟是男权社会下造成的悲剧，还是女子性格的悲剧，谁又能说得清楚呢?联想到现在，女权解放运动提倡了那么久的当代社会，可是如今又有多少的子君能够摆脱男权,得到真正的解放。
开始读《影的告别》我毫不犹豫地将其看成是绝恋诗，可是读多几遍，我又不以为然了。再次读的时候，觉得鲁迅大概说的是人的悲剧吧。人没有办法脱离社会寻找绝对的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中寻找自己的生存之地。
人本来就是一个双重体，在光明的白天，总是以一种“自我”的形态出现在社会，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是显现出来，总“彷徨于明暗”之间，找不到自己的定位。影子想找到“那全属于我自己的世界”，人又何尝不是呢?最求个体的自由，从社会的各种条条框框中解脱出来，可是谁又能做到呢?《影子的告别》大概说的就是人对自由最求却无法实现的彷徨吧。像顾城，海子，海明威，追求自由不得便是灭亡。
影的观后感(篇8)
我在暑假里看了一本书是《雪域豹影》，很让我记忆深刻，现在，就由我来讲一讲里面的内容吧！
阿灿霞是一只母豹，它的丈夫在捕捉梅花鹿的时候不幸身亡，一个单身妈妈的生活就即将开始。
阿灿霞试着勾引花月亮，花月亮是一只又壮又帅气的雄豹，可是，它却有一颗恶毒般的心。它为了不当那些幼豹的继父豹，杀死了她的女儿麻老四。这时，它碰到了泥雪滚......
泥雪滚是一个衰老而丑陋，却有一颗金子般的心的雄豹。一只从未感受过家庭温暖的雪豹，选择为三只幼豹的继父。
在狂风骤雨中，它用瘦削的身体将银老二护在腹下。凶险沼泽里，它毅然跳进泥潭将白老大托出水面。花老三奄奄一息时，它铤而走险深入豺群捕猎，九死一生......它衰老而丑陋，却有一颗金子般的心，它平凡而瘦弱，却创造了生命的奇迹。
历尽艰辛，本以为即将迎来幸福，然而等待它的，却是命运又一次捉弄......
后来，阿灿霞在捕捉猎物的时候被人抓住了，关到了笼子里，它忘不了它的三个幼豹，为了赶快见到她的三个小宝贝，忍受着疼痛来装死，母爱是多么伟大呀！可是，阿灿霞居然在关键时刻打了两个喷嚏，只好绝望了。人为了马上要它的皮，就不停地给它喂食，好把它养壮，这样它的皮才值钱。宁死不屈的阿灿霞死活不吃饭，最后在开往工厂喂食的路上检查车，才把阿灿霞放了出来。可它不知道，在它不在的这段时间，都是泥雪滚在照顾这四个幼豹。亲的父豹都不可能这样，何况是继父豹呢？
最后，阿灿霞决定去摘花当做感谢泥雪滚最好的礼物，令它想不到的是，既然碰到了花月亮，原来花月亮早就看到她了。花月亮用美丽的流线型抓梅花鹿来勾引阿灿霞，阿灿霞假装上当，然后一下子咬断了花月亮做最薄弱的地方，因为它永远都忘不了，在它最需要帮助的时候，是花月亮杀死了她的女儿麻老四。
文写得很好，描述景色的也不错，就像在眼前一样，每次写捕猎、斗争、表情、在想什么都描写的非常精细，有的时候让人同情，有的时候让人紧张，有的时候让人放松，有的时候让人害怕……如果我也可以写到沈石溪的这种水平就好了。
不仅人有情感，动物也有情感，阿灿霞、三只幼豹和泥雪滚在这段时间发生的点点滴滴，不就是动物的情感吗？阿灿霞死活不吃饭，不就是为了求人类快点放开她，好去见她的三个小宝贝吗？为什么现在好多动物都灭绝了吗？都是因为人类。所以，我劝那些想杀动物的人，同情一下动物吧，别让动物灭亡，好吗？
现在，让我们一起保护动物吧！
