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病隙碎笔读后感 篇1
史铁生，一个常年与病痛斗争的病人，一个因残疾与轮椅相伴的残疾人，一个坐在轮椅上写作的作家。他的传奇生活，铸就了他在文学史上的地位，他的独到思想，创造了他一次又一次的“文学笔录”。
拜读了史铁生先生的《病隙碎笔》，我好像走进了他在残疾后平复心情，终究走上创作道路的坎坷人生。
作者将这本书分为六个部分，每一部分由几十个小节组成，小节中写到了生死，也写到了对故友的回忆，对世俗的讽刺，以及他所看到的世界。也许这就是“碎笔”却又不“碎”，总有那么一种若隐若现的关系将故事联系，说不出道不明。
书中有一句话让我印象深刻：“有一回记者问到我的职业，我说是生病，业余写点东西。”看到这儿，我不禁感叹，这种半开玩笑的话竟出自一个双腿残疾又患有尿毒症的人嘴里，那么淡然自若，难道是他默默地接受了这个残酷的事实？
不。是他的希望，他希望自己能不被禁锢在“病人”这个身份之中，拥有另一片乐土，我想，他做到了，他的职业是生病，但他的业余生活依然丰富。
在第二部分中，史铁生用巧妙的手法将自己心里的人与自己变成两个人，写不同的思想甚至“斗嘴”，看似互相拖累，心灵拖累身体，身体脱离心灵，可“两人”却更像朋友，“我们一起坐在地坛的老柏树下，看天看地，听上帝一声不响”正是史铁生先生的这种矛盾心理让我无法放下手中的书，思绪已经完完全全进入了他的世界。史铁生的特点不在于他所栖居过的某一肉身，而在于他曾经有过的心路历程，据此，他得出结论“史铁生才是史铁生，我才是我”。在一系列“心中的我”与“真实的我”的讨论中，他终于得出结论，而我的思绪却久久沉浸其中。
残疾后的史铁生也曾有过一段低迷期。在那段时光中，他始终不能相信也不敢相信他这一辈子会在轮椅上度过，即使是面对心爱的母亲，他也放弃了对她的诉说。直至他亲生体会到了母亲对他无言的爱，他的心被震动了，心灵之窗被打破了，他终于选择不让母亲担心，即使身处轮椅，也要用一颗勇敢的心来面对生活。
我们也曾做过这样的事，为了不让家人担心，总会收起身体上的病痛，即使内心渴望关怀，也依旧关闭心门。此时，父母亲总会察觉到什么，即使嘴上不说，也会默默地为你留一盏灯，泡一杯牛奶，等待你的`归来。
也许在大多数人眼里，残疾人不配拥有爱情（即使从未说出口，至少心里会想），史铁生也用他与妻子的幸福生活向这些人证明：即使当爱情来临时，史铁生双腿已残，但他终究收获了爱情。于是对爱情的讨论也自然而然的出现在他的碎笔中。
史铁生说：“爱情不是出于大脑的明智，而是处于灵魂的牵挂，不是肉身的捕捉或替换，而是灵魂的漫展和相遇。”同样的，“爱情不像婚姻是现实的契约，爱情是站在现实的边缘向着神秘未知的呼唤与祈祷，他根本是一种理想与信仰”。
《病隙碎笔》记录了史铁生在生病时的心路历程，里面有他比较真实的想法，或许在他看来，将比较真的自己展现给大家也是一种“文化”。还有我说的“说不出道不明的关系”或许就是史铁生先生对生命的一种珍惜与敬畏。
病隙碎笔读后感 篇2
读《病隙碎笔》有感——珍惜现在拥有的
史铁生无疑是一个被疾病缠身的人。很多年前，他的腿不能动。他坐在轮椅上，但他总是享有一些人身自由。到地坛去思考生命，感受大自然带给你的美。但后来，他得了褥疮，只能躺在床上，动弹不得，所以作者错过了过去的时光，那是多么奢侈的时光。
当我们感叹过去或想想未来时，我们是否注意活在当下？过去的都会过去，时间有一种作用那便是冲淡一切，帮你沉淀出美好而又有价值的东西，其余的琐事，如果你违背了大脑的意愿，那又何必呢？它只会让你增加烦恼，永远沉入幻灭的过去，忽略身边人的美丽。
未来的时光也用不着我们去幻想，该发生的总会发生，总不会因你终日的希望却不付诸行动而发生奇迹，未来是用来眺望的，骑自行车时目视远方，那么自然身体不会倾斜了。当我们自觉迷失自己时，那便放下手中的东西，揉一揉眼睛，去用灵魂靠近一下那个未来吧，这将会是你前进的动力。
十六七岁的少年，正值青春年华，身上总有使不完的力气，不失水的粉嫩的脸蛋是个出门不用化妆的年纪，什么也不用多想。然而我们也会羡慕爸爸妈妈没有堆满书桌的作业，羡慕爸爸可以帅气的开着酷炫的汽车，羡慕妈妈可以穿踩的“噌噌”响的高跟鞋，甚至羡慕爷爷奶奶在家安享晚年，殊不知爸爸在为工作上的失误被领导数落的一脸愁容，妈妈工作辛劳，手上多出的几个老茧，头上多出的几根白发，爷爷奶奶为吃什么菜而争吵不休，这样的时光也充斥在生活的每一个隙缝中，只是没有展现在你面前罢了。
挥霍当前的汗水吧！趁我们拥有强健的体魄，发现身边的美好吧，在适当的时间总会遇到适当的人，别害怕，别排斥，长大以后，我们一定会对有这样曾经陪伴过我们的伙伴感到欣慰。在这个青涩的年纪里，或许花开就已经是别样，那么就静静守着这花，陪伴它一起成长，假以时日，一定会结出甜美的果实。
王尔德曾说过：“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”星空已不再是星空，它承载着太多人的信仰和希望，它用自己的神秘与无穷，蕴育着人的思想，人的希望，但它看似不变的样貌也是会改变的，它的每天都会有云卷云舒，有不同的星星从它身边划过，有不一样的天气，不一样的阳光，看似一成不变的天空中也是存在新鲜的元素的。
生活也是这样，珍惜现在，才会体会到生活带来的乐趣，喜怒哀乐只有尝遍了才能算是过完了一生，过于怀念或憧憬某个味道也是不必的。到后来我们会发现自己品悟的东西由自己产生，我们的心境无疑从现在被提炼了出来。
生活，正如上帝指给约伯看到的那样，从来就布设了凶险，不因为谁的虔敬而就给谁特别的优惠。
因此，珍惜现在，现在，才是你手中拥有的那“更好的”。
病隙碎笔读后感 篇3
史铁生是当代中国最令人钦佩的作家之一。扶轮的问路是他的生活，平淡而又意义。他残缺不全的身体支撑着他所有的思想，然后把自己的痛苦写成一种光荣的追求。
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死亡是一件不必急于成功的事。这是一个不可避免的节日——史铁生
如果你喜欢偶像，请为他写些东西。对于我们喜欢的作家，我认为我们应该写更多的东西。于是便有了这些文字。
我看过的书不太多，印象比较深刻，对自己思想有过强烈震撼的则就更少了，其中就有史铁生的《病隙碎笔》和周国平《人与永恒》，前者更易懂，后者哲理性强些，稍有些生涩难懂。
史铁生的《我与地坛》大家应该不陌生，我们这一代人高中语文课本中一定都读到过，而且我们之中很多人是通过这篇散文认识了地坛。本文也支持了史铁生在散文文学中的地位，强化了他的写作信念。
职业是患病，业余才是写作，史铁生在《病隙碎笔》中调侃自己。《病隙碎笔》是哲学性的散文，是一个思索的过程，通篇无题，与残疾并无太大干系。所有的文字主要源自一个健康的灵魂对生命的困惑与痛苦的探索，源自一个思想者对人生基本命题的哲学思考与辩析。
一直是在寻找，史铁生是一个完全靠自己的觉悟修养自己品行的人，他穷尽自己的一生去思索人生，他不能行走，但他是思想的行者。
史铁生在《我与地坛》中说道：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他已经看透了生死，却置之不理。他坚持活着是为了找到活着的信念。为活着而思索，为思索而活着。
至于史铁生，我们可以看到很多作家对他的言辞和自己的敬畏和敬佩。周国平后来为《病隙碎笔》作的序曾写道：
3年前，坐了30年轮椅的史铁生，生命中没有奇迹，却出现了新的灾难。
关于残疾，史铁生有着明确的认识：“人不能做的是限制，也就是残疾。“从这个意义上说，残疾是与生俱来的，对所有人来说。
认识到人的不可能性和局限性是智慧的出发点。看到并接受人们必须具备的局限性是智慧的起点，但智慧不仅存在。如果只有忍耐，就没有救赎，或者只有超脱，就没有超越，智慧将变成冷漠的犬儒主义。
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。其中最重要的一句话是：“所谓天堂是人们所仰慕的。
"人的精神性自我有两种姿态。当它登高俯视大地时，它看到了限制的必要性，产生了一种哲学的理解和超然的意境。这就是智慧。当它站在地上仰望天空时，它因其永恒的缺陷而向往完美，因肉体的局陷而寻求超越。这就是信仰。
完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。因此，史铁生说：“皈依不在一处，皈依在路上。
"这条路没有一个终于能够到达的目的地，但并非没有目标，走在路上本身即是目标存在的证明，而且是惟一可能和惟一有效的证明。物质理想和社会理想的实现需要外在的有形事实来证明，精神理想的实现只能是内在的精神境界。因此，对于那些坚持走在路上的人来说，行走的坚定就是信仰的确立。
对于"职业是患病，业余才写作"的史铁生，如果说这一生大部分时间是在和疾病斗争，我想他一定赢了。
命若琴弦,终成绝响。
一个人不是生来就要被打败的，人可以被毁灭，但不能被打败，史铁生用他的生命诠释了生命的意义。
史先生一路走好。
茫茫人生道路，观一路风景，历经百般挫折，轻轻地走，正如轻轻的来，沿途留下只是点点滴滴;仔细品味，其意义无限，留下的是对人生的思考…。对于一个双腿残疾、身边有病的人来说，他所经历的艰难困苦比我们多得多。当然，那么他对此人生感悟，更是无比深厚。
史铁生，我反复地咀嚼着这“铁生”二字，一个因双腿瘫痪而投身写作的人。也许上帝给了他太多的信任，让他吃苦却依然坚强地活着。很难相信以上关于拜佛的观点来自他的文章。
甚至很容易说他的工作是生病并在业余时间写点东西。对于一个有着这样经历的人来说，沉郁、沮丧才是人们对他的认识，可在《病隙碎笔》中，让我感受到的却是一颗善良、智慧、自我的心。有了将苦难体验转化为人生哲理的本领，驰骋在依然充满生机的土地上。
病隙碎笔读后感 篇4
《病隙碎笔》中有许多对于信仰的思考，皆发人深省。一句点睛的话是：所谓天堂即是人的仰望。
人的精神性自我有两种姿态。当它登上地球时，它看到了限制的必然性，产生了对概念的理解和超越的感觉，这就是智慧。当它站在大地上仰望天空时，它因永恒的缺陷而向往完美，因身体的局陷而追求超越。这就是信仰。
完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在，如此信仰才得以延续。因此，史铁生说：皈依不是在一个地方，而是在路上。
这条路没有最终可以到达的目的地，但也不是没有目标。走在路上本身就是目标存在的证明，也是惟一可能和有效的证明。物质理想和社会理想的实现要有外在的看得见的事实来证明，精神理想的实现只能是内在的精神境界。因此，对于坚持走在路上的人来说，走的坚定就是信心的确立。
对于职业病缠身、业余时间才写作的史铁生来说，如果他大半辈子都在与疾病作斗争，我想他一定会赢。
命若琴弦,终成绝响。
人不是天生就要被打败的。他可以被消灭，但不能被打败。史铁生用生命诠释生命的意义。
史先生一路走好。
病隙碎笔读后感 篇5
史铁生《病隙碎笔》：人的命运不由人，但我们每时每刻都是幸运的
原创xx-01-3116:00·每日轻读书
在某次关于史铁生的纪念活动中，著名哲学学者邓晓芒说：每个人心灵都有残疾，其实他比我们更健康。
在史铁生的一生中，大部分时间都与残疾作伴，他最初也抱怨命运，跑到地坛里拷问上帝为何如此残酷地对待他，最后他得到一个答案，上帝让你来到这个世间，顺便也保证了你的结局，这一生要得到和失去什么，都在上帝的剧本里。
残疾是什么呢?
比起上帝的无所不能，人所不能就是残疾。
01
邓晓芒读史铁生的作品，从一个哲学家的角度说：
“史铁生在中国作家中是对哲学问题思考得最全面、最深入的一个，也是以他的文学天赋表现得最生动、最具震撼力的一个。虽然他是不容易读懂的，但是从未来看，我认为他的作品必将逐渐呈现出思想的前所未有的深度和超前性。”
史铁生写了很多小说，也写了很多散文。
在他的作品里，都有一个共同的特点，散发着对生命的沉思，充满了对神性和人性的拷问，他的智慧之光，照亮了命运的黑暗。
《务虚笔记》出版后，周国平读了，赞叹不已，他说：
在经历了绝望的挣扎之后，他大难不死，竟然获得了前所未有的精神上的健康。
此时的史铁生，双腿早已瘫痪，身上常有一股尿骚味，上帝也还不轻易放过他，还让他受各种病痛的折磨，他把人比作一架飞机，两个肾就是发动机。
可是，他的两个发动机都出了问题，史铁生这架飞机，随时都坠毁的危险，肾上的问题严重得只能靠透析活着。
周国平听说了史铁生的状况，担心他已经没法继续写作了。
他的担心实在是有道理的，因为那时候的史铁生，每三天就要透析一次，每次透析要好几个小时。
透析前后，他都饱受折磨，而透析中，他看着自己的血从身体里流出来，又流回身体里，更加不要说创作了，也就是说，三天时间，史铁生只有一天会稍微有点精神，但病成这样，能有啥精神呢?
可是就是这样，他还是创作了《病隙碎笔》，出版后，周国平见了，惊讶得不行，以为里面难免会有泼妇骂天的抱怨。
读完后，他发现，竟然没有一点抱怨，有的都是积极的思考，有的都是积极的对命运和残疾的思考，有的是对信仰的思考。
周国平说：“他的精神性自我已经能够十分自由地离开肉身，静观和俯视尘世的一切。”“他看到了信仰的真相”“懂得了真正的信仰”
02
残疾之初，他思考生死，想找到一个活下去的理由。
最终得到的结果是：
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
而在地坛那些人的身上，他又看到了上帝这一出人间戏剧的需要，那对每天在园子里散步的夫妻，从中年变成老年。
还有那个喜欢唱歌，却唱得不是很好的人，也和史铁生互相说了“你好，再见”之后再也没见过。
那个想靠长跑改变命运的人，却总是阴差阳错地差之毫厘，几年后，他和史铁生相互叮嘱“先别去死，再试着活一活看。”
后来，这个人去了很远的地方生活。
他还遇见一个饮者，一个捕鸟的汉子，一个女工程师，还有一个漂亮的女孩，可是后来他发现这个女孩脑袋并不聪明。。
他也发现，这个世界就是这样的。
多年后，在《病隙碎笔》里，他说：
“所谓命运，就是说，这一出人间戏剧，需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可随意调换。”
史铁生扮演的是一个什么角色呢?
二十岁上下双腿瘫痪，后来又是各种生病，记者问他的职业，他说是生病，业余写一点东西。
确实，他写的东西，都是这样。
《病隙碎笔》更是如其名，是他透析之余，一点一点写出来的。
但是他智慧地说：
我们每时每刻都是幸运的，因为任何灾难前面，都可能再加一个更字。
03
史铁生讲了一件让他后怕的事。
刚坐上轮椅的时候，大夫担心他的视神经也会作乱，隔三差五推他去做检查，但并不把实际情况告诉他，怕他承受不住。
事后才告诉他，说他已经逃过了一场大凶险。
这次经历让他后怕不已，因而常常瞑揖默谢。
他说：
人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住幸运，这实在有失厚道，是对神明的不公。
但如果有人劝他去烧香，求神给他好运，还他健康，他总是不干，因为他觉得，满腹功利不是对佛法的尊敬，就算是去烧香，也不该有那样的要求，不该以为命运欠了你什么。
“莫非是佛一时疏忽错有安排?倒要你这凡夫俗子去提醒一二?”
史铁生觉得，就算是求，也该是求一份智慧，以醒贪迷。佛门清净，凭一肚子委屈和一沓账单，实在算不得什么朝拜。
人间苦难不断，所以才需要信仰，但信仰不是满腹功利的诉求，不是为了得到什么而做的投资，倘若不是这样，就只是人间的游戏，而非真正的信心。
周国平说：史铁生看到了真正的信仰，找到了信仰的真谛。就在于此，信仰后面，是没有许诺的，但信心就是道路，就是永恒。
04
在信仰这件事上，史铁生说：约伯的信仰是真正的信仰。
约伯信仰上帝，但上帝给他的，不是福乐，而是接连不断的苦难。
约伯为人正直，行善离恶，敬畏上帝，他有7个儿子，三个女儿，有7000头羊，3000个骆驼，还有很多牛。
可是突然有一天，约伯的牲口被人全部抢了去，全部的子女也突遭意外死亡。
这还不算，上帝还拿走了约伯的健康，让他贫病交加，浑身上下长怪病，受尽折磨，妻子劝他一死了之，但约伯觉得，人可以从神手里得福，也可以从神手里得祸，人都要接受。
约伯也曾动摇过，他质问上帝：
作为一个虔诚的信者，为什么要遭受如此深重的苦难?
但上帝仍然没有给他什么许诺，只是说约伯不懂苦难的意义，上帝将他的伟大创造指给约伯看，意思就是说，这就是你要接受的全部，威力无比的现实，这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。
人这一生，就要接受者威力无比的现实，不能单单拿走福乐，也不会全部都是苦难。
世界就是这样的世界，就是一个整体，人只是他的一部分，它不会为了单个的人而更改整体的意图。
史铁生说：
人不可以逃避苦难，但希望与你同在。
信仰的恩惠，唯在渡涉苦难的时候可以领受。
苦难是无法逃避的，但苦难不仅仅是苦难，苦难之中，神也会告诉你，希望就在前面。
05
史铁生继续思考，发现有三类神。
第一类自吹自擂好说瞎话，声称万能，其实是扯淡。
第二类喜欢恶作剧，玩弄偶然性，让人找不着北。
第三类神博大、仁慈、完美。
仁慈在于，只要你往前走，他总是给路，只要你想走的路，他都会给你，你可以走向任何地方。
说他完美，则是在于人永远是残缺的，所以人要走向美，走向善。
在这三类神中，该向谁祈祷呢?
当然是第三类，他把行和路做同一种解释，保证了与人同在，路没有尽头，便是他遥遥地总在前面，保证着希望永不枯竭。
史铁生说，他寻找这一类神已经多年，才有了一点体会。
对神的思考，史铁生不是抱怨神的不公平，而是看到了在神的完美的镜子前，人人都需要忏悔。
“发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能，因而是已经需要忏悔的理由了。”
一个人，看到他人之问题，就是看到自己之问题的可能性，因而时时警惕。
所以他说：人所不能，就是残疾。
因为他看见的，已然是神的完美。
06
我喜欢读史铁生，因为我觉得他是智慧的。
我之所谓智慧，是看清生活的真相，但看清不是为了厌倦，而是为了理解背后的本质。
我喜欢读史铁生，是因为他从人身上看到神性。
人性在世俗中，和世俗融为一体，而神性则上扬着，里面有神的痕迹，博大，完美，慈爱。
我喜欢史铁生，因为他告诉了我，苦难并不可怕。
苦难并不可怕，而是作为生活的一部分存在着，它不是作为幸福的对立面，而是与幸福携手同行。
就像村上春树说：死不是作为生的对立面，而是作为生的一部分存在。
生活艰难的时候，读史铁生，你会看到，人生没有过不去的坎。
内心困惑的时候，读史铁生，你会看到，恰恰是神的完美映照了人的残缺。
病隙碎笔读后感 篇6
【向死而生】
“有一回记者问我的职业，我说是生病，业余写一点东西。这不是调侃，我这四十八年大约有一半时间用于生病，此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。或许‘铁生’二字暗合了某种意思，至今竟也不死。但按照某种说法，这样的不死其实是惩罚，原因是前世必没有太好的记录。”这句话出自史铁生。
他，一个“职业病人”二十一岁双腿瘫痪坐上了轮椅，四十七岁又患上了尿毒症;他，一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯中建起了一座座不可思议的文学高峰;他，一个卓越的作家，在同死神抗争中留下了一部最具光辉的生命笔记——《病隙碎笔》。
《病隙碎笔》是史铁生忍着透析的痛苦写下了一部对于命运、情感、金钱、道义、信仰、健康的心态、成功的途径与价值的抒情散文集。在他的一生中，疾病剥夺了他大部分时间，而对于“职业病人”的感叹，显得如此悲凉。在这长达大半辈子的病痛中，他对于人生领域的探索，对于__时期参加“破四旧”的忏悔，对于朴素爱情的向往，一系列的种种不同的情感交织在一起，升华成那一句句耐人寻味的文字，让人感同生受。
或许，真如他在这本书中所说，他生来就是为了生病，这看似荒唐的语言，在这本书中却显得如此惨淡。史铁生用向死而生的勇气铸就了这一步哲学著作，他用优美的语言告诉了我们最难的不是要“接受”这个事实，而是在接受这个事实后，又能从心的角度重新站起来，正是史铁生用不完整的身体撑起的这一片完满的天空，让我们这些迷惘，急躁的人找到了一个能真正审视如何活着的机会，生命给我们每个人的提问都不一样，怎么样去回答生命抛给你的问题正是我们对生命的态度!
史铁生，一个平凡的名字，一个不屈的灵魂……
病隙碎笔读后感 篇7
“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。”这是史铁生对生命的新看法。
《病隙碎笔》是史铁生写于生病治疗间隙的片断随笔，语言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰等方方面面的思考，没有特别精彩优美的语段，只有作者于病痛的折磨中记录下的文字和思考，是简要的、是朴实无华的。
他在病中，领悟出了一种很现实的人生观：“生病也是体验生活的一种，甚或算得上一项别开生面的游历。生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点丢了?”他终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
他的醒悟引人深思：生在世上，我们的人生不可能一帆风顺，不可能不遇到困难；但我们也是幸运的`，我们的经历，丰富了我们的人生。人们都认为他是不幸的，但即使不幸，他也用他强大的内心、不屈于命运的勇气、乐观的精神、不卑不亢地在路上前行着。
当我们在抱怨命运的时候，他在开篇就给了我们一句对命运的阐述：“所谓命运，就是这一出‘人间戏剧’，需要各种各样的角色，你只是其中之一，不可随意调换。”史铁生先生承认生活存在差异，接受上天安排的命运，不埋怨上帝的不公。在他看来，老天为你关上了一扇窗，就一定会为你开启一扇门。他也说过，“我觉得我是残疾的，但有一个完美的梦境存在，那么这就成为我的信仰了。信仰和梦想差不多，没那么多实际的好处，他只是给你一种心灵的安慰。”他始终对这个世界充满着希望，我们还有什么理由抱怨命运呢？
这本书我最喜欢的句子就是我开篇所提到的，他虽然被病痛折磨着，却也幸福着。他不甘心命运强加于他的苦难，将自己的经历用笔记录下来。他一直呼唤着光明的到来，不断地探索生命的意义。
他这个人充满着自信，充满着阳光。他的文章给人以动力，让我们不再畏惧苦难。他是一个令人敬佩的人，他的经历让我对生命有了更深层次的了解，了解到生命是如此的珍贵和美好。
病隙碎笔读后感 篇8
遗憾的是，生命的意义不在于外在寻求，而是在于内在的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。这种意义是由精神提出，由精神实现的，这是神性对人性的要求。
这要求之下，曾消散于宇宙无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于生命之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残疾的生命意义终于看见了路
引言在我看来，人生并非一条路直通到死亡。在这一过程中有许多结果。是好是坏不取决于道路本身，而取决于你。只有21岁的史铁生告诉我，人生不能留下太多遗憾。我们应该学会珍惜，直走。
疾病是人生道路上的一次奇妙体验，但不要等到生病了才知道不生病的快乐，不要等到咳嗽了才知道不咳嗽的舒适。之后，他得了尿毒症，并因脑溢血而去世。 但是，他并不后悔，而是在生活中获得了更多丰富多彩的经验。
曾学过史铁生的《我与地坛》便悟到他对生命的感知，此文亦是如此：生命本是无意义的，是自己使它有了意义。生命不是死的，我们每时每刻都是幸运的，要学会承受生命给予自己的，后知后觉亦是可以的。
史铁生算是英年早逝，而他不停地追问自己，在他的有生之年用智慧的思想写下了对生命的探寻，花了三年的时间写下了《病隙碎笔》共六部。
在《病隙碎笔》中，史铁生讲述了人生，命运，爱情等六部分道理，其中，我感触较深的便是命运。命运每个人都有自己的决定，但你可以改变它。不能说您在早期残疾时就抛弃了自己，最后一无所获。 那命运真是浪费。
不能说你十岁时得了绝症，你就认为自己老了。你死不死都无所谓。要相信自己，坚定自己的信仰，自己并没有这么差：以无苦无忧的世界为目标，依我看，会助长人民逃避苦难的心理，因而看不见人的真实处境，也看不见信仰的真意。
惠尔曼曾经说过，没有信仰，就没有值得的行为和生命；没有信仰，就没有真正的土地。
想必大多数人都与史铁生先生不同，我们都是四肢健全的人，生活能够自理，而在对生活的态度上，我们能与他相比吗？扪心自问，也许远远比不上。你可以和他一样坚强，但他的态度是遥不可及的。
因此，通过读这本书，我要学会像他一样静下心来学习，要以淡然的心态去对待人生，即使路会有曲折，但这便如他不幸得尿毒症一般，是次美好的体验。但我相信，不会是每个人都这么想，只要坚定努力地走下去，生命对岸总会盛开彼岸花，为你一人绽放。
先开始读时，觉得“我就是史铁生”这句话并没有什么深层含义。然后他解释说，在别人眼里，史铁生只是史铁生，他不全是史铁生。。。我只是继续读下去，好像我明白了。
直至读完，也还是不能理解太深。我只知道，他有自己的信念，用生命的美好时光去探索生命的本质。也许是因为他朴素的话语，让我对生活有了更新颖的看法。
让我不要后悔我的过去，而是期待一个更美好的未来。
史铁生是一位比鲁迅更令我钦佩的作家。他让我相信信仰，追求更好。
