【#范文大全# #最新论教养课件(分享6篇)#】一般给学生们上课之前，老师就早早地准备好了教案课件，因此就需要老师自己花点时间去写。教案是教学质量高低的重要标志。想要更详细地了解“论教养课件”吗请仔细阅读下面的资料，在这里我们将一起分享阅读的喜悦和感动！
论教养课件(篇1)
赫尔曼・黑塞（1877―1967），20世纪德国文学重要作家。黑塞出生于德国西南部巴登符腾堡州的卡尔夫城，父亲和外祖父都是传教士，对佛教和印度教颇为了解。黑塞曾进入神学校，但半年后就逃离了。第一部长篇小说《彼得・拉门青》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》（1906）、《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔特》（1914）、《克诺尔普》（191 5）、《德米安》（1919）、《席特哈尔》等小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作，以抒发观感，有诗文集《堤契诺之歌》、散文集《回忆之页》《图像集》等。二战后，黑塞主要从事整 理、编纂早年和中年时期的作品，有少量诗歌、散文、回忆和文艺评论发表。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。 （三）合作探究、精讲点拨 （一）真正的修养是什么？为什么说获得教养的途径是阅读经典？ 提示：作者认为真正的修养是“为了自我完善”、“找到生活的意义”，同时又认为真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善，修养和教养的人生存的.境界。 阅读经典作品可以获得作家和思想家鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。人的求学之路无止境，所以要集中心智研读伟大人物的思 想经验和理想。 （二）作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是一种什么样的读书观？ 提示：作者认为读书是为了 “心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗 地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。 （三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验呈？这些体现说明了什么？以你读过的中国古典名著为例。 提示：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养 ，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内涵丰富，语言文字精致，就像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经 验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。 （ 四） 本文论述观点时，紧扣中心话题、多角度论证，采用举例论证和对比论证。你能举例说明一下吗？ 提示：文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，举例论证，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。 紧扣中心话题，多角度论证，既采用例证法，又用对比论证，如：把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对等。 （四）反思总结、当堂检测 经典是属于全人类的，它将久久地感动你，抚爱你。 当堂检测 见导学案
论教养课件(篇2)
2、领悟课文中含义深刻的语句，理解作者的观点。
3、让学生通过探讨了解人获取教养的途径，树立正确的人生观。
教学重点与难点：
1、理清思路，理解作者的思想观点，明确课文的中心意思。
2、指导学生通过合作学习、问题探讨，领悟文中语句的丰富含义。
我们正值青春，意气风发，激情澎湃；我们拥有青春，情感丰富，充满理想；我们面对青春，敢以挑战者的姿态迎接一切，能理性地追问生命的意义。正因为如此，我们就更应该努力从蒙昧走向智慧，从自然的人成为社会的人、有教养的人。识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值人生。
修养：①指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平。②指养成的正确的待人处事的态度。
三、文本研习，理清思路。
1、研读第1自然段，思考获得教养的意义是什么？
提示：自我完善（非功利性）。（不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。）
2、研读第2自然段，思考获得教养的途径是什么？
提示：研读世界文学，逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。
3、世界文学殿堂中的书籍浩如烟海，作品之丰富令人望洋兴叹，一个人穷生一生也不可能尽读，作者认为应该读哪些书呢？
4、读杰作的原因是什么？
提示：有些文学作品只是使我们“散心消遣”，给我们以“虚假的慰藉”，读杰作能帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。杰作是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表了一个时代人文精神的顶峰，阅读杰作可以给我们以无穷的精神享受。
5、研读第3段，思考怎样读杰作，读杰作的一个前提是什么？
提示：一定要带着一颗爱心，带着对知识的敬重去读。否则一切努力全都白费，就是戕害性灵。
6、研讨第4段，思考赫尔曼·黑塞为什么会想到写这样一篇文章来提倡通过阅读文学杰作来获得教养？
提示：为数甚多的年轻人觉得舍弃愉快的生活而埋头读书是既可笑又不值得的。他们在娱乐场所消磨时光，醉生梦死，生活颓废（享乐主义）。
补充资料：代表着宗教冲动的禁欲与节制精神先是被世俗法制社会碾去了神学外壳；继而被工业时代的现实主义文学、实用主义哲学和科技理性割断了它的超验纽带；最后，二十世纪初的新文化运动和分期付款、信用消费等享乐主义观念又彻底粉碎了它所代表的道德伦理基础，将社会从传统的清教徒式“先劳后享”引向超支购买、及时行乐的糜费心理。（物质的诱惑） ——丹尼尔·贝尔（美）《资本主义文化矛盾》
7、研讨第6段，思考阅读有哪两种层次？
8、很明显，作者期望我们能开始真正的阅读，研讨第7段，思考怎样才能成为真正的阅读者？
9、为什么对一些杰作要反复阅读？
提示：随着认识水平的提高，阅读经验的增多，生活经历的丰富，我们会对杰作有更深一层的理解，会从中汲取更多的精神力量。
四、揣摩文中重点语句，理解作者观点。
1、为什么黑塞认为获得教养必须以个性或人格的追求为前提？
提示：作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求。这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
2、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？
提示：这句话阐述的是阅读的.态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
通过这一节课的讨论研究，我们明白了读书，读杰作是获得教养的主要途径，希望大家都能用心去研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我。
最后用本文第二部分第1段的最后一句话来结束今天的课文：
“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野……”
论教养课件(篇3)
1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2．了解关掌握阅读现代文的一般步骤与方法。
1．进入高中，学生必须掌握一定的读书方法。因此学习本课前，可以让学生了解并逐步掌握阅读现代文的步骤与方法。对于学习目标2，可以采用教师教给方法，学生实践探索的方法来实现。
2．通过学习讨论，让学生知道学习之道，了解人获取教养的途径，从而树立正确的学习观，为以后的学习奠定基础。
3．使用一课时。
一、讨论：
读一篇文章要掌握哪些东西？怎样阅读现代文？
以上步骤可以借助问题来完成。
二、结合课文“问题探讨”读文章。
（1）这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文，可以从“寻找中心论点——理清分析思路——理解作者观点”入手来把握文章内容。
（2）整体感知内容，概括：文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
（3）第1段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。在这里，作者的意思很清楚：修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
第2段至第5段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
在深入分析这一问题时，文章提出获得教养必须以个性或人格的追求为前提。作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。（第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。）作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。为什么只有一部分人能够实现阅读的目的？作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。读书能磨砺人的思想，经典作品“常读常新”。
（4）内容小结：
文章阐述读书是获得教养的途径，高视阔步，既有理性思考，也富有感染力，以亲身体验说明问题，许多论述充溢着对读书的感情。紧扣中心话题，多角度论证，如把不同的阅读品位作对比，以人成长的不同追求作对比等。文章用的是谈话方式，亲切自然，语言富有哲理和诗意。
2．揣摩语言，讨论问题2．
作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，对这句话应当如何理解？尝试用自己的话阐述第一段的意思。作者认为阅读不在于数量，说“有人一生只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获取教养要和“个性”、“人格”联系在一起？
答：黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
3．分析观点，讨论问题3．
为什么要重视阅读经典作品？文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，你有过这样的体验吗？这些体验说明了什么？
答：经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。
4．引发思考，讨论问题4．
本专题的文章可能会引发你的某些思考。有人认为，读书能获取知识但不一定能铸炼智慧，有文凭不等同于知识分子，有文化未必有教养；常言说“开卷有益”，有人却认为“开卷未必有益”；人们通过读书求知，贤人却又告诫“尽信书不如无书”……你在校读书9年，有了不少体会和教训，你的学习经历中有没有值得反思的地方？联系你的学习，就这类问题发表自己的看法。
提示：这个问题中涉及的概念并不相通。“知识”和“智慧”二者虽然密切相关，但是是两个概念，读书能获取知识，但是只有通过不断的思考，才能产生智慧。知识可以继承，但是智慧是不能继承的。有学习经历固然重要，但是知识分子还需要有精神的追求，有独立的人格，有修养，这些，都不是文凭能代表的。“文化”和“教养”也有距离，如同人识字未必一定有礼貌。“开卷”是好事，但是如果不加选择，则未必有益；读书求知，如果没有质疑精神，读得再多，也只能是“仓库型的学生”，加上不知变通，也有可能导致失败。可以联系这方面的体会去谈。
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。
讨论：第一部分学习材料重点谈经典的力量，出发点是一个“读”字。可以分几个层次讨论展开探讨。
1．为什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？
读书学习，“读什么？”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。为获得教养，先要了解学习的作用，明白学习的要求。文章开宗明义，建议人们多读书，读经典著作，强调从“世界文学”中汲取营养。
2．第1个问题可以引发学生探讨的兴趣：经典作品的作用为什么不同一般？为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品？每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传？有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及？为什么每个民族都会有自己的文学史？为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的`？中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，
确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二部分学习材料也能印证黑塞的这个论断。
思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题，可以请同学结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代名著，可是到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和“心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
论教养课件(篇4)
教学目标：
1．学生通过探讨了解学习之道，了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
3．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
教学重、难点：
1．学生探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考和创新的关系，建立科学的学习方法。
2．学生学会质疑并提出有价值的问题，学习分析问题的基本方法。
巴金曾这样说：“在我还是一个孩子的时候……优秀的作品给了我生活的勇气，使我看到理想的光辉。前辈作家把热爱生活的火种传给我，我也把火传给别人，我更加热爱生活，热爱光明。”从这段文字可看出，提高自己的语文素养必须多读文学作品，文学作品中的人物、思想、品格都潜移默化地影响着人的气质、陶冶人的修养。瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的这篇随笔又给我们怎样的启发呢。
二、介绍作者：
赫尔曼・黑塞（1877--1962），20世纪德国文学的重要作家。第一部长篇小说《彼得?拉门青特》（1904）令他一举成名，从此一发不可收拾，他先后发表了《在轮下》《盖特露德》等许多小说。除了小说创作外，黑塞同时也致力于小品文与诗歌的创作。1946年，黑塞获得诺贝尔文学奖。他还曾获得冯达诺奖、歌德奖等。黑塞与1923年加入了瑞士籍。
三、检查预习：
四、整体把握：
默读课文，理清思路，讨论本文的结构。
明确：这是瑞士作家赫尔曼・黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。
五、研读课文第一部分：
1、请同学从第一自然段概括出黑塞认为什么才是真正的修养？
明确：作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。（一个人的心中必须要有人类的意识，要有对生命的人文关怀意识，要懂得敬重、悲悯和爱，黑塞说，让自己与人类的心脏一起跳动，让人生变得越来越充实、高尚、有意义。）
2、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，两句话是否矛盾？
明确：“真正的修养”不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”――“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
六、研读课文第二部分：
1、作者说获得教养的途径之一是研读世界文学，为什么？
明确：因为通过研读世界文学，能获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。
2、深入研读世界文学对于我们有哪些作用？请在原文中筛选信息，分条列出。
⑴会使你感到满足和幸福。
⑵领略人类所思、所求的广阔和丰盈 。
⑶使我们集中心智 。
⑷帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。
3、作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人 ”，作者倡导的是一仲怎样的读书观？
明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求心灵的获得，这是有价值的阅读。
4、第3段作者提出获得教养有什么前提？怎么理解这个前提？
读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格和个性追求。如果人没有人格和个性，他的阅读也未必能获得教养。
5、第4段作者列举了几种读书的错误观点？
6、第4、5段中，作者提出应该怎样读杰作？
7、第5段中的“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解？
阅读杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
8、第6段作者采用了什么论证方法？得出了什么结论？
进一步阐述了通过阅读获得教养的重要性:为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
七、研读课文第三部分：
本段，作者更进一步强调要反复阅读经典作品，为什么？
明确：因为经典是一个时期的最高成就，它思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不竭的宝库。越是读得精细、深入和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、个性和局限性。
读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断的有所收获。人的经验在不断增长，阅读也逐渐深入，就能不断地有新的发现。
同学们，你的心中是否存在这样一本经典著作，你一直渴望读却总是没有读到？如果事实如我所说，那么，亲爱的同学们，当我们学完了《获得教养的途径》这篇文章后，你是否为了教养，为了精神和心灵的完善，为了更加明确生活的意义，有了一种更强烈的想读书的欲望？那么，别犹豫，拿起书本，读吧！
识字，不等于有知识；有知识，不等于有文化；有文化，不等于有教养。获得教养，能提高生存质量，能获得有价值的人生。阅读经典是获得教养的主要途径之一。这就是经典的力量。
论教养课件(篇5)
教学目标：
1、认识研读经典对一个人获得教养的重要性，理解研读经典作品对自我成长的作用。
2、学习本文紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
3、了解获取教养的途径，树立正确的学习观。
教学重点：
1、引导学生认识研读经典对一个人获得教养的重要性，理解研读经典作品对自我成长的作用。
2、引导学生体会本文语言的严密性，学习本文紧扣中心话题，多角度论证，对比说理的写作方法。
古希腊哲学家赫拉克利特曾说过：“教养是有教养人的第二个太阳。”也有人说教养是人生命的文化灵魂。今天我们大家一起学习瑞士作家赫尔曼·黑塞的《获得教养的途径》，聆听大师的教诲。(板书题目、作者)
赫尔曼·黑塞(Hermann Hesse，1877-1962)20世纪重要诗人、小说家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
《获得教养的途径》节选自《黑塞说书》，是黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为认为获得教养最重要的途径是“研读世界文学”，赞美了读书的作用。劝说人民要用心研读经典作品，在书籍中发现社会，完善自我，提高修养。
狭隘(ài) 慰藉(jiè) 麻痹(bì) 戕害(qiāng) 符箓(lù) 时髦(máo) 恢(huī)宏 给予(jǐ)
明确：这是瑞士作家赫尔曼·黑塞有关读书的一篇随笔。从文体上看是一篇议论文。文章由两大部分组成。第一部分中，第1段简说什么是“真正的修养”，第2段至第5段，论述研读世界文学是获得教养的最重要的途径。第二部分第6、7段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
1、学生齐读第1段。
思考：文章标题是“获得教养的途径”，第一段开头却说“真正的修养”。“教养”和“修养”在字典中是什么意思?“教养”与“修养”之间有何异同?
“教养”指理论、知识、艺术、思想等方面的一定水平，也指养成正确的待人处世的态度。
“修养”指一般文化和品德的修养。
两者意思相近，也有交叉之处。
2、请一名同学从第一自然段用概括出黑塞认为什么才是“真正的修养”?什么才是“教养”?
明确：作者把“真正的修养”界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，把“教养”说是“对精神和心灵完善的追求，”是“我们自我意识的增强和扩展”。
3、黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说“教养就是对精神和心灵完善的追求，”这两句话是否矛盾?
明确：在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的，在一定程度上两者是等同的。真正的修养不存在功利的企图，也正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
4、文章第二段有这样一句话：“真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇;永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。”这举话用了什么修辞方式?说明了什么?
明确：作者运用比喻的手法，以“体育”为喻，把抽象的道理阐述得很形象，同时指出真正的修养呈现形式是“永远都在半道上”，也就是说，它是一种努力的过程，是动态呈现的。“完成又是激励”是说完成了一个目标，又有下一个目标，上一个目标是下一目标的激励。修养无功利目的，读书是终生任务。教养是一种境界。教养永远只是一个过程，永远在路上，不追求任何的具体的目的。教养是精神和心灵的完善。
1、作者认为获得教养最重要的途径是什么?
明确：研读世界文学，也就是“逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富”。
2、“研读世界文学”世界文学对我们具体有哪些作用?请在文中第2短里筛选信息，分条列出。
⑴“可以使我们感到幸福和满足”，因为“有了鲜活的意识和理解”。
⑵“在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动”，即可以是我们领略到人类的所思所求。
⑶“使我们集中心智。”
⑷“帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义”。
思考：既然我们知道了经典的作用，知道读经典的重要，为什么有人读了经典作品却没有发现他的价值，没有获得教养?
明确：因为获得教养是有前提的，那就是“可教养的客体”，也就是个性和人格。
4、你觉得为什么和个性或人格有关?“爱的阅读”怎么理解?
明确：一个人没有个性和人格，一切努力也是白费。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。就是读书人自己必须是有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。读书人必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性的追求。只有这样的人，才把读书看成是获得教养、获得生命意义的途径。
5、作者认为阅读不在于数量，这里倡导的是怎样的读书观?
明确：作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”，善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得，这是有效的阅读。阅读的本质不在于积累某些知识、提高某种技能，而在于帮助我们找到生活的意义。
6、作者之所以提出“获得教养是有前提的”这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，请于第4节中分条列举。
明确：(1)对书籍轻视，不愿埋头读书，只图生活享受。
(2)只看报纸和流行文学，不读经典作品。
7、阅读第4节，思考在我们现在所处的时代，我们到底要读什么样的书?
明确：作者建议读书应该从基础阅读开始，从“自己能够理解和喜爱的作品”开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，读“杰作”，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。
8、为什么我们要“认真对待” 杰作，“花力气”，“下功夫”读杰作?
明确：因为杰作不像报纸和流行文学那么适口，也因为杰作有巨大的思想价值和人文价值，如果我们只是肤浅地阅读，是不可能理解其精髓的，也是无法从中获得教养的。
9、第5节作者总括了前三节的内容， “我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解?
提示：这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
明确：“自己的价值”就是对自我修养的追求，对精神和心灵的完善的追求，这样才能发现杰作的真正价值。而一些人对阅读杰作不愿意花力气、下工夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。黑塞的这句话阐述的是阅读的态度。黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和 “心的教养”，——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
通过这一节课讨论探究，我们明白了读书是获得教养的主要途径，我们要用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我，获得教养。
熟读并仔细预习文章第二部分。
论教养课件(篇6)
[本文定位]
本专题分为三个部分：“经典的力量”，“求学之道”和“从质疑到创新”。第一部分探讨的重点是为什么要阅读经典作品;第二部分探讨重点是读书学习的作用和从师而学的基本原则。在解决这些问题的基础上，第三部分探讨重点是独立思考的重要性和思考的方法，研讨质疑和创新的关系。三篇文章的关系，简而言之也可以概括为“读”--“学”--“思”。
通过有效的探讨，让学生从基本的“读书求知”意识逐步上升为自我完善，服务人类的精神追求。
[教学目标]
1.学生通过了解人获取教养的途径，树立正确的学习观。
2.学生探讨阅读经典作用，建立科学的学习方法。
[教学方法]
学生讨论为主，教师适当引导。
[教学过程]
一、介绍作者：
赫尔曼黑塞(Hermann Hesse，1877-1962)德国作家。出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，1891年，他通过“邦试”，考入毛尔布隆神学校。由于不堪忍受经院教育的摧残，半年后逃离学校。这期间他游历许多城市，从事过多种职业。
在比较广泛地接受东西方文化熏陶之后，1904年，墨塞发表了长篇小说《彼得卡门青特》，一举成名，从此成为专业作家。这一年他在玛丽结婚，移居巴登湖畔，埋头写作，1906年发表了长篇小说《在轮下》。这一时期的创作以浪漫主义诗歌、田园诗风格的抒情小说和流浪汉小说为主，作品洋溢着对童年和乡土的思念之情，充满对广大自然和人类的爱，同时也表现了青年人的精神苦闷与追求。
第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的变化，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的兴趣。他试图从宗教、哲学和心理学方面探索人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有《克努尔普》(1916)、《德米尔》(1919)、《席特哈尔塔》(1922)、《荒原狼》(1927)和《纳尔齐斯与歌尔德蒙》(1930)等。这些书深受西方读者的喜爱，得到极高的评价，其中《荒原狼》曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的《尢利西斯》。
30年代后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与绝望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求理想世界，《东方之行》(1932)、《玻璃球游戏》(1943)正是这一时期追求与探索的结晶。
黑塞被称为德国浪漫派最后一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻;由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。
二、问题探讨：
1、黑塞在本文表述的主要观点是什么?
文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
2、本文阐述“获得教养的途径--读书”这一主题的整体思路是怎样展开的?
第一段，简说什么是“真正的修养”。作者把它界定为“为了自我完善”，“找到生活的意义”，同时指出它是一种努力的过程，修养无功利目的，读书是终生任务。为下文张本。
第二段至第五段，论述阅读杰作的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充实、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的慰藉”。
第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。作者以儿童阅读的不同发展趋向为例，形象地介绍层次不同的两类阅读。一种是“多数缺少天赋的人”，他们把阅读当成自然而无足轻重的事，只能阅读低俗的文字。一种是“为字母和文字的特殊魅力所风魔”的少数人，始终被“新的魅力”所吸引，他们的阅读过程就是心智成长的过程，他们面前的世界越来越宽广，从“幼儿园”变成“城市和国家”，直到变成“全世界”，变成“天上的乐园和地上的象牙海岸”。文章用这样的对比，再次强调为获得教养而学习是精神的愉快，同时这种精神追求能不断地进入新的境界。
文章最后，作者以自己的阅读体验为例，认为经典作品有持久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发现，懂得“精细、深入和举一反三地阅读”，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性，--而这种感悟的过程，正是获得教养的途径。
3、作者论述什么是真正的修养时认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，你如何理解?
修养无功利目的，读书是终生任务。黑塞说“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两句话并不矛盾。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
4、经典作品的作用为什么不同一般?为什么前辈学人总是提醒我们读经典作品?
读书学习，“读什么?”是个基本问题。作者认为阅读经典是获得教养的主要的途径。通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，逐渐熟悉并掌握大师们的思想成果。经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。
(此问可进行延伸：每个时代都有不计其数的文学作品，为什么很多东西被淘汰，无法流传?有些文学作品轰动一时，为什么才过了十来年就没有人再提及?为什么每个民族都会有自己的文学史?为什么每个民族尊奉的作家往往也是世界的?如中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅，俄罗斯的普希金、托尔斯泰，法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等，他们的作品，不但在本国流传，也产生了世界的影响，滋养了无数的人。 )
5、为什么黑塞认为“获得教养必须以个性或人格的追求为前提”?
作者的这一见解体现了以人为本的思想。文章指出读书是心灵的追求，这个追求必须有对文明的热爱，有对知识的敬重。之所以提出这一问题，是作者看到生活中存在着许多诱惑，存在着轻视读书的现象，而即使是热爱学习的人，对读书的作用也会有误解。(第四段中，作者特别指出“为数甚多的年轻人”轻视读书的倾向。)作者建议读书应该从基础阅读开始，在提高能力的同时要提高阅读的层次，因为读流行文学无法获得真正意义上的教养。他认为一些人对阅读杰作不愿意花力气、下功夫，是没能正确认识读书的目的，没有认识到自我修养的追求，因而也不会发现杰作的价值。
6、黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的价值”，你如何理解?
这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即问题不仅在于多读，更在于“爱的阅读”、“敬重知识”和 “心的教养”，--因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
7、对经典作品为什么要反复阅读?思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么呢?你有过这样的阅读体验吗?请同学结合自己的阅读经历来谈学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地能从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
