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端午节观后感6篇

端午节观后感6篇

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端午节观后感【篇1】

在中国传统文化节日中,我最喜欢端午节了,因为它充满了浓浓的爱国之情。

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节等,是名称最多的节日。端午节的来源也有很多种,有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。其中,最流行的是纪念屈原说。相传战国时期,楚国三闾大夫屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石投汨罗江而死。人们为了纪念他,就把他的投江日农历五月初五定为端午节。

端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。两千多年来,每到这一天,大家都要赛龙舟、吃粽子、挂艾蒲、饮雄黄、佩香囊……赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河,是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的尸体。如今,赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了国际性的体育赛事。

有首儿歌是:“五月五,是端阳。插艾叶,戴香囊,吃粽子,撒白糖,龙船下水喜洋洋。”现在的端午节,人们丢弃了许多迷信风俗,但是弘扬爱祖国的热情依旧不减。它蕴涵着祖国人们深深的情感,承载着中华民族绚丽的文化,它起源于中国,发展于中国,我们要保护它,传承它。

端午节观后感【篇2】

作为中国文学史上的一位文学巨匠,鲁迅先生在他的文学作品中展现了对社会现实的深刻反思。在他的散文作品《端午节》中,通过对端午节的描写和对故事的讲述,他表达了对传统文化的向往和对现实社会的批判。在这篇文章中,我将分享我的阅读感受和对鲁迅先生的思考。

首先,鲁迅先生在文章开头通过对端午节的描写,营造了一种融洽和谐的氛围。他用生动的笔触描述了人们把家门口的“个人节日”变成了“公众节日”的场景,让人们沉浸在浓郁的节日氛围中。同时,他也提到了“包揽了全球一切糖果”这句话,让读者对中国文化在传递和融合中的魅力有了更深的理解。

在接下来的文章中,鲁迅先生通过对孤儿男子和商人故事的讲述,深度批判了现代社会中的不正之风。通过描述孤儿男子的不幸遭遇和商人的冷漠无情,他指出了社会中的利益驱动和弱肉强食的现象,这一现象在现代社会中依然存在。他还借助孤儿男子所在的街道和商家旁边的槐树的形象,表达了对传统文化和生态环境的怀念和建议。

在鲁迅先生的眼中,端午节虽然是一个传统节日,但它背后的内涵是值得我们深入探究的。鲁迅先生认为,传统文化不仅有传统外在的形式,更重要的是它背后的精神内涵和文化力量。他对孤儿男子和商人的故事的描述,就是希望引导人们在快节奏的生活中,重新思考自己的人生价值和生命意义。

总的来说,鲁迅先生的《端午节》是一篇思想深邃、描写细腻、语言生动的文章。通过对传统文化的传承和现实社会的批判,他提出了一些不可忽视的问题和表达了对未来的期望。这篇文章让我深刻认识到传统文化的珍贵性和价值,同时也对现代社会的发展和改变有了更深层次的认识和思考。

端午节观后感【篇3】

《鲁迅端午节读后感》


在读完鲁迅先生的《端午节》之后,我被深深地触动了。这个故事交织着鲁迅先生对于社会的关切与对人性的思索,其中的感慨与痛苦仿佛一股清流,让人不禁沉思。


《端午节》是一篇短篇小说,以鲁迅独特的笔法将中国端午节的风俗与社会现象巧妙地结合起来。故事的主人公是一位年轻而令人羡慕的公务员的妻子——维茜。她作为异乡的媳妇,对端午节一无所知,但却充满了对美好生活的希望。在这个庆典的背后,鲁迅先生却揭示了一幅社会的阴暗面,展现了人们贪婪、虚伪、自私的本性。


小说以一只热闹的雀鸟的视角展开。这只鸟与几只笼子里的蚯蚓形成了微妙的联系,而这些蚯蚓则成了一个幕后的统治者。雀鸟发现了蚯蚓们暗中操控着整个社会,操纵着人们的思想和行为。蚯蚓置身于社会的阴暗角落,以它们自己的利益为中心,利用人们贪婪的心理,妥协了人与人之间的友谊和爱情,取而代之的是虚伪和背叛。


作为现代读者,很难想象在一个节日背后竟隐藏着如此丑陋的一幕。人们在追求个人利益的过程中,似乎忘记了传统价值观的重要性,忽略了人与人之间真诚的情感。他们所追求的,仅仅是名利和利益。而这个传统节日,本应该是人们交流感情、传递温暖的重要时刻,却被以虚伪和贪婪为代表的蚯蚓所统治,变得毫无温情可言。


这个故事带给我深刻的思考。生活在一个现实而残酷的社会里,这个社会不同于鲁迅写作时期的社会,但人性中的贪婪、虚伪和自私仍然存在。是否还能保持真诚、友善的本性?是否还能找到真正的人情味?这是我在读完《端午节》之后的思考。


而鲁迅先生以他独特的写作风格,将这些深刻又沉重的问题展现在读者面前。他借助于一个小小的节日来表达他对社会的忧虑与不满,向读者展示了人性的阴暗面。他的笔下有人们的贪婪、有社会的冷漠,更有对温情和人间美好的向往。


在这个短短的故事中,鲁迅先生通过端午节这一中国传统节日,以及其中的一个微小细节,勾勒出了一个拉开了帷幕的社会画卷。这个画卷里的人物或许与相似,或许与的心理一样阴暗。但正是这个画卷引发了读者的思考,让重新审视自己与这个社会的关系。


通过《端午节》,我看到了社会中诸多问题存在的根源,也更加深刻地认识到自己作为一个个体所需要去面对的挑战。不能停留在对社会的愤慨和抱怨中,而应该从自身做起,保持真诚和善良。正如鲁迅所说:“不是悲观地看它怎样,而是看它甚么性质,如何来达到目的。”只有从根本上改变自己的态度和行为,才能为社会带来积极的变化。


《端午节》是一篇思想性极强而又耐人寻味的作品,它引人深思的主题和独特的叙述方式,使我不禁为之震撼。通过鲁迅先生对社会现象的洞察和对人性的透彻思考,《端午节》不仅是一篇闪耀思想光辉的文学作品,更是带给对人性和社会的反思。“温情”和“真诚”不仅仅是需要追求的,更是亟需在当下保持的。

端午节观后感【篇4】

导语:我们中华民族有着悠久的历史,丰富深厚的传统文化,尤其有许多传统节日。其中,端午节是一个具有代表性的节日。接下来,让我们来为您解读端午节的传统文化,希望对您有所帮助!

端午节、春节、元宵节和清明节是中国的传统节日。每逢佳节倍思亲;无论是远在他乡的游子,还是近在咫尺的家人都要聚在一起,过一个团圆节。

“端午节”由来已久。分大端午和小端午。端午节是农历五月初五。

“端”字有初始的意思,“端午”就是五月的第一个逢五。端午节又叫“龙舟节”“诗人节”“灯节”。说起这些节日,还有一个凄美的故事!

战国时期,爱国诗人屈原投河自杀。他周围的人到河边去划船打捞。人们争先恐后的,要把屈原救上岸。打捞了很久以后,人们还不见屈原的尸体,就回家拿米团扔往江中,不让江中的鱼、虾、蟹、阄等把屈原的尸体吃掉,于是有了现在的吃粽子、赛龙舟。

“端午节”最重要的***是吃粽子了。粽子一般用黄米和糯米做成。把黄米或者糯米,还有包粽子的竹叶泡在盆里一天一夜。

然后用叶子把粽子包成三角形。在每个角落放上枣子或花生,以防米饭溢出来。饺子包好后,和鸡蛋一起放在大锅里,慢慢煮一下午。饺子煮熟后,打开锅子,香味四溢,竹叶飘香,粽子的香味,渗入鸡蛋里,让人忍不住多吃了。

端午节还有一个传统;用艾子叶驱蚊。过去医疗不发达,一些弱者和残疾人被蚊子叮咬后会死亡,所以把艾叶放在门上有驱邪的作用。人们还在端午节这天绑许多五彩的小扫帚。

小扫帚是用麻线做成的。人们用各种染料把麻染成七彩线。把它绑在一厘米长的扫帚上,然后用一些小贝壳把它染成各种颜色。中间有一个小洞。用五颜六色的线把小贝壳穿在一起,绑在孩子们的手脚上,以示好运。

中国民俗源远流长。这不是迷信,而是传统习俗。我们应该去尊重它、保护它。让古老的传统文化成为民族的和谐,为经济发展做出贡献。

作为中国古老文化节日之一,端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓,人人皆知。过去,我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了《我们的节日》这本书,才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。

从这本书当中得知,端午节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节也有很多种。纪念活动有屈原、龙、吴等20多种。

其中,最流行的是纪念屈原说。据说,公元前278年,秦军攻破楚国都城。屈原眼看自己的国家被侵略,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国百姓哀痛异常,每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原,所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。

其中,龙舟赛最具特色。激烈的比武场面,犹如屈原强烈的爱国精神,激励了我们几千年。

正是由于这种深厚的文化底蕴,端午节已成为我国重要的传统节日之一。今天,她依然有着强大的生命力。在我们德德清,在这一天,家家户户都会挂上菖蒲和艾草,据说可以辟邪消灾。做粽子是家常便饭。浓浓竹叶香的粽子是我们孩子的最爱。枣子棕、火腿棕、红豆棕一个个都是虎视眈眈!

有的地方,人们还会佩带着香袋,姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物,既香味袅袅,又让自己变得更美丽动人,走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

偶然间,我在网上看到,去年,韩国打算将端午节作为国家遗产向联合国申报。我很惊讶。我觉得这对我们中国人来说是个耻辱。端午节是中国的。我们怎么能让其他国家申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!

看了《我们的节日》,那一个个传统、有趣的节日,正款款地向我们走来,《我们的节日》一书,为我们打开了另一扇门,让我们通过另一个角度,去审视我们中华文化的博大精深,让我们更有理由为中华文化而自豪!

端午节观后感【篇5】

空气开始凝固,风欲呼不能。

你最终还是来到了汨罗江岸,颜色憔悴,面容枯槁。

你的心在滴血,不平的遭遇,不公平的议论,不同的人生价值观,你最终选择了与日月争辉,和天地共存。

用尽力气,抹不去你悲伤的回忆。你—屈原,楚怀王的左膀,天下无人不知,无人不晓。

想当年,你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩,你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。

“天有不测风云,人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹,他们以小人之语旁君子之为,他们以小人之语妒君子之才,于是你,被疏远了。

在寂寞的风中,你在行走,伴随着夜的精魂。你赋《离骚》,写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮,谣琢谓余以善淫。是的,没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫,却一败涂地。

风,还是很寂寞,在云中翻过的是月的清波。

你正直前行,你竭尽忠智!但你终日被诽,你心里怎能无怨无悔呢?WWW.ZF133.coM

理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口,颜色憔悴,面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时,你终于道出了心中的不快:举世浑浊我独清,众人皆醉我独醒。”

你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”,也不愿以皓皓白云,而蒙世之温。

这就是你,今大地为之自豪的脊梁。

你,就在这一年,纵身一跃,以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨,既然匆匆地来,为何不匆匆地去?

沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗

这一篇读后感,就《屈原》的人物故事,结合当时的社会现实进行了阐述,表达了对于忠贞爱国、洁身自好的屈原的赞美,结尾发出“沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心,一首不朽的诗”的感叹。

端午节观后感【篇6】

端午节来了。菜市场上挤满了人,当然,我和奶奶也是其中的两员。过了一会,我和奶奶买好了包粽子所需要的材料,便从拥挤的人群中跑了出来,又过了大概十分钟才回到家中。

开始包粽子了。只见奶奶熟练地把将两叶粽叶折成漏斗状,舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后,再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。一个小巧玲珑的粽子就包好了。

望着奶奶手上的粽子,一句话脱口而出,“奶奶,端午节有多少习俗呢?”

奶奶笑眯眯地说“习俗呀,可多着哩”。

“那我说下去了。”端午节有赛龙舟·吃棕子·擦艾叶·喝熊黄酒·这些都是为了纪念屈原,屈原当时眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,抱石投汨罗江身死。此后百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

“哇”,原来端午节有那么多地习俗呀!我以前都不知道呢!“我惊讶地说”。

太感人了,奶奶说地我眼泪差点流了出来。

奶奶说:“这就是一个人做人的好品质”。


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