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写戏曲的作文【篇1】
用行动捍卫戏曲的未来
曾经我天真的以为戏曲只是叫几声、念几次、唱几句……就可以了，也经常乌吖吖的跟着叫几声。可是现在去不一样了，通过学习和阅读，我知道了戏曲是经过无数代艺人的不断丰富探索和发展，才形成了自身显著的特点。
然而，随着社会以及生活的不断改善和发展，电影、电视机和影碟机的普及，流行文化在群众文化中占绝对的主流地位。这是中国传统戏曲艺术受到极大的冲击，正在一步步的走向衰落。在过去地方剧团非常普遍，而现在都纷纷关门或转向；在过去，戏迷到处都是，而现在越来越少了。
在平时，大多数同学喜爱流行歌曲和影视文化，很少接触戏曲。直到今天老师在作文课上给我们放了戏曲，我们才算略听了一点。俗话说“要想知道梨子的滋味，最好亲口尝一尝。”因此我决定要用行动来证明，创造条件、观看戏曲表演、亲身去感受戏曲的魅力。以我自己的能力来让戏曲的未来发展能有一点希望，以我自己的能力号召大家一起去欣赏祖先留给我们的传统艺术。因为多一个支撑着传统艺术的人，就可以试着传统艺术多一分未来发展的希望。
华夏民族的儿女啊，我们该清醒了，不能只盲目的听流行音乐和影视文化，也应该听听祖先们留下的戏曲艺术，它们也有特点，它们也是艺术，它们更是与中国一起走过的朋友。
与它们打过交道后，你再试着和西方戏剧打次交道。你就会知道中国戏曲和西方戏剧不同，它有自己独特的审美观念和表演体系；它还有三百六十多种戏曲剧，每种戏曲剧都有其独特的演变过程……
中国的戏曲真是说上几天几夜也说不完。但是如果你感兴趣的话，不妨去试试，也许到过交道之后你就会喜欢上它。
中国传统戏曲是中国不可失去的，它就像是一盘美味的佳肴，失去了盘中的搭配，就算以前是一盘佳肴，现在也可能只是一盘普通的菜。
用我们的行动来证明吧！证明这项艺术在未来不会消失，证明他是中国当之无愧的传统。
总而言之，你要想使中国保留这项传统艺术并且在中国的未来也存在它。那么你就开始行动吧，从最起码的事情做起，关注它，号召你身边的人和你一起行动，给它的未来一点希望。
写戏曲的作文【篇2】
戏曲，是我国的国粹，是中华民族特有的文化。
今天早上，老师带着我们十一个人来到了阶梯教室，参加戏曲进校园活动。
漂亮的主持人闪亮全场了！主持人先请王老师为我们介绍了关于戏曲的知识，戏曲有京剧、越剧、豫剧、评剧、黄梅戏……。接下来，戏剧演员们上场了，表演了几个精彩的节目，其中第一个节目表演的是包拯的故事，讲述了包拯办案惩治贪官的故事。刚开始的时候，我们觉得扮演包拯的戏曲演员是一位爷爷，最后，主持人让包拯讲了一段家乡话，我们不得不改变了自己的想法，原来是一位中年奶奶，中国戏曲真是博大精深呀！
专家们表演完了，该我们学校的戏曲社团表演了。他们表演得也非常出色，让我们更多地了解了生、旦、净、丑。最后，专家们为戏曲社团的同学们做了现场指导。
今天可真是收获多多呀，以后我要多多了解和学习我们中国的戏曲，传扬我们的国粹文化！
写戏曲的作文【篇3】
戏曲积厚流光，是我国的经典，不一样地方的戏曲有不一样的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，炉火纯青。小的时候，看见自我的父母看戏曲时，我总以为他们其实太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。俗话说：“要明白梨子的味道，最好亲口试试。”不尝不明白，一尝吓一跳呀！这天的语文课上，当我珍惜仔细赏识了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原先我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的法宝，外国人又怎样能比得上？难怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。我此刻才感触感染到什么是“不看戏曲的'人，枉做中国人”。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得赏识它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。由于他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！
我们怎能健忘它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们好像已经健忘了我们中华民族的传统艺术。实在，当我们细心的赏识我们的戏曲时，我们就会发现它们如同一个个出色的历史故事，将历史的画卷逐一展此刻我们的眼前，将我们带入了历史的地道，让我们身临其境，让我们感触不已。戏曲的艺术魅力，我们怎可健忘？
我们要多去赏识我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放毫光，让它世世代代流传下去！
写戏曲的作文【篇4】
童年就是一个美好的回忆，长大后看看小时候的照片，看到小时候可爱的自己，心里都美滋滋的。我的童年是很美好的。
我四岁时，妈妈第一次给我买裙子，那儿是一条黑白相间的裙子，我穿上后，像一只蝴蝶似的飞舞在美丽的大地上。
读幼儿园时，一次运动会让我格外高兴，因为我在比赛跳绳是时，获得了第二名!老师给我颁发了一张奖状和一个文具盒，要知道这是我开始上学拿的第一张奖状啊!
读小学四年级时，学校举行的作文比赛中，我获得了全校中段的第三名，我高高的站在领奖台上，看着校长给我颁发那块美丽的奖牌……
现在我已经读五年级了，所获得的奖状也越来越多，每次我站在颁奖台上，心里都美滋滋的。我明白，要想荣誉多，那就要好好学习。
快乐成长虽然是很美好，但在快乐中也会遇到困难。如果在考试时没有好好复习，而让自己什么题都不会做，那你就只能尝尝“先甜后苦”的滋味了，我是知道这种滋味是很不好受的。所以，你就要好好复习，只有这样你才能感受到好好复习给你带来的快乐。
成长中有苦也有甜，但快乐总是多一些。
每当你坐在公交车上，给一位老人让出了舒服的座椅，看见老人咪咪的笑了，我相信你一定会很快乐，也一定很想和这位老人一样，张开那美丽的笑脸，感受快乐的时光吧!
我愿快乐永远陪在我相伴，永远围绕在我身边。
写戏曲的作文【篇5】
有一次爸爸给我讲一个戏曲故事，故事的名字叫《状元与乞丐》。这个故事有趣，我吵着爸爸给我看看，爸爸就给我看一部越剧《状元与乞丐》。这部戏曲调婉动听，演员演的灵活现，看完后，我被《状元与乞丐》的情节给感动了。
故事的大概意思是这样的：很久很久以前，有两位兄弟，两位兄弟的妻子各生了一个儿子，分别叫文龙、文虎算了一卦，先给文虎的父母说：“文虎这孩子的命是状元命，长大肯定富贵。”再给文龙的母亲说：“文龙这孩子是乞丐命，命中注定要贫苦一生了！”文龙母亲听了非常悲伤，父亲一气之下离家出走了；从此文龙在逆境中刻苦学习，终于“功夫不怕有心人，”文龙金榜排名考上了状元。而文虎认为自己是状元命整天好吃懒做、不思进取，最终却变了乞丐。通过这个戏曲故事使我懂得了人定胜天的道理命运不好自己不努力将来也是一事无成！
这部戏曲使我感受到了越剧的艺术魅力和我国戏曲的博大精深，我深深爱上了越剧。在爸爸的指导下我随后又看了十分精彩的越剧《五女拜寿》；这部戏曲与《状元与乞丐》一样有教育意义。她使我明白了做人不能。嫌贫爱富、要孝顺父母的道理！越剧那很强的艺术感染力和精彩的故事情节深深的吸引了我，从此我与越剧结下了不解之缘，我也真心希望越剧这样的优秀戏曲在我国能够发扬光大、源远流长！
写戏曲的作文【篇6】
瞧！同学们有的在画黑板，有的在电脑前找配乐，而有的呢，在移一桌子，这是要干什么呢，当然是要举行戏曲晚会。
主持人一声令下，晚会如期举行，主持人一个问题接着一个问题，脱口而出。而我的目光从没离开过资料，翻来翻去始终找不到答案，而同学们却胡乱猜测，各种千奇百怪的答案。当我听到主持人问到关于黄梅戏的问题时。我知道我知道！我把手举得高高的，生怕主持人看不到我似的。她的目光，却从我的脸上，一闪而过，将目光转向了，王君当大家都意犹未尽时比赛结束了。
第二个环节开始了，一个节目，又一个节目，我却心不在焉。当第三个节目结束时，我的心剧烈跳动起来。因为我要登场了，配乐响起，我觉得有一个类似棉花糖一样的东西从我肚子里涌出来，一直撞啊撞，堵住了我的胸口，然后涌啊涌，涌到了我的嘴边，把我的嘴给堵住了，只能发出比蚊子还小的声音，一曲终了。我早已红了脸，恨不得有一条缝，让我钻下去，快步走下台去。
后面的节目一个比一个精彩。而最后一个笛子演奏最为精彩。悠扬的笛声传入我的耳中一个又一个音符在我眼前，舞动起来。最后连张老师也登场了呢！
随着下课铃声响起，晚会圆满结束了。
写戏曲的作文【篇7】
老祖宗给我们留下乌黑亮丽的秀发，却有人对此不满，硬生生地将头发染成五颜六色，显示自己多么新潮，初一下册语文第四单元作文：老祖宗留下的戏曲1000字。说好听的是“时尚一族，说难听点就是一群“假洋鬼子。
老祖宗给我们留下了庙宇佛堂供后人求神拜佛，却有人灵机一动，在庙门口支上张桌子：入庙收费。老天爷，虽说现在是商品经济时代，难道连佛祖也准备下海经商了？！
更可气的是当人们拿自己头发开完刀，又借着佛祖的名义中饱私囊后却仍然不知满足，又将改革的矛头直指中国传统戏曲。
现在有人提出疑问：“传统戏曲非得传统演吗？他们认为“现在生活节奏如此之快，已经没有多少观众有耐心闭着眼睛坐在那里，边听边跟着哼上好几个钟头了。但是看戏嘛，本来就是去消遣的，要是赶着干什么急事儿，那么来看戏干什么？现在不也有许多年轻人去压马路，去喝咖啡，一逛、一喝就好几个钟头，这时候他们怎么不急了呢？所谓“生书熟戏，为什么老戏唱了那么多年还有人听，不就是冲着那“闭着眼睛坐在那里边听边跟着哼的劲头嘛？其实并不像有些人认为的那样“戏曲界的观念要有所转变了，而是已有的观念实在荒唐，1000字作文《初一下册语文第四单元作文：老祖宗留下的戏曲1000字》。的确，观众的审美情趣在提高，选择的范围在扩大，他们完全有权利去看可看性极强的音乐剧或者在家里搜索电视频道看电视连继剧。但是难道因为这些原因就要把传统戏改成和音乐剧一样的玩意儿？观众喜好什么，就往传统戏里放什么，那请问“一批老观众就喜欢老腔老调，你把传统戏都改成别的了，拿什么给这些人看？谁说戏曲的生存就一定要随时代的发展而发展呢？想来，流传至今的戏曲哪个不是传统剧目，那些胡编乱造的新编“戏曲有哪些流传下来了？
现在的现象真的很可笑，最为土生土长的中国人竟然对包含了中华民族几千年文化传统的戏曲怎么看怎么不顺眼，整天想方设法地要对传统戏曲进行手术，想从其肚子里整出个怪胎、异型。你说这些人是真的爱戏曲，想为戏曲找寻新出路吗？另一边他们却像发了疯似的挤长龙买门票去听明星演唱会。倒是那些外国佬却对中国传统戏曲情有独钟，看的是如痴如醉，有的甚至不远万里，漂洋过海来到中国学习戏曲。对于自己文化的喜爱程度竟然不及老外！我们这些炎黄子孙难道不感到汗颜吗？
现在想想那些提出“传统戏曲非得传统演的吗的人们简直是在无理取闹！这个问题不就等于在问“毛笔字一定要有用毛笔字写吗？。答案是肯定的。不用毛笔字写的字还叫毛笔字吗？！不按照传统演的戏还叫传统戏吗？！
各位啊！我们已经把老祖宗留下的东西糟蹋得差不多了！就让我们放过戏曲这一方净土吧！少动些歪脑筋去改良戏曲，多想些办法让人们了解戏曲，喜爱戏曲，让这种独有中国文化、一代代原汁原味的传统戏流传下去。否则，如果老祖宗在天有灵，一定会从土里钻出来，把我们统统掐死！
写戏曲的作文【篇8】
我是一个地道的陕西娃儿，从小在周围人耳濡目染下，自然而然地喜欢上了秦腔。秦腔是我国西北地区一种古老的传统戏曲剧目，唱腔激亢激昂，其声如吼，让人振奋。每每听到秦腔，我都会觉得热血沸腾，无比亲切。上小学时，一有时间我便会坐在政府广场上那一群吹拉弹唱人的身边，听他们吼秦腔，常常会听得入了迷，忘了回家的时间。最让我难忘的是那次看他们演《铡美案》，里面的包拯是个大黑脸，他不畏权势，铁面无私，刚正不阿，他一心想为民伸冤全要顶着来自公主和太后方面的压力，冒着被罢官或被杀头的危险徘徊不定。只见他捋着胡子，一会儿抬头望天若有所思，一会儿搓手踱步，唱腔中参夹着悲愤和无奈，似乎询问人们我该怎么办呀？突然他大喊一声“罢了”，然后摘戴官帽，捧在手中，命令手下，立斩那个抛弃妻子，残害手下的陈世美。“好！干得好！”人们的叫好声，即可淹没在随即响起的掌声中，我那天也异常兴奋，手掌也给拍红了。秦腔，它集西北人豪爽，粗犷，大方，奔放，正直于一身，这也正是令我喜欢着迷于秦腔的地方，如今因为学习任务重的原因，我已经很少去广场上听戏了，但是我喜欢秦腔的心依然如旧。
写戏曲的作文【篇9】
爷爷是个老戏迷，受他的熏陶，我从小就是个小戏迷。没事的时候，我总喜欢对着镜子有板有眼地唱上几句京剧，自我陶醉一番。一次，我听到了一个好消息：学校艺术周安排我登台表演戏曲节目。听到这一喜讯，我不禁心花怒放！
我理所当然地选择表演我最喜欢的戏曲京剧《智取威虎山》中的《我们是工农子弟兵》选段。俗话说台上一分钟，台下十年功。要想唱好，谈何容易。熟知这些道理的我暗下决心：一定要刻苦练习，唱好这段戏曲。于是，我反复看视频，听原唱录音，仔细推敲每一处唱腔，每一个动作，并抓紧时间练习，写完作业练，上下学路上练，课间休息也练，同学们调侃道：李参谋长，您歇会吧！我则想：戏曲大师们都是靠着刻苦的练习才使技艺炉火纯青的，就像音乐王老师说的拳不离手，曲不离口。
在一次排练后，王老师皱了一下眉头，和蔼地对我说：伟琛啊，你要知道，做一件事，只有领会它的内涵，才能真正做好。你的唱腔基本上还能到位，你的表情、动作和对角色的把握还不够到位。你并不明白这段戏曲的故事背景，对吗？王老师的话道出了我的心声，我忙不迭地点头。王老师便滔滔不绝地讲起来：解放战争初期，国民党收编的土匪武装，到处烧杀抢掠，扰乱后方，人民恨之入骨，解放军进入深山老林，动员群众，消灭土匪，解救人民脱离苦难。这段戏曲正是表达了解放军消灭反动派的坚定决心啊！听了这席话，我胸中豁然开朗，心底油然升起对解放军参谋长的敬佩之情，也对角色的把握有了更深刻的理解，在接下来的排练中，我逐渐有了进步，更明白了不但要知其然，还要知其所以然。
演出的日子很快到了，面对台下的观众和镜头，我从容不迫地登上了舞台，随着熟悉的伴奏，舞台上的我雄姿英发，唱念做打、字正腔圆，我仿佛与救人民于苦难中的参谋长融为一体了，俨然一名革命斗士：坚定不移的眼神、豪迈有力的动作、饱含爱国热情的话语人民的军队与人民共患难，到这里为的是，扫平威虎山！音乐缓停，热烈的掌声在耳畔响起。
看到台下鼓掌的同学们，为戏曲所感动，也为戏曲的魅力而折服，我更感觉戏曲如暖暖的阳光，让我感悟生活的真谛，在中华国粹的熏陶下茁壮成长！
写戏曲的作文【篇10】
今天，秋高气爽，襄阳市艺术剧院的叔叔阿姨们来到我们学校表演戏剧!
我最喜欢的节目是《变脸》，表演变脸的叔叔身穿黑色披风，脚穿长靴，头戴彩色面具，一副严肃的样子。过了一会儿，叔叔走到台下和一位同学握手，“哗”的一声，叔叔变出了蜘蛛侠的脸，大家看得目瞪口呆。叔叔的表演赢得了全校师生热烈的掌声和欢呼声。
我觉得叔叔的黑色披风好神奇啊!一晃，脸就不再是蜘蛛侠的脸，而是蓝色的脸了。叔叔黑色的披风似乎有千万只手在帮他拿面具换面具，那千万只手我们看不见，只有叔叔才看得见，最后叔叔把自己带的所有面具都变没了，露出自己本来的面目。哈哈!叔叔原来是光头啊!又引来同学们的一阵欢笑声。
通过这次戏曲进校园的活动让我明白了一个道理：台上一分钟，台下十年功!
写戏曲的作文【篇11】
戏曲是中国传统的戏剧形式，不同于西方的歌剧、舞剧、话剧等，它是包括唱、念、做、打，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。
目录概念内涵特点种类收缩展开概念戏曲（traditional opera）以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。它主要包括宋元南戏、元杂剧、明清传奇、近现代京剧和各种地方戏。 戏曲是中国汉族特有的民族艺术，历史上也称戏剧。中国戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合而成的一门传统艺术。是汉族传统文化中的瑰宝。中国戏曲虽然产生的比希腊、印度晚一些，但是早在汉代就有了百戏的记载，在13世纪已进入成熟期，其鼎盛时期是在清代。新中国成立之初，已经发展到300多个剧种，剧目更是难以数计。世界上把它和希腊悲喜剧、印度梵剧并称为三大古老的戏剧文化 。而在其中，京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧依次称为中国五大戏曲剧种。
内涵中国戏曲包括宋元南戏、元杂名句、明清传奇、近现代京剧和豫剧、越剧等各种地方戏。中国古代戏曲主要指元明清戏曲，包括：宋元南戏、元杂剧和明清传奇。
特点戏曲是汉族传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，又说又唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集汉族古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女、女扮男；二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具有基本固定的式样和规格；五是利用“程式”进行表演。汉族的民族戏曲，从先秦的“俳优”、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，一直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成，戏曲始终扎根于汉族民间，为人民所喜闻乐见。看戏至今仍然是汉族的主要娱乐活动之一。一般说来，北方人多喜看京剧，南方人则多爱好越剧，各种地方剧种都有其自己的观众对象。远离故土家乡的'人甚至把听、看民族戏曲作为思念故乡的一种表现。
种类中国五大戏曲剧种依次为：京剧、评剧、豫剧、黄梅戏、越剧。 中国各民族地区的戏曲剧种，约有三百六十种，传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目，新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏，都受广大观众热烈欢迎。比较流行著名的剧种有：京剧、豫剧、越调、越剧、黄梅戏、评剧、曲剧、昆曲、秦腔、粤剧、川剧、淮剧、晋剧、汉剧、湘剧、赣剧、潮剧、闽剧、庐剧、祁剧、莆仙戏、河北梆子、湖南花鼓戏、吕剧、花鼓戏、徽剧、沪剧、绍剧、婺剧、四平调、等五十多个剧种。 此外还有：柳琴戏等许多剧种。
写戏曲的作文【篇12】
众所周知，在整个中国古代文学发展历程中，东方式的哲学观对文学的创作及其发展具有决定性的指导意义。其中，中国古代知识分子天人合一的宇宙观和以孔孟为渊蔽的儒家思想互为表里，共同组成影响古代作家创作的核心因素。在这种影响下，中国古代文学创作呈现出鲜明的类型化和模式化的特征。作为这种特征的载体，各种模式和类型又各自包含着不同时代，不同层次，不同侧面的内涵和意蕴。这其中固然有刘彦和所谓世情、时序的反映，例如唐朝之诗，宋朝之词，元朝之曲，秦汉之文，明清之小说。也有古代知识分子固有审美意趣的积习沉淀。例如采菊东篱，才子佳人，但无论前者抑或后者，均有其深刻的文化背景及内在意蕴。
在我国古代文学作品的众多模式中，其源远流长，作品众多而受到文学批评家的搭配以视。事实上。这佳人种批评自明、清两代才子佳人小说的顶峰时期便已出现了。小说巨匠曹雪芹曾在他的《红楼梦》里借贾母之口对才子佳人这一模式进行了严厉的批评，说他们那男的必定是个才高八斗的穷秀才，那女的则是知书达礼的千金，偶尔相见，却将家教宗法抛诸脑后，便去跟人私奔。同到后来，那男的却又必定高中状元，一家团圆。曹雪芹在非议这一模式的同时，也对这类小说的作者及其创作心态、动机表示怀疑。今人于天池先生也曾指出这一模式无非是私订终身后花园，多情公子中状元，奉旨完婚大团圆这样的千篇一律的故事。
然而，值得一提的是，在这些多得不胜枚举而又千篇一律的作品里，无论其时代背景如何变幻，是太平盛世，抑或是国破家亡;又无论其人物如何变易，是张君瑞和崔莺莺(《西厢记》，抑或是铁中玉和水冰心(《好述传》);更无论其情节铺排得怎样巧妙离奇，在绝大多数的才子佳人模式的戏曲小说里，其情节的敷演均与后花园这一场景有重大关系。陈世英中秋之夜于后花园抚琴，感动娄宿救了月中桂花仙子一难，以至引出一段人神之间的宿缘仙契(吴昌龄《张天师断风花雪月杂剧》)。韩飞卿九龙池上初见柳眉儿，勾动春心之意，方才有后花园的一场好戏，又因有后花园的一场好戏才成就这一段姻缘(乔孟符《李太白匹配金钱记杂剧》)。裴少俊亦是于后花园中认识他那一个好姐姐李千金，后花园权做武陵溪，成就了墙头马上，并于后花园内金屋藏娇，一住经年(白朴(《裴少墙头马上杂剧》)。至于张君瑞之跳墙会莺莺，杜丽娘之春睡梦柳生，更与花园密不可分。尤其是《杜丽娘慕色还魂》一剧，杜丽娘因后花园而触动春心，又因后花园而与柳梦梅梦中相会，死后葬于后花园中，最终又在后花园中还魂与柳生相聚，有情人终成眷属。在这部展示汤显祖生可以死，死可以生情至论的著名杂剧里，后花园这一意象无论在作品结构、情节、以及其所蕴含的深层意义上，均具有举足轻重的份量。
写戏曲的作文【篇13】
很多人都不喜欢看戏，喜欢看戏的也差不多都是老人，其实也有很多人都喜欢唱戏，在电视上经常看到。
为什么到了我们这年代大部分都这么不喜欢看戏呢?有很多原因，我们家里人都不喜欢在电视上看戏，却喜欢在别人家里办喜的时候看。只有这时候，很多人都会去看，因为他们唱得很搞笑。
在电视上我看到很多人在那里唱，有小孩也有大人，还有老人。他们唱得非常好，可是我不喜欢看戏，我觉得每个人都有自己的想法，我不喜欢看戏和唱戏是因为觉得他们演得很假，不是很真实。每次他们老人看戏的时候，我都会时不时的去看，每次看到他们演哭戏的时候，都没有哭，都是装的。但是演戏剧又很容易，有些人正是因为戏剧太容易演所以还是有很多人来演。
中国传统戏曲，是去还是留呢?我觉得应该是留吧。虽然我没有资格来评价，可是作为一个炎黄子孙，是有必要发言的。戏曲毕竟是先人们流传下来的，它就应该有必要留传给我们的下一代。
