【#作文# #洞观后感(收藏七篇)#】推荐给您一些最新的关于“洞观后感”的经典文章，大家正准备写一篇观后感吗？透过其中的一些小情节，我们可以获得新的感悟。那么这个时候应该围绕电影的主题来写一份观后感，写作品名观后感时我们可能会遇到哪些问题呢？阅读完之后请务必收藏下这篇文章，以便今后观看！
洞观后感 篇1
石花洞观后感范文
上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。
上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”
坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。
我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞地处北京房山区西山深处，目前已发现地洞有七层，层层相连，洞洞相通。其规模与景观大于桂林的芦笛岩与七星岩，洞内钟乳石千姿百态，美不胜收，为北国极为罕见的地下溶洞奇观。
导游告诉我们，石花洞内的石头绝大部分是自然形成的，每100年石头仅仅长10厘米。导游还为我们讲解了石花洞的由来，石花洞所处地大约在四亿年前，这个地区曾是一片汪洋大海，海底沉积了大量的碳酸盐类物质。由于地壳运动，几经沧桑变迁，海底上升陆地。石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。
我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……
坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的照片，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。
洞观后感 篇2
脱贫攻坚战是一场没有硝烟的战争;是二十一世纪一个伟大的战争;是一个史无前例的战争;是消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕的一个战争;是我国社会主义的本质要求;是中国共产党的重要使命。
在9月18日，查那村组织村“两委”班子成员、驻村队员认真**了电影“十八洞村”。我们边看边给村“两委”班子讲解影视内容。10月3日，查那村工作队再次组织全体队员**这部以扶贫为题材的“十八洞村”影片。
该电影主要围绕一名退伍军人杨英俊讲述了“十八洞村”的脱贫事迹。影片一开始，杨俊俊得知自己已被纳入贫困家庭救助对象，与杨懒同时得知消息时得反映明显不同；在杨俊俊心中，贫困是一种耻辱和耻辱。他的思想认识与其他贫困户截然不同，他认为当贫困户是比罚款还严重的事情，觉得丢了杨家列祖列宗的脸，也拖了国家奔小康道路的后腿。
影片中驻村扶贫工作人员一直把“脱不脱贫，关键看老乡”作为工作中的重要原则;把“要我脱贫”转变为“我要脱贫”作为奋斗目标，积极调动群众的斗志，竭力从感情层面与群众打成一片，真诚的与群众相处。之后在扶贫工作人员小王的带领和指导下，他们成立了“杨家班”与贫穷宣战，在百亩尾矿地填土造田，很好地解决了人多地少的困难，改变了杨懒、杨三金等人的“等靠要”思想，带动了“十八洞村”群众的积极性。在驻村扶贫干部的带领下该村纷纷出现了做****酸鱼、特色手工业、种植业等具有针对性强的脱贫举措，充分发挥了“十八洞村”本地特色，很好地结合该村实际情况打出了一场轰轰烈烈的脱贫攻坚战。
看完此影片，查那村的驻村工作队员十分敬佩“十八洞村”的小王及驻村扶贫干部们的不怕苦不怕累精神;应虚心学***因地制宜的制定政策以及“扶真贫、真扶贫”的工作态度与工作决心。自脱贫攻坚战打响以来，我们是“全党动员、全民参与”，像“十八洞村”小王这样的干部，在扶贫工作一线有千千万万个，有了他们，这场没有硝烟的伟大战争定会如期的胜利。
洞观后感 篇3
（zf133.Com 趣祝福）
在党组织的带领下，跟支部同志一起观看了《十八洞村》这部影片，感触颇多，主要有以下几点观影感：
首先，站在一个大四学生，即将走入社会并且致力于成为一名公务员的角度。对电影中基层公务人员小龙和小王的两种不同工作态度和方法感触颇深。
基层工作是艰苦的，群众问题是复杂多样的，我们要问清自己，审视自己是否能够有吃苦耐劳的精神，是否有致力于扎根基层全心全意为人民服务，不怕任何问题的决心和毅力。我们不能批判小龙的行为就是错误的可鄙的，小王就是高尚的，每个人都有追求自身发展的权利。当然，我们也应该引以为戒，反思自己的工作方式和党性修养。其次是国家应该重视基础工作人员的提拔任用，不要只想着放下去而忘了提上来，这样就打击了基层工作人员的积极性。
第二点感触就是我国的基层扶贫工作除了要物质扶贫还应该从精神上扶贫，扶物质贫易，扶精神贫难。只有解决像“杨懒”那样在精神上贫困的人，才能从根本更上解决他们贫困的问题，不然扶贫过后仍会返贫，扶贫永远完不成。
洞观后感 篇4
戴上面具又何妨？——读《回洞，回洞》有感
施仪天马老师的《回洞，回洞》可称奇文，脑洞大开，令人回味无穷，也引人深思，其含义需细细品味。据说受了卡夫卡《变形记》的影响，看来我得赶忙去读一下《变形记》了。
采用了动物的视角，生动形象地写出了动物的生存状态及其眼中人类的模样。
人类是欲望无边的“动物”，在我们看来，我们不断发展，突破自我，是一件好事，可在某种程度上来说，这是一件天大的坏事。
因为——欲望。
我在书中读到一段话：世界注定没有人安逸。当人们的欲望不断膨胀时，我们很难感到安心。
欲望越小，心就越稳；欲望却大，内心就会焦躁许多。因此，每个人都是按照自己的逻辑在可能的欲望范围内。
人类正在努力使自己变得更好。然而，自然生物的平静生活却被打破了。从此，属于它们的一切，都被人类打上了属于“人类”的烙印。文中“小猴子”内心的无助与害怕，我能够想象得到。
最后一句“回洞，回洞”写出了小猴子内心对本我的渴望回归，引人深思。
小猴子想尽全力把自己变得和人一样，它不得不给自己戴上面具，把自己变成另一个“人”，面具下的它，又是怎样一个孤单又无助的灵魂？！
从某种意义上说，我们的学生都是从未涉足这个世界的小猴子--
面对纷繁复杂的世界，我们只能小心翼翼地把自己缩成一个群体，伪装自己，去面对来自外界的一切伤害。
我们强颜欢笑，谁知道面具下的悲伤、无助和泪水。
笑得多开心，哭得就有多伤心！
带着面具有多累？
很累的——因为你不能把真实的自己释放出来，也就只能藏着掖着，心理压力很大，就像身体时里时刻刻有一种束缚着的力量，你就只能把它深深压制，把自己包得严严实实。这就是为什么当大多数人哭泣时，第一反应就是不让别人看到。因为我不能忍受暴露在阳光下被别人嘲笑。
但要是不戴面具呢？在这个时候，你必须有一颗坚强的心。
首先，不能质疑真实的自己。因为真实的自我可能不被外界接受，我们必须有一颗坚强的心去面对来自外界的一切伤害和误解。此时，真正的自我不能太在意外界的反馈，而忽视内心的坚持——它需要勇气。
面具会埋没本我，但是换一个角度想一想，戴面具也未必是一件坏事，它能掩饰保护你的内心，从而不会被伤害，只是好多人并不习惯。
很多人都想找到身份证，但当面具和你结合在一起时，有些人再也找不到了，这是最可悲的。
所以，当你想远离伤害戴上面具时，先仔细瞧一瞧原来自己的样子，不要让本我在戴过面具后找不回来。
小猴子想回归自我，这是他内心的纯粹渴望。
在这个世界上，如果每个人都没有面具过着轻松舒适的生活，不是更好吗？
希望《回洞，回洞》给世人一些警醒！
感谢天马老师，感谢他的脑洞！
洞观后感 篇5
内容简介：李欧梵的随笔集。“刺猬型的思想家只有一个大系统，狐狸型的思想家不相信只有一个系统，也没有系统”。简言之，“狐狸”是价值多元论者，“刺猬”则是一元论者。李欧梵以这个譬喻为名，来阐述他在读书时候的一些心得和感悟。
狐狸洞话语读后感，来自淘宝网的网友：读李欧梵先生《音乐札记》时，便知道李欧梵先生是个有着赤子之心的有趣老头儿。近日读他的《狐狸洞话语》则越发觉得李欧梵先生风趣可爱。 《狐狸洞话语》是李欧梵先生在台湾《立报》的“狐狸洞呓语”专栏，香港《信报》的“狐狸洞书话”专栏和《今天》杂志的“狐狸洞诗话”专栏发表的文章汇总，包括被北京《读者》转载的文章。在开篇，李......
狐狸洞话语读后感，来自卓越网的网友：第一次读李欧梵先生的书，没想到相当的HP。作者自述“每读一本前人的著作，不论中西，都觉得如在山下掘宝，越挖越兴奋，越发感到高山仰止，灵光灿烂”，周未读这本《狐狸洞话语》深感亦如此，只是我在山下挖的是李先生的宝，挖得兴奋。 《狐狸洞话语》是李欧梵先生最中意的读书报告类小杂文，此书由“书话，诗话，呓语”“评论，呓语”......
洞观后感 篇6
洪龙秀?我们都如《回洞，回洞》中的“我”，如被关在笼中的鸟儿，置于缸中的金鱼，硬生生被投入一个与自己格格不入的空间——发抖着，慢慢地缩在一个小角落，生怕被锐利无情的目光扫到。到底在哪里？在哪里？那个令我们放下心悸与痛苦的地方，在哪里？徘徊在这空荡的大街，我感觉浑身不自在。仿佛灌木丛中暗藏杀机，充斥着欲望与贪婪的双目在窥探。抬起头，远处的大厦灯火辉煌，虚伪的笑声四处荡漾，在这片钢筋丛林里，没有我栖身的`草原。天空是那样的蓝，蓝得一尘不染，干净得令人压抑。我蜷起了身子。我不知所措。脑海里，一直有一个声音在低低地呢喃——这里真的能安然居住吗？在这蓝得发灰的天空下，在这勾心斗角的丛林中，你真的能安心吗？我的眼眸中开始闪烁着光芒，心中定了一个目标——草原，草原——我要寻找，宽广无垠、无拘无束的草原。我不断向前跑着，挥动着双臂，不惜一切向前跑着。风在耳边“呼呼”而过，我能清晰地感受到我的脸被风刮得生疼。可是，我一定要找到它，我梦想中的那片草原。
可渐渐地，我停下了脚步，环顾四周，发现高楼大厦将我团团围住，它们说：“你出不去的，出不去的！世界已经变成这样了！人类已经将它变成这样了……”我的心中似乎有什么东西炸裂开了。“不——”我大声地嘶吼着，冲上前挥舞着拳头撞向那楼层，可坚固的岩石钢筋却纹丝不动，我却猛然地被重重摔倒在地。捶着这光洁瓷砖毫无泥土的地面，我痛苦起来——是的，我认清了现实。因为草原已经被人类摧毁了，改造成了供人行走的陆地。我失神地想着，会不会我脚下的这方寸之地曾经也是一片丰腴美丽的草原呢？可人类已经抛弃了他们最原始的东西，披上华丽的外表扮演着虚伪的角色。“回洞，回洞——”我要向全世界仍然纯洁的动物高喊！
洞观后感 篇7
斯坦利与零蛋的相遇，可以追溯到斯坦利的曾曾祖父和零蛋的曾曾曾祖母。
凯瑟琳与萨姆没有终成圈属，从此整个翠湖营变成一片荒地，自此未下过一滴雨。上一代人的恩怨终要有个结束，一份允诺，纯真的爱情，真善美，这些美好的东西是不容任何一个人去破坏的，否则将会被诅咒。也许你并不相信诅咒，可有些东西在你破坏以后，也许会有无形的东西也许会伴随着你，给你带来消极的影响，这就是我从这部小说中所体会到的。
当斯坦利背着零蛋上了“上帝的大拇指”，并给零蛋唱起了那首曾经属于零蛋家族的歌，好运顿时降临了斯坦利家族，斯坦利发明家的父亲研发出治疗脚臭的“斯坦露”。当鳟鱼家族的后人管理员大人最后没有得逞时，老天爷是不是被感动了，翠湖营下了场有学识的凯瑟琳的香桃，善良、健壮的黑人萨姆的洋葱，桃子和洋葱滋养着人们的灵魂，就在人们毁坏了那份美好的爱情，烧掉了校舍，人们应该受到惩罚。
我们应该有自己的信仰，去守护真理！
