我与地坛读后感 篇1
《我与地坛》读后感1000字！
《我与地坛》是史铁生的一部散文集，文中收录的散文，大多有着理性的思考，幽幽的情怀。
总体说来，文集可分为四部分，《我与地坛》，《我二十一岁那年》，《秋天的怀念》，是写作者双腿瘫痪后的暴躁，以及与家人，尤其是母亲的感念，而《合欢树》，《墙下短记》，《记忆与印象1,2》是他过去的快乐生活存留的记忆与对逝去亲人的怀念。一切过去，作者写了他梦中的“完美”的人生，即《我的梦想》，《好运设计》。在作者垂垂老矣时，他感悟了人生，写了《想念地坛》，《扶椅问路》。
可以说，前一部分文章易懂。作者正值壮年，可因故终身只能靠轮椅出行。这是一件无比令人唏嘘的事！“他被命运击昏了头”，此后多年，他就常去总也离家不远的，已经荒废了的地坛。园外看着是“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落的玉砌雕栏”，但园内“满园都是草木竞相生长的响动”，“荒芜但并不衰败”。
作者在园中遇到各种各样的人，有的不幸，有的幸付。那一对老夫妻，十五年来天天来这里散步，热爱唱歌的小伙子，日日咏唱幸福的画面；饮酒的老翁；捕鸟的汉子；中年的女工程师等等。
而一个小姑娘引起了作者的感想。三岁之时，她纯洁可爱地在园中拾着小灯笼，长成以后，智力的缺陷却成了无比的遗憾。
一部分说了很多这样的人。局长，农民，淘气的小孩；一时也成了作者悲叹自己的开始。
母亲，可谓是作者之愧疚的人。《我与地坛》中写着，作者出去时，母亲的提心吊胆；她给儿子以平静，但内心中却有“双倍的痛苦”。每天晚上，母亲在偌大的地坛中“端着眼睛，大海捞针般”找寻自己的儿子。最后作者才发现，偌大的园中，他不仅“每一棵树下都去过，每一米草地都有过我的车轮印外”，而且“有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。在临逝前，这位为儿子，为家庭操劳一辈子的母亲，还无比心长的嘱咐：“好好活儿。”
第二部分是较高的感情基调。《墙下短记》写了不仅是家家间的墙，还有人与人间情感方面的墙。
除了父母，奶奶以外，作者对其他的亲人皆不甚熟悉。在他看来，二姥姥不过“阳光下的一道黑白影子”，姥爷不过是“一个人形空白”，大舅不过是初见时光彩照人的年轻军官。甚至连他的老家，涿州，也只是记忆了。
当时的社会环境，造就了各样“可怕”的事。幼儿园里的“打仗”游戏，给友谊排序的K，像阿Q似的小恒。
作者曾说过：“如果有一块空地，能随我的心愿种些什么，我就种两棵树。一棵合欢，纪念母亲，一棵海棠，纪念我的奶奶。”
奶奶是作者的依靠，因为出生不好，她日日干着活儿：糊纸袋，补花等等，以补偿地主出生的罪孽。小时候的不理解，终成为了缺憾。
第三部分是作者的期望，他曾求只像一位身着病号服的老人“在草地上踱着方步”。
现在，他开始想象了。他羡慕刘易斯，说他“像一头黑色的猎豹”，动作舒展，轻捷，富有韵律。
可惜，当约翰逊战胜了刘易斯时，他被冷落在一旁，茫然若失。原来“最幸福的的人”：上帝从不对任何人施舍“最幸福”。人活着不过追求梦想，“人生代代无穷己”地追求着更高的要求。
最后，作者在第四部分说道：“此一处陌生的地方，不过是心魄中的一处景观，一次际遇，未来的路还是无限之间的。
在世上，不是追求更高？路漫漫的长，无论怎样，也不会让人们停止脚步。
我与地坛读后感 篇2
《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，xx年因突发脑溢血去世。上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。他也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的。而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用"向死而生"这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。但如果仔细读一读他的文章，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。他只是用很平和很平淡的语言来记录，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。但命运对于他来说是不公平的。我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。每次读到这句话，心里就会“砰”地触动一下。很难从某种意义上对这句话做个阐释，但却总在冥冥之中从中得到一些鼓舞的力量。不是“算了吧”，而是“再拼一把吧”。生命的起点如何，已经摆在面前，我们无法改变，我们能做的，就是“怎么活”。至于要怎么活，需要时间来给出答案，也需要我们自己来给出一个结尾。
曾经看过一个小，我以前只把它当做鸡汤文。一位年轻人去找一位老人算命运，老人一一指出他手中的生命线、爱情线、智慧线、命运线，接着让他握紧了手，并问年轻人：你的命运在哪里？年轻人不以自主地回答：我手里握着啊。老人笑而不语，年轻人顿悟而去。以前总把它当做一篇鸡汤文来看，但日复一日，对这个的却越来越多。以后的我们，可能并不会一帆风顺，可能会遇到我们目前想象不到的问题，但是我们可以在短暂的情绪失控后坦然去。我们来到这个世上，总有一天是要回去的，在这里的每一天都是赚的，为什么不好好地再活一活，为什么不精彩地过呢？
每读一次，便又获得全新的力量。
我与地坛读后感 篇3
独自一人在家的那些夜晚，寂静的仿佛令人心神不宁的时刻，习惯一遍又一遍反复的读《我与地坛》，不知疲倦。那样的感觉仿佛是在看海。回首那些悠闲的平静遥远的岁月，在霓虹映照的点点星光下，在夏蝉耀武扬威的鼓噪声里，在台灯渐渐微弱下去的光线中，我总是一手撑着深不可测的夜，一手记下那些足以感动我的话。
在那些浑浊的白天后的黑夜，和那些不眠的黑夜后的白天，我将史铁生文字中的妙笔警句工工整整的抄写下来，守望那段看海般的阒静的青春彻底流失。
彼时我开始相信，每个人心中都有一座属于自己的地坛。
《我与地坛》是史铁生的散文集，也是流传最广远的一部作品在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。作者习惯于在地坛中琢磨生命的本质，在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相：这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。最后写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。命运对待史铁生其实是很不公平的，让他在最狂妄的年纪忽的失去了双腿，然而作者本人却在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，这并不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。 作者说上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。作者似乎已经看透了生命的本质，看透了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。所以说，对于史铁生的人生，我能够说的永远不可能是同情。我对他，近乎是一种崇拜的心态。
我与地坛读后感 篇4
“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”
史铁生为寻找宁静来到地坛，来到了这个可以逃避一个世界的另一个世界。在地坛，他可以忘却双腿瘫痪的痛楚，可以放下生与死的难以抉择。他全身心地投入到平静的新生活，以一个旁观者的姿态在新的高度上看向死亡与生活、命运与选择，思忖人生的哲理。
地坛仿佛有一种魔力，它接纳了那个摇着轮椅的青年，以它所特有的宁静与深邃，悠远与沧桑平息了他双腿瘫痪的痛苦，净化了他纷乱繁杂的心灵。史铁生在地坛永恒的安宁中找到了灵魂的归宿。他说：“有一条界线似的，迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑来，悠远、浑厚。”
在地坛的十多年里，他逐渐明白了生命的奥秘，看淡了生死轮回。他认为：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。人要正视且重视自己的生命，因为它是唯一的且实实在在属于你。他把死看作一件不必急于求成的事，看作一个必然会降临的节日，看作是人生路终点的灯塔，可以给予人温暖和安慰，因此勇敢活下去便是他的选择。
思考了人的生与死后，他开始思考苦难。世人常抱怨苦难的存在，但假如世界上没有了苦难，世界还怎能存在？史铁生认为差别永远是要有的，一个失去差别的世界将是一潭死水。因此差别是无法避免的，苦难也是如此。至于由谁去充任那些苦难的角色，史铁生认为：一切只好听凭偶然，是没有道理可讲的。所以面对苦难，不必望而生畏，每个人的一生都避免不了苦难，与其不战而退，不如砥砺前行，克服困难，像史铁生一样做生活的勇士。
读了史铁生的《我与地坛》，我深刻地感受到了史铁生在地坛回望过往的悠然，与思考人生的超然。他悉心地观察古园中琐碎的人与事，去体悟人们的思想，发掘人们的灵魂。在地坛安宁的环境中，他放下了对命运的不甘，拿起了纸和笔。史铁生选择去写作，他说：“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”
我一直认为史铁生和地坛的相遇是一件奇妙的缘分，他在地坛中找到了他所求的宁静，地坛也因他而熠熠生辉。史铁生在这本书的开头写道：“我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”
史铁生凭借地坛的宁静回望写作的零度，他已在空灵澄净的心中达到最高的境界：如果无法在地坛中找到安静，不如在安静中找到地坛。灵魂不死，他说：我已不在地坛，地坛在我。
我与地坛读后感 篇5
史铁生的文字里有着温情，这种温情是拥有虔敬之心的人对于生命的温情。这种温情在即使经历了不幸后仍能够客观、冷静，不自怨自艾，亦不消沉偏激，我想这多少得益于他母亲的勇敢包容和温暖，这份沉甸甸的爱与温暖经过史铁生的人生通过文字传递给我们，于是我们也开始思考，我们生而为人的意义到底为何？
我们不得不生而为人，又不得不接受早已被设定的死亡，而生为起点死为终点这一段生命的历程，就是活着本身的意义。或许你也可以说他是一张网，兜住的了你生死、肉体、痛苦、欲望，然后才能有自由、深刻又透彻的灵魂。这张网或许就是毛姆说的刀锋，钱钟书说的围墙，史铁生说的墙。越过这堵墙，似乎所有的问题就能得到解答，但或许菩萨和神可以做到，凡人却永远无法越过，或者说生而为人，与其总想着和他对立和翻越，不如尝试和他握手言和。
不知你还记不记得，闲暇无聊的你羡慕着手里拿着早餐快步匆忙上班的人们，小时候没有正经事儿的你羡慕着背着书包上学的学生，就连身居闲适的城市和工作的你也会去羡慕光鲜亮丽却忙碌奔波的大城市。我们的生命似乎永远无法逃脱一面墙，我们在墙的这边或是那边，在墙的里面或外面，我们在墙里张望、徘徊、踌躇。这面围墙隔开时间和空间，隔开希望和绝望，隔开生与死。当你觉得自己被圈在墙里时，便以为墙外是希望，墙外是自由，墙外是美好，可当你跳出去后，你又会开始怀念，开始回忆，开始悔恨。这可能就是所谓的墙里的人想出去，墙外的人想进来。所以你又说，那我就把这墙砸烂、推倒、凿通它。你看，你又错了，你不信试试，没有秘密，没有希望，没有怀恋的生命，会不会变得索然无味。因为，这墙不仅是禁锢，亦是保护。这墙是欲望。这墙是生者总无法摆脱不如去握手言和的宿命。
我与地坛读后感 篇6
地坛不只是地坛，它是作者重生的地方；母亲的爱葬在那里；有很多人的故事。
与其说《我和地坛》是一本书，不如说它是作者的人生，作者对生活、母爱、世界的发自内心的感受。
地坛 - 重生伴随着地坛在作者最痛苦的时期。笔者常常觉得中间有一种缘分：似乎这座古园就是为了等我，历经沧桑，已经等了400多年。这不是命运吗？每个人的生命中都有一个与生命息息相关的地方，而大地的祭坛是属于作者的地方，它溶解在作者的血肉之中。
重生——母爱 古往今来，许多人歌颂母爱。在这篇文章中，作者并没有用太多的词来形容母爱，而是让人感受到母爱。母亲眼睁睁地看着儿子失去双腿却无能为力，如果可以，他宁愿伤害自己。从古代的“离去”到现代的“儿子所有的苦难都被母亲加倍”，母爱无处不在。既要珍惜母爱，又要享受母爱，不忘感恩，像作者一样不懂得珍惜。
重生——不要放弃，作者就算失去双腿也要学习；即使他迷路了；即使他想放弃自己的生命。但他坚持了下来。人生总有很多挫折是无法避免的，但生活还是要继续。所以，孩子，请坚持到最后。不是为了别人，而是为了你自己和你的家人，你要对得起你日日夜夜为你辛勤工作的父母；你必须对得起这些期望；你必须对得起自己。
我与地坛读后感 篇7
读一些好书,能让我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。
更多精彩，。
于是便有了《我的遥远的清平湾》有了《奶奶的星星》有了《合欢树》有了《我与地坛》。
《我与地坛》表达的感情是痛苦的复杂的。
深沉的。
--一地坛。
。窸窸窣窣生长的响动。
地坛成了作者生命的一部分。
在地坛上，他明白人一出生，就不再是一个有争议的问题，而是神所赐给他的事实；。
地坛保留着作者和一个充满感情的作家。
作者常说这古国仿佛就是为了等我而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
作者深爱着地坛他更深爱着自己的母亲。
。于是她就默默的忍受着。
用母亲无私的爱包容儿子包容儿子的命运；于是她只有一天一天的熬过去一天一天的祷告"出去活动活动去地坛看看书我说这挺好。
"于是她只能漫长的等待。
她疼爱儿子并且理解儿子她知道儿子需要一点时间独处需要这个过程。
我与地坛读后感 篇8
对于为什么要活着，史铁生在《我与地坛》中写道：“这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼与恋人”。想通了死是一件不必急于求成的事，所以决定活着，而为什么活着，就像史铁生所说，这不是一时能够想清楚想明白的。其实绝大多数人是不屑想这些问题的，因为对他们来说，想这些问题，没有什么用，他们比较务实，心里也没有那么敏感，只要做好当下，过好日子就可以了。
但是对于某些人来说就很重要，想不通，就感觉很痛苦，感觉未来一片迷茫，好像自己存活于世，没有任何意义，没有人需要他，好像总是给别人添麻烦。
对于活着的意义，史铁生有一句话，我特别喜欢，他说“平白无故的生命他来了，是何用意？虚位以待，来向你要求意义。一个生命的诞生，作文便是一次对意义的要求”。我们不是要向生命本身或者其他的谁询问生命的意义是什么，生命本身是没有意义的。一个人出生了，他可能受父母欢迎，受到很多人的喜爱，那这个就是生命的意义吗，那么接下来的医生他就仅为他人而活吗？那不受父母喜爱又怎么办呢，难道要放弃这次来之不易的生命？如果没有父母的喜爱，难道要靠着其他人的喜爱与需要过活吗，如果身体残疾，长得不好看，身高太矮，因为诸如此类而被他人所歧视呢，难道又要想不开了吗？
不是这样的，史铁生告诉我们，生命是来向你自身所求意义的，你给他什么意义，他就是什么意义。它与其他生命的区别，它在这个世界上的一切，它的与众不同，全都有你去赋予。生命的降临与死亡，我们控制不了，他们是否喜爱，我们也控制不了，我们唯有做好自己，做能够改变的，最后我们会重燃对生命、对生活的的热情。
我与地坛读后感 篇9
我按照老师的的要求读了我与地坛，让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。
在我看来，史铁生先生较大多数人来说算是不幸的，试想那时二十出头，正值意气风发的年纪，却遭遇瘫痪的打击。生活的不便、内心的寂寥和愤慨都是常人无法体会的。然而那边地萧条、宁静空旷的古园让他找到了心灵的家园。原来世界仍在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避现实，只能改变现在的自己。
想来每一个春夏秋冬都是截然不同的，都会散发出浓郁的人生况味，缅怀那段艰苦岁月。生命是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。在思考之中，逐渐成熟，更清晰地认识世界，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
借冯骥才先生的一句话：风可以吹起一张大白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
