最新超级市长读书笔记汇集

趣祝福祝福语大全：您对于作品都有哪些新的感悟呢？在阅读作者的作品时，我深深的被情节所吸引。懂得思考的人，读完后都会撰写一篇读后感，下面的内容是小编为大家整理的“超级市长读书笔记”。在阅读这篇作品时，我不仅仅是被精心构建的情节所吸引，更是对人生中的种种困惑有了新的思考。通过作者巧妙的叙述和人物塑造，我深刻地感受到了生活中的喜怒哀乐，看到了不同人物的内心世界和成长经历。这让我想起了自己的人生轨迹，思考了自己的成长和人生意义。作品中所描绘的情节和人物形象，都能引发我内心的共鸣。我开始思考自己的选择和对待问题的态度，也对他人的情感和内心体验多了更加深刻的理解。通过阅读这篇作品，我懂得了人生的复杂和多变，懂得了珍惜眼前的幸福和遇到的人和事。无论是喜欢还是悲伤，都是生活的一部分，都是值得珍惜和体验的。我也更加明白了作者的用心和创作理念，感受到了他对生活的热爱和思考。读完这篇作品后，我对于生活和人生的态度有了新的认识和收获。我相信，继续阅读这样的作品，将会带给我更多的感动和思考，让我更加热爱生活，珍惜每个瞬间。

超级市长读书笔记篇1

“叮铃铃”下课铃声响了。我和几个小伙伴跑出教室，来到操场上。操场上的活动可真不少！有的飞纸飞机，有的踢毽子，还有的在跳绳。

玩什么呢？一个同学提议玩“老鹰捉小鸡”好呀！我们一致赞成。大家推选我来当老鹰，红红来当母鸡，其余的当小鸡，老鹰要捉住队伍最后的小鸡，为胜。

游戏开始了。红红张开双臂，要保护好身后的小鸡。红红带领小鸡向右躲避，我也跟着向右跑。母鸡又转向左侧，我也跟着向左。就这样来回跑，不一会，就气喘吁吁了。我想：这样下去，可不是办法，怎能抓住小鸡呢？于是，我计上心来，假装向右跑去，等母鸡也正向右时，我又急速向左，母鸡措手不及，我一下子就捉住了队伍最后的一只小鸡，其他小鸡也被突如其来的进攻吓得四处逃窜。耶！我赢了！我高兴得跳了起来。看来，做游戏也要讲究“策略”啊！

愉快的游戏结束了，我们还沉浸在欢乐的气氛中。

超级市长读书笔记篇2

我读过很多本书，最近读的一本《淘气包马小跳之超级市长》给我留下了深刻的印象。

这本书描写了小主人公马小跳要去竞选虚拟城市的超级市长。“神童”林子聪觉得“这本是凤凰的游戏，鸡却来搅和”;小大人丁文涛则认为“如果一定要把大象和蚂蚁放在一起，大象只会踩死蚂蚁”。但马小跳的铁哥们儿唐飞、毛超、张达却力挺马小跳，他们同心协力，帮助马小跳过关斩将，马小跳终于如愿以偿，不仅当上了超级市长，还代表全市的孩子在电视上跟真正的市长进行了平等的对话。

马小跳的成功主要在于他能够顶住来自“神童”和“小大人”的压力，保持一颗平常心，认真听取各方面的意见和建议，善于运用集体的力量和智慧，发挥自身的优势，树立自信，迎难而上，最后取得成功。

与马小跳相比，我平时胆子太小，不敢上台演讲，有时连上课举手发言都不敢，对自己缺乏信心，面对困难不积极想办法解决，有畏难情绪。遇到简单的问题又盲目自大，马马虎虎。对于五年级的学生，加减法是太简单不过的知识了。可是最近我在学习乘除法的时候，往往把数字相乘完了结果加错，在算除法的时候相除完了减错，最终都导致结果错误。妈妈每次批改我的作业都会非常恼火，其实这都是粗心大意造成的。

读完这本书后，我下定决心要向马小跳学习，学习他那种面对困难信心十足的精神，学习他那种遇到事情不慌不忙的心态，克服“神童”林子聪式的自以为是、马马虎虎的坏毛病，争取成为一名乐观、自信、谦虚、积极向上的小学生!

超级市长读书笔记篇3

在校长、秦老师、路曼曼和许多同学的眼中，马小跳根本不应该去参加，真是丢人现眼。“成语大王”丁文涛把马小跳比做蚂蚁，把自己比做大象。“神童”林子聪把马小跳比做鸡，把自己比做凤凰。但想象力丰富、有创意的马小跳仍然坚持参加竞选，他并没有向林子聪和丁文涛那样死记硬背施政纲领，却和他的铁哥们唐飞、张杰、毛超的帮助下，搞了八十份民意调查。

在秦老师眼里“一派胡言”的马小跳，出乎所有人的预料，不仅初战告捷而且过关斩将，最后成为了“超级市长”。我看了这本书后，觉得马小跳身上虽然有很多缺点，但他诚实、勇敢、有爱心、有责任心、有幽默感。他遇到困难可以在生活中寻找答案，并不会像丁文涛和林子聪那样死记硬背施政纲领。因此，我们要快快乐乐、轻轻松松地享受着无忧无虑的童年的快乐时光，要学好课本上的知识，同时也要在生活中和大自然中学到书本上学不到的知识。

超级市长读书笔记篇4

《淘气包马小跳·超级市长》读后感600字：

在六一假期里，我读了一本书，叫《淘气包马小跳·超级市长》。

这本书主要讲了马小跳要当模拟城市的市长，和他一起竞选市长的，还有他们班级的学习委员丁文涛。他们的老师秦老师对马小跳很是绝望，而丁文涛还把自己比做凤凰，把马小跳比做小鸡，形容两个人一个在天上，一个在地下。许多人都不认可马小跳当市长，马小跳却和他的四个伙伴们勇往直前，马小跳还成立了自己的粉丝团，名叫“跳跳糖”。从初赛到复赛到决赛，从许多对手到两个对手，在那么多人的支持下，马小跳众望所归，成为了模拟城市的市长。

这个故事告诉了我，无论在怎样的情况下，如果你想做这个件事，就要努力去做，你一定可以成为最耀眼的一颗星。

在生活中是否有这样的事例呢？没错，当然有！

这件事是发生在几年前。有一个名叫刘××的小女孩，大家都说她学习差，长大不会有出息。而刘××却坚信自己能够考上重点大学，经过不懈努力，她的考试成绩提升到了570多分，在高考中，刘××更是以580多分的优秀成绩考上了一个很好的大学。

所以我要从现在做起，从身边的小事做起，无论别人怎么看我，我都会努力学习，像刘××一样考上一个好大学。

点评：故事铺陈得很好，先说书里的故事，话锋一转，以身边的事情为例作为说明，并表明自己的态度。不过在使用例子的时候，可以说一位姓刘的小姐姐，这样说比较有礼貌，甚或是，一个姓刘的女孩，也可。“刘××”这种提法不合适。

超级市长读书笔记篇5

今天我读完了一本书，书的名字叫《超级市长》，这本书是《淘气包马小跳》系列里的，作者是我最喜欢的杨红樱阿姨。这本书主要讲的是：马小跳从小就梦想当一名市长，有一次他在报纸上看到了竞选超级市长的活动，就想去参加竞选，他只把这件事告诉了他最好的三个朋友：唐飞、毛超和张达，对其他同学都保密了，但爱传话的毛超却把这件事传播给了其他同学。在参加初赛前，评委要求所有参加超级市长竞选的人都要背诵一份施政纲领，还要进行才艺展示。每个参加竞选的人都按照评委的要求准备好了施政纲领和才艺，可是马小跳却准备了八十份民意调查和才艺。初赛时，来参加比赛的林子聪认为这是一场凤凰游戏，怎么会让马小跳这只小鸡来搅和的呢？丁文涛也认为，如果非要把大象和蚂蚁放在一起，那么结局一定是大象踩死了蚂蚁。大家都不看好马小跳。果然，初赛时马小跳就像大家想的一样，没有得到评委们的好评，评委们都不愿意看他的才艺展示。但是出乎所有人的预料，马小跳不仅初战告捷，而且一路过关斩将，到了总决赛的时候，选出的前三名中竟然有一个是马小跳。在最后的市民投票环节上，马小跳的成绩突然飚升，一下子窜到了第一名，成为了真正的超级市长，并且代表所有的孩子向市长提出了三个愿望：不要总在教室上课，可以到外面上；不要太早去上课，要把觉睡好；让孩子们自己办一个电视台。

读完了这本书，我思绪万千，觉得马小跳不仅是个有梦想的孩子，而且他还敢于追求自己的梦想，为梦想而付出努力。马小跳虽然平时学习成绩不怎么样，每次考试都是倒数，但他也有他精彩的一面。他做事不受任何人的影响，不管成功失败，始终坚持到底，从不半途而废，就像这次竞选超级市长一样。我们小朋友也要学习马小跳，做一个有梦想的人，为了自己的梦想，不断地付出努力，你的梦想在哪里，你就要在哪方面下苦功。只要我们勤奋了，有能够实现梦想。

我的梦想是成为一名优秀的画家，所以我在美术上下了不少功夫。每次上美术课的时候，我都会认真地去完成老师布置的课堂作业。暑假里我还报了少儿绘画班，不管天气多么酷热，我都坚持去上课。平时在家里闲暇的时候，我就会拿出一本小画书，照着书上的样子涂涂画画……总之，我不放过任何一个可以用来画画的机会。现在我的美术作品已经装了两大袋了，水彩笔、蜡笔、勾线笔、水粉、颜料等等都不知道用掉多少盒了。我相信，在我的努力下，当个优秀的画家这个梦想就一定会实现！

小朋友们，不管怎样，只要我们付出努力，只要我们够勤奋，就可以让梦想不再是梦想，变成事实。让我们一起努力，勇敢地去追求自己的梦想吧！

超级市长读书笔记篇6

读完《淘气包马小跳之超级市长》，我对“朋友”这个词有了新的认识，一个真正的朋友是在你遇到困难时真心实意地帮助你的。下面是小编为大家整理的马小跳系列《超级市长》读后感三三年级作文10篇，以供大家参考借鉴!

《超级市长》读后感范文一

暑假里我看了一本书名叫《超级市长》的书，我对这本书的印象很深。

它是一本马小跳系列的一本书，不过我人为最好看的还是这本《超级市长》。

马小跳在报纸上看见竞选超级市长，但是在马小跳当上市长之前，可是非常艰难的。比如在竞赛时，林子聪把自己比作凤凰，把马小跳比作小鸡;丁文涛把自己当成大象，把马小跳当成蚂蚁。不过，马小跳和他铁哥们毛超、唐毛还有张达，一起想出各种各样的“方法”，有学跆拳道、有拉票等等!

你知道我为什么那么喜欢这本书吗?不是因为有许多情节，而是马小跳和这三个铁哥们的有情，只有它们的友情，马小跳才当上了超级市长。

所以我觉得每一个孩子都有光辉的地方，不要常常盯着缺点，也不要常常盯着优点。

《超级市长》读后感范文二

暑假里，我读了好多书，但我印象最深的却是“淘气包马小跳―超级市长”这本书。

马小跳要去竞选模拟城市的超级市长。神童林子聪觉得“这是凤凰的游戏，鸡却跑来搅和”，小大人丁文涛则认为“如果一定要把大象和蚂蚁放在一起，那么大象只会踩死蚂蚁”。而唐飞、毛超和张达知道后，一起出力挺住马小跳这根柱子。张达教马小跳跆拳道，唐飞和毛超帮他建立“跳跳糖”粉丝。马小跳的民意调查帮他进入了复赛关，又从复赛关进入了三个候选人之一—决赛关—拉票。复赛中，马小跳那宽大的练功裤滑了下来，人们在电视里没看见马小跳掉裤子，但现在看报纸，都知道了，这不仅没影响马小跳的人气，反而让跟多人给马小跳投票。也许，另两个候选人，王天骄和丁文涛，他们的资质和才华都在马小跳之上。但是，王天骄太完美，完美得不真实;丁文涛太成熟，成熟得让人怀疑这孩子到底有没有童年。相反之下，马小跳是稚拙的，有缺憾的，却是真实的，纯粹的，是真正的孩子。他唤起了许多成年人对童年的回忆。最后，马小跳如愿以偿，不仅当上了超级市长，还代表全市的孩子在电视上和真正的市长进行了平等的对话，还代表全市的孩子提出了三个愿望。

在这本书中，我读到了马小跳的乐趣，勇敢，真实;从唐飞、毛超和张达读到了真正的团队精神。从马小跳说的“快乐的城市”感觉到马小跳的想象力是王天骄和丁文涛永远、永远比不上的。从“一座让人来了就不想回去的城市”感觉到，马小跳重点的是快乐，当然，我们小孩子最喜欢快乐，但也最缺少快乐。我希望现代家长不要想到孩子，就想到作业，现代家长是不关心快乐，也不知到什么是我们小孩子的快乐!我们当然也要学习马小跳的勇敢，敢于去参加各项比赛。

我喜欢这本书，更喜欢这本书中的主人公马小跳。

《超级市长》读后感范文三

淘气包马小跳系列的书，我相信有许多同学都爱看。因为里面有许多有趣好笑的故事。《超级市长》我不知道看了多少遍，可就是百看不厌。

《超级市长》这个故事主要讲了马小跳去竞选虚拟城市的市长，许多人都觉得他没戏，可出人预料的是，马小跳不仅以他的超过了十全十美的王大娇，成为了“超级市长”。还代表全市的孩子向真正的市长提出了三个愿望。

看到了这个皆大欢喜的结局，我兴奋不已，可我还是有一个小疑问，马小跳成功的秘诀到底是什么呢?

这时，我又想到了一件我亲身经历过的事：记得又一学期，我数学第六单元测验没考好，只考了七十多分，真实师出不顺啊。事后，我认真寻找原因。原来，都是我太自大，认为这单元十分简单，没有认真复习。从此，我每天回家都认真复习，果然，在后面的几次测验中取得了良好的成绩。可后来，我又有点“飘飘然”起来，所以接下来的几次测验，我又不如人意了。

现在，我恍然大悟：马小跳最终能当上“超级市长”，不就是靠这种坚持不懈，永不言败的精神吗?我以后一定要“好好学习，天天向上”!为国家献上一份微薄的力量。

《超级市长》读后感范文四

暑假里，我看过很多书，但淘气包马小跳系列中的一本书——《超级市长》，令我非常难忘。

在书中，马小跳要去竞选模拟城市的超级市长，神童林子聪觉得这是“凤凰的游戏，鸡却要来搅和”;小大人丁文涛觉得“如果把大象和蚂蚁放在一起，大象只会踩伤蚂蚁”。他们两个人非常地骄傲，对马小跳非常看不起。好在马小跳有三个铁哥们，还有夏林果和 “跳跳糖”们。他们同心协力，帮马小跳过关斩将。最后马小跳的“跳跳糖”赢了“丁丁糖”，如愿以偿地当上了模拟城市的超级市长，还让马小跳这个超级市长和真正的市长一起对话，马小跳心情就像蜜一样甜。

马小跳成功的秘诀是什么呢?他的秘诀就是做了80份民意调查，而当评委问马小跳为什么要做80份民意调查，而不是10份或20份时，马小跳答到：“做多一点，就会出现重复的问题。重复的问题，就是很多人的问题，是市长必须要解决的问题。”他的回答打动了评委，打动了现场所有的人。

我非常佩服马小跳这种永不言败，敢想敢做的精神，做任何事情都全身心地投入。正是这种热情才让他不知道失败是什么，让他多了许多成功的机会。看完书后，我对“虚心使人进步，骄傲使人落后”这句话，有了更深的理解。

《超级市长》读后感范文五

暑假期间，我读了《淘气包马小跳》系列的《超级市长》这本故事书。

故事内容说的是：淘气包马小跳、神童林子聪和小大人丁文涛都报名参加了竞选模拟城市的超级市长。但是当他们得知马小跳也参加这个活动以后，反倒是嘲笑他不自量力，说：”这本是凤凰的游戏，鸡却跑来搅和。“连班主任秦老师都觉得马小跳肯定是疯了，对他失望极了!但是他却在铁杆朋友们、漂亮女孩夏林果和教美术的林老师的支持下，通过自己的努力击败了许多竞争对手当上了超级市长。并代表全市的小朋友和市长对话。

马小跳是一个令许多老师和同学家长都头疼的孩子，但是他又是一个完好地保持着孩子天性的孩子，一个理直气壮做着孩子的孩子。他对朋友赤胆忠心，却经常遭到朋友的背叛。虽然经常受到老师和朋友的打击和嘲笑，但是却从没气馁和放弃过，永远都会有一颗乐观向上和积极的心来面对困难。他还有天马行空般无限的想象力。正是这些在老师眼里的”缺点“，却让他当上了许多人认为不可能做到的超级市长。

我佩服马小跳这种永不言败敢想敢做的精神，做任何事情都会全身心地投入。正是这种热情才让他不知道失败是什么，多了许多成功的机会。

《超级市长》读后感范文六

马小跳和许许多多的小伙伴竞争“超级市长”，马小跳把他们当成对手来看待，那些小伙伴却看不起马小跳，马小跳决定用实力证明自己

马小跳和他的“铁哥们”，有爱吃鬼唐飞，猿猴毛超，河马张达去调查民意，他们把宝贵的时间挤出来，来询问男女老少，有什么难题，一位阿姨说“我的女儿上学、放学能自己回家，不用我天天来学校接送。”一位胖男人说“我最想过的幸福生活是开车不堵车。”毛超最擅长死缠烂打。他缠住了一位老奶奶，老奶奶是来接她的小孙子的。毛超问了她好多遍，她都懒得回答。后来被毛超缠的想赶紧把他打发走，就说她想天天吃没有洒过农药的蔬菜。毛超就搞不懂了，为什么天天吃没有洒过农药的蔬菜就算过最幸福的生活?“因为我想过到一百岁。”老奶奶说：“吃洒过农药的蔬菜，会缩短寿命。”这样的问题他们调查的很多很多，他们累得气喘吁吁，为的就是马小跳进入决赛。

没想到，马小跳进入十三强了，伙伴们不在小看马小跳了，反而觉的马小跳很有实力，马小跳经过不懈努力，终于进入了决赛了。

目前马小跳排名第三，经过观众的投票，马小跳排名第一了，当上的超级市长，并和真正的市长对话，真正的市长让马小跳提三个愿望，并满足他。

读这本书后，让我懂了坚持就是胜利。

《超级市长》读后感范文七

我是一位读书热友，但就是不太喜欢看童话书，因为我认为童话书太简单了，而且只能告诉你一些浅薄的道理，但自从看了淘气包马小跳系列之后，我也爱上了童话书。

这本书的作者叫杨红樱，这个名字大家都很熟悉，因为她写的许多童话都深受我们喜爱。

这本书讲的是这样一个故事：马小跳是一个成绩不大好的学生，他要竞选“超级市长”这件事，变成了一个全校轰动的大新闻。引来了路曼曼、夏林果两个女生之间的暗中斗争，更招来了丁文涛、林子聪、大象和蚂蚁、凤凰和鸡的比喻。但这并没有使他失去信心，最后在三个朋友的帮助和自己的努力下，马小跳过五关斩六将，终于当选了“超级市长”。

马小跳在老师和同学眼中调皮、不务正业，是一个不折不扣的坏学生，但我从文中的许多细节中都看到了马小跳拥有的别人没有的优点，比如说在准备施政纲领时，别人都请父母来写，只有马小跳一个人，在别人问他时豪情万丈地说了一句：“是我去竞选市长，又不是我爸爸去竞选市长，为什么要我爸爸帮我写施政纲领?”这说明了马小跳善于独立思考，不依赖于人。在竞选“超级市长”的决赛才艺表演的环节，马小跳在表演跆拳道时气吞山河，眼看就要圆满收场，结果马小跳宽大的练功裤滑落在地上。而马小跳迅速又镇定地提了起来，显得十分大气。而这又表现了马小跳良好的心理素质。马小跳是书中的一个人物，但是他的观点和他本身的有点都值得我们去思考、学习。马小跳最大的优点是他如野马一般的想象力和创造力，而这正是当今中国儿童所缺少的特性。据外国的一则报道称：中国儿童的想象力、创造力全世界倒数第一，而就计算力却是正数第一。因为要应付死板的应试教育，我们必须不停地看呀写呀，我们小孩子的童真，慢慢湮灭在了涛涛书海之中。总之，这本书写出了小孩子的天真、善良、可爱，描绘出了我们心中的愿望，我非常喜欢。

《超级市长》读后感范文八

我很喜欢看马小跳系列的丛书，这次看了“超级市长”。

看完这本书，我我很讨厌丁文涛，因为他总是自以为是，总是看不起马小跳，总是自作多情，但是，丁文涛很聪明做事也很认真，大家叫他“成语大王”。

我很欣赏夏林果，因为她很阳光，很能善解人意，她始终相信马小跳一定能当上市长，因为马小跳有思想，有个性，是个有担当的人，可马小跳的同桌路曼曼却支持丁文涛，并打了赌，看谁赢。

我自己支持马小跳，因为丁文涛过于炫耀自己的聪明，他只要受到一点表扬，就像小鱼吐泡泡一样说上一大堆成语。马小跳和他的好朋友共渡难关成功当选了市长，可以说他的成功不光是他一个人的努力，也是大家共同努力的。

我明白了一个人的成功除了自身的努力，还不能缺少他人的帮助，我要向马小跳学习，有了挫折，不要退缩，不要放弃，始终要坚持下去，向目标不断前进。

这本书正的很好看，你们也可以看看哟!

《超级市长》读后感范文九

故事大意：马小跳要去竞选市长了，在初赛对决的时候，他遇到了神童林子聪和成语大王丁文涛。林子聪认为，这本来是凤凰的游戏，鸡却来搅拌，他觉得很好笑。丁文涛认为，在初赛的时候他一定会像大象踩死蚂蚁似的把马给比下去。但出乎意料的是，马小跳以他那八十份民意调查赢得了初赛的胜利，而且一路过关斩将，成为了超级市长，他还代表全市的小朋友向城市市长提出了三个愿望。

我的感受：马小跳的成功是有秘诀的。他不像丁文涛那样只说不做。而是在三个好朋友的帮助下，调查了全城八十位市民的愿望，男女老少都有，得到了珍贵的八十份民意调查。马小跳的亲民行为让评委觉得让他当市长，那绝对是独一无二。马小跳虽然很调皮，但他身上还有许多优点，比如三宝的想象力、勇敢自信等等。他稀奇古怪的脑瓜里总是能想出有趣的事来。他敢做别人不敢的事。

《超级市长》读后感范文十

暑假里，我读了一本有趣的书《超级市长》。故事的主人公是谁呢?当然是书名中提到的马小跳了。这本书里主要讲的是，马小跳、丁文涛等人去竞选“超级市长”。

神童林子聪觉得这是“凤凰之间的比赛，鸡却跑来搅合”;丁文涛则认为“一定要把大象和蚂蚁放在一起，大象一定只会把蚂蚁踩死。”。唐飞、毛超、张达，也感觉马小跳没戏。果然初赛评委都不愿意看马小跳的才艺表演，但出乎所有人的意料，马小跳通过自己的努力和智慧，竟然在初赛中胜出了，并且过关斩将，最后如愿成为了“超级市长”。

读完了这本书，我感受颇多，我不喜欢丁文涛和林子聪，虽然他们比马小跳聪明，但是他们太骄傲。马小跳这个人很有幽默感，有亲和力，很有个人魅力。这次竞选超级市长，能表现马小跳他们团结的力量。马小跳是稚拙的、有缺憾的，但却是真实的、纯粹的，是真正的孩子。他唤起了许多成年人对童年的回忆。

超级市长读书笔记篇7

暑假我读了《淘气包马小跳超级市长》。

故事内容说的是：马小跳、林子聪和丁文涛都报名参加了竞选模拟城市的超级市长。但是当丁文涛得知马小跳也参加这个活动以后，反倒是嘲笑他不自量力，说：这本是凤凰的游戏，鸡却跑来搅和。连班主任秦老师都觉得马小跳肯定是疯了，但是他却在朋友，夏林果和林老师的支持下，通过自己的努力击败了许多竞争对手，当上了超级市长。

马小跳是一个令许多老师和同学家长都头作文疼的孩子，但是他又是一个完好地保持着孩子天性的孩子，一个理直气壮做着孩子的孩子。他对朋友忠心耿耿，却经常遭到朋友的背叛。虽然经常受到老师和朋友的打击和嘲笑，但是却从没气馁和放弃过，永远都会有一颗乐观向上和积极的心来面对困难。他还有天马行空般无限的想象力。正是这些在老师眼里的缺点，却让他当上了许多人认为不可能做到的超级市长。

我佩服马小跳这种永不放弃的精神，做任何事情都非常专注。

超级市长读书笔记篇8

十一假期期间，我读了《淘气包马小跳-——超级市长》这本好玩的书。

在老师的眼中马小跳是一个上课听讲不认真，作业完成很不好，而且还爱打架的淘气包，老师很不喜欢马小跳。可实际上马小跳是一个拥有丰富的想象力和创造力的孩子。一天他的爸爸马天笑先生正坐在沙发上认真地在读报纸时，突然发现了报纸上让孩子们竞选当超级城市的市长这件事情，马天笑先生把这件事告诉了马小跳，马小跳高兴地说：“我要当超级市长。”

他做了八十份民意调查，和他的好朋友唐飞、张达、毛超一起询问了男女老少八十个人，问他们心目当中的理想城市是什么样子的。三个好朋友帮助他进行民意调查、设计才艺表演、还帮他组建“跳跳糖拉拉队”帮他拉选票。在朋友们的帮助下，马小跳凭借自己的坦诚、机智以及对民意的真实了解成功地击败了强有力的对手王天娇和丁文涛。最终当上了超级市长。

我喜欢马小跳这个人，因为他有丰富的想象力和创造力，他待人坦诚，做最真实的自己，活得很精彩。

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《琐记》读书笔记篇1

《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。

衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的`自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。

当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。

琐记读后感500字左右琐记读后感500字初一

《琐记》读书笔记篇2

哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。

感受

《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《琐记》读书笔记篇3

《琐忆》里反复强调鲁迅先生幽默与讽刺的特点。而对鲁迅先生的这种幽默确实值得我们探讨一番的。幽默，是个外来语，即Humour。而寻找中国有关词汇，古时只有“徘伏”、“诙谐”、“滑稽”等字眼。例如宋代有位诗人姓石，一次外出骑马不小心掉了下来。人们看了便嘲笑他。而他却拾起帽子，弹弹灰尘说：“多亏我是石博士，若是瓦博士，可就完了。”近乎是自我解嘲了。

而国外的正宗幽默是：一位音乐家教国王拉小提琴。国王当然拉得很整脚了。音乐家便对国王说：“音乐家分为三等：第一等是一窍不通的人，第二等是水平糟糕的，第三等才是像我这样技艺高超的人。恭喜陛下，您已经跃入第二等了。”

这种幽默既巧妙地说了真话，当然也不会惹得龙颜大怒，真有把山一般的沉重都化为风一样轻盈无形的力量。而英雄柏修斯只有借助幽默这面镜子的帮助，才能避免因直视女妖的脸而使自己化为石头，又能砍下女妖的头颅，而从中飞出双逸轻灵的'飞马。正是在这种慧义上，我们才珍视鲁迅先生文章中那种幽默语言的力量，每次读他的杂文，总为其中弥漫的幽歇风趣、力透纸背的风格而感染。心想：人说他“嘻笑怒骂皆成文章”，可若少了这幽歌，也会是言之无趣，行而不远了。

看一出意大利戏剧，客人向主人自谦说：“我是您最末仆人衣服上的最后一粒纽扣。”而主人含笑回答说：“这粒纽扣可是宝石做的。”这样机智的对话，说明双方都富于幽默感，因而自然会成为交际场上的佼佼者。那位闻名世界的女作家斯塔尔夫人，据说其谈吐的幽默与诙谐会令反对她的人都心悦诚服，以致拿破仑皇帝命令她不许进人巴黎方圆50里之内，以免受了她的感染而放弃了自己的原有立场。

幽默竟有这么大的力量!

所以我就明白了鲁迅文章那千钧的力量!

《琐记》读书笔记篇4

当沉浸在二月的我们还在肆无忌惮地寻觅快乐时，那种悄悄来临的快乐危机在某个深夜总是慢慢地充斥着我的心。

曾经，我很疯狂地沉浸在游戏中，摆脱学习的重担，我没有想太多，很郑重其事地允了那句“活在当下”的话。感到有点浑浑噩噩，但快乐令我兴奋。毕竟是个小孩。转载请注明

那只是上学后的第一个假期。当源源不断的“开学”、“放假”这类词语闯入我的读书生活时，哭泣、欢笑、哭泣……具备的两种截然不同的心情让我哭笑不得，开始不知所措。毕竟是个小孩。

后来，在糖果与鞭子“循循善诱”中，我们也这般熬了六年。小学毕业时，有人问我：“六年里，你经历的快乐和伤心哪个多?”我有点语塞。拼命翻着以前的事，才发现每一年都那么相似，六年的快乐与忧愁都大同小异，滤出了一丁点儿的收获，有点失望。毕竟是个小孩。

痛苦与幸福轮回着，但终有尽头。而我现在依旧在所谓的幸福中吧，我不敢像大人一样看透了尘世，那样只会让自己痛苦。这是属于我们自己的特权，应该好好珍惜。假期是休息的，学校是读书的，懒得把两者牵扯在一起。好好玩，好好学。以后的事让时间带我们去吧。这只是一个孩子的想法。

《琐记》读书笔记篇5

多年工作经验让我深刻体会到阅读的重要性，在琐碎的工作中，读书是我寻找心灵寄托的方式之一。每次读完一本书，我都会记录下自己的心得体会，这也成为了我不可或缺的习惯。下面是我总结的一篇最新琐记读书心得体会模版，希望对你有所帮助。

【书名】：（在这里写下你所读的书名）

【作者】：（填写作者的姓名）

【出版时间】：（写下书籍的出版时间）

【核心思想】：（总结出书籍的核心思想或主题）

【我所感受到的启示】：（写下书籍给你带来的思考或启示）

这本书以（填写书籍基调）的风格为特色，通过（填写书籍的基本情节、故事线或论证线索）展现了作者对于（填写书籍主题）的深入思考。在阅读本书时，我得到了以下几点启示：

书籍中的（填写关键词）深深触动了我。通过（填写相关的情节或论证），作者揭示了（填写书籍主题）的真谛。在人生中，往往会被琐事所困扰，在工作中迷失自我。书籍提醒要保持对内心的专注，不被琐碎的事物所干扰，坚定地追逐自己的梦想。

书籍中的（填写关键词）给了我很大的启发。作者通过（填写相关的情节或论证），探讨了（填写书籍主题）的多个层面。从中我明白了（填写书籍主题）不仅仅是关于（填写书籍主题的具体内容），更是一种（填写书籍主题的深层含义）。这让我意识到，无论在何种环境下，我都应该以积极向上的心态去应对困难，敢于追求自己的目标。

书籍中的（填写关键词）给了我很多思考的空间。作者通过（填写相关的情节或论证），引出了（填写书籍主题）的复杂性和多样性。在读完之后，我深刻理解到，（填写书籍主题）并非是一个绝对的标准，而是一个不断变化和适应的过程。这使我明白了人与人之间的差异性，让我更加包容和理解身边的人，寻找共识。

总结几点心得体会：（本模版的写下几句总结全文的心得体会，让读者可以直观理解你从这本书中得到的启示）

以上是我对于《（填写书名）》这本书的读后感和心得体会。在我工作的多年中，读书一直是我寻找灵感和思考问题的重要途径。每一本书都带给我新的视角和思考方式，读书如同给心灵注入了源源不断的活力与智慧。希望在忙碌的工作中，大家都能抽出时间阅读，不断扩展自己的眼界和知识面。

《稻草人》读书笔记篇1

《芳儿的梦》是著名作家叶圣陶老人写的，文章中充满着芳儿对妈妈的爱。读了这篇文章，我的内心百感交集。

文章里，芳儿的姐姐为了在明天给妈妈一个礼物，特地把自己种的凤仙花球扎起来。芳儿也想给妈妈一个生日礼物，而且是稀罕的、独一无二的礼物，可就是想不出来。晚上，芳儿做了一个梦，梦见他自己在摘星星，做成星星项链。他飞奔回家，叫喊着妈妈。妈妈跑出来，芳儿把星星项链挂在了妈妈的脖子上。芳儿手脚一动，梦就醒了。

我们都知道，星星是摘不到的，芳儿的幻想只有在梦里才能实现。但是，芳儿为什么会有这种幻想呢？完全是因为他爱妈妈，想在妈妈生日时送上珍贵的礼物，表达对母亲养育之恩的感谢。再想想自己，我不禁面红耳赤了。以前，我过生日，妈妈即使再忙也会来陪我。而妈妈过生日，总是跟平时没什么两样。想给妈妈买蛋糕，妈妈也不会让我去。我给妈妈的生日礼物，也只有去年亲手做的一张贺卡而已。现在，妈妈的生日又将来临了，我要送给妈妈最最美丽的礼物，让妈妈过美丽幸福的生日ｐａｒｔｙ。

其实，最重要的并不是礼物，而是我们要爱自己的母亲。因此，我们可以说，芳儿的可爱不仅在于他有这样的幻想，而在于他一直把妈妈的生日礼物挂在心上，这是一种纯真的情感。小朋友们，你们妈妈生日的时候，你可要好好想想，送什么礼物给妈妈。说不定，你会做一个比芳儿还要美的梦。

《稻草人》读书笔记篇2

今年过了一个不寻常的暑假，因疫情原因在家已经很久没有出门了，放暑假也没有那么激动了，又加上学校要求我们既不能出远门也不能出去旅游，所以妈妈就在网上买了几套课外读物供我阅读，其中读完《稻草人》感触还是比较多，那就说说我的感受吧。

我读的《稻草人》非叶圣陶爷爷写的原著，后经其它作者改编成适合我们小生学生阅读的版本，但是对于一个刚上完二年级的我还是有点难度，我也是读了2~3遍才基本读懂。

全文图文共18页，并运用了拟人的手法叙述了稻草人一个晚上经历的几个事情，稻草人虽然被主人固定在泥地里，但是每件事情稻草人都无时不刻地为他人着想并想尽办法去解决出现的问题，关心和爱护它身边的每一个人，并尽职尽责地站好岗。这让我想到教我的老师们，老师们春夏秋冬、早出晚归并日复一日地每天给我们上课，放学后又送我们到学校门口并安全地交给我们的爸爸妈妈，我们放学了她们还在学校批改作业、备课，来的早走迟，老师们却没有怨言，第二天又精神焕发地出现在课堂上，给我们一个灿烂的笑容。

感谢老师们辛勤的付出，我们更要珍惜现在美好的学习机会，多学知识努力成为一个有用的人，尽自己的最大的能力多为需要的人伸出援助之手，不再出现《稻草人》中那么多惨痛的事情发生。

《稻草人》读书笔记篇3

。

我本以为《稻草人》是一本长篇小说，可读后才发现这是一本许多童话故事的精粹组织而成。

让我感触最深的情节就是那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，似乎看一看见老人花白的头发和两行浑浊的眼泪，如果老人的遭遇是悲惨的那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。她有苦也说不出，老百姓的苦他也都看到，但他却帮不上任何忙。他用尽全力全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们，她的努力得不到任何效果。他的心里有急、有怨、有恨、有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。

稻草人，默默无闻，却在给我们做着巨大的贡献。生活中默默无闻，默默奉献的人很多，他们是我们学习的榜样，我们要向他们那前进!

但是稻草人的确是一位非常尽责的农田守望者，它想了它应该想的事，做了他应该做的的事，可每个人的力量是有限的，稻草人只是农人们用细竹竿、隔年黄稻草、残荷叶等编成看田的假人，他不会走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我觉得它是一位非常了不起的稻草人。

今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》，读完文章，我和妈妈都被文中的稻草人感动了，我陷入了沉思。这篇童话写的是一个稻草人在河边稻田里的所见所思。农人亲手做的稻草人，非常尽职地守着稻田，看见了夜间发生的三桩令人悲哀的惨剧。一桩是稻田的水稻被小蛾毁掉，稻草人无法阻止，使失去丈夫儿子的穷苦农妇悲伤绝望;一桩是渔妇顾不得生病想喝茶的儿子，在河里捞第二天做粥的鲫鱼，好不容易捞上一条鲫鱼，鲫鱼却又向稻草人求救，而稻草人既可怜渔妇又同情鲫鱼，不知如何是好;一桩是妻子不愿被赌输了的丈夫卖掉而投河自尽，稻草人却无力救助。

《稻草人》虽然是童话，却写得非常真实。叶圣陶爷爷在旧中国亲眼看到的这些人间悲剧，就通过稻草人的眼睛表现出来了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它对那么多可怜的人们却无力相助，它只能焦急地摇扇子，只能洒下悲伤的泪水，只能最后绝望地倒在地上。

《稻草人》的语言是那么简洁、朴素，委婉动人，充满诗意。作者写稻草人希望稻子丰收，让那位“脸上满是皱纹像个风干的橘子似的”老太太笑，在稻草人看来，那就比星星月亮的笑更可爱，更可珍贵。作者还写他看到小蛾飞来破坏水稻，他想赶走它们，可他不能动，“他的身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到”。这些语句写的多么细致生动啊!

不都说，以戏谑的方式看人生，往往最悲情;以童话的方式讲童话，往往最不像童话。

叶圣陶先生的《稻草人》,堪称为是新中国第一本为儿童而写的童话集，是中国现代儿童文学史上的第一块丰碑，作为教育学家、语言学家，叶老在儿童文学作品中注入了更特别的视角，它不同于大多数童话的美丽天真,他在作品注入了对普世人生的现实和悲悯情怀。

作品集中，最具代表性的作品是《稻草人》。通过一个富有同情心和无助的稻草人所看到和思考的，感受到劳动人民的贫困和痛苦，真实地描述了20世纪20年代中国的农村生活，展现了一个充满起伏的世界。

也许是时代的原因，也许是对群众艰苦生活的同情，《稻草人》给儿童展现生活中悲伤、贫穷和残酷的一面。许多人说儿童的世界应该给他们纯真，但同时，儿童的世界也应该让他们知道真相。

《稻草人》是民国时期的一部作品，在当时的时代背景下，作者的创作意义不言而喻，现实中人民的苦难，本文承载着对人民、对土地的深情厚谊。所以他写了稻草人的悲伤，写了不快乐的人，写了被卖的女人，写了无助的社会悲歌。

叶老的童话构思独特，描写细腻，语言简洁，富有诗情画意。它们不仅充满了丰富的想象，而且充满了有趣而深刻的现实情怀。

茅盾这样评价叶圣陶:“如果你想在他的作品中找到令人惊叹的东西，不一定有。然而即在初无惊人处，有他那种净化升华人的品性的力量。”

生活就是这样。你可以想象它是好的时候，也可以想象它是残酷的时候。我相信这本书会给孩子们的心灵和感悟带来深刻的影响，也许童话里不仅有王子和公主，还有悲伤悄然枯萎的稻草人。

当我还是个孩子的时候，我妈妈给我讲了安徒生的童话。我记得最清楚的是卖火柴的小女孩。直到现在，当我把这件事告诉我的女儿时，她也会被深深地感动，常常了听流泪。

也许童话带给孩子们的世界是可以想象的。人物和场景的声音和颜色可以是喜气洋洋，春花盛开。也可以是哭泣、寒冷和饥饿的现实。

给孩子们讲故事，不是为了让他们伤心，而是通过伤心的故事，感恩现在的生活，珍惜美好的每一天。

田野里白天的风景，诗人可以把它写成美妙的诗，画家可以把它画成生动的画。那么，到了夜间，诗人醉了、画家正在低低弹唱，还有谁能把田野里的风景告诉我们呢?有，还有，就是稻草人。

在一个满天星斗的夜晚，有一个忠实的稻草人，看着稻田，它的主人是一个老太太，老太太很可怜，自从她的丈夫和孩子死后，老太太就从没有过一丝笑容。稻草人看见稻子长的十分壮实，心里想今年一定是一个丰收的季节，到时主人一定十分高兴。突然，一群小蛾飞了过来，落在稻子上面，它把卵产在了稻叶上，稻草人想尽一切办法让主人过来，但主人依然不睬不理，终因自己既不能说话也不能移动半步，只能眼睁睁地看着蛾子将稻子全部吃光，它十分痛心。

夜深了，一位妇女还在池塘边捞鱼，她的身边有一个生病的孩子，孩子一直在咳漱，妇女没有办法，就盛了一碗水给孩子喝，但孩子喝完以后病还是没有好，稻草人见后很伤心，很想帮助那个孩子，但是因为自己不能走路也不能说话，它无法帮助她们。夜更深了，孩子死了，妇女跳河了。到了清晨，当人们听到这个消息，那位老太太也到河边去看，但当她看到自己的稻田没有了稻子，她确伤心的哭了。

《稻草人》读书笔记篇4

寒假里，我阅读了叶圣陶老爷爷写《稻草人》，这本书给我留下了深刻印象。故事主要讲了稻草人在漆黑夜晚看到三件让它伤心事情。

稻草人主人是一位可怜老太太，她丈夫和儿子都生病死了，老太太哭得眼睛都看不清东西了，为了还债，她只能种田，但一直没有好收成，眼看今年可以大丰收了，但是晚上，一只灰蛾停在稻叶上，产下了许多卵，稻草人知道那蛾子是水稻天敌，它幼虫会吃掉全部稻子，它不想看到主人再一次伤心地哭，所以拼命地扇着扇子，想赶走蛾子，可它赶不走，它不会说话，也无法提醒主人去消灭害虫，它很着急。

不远处小河边停着一只小船，船上有个生病孩子要水喝，可船上哪儿有热水呢，妈妈只能从河里舀了一碗河水给孩子喝，孩子咳得更厉害了，可他妈妈也没有办法去照顾他，因为她要捕鱼，只为明天能给她孩子熬点粥喝，补补身体。最后妈妈也累得睡倒在船边上。稻草人多想燃烧自己身体，为孩子煮茶喝，多想拆开自己给孩子当被子取暖啊，可它还是办不到，它很悲伤。

突然有个妇女哭着跑到河边，她想寻死，因为她丈夫赌掉了家里所有财产，并且还要把她也卖掉，她觉得不想活了，所以趁着深夜，跑到了河边寻死。稻草人多想去劝劝她，拉着她不让她跳河，可它仍然做不到，它很痛苦。最稻草人晕倒在田地里。

读了这本书，我觉得心情特别难过，稻草人是草做，它被查在田野里，既不能动，也不能说话，但是它有思想，有一颗善良心，一心想帮助受苦受难人。他希望赶走稻子天敌，让主人有个好收成；希望牺牲自己让孩子得到温暖；希望能救小鱼，让它快乐地活下去；希望能阻止跳河妇女寻死；可是它无能为力，因为它只是个扎在棍子上一动也不能动稻草人。也许因为他再也不想看到人间苦难，也或许因为他看到这些悲剧后心碎了吧，最后它倒在了田地里。

让我们都拥有一颗像稻草人一样善良心吧！

《稻草人》读书笔记篇5

暑假期间我读了一本童话集《稻草人》，这本书被称为“新中国第一本为儿童而写的童话集”，作者叶圣陶爷爷也因此被称作是中国现代童话创作的拓荒者。

《稻草人》语言活泼、想象丰富、寓意深远，修辞手法灵活，书中共收录了9篇童话和12篇小说，这里面有宣扬真善美的《小白船》，有告诫人们要脚踏实地、不能想着不劳而获的《富翁》，还有教育我们要谦虚团结、不能骄傲自大的《古代英雄的石像》……在这些作品中，让我印象最深刻的还是《稻草人》这篇童话。

《稻草人》运用拟人的手法，从站在田间的稻草人的视角和口吻，描写了他的见闻和经历。稻草人是农民伯伯亲手编织、插在庄稼地里用来驱赶害虫鸟雀的草人，他以竹枝为骨架，以稻草为肌肉皮肤，用荷叶做帽子。故事中的稻草人尽责、善良、富有同情心，在一天夜里，他接二连三遇到了几件倒霉事：农田主人的丈夫和儿子死了，好不容易迎来庄稼丰收，稻穗却被飞蛾吃光了;渔妇为了准备第二天的热粥，不得不深夜去捕鱼，连孩子生病了也无暇照看;被渔妇打捞上来的鲫鱼，在缺水的桶里痛苦地挣扎;一个妇女不愿被酗酒赌钱的丈夫卖掉，决定投河自尽……稻草人内心十分悲痛，对他们充满同情，为了驱赶蛾子，他愁眉不展，心如刀绞;为了能让生病的孩子有一口热茶喝，他宁愿将自己烧为灰烬;为了挽救那个妇女的生命，他极力“呼喊”，结果昏倒在田中间……

整个故事中贯穿着温暖的爱和同情，叶圣陶爷爷用稻草人的口吻，表达了自己对当时社会的不满，以及对受苦受难者的同情和怜悯，对他们的命运寄予殷切的祈祷和祝福。这篇文章让我明白了，要像故事中的稻草人一样，永远保持一颗善良、正直、富有同情心的心灵，对世界上的一切事物充满爱，同时也要珍惜来之不易的幸福生活，好好学习，增强本领，关爱社会，报效祖国。

《稻草人》读书笔记篇6

寒假里，我读完了叶圣陶爷爷的《稻草人》这本书，在拿到书之前，我以为这本书讲的是一个稻草人的经历，当我买回来一看，真是出乎我的意料，原来《稻草人》是这本书的代表作，里面还有许多有趣的小故事，书的语句十分优美。其中，我最喜欢的就是《稻草人》这个故事。

故事讲的是：有一个稻草人，它的主人是一个孤独的老奶奶，老奶奶的亲人都不幸去世了，善良的稻草人很同情它的主人，于是非常尽职尽责地看护稻田。有一天，一只蛾子在稻叶上产了很多卵，稻草人心急如焚，但是不管怎么赶，也赶不走这只蛾子。几天后，许多虫子开始吃稻谷了，稻草人十分难过，禁不住哭了。又是一个夜晚，它看到一个渔妇，渔妇想捕鱼，可总是捕不到，船舱里面的小孩子在哭闹，他渴得无法忍受，渔妇只好让孩子喝河里的水，稻草人好想变成一个真正的人，可它只是一个不会动的稻草人，它想帮助渔妇和孩子，可是却无能为力。渔妇终于捕到了一条鲫鱼，鲫鱼快要死了，它向稻草人求救，可稻草人还是帮不了它，最后鲫鱼死掉了。稻草人感觉这实在是太悲哀了!接着，它又看到了更加可怕的一幕，一个可怜的女人跳河了，稻草人直接昏了过去。终于到了第二天早晨，老奶奶一来，看到她的稻谷都被虫子吃光了，忍不住放声大哭，别人都来劝她，稻草人也伤心地倒在田地里了。

看完这个故事，我心里非常难过。稻草人心地善良，富有同情心，当它看到发生了这么多悲惨的事情时，它很想上前去帮助，可总也救不了他们，因为稻草人既不会说话，也不会走路，它只能默默地看着这些事情发生。我真希望能拥有一个神奇的魔法，把这个稻草人变成一个真正的人，那他一定会是一个乐于助人的好人。如果人世间多一些这样的人，那么世界一定会变得更加美好和幸福!

通过看《稻草人》这本书，我感觉叶圣陶爷爷一定生活在一个十分穷苦悲惨的时代，他的每一个故事结尾都有完成的日期，大多是在一九二几年和一九三几年，当时的中国还没有解放，从故事中能看出当时社会的人们是很痛苦地生活的，非常不快乐。比起以前我看的童话故事，叶圣陶爷爷的故事让我的感触更加深刻。

《稻草人》读书笔记篇7

今天，我和妈妈一起读了叶圣陶爷爷写地童话《稻草人》。读完文章，我和妈妈都被文中地稻草人感动了，我陷入了沉思。

这篇童话写地是一个稻草人在河边稻田里地所见所思。农人亲手做地稻草人，非常尽职地守着稻田，看见了夜间发生地三桩令人悲哀地惨剧。一桩是稻田地水稻被小蛾毁掉，稻草人无法阻止，使失去丈夫儿子地穷苦农妇悲伤绝望；一桩是渔妇顾不得生病想喝茶地儿子，在河里捞第二天做粥地鲫鱼，好不容易捞上一条鲫鱼，鲫鱼却又向稻草人求救，而稻草人既可怜渔妇又同情鲫鱼，不知如何是好；一桩是妻子不愿被赌输了地丈夫卖掉而投河自尽，稻草人却无力救助。

《稻草人》虽然是童话，却写得很真实。叶圣陶爷爷在旧中国亲眼看到地这些人间悲剧，就通过稻草人地眼睛表现出来了。稻草人是多么善良而富有同情心啊，可它对那么多可怜地人们却无力相助，它只能焦急地摇扇子，只能洒下悲伤地泪水，只能最后绝望地倒在地上。

《稻草人》地语言是那么简洁、朴素，委婉动人，充满诗意。作者写稻草人希望稻子丰收，让那位“脸上满是皱纹像个风干地橘子似地”老太太笑，在稻草人看来，那就比星星月亮地笑更可爱，更可珍贵。作者还写他看到小蛾飞来破坏水稻，他想赶走它们，可他不能动，“他地身子跟树木一样，定在泥土里，想往前移动半步也做不到”。这些语句写地多么细致生动啊！

《稻草人》给我带来无限地阅读享受。我喜欢那简洁朴素地语言，更为稻草人地善良和同情心深深感动，它们将永远铭刻在我地心里。

《稻草人》读书笔记篇8

《稻草人手记》是三毛写的一部散文集，包括一篇序言，十五篇散文和五封书信。其中大部分文章记述了三毛在加纳利群岛上的生活。三毛以轻松诙谐幽默的语言记录了自己婚后的生活琐事以及自己的一些感想。印象最为深刻的是它的序言。

“麦田已经快收割完了，农夫的孩子拉着稻草人的衣袖，说"来，我带你回家去休息吧！"

稻草人望了望那一小片还在田里的麦子，不放心的说"再守几天吧，说不定鸟儿们还会来偷食呢！"孩子回去了，稻草人孤孤单单的守着麦田。

这时躲藏着的麻雀成群的飞了回来，毫不害怕的停在稻草人的身上，他们吱吱喳喳的嘲笑着他"这个傻瓜，还以为他真能守麦田呢？他不过是个不会动的草人罢了！"说完了，麻雀张狂的啄着稻草人的帽子，而这个稻草人，像没有感觉似的，直直的张着自己枯瘦的手臂，眼睛望着那一片金黄色的麦田，当晚风拍打着他单薄的破衣服时，竟露出了那不变的微笑来。”

不知道怎滴，这篇序言我竟然毫不犹豫的读了五遍。就在刚刚又忍不住读了一遍。虽然我读不懂她要说些什么，但总觉得有那么一个稻草人，它就活在这个世界里，“自顾自”的精彩着。

就算他人眼里的自己毫无生命力，就算遭遇万千挑战与打击。它懂得，反对声并不能让一切覆灭，自己给自己希望，那便可以期待成功。努力的活着，按着自己的意愿，勇敢面对强风暴雨，对抗着群鸟相欺。它守护着那份自己的执着，不“受”亲友的“好言相劝”，不畏她人闲言碎语。

有些希望只需藏在自己的心里就好，有种坚持叫做你无法理解的执念；人生的道路哪有一帆风顺，磕绊也是生活中不可或缺一部分；我的坚持就是我的收获，成功无需他人的掌声，自己心领神会就好。所谓走自己的路让别人说去。

生活即便苟且，也不可放弃诗和远方。坚持着自己的坚持，努力着自己的努力，希望着自己的希望，平凡着自己的平凡，成功着自己的成功。做个特立独行的自己！学习那个特立独行的三毛！

《稻草人》读书笔记篇9

“读好书是和高贵的人说话。最近几天读了《稻草人》这本好书，合起来还想不起来。《稻草人》中出现了很多感人的故事，包括“一只种子”、“香型的落后”、“以后会做什么”、“月皇后魂的婚事”.令人陶醉。其中最令我印象深刻的是“一粒种子”。“一粒种子”是指有一粒核桃大种子的世界，这颗种子很珍贵。大王很高兴，如珍宝般的支持，等待奇迹的出现，但最终失败了，只好耐心地扔掉;富翁得到了它，很自豪，并且精心照顾它，但是几个月过去了，他没能创造出他期待的奇迹，只好跑到别的地方去了;商人种下种子，用最好的肥料照顾它，抱希望，结果看不见，迷路了。又由士兵支援，所以啊，一年多了，终于没有发展起来，所以他立即扔了快飞机，直达麦田的种子;终于，一位年轻的农民举起来，让农夫种下种子，自然生长，种子终于长成参天大树，大树散发出浓郁的香气，让脸上露出和平的微笑。

每种生物都有生存方法，违反它会产生反效果。种子的生长也需要适合那个环境的人和合适的人。国王、富人、商人、军人因为不知道这种法律，所以没有培养种子。与此同时，国王、富翁、商人、士兵们提醒他支援种子的方式，现在很多被宠坏的孩子父母，他们吃、吃、穿、不劳而获，就像珍宝一样.我想在：温室里长大的孩子会很强壮吧?他们与那时遗弃的种子不同，永远不会很大。就像参天大树的种子，只有经历风雨才能茁壮成长。

在这本书里，我真的收获了很多，有做人的道理，有学习人生的态度，有生活的常识.是的，因为书是人类进步的阶梯，我不会错过任何学习的机会!

《稻草人》读书笔记篇10

暑假里，我耐不住对《稻草人》的好奇，于是每天拉着姐姐和我一起阅读。《稻草人》是叶圣陶爷爷的一本童话集，里面有许许多多的小故事，其中，我最喜欢《稻草人》这个故事。

稻草人是农民亲手造的，他的骨架子是竹园里的细竹竿，他的肌肉、皮肤是隔年的黄稻草。破竹篮子、残荷叶都可以做他的帽子;帽子下面的脸平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手没有手指，却拿着一把破扇子——其实也不算是拿，不过用线拴住扇柄，挂在手上罢了。虽然他造的并不是十分精致、美观，但他十分负责，比马啊，狗啊好多了。一个满天星斗的夜里，稻草人目睹了即将颗粒无收的稻田、急于抓鱼给病重儿子充饥的渔妇、一个即将自尽的妇女，由于自身原因无法解救和帮助他们而感到自责。最后，稻草人因这一夜的焦虑与自责而心力交瘁，终于倒下了。

稻草人，虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。可惜的是：他自己的能力有限，只能一味的自责，虽然最终没有得到很好的结果，但是他那颗积极勇敢的心始终在打动着我们。

对比现在，我才知道现在我们生活的美好和来之不易。和过去的生活简直是无法相提并论。每到放学，看到立在家乡田野上的稻草人可神气了。他就像一个战士一样，在绿油油的田野上站岗，换上了一顶崭新的帽子，穿上了专属他的战服，这样看上去看得更加高大了，更加挺拔了，但是他的品质没有变，依然站在自己的岗位上兢兢业业的，没有半点倦怠。

由此我想到了做人要乐观向上，遇到困难不能退缩，一定要相信自己并积极应对，只要竭尽其力，即使失败了，也无怨无悔!

《稻草人》读书笔记篇11

三毛是我在中学时代就非常喜爱的一位作家，她的《闹学记》《稻草人手记》等作品相信有不少人也拜读过。但在我记忆中印象最深的莫过于《卖花女》这篇文章。

这篇文章为我们塑造了一位以骗为生的非洲卖花老妇的形象。虽然是上当受骗，可在三毛的笔下，那妇人却也并不十分可恨。轻松、幽默的文笔，把个老奸巨猾的卖花女写得是伶牙俐齿，左右逢源。倒是三毛本人十分值得同情，一家人不停地在为善良买单，最后竟落得望风而逃的下场。

看着这令人捧腹的作品，不觉又想起三毛，想起学生时代，想起无忧无虑的日子。只记得那时所有读过她作品的人都在羡慕她流浪的生活，都爱听她的心声——那曲《橄榄树》。只是现在的孩子几乎不知三毛为何许人也。三毛那单纯的快乐，不会只影响我们那代人吧？我们的学生由于家庭条件的优越，不乏有行万里路的人；但三毛的万里行程，为读者带来的却是无尽的精神享受。三毛的写作风格，应是我们的学生当好好学的吧？即便是讨论一下三毛这个人也会令人深受启发：一个在作品中表现出如许达观、开朗的性格的人，居然会以自杀来作为人生的结局，这红尘究竟应当如何来看待？一个倍受争议的作家本身就是学生阅读兴趣所在。

方式等等，一位小姐于一个卖花女的区别不在于她的言行举止如何，而在于人家是怎样对她的。在希金斯教授看来我永远是一个卖花女，因为他总是把我当成一个卖花女对待。”此时的希金斯是虚伪的资产阶级代表，是一个只看重出身，名誉的粗俗人士。

剧尾，在常人都以为莉莎会和希金斯在一起时，萧伯纳却给出了一个出人意料的结局，莉莎出走嫁给了一位没落的资产阶级。其实这一结局也不难理解，蜕变后的莉莎显然已经回不到她原来的卖花女的生活，但是出生的限制又让她身于上流社会，无奈的只能通过嫁给一没落的资产阶级来提升自己的地位。这样的结局是无奈与残酷的。人们再也看不到那个纯真的卖花女了。资产阶级虚伪的道德标准，将的本性无情的扼杀了。

《稻草人》读书笔记篇12

这天我和儿子读了叶圣陶写的童话《稻草人》，《稻草人》这则童话我小的时候听过，记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮忙那些受苦受难的人。

如今读完全文，我的'心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一向都挥之不去，那些可怜的人也一向在我心头萦绕。

文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力；二则是一名渔妇带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，孩子生病了，咳得厉害，但她却没有时间照顾他，稻草人真想自己去做柴火，给孩子煮茶喝；三则是另一位妇女更悲哀。因为孩子死了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人想阻止她寻死。但是它办不到。它恨自己，认为见死不救是自己这一生最大的罪孽！

稻草人的心地十分善良，和人差不多。它十分同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，悲哀极了；为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜；为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮忙别人的好心人。他多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间！

《稻草人》读书笔记篇13

“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”暑假的时候，我在家里看完了《稻草人》一书。合上书本，我觉得意犹未尽。

《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”等真令人沉醉。其中，让我印象最深刻的要数“一粒种子”了。

“一粒种子”讲的是种子的故事，这是一颗核桃大的种子，而且是唯一的一颗种子。国王得到了它，非常开心，把它当成宝贝似的供养。国王十分期待奇迹的出现，然而久久没有等到，只好不耐烦地把种子扔掉了。一个富翁得到了它，非常骄傲，也精心地照料它，可是几个月过去了，也没有创造出他所期待的奇迹，万般无奈地把种子抛到别的地方。兜兜转转，商人得到过它，军人拿到过它。最后，被抛弃的种子被一位年轻的农夫轻轻地拿了起来。农夫种下种子，让它自然成长。终于，种子长成了参天大树，大树的脸上洋溢着灿烂的笑容。

每一种生物都有自己的生存规律。如果违背了这种规律，就会产生反效果。种子的成长也需要适合它的环境和适合它的耕种者，文中的的国王、富翁、商人就因为没有懂得这种规律，所以没有把种子养大，也没有收获生长奇迹。而农夫知道种子的成长规律，最后，他见证了种子的生长奇迹。

同样道理，我们在平常的学习中也要做符合规律的事情。抓住了学习规律，就会有事半功倍的效果。当我学完一篇课文时，过几天，再对这篇课文进行适当地复习，发现这样记得更牢了。这就符合了记忆的规律。

书是人类进步的阶梯。《稻草人》，感谢你。

《稻草人》读书笔记篇14

曾经我读过不少童话，从这些童话中我认识了自私自利的巨人;向往光明憧憬美好未来的卖火柴小女孩;善良纯真追求幸福生活的小人鱼……但我最喜欢的还是叶圣陶爷爷笔下的稻草人。

今年暑假，我读了《稻草人》这本书。当时，我一拿到这本书，便被它的书名吸引了，如饥食渴地阅读起来。书中描写了很多生动的童话人物，如美丽的棠棣花，可爱的小燕子，顽皮的梧桐子，历尽磨难的鲤鱼……但唯独稻草人文章中细腻的笔触让我深深地沉醉，也极大地震撼了我的心灵。

《稻草人》这本书，主要写了稻草人对它的主人尽职尽责。他比牛还勤劳，比狗还乖巧。他不管白天还是黑夜都拿着一把扇子扇田里调皮的小雀，连坐下休息一会也不舍得，总是直挺挺地站在那里，观察着守护着周围的一切。它不能说话不能走动也不能睡觉。就是一个人以竹竿尾骨以稻草为肉的屹立在田里。在它的身体里没有流动的血液，没有跳动的心脏，但它却在为不能帮助老太太赶走灰蛾而伤心;为不能阻止来到河边轻生的妇女跳河而流泪;为不能挽救渔妇生病的孩子而难过……它心碎了，不是因为它怕辛苦，而是善良的它悔恨自己对每一件事情都无能为力。最后，它无力地躺倒在了稻田中间。

看到这些，我心想：对于稻草人来说，面对这一幕幕的凄凉简直就是“哑巴吃黄连——有苦说不出”呀!我一定要尽自己最大的力量为别人提供帮助，不让自己留下遗憾。

读完之后，我被稻草人同情别人的品质感动了。心想：一个没有血肉之躯的稻草人没有办法伸出双手帮助别人，那有血有肉的我们呢?生活中的我们也应该和稻草人一样，要为别人多着想一点，多献出自己的一点爱，那么我相信世界会变得更美好!

《长征》读书笔记

在感觉到开心时，可以在朋友圈看到他人分享的祝福语，如今，祝福语会是一种很好的表达方式，祝福别人会在你周围形成一层能量保护膜，您知道有哪些温馨的祝福语吗？趣祝福小编特别为你收集的“《长征》读书笔记”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

《长征》读书笔记篇1

不在乎天长地久，只要曾经拥有！花了十多天时间读完了著名报告文学作家王树增历时六年、精心打造的巨著《长征》，由人民文学出版社出版。王树增的《长征》从人类文明发展的高度重新认识了长征的重要意义，是红军长征70年以来，第一部用纪实的方式最全面的反映长征的文学作品；王树增查阅了大量的史料，实地采访了许多老红军战士，书中的许多重大事件和资料都是首次披露；在书中，作者弘扬了长征体现出来的国家统一精神和不朽的信念力量；此外，作者还讲述了在这一伟大壮举许多感人小事，让我们通过丰富的细节更加亲近地去接触长征的历史。

《长征》在很多方面都有自己的独到之处，在大量描写长征的作品中显得特色鲜明，可以说是纪念中国工农红军长征胜利七十周年里最有阅读价值的一本书。

长征是中国贡献给世界的壮丽史诗，是突破了阶级和政治界线的人类精神丰碑。无论是哪一个国家，或民族的人，无论是由何种意识形态，中国工农红军的长征给与人类的精神财富，是走向理想所必需的、永不磨灭的信念。

最重要的是，长征翻越了20多座巨大的山脉，渡过了30多条河流，在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下，走完了远远超过两万五千里的路程，而且还遭遇敌人的追击和堵截不少于400次。说长征是人类历史上无畏艰难险阻，不畏牺牲的远程。共产党人深知这样一个道理：命运必须掌握在自己手里，要走没有剥削没有压迫的社会主义道路，必须和国内反革命势力，乃至国际反动势力做拼死的斗争，彻底推翻压在中国人民头上的三座大山，才能换来一个由中国共产党领导的新中国，人民当家作主的社会主义国家。

世界上不曾有过像中国工农红军这样的军队：指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的年龄不足20岁，14岁-18岁的战士至少占40%。在长征的征途上，武器简陋的红军所面对的往往是装备了飞机大炮且数十倍以计的敌人，年轻的红军官兵能在数天未见一粒粮食的情况下，不分昼夜的翻山越岭，然后投入激烈而残酷的斗争，其英勇顽强和不畏牺牲举世无双。

世界上不曾有过像中国工农红军这样的军队：官兵军装一样的，头上的红心是一样的，牺牲时的姿态也是一样的。在中国工农红军中，无论是政治和军事的精英，还是不识字的.红军战士，官兵如同一人的根本是他们都坚信自己是一个伟大事业的奋斗者，他们都坚信中国革命的队伍“杀了我一个，自有后来人”，他们激情万丈，前赴后继，视死如归，决心为每一位红军所认同的理想抛头颅洒热血。

因为付出了太多的牺牲，因为在难以承载的牺牲中始终保有理想和信念，所以，一切艰难皆成为一个锻造。中国工农红军的长征在人类历史进程中留下的是：坚定的信念，坚强的意志以及无与伦比的勇敢。这些都是可以创造人类奇迹的精神。

“作为中国人，我们应该比世界上任何人都有理由读懂中国工农红军所进行的长征。读懂了长征，就会知道人类精神中的不屈与顽强是何等的伟大；就会知道生命为什么历经苦难与艰险依然能够拥有快乐和自信；就会知道当一个人把个体的命运和民族的命运联系起来时，天地将会多么广阔，生命将会何等光荣。”

《长征》读书笔记篇2

长征故事的读后感篇一对于我们生长在幸福、快乐的现代生活里的孩子们来说，什么是苦、什么是累几乎从来没有切身的感受，但读了《长征》这本书之后，终于知道什么叫千辛万苦，什么是恒心和毅力，什么才算真正的英雄!

在二万五千里的长征中，红军叔叔们用自己的血肉谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗。面对寒风凛冽，冰雪覆盖的高山，红军叔叔、阿姨，甚至有的年龄小的只能叫哥哥的战士们，没有吃的，就吃炒面，到后来甚至吃煮的皮带;没有太多穿的，有的只能靠吃辣椒御寒。经过漫长的草原，我们遇到了可怕的泥泞和沼泽，我们永远也不会爬出陷阱。

他们中的许多人都倒在了长征的路上，可是红军叔叔们却有着坚忍不拔的毅力和英雄气概，他们团结一致，齐心协力，用超乎想象的努力和艰辛走出了一条前进的道路。这不仅是一条磨炼意志的艰难之路，也是一条人生之路。长征的感人故事太多了，每一个故事都深深地打动着人们的心，正如书中所写：

红军长征是世界上无与伦比的壮举。它就像一条永远铭刻在地球上的红丝带，成为人类坚定无畏的象征。

想想现在的我们，始终沐浴在阳光明媚的春天里，衣食无忧，欢声笑语，在爸爸、妈妈的呵护下健康成长，在老师、同学们的关心下不断进步。可是有的时候我们却因遇到一点点困难就打退堂鼓，这和红军叔叔们比那该差的多远啊!我们要向他们学习，学习他们那种坚强的意志和不怕困难的斗志;学习他们那种顽强的毅力和不怕死的拼命精神。

在国家越来越富裕、越来越强大的今天，让我们珍惜时光，勇于拼搏，努力学习，将来成为一个有用的人才，为祖国更美好的明天贡献自己的一份力量!

长征故事的读后感篇二夜，静静地夜。窗外已是万籁俱寂，群星璀璨的夜空中挂着一轮金灿灿的圆日那树枝上的猫头鹰，正睁大眼睛，准备抓一只珍惜美味般的田鼠。喧闹了一天的城市在夜幕下变得非常安静。

与此时，我正躺在床上久久难眠，我的脑海里不断地浮现红军战士过雪山、草地那雄伟壮观的场面，心里不停地称赞他们的坚强意志，不禁思绪万千，心潮澎湃。

《长征》这首诗毛主席在红军浩浩荡荡地到达吴起镇时写下的。每当读到“红军不怕远征难，万水千山只等闲”时，我思绪万千，红军战士是这样迎难而上，而我呢?我情不自禁地想起了去年登山时的事……

那是一个酷暑难耐的暑假。登山那天，是一个阳光明媚的星期天。那天，爸爸妈妈碰巧没事干。于是，我们全家决定去爬那生长着郁郁葱葱的树木的紫荆山。

来到山脚下，望着蜿蜒的山路，我不禁忘了和胆怯的脚步。但在妈妈的鼓励下，我开始爬山。

刚开始，我还信心十足地小跑起来，还一边看风景，还一边哼着歌。可到了后来，却有些心有余而力不足了，才走了一小会儿，就气喘吁吁了。刚才爸爸妈妈还被我甩得老远，现在都有已经快追上我了。

我忍不住有点沮丧，但还是靠最后一点力气在两边的悬崖间喘气。

半山腰，我累得连站都站不起来了。心里早已打了退堂鼓。

善解人意的爸爸看出了我的心思便语重心长地说：“你的意志太软弱了，如果当年的红军像你这样，还会有今天的新中国吗?”那时年幼的我，我的心里有些不服气，并不知道红军是什么，嘴里说：

“那又怎么样?”便怏怏地下山了。

今天，我读了毛主席的《长征》，终于知道了红军具有的坚强意志，想到过去的事，脸不由自主地烫了起来。

《长征》读书笔记篇3

两万五千里是一个可怕的数字，还有很长的路要走

的距离。可八十年前的红军全凭双脚一步一个脚印的丈量了

这段旅程创造了无与伦比的历史记录。

两万五千里是一个可怕的数字，还有很长的路要走

的距离。可八十年前的红军全凭双脚一步一个脚印的丈量了

这段旅程创造了无与伦比的历史记录。

翻开《永远的长征》一书，一股墨香扑鼻而来，鲜活的

事迹，惊险的场景，感人的故事让我手不释卷，读着读着，

我仿佛穿越到了八十年前。我身穿军服，背着一个破烂的小

黄包，正随着红军队伍向前走去。呼啸的北风夹着鹅毛般的

雪花阻挡着部队的前行，薄薄的破棉衣已抵挡不住寒冷的天气，只见战士们个个脸冻得通红，边前行边搓着冰冷的双手。忽然，前面传来一声，“有人被冻死了。”我连忙向不

在远处，有一个老兵，他的盔甲越过一棵光秃秃的树

干旁。他一动不动，像一尊雕像，被雪覆盖着

无法辨认，但可以看出，他的神态十分镇定，十分安详，十

分端庄。右手中指和食指指间有一小部分干烟。火已经被雪扑灭了，他的左手微微向前伸，好像在向战友借火。单

那件又薄又破的衣服紧贴着他。看着老战士，我眼眶湿润，

为什么不给他棉衣，不然他就不会冻死了。身边的

一个士兵告诉我他是军需长。一个军需处长，自己没

有给自己发棉衣，而将棉衣让给了战士，这是何等的无私呀！瞬间，大雪已将他深深地埋下，仿佛一座雪山，我缓缓地举

将右手举到眉毛上，向这名老战士致敬！

越过雪山，我们来到一片寂静的森林。初入森林，

首先映入眼帘的是一团又一团的水草，茂盛的水草长的有一

人多高，草叶绿的发亮。我深入森林时听不到声音。很安静

得让人害怕，而且越往里**线越来越暗，不远处隐隐约约

几声乌鸦的叫声传来，带来一种不祥的预感。走着走着，前面传来了急促的呼喊声，“快来人，快来人！有几个战士

陷进去了，有几个战士陷进去了！”我们迅速向着前方跑过去，只见几个战士大半身已陷入泥潭，旁边的战士们正想着

各种办法救他们。有的有树干拉，有的用手刨着泥……可怎

么也无法阻止他们继续下陷，眼睁睁地看着泥一点一点的没

在他们的头上，在我们的视线之外。面对泥潭，战士们深

深深地鞠了一躬，眼角的泪水不停地往下流。当我回头看泥泞的时候，我用手擦了擦眼泪，但是我的脚步又向前走了

光阴似箭，红军80年长征胜利。八十年前长征

中的艰辛我们无法想象，《永远的长征》这本书，让我们重

回历史，知道了革命先烈们的坚强与伟大，更让我们明白，

今天的幸福来之不易。今天，我们要珍惜美好生活，努力学习，健康成长，用行动传成长征精神。

《长征》读书笔记篇4

长征》读后感

说到长征，人们常常想到毛主席的一句话：红军不怕远征的困难，千山万水等着休闲。体现了红军精神，一种坚持的顽强意志！

《长征》一书中，红军经历了许多磨难：有惊险的巧渡金沙江，血腥的湘江战役，神一般的飞夺沪定桥正是历经了这些磨难，中国共产党最后才成立了中华人民共和国，建立了新中国。

在这些著名的战役中，令我最难忘的是飞夺沪定桥一战，其中写了红军为执行命令一天跑二百四十里，尽管身心疲惫仍与敌军展开机智斗争，最后取得了胜利，创下了史无前例的行军速度，这样的精神多么值得学习啊！

虽然，生活在和平年代，我们不一定要上战场，但是在生活中也需要这种顽强向上、永不放弃的红军精神。我们也遇到过类似的经历，以四年级的篮球比赛为例，我班的女生篮球就是一个典型。在半决赛中，双方争夺激烈，我班女篮一直处于弱势，但她们没有放弃，在最后两分钟时，已经追得只落后一分了，疲惫不堪的她们依然努力坚持、奋勇直追，在距离结束53秒时投进关键一球，将比分扳回6：

5。这样她们没有放松，配合巧妙，神将又进了一球，比分差距扩大到8:5，是啊！

随着哨声，比赛结束了，我们又回到了胜利的轨道上！成功晋级决赛就要靠这样的努力，一种坚持的精神！

红军精神在生活中的例子还有很多。同学们，让我们做一个不放弃，努力工作，为我们的未来坚持，奋斗！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

《长征》读书笔记篇5

作为纪念长征xx周年系列活动的一环，近期，吉电新能源公司组织全体员工观看长征主题红色电影《勇士》。 “勇士”这个名字听起来有点没趣，和主演阵容一样让人没什么期待。没有开场前，我已经抱定了一旦出现徒手炸飞机之类的场面就分分钟走人的想法，但开场之后，整部片子剧情严密、节奏紧凑，背景音乐也非常有史诗感，红四团和红一团的战士们前赴后继，排除万难，以坚强的信念创造了人类战争史上的步兵行军奇迹。

指战员的排兵布阵、战斗英雄的智勇双全、新战士的成长进步、英雄烈士的忘我牺牲、同生共死的战友情、战争场面的真实残酷、亲如一家的军民关系还有反复回响的“前进，前进”，看到战士一个个在二百四十多里的奔袭途中倒下时，无数说不清的感触梗在喉咙里。

记忆最深刻的一个是红军战士行李上面挂着的奇形怪状的小木板，大家一边行军一边识字，选的字也非常好，民族、信念、坚持、理想，伴随着战士们的讲解，饱含了家国情怀与革命信仰，充分表现了我党重视并善于学习的优良传统;其次是那个押解着国军炮兵俘虏的战士小王，这位既好学又实在，呆萌呆萌的小战士之前一直想拜廖营长为师，黄团长要留住技术人才，他就一直缠着这个被绑回来的俘虏让他教自己操作迫击炮，可惜他没有走到最后。

第三个就是那个国军炮兵俘虏，操着一口四川话混饭吃的老兵油子、信佛、炮打得准、但不想杀生，行军路上各种负能量，一直求着团长和政委放人，后来被红四团的战士们打动，自愿参加红军，还在最后的飞夺泸定桥决战中立了大功。据称，当年完成飞夺泸定桥这一壮举的红军勇士，没有一个人活着走进新中国，大部分人连名字都没有留下，但他们的功绩和精神将永远铭刻在我们心中。

《长征》读书笔记篇6

红星照耀中国长征主要内容读后感

1、红星照耀中国指长征的整个时期。埃德加斯诺来延安的时候，长征已经结束了，他是通过采访，来写的长征。所以必然是全过程，而不仅仅是某一时期。

2、第十一章回到保安讲述了在敌人封锁下的保安地区，红军丰富多彩的生活。讲述了俄国对于红色中国的影响以及德国顾问李德指挥作战时出现的失误及其原因。

3、《红星照耀中国》是描绘了我党和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌，探求了中国革命发生的背景、发展的原因，

4、人物刻画、环境描写以及叙事的角度几近出神入化的程度。

5、红星照耀中国》共十二篇，每篇概括如下：

6、他的部下在西藏的冰天雪地之中，经受整整一个严冬的艰难，而能保持万众一心，这必须归因于纯属领导人物的个人魅力，还有那鼓舞部下具有为一个事业英勇牺牲的忠贞不贰精神的罕见人品。

7、毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。

8、贺龙在哥老会中的名声遍及全中国；他的口才很好；有很强的个人感召力，许多部下宁可与他一起在路上死去，也不愿意离去。

9、第五章长征讲述了红军长征的艰难过程。着重记叙了第五次大围剿，以及长征中强渡大渡河、过大草原等艰难英勇的事迹。

10、读完第一章深受感动，美国记者斯诺探求了中国革命发生的背景、发展的原因。他判断由于中国共产党的宣传和具体行动，使穷人和受压迫者对国家、社会和个人有了新的理念，有了必须行动起来的新的信念。由于有了一种思想武装，有一批坚决的青年，所以能够对国民党的统治进行群众性的斗争长达十年之久。他对长征表达了钦佩之情，断言长征实际上是一场战略撤退，称赞长征是一部英雄史诗，是现代史上的无与伦比的一次远征。

11、文章最经典，也被长期引用的是这一段：红军一共爬过十八条山脉，其中五条是终年盖雪的，渡过二十四条河流，经过十二个省份，占领过六十二座大小城市，突破十个地方军阀军队的包围，此外还打败、躲过或胜过派来追击他们的部队。他们开进和顺利地闯过六个不同的少数民族地区，有些地方是中国军队几十年所没有去过的地方。

12、生活节俭，平易近人。个人习惯和外表落拓不羁，对于吃的东西很随便，有着南方人爱吃辣的癖好。

13、第十二章又是白色世界详细记述了“西安事变”的具体经过、结果，以及对形成抗日民族统一战线的积极影响。并分析了中国社会革命运动的复杂社会背景、面临挑战及其终将取得胜利的原因。

14、他的生活和穿着都和普通士兵一样，同甘共苦，早期常常赤脚走路，整整一个冬天以南瓜充饥，另外一个冬天则以牦牛肉当饭，从来不叫苦，很少生病。他喜欢在营地里转，同弟兄们坐在一起，讲故事，同他们一起打球。

15、在《红星照耀中国》第10篇里介绍朱德形象，他貌不惊人，沉默谦虚，说话轻声，有点饱经沧桑。眼睛很大，眼光非常和蔼。身材不高，但很结实，胳膊和双腿都像铁打的一样。他已年过半百，也许已有五十三四岁，究竟多大，谁也不知道。

16、近日，我重读经典，内心依旧澎湃不已。整本书以斯诺的第一视角，生动丰富地描述了红色根据地大大小小的人物与事件，他通过搜集两万五千里长征的第一手资料，与革命领导人进行谈话，运用文字的力量将这段波澜壮阔、激情燃烧的岁月鲜活地呈现在我们眼前。

17、第五章描写了从第五次反围剿失利，到长征完成红军三大主力胜利会师的全过程。其中经典段落，我们都能耳熟能详，例如四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、过草地等，文章重点描写了强渡大渡河和过草地两个事件！这两个事件每一个事件都用了2个章节来描写，这在全书中也是少见的！在本文中叫做《大渡河英雄》《过大草地》。

18、他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他是中国人中间最罕见的一种人，一个行动同知识和信仰完全一致的纯粹知识分子。他是一个书生出身的造反者。头脑冷静，善于分析推理讲究实际经验。他态度温和。

19、红星照耀中国主要是讲述美国记者斯诺在延安所见所闻的真实感受，真实的共产党和人民

20、第一章探寻红色中国讲述作者对红色世界的好奇，开始深入苏维埃红区的冒险，去探究苏维埃共和国、红军、共产党的秘密。

21、《红星照耀中国》不仅在政治意义上取得了极大的成功，而且在报告文学创作的艺术手法上也成为同类作品的典范。

22、第六章红星在西北讲述了刘志丹开创西北苏区的历程，西北大灾荒和苛捐杂税给人民带来的苦难。苏维埃社会、政治、经济、文化、货币各方而政策。

23、在《红星照耀中国》第3篇里介绍周恩来形象，他个人清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。

24、红星照耀中国的第五篇名称为长征，本章讲述红军从第五次反围剿失利到红军长征胜利的全过程，其中包括突破四道封锁线、飞夺泸定桥、过雪山草地、翻越藏民聚集区等情节！本章是《红星照耀中国》一文的核心，也是中国革命史最精彩的篇章。

25、第十章战争与和平讲述红色中国的少年们耐心、勤劳、聪明、努力学习，代表着中国的希望，讲述共产党为建立统一战线所做的努力以及革命领导人朱德极其杰出的领导才能和个人魅力。

26、《红星照耀中国》

《长征》读书笔记篇7

最近，我读了王树增先生写的《长征记》。我感觉很好，我的心再次受洗。

在我青少年时期，就已经熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成“历史记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺?

索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保住党、人民军队和革命根据地。抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，没有新中国，没有改革开放的成就，就没有胜利。

面对我们的祖先，每个人都应该扪心自问，我们的幸福生活从何而来？我们有没有忘记那些为我们打天下的革命先辈？有人可能会认为，当年穷人参加红军是为了有饭吃。

确实是有这样的人，但是他们当了红军以后，其信念就不只是为了吃饭。我们在长征七十年后的今天，仍然能深深地感受到红军长征的艰苦卓绝和巨大牺牲，“送郎当红军”绝不仅仅是为了吃饭而去的，而且有一些红军将领就出身于书香门第，家里有饭吃，他们就是为了人民的利益，为了大众的解放扛起了枪。

我认为红军作为中华民族的一部分，在那个时期承担了历史责任。这种历史责任感最值得我们纪念，也是今天中华民族伟大复兴最需要的。同样，他们的精神，那种宁愿牺牲自己来维护集体的团队精神，也值得我们钦佩。

面对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅是一条磨难意志的道路，也是一条人生之路。当我遇到开阔美丽的草原时，我以为有希望，但谁能想到意想不到的困难。

很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。当他们向党投降时，他们已经把生死置之度外了。然而，面对粮食短缺和恶劣的环境，战士们怎能不在风雨中前行，在野外生活呢？

从资料上可以看出，红34师师长陈树湘率领军队在红军后面。掩护主力队伍撤退以后，他们只剩下四五百人。等到他们撤退的时候，湘江已经被国民党封锁了。

他们又饿着肚子翻山越岭退回到湘西打游击。在撤退途中，陈先生腹部中枪。他命令其他士兵撤退并掩护自己。不幸的是，他被敌人抓住了。敌人非常得意，在抬着他去邀功的时候，陈师长把自己的肠子掏出来扯断，最后壮烈牺牲，年仅29岁。

这个故事让我流泪，长征中还有许许多多的红军战士为了大部队的安全，牺牲了自己，如果一支军队，一个民族拥有这种精神，那就无坚不摧了。长征精神是一座宝库，过去、现在和将来，我们都从中受益匪浅。

如果要问我，纪念长征的感悟是什么？我们今天纪念红军“长征”，已经没有了战火纷飞的氛围，七十年前艰苦程度甚至超乎我们的想像，但其精神却会永远激励着我们。毛主席曾说过：

“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。艰苦奋斗几十年如一日，这才是最难最难的啊！我想，人生可以平谈，但不能虚度光阴。

这就是我的最大感悟。作为年轻人，在和平的今天，我们能做的更多，就是不断巩固专业知识，继续发扬长征精神，在困难面前永不低头。我们要积极进取，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的繁荣昌盛而不断奋斗。

我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中了，而是要自强、自立，在这个奋进的过程中我们还需具备自强不息的长征精神。

自强不息的顽强拼搏的精神并不是生来就有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。奥斯特洛夫斯基说的好：

勇气来自奋斗。勇气是在每天对困难的顽强抵抗中形成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。自强不息的进取精神是一个人和一个民族发展繁荣的重要精神支柱和动力源泉。

面对历史赋予的繁重任务，中国共产党以自己的智慧和勇气，终于完成了艰难困苦的长征，带领中国革命和社会进入了一个新的阶段。中华民族的进取精神和百折不挠的奋斗精神，是宝贵的精神财富，历史上无数鲜活的事例，一次又一次地证明了这种精神力量的力量和重要性。长征是中国革命史上用这一法宝取盛的典范，它以其跨越时空的魅力，激励着新时代的建设者继续为国家富强的理想而奋斗。

人最大的敌人不是别人，而是自己。如果我们一天能问自己三次问题和分析自己，会不会有忧虑和恐惧？说起来容易做起来难。世界上有多少人能认真面对自己的灵魂？“知耻近乎勇”，推及一个政党，有没有勇气不断反省、及时更正所犯下的错误呢？

有没有一种灵活辩证的思维来应对形势的变化，而不是僵化保守的模式？所以说，能直面现实、忠诚灵魂的才是真正的勇士。

让每一个沐浴在社会主义阳光下的青年，牢记先辈的光辉遗志，在自己的岗位上积极进取，用长征精神严格要求自己，在平凡的岗位上做出不平凡的成绩。时间考验我们。

《长征》读书笔记篇8

今天我听爸爸讲了红军长征的故事，使我了解了什么是长征，中国红军为了革命和新中国，不怕牺牲和坚忍不拔的精神深深感动了我。

在长征徒中有好多可歌可泣的故事，最让我感动是一个小故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己那袋干粮掉入河中冲走了。她为了大家有足够的干粮吃，坚持没告诉战友们。为了装成没事发生一样，她拔了许多野菜塞进挎包，刘天佑老奶奶是四川巴州县人。一九三三年红军长征部队到了她的家乡，那年她才十七岁。村里人听说红军来了都害怕的跑了，但刘奶奶听说红军是“打土豪、分田地的，不欺负老百姓”，于是她不但没有跑，而且还参加了红军，跟随红军开始了长征。

一九三六年刘奶奶所在的部队开始过雪山和草地。雪山上风雪交加，战士们身上少衣，肚中没食，头疼缺氧。如果一脚踩空，就会滚到山下。虽然喘不过气来了，但谁也不敢休息，因为一坐下就起不来了。

过草地比爬雪山更艰难。刘奶奶的部队过草地一共走了十几天，白天晚上都要行军，肚子饿了就冷水和着炒面吃，渴了就喝地上的脏水。最可怕的是好多战士在泥泞的草地里，一个个陷下去，别人看着干着急也没办法抢救。

红军二万五千里的长征故事家喻户晓，战士们千辛万苦才取得胜利。例如：在夹金山上发生的“雪山上的小太阳”这个故事，很感人。夹金山山峦起伏，白雪皑皑。狂风夹着大片雪花翻卷着咆哮凛冽的空气中，雪山似乎也在颤粟。前进的队伍有些迟缓了。寒冷、饥饿、稀薄的空气侵袭着这支坚强的队伍，许多战士已经在这片神灵都敬畏的土地上永远闭上了眼睛。突然在这时，风雪中传来一阵充满活力的歌声：夹金山高又高，坚持一下胜利了！翻过雪山是晴天，嘿！太阳暖和和，战士笑呵呵??这充满活力的歌声穿过风雪，驱散了战士们寒冷与疲惫，给前进的队伍带来了暖意。大家抬起头看，哦！原来是穿着红衣裳的一个小姑娘，她就是被战士们称为“小太阳”。这歌声鼓励着大家。翻雪山时，同行的大姐怕她冻坏，把身上穿的一件红毛衣送给了她。这时，她突然看见路上又一名受伤的战士只是含糊不清地说：“冷，冷??”大家继续走着，突然发现小女孩不见了，战士在雪地里找到小女孩，而那件红毛衣在受伤的战士身上。

《长征》读书笔记篇9

长征，我原来只知道它的辉煌，可读了《长征的故事》以后，我终于知道了在这辉煌背后要付出多少的艰辛啊！正是这艰辛的长征，为祖国增添了辉煌的一页，使祖国走向繁荣、昌盛。可以说，长征，是一支大笔，为我们的祖国添画美丽的一笔。而正是有了长征中红军战士的艰辛，才回报了祖国的辉煌。这辉煌的一页，不是战士们蘸着汗水与血水写成的？

本书介绍的都是红军长征中发生的故事，有些振奋人心，有些感人肺腑，更有些催人泪下……其中，令我为之一震的，是红军过草地时的“鱼汤宴”。

大草地位于空气稀薄的青藏高原，大约有两万平方公里，这里气候恶劣、地形复杂，到处都是能置人于死地的沼泽，一丁点儿粮食都没有，简直就是个死亡地带。据史料记载，约有一万多个红军将士都长眠此，死去的，和我们一样年龄的小红军也数不胜数……这些，都是我不敢想象的呀！甚至连三条小鱼就是他们的鱼汤宴了。

当时，杨长万排长在河边用自制的小鱼钩钓到了三条小小的草鱼，可红军们呢，却竟然高兴得不得了？！他们的高兴是我无法想象的，像刚刚吃午饭时，桌子上都是大鱼大肉，我也都司空见惯、吃腻了。于是我提起了筷子，夹了一块肉，又是那股熟悉的味儿，我吃了几口便不想吃了，又习惯性地留给了爸妈一些，就把它们全倒进垃圾桶里了。这样的事情对我来说已经习以为常了。而他们呢？都围看着锅中的小鱼，有的战士竟夸赞起了小草鱼。全连的官兵还喝了着我们看不上眼的鱼汤一碗又一碗，一会儿就把鱼汤喝完了，口中竟还“啧啧”夸赞这“鱼汤宴”好喝。可这哪里是什么鱼汤啊！一碗鱼汤，竟能使全连红军如此满意！这时，我想到了自己中午时的行为，不禁脸红了，那时生活的艰苦，这小鱼对他们而言已成为珍贵的食物了！长征是多么的艰苦！但正是因为长征的艰苦，才换来了我们幸福的生活。自己竟习惯性的浪费鱼肉，对红军战士们用生命所换来的幸福一点儿也不珍惜，全浪费了呀！在今后的生活中，我可一定要痛改前非，珍惜战士用生命才换来的幸福哪！

长征，是一支大笔，谱写了辉煌，也让我深深的敬佩起了红军叔叔吃苦耐劳、舍己为人的精神。再想想我们自己，其实我们也有我们自己的长征，我们的长征才刚刚开始，我们要学习红军叔叔，付出汗水与艰辛，在生活上一步一个脚印地走出我们的人生长征，也要用我们的长征大笔，为祖国加上绚丽的几笔！

去年八岁的时候，妈妈带我去张家界旅游，在翻越天子山的时候，我觉得非常辛苦和劳累。走了三个多小时，还没走出天子山。我开始耍无赖，一定要妈妈让我坐轿子。妈妈让我看那些皮肤幽黑、汗流夹背、步履艰难的轿夫叔叔，还给我讲了许多红军长征的故事，在“长征精神”的鼓舞下，我们胜利地走出了天子山。

“长征”是什么？“长征”中发生了哪些故事？为了对红军二万五千里长征作进一步的了解，妈妈给我买了《长征的故事》这本书，我一口气读完这本书后，再一次被振憾，许多的感动让我的心情久久不能平静。1934年10月，由于我们共产党由于某些领导人的错误领导，敌强我弱，中央红军第五次反“围剿”战争遭到失败，中央红军从瑞金出发，开始了历史上著名的二万五千里长征。1936年10月，红军三支主力队伍终于在陕北胜利会师。党中央领导核心得以胜利转移到延安，中国革命从此转危为安。

《长征的故事》一书中许多鲜活、典型的人物和事例，我都历历在目。“周恩来带病走长征”“爱兵如爱子”“挥泪斩坐骑”“一双布鞋”“吃毒草救人”“两块牛蹄骨”“一袋干粮”“芳妞脱险”等等。一个个都是感人至深的故事。“周恩来带病走长征”中刚过大渡河，周总理就病了，高烧达到昏迷状态，当时红军什么药都没有，医护人员千方百计去找药，被总理制止了。爬雪山时，总理坚持不搞特殊化，不坐担架坚持自己走路，不给部队添麻烦，不吃群众送的丁点东西，这样的总理让我肃然起敬。我一直在想什么样的人才有魅力，什么样的人让人尊重。周总理用自己的言行去感动别人，用正确的行动带领大家，这样的才更有魅力，这样的人才更让人去爱戴。我是我们班上的文艺宣传委员，曾经因为工作辛苦，同学的不支持而哭泣过、气馁过。比起红军长征的困难，这真的不算什么。遇到困难时，我要更加振作，积极面对，以身作责，以德服人，我想我的班干部工作会更加出色。“挥泪斩坐骑”中红军过草地，粮食已经吃光了，野菜也没有了，牛皮腰带也吃完了。许多战士饿得倒了，彭德怀命令将他心爱的坐骑——大黑骡子和其他牲口一起杀掉给战士们吃。牲口倒下了，大黑骡子也倒下了，老饲养员扑了上去抱住大黑骡子的脖子失声痛哭，彭德怀的眼睛也湿润了。看到这里，我也情不自禁地哭了起来。红军的生活条件太艰苦了，要吃没得吃，要穿没得穿，要是我在当时也一定舍不得杀自己心爱的坐骑。

牛虻读书笔记篇1

《牛虻》叙述的是统一意大利斗争中的一个故事：笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了统一意大利的火热斗争中，从而引起一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。

平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父蒙泰尼里。‘父子’俩的感情是真诚的。当亚瑟因母亲的早逝而悲伤时，教父给他抚慰;当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进……但是有一回，亚瑟把自己参加革命的志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助时，教父一反往日的慈祥神态，不容反驳的让他打消这个念头。这第一次使年轻的亚瑟十分失望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙泰尼里就是自己的生身父亲，他迷惑、悲伤、愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在骗他!但是他还是深深的爱着神父，因为他是教父，是父亲。

13年后，亚瑟带着满脸伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他养他的土地，投入了火热的战斗中。他用‘牛虻’作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在13年中无时不忍受着痛失爱子的煎熬中时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。

一次，牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇敢的接受了掩护任务。当他拿起手枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿起手枪的手无力地垂了下来。就在这一刹那，骑兵包围了他。

看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又深以为蒙泰尼里会设法救出他唯一的儿子，使得父子团圆。不料，这个忠于上帝的卫道士并没有手下留情：是他‘让’牛虻再度入狱。在监狱中，一心想保卫自己所谓的‘清白’、‘地位’的蒙泰尼里，在牛虻的死亡判决书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上了刑场……蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻，在他所信奉的上帝的利益和孩子的利益发生冲突的时候，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝的忠实信徒，他所代表的是宗教统治阶级，,他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。

牛虻是一个英雄，可他不懂人世间的父子亲情是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的亲生父亲送上刑场。

牛虻读书笔记篇2

因为爱____读《牛虻》有感

他是英雄，他是战士，他有孩子的天真，他也有智慧的沧桑。他的爱如此圣洁，因为被至亲的人欺骗，因为被至爱的人误解，经受过了灵魂与躯体上的至苦磨难，虽然他一直想报复，但、原来、他的爱始终未减，至死不渝。又一次读《牛虻》，又一次落泪。

比起初中时的囫囵吞枣，这一次我又明白了更多。虽然我已经知道了结局，但读到这一章的结尾仍然令人心碎。我心情一直不好。《牛虻》算是悲剧嘛？

为什么总是乐观、幽默、犀利的话会让人如此心痛！他的确是个不折不扣的英雄，但是，其实他的内心又是极其脆弱的，他怕背叛，怕欺骗，他只是在用幽默犀利的语锋坚强地保护着那个经受了人世间各种嘲笑与讥讽的自己。

十三年后归来，亚瑟变成了瓦雷兹，俊少年变成了“怪物”似的变形人。一切都已物是人非，他演绎着新的自己，想抱复但是却拒绝不了自己的感情。他恨为什么最疼爱他的神父欺骗了他，他怨为什么他最爱的琼玛不能谅解他，唯一能做的就是拼命工作，用革命的乐趣去麻痹自己身心的伤痛。

读到心痛，瓦雷兹多想向琼玛承认他就是亚瑟啊，但是机会一次又一次被他放弃，直至为了革命死去，他也没有亲口告诉她。他就是一直深爱着她的亚瑟…”最后那封迟到的告白信，后悔还是惋惜，琼玛也只能用流不尽的泪水诠释着她对他的感情。

附：牛虻死前写给琼玛的信

亲爱的吉姆：

明天日出时我会被射杀。我答应过要把一切都告诉你，所以如果我想信守诺言，我必须现在就做。但话说回来，你和我之间没什么需要解释的。

我们总是互相理解，不怎么使用语言，即使在我们还是孩子的时候。

所以，你看，亲爱的，你不必为一巴掌而伤心。当然打得很中，但是我也承受了许多别的打击，我还是挺过来了——甚至还曾回击了几次——我还在这儿，就像我们曾经读过的那本幼儿读物（我忘了书名）中的那条鲭鱼一样，“活得又蹦又跳，嗬！”尽管这是我最后的一跳。

还有，等到了明天早晨，“finita la ***media！”你我会翻译成：“杂耍表演结束了。

”我们将会感谢诸神，至少他们已经给了我们这么多的慈悲。虽然并不太多，但是还算是有点。为了这个以及所有其他的恩惠，我们衷心表示感谢！

关于明天早晨的事情，我想让你和马尔蒂尼清楚地明白，我非常快乐，非常知足，再也不能奢求命运作出更好的安排。告诉马尔蒂尼我会给他捎个信的。他是个好人，一个好同志。他会明白的。

你看，亲爱的，我知道那些不能控制自己的人为我们做了好事，也为他们自己做了坏事。他们那么快就重新动用审讯和处决的手段，我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我，我会带着轻松的心情走进院子，就像一个放假回家的小学生。

我已经完成了我的工作。死刑证明了我已经完成了它。他们杀我是因为怕我。我想要什么？

可是我的心里还有一个愿望。一个行将死去的人有权憧憬他的一个幻想，我的幻想就是你应该明白为什么我对你总是那么粗暴，为何久久忘却不掉旧日的怨恨。你当然知道为什么。我告诉你只是因为我愿意写信给你。

当你还是个丑陋的小女孩，琼玛，我爱你。那时你穿着方格花布连衣裙，系着一块皱巴巴的围脖，扎着一根辫子拖在身后。我仍旧爱你。

你还记得那天我亲吻你的手吗？当时你可怜兮兮地求我“再也不要这样做”。我知道这是个恶作剧，但你必须原谅。

现在我吻了这封信，信上写着你的名字。所以我吻了你两次，两次都没有你的同意。

就这样吧。再见，我亲爱的。

不管我活着

还是我死去

我都是一只牛虻

快乐地飞来飞去

注意：finita la**media！译为剧终，是意大利语。

牛虻读书笔记篇3

“不论我活着,或是我死掉,我都是一只快乐的飞虻”。这首小诗是亚瑟在临死前写给女友琼玛的一首诗。而亚瑟则是一部长篇小说《牛虻》中的主人公。这首诗虽然只有四句，短短的二十个字，却充分地体现出了牛虻坚强不屈，视死如归的精神。

牛虻是一位革命者，他一生经历了无数风霜雨雪：曾经在农场当过马车夫，在妓院里洗过碗碟，在马戏团里当过小丑······接着又开始流浪，经过一次次斗争，他坚决加入了意大利革命青年组织。在革命工作中，他拿起笔写文章痛斥黑暗统治。狡猾的敌人把他抓进了监狱，但他毫不畏惧，仍旧从容不迫。他在寄给女友的信中这样写道：“明天太阳升起的时候，我就要被处死了。他们为什么要杀我呢?”我心里一阵酸楚。是啊，他说意大利的骄傲和自豪。

这使我想到了中国的“牛虻”。很多人物都为我们的国家奉献了一份力，他们都是我们不该忘记的人物。精忠报国的岳飞;收复台湾的郑成功;虎门硝烟的林则徐······数不胜数。他们不都是中国的“牛虻”吗?如果没有他们我们还会有今天吗?

啊!牛虻，我赞叹你，又敬佩你。我愿做一只新的中国牛虻，为我们中华历史写下新的篇章。

牛虻读书笔记篇4

《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

这次学校让我们每人看一本书，想来想去还是觉得看这本比较好，可能对自己的思想境界提升也很快，于是我又一次地拿起这本书，可能是我认真看的缘故吧，觉得当第一眼进入此书开始阅读时，虽不懂文字串联所表达的意思，但是语言的优美已深深吸引了我。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”当侍卫要给他实行枪决的时候，眼里都是含着泪花，他们太热爱牛虻了，不忍心下手。但是牛虻却是笑着面对他们的，好像这一切已经被他看透，生死对他毫无意义，因为他的心还活着。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗！

牛虻，这个理想与追求的化身，没有人可以否认你的传奇。虽然只有这本书我只有读过三遍，或许对这本书的体会还不深，不能够完全明白其中深刻的含义，但是我从中学会了一种精神，那就是坚强，学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。相信在以后的道路上，牛虻能一直伴我前进，它会是我人生道路上的一个指明灯，时刻引导着，让我不会害怕……

故事的主人公牛虻出生在意大利的一个英国富商勃尔顿家中，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。名义上他是勃尔顿与后妻所生，但实则是后妻与蒙太尼里的私生子。牛虻从小在家里受异母兄嫂的歧视，精神上很不愉快，却始终不知道事情的真相。牛虻崇敬蒙太尼里神甫的渊博学识，把他当作良师慈父，以一片赤诚之心回报蒙太尼里对自己的关怀。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

刑场上，牛虻从容不迫，慷慨就义。在狱中给琼玛的一封信里，他写上了他们儿时熟稔的一首小诗：不管我活着，还是我死掉，我都是一只。快乐的飞虻！至此，琼玛才豁然领悟：牛虻就是她曾经爱过而又冤屈过的亚瑟。

读了这本书让我知道，成长，是艰难的啊。就好像一群小鹿，谁有勇气，谁跑得快，谁就活下来；否则，就被淘汰。挫折中是难免要流眼泪的，擦干了，站起来，就长大了，坚强了。用牛虻自己的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者！

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄！

牛虻读书笔记篇5

《牛虻》(The Gadfly)是英国女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契出版于1897年的歌颂意大利革命党人牛虻的小说。他参与了反对奥地利统治者、争取国家独立统一的斗争，最后为之献出了生命。小说涉及了斗争、信仰、牺牲这些色彩浓重的主题。苏联的著名文学作品《钢铁是怎样炼成的》、《青年近卫军》、《卓娅和舒拉的故事》都提到了伏尼契的这部小说中的主人公牛虻。1953年7月，由李俍民翻译的《牛虻》由中国青年出版社出版，在国内引起了很大的反响，感染了无数的年轻读者，革命者牛虻成为了那个时代的中国最有影响力的文学形象之一。

《牛虻》是最近读的书中最喜欢的一本了，每个字都愿意去读，每段文字读起来都很有感觉，读到后来就会有一种热血沸腾的感觉，牛虻对于革命的投入与献身精神已完全超越了死亡，正如书中所言：牛虻放弃了生命，选择了革命。在牛虻被抓入狱之后，无论统领用什么酷刑折磨他，加之他旧病复发，但坚定革命精神帮他战胜了敌人，他始终不会说出半个关于革命、关于同志的字来。面对敌人的疯狂折磨，他则用嘲笑反击，而他的精神也感动了狱卒，他们甚至愿意帮他逃走。执行死刑的时候，行刑队的人都故意把抢打偏，导致牛虻一次又一次的站起来面对枪口，这更加加快了敌人心理防线的崩溃。牛虻在狱中写给琼玛的信中提到：我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”我党的强大不也是靠着无数牛虻式的英雄先辈用牺牲换来的!自己以前看完一些抗日电影后总是想，如果那个被敌人拷打的是我，我会不会说出党的秘密呢?我能坚守住我秉持的信念吗?

牛虻最信任、关系密切的并给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲，一个虚假的神父)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。而最终蒙太尼里还是选择了虚假的教会，放弃了他亲生儿子的生命，最终牛虻的死也导致了他的精神崩溃而死掉。

《牛虻》给我们的启示就是：相信并坚持正确的信念，学会坚强，挺起胸膛，直面困难并向困难发起挑战。

牛虻读书笔记篇6

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉《牛虻》这本书是我读初中的时候买的，那时候不知道这本书写的是什么意思，而且也看不明白，只觉得这是一本比较特别的书，所以买回家就断断续续的把它看完了，但是脑海里却没有多大的印象。放暑假的时候我无意看到这本书不知是哪来的一股力量，让我一下子又把它看了一遍。

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，他认为“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。但是在正义和亲情面前，牛虻他义无反顾地选择了正义，为了革命而奋斗!

的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现;直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄!

战争论读书笔记篇1

但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自我未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不贴合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。

《战争论》第二卷，出国留学网认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种好处上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一向处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能持续最初的样貌，只是换了个服务对象而已。

书中超多列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一向很感兴趣，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真比较俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

此书资料太多(有77万字)，并且都是理论性言论，我承认自我并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我必须会重读的。

战争论读书笔记篇2

《战争论》中说:“战争是在社会状态和国与国之间的关系之中产生的，是由它们决定、限制和缓和的，可是它们并不是属于战争本身的东西，它们在战争发生以前就已存在”。战争的原因不是国家和关系的不同，而是敌对的意图和感情。

为什么要把敌意和情感作为斗争的本质？

首先，斗争的产生必须有一定的原因，也就是说，二者之间一定有敌对的地方或意图。其次，敌对意图是如何产生的了？这与物质形态，意识形态就存在了关系。

在野蛮民族中，敌对情绪占上风。既然是野蛮的碰撞，他们就不会做出一些理性的思考，过多地权衡利弊。文明民族则不同，他们在斗争中会权衡利弊，会趋向于对自己更有利的方面。此外，战争受社会形态和社会制度的影响，社会形态越文明，战争发生的可能性就越小。

因为理智在战争中占的影响更大。有人曾说第三次世界大战将在公元2000年爆发，但在当今世界，小规模的战争仍然存在，但大规模的战争并没有出现。据说，现在的战争不是冷战时代的战争，而是国家之间的商业战争。比用**打架更可怕。

但通俗地说，商业战并不是用暴力来解决问题，它只能算是一场相对激烈的竞争。今天的社会是由越来越多的文明国家组成的。国与国之间的战争不是没有发生过的机会，而是在理性与情感的较量中，理性占有更大的份额。

既然战争叫战争，那是因为它有暴力。一个理性的人会有时间去战斗，因为人不仅是社会动物，也是情感动物。但越是理性的人，就越不可能触及情感的底线。

暴力实际上是一种本能情绪的宣泄。破坏力是暴力的一种形式。任何暴力都不会造成损害。野蛮战争与文明战争的区别在于毁灭的程度。

例如，在古代的野蛮战争中，胜利者通常会在最后杀死这座城市。屠城的原因之一有为了宣泄情感。如果有战争，就会有牺牲。如果有牺牲，就会有愤怒。如果有愤怒，就会有宣泄。如果有宣泄，就会有毁灭。

在我国近现代史上，很多人都积极进入杀害小日本的行列，大多是为了报复，发泄内心的愤怒。所以外野蛮战争中敌对情感显现得更加明显。

屠城的原因还有资源的掠夺。在生产力低下的情况下，有限的资源只能支撑有限的人口。谁有强大的能力，谁就会成为资源的拥有者并生存下来。据调查，中国历史上的大部分战争都是因为大雪使北方民族无法生存而爆发的。他们只是通过发动战争来掠夺资源。

《战争论》中说:“在战争中抵抗力体现为现有手段的多寡和意志力的强弱，这是在发动战争时必须要考虑的问题。”这两项决定了对手抵抗力的程度高低。

手段的数量反映在经济基础上，意志力体现在群众中。用孟子的话就是“得道者多助，失道者寡助”的同时还得“天时地利人和”。战争取得胜利不仅要让对手毫无还价的余地，还要使对手毫无对抗的意志。

只有这两点中的一点留有余地，战争就会达到彻底战胜敌人的地步，这不叫胜利。敌人随时可能来。

暴力，也是一种学问，它不仅是斗争双方的实力战，同时还是双方的心理战。

战争论读书笔记篇3

战争论读后感

《战争论》内容概要：作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论……

《战争论》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：第一本：《经济学》（斯蒂格利茨，JosephStigliz，人大出版社）评论：爱国光凭热情和普世价值是不够的。《经济学》是打开窗口看世界的思维之窗，在市场化全球化信息化的时代背景下，没有读过经济学的人没有资格枉论朝政。相比于萨缪尔森和曼昆等的《经济学》，斯蒂格利茨的《经济学》显然更具宽阔的视野和时代的气息。延伸阅读：《社会问题经济学》（安塞尔・M・夏普等，人大出版社）第二本：《胜利学_计谋的解析》（天涯网友冰孤著）评论：兴盛的是学术，寂寞的是思想。阅尽中国权谋，翻遍西方战略，蓦然回首，《胜利学》就在灯火阑珊处。《胜利学》是战略的哲学，是战略中的战略，如果冰孤能够采用当年明月的笔法，《胜利学》必将闪耀天涯，走向世界。纵然曲高和寡，《胜利学》一出，亦在当年的“管前”引起共鸣，“要玩计谋千万别和冰孤玩”，成为大家的共识。延伸阅读：《孙子兵法》《君王论》《战争论》《战略学》（李德尔哈特）《竞争战略》等。第十本（先写第十本）：《问题分析与决策》（美国兰德公司所著）传说中的奇书。给我推荐的智者告诉我他是在八十年代在王府井的中国书店（或者新华书店）读的台湾版本（当时有好多台湾书是不公开发行的，只能去书店的书橱里自己找来看）。危急情况做决策靠的是本能，在平时的生活中如何训练自己的思维以致成为本能？传说这本书能让人醍醐灌顶……鄙人辗转于西安各大旧书店和图书馆，终不见此书踪影。武林绝学，就此失传……

战争论的读后感，来自当当网的'网友：说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附近的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读书笔记篇4

《战争论》是19世纪军事理论顶峰的伟大之作，它是能够与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这项工作不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，而且是马克思主义军事科学的重要理论之一。

作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，是现代西方军事理论的奠基人。他先后研究了1566～1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作--《战争论》。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层面、战术层面等系统信息。

这是一本值得一读的书。我会为他做广告的。不幸的是，没有广告费。哈哈。

战争论读后感（三）

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指

克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。然而，在读这本书时，我们不应忘记一个重要人物，玛丽，克劳塞维茨的妻子，伟大的妻子，她当时在军队中被丈夫感染，横扫欧洲。的“黑死病”而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，“摩擦”在战争中所扮演的主角，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。

对近代西方军事思想的构成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为“西方兵圣”，据说我们的伟大领袖**同志也极为重视这本书，其著名的《论持久战》也借鉴了不少该书中的理论，当然**最大的特点就是能古为今用、洋为中用，结合中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自我去看一下吧。

战争论读后感（六）

《战争论》，19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这项工作不仅奠定了现代西方资产阶级军事学的基础，而且是马克思主义军事科学的重要理论之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，是现代西方军事理论的奠基人。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对"军事是政治关系的延续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它不仅是一部军事理论著作，也是一部哲学著作。它被誉为现代西方军事理论的经典著作，对现代西方军事思想的形成和发展起着重要的作用。

作者克劳塞维茨是普鲁士的将军，被称为研究战争并真正探索战争主题的第一人。它也是第一个采用适用于任何军事历史阶段的理论的人。他很早就参加了法国大革命和拿破仑战争，后来上了柏林陆军大学。

他是拿破仑军队的战俘，一年后他参加了各种战斗。1818年升任少将并担任母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。

这本军事哲学著作是将自己的历史研究成果和战争经验融为一体的完整概念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包裹里发现。克拉塞维茨一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。

——“教育未来战争领袖的心灵，又或在其自我教育中带给指导，却不陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创造性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持！

经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避免不了的局限，这部书依然被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触及了战争的本质。他不是为未来而战的。这部书是哲学，而不是操典。

——“凡事研究战争的人，不管是军人还是文人，都就应有所了解”。

战争论读后感（八）：

《战争论》读后感

1832年，普鲁士过世将军克劳塞维芡的著作《战争论》问世，这本书首度以战争事实来印证探索战争的共通法则，迥异于仅描述战争或只研究**技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。时至今日，《战争论》被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的战争理论家。流传150余年的《战争论》，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光芒四射，这天，它最后在我的手中！

读完全书后，我得到一个结论：要做营销，就必须要读《战争论》！克劳塞维芡将战争描述的是如此出神入化，读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味，似乎参与了这一场“大战”！

书中有一句很著名的话，我觉得是最经典的，特引于此——“要在茫茫的黑暗中，发出生命的微光，带领着队伍走向胜利。战争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？就是在茫茫黑暗中，用自己微弱的光芒带领队伍前进。

”一个人的潜力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线，也能指引后面的所有人前进，这就是一个成功的领导者！然而，我们身边太缺少这样的领导者了。在战争开打后，许多领导者往往不明白怎样做，多数都不懂怎样带领团队，更不要说是去发光了。

克劳塞维芡《战争论》，教导我们怎样在一场战争中去把握更多的机会；教导我们身先率人的基本心态和态度，毕竟具备这些，是参与战争的前提条件，它决定了战斗力是否爆发出来，是否更有“劲道”，决定**敌人的力度。

作为中国企业，太需要“领航员”了，克劳塞维芡已经告诉我们最好的方法，也告诉我们怎样去参与一场战争。

克劳塞维茨在**战争的属性问题时认为，战争的目的就是要战胜敌人、打败敌人，透过战争的全部现象就其本身的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位一体：暴烈性的要素，使战争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使战争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及**有关。

他说："这三种倾向像三条不一样的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不一样的作用。"

他在**战略和战术区别的问题时指出："战术和战略是在空间上和时光上相互交错，但在性质上又不相同的两种活动，如果不精确地确定它们的概念，就不可能透彻地理解它们的概念，就不可能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。

他还在把所谓绝对战争和现实战争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思考的对象"是一场自行其是的、除了服从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力量的冲突"，因而它导致了战争的行动在经常不断的相互作用下趋向极端。

要根据概然性的规律推断战争，务必依靠情报。他指出，情报是指我们所掌握的一切敌国情报资料，是我们一切思想和行动的基础。

由于战争是一种敌我双方互相欺诈的行为，一方为取胜对方，总要千方百计地隐蔽真实企图，制造出种种假象，互相诱骗，因而使得在战争中所获得的情报中，往往有很大一部分是互相矛盾的，更多的是假的，绝大部分是不确实的。

在此基础上，他进一步揭示了战争的特点：第一，战争是一个充满危险的领域。战争是一种充满困难和危险的活动。当一个人面临不通的风险时，光有平常的勇气是不够的。

如果你想在各种困难的条件下保持冷静，你必须有伟大的、不屈不挠的、天生的勇气、强烈的荣誉感或长期存在的危险习惯。

其次，战争是充满劳累的领域。在战争中，疲劳是许多暗中束缚人们智力活动、扼杀人们心理状态的因素之一。要想不被劳累所压倒，就需要有必须的体力和精神力量。

为此，指挥员要要求军队及其部属自觉地在战争中发扬艰苦奋斗的精神。

其三，战争是充满不确实的领域。在战争中，一切行动所追求的只是可能的结果，战争行动所依据的状况有3／4好像隐蔽在云雾里一样，是或多或少不确实的。人们对隐藏着的敌情，只能根据不多的材料进行推测，同时也很难每时每刻都确切地了解自我的状况，从而增加了认识和把握战争规律的困难。

其四，战争是充满偶然性的领域。人类的任何活动都不像战争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广阔的活动地盘。偶然性会增加各种情况的不确定性，扰乱战争事件的进程。

由于突发事件的不断发生，预期计划与实际战争之间会出现不一致的情况，直接影响到战争计划的实施。

克劳塞维茨透过阐述战争特性，指出了战争认识的特殊性，他说："在实际生活里本来很少能做到一切行动都贴合实际状况，在战争里，就更难做到了。与其他人类活动相比，人们对战争的认识更不完善。人们会遇到更大的危险和更多的意外现象。因此，战争的拖延一定要多得多。

"然而，他又过分夸大了战争的不确实性和偶然性的特性，他说："战争中的一切状况都很不确实……一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样貌变得稀奇古怪。所有这些由于光线微弱而无法完全看清的东西，都必须靠能力推测或靠运气解决。

因此，在对客观状况缺乏了解的场合，就只好依靠才能，甚至依靠幸运了。"

《战争论》，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去吸收。其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽略了——在我们前进的同时，点亮一丝光束，告诉所有的人，我在路上，我在前进！所以，我们很多人都没有这样去做，也就造成了他永远成不了好的“领航员”。

这天，真的感谢克劳塞维芡《战争论》，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告诉我身边所有的人：我在路上全速前进！

战争论读书笔记篇5

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。我还记得第一次上大学是在大学刚开始的时候，但翻了五六页之后，深奥难懂的文字和枯燥的讨论让我完全忘记了继续读书的念头，我的第一次尝试就这样结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。

”而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是复杂的，我希望此次能够从中得到自己所需要的答案，但心里不禁有些担心自己能否坚持把它读完。读《战争论》是一件痛苦的事情，它需要耐心，需要毅力，需要我们用脑子去思考、去体会。书有不同类型，当然我们读书的态度也有所不同，对于《战争论》这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠**一样呢

读书不是一件轻松的事，学***严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：

“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是一种需要坚持的习惯。学习应该是一种习惯。冥想，冥想，然后冥想。俗话说，磨刀不误樵夫。现在是磨刀的时候了。停止写作，多读点书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

【3】战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。要使敌人无法抵抗，就必须消灭敌人的军事力量。

这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力量。因为战争是人与人之间的斗争，必须在情感的范围之内。因此，战争的精神力量不容忽视，特别是在生死斗争中。

要使敌人无法抵抗，就必须摧毁其国家和人民的抵抗意志。理论上，至少是这样。其表面特征可以是签署和平协议并要求遵守。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

从概念上讲，使敌人无法抵抗，就会使斗争趋于极端。然而，在现实中，纠正它是绝对必要的。因为人们有感情，他们不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争充满了偶然性，这也是因为精神力量，即意志力，在战争中发挥着巨大的作用。

人在战争中不可能是全面的，特别是在激烈的战争中，任何疏忽都会导致战争进程的变化。这也是偶然性。

任何时候，我们都不能忘记，战争是政治的另一种延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争进程对最初的政治目的产生了影响，甚至更大的影响。

但我们通常认为，这种影响不会从根本上影响最初的政治目的，或者说影响的限度是极其有限的。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般情况下，政治目的也会对战争进程产生重大影响，或严格控制战争规模，或毫不犹豫地扩大战争规模。

通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中，消灭敌人的军队和意志力，往往需要考虑自己的消耗，是否会被敌人消灭，以及敌人防御强于进攻的间歇，使战争不会走向极端。综上所述，由于自身的关切和客观情况，战争进程可能充满不确定性。这种不确定性似乎使我们先前的分析毫无意义。

实事也表明，在许多情况下，真正的战争并没有发生。应当二十认为，战争中的军事行动应当包括两个方面：一是真正战争的一切准备工作，包括军事动员、物资运输、军队的调整和集结。

二是真正的战争，真正的撕打。我们可以知道，当双方存在很大差异时，当一方意识到另一方的军事力量远远超过自己的力量时，就会自动放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不违背战争的目的，即使敌人无法抵抗。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

所以使敌人无力反抗，消灭敌人军事力量，摧垮敌人的意志力这个战争目的虽然不是每次战争都要达到的目的，但是它自战争一开始就存在于所有的军事行动中，只是由于政治目的或其它原因缓和或是遏制了。

战争论读书笔记篇6

战争论读后感第一篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：

一是“传统的具有性的著作”；

二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

三是经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。

在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”……

战争论读后感第二篇

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”;二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义出发思考问题，我们可以认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力量，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对待经典的态度有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年生于马德堡附*的布格，很早参加法国大革命和拿破仑战争。他花很多时间来比较他个人在拿破仑战争中的观察，并研究了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上应该具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“战争”本身。战争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。

即战争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方接受我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的延续”

战争论读后感第三篇

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就必须要消灭敌人的军事力量。这里的军事力量应该包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其必须在感情的范围之内。因此战争的精神力量不应该忽视也不能忽视，特别是在一些关系生死的殊死的斗争中。使敌人无力反抗一定要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征可以是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎么样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中必须也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化（相对于战争发生前的预测的）。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模（即使没有什么真正的'敌对意图和目的）。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争（即是两方的真实的撕打）并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

战争论读后感第四篇

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑由于自身的顾虑和客观的情况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。实事也说明在很多的情况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。应该认为战争中进行的军事行动应该包括两个方面的内容：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。二是真正的战争，真正的撕打。可以知道在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自己的力量时，就自动的放弃抵抗。这也是所谓的“不战而屈人之兵”。其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有积极的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的情况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

战争论读后感第五篇

19世纪军事理论顶峰的伟大之作，可与《孙子兵法》媲美的西方经典军事著述。《战争论》是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了*代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。

《战争论》首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了战争的复杂本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，战争上升到战略层次、战术层面等系统内容。

这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，可惜没有广告费，哈哈。

本以为《战争论》将是很军事的一本书，就是会有什么战争图例啊，战争剖析啊什么的，反正看起来应该挺费劲，因为毕竟是论述战争的经典

可是一看，这书太棒了，我简直不能认为这是一本战争书，真的，这是一本关于哲学，关于修养的书，或许就叫战争艺术吧

能深刻影响人一生的书，对我来说，并不算多。但这本书显然是其中之一。

战争论读后感第六篇

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的预测的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原来的政治目的有影响，甚至较大的影响。但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原来的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。通常情况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

战争论读后感第七篇

用了半个月读完了这本书，读后的感觉可以用两个字来概括——“经典”。难怪这本书堪与《经济学原理》、《物种起源》、《国富论》、《君主论》、《论法的精神》等书并列，被誉为“影响世界历史进程的书”。

俾斯麦、列宁、*、*等伟大的政治家、军事家在读后都给予了极高的评价。据说*在井冈山革命期间曾勤奋通读此书，并根据书中的理论结合*的实际提出了很多经典的理论。从书中似乎依稀可以看到*有关人民战争、持久战、农村保卫城市等思想的影子。

限于时间，我只认真地读了三卷中的第一卷，后两卷大多涉及18、19世纪欧洲战争中的具体战术细节问题，如山地作战、各兵种比例、要塞防御等，对当今的工作和生活没有太大指导意义，我便只是简单地翻了翻，没有细读。下面摘抄第一卷中的经典语句，其中一些观点完全颠覆了我之前的观念。相信这些观点对于很多人都有很大指导和帮助。

1、战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。战争是政治通过另一种手段的继续。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且支配战争，因而政治的性质决定战争的性质。

2、社会政治和历史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然现象，而是由左右历史的人物导演并为既定的政治目的服务的。

3、武德对个人是指彻底的敬业精神和高超的军事技术，对军队是指团结战斗、勇往直前的作风和胜不骄败不馁的精神。要想成为一名优秀的军人乃至指挥官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇气是军人应该具备的首要品质，一定的体力是军人战胜困难的基本前提，强大的精神力量是军人素质的关键。

4、什么样的人才适于被称为军事天才？这种人与其说是有创造精神的人，不如说是有钻研精神的人；与其说是单方面发展的人，不如说是全面发展的人；与其说是容易激动的人，不如说是头脑冷静的人。

5、在像战争这样危险的事情中，由仁慈而产生的错误思想是最为有害的。不顾一切、不惜流血地使用暴力的一方，在对方不同样做的同时，必然会取得优势。由于厌恶暴力而忽视其性质的做法毫无益处，甚至是错误的。

6、人与人之间的斗争包含敌对感情和敌对意图这两种不同的要素。而许多敌对意图，却丝毫不带敌对感情，至少不带强烈的敌对感情。在野蛮民族中，来自感情的意图是主要的；在文明民族中，出于理智的意图是主要的。

7、战争既然是一种暴力行为，就必然属于感情的范畴。即使战争不是感情引起的，总还同感情有着或多或少的关系，关系的大小不取决于文明程度的高低，而取决于敌对的利害关系的大小和久暂。文明民族不杀俘虏，不破坏城市和乡村，那是因为他们在战争中更多地应用了智力，学会了比这种粗暴的发泄本能更有效地使用暴力的方法。

8、坚持集中兵力各个歼灭的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。应该集中所有力量打击敌人整体所依赖的重心；同时我方军队要尽可能地集中行动。

9、一方面，进攻要适可而止，进攻者必须掌握时机，量力而行。另一方面，进攻要以保存防御能力为限。进攻者应在自己尚能组织有力的防御、而对手的反攻力量尚未形成时，立即转入防御，这是进攻的顶点。如果超越进攻的顶点，会招致敌人比自己力量更强大的反击；如果过早地停止进攻，则会减少应该取得的胜利。

10、民心和民意在国家力量和军事力量中是一个重要因素，采用民众战争可以大大增强自己的力量。民众战争的烈火一旦燃烧起来,就会起到大部队所不能起到的作用。

11、经验比一切哲理有价值得多。企图为军事艺术建立一套死板的理论，好象搭起一套脚手架那样保证指挥官到处都有依据，这是根本不可能的。战争理论主要是帮助指挥官确定思考的基本线索，而不应该像路标那样指出行动的具体道路。

12、在消灭敌人军队时，不能仅仅消灭敌人的物质力量，更重要的是摧毁敌人的精神力量。

太多了，摘抄不过来了，到此为止吧。

战争论读后感第八篇

克劳塞维茨的《战争论》是19世纪军事理论的巅峰之作，也是可以与我国古代军事著作《孙子兵法》相媲美的伟大作品。此外，《战争论》还是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结战争经验的著作，因此它具有十分重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的來源之一。

克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后研究了1566——1815年间所发生的130多茖战例，总结了自己所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、内容丰富的军事理论著作--《战争论》。

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感第九篇

非军事界的人可能没有系统地读过《战争论》，但相信大多数人对xxx军事是政治关系的奄xxx这一名言都耳熟能详，这一名言即出自《战争论》。《战争论》是克劳塞维茨对战争的观察、研究、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。

战争论读后感第十篇

在读完鲁登道夫的《总体战》和乔良老师的《超限战》之后，今天开始读《战争论》了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入大学之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深奥难读的文字，枯燥无味的论述让我彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。

第二次是在伊拉克战争之后，由于研究“社会化战争”这个课题的需要，我鼓足了勇气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的《战争论》，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间终于把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“战争是政治的继续。”

读书不是一件轻松的事，学*需要严谨的治学态度和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人需要付出才可能得到回报。回首四年大学生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的成功心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的开始，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了渐渐有些江郎才尽的感觉，在研究一些深入问题的时候我才感觉有些力不从心了。

读书是需要坚持的，学*也应该是一种*惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开《战争论》我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。

战争论读后感第十一篇

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢？战争这个名词会不会从我们的字典里消失？读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法知道。

战争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切办法打败敌人，格斗技巧，武器状况，都可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的武器状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有绝对的优势，也自然能得到战争的胜利。

那么战争起源于何处？远古时代人少，不可能有战争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁殖而已，其实就是为了生存的延续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。都是为了获得利益，如果没有利益，就没有人愿意去战斗，战争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓的胜利只是将自己的损失加于敌方而已。所以战争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自己的欲望那么就一直会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自己有能力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上天给予人有限的能力，人却有无限的欲望。

所以战争萌芽于人类的'欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，战争就成了统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊！！而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失就在于人类社会能否真正的团结在一起，没有国界，没有人种的歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要考虑“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。人类的最终归宿应该还是一个大同社会，但愿都能认清战争的本质。

*人爱好和*，我们不希望战争，但若要是认为我们好欺负，你们有能力征服，那么来吧，我们接受挑战。你用你的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法》

战争论读后感第十二篇

看了将*半个月，终于看完了这套厚厚的理论书。《战争论》一共有三卷，其中第三卷内容全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的内容是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自己未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不符合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。

《战争论》第二卷，认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。其中还谈论到战争的目的，也就是政治目的。从某种意义上来说战争就是政治的一种特殊表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一直处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能保持最初的样子，只是换了个服务对象而已。

书中大量列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一直很感兴趣（因为希特勒也是败在这里），在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真对比俄国与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

此书内容太多，并且都是理论性言论，我承认自己并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我一定会重读的。

战争论读后感第十三篇

第一次阅读军事著作，我所感所悟并没有很多。但这次的阅读却也打破了我对军事书籍的偏见，它们并非我所想的枯燥、无味。《战争论》是克劳塞维次所著。劳塞维茨全名卡尔·菲利普·戈特弗里德·冯·克劳塞维茨，是早期德xxx事理论家和军事历史家。被誉为西方近代军事理论的鼻祖。因为时代所限，克劳塞维次的书籍都带有欧洲资产阶级革命的烙印。

拿破仑传奇的一身。拿破仑本身是一个默默无闻的小卒，没有煊赫的家世，没有高大的身躯。他的成功全靠自身的征战所得。蒙特诺特、xxx、马伦哥，一系列煊赫的政绩，让拿破仑成为神话一般的领袖人物。拿破仑一生打了近百场的战役且在他政治生涯的前期的征战都属不败的神话。拿破仑一生的转折点就在滑铁卢战役。1815年6月18日在滑铁卢与英盟(威灵顿)和普鲁士(布吕歇尔)拿破仑惨败。

尽管该书是一部尚未完成的著作，但由于克劳塞维茨注意运用德国古典哲学的辩证法考察战争问题，因而阐发了诸如：xxx战争无非是政治通过另一种手段的继续xxx等一系列在战争理论中引起一场革命的主要思想。

战争论读后感第十四篇

《战争论》是资产阶级军事理论的著作，在军事思想上反映了资产阶级初期的进步倾向和革新精神，对战争本质等问题提出了一些正确的见解，对军事思想的发展曾起过很大的促进作用。这一着作至今仍为资本主义国家军事界所推崇。阅读此书能让我们知己知彼，百战不殆。通过批判的选读这本书后，让我对“国家使命”四个字有更深的理解。

所谓自强，就是紧紧抓住新时期军事变革的难得机遇，尽快实现*国防与军队建设质的飞跃。引述《战争论》中的一段话，“面对重大的历史变革，唯有跟上历史发展的潮流，才能拥有自主决定权。”*的*与安全，*发展的战略机遇期不能寄希望于任何人恩赐和施舍。*年来，以美国为首的西方世界的政治家一再发表所谓“*军事*，”实际上就是“威胁*论。”就是威胁*不可壮大军力国力，扼杀*这头雄狮于睡梦中。应对这些心怀叵测的人，唯有自强才是解决问题的根本途经。加快发展*军事力量，当*的国防力量与别国对等，才能拥有同等的地位和话语权，“*军事*”也就不攻自破。但我们在自强的道路上不能迷失方向，不能以“xxx”或“取代美国，争霸世界”为目标。中美军事战略有本质的区别，前者是国土防御战略，后者是全球进攻战略。如果我们参照美国的军事战略，不仅走偏了方向，更是贬低了自己。

所谓自卫，就是科技强军加快建设的步伐。我们不能任人欺侮，必修有能力让任何威胁我*和领土完整的侵略者付出应有而又惨重的代价，并且有宁为玉碎不为瓦全的决心。但我们的自卫必须有严格限定，不能像《战争论》中所述暴力是解决问题最有效的途径，我们坚持不能“打第一枪”更不能去挑衅别人。和*解决争端才是首选的方式。

战争论读书笔记篇7

战争论读后感（一）：

《战争论》一共有三卷，其中第三卷资料全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的资料是附录。从总体来看，这套书对战争的定义，作战的方式等写得都很详细，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如《孙子兵法》那样简洁，给自我未留下想象的空间，如果真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。

不贴合战争多变化的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费力。

《战争论》第二卷，出国留学网认为是全书的精华部分，尤其喜欢关于防御的那一篇，在战争中，我一向都喜欢防御，而对进攻兴趣不大。它还谈到战争的目的，即政治目的。战争在某种程度上是一种特殊的政治表现形式。

政治是王权的工具，间接军事力量也是王权的服务。所以军事一向处在附属地位。如果金权超越了王权，军权依然能持续最初的样貌，只是换了个服务对象而已。

书中超多列举了腓特烈大帝、拿破仑的战争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一向很感兴趣(因为希特勒也是败在那里)，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最后总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有认真比较**与欧洲诸国的区别，用攻打欧洲诸国的方式去进攻**，结果遭到史无前例的惨败，不可一世的拿破仑帝国灰飞烟灭。

此书资料太多(有77万字)，并且都是理论性言论，我承认自我并未完全消化，这套书和《国富论》一样，等过几年后，我必须会重读的。

战争论读后感（二）：

这是一本值得一读的书。我会为他做广告的。不幸的是，没有广告费。哈哈。

战争论读后感（三）：

战争的起源或萌芽是从什么地方开始的呢?战争这个名词会不会从我们的字典里消失?读完《战争论》我只得到一部分答案，还有一部分答案可能永远无法明白。

战争是敌我战争无限扩大的结果。在战场上，为了生存，我会尽力战胜敌人。战斗技巧和情况可能决定我的生死。无数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一个国家，民族的**状况，军人整体素质，阵型，战术等决定一场战争的胜败。因此，当西方列强的大船大炮比清朝的木船有绝对优势时，大刀就能赢得战争。

战争起源于**？在古代，人很少，不可能有战争。只有两个野蛮人为一个雌性野蛮人战斗或决斗，就像动物为了交配，事实上，为了生存。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说到底还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。

如日本的扩张就是为了适应人口的增多。所有的战争都逃不开这样的目的。从原始的征服到现代的政治。

一切都是为了利益。如果没有收获，就没有人愿意战斗。战争是一场两败俱伤的战争。所谓的胜利只是将自我的损失加于敌方而已。因此，战争是一种政治手段，是一种利益和流血的过程。

人存在于世界，如果不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益矛盾，大则国与国的生死存亡。战争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力征服的国家，(所以有了殖民地，有了奴隶)。上帝给人有限的潜力，但人有无限的欲望。

所以战争是从人类的欲望中萌生出来的。随着社会的进步和国家政治制度的完善，战争成为统治者获取更大利益的工具。从秦灭六国到第二次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利(殖民要求，租界，关税，巨额的战争赔款)，人类多么可耻啊!!而战争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。

而战争能否消失，则取决于人类社会能否真正团结起来，没有国界，没有种族歧视，让教育真正发挥作用，认识到我们都是地球上的人。那样战争才有可能真正的从字典里消失。

而《战争论》从政治的角度出发，认为政治主导战争，战争只是手段，政治才是目的。这很正确，认识到这点，我们看待一场战争就更能有力的把握它。我们不需要思考忘战必危，好战必亡等格言，记住政治的目的就能深刻的理解战争，美伊战争就大概如此吧。

人类的终极目标应该是大同社会。我希望我们能理解战争的本质。

中国人热爱和平，我们不期待战争，但如果我们认为我们是恶霸，你有潜力征服，那么来吧，我们理解挑战。你用你的价值观来衡量世界，我会把你的价值观还给你。明犯我大汉者，虽远必诛。

同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不可不察也。

战争论读后感（四）：

说到克劳塞维茨的《战争论》似乎就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。

所谓经典，按照《现代汉语词典》的解释，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是传统的具有权威性的著作;二是各宗教宣扬教义的根本性著作。从各国对“经典”一词的定义出发，我们可以得出这样的结论：所为经典，应该有以下几点：

历史的积淀，广泛的认同感和文化的影响。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是十分畅销、十分引人关注、切中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。

其次，经典是经典，是认同的结果。它依靠自身的思想力量，使人们对它产生敬畏感。这种认同虽然有时是政治所迫，但主要**于经典的内在思想权威。

第三，经典对它们生活的文化领域有着广泛而深远的影响。克劳塞维茨的《战争论》堪称当之无愧的经典。对经典有两种态度，一种是经典崇拜，一种是科学对待。

在目前，我大约只能采取第一种态度。克劳塞维茨1780年出生于马尔德堡附近的布格，是法国大革命和拿破仑战争的早期参与者。他花了很多时间比较自己在拿破仑战争中的观察，研究古斯塔夫、查理士二世和腓特烈大帝的战争理士。他认为，军事原则只能从对理士的精确分析中得出。

说明一下，我读的这部《战争论》是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上就应具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的研究成果中了解一些他的观点。这本书的主题不是战略或战术，而是战争本身。

战争是一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为。

即战争是一种暴力行为，而这种暴力行为只是手段，永远不可能成为目的。战争的目的是为了使敌方理解我方意图，向我方意志屈服，是国家政策的其他手段的延续

战争论读后感（五）：

克劳塞维茨的《战争论》被后人誉为西方近代军事理论的经典之作，他先后研究了1566-1815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经历的几次战争的经验，在此基础上写出了一部体系庞大、资料丰富的军事理论著作《战争论》，被视为西方近代军事理论的鼻祖。但是，在读这本书时不能忘了一个重要的人，克劳塞维茨的妻子玛丽，这位伟大的妻子在丈夫因在军中感染了当时席卷欧洲liuxue86。的黑死病而突然去世后，强忍着悲痛和对丈夫的思念，经过近七年的手稿整理最后出版，使这本对后世有重大影响的名著得以保存，《战争论》书中论述了作者对战争艺术的独特见解，包括对战争和政策关系的研究，摩擦在战争中所扮演的主角，士气的重要性以及对于一般战略的看法等。

对近代西方军事思想的构成和发展起了重大作用，克劳塞维茨本人也因此被视为西方兵圣，据说我们的伟大领袖**同志也极为重视这本书，其著名的《论持久战》也借鉴了不少该书中的理论，当然**最大的特点就是能古为今用、洋为中用，结合中国的特点为我所用，呵呵不说了，有兴趣自我去看一下吧。

战争论读后感（六）：

战争的目的是使敌人服从我们的意志。为打到这个目的，必然要使敌人无力反抗。而使敌人无力反抗就务必要消灭敌人的军事力量。

那里的军事力量就应包括军队和敌人的精神力量，即意志力。因为战争是人与人之间的斗争，所以其务必在感情的范围之内。因此战争的精神力量不就应忽视也不能忽视，个性是在一些关系生死的殊死的斗争中。

使敌人无力反抗必须要摧垮其国家和人发的抵抗意志，在理论上至少是这样的，其表面的特征能够是签订和约，要求苟合。这些特征至少说明敌人目前承认了失败，以后怎样样那是以后的事了。

在概念上分析，使敌人无力反抗会使斗争趋向于极端，然而在现实中务必也完全有必要对其修正。因为人是有感情的，不会为纯粹的逻辑而获得力量。战争是充满偶然性的，这也是因为精神力量即意志力在战争中起了很大的作用。

人们在战争尤其是在激烈的战争中不可能面面俱到，因此任何的疏忽都会导致战争进程的变化(相对于战争发生前的**的)。这也是偶然性。

在任何时候不能忘掉，战争是政治以另外的一种手段的延续。因此政治目的始终存在于战争的始末。也许战争过程的进程对原先的政治目的有影响，甚至较大的影响。

但是我们通常认为这种影响一般不会根本影响原先的政治目的或是影响的限度极为有限。需要说明的是，在两方敌对感情和意图不强或是力量相对称时，政治目的往往起到很大的作用，甚至全左右战争的进程。即使在一般条件下，政治目的也会极大的影响战争的进程，或是严格控制其规模，或是无忌的放大其规模(即使没有什么真正的敌对意图和目的)。

通常状况下是严格控制其规模。

战争是政治的延续这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明的多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素。

在现实中消灭敌人的军队和意志力往往要思考自我的消耗，要思考自身是否会被敌人消灭，还有当敌人的防御强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上思考由于自身的顾虑和客观的状况可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了好处。

实事也说明在很多的状况下真正的战争(即是两方的真实的撕打)并没有发生。就应认为战争中进行的军事行动就应包括两个方面的资料：一是为真正的战争进行的所有的准备，包括军事动员，物资运输，军队的调整集结。

二是真正的战争，真正的撕打。能够明白在两方的力量相差悬殊时，当一方认识到对方的军事力量远远超出自我的力量时，就自动的放下抵抗。这也是所谓的不战而屈人之兵。

其实战争进程已经开始了。

这种不确定性并不与战争的目的即使敌人无力反抗矛盾。因为当一方不为消来敌人做准备或决心不进行决占而对方抱有用心的目的时刻消灭对手时，这一方在战争中必然会处于不利的局面，因为他在战争中在没有判定出对方不进行决战的状况下做出了消极的不决战的决心，这样在战争中他必然处于慌乱并且不能集中力量，最大限度使用力量。这样的结果必然是可悲的。

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