低头作文。
写作是记录生活中美好瞬间的方法之一，写作可以培养我们的思考能力和逻辑推理能力。在很多文章中，我看到了一篇非常引人深思的“低头见爱作文”。希望本文能给您带来一些收获！
低头见爱作文(篇1)
南非总统曼德拉说：“张弛有度是一种积极的生活态度。”是的人生有时候就需要我们学会低头，以退为进。
低头，是一种牺牲，但从来不会是丢弃；低头，是一种忍耐，但从来不会是胆怯；低头，是失去一时的骄傲，从而换来最终的闪耀。
公元前十二世纪，狄人大兵压境，来势汹汹，亶公虽献上粮食珠玉请和，但狄人要的是整个国家，面临着国破家亡的困境，国民个个请战，但亶公说，土地是用来养民的，不可因地而亡民；宗庙是私利，不能因私而害民。最终，亶公将土地交给狄人，宗庙也陷于狄国，只身“仗策而去之”。但百姓却愿与他一同迁徙，亶公的放弃与迁徙使他成就了一个全新的强大国度——周。这是一位君王的牺牲，保护百姓的责任让他在狄人面前低头，放弃了宗庙私利，更是放弃了自己身为君王的骄傲，而这种牺牲，这种放弃也让他造就了周朝。《菜根潭》中说：“路径窄处，留一步与人行，滋味浓时，减三分让人尝，此是涉世一极乐法”。凡事要用理智來指导行动，表面看是退让，实则是以退为进，以不争为大争，时机一到就要反守为攻，这样才不负盛世才华。
同样是君王的牺牲，百年后，越王勾践在战争失败后卧薪尝胆，下地劳作，放弃了自己的骄傲，最终成就了“三千越甲可吞吴”的神话。
“能屈能伸者，此乃大丈夫也。”古往今来，能成大事者比常人多出的，并不仅仅是前进的勇气，更是在遭遇滑铁卢时向自己的对手，向惨淡的现实暂时低头的勇气。人生的困境像是一块磨刀石，若你不会低头，与之硬碰，等待你的，便是刀刃开裂；但若你低头，忍痛打磨自己，你就会变的更锋利。
汉高祖刘邦还是汉王时，实力不敌项羽，被迫参加危机四伏的鸿门宴。在宴上，刘邦虽胸怀大志却不露声色，对项羽低头，百般退让。而正是这种退让，让项羽放松了警惕，最终也让刘邦成就了统一大业。也正是在汉朝，司马迁被处以宫刑，因朝堂上的几句争论而受尽牢狱之苦，他也曾怨恨过绝望过，但最终选择了向现实低头，而正是这种低头，让他成就了，《史记》的不朽篇章。
人生是一次漫长的修行，我们要学会的低头，并不是简单地低头，它是默然无声的积蓄力量，它是不露痕迹的坚韧成长，是王守仁贬官之后的静心参悟，终成一代哲学大师；是曹雪芹落迫之后对《红楼梦》的是在删改，终成一部千古奇书。
退一步海阔天空，忍一时风平浪静。在这个喧闹的时代里，学会低头是我们每个人必修的课程，在低头时静心反思，在低头时安静生长，在低头时找寻力量，像一头沉默的骆驼，退避风沙，迈向终点。
学会低头，以退为进，在人生路上，智慧生长。
低头见爱作文(篇2)
古往今来，社会在不断进步，时代在召唤，国家在不断前进发展，科技在不断创新，只为人民生活变的更好。
现今，科技越来越发达，手机已普遍存在了我们的生活里，手机的出现，给人们带来许多以前没有过的乐趣，也给人们带来的种种便利，可是也给人们带来了“漏洞”。
放眼当下，到处可见的人们时时刻刻都低着头看着手机，敲打着手机里所谓的键盘，无时无刻都做着人们口中所谓的“键盘侠”。
地铁中，公路上，开车时，走路时，上课时，都见到人们那着手机低着头，或许他们早已沉溺在了手机虚拟的世界里，时时刻刻都被锁在了手机虚拟的世界里，被手机冲破了世界观，人生观，价值观。无时无刻都以手机为主，走路时看手机，开车时看手机，坐着时看手机，吃饭时看手机，新年时看手机，每一分钟，每一秒都被手机所侵略，不知不觉中已做了手机的奴隶。
由于人们都已习惯运用着手机打字，渐渐的，人们已经习惯着提笔忘字。明知这个字，却不知这个字要如何写，剩下的只有悲哀。手机虽为人们提供了许多便利条件，可是却也让人逐渐形成了懒惰的习惯，让人远离了大自然，人与人之间的距离也会随之变的遥远。
手机虽可以给我们带来乐趣，便利，可是一不小心我们便会沉溺在手机虚拟的世界里，从而成为的手机的奴隶。
假如我们适当的放下手机，多关注身边的细节小事，关注一片绿洲的大自然，呼吸大自然的新鲜空气，也许你会发现烦恼压力从而一度消失在空气中，随着微风飘去。
手机虽好，可也有利弊，我们应该摄取手机中的利，舍去弊。不要因为手机里虚拟的游戏，事物从而失去自我。
所以，让我们适当的玩手机，适当的关注一下身边的人与事，感受世界上的美好，珍惜时间的每一分每一秒，不要因为手机从而失去我们身边的亲朋好友，不要因为手机而让人与人之间产生了不该出现的距离。
所以，让我们做一下抬头挺胸的抬头族，不要做被手机统治的低头族。
低头见爱作文(篇3)
人生或许是一场很长很长的路，有的人说要一直紧盯着远方的目标，也有的人说应珍惜的是沿途的风景，恰似低头花开。
鲁迅先生曾说过：“俯首甘为孺子牛，”他便有一颗愿意低头的心，所以他看得见祥林嫂的不幸在众人的祝福声里画上了一个所谓的句号，他听的见孔乙己在众人的讥笑里说“窃书不是偷书”的可笑的悲哀。他的低头使他与杀敌报国无缘，但他的笔下一颗颗美丽的种子早已在苦难的大众心里生根发芽。
他的低头如溪流绕过山岭一样的坚定隐忍，也有着当溪流流入大海的无边辽阔，低头，撒种，再见却已是花开。
铜镜里倒映的面容淡雅的似一枝清荷，却又多了几分女子特有的娇态，宣旨的大臣们一遍又一遍的问着愿意出塞的人选。去，面对的是大漠的无尽荒凉，留，父兄们流淌着的鲜血是不是有可能溅在沙场的几处？带上一抹明丽的笑容低下头，大步走向大臣们，只是淡淡的一句：“我愿去。”低下头，抛下皇都的无尽繁华，一步步的走向大漠，她的低头使她与锦衣玉食无缘，但她的离开的每一步都挽留了战场上的那些仍就鲜活着的生命。
她的低头如同皓月不与红日争耀的隐忍清静，也有了皓月在夜幕里的朗朗清辉，低头，撒种，再见已是花开。
孟买佛学院的学生的第一堂课，便是进出一扇小门，几乎所以的学生都要做一个普遍的动作——低头，然而这一举动却令很多人受到了启发。
人生路上我们总要面临无数选择，记得这个简单的动作——弯腰，低头。
天下柔弱莫过于水，然攻坚强者，莫能胜之，水之所以可以以柔克刚，是因为它懂得低头，人生路上，记得低头，撒种，再见便是花开。
低头见爱作文(篇4)
寒冬腊月，瑞雪纷飞，雪覆盖了整个世界，松柏翠绿依然，它的枝桠上堆满了雪，眼看就要折断，可轻轻一弯纸条，把那沉重的雪滑落，继而直起枝条，仍旧昂首挺立于天地间，飘飘乎如遗世独立。
亦如石子挤压下弯曲生长的小草，懂得低头，懂得变通亦是一种智慧。
低头才能审视自己的错误，低头才能更好地改正自己的错误。沉浮于天地间，若只顾仰头俯视别人，不懂的低头审视自己，只会落入自满的深渊。金銮殿上，群臣俯首，惧怕天威。待她读完骆宾王将她骂的狗血淋头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华，不但不动气，还责怪宰相不能早日发现此人才华。群臣面面相觑，不得甚解。一代女皇武则天，这是何等的雅量与气魄，让她托起日月当空的光辉。她去世后给自己留了一块无字碑，功过自由后人评判，她深知，无字，方能不朽。正是这面对指责懂得低头审视自己的雅量，才使一代女皇的雅量自古流传。
低头是为了更好地看清自己的路，低头是为走好更好的路。在人生拼搏之路上，难免遇到分岔口，只有低头审视，懂得变通，才能避免误入岐途。黑人女孩赖斯从小热爱钢琴，每天刻苦练习直到抬不起手腕，直到有一次她参加钢琴大赛，“我发现一些很小的孩子都能弹出高难度的曲子，她们所具有的极高的音乐天赋，是我所没有的。”长大后她如此回忆那段往事。面对没有前途的音乐之路，她没有坚持一条路走到黑，而是适地低下头审视自己，懂得变通，改变了自己的人生之路，重拾学业，步入政界，成为美国国务卿。试问，倘若赖斯坚持钢琴之路，如今还不会有如此出色的一位政治家吗？
懂得低头，适时地审视自己，选择弯曲，学会变通亦是一种智慧。陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不住心底声声“归去来兮”，摇身一变，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡；林逋倦怠官场黑暗，终是隐于山水，变换了身份，也终是变换了心境，梅妻鹤子，超然不群。
大风呼啸，风雪卷地，松柏适时变曲，才得以昂首屹立；乱石压顶，小草适地弯曲，才得以茁壮成长。自然如此，人亦然。让我们懂得低头，学会变通，走好人生之路。
低头见爱作文(篇5)
每当夜幕降临的时候，在一桌热气腾腾的晚餐前，在柔美的灯光下，永远照耀着两位“手机控”！他们就是我亲爱的爸爸妈妈。
他们一个个双手紧紧地握住手机，好像它随时自己就会逃跑似的。一双双眼睛死死地盯着手机屏幕，像一个个大大的吸盘，紧紧地吸着屏幕。“妈妈、爸爸，快来吃饭啦！”一个稚嫩的童音传来，那就是我。可是，他们俩只是轻轻地说了一句：“哦。”，微微点了点头，继续干自己的“行当”了。我偷偷躲到他们身后，想好好吓唬他们一下。可是，结果却让人出乎意外，他们竟然一点也不害怕，自顾自地，眼睛目不转睛地盯着手机屏幕，嘴里还不停地念叨：“真好玩，稍微等一下……！”天哪，我的心要彻底奔溃了，爸爸妈妈完全成为一对名副其实的“手机控”啦！
到了晚上，我闭上了眼睛，拼命想着办法，怎样才能让他们改掉坏习惯啊，经过细细思考，我终于想到了治疗他们手机病的妙计！
首先是要他们多看绿色植物，多向远处眺望，多到大自然去踏青，每到周末，我就拉着他们一起去大自然走走看看，呼吸新鲜空气，分散他们对手机的依赖心，让他们渐渐改变这个坏毛病。
其次是要求他们也多阅读，多看书。现在，我和爸爸妈妈在进行一个小竞赛，每个人每看一本书，就把它记录下来，比比看谁看的书数量多，谁输了就要接受小小的惩罚哦。通过这个小竞赛，让我们一家人逐渐养成了爱阅读爱看书的习惯，玩手机的毛病也就甩在一边啦。
还有就是多健身多做眼保健操，“一起健身！一起做眼保健操！锻炼身体排第一！”这句话成为了我们家人的一句口头禅，一有空暇时间，我们就互相监督，互相做健身游戏。通过一段时间的锻炼，爸爸和妈妈的眼睛也慢慢保护起来了。
现在“低头族”“手机控”和我们全家都说拜拜喽，我可高兴了。我想：我还要继续努力，去积极影响身边的人，让大家远离不健康的生活习惯，更快乐美好地生活！
低头见爱作文(篇6)
我家有，每天晚上吃完晚饭都出去散步的习惯，那是去年冬天……
去年冬天的一个晚上，正好下了雪，妈妈带我穿好衣服去公园散步。到了公园后发现雪下的真是厚，在草坪上的大约有四五厘米厚吧，连树枝上面都有很厚的积雪。
我提出让我在草坪上玩儿一会儿妈妈同意了，这时我发现松树的一个枝条断了，我知道是因为雪下的太多，太重了，松树的枝条承受不了这么重，所以松树的枝条实在受不了时就断了，但是为什么旁边的无花果树，却没有折枝的现象？我突然发现无花果树的枝条比松树的细，而且它没有叶子当雪落在上面，重量太重时，他就会低头，这一低头，树上的雪，自然就落下来了。就不会造成折枝的现象。是啊，松树自古人们就赞扬它永不低头的品质，可是有谁想到这个品质也有坏处呢？我觉得做人还不如不要像松树那般固执，应当像无花果一样，学会适当的低头，那样我们才会在这个社会中生存下去。
当回家时我问妈妈，并告诉了他关于我的，发现和我的想法。妈妈说：“这个无花果的品质的确是好品质，但是你低头后不能不再抬起来，无花果他其实并没有像大雪屈服，而是先低头，在养精蓄锐，等到再难过后再挺起腰身抬起头。做人处事，要学会机灵一点儿，这样才能成功。”我又问妈妈：“那么松树就是不好的喽？”“也不可以这样判断，松树的本性还是好的，他顽强，但是做人不能做一个管过顽固的人不懂低头，不然会很难在这个现代社会生存。孩子，无花果的低头虽好，那是他的本心不变，就是为了在风雪过后茁壮成长。但是要和社会上的某些人一样，因为现实的残酷而低头，最后的初心变了，那么这种低头是不可取的。”妈妈语重心长的对我说。
我明白了，做人不能太固执，要有适时的低头，并且低头后的初心不变，这样才是最好的。
低头见爱作文(篇7)
在散发着稻香的田地里，饱满成熟的稻穗会低下头，干瘪空心的稻穗会仰着头。
在历史的长河中，有这样一个人物，他周游各国，劝说，“修身、治国、平天下”的政治理想，他书写，“学而不思则罔，思而不学则殆。”的学习态度。他吟唱，“己所不欲，勿施于人”的人生警句。他满腹经纶，饱读诗书，他拥有远大的理想，伟大的抱负。但却低头谦虚，“三人行，必有我师。”不耻下问是他的美好品德，他保持着一颗向他人学习的心，在他眼中谦虚，便可以保持良好的心态，学到更多的知识，低头是一个小动作，但却能坐到这一点的人却很少，孔子就是这样的人。
美国伟大的总统——富兰克林，曾在记事本中写到，“谦虚就是学会低头。”他曾回忆道，有一次他去拜访一位当地的智者，在进那位智者的房门时，却在门槛上撞了一个大包，原来是这个门的高度比普通的门矮上一大截，富兰克林弯下腰进来了这个门，与智者相谈甚欢，在离开时候，又因为那扇门的时候，撞了一个大包，富兰克林懊恼的对智者说道，“智者，您的门筑得实在是太矮了一些。”智者回答道，“年起人，要学会低头，你从进这个门开始我就在交给你这个道理。”富兰克林从这件事情中得到了一个深刻的道理，成熟的稻穗会低头。
人生因为谦虚而精彩，谦谦君子因为低头，而充实了自己的内涵，低头这个细微的动作，包含着深厚的道理。
有时候，低头并不等于将你的尊严丢掉，而是为了获得更大的成功。
在金灿灿的麦田里，那些虚有其表的稻穗会被抛弃，低头的稻穗才能大丰收。
低头见爱作文(篇8)
黄河懂得向山川低头，于是就有了九曲黄水的荡气回肠；群星懂得向夜幕低头，于是就有了星耀苍穹的瑰丽绚烂；松树懂得向峭壁低头，于是就有了迎宾接客的奇特姿态。低头，是一种生活态度，诚然，低头是一种智慧。
在重压面前，小草选择了低头，正是这种智慧，使他们生机盎然。小草尚且懂得低头的智慧，人亦然。
低头为你指明生活的方向，让你在一片新的领域自由徜徉。
幽静的田园，寂静的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而充满趣味。陶渊明懂得向权势低头，于是他选择了归隐。因此，他体验到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，观赏到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。低头的智慧让他又在不经意间开创了田园诗篇。试想，如果陶渊明不懂得低头，那么与农人同耕于西畴的田园诗人又会是谁？
低头为你开辟前进的道路，让你在纷扰世事中依然畅然前行。
繁华的三月扬州，让多少人神往，奢靡浮华的贵族生活，又让多少人倾倒。然而，柳永却毅然跳入江南的平淡之中，不与贵族针锋相对，不视皇室的冷嘲热讽，低头让柳永书写了有一段传奇。因为低头，柳永得以感叹“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，因为低头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的实意。试想，如果当时的柳永与贵族锋芒相对，那么这样的风流才子又会被怎样的历史湮灭？
然而，却不是人人都懂得低头的智慧。项羽不懂得低头，最终乌江自刎；周立波不懂得低头，有位千万网友所嘲讽；每年又有多少考生，不懂得向现实低头，而年华早逝，熟不知，低头再来，又何尝不是英雄志壮举？
“大丈夫能屈能伸”，何必执着与挑战，为何不尝试着屈服？可能你无力战胜现实，但请相信，低头努力，你必是当代的越王勾践！
低头，是自然的诉求，成功的始源，理性的回归，人性的肇始。低头，是一种智慧！
低头见爱作文(篇9)
纵观文明古国的发展历程：两河流域文明湮灭，古巴比伦文明绝迹，希腊、罗马文明也因他族入侵而中断。只有中国，中国文化上下五千年源远流长、博大精深。我不懂，堂堂炎黄子孙，拥有历代传承的文化，如此辉煌，却为何希望与洋人沾上边，不肯自信地摆出中华文化让世人惊叹呢？
当然，并不是说要完全断绝与西方文化的交流，而是要拿出信心，传承中华文化，创造更灿烂的辉煌。
当我们因为一个人、一件事与外国挂钩而沾沾自喜时，何曾想过他们的工业文明是如何建立的呢？如果没有造纸术、印刷术的传入，文艺复兴能正常进行吗？人们能广泛接受新思想，摆脱宗教束缚吗？假如没有指南针，迪亚士、哥伦布、麦哲伦怎么能在无边大海航行，到东方探寻宝藏？假如没有火药资产阶级却又如何能推翻骑士阶级？这一切的“假如”都变成了现实，现在我们还会如此狂热追求西方文化吗？答案可想而知。请明白：中国古老的文明带动了西方文明，每个西方国家的开始都源于对中国的学习。既然如此，作为“老师”的我们却又为何追捧“学生”的西方呢？
人类社会追求的最高境界是共产主义，无论资本主义社会还是社会主义都将过渡到共产主义。早在我国古代就提出了类似观点。《礼记》中《礼运》篇：“大道之行也，天下为公”。“大同”社会恰是共产主义的雏形。古代先贤们如此有先见之明还不值得我们骄傲和自豪吗？
除此之外，中华文明的辉煌数不胜数。春秋时期孔子开辟了教育之风；秦朝修建长城为世界惊叹；汉代丝绸华美轻柔，开创了丝绸之路的繁荣；古代“生态工程”都江堰为世界仅存…。这一切的一切还不够重拾信心吗？
中国历代提倡“以柔克刚”。《周易》中有：“观乎天文以查时变；观乎人文，以化成天下”。西方工业文明趁此之由入侵中国，导致我国文化史上一段黑暗。但若因此便丧失信心，也太有损炎黄子孙形象。在今天，我们仍旧继承“以和为贵”的传统，让世人看到中国的强盛和逐渐壮大的实力。
“大风泱泱，大潮滂滂、洪水图腾，蛟龙烈火，涅槃凤凰。文明圣火，千古未决者唯我无双；和天地并存，与日月同光”。这一声音穿越千年，永远在中华儿女心中回荡。
