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何为“潮”作文优选14篇

何为“潮”作文优选14篇

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何为“潮”作文【篇1】

每天两点一线的奔波,繁重的课业,繁杂而忙碌的生活似乎让我没有丝毫幸福之感。闲暇之时徜徉诗词文赋,翻越千山万水,在与古人的攀谈中对幸福有了不一样的理解。

身处晋末乱世的五柳先生,晚年退隐躬耕,过着“结庐在人境,而无车马喧。”的闲适生活。他少年时胸怀大志,怀着“兼济天下,道济苍生”的人生理想坠入官场。却经历了四次宦海沉浮,使他看清了人世沧桑,不为“五斗米折腰”。把酒于东篱,临渊而赋诗。日出而作,日落而息,凝望傲然挺立的菊花,他会心地笑了。即使家徒四壁、一贫如洗,却仍“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。让后世仍能感受到他淡泊的心境、归隐的幸福。

由盛转衰的唐朝让少陵野老扛起了夹缝中芸芸众生的叹息。他一点一滴地细数黎民苍生的苦难,蘸着满腔悲愤写下“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”的诗句。身为诗圣的他在自己的破茅屋中呐喊:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”他用自己的笔铸就了饱含血泪的诗史,用一颗仁厚的赤子之心揭露了朝廷的腐败。“世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜”是对他的真实写照。他虽生活贫困,却用自己的爱国之心,在黑暗的社会中用自己蘸满血和泪的笔谱写了自己悲壮的幸福。

宋末的乱世让本应满载闺中少女一切幸福的易安居士开始过上了飘泊无定的生活。对家乡的怀念和对情投意合的丈夫赵明诚的思恋成了她心中抹不去的伤痕。第二次婚姻的失败更使她愁上加愁。国家山河破碎,处处物是人非。她留下了“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁。”她以一首“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。”在后人心中留下无尽的哀愁。晚年的她怀着对曾经的幸福爱情和美好生活的怀念留下一首首婉约的词句。她在用笔怀念幸福的同时也在为自己寻找着别样的幸福。

原来,幸福就是这样:当一个满怀理想的人成就了自己的梦想;当一个普普通通的人找到自己心灵的归宿;当一个忧伤的人找到一种排遣内心忧愁的方法,内心都会涌出一种幸福之感。现在自己的忙碌奔波不正是为今后实现自己的梦想而努力奋斗吗?想到这,内心的幸福之情不知不觉间油然而生。

何为“潮”作文【篇2】

很多人看到这个题目,都会自信的说:“这谁不知道啊!不就是住着豪宅,开着豪车,带着几个保镖,天天游山玩水。”那你就错了。那不是贵族,只是暴发户。

跟大家讲一个故事,大家就知道什么是贵族了。

从前有一个国王,他有一个外甥亨利和外孙威廉,两人都想争夺王位。一天,国王逝世后,当时亨利就在国内,就顺利登上了皇位。而威廉却在另一片大陆,威廉得到这个消息后,十分愤怒,就花钱雇佣了一支军队,立即回国。但当时威廉十分年轻,刚上了岸就花光了所有的钱。在这焦急的时候,威廉做出了一个惊人的决定,他写信给亨利求救,希望他能资助他一些钱让他回去。亨利也出奇地答应了,他不计前嫌,这就是贵族精神。多年以后,威廉已经成熟了,他又带领军队攻打回国,这一次他胜利了。但是他又做了一个惊人的决定,要亨利封他为继承者,等亨利过世时候他就继承王位。有的人会说,辛苦了半天,却只得了一个继承者的位子,是不是傻?但是,威廉的行为也是贵族精神的一种体现。

上世纪十年代,一位83岁高龄的老人,从自己庄园走出。他把自己所有的财产都分给那些穷人。而自己却病死在一个荒芜的小车站旁,死得像一个乞丐。他就是前苏联著名作家列夫托尔斯泰。后来茨威格感慨道:“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大。如果他不是为我们这些人去承受痛苦,那么列夫托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类!”这就是贵族!

富是物质,贵是精神。富人不一定是贵族,而贵族不一定富有。成为贵族的唯一标准,就是有高尚的品德和对社会的责任感。

何为“潮”作文【篇3】

我脑中总萦绕着一个问题:何为爱?

独自在公园中徘徊,我四处张望着,眼睛总能捕捉到一些画面:陪着孩童玩耍的父亲母亲,身后跟着的是他们的父亲母亲;一起游玩吃喝的几个人,笑着谈论自己喜欢的东西;互相依偎的情人,他们或许在许下一生的誓言,永不分离。

那玩耍的一家人,他们让我的思绪随着风飘向远方。多么美的一家人啊,仿佛有阳光洒在脸上一般,他们的笑容如此灿烂。这给予他们快乐的,就是亲人之间的爱吧。我想到了我的家人。父亲每天都在为我们辛勤工作着,熬着夜,吃着苦;回到了家,就是那么的幽默和温柔,丝毫不吝啬对亲人的爱。母亲有这一手好厨艺,每一餐饭都不会饿着我们,那饭菜中加的调料,也有爱这一东西;我在家中有任何困惑的地方,母亲都能助我解决。某些时候,我总是想着,如何报答这亲情,但是母亲总能读穿我的心意,笑道,这是无偿的。

是的啊,亲人之间这无偿的关心,何尝就不是一种爱呢?默默地,无声地关爱,但又能让人察觉出来。

那吃喝玩乐的一行人,打打闹闹,开着玩笑,抢着付钱,又互相照应着。他们让我回忆起自己那些好朋友。能举出来的真正知己,其实也屈指可数。小学最好的朋友,了解我的爱好,了解我的性格,知道我的最爱,也知道我会为什么而大动肝火。他帮助我,不论是学习还是生活。一起吃喝一起玩耍的我们,也约好,一辈子都是好朋友,一辈子都要去互相鼓励前行。升入新学校,尝试着寻找新的朋友,我找到了,仍然是熟悉的感觉,互相关注,互相打气,一起向前。想扪心自问,为什么要交朋友,那条俗语,便摆在我的面前,多个朋友多条路。

可能吧,朋友间的偶尔的小打小闹,开开玩笑,与必要时的挺身而出,失落时的互相安慰,是友情,也是一种别样的关爱。

那依偎许诺的一对情人,虽然我这个年龄,对这种感情上的爱情还是属于一个懵懂的认知,但是也知道,这种爱就如父母之间的爱一样。我的父母,父亲每件事情都抢着来做,保护着母亲,母亲就竭尽所能,让父亲的生活更好。或许这种爱恋,是两个人之间的一种感应,想要保护,陪伴,亦或是支持与鼓励。

一定的,这种爱情上的爱,可能一时间还理解不了。但只用知道,这是一种爱,是一种高尚的爱就是了。

或许已经了解,爱就是亲情,无偿的;爱就是友情,熟悉的;爱就是爱情,令人捉摸不透的。这些感情,都是关爱,都是以爱的名义去让他人得到温暖,不论是否拥有血缘关系。某些时候,这种爱又能将一个堕入深渊的人拉回现实,让一个感到黑暗的人重温光明。

我寻找到了答案。是啊,爱之名就是这样,亲情、友情与爱情或者别的更多,用关爱与鼓励,温暖爱的人与被爱的人,令失望的人重新充满希望。

无边黑暗之中,漆黑天空之下;一片沉寂之中,无人伴你身旁。是否会以爱的名义呼唤着我,是否愿我将迷惘的你引领向前方,为你辟径探路。是的,但这一切,都是以爱的名义。

何为“潮”作文【篇4】

勇气是什么?勇气就是春天冒出地面的小苗,就是夏天里一阵凉风,就是秋天里落叶,就是冬天里的雪白的梅花。勇气无处不在。

那是一个阳光明媚的下午,太阳投射到教室门前的走廊上,让人感觉暖暖的,犹如一双温暖的手儿抚摸着我。我正好走在热闹非凡的走廊里,显得有点寂寞。

忽然,一阵吵杂声飞入我的双耳。定睛一望,原来有人在打架了。这下子,天上的乌云越来越低,罩住了耀眼的太阳光,一片灰蒙蒙的景象。不知怎么的,一股前所未有的恐慌涌上心头。心里无比矛盾,是上去帮忙呢,还是袖手旁观?一阵微风吹来,似乎在叫着快去呀,快去呀!终于,我跑了上去。噢,一堆人已经把打架的两个人拉开了。可是心中满是怒火的男孩还在挣扎,一下子又挣脱了大家的手,冲上去又去打另外一个男孩。大家又赶紧上去,拉住他们,我也飞快地跑去帮忙。终于把两个人给拉开了。

旁边有人冷眼相看,有的哈哈大笑,有的走而了之。不知怎的,乌云散去,太阳又露出微笑。有人叫来了班主任老师。老师喝道:出去!冷静下来再来上课。说完,又表扬我们拆劝的学生,批评了围观的那些学生。

小鸟唱出了欢快的歌声,似乎也在表扬我们的勇敢,大叔爷爷也摇摇手,加入了乐团,池水里的小鱼也一会儿向上游,一会儿向下游,不时地探出头,好奇地望望四周。我听了心中乐滋滋的,十分快乐、满足。

是啊!人只要有勇气去完成,不管成功还是失败,在我心中都是一件十分光荣、美好的事情。

何为“潮”作文【篇5】

今天有风,走出家门,外面是一片金色的余晖,余晖中有很多的行人在往家赶,期待着家的温暖和那幸福的怀抱。此时,我想到同桌前不久问我的问题,什么是幸福呢?

幸福就是生病时,同桌递来的那张字条。

那天天很冷,我又穿的很薄,而不巧的是拉头还让我给弄坏了,所以我半天都是敞着怀的。开始我只感到肚子隐隐作痛,便想着没事儿忍一忍就过去了。但下午第三节课时肚子里便像翻江倒海一样,难受极了。我一直捂着肚子,同桌察觉到了我的异样,便递来一张字条:你还好吗?当时我就觉得我很幸福。

幸福是伤心时,朋友对你的心灵疏导。

那次,因为一件事,我整天闷闷不乐。朋友看出了我有心事,便在晚饭过后拉着我往花亭那里走。路上她问我为什么整天都闷闷不乐的。开始,我没说,她便以老师的模样语气来安慰我。我不禁被她逗乐了,心中的愁云也消去了大半。在她的劝解下,我终于云开雾散了。

幸福,是考试失利时老师的鼓励。

有一次月考出成绩后,我的心情沮丧极了。这次成绩十分糟糕。由于爱面子,不想在同学面前流泪,便装得很开心地接受了成绩单。但一向敏锐的班主任发现了我的异样,便在自习课上把我叫了出去。老师没有把我带到办公室,而是带我到宿舍后面的操场上。起先老师简单的问了一下我考试时的状态,接着便开始谈这次的成绩。班主任并没有像上课时或之前找我谈成绩那种严肃的说话语气,此时话语里是满满的关心。我不禁哭了,再以后的谈话便是班主任在说,我在听。谈完成绩后,班主任并没有让我马上回班里上自习,而是让我先平复一下心情。说完班主任便往班里走了。看着老师的背影,我不禁感到了幸福。

一阵凉风,突然吹走了我的思绪,再抬头看时最后一缕残阳正好被黑夜笼住,我已走到家门口。这时妈妈在屋内喊了一声吃饭了。我不禁一笑,这难道不也是一种幸福吗?

何为“潮”作文【篇6】

何为美德?如果有人提出这样一个问题,你也许会说这还用问,不乱扔垃圾,不随地吐痰,爱护花草树木,上公交车给爷爷奶奶,孕妇等体弱人士让座并列举上一系列所谓文明之举。而对于这个答案,如果在读《文明美德伴我成长》这本书之前让我打分,我会打上一个毫无疑问的满分,而再读了这本书之后,我才明白,美德,其实并没有这么简单,所谓美德,其实也是一个很复杂的字眼。

一个有文化的民族必定有其独有的文明,这就决定了人类注定与这个星球上的其他物种有所不同。回望漫漫人类发展史,350万年前,第一批人类从树上走了下来,此后的漫长岁月里,人类演化出了文明,美德这两个其他物种从未企及的深奥东西,并逐渐完善它,然而与此同时,人类成为了地球上生物链顶端的物种。现在,我们对文明、美德的定义更是进一步扩大,美德不单单是指一个民族所拥有的文化产物,更上升到了思想道德这一程度。

首先,让我们看看人民与公民的不同,所谓人民,很简单,就是国家内的合法居民;相比之下,公民则有所不同。作为中华人民共和国的一位公民,我们就多了一份责任,这责任则是建立在文明、美德的基础上的。一个有其独特、高尚文明的民族是受人尊敬的,正如中华民族。几千年来,中华民族创造了灿烂的文化,形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范,被世人称为文明古国、礼仪之邦。文明的第一要义,就是人作为一名公民,公德意识不可丢,公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则。

大人需要文明,而我们小孩子呢?作为新时代文化的一名新兵,我们在具备出色表现的同时,也应该保证拥有高尚的美德。只有这样,才对得住革命战士洒遍中华大地的热血,才能不辜负老一辈对我们的希望,少年强则中国强!

在人格心理学内,美德的概念是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西,包括攻击,力量,勇气,自信等,都可称之为美德。在积极心理学中,美德是性格优势的上位概念,不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。

作为文明古国的接班人的我们,是否做到了真正的文明呢?文明这个命题很大,又很小,达到维护世界和平,小到不乱丢纸屑。而我们呢?我们撕下一张又一张的稿纸,只因写错了作文题目中的一个字,爱完美是好的,但不要以浪费森林资源为前提;我们总是忘了关水龙头,所以学校走廊常常水漫金山爱干净是好的,但不要以浪费水资源为标前提;我们毫无顾忌地踩上草坪,摘下那一朵朵美丽的,鲜艳的,芬芳的小花,爱美是好的,但不要以损害生命为前提......这,就是文明吗?这文明古国会不会毁在我们手里?不过,近几年来,随着对学生教育的深入,身边令我们感动的事情越来越多了,总有那么些人弯腰捡起地上的纸片,轻轻扔进可回收垃圾箱;总有那么些人,告诉我们,小草有生命,请你爱护它......

在读了这本书之后,我对文明的理解加深了许多,我明白了文明不仅仅是一句口号,它真的是人人有责。巨大的责任、伟大的时代,为我们带来了特殊的压力和机遇,也带来了特殊的眼界和胸怀。只要我们能有燃烧其青春和理想,释放所有的光和热的想法,历经五千年的东方大国,必将被映照得更加灿烂!Wecandoit(我们能行)

这就是文明,这就是美德!

何为“潮”作文【篇7】

敬者,尊也。乐者,心也。

——题记

敬业,很难;乐业,则更难。而我却从一个普通的修车人的身上,读懂了它们……

去年夏天,一个普通的下午,我骑着车子赶着去上英语课,本来就快迟到了,不料刚出了小区大门,车子的前胎突然瘪了下去,我只得下来推着它四处寻找可以修车子的地方。忽然,我眼前一亮,发现街边有一个修车子的小摊,于是便推着车子匆匆走过去对那个修车人说:“麻烦帮我看一下,车子的前胎是不是爆了?帮我修一下,快一点,我赶时间。”那个修车人轻轻地“唔”了一声,便找来了一盆水,并把我车子前胎的内胎卸了下来,放进去,开始检查。

我站在旁边不停地看着手表,并紧张地盯着老人修车子的进度。在那一刻,一分一秒似乎都变得无比漫长。

不经意间,我注意到了老人的双手,那是一双怎样的手啊!那双手很大,手指很粗,骨节非常明显地凸了出来。它看起来黝黑而粗糙,手背上沟壑纵横,青色的血管如同盘根错节的树根一般,盘曲在手上。老人的手掌上也结着一块块淡黄色的茧,上面沾满了油污,可就是这双被时光打磨得坑坑洼洼的手,就正在我面前灵活地用胶修补着我的车胎。老人的神情是那样的专注,似乎他正在做的事情是多么的崇高而伟大,可他只是一个普通到不能再普通的修车人。但是,从他的神情中,我读到了一份虔诚,一份尊重。这大概就是敬业吧!尽管他的手因为他卑微的工作已不再光滑;尽管他的背因为他普通的工作已不再直挺。但他的却没有表现出丝毫的不满,相反地,我从他的表情中似乎读出了一丝喜悦,他眼角的笑纹似乎在轻微的抖动着………

由此,我联想到了梁启超在《敬业与乐业》中所说的话:“凡是一件职业,总有许多层累、曲折、倘若能深入其中,看它变化、进展的状态,则会别有一番趣味。”由此可见,修车人的工作在旁人看来似乎并不体面,然而,他却因为自己的技艺能给他人带来方便而发自内心地感到快乐。也许,这便是乐业吧!

正当我思考时,耳边突然传来修车人的声音。“小姑娘,快走吧!你不是正赶时间么,我不收你的钱了。”于是,我冲老人笑了一下,骑上车子,回头看到那纯朴的老人又在用他那饱经风霜的双手,低着头,专注地修理另一辆车子了。

看到他,我对“敬业”和“乐业”的理解似乎又深了一层。

这位普通的修车人用他的行动在短短的几分钟里向我诠释了敬业与乐业的含义,那就是:用快乐的心情,认真的态度完成自己的工作。

何为“潮”作文【篇8】

母爱是一阵温风,吹走炎热的夏季;母爱是一眼泉水,滋润我们的心田;母爱是一支蜡烛,照亮我们的未来;母爱是……这些就是母爱的真实写照。

在我眼中的母爱就和孟郊的《游子吟》中写到的一样。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。何为母爱?母爱就是一针一线的为我们缝补衣服,一心一意的为我们好,一步一步的为我们着想。母爱是伟大的!

在我眼中的母爱就和那《藏羚羊的跪拜》一样。他可以为了自己的孩子,不顾耻辱向她最最痛恨的敌人下跪并流泪恳求。她也不再乎别人笑她傻。何为母爱?母爱就是为了自己的孩子放弃自己的尊严,甚至可以放弃自己的生命。她可以为了孩子向敌人下跪,她还有什么不敢的呢?啊!母爱真伟大!

在我眼中的母爱就和胡适写的《我的母爱》一样。她会因为说错一句话的过失而给我们严厉的惩罚。她也会用她的舌头为我们舔眼翳。何为母爱?母爱就是这样,对我们教之严、爱之慈。

虽然刚出生时,我们的那根连接母体的脐带已经被剪断,可是,与母亲精神上的血缘关系是难以割断。十几年来,是母爱与我们朝夕相处,是母亲一直无微不至的关心着我们。

何为母爱?这些就是母爱。妈妈会为我们建造避风港,或许有一天妈妈老了,但她对我们的爱会一直一直的延续下去。

何为“潮”作文【篇9】

写文章的人把生活中所见到的,听到的或所接触过的人、事、景、物以叙述或描写的方法写成的文章。我们称之为记叙文。记叙本身包括记和叙两个方面。记一般是指记载人物和事件的静态;叙一般是指叙述人物和事件的动态、发展。

在一篇记叙文中,记和叙经常是交织在一起、相互使用,不容易区分开来,所以把它合起来称为记叙。记叙文共分为四种类型:1)以写人为主的。例如:《我的伯父鲁迅先生》、《谁是最可爱的人》、《生的伟大死的光荣》、《罗盛教》等。z)以写事为主的。例如:《七根火柴》、((--飞夺沪定桥》、《老山界》、《落花生》等。(3)以写景为主的。

例如:《美丽的小兴安岭》、《桂林山水》、《漓江游记》。4)以状物为主的。例如:《燕子》、《松鼠》、《荷花》。当然,一篇记叙文,写人、写事、写景、写物又是不能截然分开的。所谓为主是说有所侧重和主次之分而已,因为写人离不开事和物,记事和状物也离不开人。

何为“潮”作文【篇10】

盛世,乃富裕强大之意义也!

夏非盛世,非富非强。奴隶制社会,钱皋稀缺,衣食住行尚不能自给,何来富裕生活可言?“君天下”而“家天下”,四方群雄而并起,天下难民陷纷争,可悲且可叹。富之,在何?强之,复在何?呜呼哀哉!

商非盛世,强而不富。四方群甲起而拥之,如众星拱月之景象,实乃古今罕见之强势也。然强未必富,田亩不归于民,世态百怪而千奇。民不知何以为强,何以为富,讵称盛世欤?

周非盛世,不富不强。武王伐纣而建周,可谓先秦烁今之壮举,理应永享太平以利天下万民。然宗法溃败,天子失誉于诸侯;虽欲揽狂澜于即倒,亦因周王室衰微且不堪,何富之,亦何强之?不强不富,何来盛世之美誉邪?

春秋非盛世,不强不富。冰甲炎胄横行天下旱途,且霸道世间沧海,非一时之言语而可以之变革!烽烟四起,生灵涂炭。强者为何?春秋五霸而独占,以强而比强,人人皆强,而无谁人可言其强;国国均富,而不知何国可见其富。强,亦为之不强;富,亦为之不富。不强不富而言盛世,岂不令苍生耻笑于水火之中哉!

战国非盛世,太强太贫。战国七雄并分天下,分一土为七地,裂华夏成疮痍;东征西讨、南征北战,所到之处,无不尸横遍野,唯留战者立身,只余征人拚命。可谓天下无敌,唯君第一。第一能怎样?无敌又如何?东道主成西国囚,南君子变北宫仆。山川草木早覆飞红尘土,江河湖海尽泛血色鳞波。太贫,太贫,呜呼!天下盛世何在?

秦非盛世,虽强而不富。六王毕而四海一,强则强矣;同车轨而共文钱,富则富矣。然殊不知,此强乃君强而非民强,此富乃君富而非民富。君强民弱,万里长城白骨砌;君富民贫,阿房歌舞血泪输。强在君,弱在民,而君非长强,民亦非长弱,揭一竿而必反,天下大乱!千万盛世已化泡影而无形矣,非盛世也!

两汉非盛世,强而不富。高祖建业,风烛残年;天下狼藉,民生何在?桓灵共叹,汉室衰微;蜀汉偏安,后主亡国!武帝驰马欲延刘汉之霸业,文帝御笔欲书不朽之春秋。岂料一汉变两,天下三分,霸业止梦不现,春秋化烟非实。空余涕零独对!

三国非盛世,强而不富。魏蜀吴三国争霸,人神鬼三界乱纷。隆中对堪称古今绝谟,功业未成身先死;孟德欲统天下定安邦,梦中去做衮冕人;都说仲谋赤壁定乾坤,终究败国坐囹圄。而三国强鼎今何在?刀光剑影苦贫人。盛世,缘断三国!

两晋非盛世,弱而贫。陈情一表真名世,竹林七贤古今传。君却不见:情为弱者陈,林乃贫者居。弱而又贫,贫而又弱,非盛世也!

南北朝定而隋唐兴,民国继宋元明清。极贫极弱,贫而富,富而又贫;弱而强,强而又弱;贫贫富富,弱弱强强。盛世者,皆在于民,民若让盛世生则生,若让盛世灭则灭。正所谓:“得民心者得盛世”是也。

中华人民共和国乃盛世,富而强。自“站起来”洎今,印度战争、抗美援朝、港澳回归、南海领权、“一带一路”、“精准扶贫”、中美贸易战、全面小康……真可谓是祖国步步步入富强之盛世之努力见证!

愿我同胞富强!愿我祖国富强!愿中华民族富强!

20xx年04月13号01时15分

何为“潮”作文【篇11】

人的一生都会有朋友,因为没有朋友的人生是不完整的,那么何为友?何为朋友?又何为良友呢?

人为良友。你的周围一定有你的朋友,他们在你身边帮助你,陪伴你。但什么朋友才是良友呢?古时候,有一位叫做伯牙的人,他擅于弹琴。有一天,他遇到一位叫钟子期的人,伯牙弹奏如高山,钟子期便说巍巍乎高山!伯牙弹奏如流水,钟子期便说:潺潺乎如流水!可见,良友首先必要懂你,知你所想才是知己。

但是友可能并不是你的朋友,你的朋友可能并不是你的良友。良友如师,一个真正的良友,你可以从他的一言一行中学到很多的东西;反之,损友则会阻碍你。所以,友不在多,知心便好。

物为良友。不仅是人,一件物品也可能是你的朋友,它与你相依为伴。我国的大诗人李白,常常是笔不离手,哪怕没有钱,没有一个能够理解他的人。他也能以笔为伴,写下不朽的诗篇。可见,物为良友,能帮助你成功。

但是,并不是没意见你身边的物品都会让你成功,而是要定下一个明确的奋斗目标,并努力为之拼搏。王羲之是我们历史上数一数二的大书法家,他也是以笔为友,才达到入木三分的境界。以物为友,物为良友,立下奋斗目标,并坚持不懈地奋斗,他日定能成功。

书为良友。高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯。以书为友,它是一个无论何时,何地都能陪伴你的朋友,它是一个无私的朋友,它帮助你解决任何问题,陪你生老病死。每一个名人都至少会有一个书朋友。古时候,有一个秀才,他每天为人做工都不要钱,只需要一本书作为报酬。每天夜里,他伴着月光读书,有时候月亮倾斜,他就拿着梯子爬到房顶读书。有时,他累了从梯子上摔下来,却像没事一样,拍了拍土,接着读。可见,以书为良友,它能让你摆脱世俗的喧嚣,摆脱疾病的折磨,摆脱家世的贫寒,深知改变未来。

但书好好坏之分,良书益于你,但坏书却可以将你引入一条不归之路。交什么样的朋友,取决你有个什么样的心。

人为良友,诤友当近,损友当离;物为良友,托志于物,自当奋进;书为良友,好书助人,坏书损人。不过,交什么样的朋友,要擦亮你的双眼。

何为“潮”作文【篇12】

十五岁的暑假,并没有想象中的那么快乐,因为身体原因被送到乡下奶奶家,不得不说,这确实是我理想中的生活。

没有人来打扰,看看手机,出去转转也舒适的很。

“哎呀,阿晓来了啊。”是张奶奶,“过来过来,给你说一下,你呀,好久没回来了,记住千万别招惹东头姓李的那一家,他们那一家,精神都不大对。”我明白了她的意思,点点头,便告别了她。

依旧慢悠悠的走在小河边,这条小小的河还算清澈,能映出人的样子来,突然,有人往我的裙子上泼了水,带着泥巴的脏水,我皱了皱眉头,看着裙子上的黑水渍,扭头看向罪魁祸首。一个小男孩,看上去和我弟弟一样大,七八岁的样子,可是远没有我弟弟听话懂事,我默默摇摇头。

这是一个全身黑乎乎的小男孩,不是皮肤黑,而是他身上都是泥土,我大量这他,他也打量着我:“喂,你是市里人?”“你看出来了?”我看着他,“你妈妈没有教你要礼貌对人嘛。”我要转身走的时候,他又叫住了我:“姐姐,你能不能帮我个忙?”语气生涩坚硬,我转过头看着他,“能不能帮我把这个小猫送回家,我很脏,会弄脏它的毛的。”我这才注意到他的旁边有一只很小很小的白色的猫。我轻轻抱起它,又一手拉着小男孩的手:“走吧。”

不知不觉走到了东头,“这是你家?”我突然想起张奶奶的话,小男孩点点头,我把猫放下,揉了揉他的头,示意他我先走了。背后传来他和他母亲的对话:

“乖,又带小动物回来了?”

“嗯,一只白猫。”

“妈妈你先洗手在摸它!”

“好好好。”

院子里还传来小狗小猫的叫声,原来是这样,我想了想,走远了。

回到家,看见奶奶在做饭,我忍不住问:“奶奶,为什么他们都说东头那家人精神不好啊?”奶奶叹了口气,说道:“他们啊,确实精神方面有些问题,据说是家族遗传,但是啊,其他方面可强多了啊。”我想起小男孩和他母亲的对话,了然于心。

第二天,我一大早给奶奶打了个招呼便跑回市里,傍晚回来,拿着手里的一袋东西,缓缓走向村东头。

给我开门的还是那个孩子,他看上去挺高兴,向后大喊:“爸爸妈妈姐姐,上次帮我的那个姐姐来了。”他们一家人都出来了,我看到他的姐姐,和我年龄差不多大,却大不相同,我把东西从袋子里拿出来,给他们一一说明:

“这个蓝色袋子的是狗粮,就是给小狗吃的,一天一碗,干嘛就够它们吃了。”

“这个红色的是猫粮,和狗粮吃法一样,记得分开”

“这几包是火腿肠,吃的时候记得撕开包装,配着饭吃。”

“这是一些文具,给你们用了。”我拍拍小男孩的头。

“这些是给你的。”我站起身来,把手中的书递给女孩,“我知道你学习成绩很好,也知道你没有遗传那种病,只是生活在这个环境了。这些书你拿去好好学,我时不时往我奶奶家寄一些书和衣服,大城市有更好的生活,你应该靠自己努力去到那里。”她感激的看了看我,没有说话。

“那我走了。”我向他们挥挥手,走出来,迎面碰上散步的奶奶和张奶奶。“哎呦,晓晓啊,你怎么给这一家傻子送东西呢,还是那么好的东西。”她语气酸溜溜,我笑了笑,挽过奶奶的手,向前走,走过几步,扭过头对张奶奶说:“第一,我叫你一声张奶奶是对你的尊重,毕竟我只有我奶奶和我二奶两个奶奶,所以我们非亲非故没必要给你带东西,第二我是市里来的,我只相信我看到的品质,第三他们一家是精神不好,但是他们善良,你看看他们院子里收养了多少流浪动物,他们家境不富裕,却用自己微薄的力量去救助比他们还弱小的动物,我愿意帮助他们。至于张奶奶你,说他们精神不好,那你的品质呢,我可是看见过你把一只流浪狗踢的远远的,你善良吗?”奶奶也摇摇头,说:“老张啊,这就是你的不对了啊。”我们走远了,只留张奶奶一个人呆在原地。

什么是善良,这世界上有很多人都不是身体健康的人,他们或者残疾或者精神不好,但是他们有很多都是善良的,我曾看见一个没有双腿的叔叔艰难的抱起一只小狗,去给它买吃的,也看见过一位阿姨,去买菜,身后带着一群流浪狗,大约有十几只,她给每一只狗都起了名字,并且记得清清楚楚,没有叫错过……还有很多。

何为善良,那些愿意用自己力量去帮助其他人或者动物的人叫善良,善良绝不是口头说说,而是有行动的。

生而为人,请你不要尖酸刻薄,而是要善良待人。

何为“潮”作文【篇13】

杰布斯是一位极爱探险的热血青年,他的梦想是能有幸目睹一次大沙漠的风采。他的梦想很快就得到一群志同道合的朋友支持,但这也是噩梦的开始

快!杰克,快跟上!看到了吗?前方一望无垠的沙漠,那是我做梦都想到达的地方。杰布斯高兴地说,眼里闪烁着兴奋的光芒。

我知道,我知道!哎哟,我太累了,你先走吧,我歇歇,很快就赶上来。杰克边喘气边抱怨。那我走啦!说完,杰布斯便不见了人影。

湛蓝的天空,柔软的沙海。对杰布斯来说这里简直就是他的天堂,他在沙海里奔跑、努力呼吸,躺在沙海里感觉这确确实实的一切。当他缓过神来时,早已不知自己身在何处。杰克,杰克!杰布斯开始慌了,他开始疯狂地寻找他的朋友,但他很快就筋疲力尽。他摸了摸他自己,全身除了这套衣服就只剩下一瓶喝剩的水和新买的帽子。说起这帽子,杰布斯就尤其的欢喜,这是他省吃俭用才买来的限量帽,尤其的珍贵。

杰布斯继续漫无目的地游走在沙漠间。烈日当头,杰布斯拿出那半瓶水不断地往嘴里输送。真热啊!不知道要走到什么时候才是个头儿!不行,绝不能让太阳晒旧我心爱的宝贝。话音刚落,他便急忙把帽子藏到怀里。

杰布斯走啊走,走啊走。他边喝着水边抱怨:到底什么时候才能走出这个鬼地方!连这该死的水都变得难喝起来!该死的!突然一个踉跄,杰布斯摔倒了,手里的水和帽子同时飞了出去。是接水还是接帽子?接帽子吧!那可是我心爱的小宝贝。水而已,我什么时候不能喝。这顶帽子我戴着可是十分帅气,要帽子,要帽子!杰布斯的心里快速闪过一系列的想法,双手毫不犹豫接住了帽子。

哎哟!我的小宝贝,幸好没有摔到你。杰布斯抱着帽子又亲又高兴。踢了一脚洒落的水便继续上路。

太阳渐渐变得像烤炉,杰布斯渴得已经无法用言语形容。他看着自己心爱的帽子,不知怎么像是看见了那瓶被他舍弃的水。他急忙往嘴里倒,但什么也没有。我真是个大傻瓜,在沙漠里居然还要这傻帽子。好想念那瓶水啊!那甘甜的水流入我的胸膛,就好像整个生命都被滋润了。咦?那不是那瓶水吗?是它!是它!杰布斯急忙跑过去,拿起水瓶往嘴里灌,但是一滴水都没有了。他多次尝试,试图倒出一滴水,然而并没有,他绝望了,开始嚎啕大哭。

大哭变啜泣,啜泣变呜咽,杰布斯花光了全部力气。虚弱地躺在沙漠里,绝望地望着瓶子,心想如果选的是水那该多好。杰布斯的视线开始模糊,他仿佛看到瓶子里就出了一滴水

何为珍贵?真正对自己有用的皆为珍贵。选择华而不实,而忽略自己真正需要的物品就会后悔莫及,做人做事也亦如此。杰布斯抱着最后的想法永远地沉睡了

何为“潮”作文【篇14】

教养,百度百科上面解释说,教养指一个人文化和品德的修养。从字面意思上理解,教养和一个人的文化水平和道德品德有关。

在现实生活中,我们也经常会听到人说,那人在公共场合大声喧哗,表现的没有一点教养。

关于生活中我一个人是否有教养这个问题,也基本上就是表现在一些生活小细节上面,就是说有的人随地乱吐痰,也有的人就是随地大小便,甚至有的人就是对他人的一些事情评头论足,这些人们都可以说,这个人是没有教养的。

可是有的时候教养这个东西,也得从其他方面来说。就比如自己看过一个新闻,说一个女孩蹲在底下等地铁,被另外一个人看到了就拍的照片并且说这个女孩顿在底下等地铁是没有教养的表现。可是世上也可能这个女孩就是上了一天班累了,又或者说是他身体不舒服都在地下也是可以理解的,不能是仅仅因为一个不雅的动作就说是没有教养。毕竟我们谁也不了解事情的真实情况是什么样子的。

可是在完全不知情的情况下,就拍别人的照片,在别人的一些做法品头论足,这个拍照片的人其实教养也没有高到哪去。

尤其是现在,好多人习惯性的做键盘手,对生活中的一些事情看到之后就发表自己的一番见解,把自己放在道德的制高点,去对别人的一些行为指指点点。其实这种做法本身就是没有教养的表现。

因此教养这个问题,更多的时候,表现下自己的一些行为对他人构不成一些不好的影响。也是一种好的教养的表现。而不是随随便便的去评论别人如何。


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