【#作文# #国学作文十九篇#】我们从入学开始就经历过写作了，多写作文可以提高我们的想象力，让思维更加活跃，写作文要注意不要偏离了作文题目和中心主旨，怎么才能写出一篇优秀的作文呢？以下为小编为你收集整理的国学作文十九篇，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
国学作文 篇1
古代的汉字属于表意性文字，字形结构的标音表义倾向，使得汉字的笔画、结构日益复杂起来，或者是由于一个字从单义变成了多义，因此，出于字形上分化区别意义的需要，往往也在原有的汉字上增添成分。例如“云”，本来就是表示云彩的象形字，后来表示说话的“云”(如人云亦云)也用这个字表示，为了区别字义，于是人们在原字基础上增加偏旁“雨”，构成形声字“雲”表示云彩意义，原字“云”表示说话的意义，如“古人云”。又如“益”，本字就是表示水在器皿上，表示溢出，会意字，后来表示又产生了更加这样的意义，例如“不断改进、老当益壮”，所以本义就另外创造一个“溢”来表示，这样汉字的结构就复杂起来了。有些字结构上叠床架屋，越来越复杂，越来越繁难。
俗话说物极必反，汉字结构繁化到至高无上的时候，其不便使用的弊端也充分暴露出来了，于是人们又在使用过程中开始简写汉字，省改笔画，形成了一大批的简化字。实际上，汉字简化是伴跟着汉字发展始终的，从复杂到简朴，这也是世界文字发展的共同规律。从金文到籀文，从籀文到小篆，从小篆到隶书，再从隶书到草书、楷书，汉字每一阶段的发展变化，都伴跟着笔画结构的简化。我们今天使用的简化字，大部门已经有非常悠久的历史，例如“云、采、电、面、众、”等都有数千年的历史，即使像《说文解字》这样规范小篆的字书，对于一些俗体字，即民间流行的简化字，也照样收录，好比“礼”字，公元1956年经国务院宣布才取得正体地位，可以冠冕堂皇地使用，但实际上在东汉的《说文解字》中就已经收录了，它在非正体的位置上可以说苦苦挣扎了差不多两千年，终于迎来了最后胜利!今天出土的许多文物，如居延汉简、敦煌汉简、敦煌变文集等都有许多简化字，至于宋元以来，各种写本中的简化字更是满目皆是，固然没有得到政府的承认，不能登入大雅之堂，但在民间却非常盛行，与官方文书形成光鲜对照。
所以汉字的历史发展过程中一直是两种势力在相互斗争的：从便于区别字义看，汉字需要繁华，结构复杂些，笔画多些，这样多一些区别特征;从有利用人们日常学习使用看，汉字需要简化，笔画结构简朴一些为好。在这两种势力的斗争中，简化取得了最后胜利，由于人们创造汉字是为了使用，当然必需顺应民心，适当简化，于是汉字在发展过程中就产生了简化字，简化，是文字发展的必然，简化字，是汉字历史发展的必然产物，今天不简，明天一定要简，这只是个时间迟早的问题。我们今天简化汉字，不外是顺应汉字历史发展的要求，把民间流行的简体字搜集起来加以顿而已，目的只有一个，那就是利便人们大众使用汉字。当然，文字是具有社会性的，因此我们使用汉字，必需留意规范，个人不能随意简化，而要由政府主管部分同一治理。
国学作文 篇2
无论是在战役年代，仍是在和平年代，都有许多令我们打动的人。这些人都做出了令我们非常打动的事。尽管他们中的有些人，连姓名都不为人知，但是他们的形象却清楚地留在人们的记忆中中。那些令人打动的事却让人们流传着。
有一天，我在新闻中看见了这样的一件事。在20xx年5月8日38分。在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前，一辆客车在等待师生上车时，因驾驶员误碰纵杆使车辆失控撞向一旁，固然同学们转危为安，但教师张丽莉自己却被残酷的碾到了车下，造成了双脚截肢，并有生命危险。
在全中国人民的祈祷，祝福下，在各级政府的关怀下，在全体医务职员的抢救下，张丽莉老师终于摆脱了死亡线，重新回到人民当中。
这种伟大的舍己为人的精神让全国人民打动，也深深的打动着我，同时也教育我要怎样做人。她的英雄事迹将深深的印在我的脑海里。她的英雄形象永远在我心中。
许多人让你打动，许多事让你打动，许多事也需要我们去做，让我们做同心专心中有爱心中承存打动的人吧。
作者心语：
我写这篇作文，就是想让我们寻找身边的‘’张丽莉‘’学习她那种舍己为人的精神。
家长评语：
张丽莉的举动打动着我们一代又一代
教师评语：
这篇作文描写细致，语句流畅，写的真好。
国学作文 篇3
文化的海洋，烟波浩渺，国学就是那一抹温柔月光下荡漾的波浪，在潮去汐来中明亮。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命―它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
有一些事件屡现报端，电话诈骗案致三名大学生走投无路，最终青年命逝的事更是在社会上引起巨大的反响。生活中，乱占车道，夜半扰民，口出脏话等不文明现象更是屡见不鲜。这一切都使我们深感忧虑，是否国学传承的美德逐渐淡然？
《千字文》迄今已有求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。
我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到内心的安宁。
每一个人内心都需要一种传统精神的坚守。中国航天科技高级技师徐立平自1987年以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，被人们誉为“大国工匠”。这是一种姿势的坚守。
还有官东主动请缨加入“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域救援现场后，他第一个跳入水中，救出了紧张的老人。将自己的水下装备分给他人。这是一种分享的精神。更有刚刚带领中国女排披荆斩棘夺得奥运金牌的郎平教练，是对传统精神合作的坚守。他们的涌现正是社会真、善、美的主流。在我们的校园中，随处可见互相讲题的同位，帮忙打水的同学，认真备课的老师，这都是国学的传承与发展，是美德的体现。（wWW.GZ85.Com 工作总结之家）
国学，于无声处绕梁，于无色处绚丽，于陋巷中金玉满堂，于荒芜中高朋满座。我们应诵读国学经典，传承传统美德。
国学作文 篇4
我读过很多书，有天文书，有历史书，有童话书，有漫画书等等。这些书使我丰富了知识，开阔了视野，得到了很多启示，懂得了许多道理。其中，令我感悟最深的是《三字经》这本书。它不仅是中华文化的经典作品，也是我的好老师。每一次读它，都能引起我很多的思考，让我受益匪浅。
“人之初，性本善，性相近，习相远”是《三字经》的第一句，虽然很简短，却说明了一个深刻的`道理：人生下来都是很好的，没好好学习才变得和别人不一样了。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”更是教育我们：一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候一无所知，能有什么用呢？“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓”说的是古人在艰苦的环境里仍坚持读书，为我们树立了很好的榜样。还有“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专”、“养不教，父之过。教不严，师之惰”等通俗易懂的哲理，还有孟母三迁、五子登科、孔融让梨这些经典故事，甚至还有天文、地理、气候等自然方面的知识……《三字经》真是知识的宝库、思想的宝库！
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”是最令我感动的一句话。它讲的是东汉时期，一个叫黄香的人，九岁的时候非常懂得孝顺，每当夏天，总是先把枕席扇凉了、蚊子赶跑了再请父母歇息。冬天，则自己先躺下，用体温帮父母把被窝暖热！这是一个多么懂事的孩子啊！爸爸告诉我，这个故事讲得不仅仅是孝顺，更是爱！是亲人之间至真至纯的爱！而这个爱，是关心，是体贴，是相互的照顾和无私的奉献！
每次读到这里，我的眼眶都是湿润的，因为我想到了我的爸爸妈妈对我的爱，也想到了我对爸爸妈妈的一点一滴。为了我，爸爸妈妈总是绞尽脑汁换着花样给我做好吃的；为了我，爸爸妈妈总是无论下雨下雪都等在学校门口接我回家；为了我，爸爸妈妈总是上了一天班还不知疲倦地陪我学习陪我玩耍……我小时候很黏人，一离开妈妈的怀抱哭闹，妈妈整夜整夜地抱着我，困极了，坐在那里睡觉！一次我高烧近去思考、去努力做好！
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”读《三字经》，让我懂得了什么是自然，什么是善恶，什么是学习，什么是爱！我爱这本书，喜欢书里的智慧和精神。我更会在享受爱的时候，像黄香那样，真挚地爱父母，爱老师，爱同学，爱每一个人！让《三字经》伴我成长，让爱与我同行！
国学作文 篇5
八快乐的校园糊口很快过去了，但是公主们也不会忘掉她们的使命，一放假，他们就立即动身前往太阳国寻找米青和梅凤。在太阳国门口，她们被两个侍卫截住，其中一个侍卫说：“你们是谁，为什么要来太阳国？”孟情回答：“我们要找我们的朋友。”另一个侍卫说：“你们的朋友叫什么名字？”这时，一个穿戴白色短连衣裙的女孩走了出来，她就是蓝蓝公主，她非常骄傲，看穿戴普通衣服的公主们，不认为事的问：“怎么回事啊？”孟情很气愤的说：“柠之粉檬，陆路罗，变身。”她的姐姐怕她回受伤，也陆续变好了身。变身后的公主们如花如玉，比蓝蓝公主美多了，蓝蓝公主不禁起嫉妒之心，也变身：“太阳月亮，蓝蓝变身！”可惜，她无论怎样也比不上几位公主的锦绣，气愤得不得了，“太阳月亮，蓝蓝射箭！”“檬之涵柠，卡细细，能量光墙。”宇涵帮了公主们一手，由于他不喜欢蓝蓝公主这么霸道，蓝蓝公主和宇涵从小玩到大，她也不喜欢宇涵帮别人。蓝蓝公主一看宇涵在帮公主们，整理时怒火燃烧，关上大门走了。宇涵松了口吻，对公主们说：“你们先回去吧，校长是不答应学生在假期走那么远去的。”孟爽说：“别忘了回去给我磕三个响头啊！”宇涵一想起这件事，酡颜了。
国学作文 篇6
有人说，国学死了，那个有井水处皆歌柳词的时代不复存在了，因为我们不需要再考取功名，拜谒王侯，那曾经是文人最美丽的素羽，现在却无人欣赏，那美丽遥想再无人续尾韵而和之，可于我而言，她仍能把心灯燃起，把心香焚起，让心中有细雨闲花，静静繁华。
国学让我一日看尽人间花，没有车马，没有舟楫，有我，有心，有国学。
“岱宗夫如何 齐鲁青未了”，万千的力量蓄积，顷刻爆发，便站成了永远不倒的脊梁，天地造化的垂青给了他挺拔的身影。秦皇汉武的封禅给了他无边的威仪，文人骚客的手笔给了他丰厚的底蕴，诱人的神奇。风吹风止，云起云飞，泰山饱览风云，你带我饱览状景。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，西湖丽景，遐迩闻名。晴日好，丽日照壁水，碧水映蓝天，清风徐来，水面清圆，一一风荷举；雨也罢，若隐若现中牵动你的心扉，时暗时明中沁入你的心脾，朦朦胧胧中契合你的心意。西湖似西子，淡妆浓抹总相宜，得你心。国学啊，这壮丽也好，温柔也罢，陪伴我的，总是你。
王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，意在告诉人们，对人生观的的看法既要深入探究，又要能随时跳出思维的局限性，国学者，便是如此收放自如者。子在川上曰“逝者如斯夫，不舍昼夜”这是哀吾生之须臾，可老先生同样对曾皙的春服既成，冠者五六人，童子六七人的咏而归赞一声“吾与点也”这可说是得意须尽欢了。庄子写下“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也……”，读过庄子《逍遥游》的人，想来多会被他那不受约束追求绝对自由的思想所折服吧，可若仔细想来，鲲无法上天而鹏无法如海，这是否也是现实中的一种理智与清醒，也许他所向往的自由，表示梦中的迷蝴蝶一般的不受约束了吧。是国学，给予这种种恰如其分，对立面间的的相辅相成，被演绎得如此完美。泱泱中华五千年，国学便是这历史皇冠上璀璨无比的明珠。洋洋大观，中国国学之美，四书五经人生感悟，唐诗宋词平平仄仄，又有何国可与比。
国学，乃一国之学，已是千年踪迹千年心，也许有时她被人淡忘，但依旧有更多的人愿去畅想，愿去领略“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨壮烈，愿去体味“倚门回首，却把青梅嗅”的闲情安然，愿去看秦淮河畔烟雨微茫，看塞外长城下黄沙骤起，听琴声中水止云停。国学于每人都是不同的，是一人体味，是旁人无法走近的心境。
于我，你洗涤我布满尘垢之心，擦亮我浑浊迷茫之眼，冲刷我纷杂尘世之心给我以真趣，赋我以真情，教我以真理，我愿把我的满腔热爱，尽数与你。
国学作文 篇7
上了高一之后，年级主任徐老师总是隔三岔五地找到我:“最近国学这么热，咱们要不要搞一个国学知识竞赛？”
“好呀好呀。”
然后就冷场了。
但在11月的某个夜晚，徐主任把我们学生会整个小组都找了过去。
“咱们在12月初办一个国学知识竞赛吧。”
众人无言，默许通过。
“zk，你牵头吧。”
“哦……好……”
最开始我的心里还是很排斥的，因为高一上学期到12月时就要进入复习阶段了，我对导数圆锥曲线什么的还都不熟练，历史必修一的几个单元小知识点心里还挺模糊的，感觉自己实在没有精力再“分出一个身”来去操办一个大型活动。
而且之前学校的竞赛类活动，都是学生会的文艺部或是体育部组织的，我最多就是当当场务干干杂活，作为一个主管学习部和生活部的副主席，我真的是除了组织“表彰大会”什么也不会。
当然我的这些推脱终究是个人的原因，最难的组织点在于“国学”这个命题上。
不同于合唱比赛或是长跑接力，“国学知识竞赛”，单单是这个名字，就有一种文科生“自诩”很厉害的感觉。国学，对于大部分理科同学还是模糊的，大多数同学对此的印象也就停留在小学时期的启蒙教育和电视剧里的“之乎者也”上。让文科生来操办“国学知识竞赛”，似乎可以和让理科生操办全年级都参与“物理实验比赛”的想法来一比高下。
周日下午的学生会例会，我问大家:“如果把所有参赛班级的顺序打乱，一组五位同学都来自不同的班级，是不是就能增加一些不同班级的交流，也能让理科班级有更多的兴趣了解国学？”
“提议是不错的，但是可行性太低了。”
我有点犹豫了，60个人每人都抽一次签，光找个抽签的地方都得弄个较大的场地。
最终大家接受了我这个提议，不然到时候理科生“罢场”可就是件更尴尬的事情了。
接下来就开始了真正忙碌的过程。
找语文和文综老师要题库，每天用大喇叭向全年级招募选手，找年级干事批活动场地，不断开会去通知各个班级做准备。
初赛时间定在了月考后，月考的当天晚上，我还在教室的电脑前设计着初赛的PPT。
月考结束后，我没有心情对答案，反而用很多的时间去协调“国学知识竞赛”各方面的工作。本来可以让部员去做的.事情，我总是怕落实不到位，于是自己课间时间在不同的班级间穿梭；本来可以让学习部主管去筛选题目，却担心保密不当，于是就自己上手选题。
学生会主席看我忙得像一只找不到回家路的蜜蜂，常常在午休的时候递给我一包干脆面，一边互相“分食”一边提醒我:“别太累了，有些事情分给其他同学干就好，你主要负责牵头。”
其实那时忙碌的我根本就不知道哪些事情还需要干，哪些事情已经做好了，也不知道哪些事情应该分给哪个部门去做才能做到“不用审核的放心”——我好像只知道不断埋头去做。
有点儿傻、进程有点儿慢，但我尽量确保每一步都不出差错。
但说“不出差错”，实际这样的概率还是比较小的。
月考后不到一周的初赛，12组选手分在两个场地进行比赛。
地点选择的是学校的心理教室，面积不大，但大概是因为刚考完试，倒有不少的同学来观看。
先是心理教室的门关不上了，虽然我一直很“强硬地”认为不是我们干的，但还是花了很长的时间去和心理老师处理这件事；因为拷贝题库的时候出了问题，以至于有两组同学的题目并不完全，不得不再另找一天去进行加赛；接着又是计算得分出了一些问题，本来是客观的题目在不同评委的判断中却有了不同的答案，使同一组的同学的分数有了很大的出入。这样折腾了一个中午，还耽误了下午第一节课，才把初赛的事情大致了结了。
办竞赛类的活动比简单的“颁奖”“讲话”要难得多，这不是做好比赛就能画上句号的工作，还要有后续的很多工作以确保比赛的“相对公平”。
本来主任跟我约定决赛的时间是周四，结果第二天早上又告诉我:决赛的时间改到了周二。
哦？！我当时连主持人都没选好，比赛的表格也还没有打印，一切工作都刚刚起步。
距离正式比赛还有不到30个小时的时间。
我跑到信息楼复印社把所有的表格都打印了，大课间和几个同学开了好几场会商量决赛事宜，我又把两个好朋友拉来当了主持还不给“福利”……
几乎每一个课间我都在一楼至五楼之间“上蹿下跳”，常常上课铃打响了还没有赶回班级，以至于总得一脸尴尬地在前门喊着“报告”，有时候蹑手蹑脚地溜进教室以防被同学发现而被要求唱歌，中午和晚上都买了面包胡乱地吃了两口又接着去准备PPT，晚自习结束还得在教室的电脑前做着应急状况的预案……
那两天我大概把一个月的楼梯都给爬完了，经过30个小时的忙碌，终于走到了决赛的那个下午。
所幸的是一切都很顺利，虽然最“惊险”的环节挑战题部分因答错题要扣分而没有人参与，沉默且尴尬了几分钟，但整个比赛还是顺利进行了下来。更让我比较诧异的是，最后胜出的一组，有4位是理科生。
大概我的目的也达到了吧——理科生享受了答题的乐趣，提高了对国学的兴趣。
在一个雾霾严重的下午，在报告厅里，一人一人地答题。与屋外浓重的雾霾相比，屋内显得很简单、很纯粹:有些题目还真的不仅是考国学性的知识，更考验一个人的思维。场上的对决已不再是知识面的比拼，而是逻辑的较量，更是对一个小组合作默契度的考验。
大概整场比赛，是以一串笑声结尾吧。获胜小组的5名同学，没有拿到“最优个人奖”，而是荣获了“最佳团结奖”——有点儿好笑的名字，但却有重要意义。
站在舞台的旁侧，看着同学们陆续离场，我想，为了“国学知识竞赛”奔跑的这几周，其价值也已不单单是局限于“国学”二字了。
国学作文 篇8
“自古英雄出少年”，中华民族五千年来的文学至宝，在这些少年眼中，就是一幅幅淡逸劲爽、浓墨重彩的水墨画，他们提起厚重的羊毫，洒脱落下，画出属于他们的那片浩瀚的诗词天空！
记得小时候，背古诗是我最头疼的一件事，曾不止一次的想过：古人为何要做那么多佶屈聱牙的诗词呢？直到今天，当我有幸看了《国学小名士》，看到和我春秋相仿的学生们行云流水般顺利的“过五关斩六将”的时候，我才真正熟悉到诗词的重要性，那一刻，我早已随着他们畅游在诗词的海洋中了。探索着那片藏有无数宝藏的“诗词海洋”，我的心有了一种前所未有的安静和快乐！
他们口中一句句自由潇洒的诗句，是老祖宗传下来的精神瑰宝，是中华民族独占的物质文化，是引领我们前行的启明灯。人们常说“腹有诗书气自华”，一个人的涵养，无需外在的刻意表现，而是发自内心的恬淡。诗词让我们学会安静，学会赏识，学会恬澹名利，像陶渊明无拘无束的《归园田居》，像李白豪情万丈的《梦游天姥吟留别》，像李清照恬静舒服的《如梦令》。
诗词需要极高的文学涵养，几句短小精悍的诗句，竟将“迁客骚人”们无尽的愁思、豪爽、恬淡表现的淋漓尽致，让我们犹如身临其境，不禁为他们暗暗担心或陪他们一起煮酒论英雄。
我的作文一直没有什么柔美的句子，想来定是由于诗词的积累量不够，看待问题没有诗人们那样开阔的气量气度。这不禁让我想到了复旦附中16岁的美奼女武亦姝，前几日在网上看到她初二写的作文，真是妙哉！柔美词句为这篇本就是佳作的作文画上了“点睛”的一笔，浓浓的古风扑面而来，难怪她看着那么秀气，像古代穿越来的女子，定是古诗将她润饰的犹如一株仙草！
古诗还蕴含着丰硕而深刻的人生哲理。“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这是多少人脱口而出的句子，可就是这简朴的几句话，又有多少人做到了呢？现在的我们正值花季，恰是该奋斗的时候，别在该努力的时候选择了安逸，由于你今天偷的.懒会成为日后打自己脸的巴掌，年青就是要拼！
跟着时代的提高，互联网的发展，网络已徐徐代替身们的糊口，碰到生字，我们不再翻阅字典，而是百度查询；碰到文言，我们不再翻阅相关资料，而是将一切都交给了网络。古诗词岂非真的要徐徐被人们遗忘了吗？老祖宗聪明的结晶岂非真的要尘封在历史的长河中了吗？不，毫不！
看完《国学小名士》，我对古诗产生了新的理解和熟悉，恰是由于有这些青少年，古诗才得以传承，我们也要做他们中的一员，将古诗词发扬光大，让更多的人爱上古诗词！
同学们，让我们朝着那片诗词的海洋奋力游去吧！
国学作文 篇9
“论语者，二十篇;群弟-子，记善言……”听，这是我们润新小学的学生在诵读。这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子糊口的年龄时代，去聆听他的耳提面命、去感触感染他的人生聪明，去追寻他的敦厚之风。
孔子的良多言行都被弟-子记实在《论语》里，得以流传千古。《论语》它是一部闪烁着理性毫光、包蕴着朴素道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为众人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内收留是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思惟。在孔子思惟中据有很重要的位置，并且对中国社会产生了十分重要的影响。《论语》提醒现代人要重德。道德一体，重德等于顺应天道，顺乎宇宙的规律。做一个有道德的人，孔子以为立志于仁德的人，他便有一个思惟支持气力，积极地面对人生世相，逐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如《为政》篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来管理政事，就会像北极星那样，自已居于一定的方位，而群星都会环绕在它的四周。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。
《论语》不但讲了治国的大道理，还告诉我们做人要守住内心的'宁静。恬澹明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种涵养，一种聪明，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要前提。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界眼前看得深，看得远，才能使自身的思维闪烁出聪明的光辉，才能把自身的人生看得更透彻、更完整。
有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把腕表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍旧一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把腕表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就闻声腕表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的腕表确实不大收留易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事孩子却办到了。
我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气虽然重要，但是，假如没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
国学作文 篇10
古诗还蕴含着丰富而深刻的人生哲理。“少壮不努力，老大徒伤悲”“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这是多少人脱口而出的句子，可就是这简单的几句话，又有多少人做到了呢？现在的我们正值花季，正是该奋斗的时候，别在该努力的时候选择了安逸，因为你今天偷的懒会成为日后打自己脸的巴掌，年轻就是要拼！
随着时代的进步，互联网的发展，网络已渐渐代替人们的生活，遇到生字，我们不再翻阅字典，而是百度查询；遇到文言，我们不再翻阅相关资料，而是将一切都交给了网络。古诗词难道真的要渐渐被人们遗忘了吗？老祖宗智慧的结晶难道真的要尘封在历史的长河中了吗？不，绝不！
看完《国学小名士》，我对古诗产生了新的理解和认识，正是因为有这些青少年，古诗才得以传承，我们也要做他们中的一员，将古诗词发扬光大，让更多的人爱上古诗词！
同学们，让我们朝着那片诗词的海洋奋力游去吧！
国学作文 篇11
学国学诵经典传美德征文优秀范文
在这个信息飞速发展的时代，人被会被新潮的网络用语吸引，而忘记去品味诗书的妙趣，而"国学小名士"却唤起了我们对经典的探寻，对美德的传承!下面是小编为您收集整理的学国学诵经典传美德征文优秀范文，欢迎阅读!
学国学诵经典传美德征文优秀范文篇一
诵读经典，是中华民族对青少年进行启蒙教育特别是道德教育的有效途径，有利于引导青少年锻造人格，塑造品德。近期，我们为了进一步加强中小学思想道德建设，在全县中小学校开展了敬老、孝老活动，即，要求学生回家帮助父母做一件力所能及的事，为老爷爷、老奶奶端一碗饭，倒一口水。为使活动扎实有效的开展，我们通过诵读经典，使中小学生思想受到教育，心灵得到感化。
一是创设诵读氛围，增强吸引力。在中小学校、幼儿园，推广经典上墙，以经典名言为主题的宣传字画赫然醒目，利用阅报栏、黑板报登载古典内容，在教室走廊、宿舍、餐厅、橱窗张贴通诵易懂的古诗句及名言警句，使学生的心灵在潜移默化中受到感染和熏陶。
二是分类施教，把握阶段性。我们要求幼儿园和小学低年级学生主要诵读《弟子规》、《三字经》、《百家姓》，只求背诵，可作一般理解，小学高年级学生和中学生要求背诵《论语》，引导他们在诵读的基础上理解经典内涵，用先贤训诫昭示做人、做事的道理，规范自己的言行。
三是坚持每日一读，学玩一体，寓教于乐。如，北关示范小学自编的《习惯伴我成长》，注重国学经典教育与师生落实日常行为规范结合起来，倡导学生每周做一件对自己、对同学、对班级、对学校、对家庭、对社会有益的事情，任元汉小学自编的《孝道》一书，成为我县各学校校本教材，学校被县政府命名为孝文化教育基地，该校就是通过晨读让学生熟记理解，使学生内化为遵守校规校纪，诚心做事，诚实为人，孝敬父母，尊敬长辈的自觉行动。他们还把古典诗词编成易学易唱的儿童歌谣、情景剧，让学生身临其境中学习和践行经典。
四是加强家校合作，提高诵读质量。充分利用家长学校，宣讲走进经典古诗文的重要性，取得家长支持，家长和孩子一起诵读古诗文，让家庭、社会都成为学生诵读经典的场所，使古诗文的诵读由校内向校外延伸，营造家庭小课堂，社会大课堂，让孩子尽情倘佯在诗词的海洋里，对开展经典诵读活动起到了较好的效果。
学国学诵经典传美德征文优秀范文篇二
美德是一种行为，它无处不在。它让世界充满了爱的阳光。而诵读经典，可以让我们养成良好的道德品质。
我观看了《青少年经典诵读电视大赛》，使我对“诵读经典 传承美德” 有了更深刻的认识与理解。寒假中我读《弟子规》，有这样几句话：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”这简单的24个字带给我很多启发。父母呼唤我们，要及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻去做，不能推辞偷懒。父母教导我们，是为我们好，要洗耳恭听。做错了事，父母责怪我们时，要虚心接受不能顶撞父母。父母养育了我们，我们应该报答，更何况这只是做了最简单的事。作为十几岁的青少年，我们该为父母做一些力所能及的事。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。现在，人群老龄化问题越来越严重。谁没有爷爷奶奶呢?我相信我帮助了别人的`爷爷奶奶，我的爷爷奶奶在需要的时候也一定会得到别人的帮助，所以我们要尊敬每一个老人，爱护每一个老人，让老人们感受到社会大家庭的温暖。今后，我要在公交车上主动为老人让座、扶老人过马路„„用自己的行动，善待每一位老人。
美德是我们中华民族世代绵延，逐渐凝聚而成的民族精神。而经典文化是中国的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化底蕴。让我们加入到诵读经典的行列中，继承国学经典，传承中华美德，让我们在诵读经典的海洋里遨游吧!
学国学诵经典传美德征文优秀范文篇三
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美成为永恒。诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!
通过这次比赛，可以看出每一位选手都有丰富的文化底蕴，在仅有一字提示的情况下能够唤醒脑中踊动的诗词，在比赛过程中做到临危不乱，对答自如。我最欣赏沂蒙老区的谢奕辰，她是一个不去计较成败的人，不会因失败而影响个人对国学经典的喜好与学习。
当一个人真正沉醉在诗赋的世界里，就达到"无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。"之境界，忘记是比赛，忘记要获胜，只是几位学士在交流心得，吐露真情。在被规则层层捆绑的世界，阅读经典总能求得当下没有的自由，暂时抛下琐事，试着体味浩瀚无声，这逃脱于时空外的孤独未必不是赏心乐事。
诗词，是历代文人智慧的结晶，我们所要做的，不是把他们像晶石一样封存起来，而是学习传承。古代有凿壁借光的好学，闻鸡起舞的勤奋，悬梁刺股的决心……。而这些精神是我们现在社会所欠缺的，也是这个社会所需要的。
传承中华国学，不仅要懂国学，还要行国学，最重要的就是践行在实际行动中，真正做到与人为善。
掌握和熟悉礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物接物恰到好处。礼仪作为中华民族的传统美德之一，在国学中可谓是不可分割的一部分。孟子曾说过："君子以仁存心，以礼存心，仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜环侍老。忘不了，"凡人之所以贵于兽者，从有礼也"的孔融让梨。忘不了"人必其自爱也，而后人爱诸;人必其自敬也，而后人敬诸"的陶母拒鱼。忘不了"躬自厚而薄责于人"朱冲还牛。
学习国学，传承国学，就要"由外而内，由内而外"。所谓由外而内，是说将国学中的抽象的道理，具体方法记在心里，是知识得到丰 富; 所谓由内而外， 便是将从国学中学到的道理、 方法融入进生活中， 使人格得到升华。要把"学"记在脑子里，把"国"记在心里。
国学小学士们向我们践行了真正的中华国学，掉在地上的废纸，仅有的美味龙虾，陌生人向你借钱，捡或不捡，让或不让，借或不借都只是一刹那的决定，如果你选择了是，礼仪的萌芽就会从你心中种下 ，久而久之便成习惯。
礼貌是一种习惯，他体现着人们的生活态度;礼貌是一种精神，它体现着人们的风貌。
学国学诵经典传美德征文优秀范文篇四
让我们一起诵读经典，传承美德 莱城区凤城街道办叶家庄小学 五年级 高仪琳 每到周二晨读时，教室里会飘出朗朗的读书声，同学们正在背诵中华经典，风儿轻轻拂过校园的柳梢，在为我们伴舞。自上学期我校开展致贤教育以来，我和我的同学们都爱上了诵读经典，寒假的时候齐鲁台播放《国学小贤士》，我和我的小伙伴更是每期必看，使我受益匪浅。
在节目中，选手们声情并茂地朗诵着一首首诗词，这些诗词大对于我来说是那样的陌生，而他们却朗诵的如此熟练，简直就是张飞吃豆芽--小菜一碟。而在这耀眼的光环下是他们多于常人的付出与努力。而我一个学期只会背《经典诵读》上的二十首古诗，还背的磕磕绊绊，我以后要多积累古诗词，充实自己。
中华文化博大精深，源远流长。在我诵读的《三字经》和《弟子规》中我明白了很多道理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”让我知道父母叫我们的时候要立刻答应，不能不理睬。父母让我们干活的时候不要懒惰，父母教育我们的时候要恭敬的听着。父母责怪我们的时候要虚心接受。在没有诵读《弟子规》时，我可不是这样做的，总是顶撞父母，对父母的教导我也是左耳朵出，右耳朵冒，毫不当回事。现在，我知道自己错了，今后我会尊敬父母，按照经典中告诉我们的去做。
孝敬父母、尊敬师长、爱护环境、乐于助人、不攀比、不浪费„„诵读国学经典，让我明白了很多道理。同学们，让我们让我们一起诵读经典，传承美德吧!
国学作文 篇12
《三国演义》既是一部政治小说，又是一部战役小说。讲述的是当时魏、吴、蜀三国鼎峙，互相并吞，互不相让。这本书里绘声绘色的描绘了近200人的形象：足智多谋、有着呼风唤雨与神机妙算的奇特本领的诸葛亮、重情重义的关羽、刚烈不阿的张飞与汉代天子的后裔刘备守蜀国;能干的蒋干与疑心重重的曹操丞相是魏国将士;忠厚朴实的鲁肃、有勇有谋的黄盖与周瑜都督是共守吴国的将领。经由近百年的抗战，最后三国终于同一了。
其中使我印象最深的是关羽的重情重义。一次，刘备带领张飞与关羽，还有一些步队去攻打魏国。他明知他们攻不下魏国，但刘备他们仍是抱有自决心信念理的去打魏国。最后他们三人被曹操打得四披发逃跑，最后，关羽冲不出曹操的包抄圈，只能向曹操投降。可是关羽说：“我是刘备的兄弟，只要一听到他的动静，我就会马上去找他。”后来，关羽得知刘备的着落，马上去与他见面。曹操很佩服关羽的功夫，想把他留下，连忙下令挡住关羽。可关羽的喜悦心情十分强烈，他过五关，斩六将，终极伤痕累累地回到了刘备的身边。
在当今社会，这样重情重义的人早已所剩无几了。一些人为了面前的利益，把他好朋友传给他的好主意，换成了自己的主意，让老板给他无穷的待遇;一些人找到了有钱的人，竟忘了以前救过他的好朋友，对他十分冷落，而对有钱人花言巧语，牢牢地跟在他后面当“跟屁虫”;一些人因好朋友名声不好，家里很穷，抛弃了他，参加了咒骂朋友的步队，使朋友难堪……这些事举不胜举。想一想，因为科技发达了，人类的心也变得残忍了，不认朋友，他们是多么的可恶、可耻啊!
关羽精神不再流传，从此间中断，也不知人们以后的糊口是怎么样，真是无法想象啊!人们，从此振作起来吧，让我们齐心合力，让重情重义留在人间，留在每一个人的心里，世界竟会变得更加丰硕多彩，变得更加幸福美满!
国学作文 篇13
一说国学，我就想起上幼儿园时学的《三字经》，“子不学非所宜幼不学老作甚，玉不琢不成器人不学不知义”，小朋友们都声嘶力竭的随着老师朗读，我也大声的读着，当然却不知所云，直到现在，才理解其中所蕴含的意味深长的道理，也理解国学的魅力所在。
“入则孝”讲的就是亲情，“父母教须敬听父母责须敬承”告诉我们要当真听取父母在教诲，“冬则温夏则清晨则省昏则定”告诉人我们要善待、照顾父母。尽管现在家里有暖气空调，不需要我们扇扇子暖被窝，但我们也应该理解父母，尊重父母，去真心的爱我们的父母。
关于学习，孔子也告诉我们“温故而知新”这个最好的学习方法。“知之为知之不知为不知，是知也”告诉我们在学习上不能弄虚作假，会就是会不会就是不会，不要不懂装懂，而且要做到学新知识不忘旧知识，要不中断温习巩固。
助人为乐、尊师爱教、爱护公物、勤俭节约都是好的优良品德。作为我们新时代的小学生更要从小树立准确的人生观、价值观，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的一些所谓“小事”做起，严格要求自己，培养良好的习惯。
现在《三字经》和《弟子规》已成为我成长路上的向导，是我学习糊口中的良师益友，它就像一位严厉的启蒙老师，教给我怎样做是对的，怎样做是错的，不中断修正我的坏习惯，伴我成长。
专家点评:
本篇论说文围绕“国学伴我成长”进行论述，运用《三字经》引入论题，通过一系列丰硕的道理论证进行富有说服力的阐述。语言流畅而极有感染力，内涵深刻，发人深省。
国学作文 篇14
在小学时代，我就从课本中知道，中国事四大文明古国之一。中华文明积厚流光，先辈们用聪明和汗水给我们留下了取之不尽用之不竭，放之四海而皆准的哲理。
说到这儿，大家肯定会觉得那些大是大非与我们的糊口毫无联系，是虚无缥缈的吧！但实在这些哲理和我们的是紧密亲密相关的。由于，没有糊口的经历，就没有这些道理和哲理。也可以说，一切道理都是从糊口中来的。
在中国几千年历史中，泛起过许多闻名的思惟家，教育家。如孟子、老子、孔子等。他们都是不同学派的创始人，也代表了不同的主张和流派。
在这些不同的学派的主张中，最令我赏识和赞同的是老子所创立的道家学派。
老子崇尚天然之道，主张一切应顺其天然。老子在他的一生中也发表了许多言论。其中有一句令我受益匪浅。
‘’天地长久，天地所以长久者，以其不自生，故能永生‘’。这句话是老子发表的观点。他以为，天地之所以能够长久存在，是由于他们不刻意为自己生存，所以能够长久存在。
在糊口中又何尝不是这样的呢？就拿我现在做的事情——写作来说吧！在学校里，老师通常会布置几篇作文给同学们练笔，而在布置作文时，又通常会限制作文的字数。如，不少于多少字等。而这时，一些不擅长写作的同学就会把重点放在字数上，总以为写什么内收留没关系，达到字数就行。这不就是一个活生生的例子吗？在工作中，特别是设计行业。在设计某个作品时。假如一味把重心放在客户的喜好上，就会失去作品原本的灵性和价值。这两个例子都是本末颠倒了。
每当我感到迷茫时，脑海中总会浮现出这句话，告诉我要维持本心。
在我的成长道路上，国学像一个风向标，指引我走向准确的道路！
国学作文 篇15
学习了《孔子拜师》这篇课文后，让我知道了《论语》原来是根据我国伟大的思惟家和教育家孔子的言行编成的，国学启蒙教育从《论语》开始了。
年龄时期，学识赅博的孔子，千里迢迢赶往洛阳城，向老子拜师学习研究，一向好学的他，谦虚地以为学习是无止境的，这就是国学中很耐人寻味的一句论语：“三人行，必有我师焉。”
一句看似深奥的经典论语，在糊口中慢慢体会，就能得到诠释。有一次晚上，妈妈教我学做一道奥数题，我似懂非懂地随着妈妈的讲解频频点头，妈妈认为我全懂了，就直接问我：“张垚，你分析下，你是按哪条思路走的？”我支支吾吾地挠挠头、抓抓痒，时不时地看看妈妈的脸，随时做好闪躲的预备。没想到妈妈竟然学着古人的姿态，摇头晃脑地念起了：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
简短的几句论语，使我受益匪浅，教会了我对待学习应面对准确的学习立场，继续国学经典中的精髓，丢弃糟粕，让我跟国学一起成长吧！
国学作文 篇16
第二个环节————《各家对对碰》，规则是一些“穿越”到现代的大诗人——苏轼、李白、白居易，他们手中持有各不同分值的题目，由选手自由选择，答对加分，答错扣分。这个环节使我大饱眼福————见选手们一个个抓耳挠腮的样子，我又笑又着急，但也有从中获益的，分数一路攀升，从中我也了解了许多诗词的知识。
第三个环节————《美德大考验》，在选手完全不知道的情况下，对他们的考验。看他们是否乐于助人，其中最让我印象深刻的一个小选手杨震，别人问他为什么要帮助别人时，他的理由没有国学名句，很简短，却一样可以震撼我们的心灵。他的感人故事让我明白了人与人之间要将心比心，“赠人玫瑰，手有余香。你帮助别人，自己也会从中受益这个节目不仅增加了我的知识量，也教会了我怎样做人，我以后一定会继续看下去的。
国学作文 篇17
这学期老师发了一本《国学启蒙》的书，我读了这本书就爱不释手。从书中，我收获很多，明白一些为人处事的道理。
一、《国学启蒙》让我学会学习。
孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
二、《国学启蒙》让我学会做人。
子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学启蒙》，我明白了许多人生道理。如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，
要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，传播正能量，为实现伟大的中国梦而努力奋斗。
国学作文 篇18
国学，如夜空中的一颗明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片绿洲，滋养一方生灵；如春夜里的一阵细雨，滋润世间万物。
我能体会到“国破山河在，城春草木深。”的忧国忧民；能体会到“本是同根生，相煎何太急？”的悲愤；能体会到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”的峥峥傲骨；能体会到“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”的洁身自好；能体会到“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的爱国之心；能体会到“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”的孤独寂寞……
如果说国学是片汪洋，那么我就只是一滴牛毛细雨罢；如果说国学是片森林，那么我只是其中的一片叶子而已；如果说国学是浩瀚无垠宇宙，那么我只不过是一只渺小的蚂蚁而已。其实我对于国学还是解甚少，我所接触的只不过是它的冰山一角罢。
第一次看国学经典的书，是那本百看不厌的《三国演义》。那时我八岁，处于拥有极强好奇心的年龄段，我不知道这本书为什么这么多年来仍然被誉为名著，所以打算“探究竟”刚开始看的时候，我觉得这本书内容烦琐，毫无趣味，可是我看着看着，对它产生极大的兴趣，对它爱不释手：吃饭拿着，上学带着，连走路都想着。另外本书，是我们中华民族之国粹：《论语》第一次接触它是在六年级时，爸爸推荐的，我自然也读，只是没有那么用心去读就是。但它还是给我的生活带来极大的影响。其中说的：“己所不欲，勿施于人。”这句话我记得最清楚，给我的印象也最深刻。《论语》使我们修身养性，德行人生，教会我们如何做人，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。《菜根潭》教会我们要在普通的生活中寻找快乐的影子，在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持，它充满哲理的味道，充满富于通变的处世哲学，充满无穷趣味。教会我怎样面对生活，面对人生。
读书好似爬山，爬的越高，望的越远；读书好似耕耘，汗水流的多，收获越满。让我们多读这些书，让国学和我们一起长大吧！
国学作文 篇19
烈日炎炎的暑假，每位同学都在家里吹着空调吃着雪糕，而我一个老师的孩子却要饱尝《弟子规》、《三字经》等书籍的折磨。由于妈妈说这是中华的国粹要好好背背，可这枯燥无味的东西，虽有些押韵但仍是深奥了点，背诵时老犯错。
回想这段路程是漫长的。刚开始，我带着不情愿的立场去看去背。正如走马观花，背了上句忘了下句。妈妈没法买来了DVD片让我观看。呀！拍得可好了，里面不但对押韵的句子有所旁白，还配上表演呢！让我百看不厌，我越来越感爱好，便当真地把意思和原文对照。这一看，不得了，古人可真厉害啊，居然能用简朴的句式来表达意义深远的道理及见识。
在这众多句式中，让我感慨最深的是“香九龄，能温席。”说来你别笑啊，刚开始我还认为香九龄能够独立温习作业呢，后来看了解释才明白，说的是黄香在九岁时能够替父母亲暖被窝。他的孝心和孝行是我不能相比的。现在的我就像千百万个小天子、小公主一样，谁不是饭来张口，衣来伸手啊！想到前几天，自己先睡着了，而妈妈只好替我收课本。妈妈为我做的这件事，我不但不感恩，还跟她气愤，由于语文课本妈妈健忘放进书包里。现在想想真是后悔啊，我不该这样对妈妈的。
是啊，黄香的事迹让我自愧不如，而孟母三迁的故事却让我体会到当母亲的辛酸。我的妈妈为了让我能得到更好的照顾，把我带在了身边学习。一下课妈妈就给我送水送面包，就怕我受饿。学习上，妈妈常常嘱咐老师要如何严格要求我，上课多留意我的精神状态。造作业时，妈妈老是在旁监视，怕我头埋得太低，眼睛弄坏掉。妈妈固然没像孟母那样剪中断织好的布，但她也是苦口婆心地劝我要同心专心一意地读书写字学东西。就拿练琴来说吧！妈妈老是陪坐在我身边，帮我数节拍，打节奏，老怕我弹错。我一弹错，她就叫我暂停看她示范。如斯反反复复，真是无聊极了，但妈妈从不抛却对我的督促。一贯骄恣的我，则不依不饶地折磨着妈妈，有时故意弹错，有时乱弹一通，有时则赌气不弹或假装生病。可这一切问题，没能淡化妈妈让我弹琴的决心。妈妈依然如故地跟踪、指导、示范、陪练。直到现在为止，我才真正体会到妈妈的良苦专心。
我真该感谢国学，感谢《三字经》和《弟子规》，我对自己作为中国人感到骄傲，对自己是个炎黄子孙而自豪。
